اجرة المراة العاملة

[TINHINAN2]

السلام عليكم جميعا من فضلكم اجيبوني بكل موضوعية وسراحة اخي يعمل مراقب في الثانوي تعرف على مخبرية تعمل معه وقصدها للزواج وبعد ان قبلت شرطت على خويا الدار و حرية التصرف في اجرتها فما رايكم في هده الشروط وهل هي معقولة لان اخي الان في حيرة ايكمل معها ام يتوقف

[madoucha]

اختي عندها الحق تشرط واش بغات وشهريتها يحق لها تتصرف فيها كيما تحب وهو ايضا من حقو يقبل ام يرفض
لكن يجب ان يتصارح الخطيبان في الامور المادية من الاول لكي لا تقع المشاكل
كما ان المراة العاملة لازم تعاون راجلها وهذي المرا فيها شيء من الانانية

[SKYALGERIA]

السلام عليكم أولا نهنأ أخوك على المبادرة و ندعو له بالتيسير ان شاء الله و الأجرة من حق الزوجة لأنها من تعبها و عرق جبينها فلا يجوز للزوج أن يتصرف فيه الا باذنها و لكن أيضا لا يمكن لها أن تصرفه في أشياء تغضب زوجها كالتبذير مثلا و لك أن تسأل أكثر أنا فقط أعطيت رأيي البسيط . بالتوفيق للجميع .

[wiza19]

يا اختي هاد الطفلة اي واظحة و ماهيش حابه تخدع خوك,,,,,هي تبان مادية مي والله من حقها رانا كامل نشوفو و نسمعو واش راه صاري بين الازواج في جال الدراهم و هو ثاني من حقه يقرر باه ماش مبعد يقلها هاتي دراهمك

[concer]

في الدين استقلالية الدمة المالية للزوجة :)

[منال 22]

يا اختي هذي عندها الحق تتصرف كيما بغات في الاجرة تاعها وراهي صارحاتو من الان واش بغات وهو اذا عاد قابل بشروطها يتزوج بيها

[ملاك1988]

عندها كامل الحق ماشفتش حاجة تستدعي الحيرة هي على الاقل قالتها من النهار الاول واوله شرط اخره نور

[سميحة.لد]

طلبها معقول ...وزيد من الاحسن يكون استقلاليه في المنزل منذ البدايه ...حتى نتوما تتفاداو المشاكل وصداع الراس ...اطلبولهم لهنا برك...:rolleyes:

[عروس البحر 2]

نعم عندها الحق دراهمها تحب تمدهم تحب تعاون بيهم راجلها تحب تخليهم ليها هي حرة كل الحرية لاخاطر تعبت وشقات عليهم
نقولك المراة كي تصرف على روحها بدراهمها راهي عاونت راجلها ببزااااف

[sarl02]

والله ليس برجل لو تزوجها بهاته الشروط المفروضة عليه ولو كانت هي اخر نساء هاته المعمورة.

[catia]

هي لها الحق ان تتشرط وهو له الحق ان يقبل او يرفض

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي الكريمة
اولا اسأل الله ان ييسر امر الزواج لاخيك و لجميع الاخوة و الاخوات و بعد
اولا فأخوك هو من ارادها عاملة و المسلمون على شروطهم و حسب ما يتفقون عليه
هي اشترطت السكن المنفصل و ايضا حرية ذمتها المالية ....فان وافق اخوك فبها و النعم و الا ربي يسهل
فقط راتب الزوجة ملك لها و لا يحق للزوج المساس به الا اذا رضيت و اعطته منه عن طيب نفس و لكن لا يجب ان تصرفه في امور تفسد العشرة و تشعر نار الحقد.فمثلا مرات تنفق بعض الفتيات اموالها على امور تافهة او تبذره و الزوج يعاني في تكاليف الاسرة فبالرغم انه هو المسؤول عن النفقة لكن من باب اولى ان الزوجة تحسن التصرف و تعينه لا ان تخلق مشاكل قد تعصف بعش الزوجية.................لا احد يزايد على استقلالية ذمة الزوجة لكننا في وقت يجب ان يكون كلا الزوجين ذكي ليحفظ العشرة و تماسك الاسرة و الا فتحوا على انفسهم نارا تلظى تلقي بشررها على عش الزوجية فتحرقه
و في مجتمعنا لا احد قد يصلح و لكن بالعكس الكل يلقي بالبنزين ليحرق او يخرج بعض ما في صدره ليشفي غليله
لذا فالامور من اليوم الاول لابد ان تكون مدروسة لكي لا يظلم اي احد احدا الطرف الاخر
البيت المستقل ان كان يقدر لا مشكل فالبعد يجيب لسلامة و الا يخمم مليح و يدير اللي يخرجه
اسأل الله ان ييسر امر اخيك و يرزقه الحياة الطيبة الهنيئة
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد جديدي التبسي]

الشروط معقولة جدا وهو يتحمل عواقب الزواج من عاملة ..الرجل يريد أنثى تشعره بحاجتها إليه لا شريك برأس مال..



