مشاركة الزاوية التيجانية فى ثورة التحرير المجيدة

[saidat56]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ما زلنا نسمع من حين لاخر تطاول بعض الاعداء و المشككين والحاقدين على التيجانيين قذف الزاوية التيجانية بخيانة ثورة التحرير المجيدة. ورغم شهادات العارفين بموقف الزاوية التيجانية فى الجزائر من الاستعمار الفرنسى البغيض الا ان الشكوك ما زالت سائدة فى مجتمعنا الجاهل لتاريخه الذى لا يريد تغيير مواقفه الضالة مما يسمع او يقرا فى كتب مزيفة لاعدائها وخاصة كتب وعلماء الوهابية التى لطخت تاريخ التيجانيين النظيف. والحمد لله ان الذين عايشوا هذه الثورة ما زالوا احياء ويشهدون على مشاركة الزاوية التيجانية برجالاتها واموالها فى ثورة التحرير الكبرى عبر كامل التراب الوطنى. واين ما اتجهنا فى وطننا الغالى اين توجد زوايا هذه الطريقة الا وتقرا او تستمع لشهادات حية تروى نضال التيجانيين من مقدمين واحباب واتباع الزاوية الذين سقوطوا شهداء فى ميدان الشرف. ومن هذا المنبر المحترم ادعو اخوانى واحباب الطريقة التيجانية ان يدافعوا عن طريقتهم الاحمدية بكل ما يملكون من وثائق وبيانات او على الاقل سرد اسماء المجاهدين الاحياء والشهداء الذين سقطوا فى منطقتهم لتكميم افواه هؤلاء المفترين والكذابين واعداء التيجانيين الذين يشوهون تاريخ الزاوية التيجانية المكتوب بدمائهم الزكية الطاهرة التى سقطت فى ربوع التراب الجزائرى.
وكافتتاحية جئتكم بهذا الموضوع للاخ ديدى سعيد من الوادى ( بعد اذنه طبعا )الذى اشكره كثيرا على هذا العمل الجبار حول مساهمة الزاوية التيجانية فى هذه المنطقة من الجزائر فى ثورة 1954 مدعمة بقائمة الشهداء والمجاهدين الذين حاربوا الاستدمار الفرنسى بمنطقة وادى سوف منقول من " منتدى التيجانية اون لاين " بامانة ليعرف اعداء التيجانيين فى الداخل وفى الخارج بان ثورة التحرير شارك فيها جميع ابناء الوطن المخلصين فى كل مكان وما يشاع عن ابناء الزاوية من خيانة فهو كذب وبرهتان وزور لان التاريخ لا يمكن ان تمحيه الاشاعات ولا الاحقاد. شكرا لكل من يساهم فى اثراء الموضوع ويا حبذا لو تكون بعض الشهادات بالصورة والصوت ( فيديو ).
------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
رجال الطريقة التجانية بسوف والثورة

بقلم : ديدي السعيد/ وادي سوف/ الجزائر

ما ساعرضه في هذه المشاركة هو نموذج لجهاد التجانيين في ثورة التحرير المباركة لمنطقة وادي سوف (الجنوب الشرقي) بالجزائر, وهي صورة تنفي كل المزاعم الآثمة التي تريد الخوض بالباطل في اعراض المسلمين, فالله حسيبهم.
مع مطلع ثورة نوفمبر 1954، بادر رجال الطريقة التجانية بسوف الى مساندة الثورة ودعمها بالرجال والمال والسلاح، وذلك بتوجيه من الخليفة الراحل الشيخ سيدي أحمد التجاني التماسيني، والذي كان على اتصال دائم بقيادة الثورة ومن ذلك اللقاء الهام الذي عقده بزاوية الوادي عام 1956 بالمقاديم ونخبة من الاحباب حثهم فيه على دعم الثورة بكل ما يستطيعون مع المحافظة على السرية التامة وتجنب المواقع القيادية وما زال البعض من حضر هذا اللقاء على قيد الحياة. وجاءت مجازر رمضان 1376هـ ـ أفريل 1957 الرهيبة، لتكشف الكثير من الحقائق المستورة، فمن خلال الوثائق والوصولات التي استحوذت عليها سلطات الإحتلال بمسجد عمرة بحاسي خليفة؛ اكتشفت أسماء المجاهدين، منهم مقاديم ومريدين بالطريقة التجانية، فأخذت تلاحقهم، وتقتل كل من وقع في قبضتها ، والكثير منهم فر إلى المدن الداخلية, والتحق بعضهم بالجبال, واختفى آخرون في قرى ومدن القطر التونسي، ولقد استشهد في هذه الأحداث وما تلاها أكثر من 140 شهيدا . لقد كان لرجال الطريقة دورا بارزا في المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني منهم من قضى نحبه شهيدا ومنهم من واصل درب البناء بعد الإستقلال، ونذكر من هؤلاء الشهداء والمجاهدين: أـ الشهداء : 1ـ المقدم الشهيد سي أحمد التجاني بن سيدي العيد بن يامة، ولد بالبياضة سنة 1901 حفظ القرآن الكريم والتحق بجامع الزيتونة وتحصل على التطويع، مؤسس مدرسة الشعب بالبياضة، وكان من مشجعي المتطوعين الذين التحقوا بالجهاد في فلسطين عام 1948، وكانت له صلات مع شخصيات بالحركة الوطنية، ونشط من خلال المنظمة المدنية للجبهة، وأمدها بالمال والرجال والسلاح إلى أن ألقي عليه القبض مع بداية احداث رمضان 57 الرهيبة وذلك يوم 01 رمضان 1376 / 01 أفريل 1957، وأعدم في نفس اليوم. 2 ـ المقدم الشهيد تجيني الطاهر بلله ـ البهيمة (1901ـ1957) 3ـ المقدم العلامة الشهيد بلعبيدي السعيد ـ كوينين (1896ـ1955) 4ـ المقدم الشهيد صوالح عليلة العيد ـ البياضة (1903ـ1957) 5ـ المقدم الشهيد حمي بلقاسم ـ المقرن (1912ـ1957) 6ـ الشهيد تواتي عباس مصطفى ـ الوادي (1922ـ1956) كان مناضلا بالحركة الوطنية، والتحق بالثورة سنة 1955، وكانت له اتصالات بالقائد الطالب العربي بالحدود الشرقية، يعمل على جمع المال والتموين للثورة إلى أن قدمت عليه مجموعة من الفدائيين من تونس مكلفون بمهمة، واختفوا ببيته، فعلمت بهم المخابرات الفرنسية، كما علمت بالمكان الذي اختفوا فيه بعد رحيلهم, فهجمت على منزله بالمدفعة وهدمته، وقبضت عليه وعذب وأعدم في ديسمبر 1956. 7ـ الشهيد الهادي التجاني بن المقدم محمد الصالح، والذي سمي عليه شارع بعنابة. 8ـ رزوق محمد الحبيب بن عمارة ـ الوادي 9ـ الشهيد عاشور محمد القادر المدعو المنوّر وادي الترك 10ـ أخي الشهيد محمد بن الحبيب ديدي ـ الوادي (1941ـ1962) 11ـ الشهيد غبش عبد الكريم بن الحبيب ـ سيدي عو 12ـ الشهيد بشير زيتونة مسعود ـ الوادي (1894ـ1957) 13 ـ الشهيد أحمد حنكة ـ البياضة (1920ـ1957) 14ـ الشهيد البشير العمامرة ـ حاسي خليفة (1923ـ1957) 15ـ الشهيد حمي التجاني المقرن (1920ـ1957) 16ـ الشهيد الحبيب لبزة ـ الدبيلة (1916ـ1957) 17ـ الشهيد الطاهر عياشي عمر ـ المقرن (1907ـ1957) 18ـ الشهيد لعبيدي بتة ـ الدبيلة (1904ـ1957) 19ـ الشهيد عمارة بن لعبيدي بتة ـ الدبيلة (1935ـ 1957) 20ـ الشهيد لخضر بدة سعداني ـ المقرن (1931ـ 1957) 21ـ الشهيد عبد الله بدة السعداني ـ المقرن (1927ـ1957) 22ـ الشهيد العربي حمي ـ المقرن (1932ـ1957) 23ـ الشهيد العروسي غرايسة ـ المقرن (1909ـ1957) 24ـ الشهيد بلقاسم دويس ـ قمار (1909ـ1957) 25ـ الشهيد محمد التجاني نعيمى ـ سيدي عون (1923ـ1958) 26ـ الشهيد مسعود حمى المدعو الوردى ـ المقرن (1924ـ1958) 27ـ الشهيد محمد سمينة ـ ربايع الجنوب (1910ـ1958) 28ـ الشهيد على بن عمارة ـ الرباح (1912ـ1958) 29ـ الشهيد عمار خلايفة ـ المقرن (1917ـ1958) ب ـ المجاهدون : 1ـ المقدم المجاهد سيدي محمد ـ بفتح الميم ـ التجاني بن سيدي العيد آل يامة ولد بالبياضة بوادي سوف سنة 1924م حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ التوحيد والفقه واللغة على يد اخيه سي الحبيب وبتوجيه من والده التحق بجامع الزيتونة بتونس مرورا بفرعه بتوزر, وفي تونس أسس مع مجموعة من الطلبة "جمعية الطالب الزيتوني" ذات اهداف ثقافية واجتماعية, كما انخرط في حزب نجم شمال افريقيا لإعجابه بمبادئه الثورية الداعية الى الاستقلال وانتهاج المقاومة سبيلا الى ذلك , وبعد حصوله على شهادة التطويع انتدب ليكون معلما بمدرسة الشعب الحرة , وبعد استشهاد اخيه سي احمد خلفه في مهامه الروحية والسياسية كذلك , فكان يقوم بدور التوعية والتجنيد وجمع المال للثورة والتكفل بعائلات المجاهدين والشهداء واستقبال المجاهدين والفدائيين بالزاوية ... الى ان اكتشفت سلطات الاحتلال الدور الخطير الذي تؤديه الزاوية فتم حصارها مدة 16 يوما ثم اخذ سيدي محمد الى مركز الاستنطاق (dop) وهناك تعرض الى التعذيب بشتى انواعه ثم ذهبوا به الى منطقة المرتوم لاعدامه وامروه بحفر قبره ثم اطلقوا عليه النار وهو داخل الحفرة لكن الله حفظه ليواصل دوره بعد ذلك كإمام ومرشد ومصلح, عرف بالجود والكرم واصلاح ذات البين وحضور المناسبات العامة والخاصة والتفاني في خدمة الطريقة وخلفائها, توفي رحمه الله يوم :02/05/2009 ( ) وشيع في جنازة لم تشهد لها سوف مثيلا. 2ـ المقدم المجاهد سيدي العروسي بن محمد بن فرح التجاني ـ حاسي خليفة) , ولد بقطاي بلدية المقرن سنة 1926م , تعلم القران ومبادئ العلوم الشرعية على والده , خلف والده وهو صغير وعمره 21 عاما ، فأدى واجبه بكفاءة واخلاص ومازال عطاؤه إلى اليوم مستمرا, اشتغل بالعمل مع الثورة منذ بداية سنة 1956هـ ، فتقلد عدة مسؤوليات ( مسؤول مال - اخباري - مسؤول دعاية - ومنظم للخلايا الثورية الموجود ة بسوف) ,عمل مع القادة : شريط لزهاري و احمد شعباني و جباوي و سي عبد الرحمن و نصرات حشاني وعثمان شرادي و شنوفي محمد وغيرهم, نجا بحفظ الله من موت محقق في احداث رمضان عام 1957, قبيل الاستقلال اختفى بالزاوية التجانية بتماسين بعد أن أكتشفت السلطات الفرنسية نشاطه ، وحكمت عليه بالاعدام (غيابيا) , تولى بعد الاستقلال رئاسة بلدية المقرن , كما تقلد عدة اوسمة ونياشين منها وسام المجاهد , وهو احد معطوبي حرب التحرير . 3ـ المقدم المجاهد سي محمد الصالح التجاني ـ الودي 4ـ المقدم المجاهد سي العيد بن المقدم سي العروسي محمدي , ولد بالوادي سنة 1932 تلقى تربيته الدينية على يد والده تعلم بالمدرسة الفرنسية الوحيدة انذاك بالوادي , كما تلقى درو
س العربية بمدرسة حرة تابعة للحركة الوطنية ,عمل موظفا منذ عام 1950 بملحقة الوادي وكان مسخرا لتقديم كل المعلومات للحركة الوطنية ثم واصل نضاله الثوري خلال حرب التحرير الكبرى الى ان اكتشفت السلطات الاستعمارية نشاطه خلال احداث رمضان الاليمة فألقي عليه القبض يوم 08 افريل 1957 , تم استنطاقه ثم فصل من عمله ووضع تحت الاقامة الجبرية, وفي 19/11/1961 داهمت القوات الاستعمارية بيته ليلا وألقت عليه القبض وتم اقتياده الى مركزالاستنطاق بتهمة (dop) تسريب معلومات ووثائق مهمة وتعرض أثناء ذلك للتعذيب ولم يفرج عنه الا في جانفي 1962 بعد الاستقلال عمل بدائرة الوادي ثم بالولاية, تم تكريمه من وزارة المجاهدين ومنح وسام رئيس الجمهورية . عرف المقدم سي العيد بالثقافة الواسعة ورحابة الصدر والطيبة والمسلمة والتفاني في خدمة الطريقة وخلفاءها. 5ـ المقدم المجاهد الحاج محمد بالطوالب ـ المقرن 6ـ المقدمة المجاهدة مسعودة صوالح (معيزة) ـ المقرن 7ـ المقدم المجاهد لرقط خليفة ـ حاسي خليفة (1905ـ1996) 8ـ المقدم المجاهد حميد البشير ـ الرقيبة 9ـ المجاهد عبد الله حواس ـ البياضة 10ـ المجاهد علي بن التجاني هميسي البياضة 11ـ المجاهد الهادي بن الحاج رزوق الوادي 12ـ المجاهد التجاني خلايفة ـ المقرن 13ـ المجاهد الحبيب خلايفة ـ المقرن 14ـ المجاهد الدكتور أحمد ناجح ـ كوينين 15ـ المجاهد علي ناجح ـ كوينين 16ـ المجاهد بن سالم بن محمد زغدي (1933ـ1987) حبل بفرنسا 17ـ المجاهد العاتي العاتي الوادي 18ـ المجاهد محمود محدة ـ ليزيرق 19ـ المجاهد عمار محدة ـ ليزيرق 20ـ المجاهد العيد بو كوشة ـ ربايع الجنوب 21ـ المجاهد عون بو كوشة ـ ربايع الجنوب 22ـ المجاهدة مبروكة بن عبد الله زوجة بو كوشة ـ ربايع الجنوب 23ـ المجاهد عبد الله لعجال ـ ربايع الجنوب 24ـ المجاهد بشير زتاتي ـ الصوالح 25ـ المجاهد عبد القادر برة (مغترب بفرنسا)ـ عميش (1992)حبل 26ـ المجاهد محمد برة (مغترب بفرنسا) الصحن 27ـ المجاهد الأستاذ مصباح غريسي ـ الوادي (1939 06) 28 ـ20ـ المجاهد مصباح بكاكرة ـ الوادي 29ـ المجاهد بشير بن أحمد العيد غريسي ـ الوادي 30ـ المجاهد الحبيب معوش ـ الودي (192 ) 31ـ المجاهد العيد بن علي حميد ـ الرقيبة 32ـ المجاهد الطاهر عيشوش ـ البياضة 33ـ المجاهد العربي عيشوش ـ البياضة 34ـ المجاهد سي علي بن البشير التجاني ـ البياضة 35ـ خالي المجاهد التجاني اللب بن محمد ـ هبة 36ـ المجاهد بن سالم بن بشير الشايع ـ الوادي 37ـ المجاهد عبد الله بن محمد الصغير فرحات 38ـ المجاهد بلقاسم بن عبد الله حميد ـ الرقيبة 39ـ المجاهد سعد بن الحبيب حميد 40ـ المجاهد علي حوامدي 41ـ المجاهد علي بن التجاني زغدي كما كان لأحفاد الخليفة الاعظم سيدي الحاج علي التماسيني رضي الله عنه بسوف دورا رائدا في دعم الثورة وإسنادها، تعرض بعضهم للملاحقة والسجن نذكر منهم: سيدي محي الدين ينبعي وإخوانه منهم سيدي حميدة وابن أخيه سيدي رشاد، وسيدي إسماعيل ينبعي، وسيدي الصادق بلعروسي (1937) الذي تعرض للسجن لمدة 04 سنوات. ونسجل أن زاوية قمار وزاوية البياضة تعرضتا للحصار من طرف قوات الإحتلال عدة مرات. من كتاب "صور ومواقف من جهاد التجانيين في الجزائر" .

