مارس
2009-04-28, 22:46
احذر أضرارالنميمة
أسبابها:
vإرادة السوء للمحكي عنه.
vإظهار الحب للمحكي له.
vالتفريج عن النفس بالخوض في الباطل.
أقوال العلماء في النميمة:
v"للنمام أن يُبغض ولا يوثق بقوله".
v"من نم إليك نم عنك".
v"لو صح ما نقله النمام إليك لكان هو المجترئ بالشتم عليك والمنقول عنه أولى بحلمك لأنه لم يقابلك بشتمك".
مواقف العلماء حين أتاهم كلام النمامين:
vقال عمر بن عبد العزيز لنمام نقل إليه كلام الناس فيه: "إن شئت نظرنا في أمرك فإن كنت كاذباً فأنت من أهل هذه الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}. وإن كنت صادقاً فأنت من أهل هذه الآية {هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ} وإن شئت عفونا عنك".
vقال حكيم لرجل نمام نقل إليه كلاماً سيئاً في حقه: "يا أخي قد أبطأت في الزيارة وأتيت بثلاث جنايات بغضت إليَّ أخي، وشغلت قلبي الفارغ واتهمت نفسك الأمينة".
vقال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – لرجل نقل إليه حديث سوء عنه:
"يا هذا نحن نسأل عما قلت: فإن كنت صادقاً مقتناك، وإن كنت كاذباً عاقبناك، وإن شئت أن نقيلك أقلناك. فقال: أقلني يا أمير المؤمنين".
مواقف للعلماء في ذم النمام:
vدخل رجل على سليمان بن عبد الملك فقال له سليمان: "بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا" فقال الرجل: "ما فعلت ولا قلت". قال سليمان: "إن الذي أخبرني صادق".
قال الزهري – من العلماء -: وكان في مجلس سليمان: "لا يكون النمام صادقاً". فقال سليمان للرجل: "اذهب بسلام".
vوقال عمرو بن عبيد لنمام نقل إليه ما يكره من حديث أخ له: "يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل, حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره.. ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا, والقبر يضمنا, والقيامة تجمعنا والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين".
vقال رجل لعبد الله بن عامر – وكان أميراً -: "بلغني أن فلاناً أعلم الأمير أني ذكرتك بسوء". قال: "قد كان ذلك", قال: "فأخبرني بما قال لك حتى أُظهر كذبَه عندك", قال: "ما أحب أن أشتم نفسي بلساني، وحسبي أني لم أصدقه فيما قال, ولا أقطع عنك الوصال".
vوسئل محمد بن كعب القرظي: "أي خصال المؤمن أوضع – أي أحقر – له"؟ قال: "كثرة الكلام وإفشاء السر وقبول قول كل أحد".
vقال رجل لأحد السلف: "إن فلاناً يشتمك" فقال له: "أما وجد الشيطان بريداً غيرك".
ما ينبغي أن يفعله المسلم إذا سمع النمام:
1- لا يصدقه.
2- يبغضه فإنه عند الله بغيض.
3-ينصحـه.
4- لا ينقل قوله لأحد.
5- لا يظن بأخيه الذي نُقل عنه الكلام سوءاً.
6-لا يتجسس ليتأكد أقال أخوه هذا القول أم لا.
النمام مكروه لأنه يتصف بما يأتي:
1-الكذب. 2- الغيبة.
3-الغدر. 4-الخيانة.
5- الغل والحقد. 6-الحسد.
7-النفاق. 8-الخديعة.
9-الإفساد بين الناس. 10-الإفساد في الأرض.
11-السعي في قطع ما أمر الله به أن يوصل.
عقاب النمام:
vقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة نمام" متفق عليه، وفي رواية: "قتات" والقتات هو النمام، والنمام الذي ينقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد بينهم.
vيعذب في قبره قال صلى الله عليه وسلم حين مر على صاحبي قبرين يعذبان: "أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة"
ولا ننسى
أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له
قال تعالى
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
أسبابها:
vإرادة السوء للمحكي عنه.
vإظهار الحب للمحكي له.
vالتفريج عن النفس بالخوض في الباطل.