لا أرى تجريحا في كلامي أخي فارس فالرجاء احترام ردي

[SKYALGERIA]

الشروط معقولة جدا وهو يتحمل عواقب الزواج ..................



صدقت أخي و الله كلامك منطقي جدا للأسف طغت المادة على كل شيء .

[assia81]

ان الزواج مبني على المودة والرحمة يا اخي وليس المال مال روح ويجي واصلا كان على اخيك ان يقول هو من الاول انه لا يتدخل في مال زوجته فهو من حقها ماشي حتى تتشرط عليه فهو من يصرف على البيت وعليها وان ارادت المساعدة فلا ضير في ذلك فان بداتم تجعلوا من المال سببا للمشاكل فالافضل ان تتقدموا بخطوة ااخرى

[ملكة في بيتي]

هذه امراة واضحة وتعرف ماذا تريد فهو ان خطبها من اجل خلقها ودينها فشروطها طبيعية وليس فيها تعد اما اذا خطبها من اجل مرتبها فليبحث عن اخرى.

[أبو صهيب ناصر السنة]

السلام عليكم

البعض يكيل بألف مكيال ...من جهة حق المرأة في العمل ..ومن جهة أخرى الاحتفاظ براتبها لمصاريفها الشخصية ..ربما لو قلتم أنكم اتبعتم الغرب حذو القذة بالقذة في تساوي المرأة بالرجل وأصبح الفرق عندكم تشريحياً بحثاً لكان مفهوماً ..أما أن يكون للمرأة كل حقوق الرجل والمرأة معاً فتخرج للعمل جنبا الى جنب مع الرجل ويقبضا راتبيهما معاً وعلى الرجل مصاريف البيت والأولاد والغذاء والدواء ومصاريف الزوجة أيضاً إلا أن تعفيه، أما الزوجة فلينتفخ حسابها في البنك ولتقتن ما شاءت من ذهب وسيارة ولا تدخل للبيت ابرة ، فهذا والله من بدائع هذا الزمان...

[kaderkader1541]

اولا مال المراة هو للمراة فقط
و لا يجوز للزوج الاخذ من مال زوجته
ذلك ان القوامة للرجل و هو المسؤول عن النفقة و ليست المراة
ثانيا ارى ان اخوك بزواجه من عاملة ماااادي
والا لما لم يختار ماكثة في البيت
اضافة ان عمل المراة وسط الاختلاط حراام شرعا
و ما يتبعه تضييع للاولاد بين المربية و الشارع و الجيران
اضافة الى تقصير في حق الزوج
فكونوا على يقين ان الزوج لا يسمح لزوجته بالعمل و الدخول و الخروج و تقصيرها اتجاهه الا من اجل المرتب
فيسكت و يتنازل عن غيييرته و أشياء كثيييييرة
الا لأجل مرتبها .
اذن على أخيك ان يعود الى رشده و وعيه و ان يختار الاصل في المراة و الذي هو مكوثها في البيت
و هكذا يبقى سيد البيت الذي ينفق على اسرته و لا يكون تحت رحمة و شفقة زوجته لتنفق عليه و تساعده .
الذي يتزوج عاملة وسط الاختلاط أقولها مرارا و تكرارا
اما طماااااااااااع في مرتبها
اما لا يغاااااار عليها
و يكذب كل من يقول العكس

[نبيل البسكري]

نعم من حقها

ولكن هل تعلم بأنها بهذه الطريقة تهدم بيتها

هل تعلم بأن لعنة الله واقعة عليها ليوم الدين

لسبب واحد فقط

هل زوجها راض عنها

لا أقصد هنا المرتب

والله حتى لو كان مليار

بل ما أقصده هل هي تعتني به

كما طلب الله منها

أليس من حقه ذلك

ألا تخشى الله

أم أنها حياتها كلها في العمل وكسب المال

وتفشش به بين الناس


أين هي المرأة التي تربي وتعتني بالزوج

وأرجو ألا تغضبي مني


هو من أراد ذلك




نسأل الله الستر في الدنيا والآخرة

[assia81]