[عبدون جمال]

والله يا اخي يقال الكثير في هذا الخضم بين مؤيد ومعارض وحاقد ومنتسب

[saidat56]

السلام عليكم. اظن بعض الاخوة يتكلمون عن الطريقة التيجانية بحقد وكراهية او يستندون على كتب اعداء الطريقة التيجانية وكم هم كثيرون داخل الجزائر وخارجها ولا يريدون فهم الحقيقة والا كيف يقذفون اخوانهم التيجانيون بالخيانة قبل وبعد الاستقلال. كيف بالله عليهم تصديق هذا وهل يعقل ان يقبل العاقل بان من يقول " لا اله الا الله محمد رسول الله " ان يقف بجانب الكافر الظالم ضد اخوانه وبلده !!! هل معقول ان يتامر التيجانيون مع الفرنسيون ضد الامير عبدالقادر وثورة التحرير الكبرى !!! لقد قدمت شهادات من عايشوا ثورة التحرير لاعداء هذه الطريقة وقدمت قوائم الشهداء رحمهم الله وما زال الاخوة المتعنتين يشككون فى صفاء الاخوة التيجانيين من هذا القذف. اننا وبحكم قربنا من اخواننا التيجانيين فاننا لم نر ولم نسمع منهم ما يتناقض مع السنة النبوية الشريفة بل العكس كل الاوراد التيجانية ماخودة من السنة المطهرة وهى الاستغفار والهيللة والصلاة على النبى اما ما ينسب اليها من هنا وهناك فاقول لاخوانى لا تصدقوها تطبيقا لما قاله شيخ الطريقة التيجانية سيدى احمد التيجانى " قيسوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاقذفوه عرض الحائط ". وما عليكم سوى زيارة بعض الزوايا المنتشرة فى كل ربوع الوطن الحبيب شرقا وغربا شمالا وجنوبا وبلا تعصب وشاهدوا بام اعينكم ما يفعله المريدون يوميا ثم احكموا لان التيار الوهابى الخبيث هو الذى شوه الصورة الحقيقية للطرق الصوفية وخاصة عاطريقة التيجانية التى انتشرت والحمد لله فى كل مناطق العالم وتحتضن بين اهلها علماء اجلاء وانها اصبحت اول طريقة صوفية فى العالم بعد ان اصبح عدد مورديها اكثر من ثلث المسلمين فى العالم بحوالى 500 مليون. وما زلنا نقول وندعوا اخواننا ان يتركوهم من الكذب والزور وان يشهدوا بما يعلموا لان الكلام فى الشيوخ والعلماء طعم مسموم وسيحاسب عليه المرء غذا عند الله سبحانه وتعالى.
فى الاخير انصحوا اخوانى بترك ما لا يعنيهم وان ينشغلوا بانفسهم قبل التعدى على الغير وان يتركوا الطريقة لاهلها لانهم احرار ولا احد طلب منهم الدخول فيها عملا بالمثل الفرنسى القائل " Laisser à César ce qui appartient à César . شكرا.

[winstonheller]

موضوع مفيد شكرا على المجهود

[نبأ حياتي]

سبحان الله لا حولة ولا قوة الا بالله

[saidat56]

السلام عليكم. الى الاخ التاج المقدسى الذى عقب عن كلامى بنوع من الحقد والكراهية للتيجانيين سامحه الله. والله اخى لقد وجدتك اكثر الاخوان جهلا بالتيجانيين وقد اتهمتنى انا بالجاهل. يا اخى لا تقول ما ليس فى اخوانك التيجانيين المؤمنين المحبين لله ولرسوله حد الجنون. والله لقد حيرنى كلامك وشهادتك عندما تقول بانهم يفضلون " صلاة الفاتح " على القران الكريم وغيرها من الافتراءات الكاذبة والباطلة. اعلم اخى بان اعداء التيجانيين كثيرون فى الداخل والخارج وعلى راسهم الوهابيين الذين يطلقون سمومهم ويفترون عليهم ما لا اصل له بالطريقة التيجانية. هل يعقل يا اخى ان يفضل الانسان هذه الصلاة على القران الكريم حتى وان كان قائلها صاحب الطريقة ؟ هل يوجد فى الدنيا كلاما افضل من كلام الله حتى عند اليهود والنصارى ولما لا حتى الكفار فكيف بالمسلمين ؟ والله لو اتحقق يوما من هذا الكلام واصل الى ان الشيخ سيدى احمد التيجانى هو قائل هذا الكلام فسالعنه وساعلن امامك كفرى بهذا الشيخ وبطريقته ( حاشى ان يقول هذا الكلام ) ولا يكفى ان انقل هذا النوع من الكلام من اشخاص حاقدين على الصوفية وعلى راسهم التيجانيون. اننى انتمى الى احدى زوايا الطريقة التيجانية بالغرب الجزائرى ابا عن جد ولحد كتابة هذه السطور فوالله العظيم لم اسمع وهذه شهادة امام الله بان احد اتباع هذه الطريقة قال هذا الكلام او امن به. ان الاحباب يا اخى يوحدون الله ربما افضل منك ولهم اوراد يومية فى الصباح وفى المساء وكلها استغفار وهيللة والصلاة على النبى اما غير ذلك فلا احد يقبل بها. وحتى انهى الرد على افترائك وحتى اذكرك بما قاله شيخ الطريقة الاحمدية سيدى احمد التيجانى " قارنوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ". اذن اخى كن حذرا واشهد بهذا الكلام الموجود فى كتبه ويبقى عليك ان تحكم بعقلك وان تشهد بما تعلم وبان هذا الكلام لا يمكن ان يصدر عن شيخ بمقام صاحب الطريقة الصوفية العالمية والتى تتواجد فى كل القارات بتعداد اكثر من 400 مليون مريد ومنهم حتى الذين يعتنقون الدين الاسلامى من الغرب وامريكا والدليل موجود عندى. واننى ادعوك ان تراجع نفسك قبل فوات الاوان وتستغفر قبل ان تقبض روحك وتخسر لقاءك مع الله لانك تقذف اخوانك بما ليس فيهم. شكرا لتقبلك نصحى. اخوك التيجانى.

[إسحاق بن سلامة]

السلام عليكم. الى الاخ التاج المقدسى الذى عقب عن كلامى بنوع من الحقد والكراهية للتيجانيين سامحه الله. والله اخى لقد وجدتك اكثر الاخوان جهلا بالتيجانيين وقد اتهمتنى انا بالجاهل. يا اخى لا تقول ما ليس فى اخوانك التيجانيين المؤمنين المحبين لله ولرسوله حد الجنون. والله لقد حيرنى كلامك وشهادتك عندما تقول بانهم يفضلون " صلاة الفاتح " على القران الكريم وغيرها من الافتراءات الكاذبة والباطلة. اعلم اخى بان اعداء التيجانيين كثيرون فى الداخل والخارج وعلى راسهم الوهابيين الذين يطلقون سمومهم ويفترون عليهم ما لا اصل له بالطريقة التيجانية. هل يعقل يا اخى ان يفضل الانسان هذه الصلاة على القران الكريم حتى وان كان قائلها صاحب الطريقة ؟ هل يوجد فى الدنيا كلاما افضل من كلام الله حتى عند اليهود والنصارى ولما لا حتى الكفار فكيف بالمسلمين ؟ والله لو اتحقق يوما من هذا الكلام واصل الى ان الشيخ سيدى احمد التيجانى هو قائل هذا الكلام فسالعنه وساعلن امامك كفرى بهذا الشيخ وبطريقته ( حاشى ان يقول هذا الكلام ) ولا يكفى ان انقل هذا النوع من الكلام من اشخاص حاقدين على الصوفية وعلى راسهم التيجانيون. اننى انتمى الى احدى زوايا الطريقة التيجانية بالغرب الجزائرى ابا عن جد ولحد كتابة هذه السطور فوالله العظيم لم اسمع وهذه شهادة امام الله بان احد اتباع هذه الطريقة قال هذا الكلام او امن به. ان الاحباب يا اخى يوحدون الله ربما افضل منك ولهم اوراد يومية فى الصباح وفى المساء وكلها استغفار وهيللة والصلاة على النبى اما غير ذلك فلا احد يقبل بها. وحتى انهى الرد على افترائك وحتى اذكرك بما قاله شيخ الطريقة الاحمدية سيدى احمد التيجانى " قارنوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ". اذن اخى كن حذرا واشهد بهذا الكلام الموجود فى كتبه ويبقى عليك ان تحكم بعقلك وان تشهد بما تعلم وبان هذا الكلام لا يمكن ان يصدر عن شيخ بمقام صاحب الطريقة الصوفية العالمية والتى تتواجد فى كل القارات بتعداد اكثر من 400 مليون مريد ومنهم حتى الذين يعتنقون الدين الاسلامى من الغرب وامريكا والدليل موجود عندى. واننى ادعوك ان تراجع نفسك قبل فوات الاوان وتستغفر قبل ان تقبض روحك وتخسر لقاءك مع الله لانك تقذف اخوانك بما ليس فيهم. شكرا لتقبلك نصحى. اخوك التيجانى.



السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أولا قبل ما أعرج عن التعقيب لي ملاحظة :

أخي سعيدات . عنونت مداخلتك بـأطرح هذا الكلام في المرحاض ، ثم بدأت مداخلتك بالسلام عليكم . يا أخي إستحي بارك الله لك . فهذه كارثة .

ثانيا : أخي سعيدات . أظنك لا تفقه شيئا في الطريقة التيجانية و أنا الآن أتحداك بذلك . لأنك كشفت نفسك علانية أمام الملأ أنك تابع لا متابع للتيجانية .

أما قولك :

والله اخى لقد وجدتك اكثر الاخوان جهلا بالتيجانيين وقد اتهمتنى انا بالجاهل.

هل تعلم أني خال شيخك أحمد التجيني مؤسس الطريقة التيجانية.
هل تعلم أن شيخك أحمد التجيني تربى و ترعرع عندنا نحن التجاجنة.
هل تعلم بأني أعلم بالتاريخ التيجاني منكم .
هل تعلم أني أعلم بما يخفيه كبار التيجانيين عن الرأي العام .
هل تعلم أني أعلم بالزاويتين معا تاريخيا .
هل تعلم بأن الزاويتين تماسين و عين ماضي إخوة أعداء.

... الخ.
إذا يا أخي فالجاهل هو أنت .

و قولك :

وحتى انهى الرد على افترائك وحتى اذكرك بما قاله شيخ الطريقة الاحمدية سيدى احمد التيجانى " قارنوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ".

فلا زلت عند قولي أن المقولة تناقض نفسها ،لأنها تطبق كليا على التيجانية .لذلك فاعلم يا أخي أن التيجانية تضرب كليا بعرض الحائط ، لأنها كلها خلافا للشريعة الإسلامية.

وقولك :

والله لو اتحقق يوما من هذا الكلام واصل الى ان الشيخ سيدى احمد التيجانى هو قائل هذا الكلام فسالعنه وساعلن امامك كفرى بهذا الشيخ وبطريقته .

يا أخي لم نطلب منك أن تنعل شيخك لأن هذا ليس من آداب الإسلام المعتدل الوسطي . لكن نريد أن ننور بصيرتك و نهديك الى صراطه المستقيم و أن تعد الى رشدك . و لك الدليل حول ما تريد :


قال في جواهر المعاني المحقق :


ثُمَّ أَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِلَى صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ) ، فَلَمَّا أَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ إِلَيْهَا سَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِهَا، فَأَخْبَرَنِي أَوَّلاً بِأَنَّ المَرَّةَ الوَاحِدَةَ مِنْهَا تَعْدِلُ مِنَ القُرْآنِ سِتَّ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي ثَانِياً أَنَّ المَرَّةَ الوَاحِدَةَ مِنْهَا تَعْدِلُ مِنْ كُلِّ تَسْبِيحٍ وَقَعَ فِي الكَوْنِ وَمِنْ كُلِّ ذِكْرٍ وَمِنْ كُلِّ دُعَاءٍ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ وَمِنَ القُرْآنِ سِتَّةَ آلَافِ مَرَّةٍ، لِأَنَّهُ مِنَ الأَذْكَارِ

.
أستغفر الله.



و قال أيضا :


ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَدِيثِ إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً تَعْدِلُ ثَوَابَ أَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ، كُلُّ غَزْوَةٍ تَعْدِلُ أَرْبَعَمِائَةِ حَجَّةٍ هَلْ صَحِيحٌ أَمْ لَا؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ صَحِيحٌ ، فَسَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَدَدِ هَذِهِ الغَزَوَاتِ هَلْ تَقُومُ مِنْ صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ.. مَرَّةً أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ أَمْ تَقُومُ أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنَ السِّتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ عَلَى انْفِرَادِهَا أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَعْنَاهُ: إِنَّ صَلَاةَ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنَ السِّتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ بِأَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ.



و قال أيضا :


ثُمَّ قالَ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَنْ صَلَّى بِهَا أَيْ بِالفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ.. مَرَّةً وَاحِدَةً حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ مَا إِذَا صَلَّى بِكُلِّ صَلَاةٍ وَقَعَتْ فِي العَالَمِ مِنْ كُلِّ جِنٍّ وَإِنْسٍ وَمَلَكٍ، بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ مِنْ أَوَّلِ العَالَمِ إِلَى وَقْتِ تَلَفُّظِ الذَّاكِرِ بِهَا، أَيْ كَأَنَّهُ صَلَّى بِكُلِّ صَلَاةٍ سِتَّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ مِنْ جَمِيعِ صَلَاةِ المُصَلِّينَ عُمُوماً مَلَكاً وَجِنّاً وَإِنْساً ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنْ ذَلِكَ بِأَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنْ ذَلِكَ بِزَوْجَةٍ مِنَ الحُورِ وَعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَمَحْوِ عَشْرِ سَيِّئَاتٍ وَرَفْعِ عَشْرِ دَرَجَاتٍ، وَأَنَّ اللَّهَ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتَهُ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ،

و قال أيضا :


ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَمَّا قَدْرُ صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ،.. فَالمَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْهَا إِذَا ذَكَرْتَهَا تُعَادِلُ عِبَادَةَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةِ عَامٍ.


المصدر (http://www.cheikh-skiredj.com)


و هناك الكثير راجع كتاب جواهر المعاني الذي تجهله .


و الآن قد أقمت عليك الحجة أمام الملأ فانتظار برائتك التامة من هذه الطريقة كما قلت لنا و تقبل سلامي إليك

:19: .

[عبدون جمال]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أولا قبل ما أعرج عن التعقيب لي ملاحظة :

أخي سعيدات . عنونت مداخلتك بـأطرح هذا الكلام في المرحاض ، ثم بدأت مداخلتك بالسلام عليكم . يا أخي إستحي بارك الله لك . فهذه كارثة .

ثانيا : أخي سعيدات . أظنك لا تفقه شيئا في الطريقة التيجانية و أنا الآن أتحداك بذلك . لأنك كشفت نفسك علانية أمام الملأ أنك تابع لا متابع للتيجانية .

أما قولك :

والله اخى لقد وجدتك اكثر الاخوان جهلا بالتيجانيين وقد اتهمتنى انا بالجاهل.

هل تعلم أني خال شيخك أحمد التجيني مؤسس الطريقة التيجانية.
هل تعلم أن شيخك أحمد التجيني تربى و ترعرع عندنا نحن التجاجنة.
هل تعلم بأني أعلم بالتاريخ التيجاني منكم .
هل تعلم أني أعلم بما يخفيه كبار التيجانيين عن الرأي العام .
هل تعلم أني أعلم بالزاويتين معا تاريخيا .
هل تعلم بأن الزاويتين تماسين و عين ماضي إخوة أعداء.

... الخ.
إذا يا أخي فالجاهل هو أنت .

و قولك :

وحتى انهى الرد على افترائك وحتى اذكرك بما قاله شيخ الطريقة الاحمدية سيدى احمد التيجانى " قارنوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ".

فلا زلت عند قولي أن المقولة تناقض نفسها ،لأنها تطبق كليا على التيجانية .لذلك فاعلم يا أخي أن التيجانية تضرب كليا بعرض الحائط ، لأنها كلها خلافا للشريعة الإسلامية.

وقولك :

والله لو اتحقق يوما من هذا الكلام واصل الى ان الشيخ سيدى احمد التيجانى هو قائل هذا الكلام فسالعنه وساعلن امامك كفرى بهذا الشيخ وبطريقته .