أقوال العلماء في النميمة:
v"للنمام أن يُبغض ولا يوثق بقوله".
v"من نم إليك نم عنك".
v"لو صح ما نقله النمام إليك لكان هو المجترئ بالشتم عليك والمنقول عنه أولى بحلمك لأنه لم يقابلك بشتمك".
مواقف العلماء حين أتاهم كلام النمامين:
vقال عمر بن عبد العزيز لنمام نقل إليه كلام الناس فيه: "إن شئت نظرنا في أمرك فإن كنت كاذباً فأنت من أهل هذه الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا}. وإن كنت صادقاً فأنت من أهل هذه الآية {هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ} وإن شئت عفونا عنك".
vقال حكيم لرجل نمام نقل إليه كلاماً سيئاً في حقه: "يا أخي قد أبطأت في الزيارة وأتيت بثلاث جنايات بغضت إليَّ أخي، وشغلت قلبي الفارغ واتهمت نفسك الأمينة".
vقال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – لرجل نقل إليه حديث سوء عنه:
"يا هذا نحن نسأل عما قلت: فإن كنت صادقاً مقتناك، وإن كنت كاذباً عاقبناك، وإن شئت أن نقيلك أقلناك. فقال: أقلني يا أمير المؤمنين".
مواقف للعلماء في ذم النمام:
vدخل رجل على سليمان بن عبد الملك فقال له سليمان: "بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا" فقال الرجل: "ما فعلت ولا قلت". قال سليمان: "إن الذي أخبرني صادق".
قال الزهري – من العلماء -: وكان في مجلس سليمان: "لا يكون النمام صادقاً". فقال سليمان للرجل: "اذهب بسلام".
vوقال عمرو بن عبيد لنمام نقل إليه ما يكره من حديث أخ له: "يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل, حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره.. ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا, والقبر يضمنا, والقيامة تجمعنا والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين".
vقال رجل لعبد الله بن عامر – وكان أميراً -: "بلغني أن فلاناً أعلم الأمير أني ذكرتك بسوء". قال: "قد كان ذلك", قال: "فأخبرني بما قال لك حتى أُظهر كذبَه عندك", قال: "ما أحب أن أشتم نفسي بلساني، وحسبي أني لم أصدقه فيما قال, ولا أقطع عنك الوصال".
vوسئل محمد بن كعب القرظي: "أي خصال المؤمن أوضع – أي أحقر – له"؟ قال: "كثرة الكلام وإفشاء السر وقبول قول كل أحد".
vقال رجل لأحد السلف: "إن فلاناً يشتمك" فقال له: "أما وجد الشيطان بريداً غيرك".
ما ينبغي أن يفعله المسلم إذا سمع النمام:
1- لا يصدقه.
2- يبغضه فإنه عند الله بغيض.
3-ينصحـه.
4- لا ينقل قوله لأحد.
5- لا يظن بأخيه الذي نُقل عنه الكلام سوءاً.
6-لا يتجسس ليتأكد أقال أخوه هذا القول أم لا.
النمام مكروه لأنه يتصف بما يأتي:
1-الكذب. 2- الغيبة.
3-الغدر. 4-الخيانة.
5- الغل والحقد. 6-الحسد.
7-النفاق. 8-الخديعة.
9-الإفساد بين الناس. 10-الإفساد في الأرض.
11-السعي في قطع ما أمر الله به أن يوصل.
عقاب النمام:
vقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يدخل الجنة نمام" متفق عليه، وفي رواية: "قتات" والقتات هو النمام، والنمام الذي ينقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد بينهم.
vيعذب في قبره قال صلى الله عليه وسلم حين مر على صاحبي قبرين يعذبان: "أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة"
ولا ننسى
أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له
قال تعالى
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا