ارجو منكم الجواب على هذا السؤال

[رونالدينيو]

كيف يتم غسل الجنابة على سنة رسول الله ارجو الاجابة

[مومني محمد]

الغسل الصحيح من الجنابة كما ورد في الصحيحين

--------------------------------------------------------------------------------

الغسل الصحيح من الجنابة كما ورد في الصحيحين
( البخاري ومسلم )
الإغتسال من الجنابة ( أي الجماع ) واجب على الرجل والمرأة
وللاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه يسن الإقتداء به وهو كالآتي :
1- يغسل يديه ثلاث مرات .
2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .
3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .
4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .
5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .
6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .
وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده )).
وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه )).
وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته.
ويجوز للرجل وزوجته أن يغتسلا معا وقد ثبت عن عائشة أنها كانت تغتسل مع الرسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد .

[أمير معزوزي]

بسم الله ، رب العالمين ، و الحمد لله ، حمدا كثيرا كما أمر ، و صلى الله على نبينا محمد خير البشر و على آل بيته و صحابته الطيبين و كل من اتبعهم برفق و إحسان إلى يوم الدين . و بعد :

2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .


مس الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة ، و أما ما جاء في ذلك :

لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها عن النبي قال : (إذا مس أحدكم ذكره ، فليتوضأ ) أخرجه مالك و أحمد، و قال الترمذي حسن صحيح .

و عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه و ليس بينهما ستر و لا حجاب ، فليتوضأ ) أخرج ابن حبان بسند جيد و هو في الصحيحة 1235

و عن طلق بن علي ، قال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ ؟ قال : ( و هل هو إلا بضعة منه ) أخرجه أبو داود و غيره ( 167) ، و قال الترمذي : هو أحسن شيئ في هذا الباب . و قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في (المشكاة) 320 و سنده صحيح.

و جمع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بين حديث بسرة و حديث طلق رضي الله عنهما يحمل الأول على المس و الآخر على المس بلا شهوة ، و قوله صلى الله عليه و سلم : ( هل هو إلا بضعة منك ) يشعر بهذا ، فحين يكون مس الفرج كأي جزء آخر من البدن ، فإنه لا ينقض الوضوء .

سئل العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله في لقاءالباب المفتوح المجلد ألاول ( صفحة 32 ) :

س 55 : ما رأيكم جزاكم الله خيرا ، سمعت أنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يتوضأ ثم يستحم فإن وضوءه مجاز ، و لكن قد يتوضأ الشخص ثم يستحم في أثناء استحمامه يحدث أن تمس يده ذكره فيبطل وضوءه ؟

الجواب : مس الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة ، أما لغير شهوة فإن الوضوء مستحب و ليس بواجب ، و على هذا فإذا استحم بعد الوضوء و مست يده ذكره بدون شهوة فوضوءه صحيح .


أخوكم أبو عبد الله علاءالدين معزوزي