يا أخي لم نطلب منك أن تنعل شيخك لأن هذا ليس من آداب الإسلام المعتدل الوسطي . لكن نريد أن ننور بصيرتك و نهديك الى صراطه المستقيم و أن تعد الى رشدك . و لك الدليل حول ما تريد :


قال في جواهر المعاني المحقق :


ثُمَّ أَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِلَى صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ) ، فَلَمَّا أَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ إِلَيْهَا سَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِهَا، فَأَخْبَرَنِي أَوَّلاً بِأَنَّ المَرَّةَ الوَاحِدَةَ مِنْهَا تَعْدِلُ مِنَ القُرْآنِ سِتَّ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي ثَانِياً أَنَّ المَرَّةَ الوَاحِدَةَ مِنْهَا تَعْدِلُ مِنْ كُلِّ تَسْبِيحٍ وَقَعَ فِي الكَوْنِ وَمِنْ كُلِّ ذِكْرٍ وَمِنْ كُلِّ دُعَاءٍ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ وَمِنَ القُرْآنِ سِتَّةَ آلَافِ مَرَّةٍ، لِأَنَّهُ مِنَ الأَذْكَارِ

.
أستغفر الله.



و قال أيضا :


ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَسَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَدِيثِ إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً تَعْدِلُ ثَوَابَ أَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ، كُلُّ غَزْوَةٍ تَعْدِلُ أَرْبَعَمِائَةِ حَجَّةٍ هَلْ صَحِيحٌ أَمْ لَا؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ صَحِيحٌ ، فَسَأَلْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَدَدِ هَذِهِ الغَزَوَاتِ هَلْ تَقُومُ مِنْ صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ.. مَرَّةً أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ أَمْ تَقُومُ أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنَ السِّتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ عَلَى انْفِرَادِهَا أَرْبَعُمِائَةِ غَزْوَةٍ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَعْنَاهُ: إِنَّ صَلَاةَ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنَ السِّتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ بِأَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ.



و قال أيضا :


ثُمَّ قالَ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَنْ صَلَّى بِهَا أَيْ بِالفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ.. مَرَّةً وَاحِدَةً حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ مَا إِذَا صَلَّى بِكُلِّ صَلَاةٍ وَقَعَتْ فِي العَالَمِ مِنْ كُلِّ جِنٍّ وَإِنْسٍ وَمَلَكٍ، بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ مِنْ أَوَّلِ العَالَمِ إِلَى وَقْتِ تَلَفُّظِ الذَّاكِرِ بِهَا، أَيْ كَأَنَّهُ صَلَّى بِكُلِّ صَلَاةٍ سِتَّمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ مِنْ جَمِيعِ صَلَاةِ المُصَلِّينَ عُمُوماً مَلَكاً وَجِنّاً وَإِنْساً ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنْ ذَلِكَ بِأَرْبَعِمِائَةِ غَزْوَةٍ، وَكُلُّ صَلَاةٍ مِنْ ذَلِكَ بِزَوْجَةٍ مِنَ الحُورِ وَعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَمَحْوِ عَشْرِ سَيِّئَاتٍ وَرَفْعِ عَشْرِ دَرَجَاتٍ، وَأَنَّ اللَّهَ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتَهُ بِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ،

و قال أيضا :


ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَمَّا قَدْرُ صَلَاةِ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ إلخ،.. فَالمَرَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْهَا إِذَا ذَكَرْتَهَا تُعَادِلُ عِبَادَةَ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةِ عَامٍ.


المصدر (http://www.cheikh-skiredj.com)


و هناك الكثير راجع كتاب جواهر المعاني الذي تجهله .


و الآن قد أقمت عليك الحجة أمام الملأ فانتظار برائتك التامة من هذه الطريقة كما قلت لنا و تقبل سلامي إليك

:19: .

كل يوم يخرجون لنا شيعة ودينا جديدا

[عبدون جمال]

مرحبا :

أخي سعيدات :
قلت :
يستندون على كتب اعداء الطريقة التيجانية وكم هم كثيرون داخل الجزائر وخارجها ولا يريدون فهم الحقيقة.

أنا أريد أن تفسر لي من هم أعداء الطريقة ؟ و قولك هم كثيرون داخل و خارج الجزائر ما يعني أن التيجانية غير مرغوب فيها بالجزائر و هذه حقيقة يجب أن تستوعبها.

وقلت :

والا كيف يقذفون اخوانهم التيجانيون بالخيانة قبل وبعد الاستقلال.
هؤلاء من العار أن يكون إخوان للجزائريين.

وقلت :
هل معقول ان يتامر التيجانيون مع الفرنسيون ضد الامير عبدالقادر وثورة التحرير الكبرى.
و الله يا أخي و كأني أخاطب أحد من الشارع . أظنك لم تعرج على الكتب التاريخية للجزائر .هي لكبار المؤرخين الجزائريين عليك بها و اشفي غليلك . و بعد أن تقرأها بإمعان فأكيد ستقتنع بتورط التيجانية فالخيانة و هذا لا مفر منه .

وقلت :
فاننا لم نر ولم نسمع منهم ما يتناقض مع السنة النبوية الشريفة بل العكس كل الاوراد التيجانية ماخودة من السنة المطهرة وهى الاستغفار والهيللة والصلاة على النبى.
و هذا لجهلك التام و الكامل و المطلق بالسنة النبوية الشريفة. و مثال على ذلك في معتقداتكم :
أن صلاة الفاتح تعدل 600 مرة من ختمة القرآن الكريم و أن قرائتها تعدل 14 غزوة . ما رأيك؟

وقولك :
اما ما ينسب اليها من هنا وهناك فاقول لاخوانى لا تصدقوها تطبيقا لما قاله شيخ الطريقة التيجانية سيدى احمد التيجانى " قيسوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاقذفوه عرض الحائط ".
هههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه عاههههههه عا ههههههههههههههه أووووووو

و قولك :
فى الاخير انصحوا اخوانى بترك ما لا يعنيهم وان ينشغلوا بانفسهم قبل التعدى على الغير وان يتركوا الطريقة لاهلها لانهم احرار ولا احد طلب منهم الدخول فيها عملا بالمثل الفرنسى القائل " laisser à césar ce qui appartient à césar .
لو وضعوا الشمس عن يميني و القمر عن يساري ما تركتها قيد شبر حتى أدكها دكا كا . و نحن لا نعمل بمثلك الفرنسي لكن نحن نعمل وفق الحديث النبوي قول رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار » [رواه مسلم]
لهذا فلا مدخل لأهل البدع في أن يجعلوا من بدعهم بدعة حسنة وفي يدنا هذا السيف الصارم من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كل بدعة ضلالة ».

انت حجة في الاقناع ماشاء الله اخي .لكن للاسف الجاهل لايسمع الا صوته

[إسحاق بن سلامة]

مرحبا أخي عبدون جمال شكرا لك و تقبل مني أسمى عبارات التقدير ، و نرجوا من الله أن يجعلنا في محور المقاومة دفاعا عن الأسلام و المسلمين .
(http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=302267)

[عبدون جمال]

مرحبا أخي عبدون جمال شكرا لك و تقبل مني أسمى عبارات التقدير ، و نرجوا من الله أن يجعلنا في محور المقاومة دفاعا عن الأسلام و المسلمين .
(http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=302267)

بارك الله فيك انا احب الاسلام المعتدل المستقيم لا احب ما ابتدعوه لنا من مذاهب وشيع مافعلته هو فقط التفريق بين المسلمين وزرع العداوة والبغضاء بينهم .وقد اشفيت غليلي .فبارك الله فيك ووفقك .

[إسحاق بن سلامة]

و فيك بركة أخي جمال عبدون

و تعقيب للأخ سعيدات :

لقد ذكرت لي كم من مرة أنك حفيد أسرة متعلقة بالتيجانية أبا عن جد ظنا منك أنك تفاخر بذلك .

و عليه :

و لنفترض أنك ولدت في عصر النبوة و أنت كما عهدتك الآن لا تزيغ عن نهج آبائك و لنفترض أنك من قريش . و فجأة ظهر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدين جديد ( الإسلام ) .

فهل تتبع الحق و تتخلى عن الباطل أي تتخلى عن عصبية المعتقد ؟

أم تبقى على دين آبائك و أجدادك ؟

أرجوا منك الإجابة بصدر رحب و صراحة تامة لا تشوبها شائبة يرتاح لها ضميرك و تكون على أتم الرضا بالإجابة.

تقبل أخي سعيدات أسمى و أعطر التحيات
إن تفضلت علينا ببرائتك من هاته الطريقة الضالة
و لا تأبه بالترهيب الذي وجد لمن خرج من هاته الطريقة
و لا تحفل بها
أبدا
لأنها كلها ترهيبات وهمية
و أنزع عليك هذا الثقل الذي يجعل صدرك يضيق كمن يصعد في السماء.
و لك أخي أن تميز في هاته الطريقة التي حرفت الدين الإسلامي
دون النظر الى سوء الخاتمة و العاقبة المنتظرة
و اربطها
بتاريخها مع الإستدمار الفرنسي الذي كانت له سندا من 1830 الى 1962 .
لذا يا أخي لا داعي لأن تطرح مواضيع بالأساس هي مغلوطة و مندسة في التاريخ محاولة منها إيجاد حضن ترتمى اليه .

و لك السلام
:19:

[عبدون جمال]

و فيك بركة أخي جمال عبدون

و تعقيب للأخ سعيدات :

لقد ذكرت لي كم من مرة أنك حفيد أسرة متعلقة بالتيجانية أبا عن جد ظنا منك أنك تفاخر بذلك .

و عليه :

و لنفترض أنك ولدت في عصر النبوة و أنت كما عهدتك الآن لا تزيغ عن نهج آبائك و لنفترض أنك من قريش . و فجأة ظهر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدين جديد ( الإسلام ) .

فهل تتبع الحق و تتخلى عن الباطل أي تتخلى عن عصبية المعتقد ؟

أم تبقى على دين آبائك و أجدادك ؟

أرجوا منك الإجابة بصدر رحب و صراحة تامة لا تشوبها شائبة يرتاح لها ضميرك و تكون على أتم الرضا بالإجابة.

تقبل أخي سعيدات أسمى و أعطر التحيات
إن تفضلت علينا ببرائتك من هاته الطريقة الضالة
و لا تأبه بالترهيب الذي وجد لمن خرج من هاته الطريقة
و لا تحفل بها
أبدا
لأنها كلها ترهيبات وهمية
و أنزع عليك هذا الثقل الذي يجعل صدرك يضيق كمن يصعد في السماء.
و لك أخي أن تميز في هاته الطريقة التي حرفت الدين الإسلامي
دون النظر الى سوء الخاتمة و العاقبة المنتظرة
و اربطها
بتاريخها مع الإستدمار الفرنسي الذي كانت له سندا من 1830 الى 1962 .
لذا يا أخي لا داعي لأن تطرح مواضيع بالأساس هي مغلوطة و مندسة في التاريخ محاولة منها إيجاد حضن ترتمى اليه .

و لك السلام
:19:

للمرة الثانية احييك تحية اجلال .فانت لا تخاطب صاحب الموضوع فحسب لكنك معي الان قد خاطبت واقنعت الكثيرين .
ومن اجل هذا يهمني كثيرا رايك ايها المحترم فيمن يفرق بين السلفية ويعتبرهم الخاصة من المسلمين وباقي المسلمين وينعتهم بالعامة .ولا مقياس لديهم الا المظهر اعني اللحية واللباس .
وشكرا لك .

[امة المجيب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
لو كانت الزوايا خادمة للثورة التحريرية لما حاربها الشيخ ابن باديس
استغلها المستعمر اما لسذاجتها او لمعرفتها كيفية التأثير في جهالة الشعب و رزحه تحت وطأة النذل الخسيس المستعمر
يضاف الى ما يعيب الزاوية افعال مرتديه من شرك و انهاكا لقداسية ما جاء به محمد
ما اتاكم الرسول خذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا
مجرد راي لا غضاضة فيه للحقد و الكراهية
اللهم البسنا لباس التقوى و جردنا من كل عمل يخالف شرعك و هدي الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه و سلم
امــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــين

[إسحاق بن سلامة]

للمرة الثانية احييك تحية اجلال .فانت لا تخاطب صاحب الموضوع فحسب لكنك معي الان قد خاطبت واقنعت الكثيرين .
ومن اجل هذا يهمني كثيرا رايك ايها المحترم فيمن يفرق بين السلفية ويعتبرهم الخاصة من المسلمين وباقي المسلمين وينعتهم بالعامة .ولا مقياس لديهم الا المظهر اعني اللحية واللباس .
وشكرا لك .

تحياتي الخالصة يا حبيبي جمال عبدون و بعد :

بخصوص التيار السلفي عندنا أنا شخصيا أصبحت بل و أيقنت تماما أنها منظمة إسلامية لا تمت بصلة للسلف الصالح أبدا ، وذلك لما رأيته منهم شخصيا مظهرا و عقيدة و عقلية .
و لك المثال على قولي :

حادثة حدثت معي شخصيا ذات يوم كنت أمشي في طريق عام و قابلني شخص ملتحي و لابس قميص و هو من التيار السلفي يبيع في أشرطة دينية و قرآن ( يبيع في طابلة ) في الشارع ، و هناك من الناس من يتوقف عنده و يشري ، المهم : كان يسمع في شريط دعوي لأحد الدعاة السلفية و الصوت عالي كالعادة ، و بعد تأمل دقيق و سريع في السلفي و جدته ساهي ( يتفكر أو يتأمل أو يركز في جانب ما ) و يحرك رجله بانتظام على وقع معين ، فتوقفت قليلا عنده فانتبهت للرجل و تفطنت أن السلفي مركز في ديــــــــــسكو تيك مقابل على وقع الشاب قاديرو أو نصرو أو الداب خالد أو مانيش عارف ...الخ ، المهم السلفي تفطن علي أني أراقبه و أتعجب منه فانتفض و احمر وجهه ، فنظرت اليه باحتقار و أكملت طريقي ، و من يومها لم أعد أراه في تلك المنطقة .

خلاصة القصة أن السلفية عندنا فقط في المنظر اللحية و اللباس لا عقيدة السلف الصالح.

و أزيدك قصة أخرى حدثت معي شخصيا مع هؤلاء السلفية:

عندي صديق له مقهى أنترنت و دائما أحب أن أزوره و في أحد الأيام دخل رجل من مظهره سلفي ( اللحية و القميص ) و همس لي صاحب المقهى و قال أنظر ماذا يفعل :

الرجل دخل و فتح دروس للشيخ فركوس و وضع السماعات على أذنيه و بدأ كأنه يوهمنا كما ظن ، و بعدها مباشرة فتح موقع جنسي مع العلم أن صاحب المقهى عامل نظام يمنع أغلبية المواقع اللا أخلاقية و مع ذلك تمكن من تجاوز النظام لغاية وصوله للموقع الإباحي . و الله كارثة . و قال لي صاحب المقهى أن الكثير من السلفية يحاولون الدخول لهاته المواقع و بصفة مستمرة لكنه دائما ما يغلق أجهزتهم و يطردهم.

و لك أن تتأمل يا أخي .

و مما هو معلوم أن كثير من الإخوة السلفة لهم سوابق لا أخلاقية .

[عبدون جمال]

تحياتي الخالصة يا حبيبي جمال عبدون و بعد :

بخصوص التيار السلفي عندنا أنا شخصيا أصبحت بل و أيقنت تماما أنها منظمة إسلامية لا تمت بصلة للسلف الصالح أبدا ، وذلك لما رأيته منهم شخصيا مظهرا و عقيدة و عقلية .
و لك المثال على قولي :

حادثة حدثت معي شخصيا ذات يوم كنت أمشي في طريق عام و قابلني شخص ملتحي و لابس قميص و هو من التيار السلفي يبيع في أشرطة دينية و قرآن ( يبيع في طابلة ) في الشارع ، و هناك من الناس من يتوقف عنده و يشري ، المهم : كان يسمع في شريط دعوي لأحد الدعاة السلفية و الصوت عالي كالعادة ، و بعد تأمل دقيق و سريع في السلفي و جدته ساهي ( يتفكر أو يتأمل أو يركز في جانب ما ) و يحرك رجله بانتظام على وقع معين ، فتوقفت قليلا عنده فانتبهت للرجل و تفطنت أن السلفي مركز في ديــــــــــسكو تيك مقابل على وقع الشاب قاديرو أو نصرو أو الداب خالد أو مانيش عارف ...الخ ، المهم السلفي تفطن علي أني أراقبه و أتعجب منه فانتفض و احمر وجهه ، فنظرت اليه باحتقار و أكملت طريقي ، و من يومها لم أعد أراه في تلك المنطقة .

خلاصة القصة أن السلفية عندنا فقط في المنظر اللحية و اللباس لا عقيدة السلف الصالح.

و أزيدك قصة أخرى حدثت معي شخصيا مع هؤلاء السلفية:

عندي صديق له مقهى أنترنت و دائما أحب أن أزوره و في أحد الأيام دخل رجل من مظهره سلفي ( اللحية و القميص ) و همس لي صاحب المقهى و قال أنظر ماذا يفعل :

الرجل دخل و فتح دروس للشيخ فركوس و وضع السماعات على أذنيه و بدأ كأنه يوهمنا كما ظن ، و بعدها مباشرة فتح موقع جنسي مع العلم أن صاحب المقهى عامل نظام يمنع أغلبية المواقع اللا أخلاقية و مع ذلك تمكن من تجاوز النظام لغاية وصوله للموقع الإباحي . و الله كارثة . و قال لي صاحب المقهى أن الكثير من السلفية يحاولون الدخول لهاته المواقع و بصفة مستمرة لكنه دائما ما يغلق أجهزتهم و يطردهم.

و لك أن تتأمل يا أخي .

و مما هو معلوم أن كثير من الإخوة السلفة لهم سوابق لا أخلاقية .


والله يا اخي الحبيب كانك اطلعت على هذا القلب الذي احمله منذ مدة والذي عانى من هذا الهراء كثيرا .الكل متعصب لمبداء هو في النهاية من صنعه هو وامثاله .احدهم يزعم المثالية والاخر يزعم الكرامة وسواهم يزعم الشرف انتسابا لطائفة معينة ونسوا وارادوا ان ينسونا ان الاسلام دين الناس كافة وليس دين السلفيو او الصوفية او الشيعه او سواهم .
وبالنسبة لما قصصت يا اخي الحبيب فعندي من القصص ما يندى له الجبين ومنها مالا يذكر استحياء .هم الناس بنوا الدين على اللحية واللباس وميزوا انفسهم عن بقية الناس اذ يطلقون على انفسهم الخاصة وغيرهم العامة يعني هم البريفي ونحن قطاع عام ههههههههه .يصطادون الجهلة فيتبعونهم كالخرفان .
ما اضحكني موضوع الاشرطة الدينية ( الترهيبية ) فهم لا يعرفون من الدين الا الترهيب وعذاب القبر مثلا ولم افهم لماذا الصوت الحاد والعالي المزعج .ولو لاحظت لوجدت معظم المنتسبين للقطاع الخاص السلفي من الجهلة وذوي السوابق .لم يبقى لهم الا ان يؤسسوا نقابة جهادية تردع من يتكلم فيهم بسوء لاسيما وهو منزهون عن الخطأ كما تعرف ههههه .
تحياتي لك ايها العزيز المحترم واقول الله لقد اشفيت غليلي .ووصلت الى مالم اصل ايه م ترجمة افكاري الى كلمات .
احتراماتي لك .

[saidat56]

السلام عليكم. ردا على الجواب المطول للاخ التاج المقدسى المغرور الذى يتباهى بنفسه وبعلمه وينعت الاخرين بالجهلة وغير ذلك. اقول لك اذا كنت تعرف التيجانيين افضل منى كما تقول لانك ابن عين ماضى اولا وبانك خال شيخنا الفاضل سيدى احمد التيجانى رضى الله عنه ثانيا وبانك وبانك وبانك... فاعلم بانك لا تعرف شيئا عن اخوانك التيجانيين الاخرين. فتذكر يا اخى بانك كلما علمت شيئا فاعلم بانك تجهل الكثير ولك ما قاله احد الشعراء " قل لمن يدعى العلم معرفة ... علمت شيئا وغابت عنك اشياء ". فاذا كنت تعلم جيدا منطقة عين ماضى ولا اشك فى هذا ولا اكذبك بحكم انك ابن المنطقة فان ارض الله واسعة وما يوجد عندكم قد لا يوجد هند غيركم. وانى على يقين بانك لو زرت منطقة اخرى معروفة بالطريقة التيجانية فستجد اختلافا كبيرا وستغير من موقفك العدائى لاخوانك التيجانيين مما يعنى بان الاحباب قد يختلفون بسبب الجهل او المشاحنات. فحسب ما جاء فى ردك فلقد استنتجت بانك تتكلم كما قلت سابقا بحقد كبير على التيجانيين بعين ماضى ولا تعرف اخوانك التيجانيين الاخرين الحقيقيين الموزعين عبر المعمورة. يا اخى اذا كان اخواننا عندكم هذا ايمانهم وهذه طريقتهم فان التيجانيين الذين نعرفهم يختلفون عنهم وقد تعرفت عن البعض منهم والتقيت معهم فى مناسبات كثيرة ووجتهم بعيدين كل البعد عن الطريقة التيجانية. ان التيجانيين عندنا لا يقدسون الشيخ ولا يعتقدون فيه شيئا ولا يفضلون الطريقة التيجانية على الطرق الاخرى ولا يؤمنون بما تفضلت به من الكلام حول "صلاة الفاتح" التى يعتبرونها صلاة كبقية الصلوات الاخرى وغير ذلك. اذن اخى الكريم هذا هو ايمانهم ولا تجعلهم فى نفس الكفة كما يقال واحكم بما تعلم واتركك من القذف والشك ولا تعمم.
والله يا اخى انك بهذه الشهادات تضلل اخوانك الذين لا يعرفون الطريقة التيجانية حين تقول بان التيجانيين وقفوا وساندوا الاستعمار الفرنسى ولم يشاركوا فى ثورة التحرير الكبرى وانهم منذ 1830 الى 1962 خانوا الجزائر وما يزالون الى يومنا هذا وغير ذلك من شهادات زور التى ستحاسب ان شاء الله وبدون شك عليها عند الله يوم القيامة لان لنا من الاقارب رحمهم الله من دفعوا الثمن غاليا بارواحهم الزكية وماتوا شهداء فى سبيل هذا الوطن العزيز. اقول لك اذا كانت هذه شهادتك على ابناء بلدتك عين ماضى فهذا شانك وشانهم فلا تعممها على المناطق الاخرى النقية لان التيجانيين المجاهدين مثل بقية اخوانهم عبر التراب الوطنى الذين دفعوا بالنفس والنفيس عن الجزائر وقد جئتك ببعض الشهداء الابرار من منطقة تماسين كنمودج لا الحصر ولو اردنا الكلام عن مشاركة التيجانيين فى كل الثورات لاعددنا لهم قوائم طويلة لان التيجانيين المخلصين لا يمكن ان ترميهم لا انت ولا غيرك بالخيانة وانهم عند الله احياء يرزقون.
فى الاخير ادعوك بالكف عن الكلام فى اخوانك التيجانيين الذين تجهلهم وتكلم عن علم بما تعلم حولك وفقط. شكرا.

[محارب المبتدعة]

شيخ الطريقة التيجانية - التي كانت تسيطر على الجزائر أيام الاستعمار، معروف أنها كانت تستمد وجودها من فرنسا – صاحب السجادة الكبرى "محمد الكبير" يقول في خطبة ألقاها أمام الكولونيل يسكوني في زيارة له: "إن من الواجب علينا إعانة حبيبة قلوبنا مادياً وأدبياً وسياسياً ! ولهذا فإني أقول لا على سبيل المن والافتخار ولكن على سبيل الاحتساب والتشرف بالقيام بالواجب... أن أجدادي قد أحسنوا صنعًا في انضمامهم إلى فرنسا، قبل أن تصل إلى بلادنا. ففي سنة 1838 كان أحد أجدادي - سيدي محمد الصغير رئيس التيجانية يومئذ - قد أظهر شجاعة نادرة في مقاومة أكبر عدو لفرنسا الأمير عبد القادر الجزائري، ومع أن هذا العدو – عبد القادر - حاصر بلدتنا (عين ماضي) وشدد عليها الخناق ثمانية أشهر فإن هذا الحصار تم بتسليمِ فيه شرف لنا نحن المغلوبين وليس فيه شرف لأعداء فرنسا الغالبين؛ وذلك أن جدي أبى وامتنع أن يرى وجهاً لأكبر عدو لفرنسا فلم يقابل الأمير عبد القادر.. وفي عام 1870 حمل سيدي أحمد تشكرات الجزائريين، وبرهن على ارتباطه بفرنسا قلبيًا، فتزوج من أوريلي بيكار"(10).

وكان سيدهم أحمد أول مسلم جزائري تزوج بأجنبية (هي إحدى الفرنسيات من عميلات المخابرات) على يد الكاردينال لافيجري، وفق الطقوس المسيحية، فلما مات تزوجت بشقيقه، وكان الأتباع يطلقون عليها "زوجة السيدين" ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به، وهي كاثوليكية بقيت على شركها، وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرف، وجاء في أسباب منحها الوسام، أنها كانت تعمل على تجنيد مريدين يحاربون في سبيل فرنسا كأنهم بنيان مرصوص...

[عبدون جمال]

شيخ الطريقة التيجانية - التي كانت تسيطر على الجزائر أيام الاستعمار، معروف أنها كانت تستمد وجودها من فرنسا – صاحب السجادة الكبرى "محمد الكبير" يقول في خطبة ألقاها أمام الكولونيل يسكوني في زيارة له: "إن من الواجب علينا إعانة حبيبة قلوبنا مادياً وأدبياً وسياسياً ! ولهذا فإني أقول لا على سبيل المن والافتخار ولكن على سبيل الاحتساب والتشرف بالقيام بالواجب... أن أجدادي قد أحسنوا صنعًا في انضمامهم إلى فرنسا، قبل أن تصل إلى بلادنا. ففي سنة 1838 كان أحد أجدادي - سيدي محمد الصغير رئيس التيجانية يومئذ - قد أظهر شجاعة نادرة في مقاومة أكبر عدو لفرنسا الأمير عبد القادر الجزائري، ومع أن هذا العدو – عبد القادر - حاصر بلدتنا (عين ماضي) وشدد عليها الخناق ثمانية أشهر فإن هذا الحصار تم بتسليمِ فيه شرف لنا نحن المغلوبين وليس فيه شرف لأعداء فرنسا الغالبين؛ وذلك أن جدي أبى وامتنع أن يرى وجهاً لأكبر عدو لفرنسا فلم يقابل الأمير عبد القادر.. وفي عام 1870 حمل سيدي أحمد تشكرات الجزائريين، وبرهن على ارتباطه بفرنسا قلبيًا، فتزوج من أوريلي بيكار"(10).

وكان سيدهم أحمد أول مسلم جزائري تزوج بأجنبية (هي إحدى الفرنسيات من عميلات المخابرات) على يد الكاردينال لافيجري، وفق الطقوس المسيحية، فلما مات تزوجت بشقيقه، وكان الأتباع يطلقون عليها "زوجة السيدين" ويحملون التراب الذي تمشي عليه لكي يتيمموا به، وهي كاثوليكية بقيت على شركها، وقد أنعمت عليها فرنسا بوسام الشرف، وجاء في أسباب منحها الوسام، أنها كانت تعمل على تجنيد مريدين يحاربون في سبيل فرنسا كأنهم بنيان مرصوص...

هل يستطيع احد انكار هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يمكن طبعا

[عبدون جمال]

السلام عليكم. ردا على الجواب المطول للاخ التاج المقدسى المغرور الذى يتباهى بنفسه وبعلمه وينعت الاخرين بالجهلة وغير ذلك. اقول لك اذا كنت تعرف التيجانيين افضل منى كما تقول لانك ابن عين ماضى اولا وبانك خال شيخنا الفاضل سيدى احمد التيجانى رضى الله عنه ثانيا وبانك وبانك وبانك... فاعلم بانك لا تعرف شيئا عن اخوانك التيجانيين الاخرين. فتذكر يا اخى بانك كلما علمت شيئا فاعلم بانك تجهل الكثير ولك ما قاله احد الشعراء " قل لمن يدعى العلم معرفة ... علمت شيئا وغابت عنك اشياء ". فاذا كنت تعلم جيدا منطقة عين ماضى ولا اشك فى هذا ولا اكذبك بحكم انك ابن المنطقة فان ارض الله واسعة وما يوجد عندكم قد لا يوجد هند غيركم. وانى على يقين بانك لو زرت منطقة اخرى معروفة بالطريقة التيجانية فستجد اختلافا كبيرا وستغير من موقفك العدائى لاخوانك التيجانيين مما يعنى بان الاحباب قد يختلفون بسبب الجهل او المشاحنات. فحسب ما جاء فى ردك فلقد استنتجت بانك تتكلم كما قلت سابقا بحقد كبير على التيجانيين بعين ماضى ولا تعرف اخوانك التيجانيين الاخرين الحقيقيين الموزعين عبر المعمورة. يا اخى اذا كان اخواننا عندكم هذا ايمانهم وهذه طريقتهم فان التيجانيين الذين نعرفهم يختلفون عنهم وقد تعرفت عن البعض منهم والتقيت معهم فى مناسبات كثيرة ووجتهم بعيدين كل البعد عن الطريقة التيجانية. ان التيجانيين عندنا لا يقدسون الشيخ ولا يعتقدون فيه شيئا ولا يفضلون الطريقة التيجانية على الطرق الاخرى ولا يؤمنون بما تفضلت به من الكلام حول "صلاة الفاتح" التى يعتبرونها صلاة كبقية الصلوات الاخرى وغير ذلك. اذن اخى الكريم هذا هو ايمانهم ولا تجعلهم فى نفس الكفة كما يقال واحكم بما تعلم واتركك من القذف والشك ولا تعمم.
والله يا اخى انك بهذه الشهادات تضلل اخوانك الذين لا يعرفون الطريقة التيجانية حين تقول بان التيجانيين وقفوا وساندوا الاستعمار الفرنسى ولم يشاركوا فى ثورة التحرير الكبرى وانهم منذ 1830 الى 1962 خانوا الجزائر وما يزالون الى يومنا هذا وغير ذلك من شهادات زور التى ستحاسب ان شاء الله وبدون شك عليها عند الله يوم القيامة لان لنا من الاقارب رحمهم الله من دفعوا الثمن غاليا بارواحهم الزكية وماتوا شهداء فى سبيل هذا الوطن العزيز. اقول لك اذا كانت هذه شهادتك على ابناء بلدتك عين ماضى فهذا شانك وشانهم فلا تعممها على المناطق الاخرى النقية لان التيجانيين المجاهدين مثل بقية اخوانهم عبر التراب الوطنى الذين دفعوا بالنفس والنفيس عن الجزائر وقد جئتك ببعض الشهداء الابرار من منطقة تماسين كنمودج لا الحصر ولو اردنا الكلام عن مشاركة التيجانيين فى كل الثورات لاعددنا لهم قوائم طويلة لان التيجانيين المخلصين لا يمكن ان ترميهم لا انت ولا غيرك بالخيانة وانهم عند الله احياء يرزقون.
فى الاخير ادعوك بالكف عن الكلام فى اخوانك التيجانيين الذين تجهلهم وتكلم عن علم بما تعلم حولك وفقط. شكرا.

اعتقد ان الدين الوحيد على هذه الارض هو الاسلام لا اكثر ؟

[saidat56]

السلام عليكم يا اخى عبدون جمال. ما هذا الكلام ؟ استغفر الله.
اعتقد ان الدين الوحيد على هذه الارض هو الاسلام لا اكثر ؟

هل ما زلت تعتقد او تشك بان الدين الوحيد فى الجزائر هو الاسلام ؟ هل تكذب المادة الثانيو من الدستور الجزائرى ؟ وهل تشك فى دين اخوانك الجزائريين وخاصة التيجيانيين ؟ حاول ان تصحح اعتقادك ولا تقول اعتقد بل قل انا متاكد بان الدين الوحيد فى الجزائر هو الاسلام رغم انف المشككين. فيما يتعلق بالتيجانيون فاتحدى هؤلاء الاخوة الذين يكفرونهم ويؤمنون بما جاء فى بعض الكتب المزورة التى يستشهدون بها ولا يؤمن بها حتى التيجانيون انفسهم. باى حق تنسبونها لهم يا ظلام ويا شاهدى زور !!! حتى وان صدرت بعض الهفوات من بعض اتباع الطريقة التيجانية هل نعمم الحكم ؟ اذا كان صاحب السجادة الكبرى كما يقول هؤلاء الحاقدون قال الكلام المنسوب له حول الاستعمار الفرنسى فهو صاحبه ويتحمل كلامه امام الله ومن غير المعقول ان ننسبه لصاحب الطريقة الشيخ سيدى احمد التيجانى رضى الله عنه الذى كثيرا ما استشهدنا فى تدخلنا بمقولته المشهورة " قيسوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ". ماذا بقى بعد هذا الكلام يا من تقذفون اخوانكم التيجانيون بالكفر والضلال ! والله العظيم لانى حائر فى هؤلاء الاخوة ولا اجد كيف اخاطبهم وباى لغة حتى يتخلوا عن كلامهم المسموم الذى سيقذف بهم الى قعر جهنم لانهم يفترون على الله الكذب. هل يعقل بان يكفر المسلم اخاه المسلم الذى يشهد ان " لا اله الا الله محمد رسول الله " ! اتقوا الله يا اخوانى واقتنعوا بان اخوانكم التيجانيون مثلكم وربما اكثر يعبدون الله ولا يشركون به احدا وان طريقتهم نقية ونظيفة تعتمد على الاذكار الصباحية والمسائية والصلاة على النبى صل الله عليه وسلم وفقط اما ما ينسب لها فهو كذب وزور. وانى من هذا المنبر ادعوكم للتقرب من الزوايا التيجانية المنتشرة عبر التراب الوطنى لتتاكدوا بام اعينكم من هذا الكلام الذى اقوله لكم واذا وجدتم غير هذا " فلكل حادث حديث ". اجدد نصحى لاخوانى ان لا ينساقوا وراء اعداء الصوفية وان يحكموا بعقولهم لا بعقول غيرهم وان يحطاطوا من الوهابية الذى دخلت بلدنا وسببت لنا الشكوك فى عقيدتنا وان لا ينسوا بان هناك رب يراقبهم " ما يلفظ من قول الا لذيه رقيب عتيد ".
شكرا والسلام عليكم.

[عبدون جمال]

قولي اعتقد لا يعني اشك لان الاعتقاد في اللغة هو الايمان يقينا بالشيء وليس الشك فيه يا استاذ ام انك تقول اي كلام لتغليطي .
ثم اني لم اخرج احدا من الملة ولم اسب احدا لانني ببساطة غير طائفي ولا مذهبي .
انا مسلم موحد لله مؤمن بما اوجب له الايمان لا تهمني اي مذاهب ولا طرق احترم الناس واقدر اولياء الله الصالحين واؤمن ان لهم كرامات يجب الايمان بها .
اما غير ذلك من الاشخاص والمبتدعين والخرافات فلا ااومن به وما يقوم به انصار عقيدتكم من مذهبية وطائفية يبعد عنكم الناس
واكتفي ايضا بتذكيرك باورلي بيكار .

[الأستاذة 19]

تحياتي الخالصة يا حبيبي جمال عبدون و بعد :

بخصوص التيار السلفي عندنا أنا شخصيا أصبحت بل و أيقنت تماما أنها منظمة إسلامية لا تمت بصلة للسلف الصالح أبدا ، وذلك لما رأيته منهم شخصيا مظهرا و عقيدة و عقلية .
و لك المثال على قولي :

حادثة حدثت معي شخصيا ذات يوم كنت أمشي في طريق عام و قابلني شخص ملتحي و لابس قميص و هو من التيار السلفي يبيع في أشرطة دينية و قرآن ( يبيع في طابلة ) في الشارع ، و هناك من الناس من يتوقف عنده و يشري ، المهم : كان يسمع في شريط دعوي لأحد الدعاة السلفية و الصوت عالي كالعادة ، و بعد تأمل دقيق و سريع في السلفي و جدته ساهي ( يتفكر أو يتأمل أو يركز في جانب ما ) و يحرك رجله بانتظام على وقع معين ، فتوقفت قليلا عنده فانتبهت للرجل و تفطنت أن السلفي مركز في ديــــــــــسكو تيك مقابل على وقع الشاب قاديرو أو نصرو أو الداب خالد أو مانيش عارف ...الخ ، المهم السلفي تفطن علي أني أراقبه و أتعجب منه فانتفض و احمر وجهه ، فنظرت اليه باحتقار و أكملت طريقي ، و من يومها لم أعد أراه في تلك المنطقة .

خلاصة القصة أن السلفية عندنا فقط في المنظر اللحية و اللباس لا عقيدة السلف الصالح.

و أزيدك قصة أخرى حدثت معي شخصيا مع هؤلاء السلفية:

عندي صديق له مقهى أنترنت و دائما أحب أن أزوره و في أحد الأيام دخل رجل من مظهره سلفي ( اللحية و القميص ) و همس لي صاحب المقهى و قال أنظر ماذا يفعل :

الرجل دخل و فتح دروس للشيخ فركوس و وضع السماعات على أذنيه و بدأ كأنه يوهمنا كما ظن ، و بعدها مباشرة فتح موقع جنسي مع العلم أن صاحب المقهى عامل نظام يمنع أغلبية المواقع اللا أخلاقية و مع ذلك تمكن من تجاوز النظام لغاية وصوله للموقع الإباحي . و الله كارثة . و قال لي صاحب المقهى أن الكثير من السلفية يحاولون الدخول لهاته المواقع و بصفة مستمرة لكنه دائما ما يغلق أجهزتهم و يطردهم.

و لك أن تتأمل يا أخي .

و مما هو معلوم أن كثير من الإخوة السلفة لهم سوابق لا أخلاقية .


*******************
سبحاااااااااااااااااااااااااان الله
عندما ينزل المستوى الفكري لبعض الناس .. يسارعون في إصدار أحكامهم على الجميع
يا أخ : في نهاية كلامك قلت : ولك أن تتأمل يا أخي .... ثم قلت : ولهم سوابق أخلاقية ...
يتأمّل في ماذا ؟ في سلوك فرد ؟ (قد يكون جاهلا بحكم الغناء أو متأولا)
وعن أي سوابق أخلاقية تتحدث ؟ أم أنكم تحكمون على السلفيية والسلفيين من متبع أو اثنين
لماذا لم تحاول تتبع سلوك النخبة منهم كالشيخ فركوس مثلا ؟ أتحداك لو سافرتَ إليه ليوم واحد ولم تعد مادحا أخلاقه ..
تتكلّمون عن السلفي كأنه ملك لا يجب أن يخطىء وإن أخطأ يرمقوه بنظرتكم التحقيرية .
السلفي بشر قبل كل شيىء وإذا أردتم محاورة السلفيين فخلوا الحوار (حوار أفكار تناقشني وأناقشك بالحجة والبرهان ) لا نقد تصرفات
تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتصرّف مع بعض المواقف وكمثال :
بال أعرابي في المسجد فلم يعنّفه النبي صلى الله وعليه وسلم بل قال لأصحابه :
لاَ تُزْرِمُوهُ ، دَعُوهُ " .
فتركوه حتَّى بال ، ثمَّ إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له : " إنَّ هَذه الـمَساجد لاَ تَصْلُحُ لِشيءٍ مِنْ هَذَا البَوْلِ وَلا القَذَرِ ، إنَّـمَّا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ ، والصَّلاةِ ، وقرَاءَةِ القُرآنِ أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : فأمر رجلاً من القوم ، فجاء يدلو من ماء فشنَّه عليه " لفظ مسلم .
وفي رواية أبي هريرة قال : " دخل أعرابيُّ المسجد والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم جالس ، فصلَّى فلمَّا فرغ قال : اللَّهمَّ ارحمنى ومحمَّدًا ، ولا ترحم معنا أحدًا ، فالتفت إليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال : " لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ، فلم يلبث أن بال في المسجد فأسرع إليه النَّاس ، فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : " أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ سَجْلاً مِنْ مَاء أَوْ مِنْ مَاءٍ " ثمَّ قال : " إنَّما بُعِثْتُمْ مُيَسْرينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ".
الكلام لنفسي ولغيري : إذا عندكم نقد فوجهوه للأفكار ..أما السلوك فكل واحد مسؤول عن تصرفاته
وختاما أقول : للسلفية رب يحميها ويدافع عنها ويطرح لها القبول في أوساط البسطاء والمثقفين وهي في انتشار وستبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، هكذا جاء في الحديث (( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك )
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .

[الأستاذة 19]

تنتقد سلوك سلفي وتعممه ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجيز لك التدخل بأدب وسؤاله عن سبب تحريك قدمه ،
أما حمل حركة قدمه على ما فهمته أنت فهذا من وحي شيطانك لأنك (لم تشق على صدره وتعرف ..) قال عز وجل : وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا
إحمل هم الإصلاح بين جنبيك وعالج الموقف معه وجها لوجه
أو إلتمس له عذرا فربما كان مشغولا بأمر غير الذي ذكرت
أتألم كثيرا عندما أجد بعض الأعضاء يجعلون من السلفيين شماعة تُعلّق عليها كل الأخطاء
ثم تذكّر :
كلنا بشر وكلنا ذوو أخطاء ولو لم نكن نخطىء لذهب ربنا بنا وجاء بأقوام يخطئون ويستغفرون ويتوب عليهم
إفتحوا قلوبكم للسلفيين واعرفوهم على حقيقتهم فوالله فيهم التقي والعفيف والعاصي وكما يقال بالعامية : المليح وحاير
ولكن ليس بينهم مبتدع فافهم .

[عبدون جمال]

في النهاية الصوفية والسلفية والاخوانية والعلمانية والشيعة وغيرها لا تربوا عن كونها طائفية جاهلية تقسم المسلمين خاصة الى شيع وتكبر بينهم الشحناء كما هو واضح في هذه الصفحة كل يتغنى بليلاه وتفرق الناس عامة وبنظرة ابعد تبعد غيرالمسلمين عن الاسلام اذا ما ارادو التعرف عليه فوجدوه منقسما كما هو دين المسيح واليهود شيعا .
انا مذهبي الاسلام وكل متشيع لطائفة ليس مني ما اعرفه ان اقوم بواجباتي والتزم حدود الله ماقدرني على ذلك وما دون ذلك فباطل
لانك كما ترى نفسك انت السلفي او الصوفي او غير ذلك على حق فالمتشيع قبالتك يرى انه على حق .
واطرح على نفسك سؤالا ايها المتشيع عندما جاء في معنى الحديث ان الامة تنقسم بضع وسبعون شعبة كلها في النار الا واحدة هي الناجية والحديث لا يأمر الناس بالتشيع الى طوائف كما يفهمه المتشيعون بل يدعو الى توخي الحذر من الطائفية والابتعاد عنها .
واسال نفسك اذا كانت فرقة واحدة هي الناجية قد لا تكون فرقتي التي انتسب اليها وكل يفكر انه ناج بتشيعه الى حزب او طائفة
دعكم من هذا الهراء فليس هذا من الاسلام افي شيء .

[محارب المبتدعة]

تحياتي الخالصة يا حبيبي جمال عبدون و بعد :

بخصوص التيار السلفي عندنا أنا شخصيا أصبحت بل و أيقنت تماما أنها منظمة إسلامية لا تمت بصلة للسلف الصالح أبدا ، وذلك لما رأيته منهم شخصيا مظهرا و عقيدة و عقلية .
و لك المثال على قولي :

حادثة حدثت معي شخصيا ذات يوم كنت أمشي في طريق عام و قابلني شخص ملتحي و لابس قميص و هو من التيار السلفي يبيع في أشرطة دينية و قرآن ( يبيع في طابلة ) في الشارع ، و هناك من الناس من يتوقف عنده و يشري ، المهم : كان يسمع في شريط دعوي لأحد الدعاة السلفية و الصوت عالي كالعادة ، و بعد تأمل دقيق و سريع في السلفي و جدته ساهي ( يتفكر أو يتأمل أو يركز في جانب ما ) و يحرك رجله بانتظام على وقع معين ، فتوقفت قليلا عنده فانتبهت للرجل و تفطنت أن السلفي مركز في ديــــــــــسكو تيك مقابل على وقع الشاب قاديرو أو نصرو أو الداب خالد أو مانيش عارف ...الخ ، المهم السلفي تفطن علي أني أراقبه و أتعجب منه فانتفض و احمر وجهه ، فنظرت اليه باحتقار و أكملت طريقي ، و من يومها لم أعد أراه في تلك المنطقة .

خلاصة القصة أن السلفية عندنا فقط في المنظر اللحية و اللباس لا عقيدة السلف الصالح.

و أزيدك قصة أخرى حدثت معي شخصيا مع هؤلاء السلفية:

عندي صديق له مقهى أنترنت و دائما أحب أن أزوره و في أحد الأيام دخل رجل من مظهره سلفي ( اللحية و القميص ) و همس لي صاحب المقهى و قال أنظر ماذا يفعل :

الرجل دخل و فتح دروس للشيخ فركوس و وضع السماعات على أذنيه و بدأ كأنه يوهمنا كما ظن ، و بعدها مباشرة فتح موقع جنسي مع العلم أن صاحب المقهى عامل نظام يمنع أغلبية المواقع اللا أخلاقية و مع ذلك تمكن من تجاوز النظام لغاية وصوله للموقع الإباحي . و الله كارثة . و قال لي صاحب المقهى أن الكثير من السلفية يحاولون الدخول لهاته المواقع و بصفة مستمرة لكنه دائما ما يغلق أجهزتهم و يطردهم.

و لك أن تتأمل يا أخي .

و مما هو معلوم أن كثير من الإخوة السلفة لهم سوابق لا أخلاقية .


من السهل تاليف القصص خاصة من شخص يمقت السلفية لكونه صاحب عقيدة تجانية أو صوفية
حقيقتكم واضحة بالدليل القاطع

[محارب المبتدعة]

تنتقد سلوك سلفي وتعممه ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجيز لك التدخل بأدب وسؤاله عن سبب تحريك قدمه ،
أما حمل حركة قدمه على ما فهمته أنت فهذا من وحي شيطانك لأنك (لم تشق على صدره وتعرف ..) قال عز وجل : وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا
إحمل هم الإصلاح بين جنبيك وعالج الموقف معه وجها لوجه
أو إلتمس له عذرا فربما كان مشغولا بأمر غير الذي ذكرت
أتألم كثيرا عندما أجد بعض الأعضاء يجعلون من السلفيين شماعة تُعلّق عليها كل الأخطاء
ثم تذكّر :
كلنا بشر وكلنا ذوو أخطاء ولو لم نكن نخطىء لذهب ربنا بنا وجاء بأقوام يخطئون ويستغفرون ويتوب عليهم
إفتحوا قلوبكم للسلفيين واعرفوهم على حقيقتهم فوالله فيهم التقي والعفيف والعاصي وكما يقال بالعامية : المليح وحاير
ولكن ليس بينهم مبتدع فافهم .



لن يفعل ذلك لانه يظن أنه وجد دليلا لتقزيم السلفية وهو لا يعلم أن السلفية منهجا وليست أشخاصا
واجه السلفية بالدليل الشرعي والذي سيحبطك طبعا لأان عقيدتك مبنية على الباطل ولا دليل تواجه به

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

العنوان نفسه يناقض نفسه :

مشاركة الزاوية التيجانية فى ثورة التحرير المجيدة

لكن الأصل في الموضوع التيجانية :
قبل ثورة التحرير المجيدة ( 1830 - 1954 )
ثم بعد ذلك نصل الى 1954 - 1962 .
ثم بعد ذلك 1962 - الى اليوم .


و لكي نكون أكثر حيادا يجب الإلمام جيدا بواقع الموضوع أقصد أن ننظر بعينين إثنين و نتخلى عن العاطفة .
و بخصوص التيجانية يجب أن نضعها في كفتين :
الكفة الأولى فرنسية : هل كانت معها ؟ هل كانت مساندة ؟ هل خانت الوطن ( الجزائر ) ؟ هل خانت الثورة ؟ ما الدليل على ذلك ؟ أين الوثائق التي تثبت صحة ذلك ؟

أما الثانية فهي جزائرية : هل كنت مشاركة في الثورة ؟ هل ساندت ثورة الأمير عبد القادر ؟ هل ساندت ثورة بوعمامة ؟ هل ساندت ثورة التحرير ؟ هل عارضت الوجود الفرنسي ؟ هل قاومت ؟ أي دليل الإثبات في الثورة ؟ أين الوثائق ؟ أين .... ؟

أعني من وراء كل هذا أن التاريخ هو الفيصل و لن تستطيع أن تغطي الشمس بالغربال كما يقول المثل الجزائري .
ختاما : الفيصل أن التيجانية خائنة للجزائر من ( 1830 - 1962 ) شئت أم أبيت فهذا ما سطرته التيجانية في الجزائر .
زد على ذلك أن أصل الوراثة التيجانية مشكوك فيها 200 % و لكي تعرف ماذا أقصد هل خلف محمد الحبيب ( الصغر ) و لدا أم لا . ثم من هذا الذي انتسب له ( أحمد عمار زوج أوريلي بيكارد المسيحية ) . زد على ذلك الأخ الثاني الذي تزوجت به أوريلي من بعده ( ؟؟؟؟ ) من الأصح ؟
و هناك الكثيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــر يا أخي سعيدات و هذا دون أن أتكلم عن المعتقدات الباطلة التي تنتهجها التيجانية .

و السلام عليكم

ما تقوله صحيح .... و أضيف "أوريلي" خائنة و هي جاسوسة فرنسية يدّعي أصحاب الطريقة إياها أنّها أسلمت


استمعوا إلى بعض ضلالاتهم :
https://www.dztu.be/watch?v=v4kXHGu1EZA


https://www.youtube.com/watch?v=JvO1qi2snrE

[بلقيس الهدى]

تخيلوا : إلى اليوم مازال الآلاااااااااااااااااف يؤدون صلاة الفاتح على أنّها عبادة!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[بلقيس الهدى]

استمعوا كيف يفسّر هذا الشيخ "يس" بطريقته ((هههه يظنّ نفسه يفهم أكثر من النبي عليه الصلاة و السلام ... الذي لم يقل هذا الكلام))

https://www.youtube.com/watch?v=BlKpM2z5JuI

[kader001]

الزوايا كلها خدمت المستعمر اما خوفا و نفاقا او اختيارا و عن قناعة و مصلحة دنيئة و الأمر لا يخص الزاوية التيجانية لوحدها .. فعند اندلاع الثورة التحريرية كان الإسلاميون دون استثناء- بما فيهم جمعية العلماء المسلمين الجزائريين -يطالبون بالفصل بين الدين الإسلامي و الدولة الاستعمارية مقابل قبولهم بالحال على ما هي عليه... و لم يلتحقوا بالثورة الى في ما بعد بسنوات و كذلك فعل غيرهم من شيوعيين الخ ..سلام

[بلقيس الهدى]

هل لديك دليل يؤكّد أنّ ((جمعية العلماء المسلمين الجزائريين)) طالبت بالفصل بين الدين الإسلامي و الدولة؟ لم أفهم وضّح رجاءً

[kader001]

هل لديك دليل يؤكّد أنّ ((جمعية العلماء المسلمين الجزائريين)) طالبت بالفصل بين الدين الإسلامي و الدولة؟ لم أفهم وضّح رجاءً

بالطبع طالبت بذلك على لسان العلامة "الطّيب العقبي" احد ابرز أعلامها الكبار الذي كان يطالب بالديموقراطية و فصل الدين عن الدولة أي (( اللائيكية )) بمعنى فصل الدين الإسلامي عن الدولة الاستعمارية "فرنسا انذاك" و المراجع متوافرة لمن يريد البحث ..سلام :19:

[r4biadz]

احسنت القول
اما بخصوص حديث الفئة الناجية الحديث فيه كلام من العلماء
ومع ذلك البخاري ومسلم تجنبا تخريج شيء منه رغم كثرة طرقه ، بعض البشر يتشدقون بهذا الحديث وبنوا منه معتقد وصاروا يرمون مخالفيهم بالبدع والكفر وغيرها حتى يبقى الحديث ينطبق عليهم لان العربة ترفع فرقة واحده هم يعترفون ان هناك فرقة ناجية في الحديث ويقولون نحن نحن ولما تقل لهم لما انتم تتبعون الفرق وتتشدقون بها يقولون نحن نتبع نهج السلف وليس لدينا فرقة ولا مذهب تناقض في تناقض .
واضم صوتي لصوتك دعوا كل محدث دعوا كل الفرق ولنتمسك بكلام الله ورسوله والسلف الصالح 3 قرون المزكات من النبي صلى الله عليه وسلم والباقي يشكر على اجتهاده وبلها واشرب ماها
في النهاية الصوفية والسلفية والاخوانية والعلمانية والشيعة وغيرها لا تربوا عن كونها طائفية جاهلية تقسم المسلمين خاصة الى شيع وتكبر بينهم الشحناء كما هو واضح في هذه الصفحة كل يتغنى بليلاه وتفرق الناس عامة وبنظرة ابعد تبعد غيرالمسلمين عن الاسلام اذا ما ارادو التعرف عليه فوجدوه منقسما كما هو دين المسيح واليهود شيعا .
انا مذهبي الاسلام وكل متشيع لطائفة ليس مني ما اعرفه ان اقوم بواجباتي والتزم حدود الله ماقدرني على ذلك وما دون ذلك فباطل
لانك كما ترى نفسك انت السلفي او الصوفي او غير ذلك على حق فالمتشيع قبالتك يرى انه على حق .
واطرح على نفسك سؤالا ايها المتشيع عندما جاء في معنى الحديث ان الامة تنقسم بضع وسبعون شعبة كلها في النار الا واحدة هي الناجية والحديث لا يأمر الناس بالتشيع الى طوائف كما يفهمه المتشيعون بل يدعو الى توخي الحذر من الطائفية والابتعاد عنها .
واسال نفسك اذا كانت فرقة واحدة هي الناجية قد لا تكون فرقتي التي انتسب اليها وكل يفكر انه ناج بتشيعه الى حزب او طائفة
دعكم من هذا الهراء فليس هذا من الاسلام افي شيء .

[محمد 7411]

شكرا لك على الموضوع