من حق المراة ان تعمل فالاسلام اجاز لها ذلك قبل الغرب وانتم من تريدون المساواة مع المراة فهي من تحمل الاولاد تسعة اشهر فهل انتم تستطيعون ذلك ولهذا ليكون توازن على الرجل ان يصرف على اولادهم ويوفر اهم العيش الكريم ليصل الى ماتفعله المراة ولو بجزء يسير اما راتب المراة فهي حرة فيه لانها ليت مجبرة لتصرف ولهذا على الرجل والمراة ان يقوم بواجبه الذي فرضه الله عليه ويبركاو من تفلسيف

[kaderkader1541]

من حق المراة ان تعمل فالاسلام اجاز لها ذلك قبل الغرب وانتم من تريدون المساواة مع المراة فهي من تحمل الاولاد تسعة اشهر فهل انتم تستطيعون ذلك ولهذا ليكون توازن على الرجل ان يصرف على اولادهم ويوفر اهم العيش الكريم ليصل الى ماتفعله المراة ولو بجزء يسير اما راتب المراة فهي حرة فيه لانها ليت مجبرة لتصرف ولهذا على الرجل والمراة ان يقوم بواجبه الذي فرضه الله عليه ويبركاو من تفلسيف
لها ان تعمل عملا يليق بها كانثى ( طبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال )
لكن من دون اختلاط
الاختلاط حرام شرعا
و بيتها انسب مكان لها
قال تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و قال صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
فهل تمنع المراة للخروج الى العبادة مع تحجبها الكامل ثم يؤذن لها بالعمل وسط الاختلاط
هل هذا معقول
ان المراة مع كل ما تعانيه مع الام الحيض و الحمل و الولادة و النفاس و الرضاعة و التربية ندفع بها الى العمل داخل البيت و خارجه
هل هذا تكريم للمراة ام انه اهانة و مهانة لها
لا يتقدم رجل الى عاملة الا و يكون لا يغار عليها و يطمع في مرتبها

[ميسونا]

سلام عليكم
كاين اخت اتهمت السيدة هادي الي اشترطت شهريتها بالمادية انا نقلك ممكن راكي غالطة حبيبتي هي شرطتها لانو كاين ازواج ربي يهديهم يديو شهرية تاع نساهم من نهار تزوج متشوفش شهريتها
اناا اختي عادي اشترطت نفس الشرط برك باه ميديهالهاش وزوجها وافق وظرك راهم يتعاونو مستحيل لمرا تشوف حوايج ناقصين في دارها ومتعاونش راجلها شرطها منطقي جدا هي بغات حرية التصرف في مالها وهدا من حقها وهي اكيد راح تصرفو على بيتها وربي يسهل لحوك

[TINHINAN2]

شكرا لكم جميعا اخوتي اخواتي على الاجابة ساعمل على اقناعه والحقيقة باش منكدبوش شرطت عليه الشهرية انتاعها لاكن قالتلو راح نتعاونو مبعد في حدود لانها تقولو كي نحي عليك لبستي ودهبي والقضيات والمشاوير راني عاونتك اوبزاف

[yacine-08]

هدا الشرط من الوهلة الاولى يظهر انه انانية وتفكير فقط في المال ..

لكن اهم ما في القضية يجب ان يكون التفاهم و التعاون

شخصيا لا اقبل بهكدا شرط ليس طمعا في مالها لكن بسبب نوعية الشرط بحد داته

[maiss toussa]

ليس لها الحق وقت العمل مأخوذ من وقت الزوج وهي تعمل من أجل مساعدته أنا عن نفسي زوجي يتصرف في راتبي كما يشاء

[farachati]

اولا مال المراة هو للمراة فقط

و لا يجوز للزوج الاخذ من مال زوجته

عندما تقول لا يجوز يعني انك تفتي وهذا لا يجوز اخي ان لم تكن من اهل الفتوى .


رايي ان مال المراة لها و لبيتها ايظا, لان الزواج مشروع يتقاسم فيه الشريكان كل شيى (الربح والخسارة)

المراة العاملة شئت ام ابت ستكون مقصرة في حق بيتها وزوجها وابنائها, لذالك فمن واجبها تخصيص جزء من

مرتبها لبيتها, ماشي تكدسهم في le compte وهو يسلف على صحابو

اما طماااااااااااع في مرتبها
اما لا يغاااااار عليها

لماذا لا تقول يقبل بعملها لانه يقدر تعب السنوات وسهر الليالي وادمان القهوة.واهم شيئ حقها في العمل.

تقبل ردي اخي.

[محمد جديدي التبسي]

أي حق في العمل؟!
متى ستفهمون أن الدراسة وطلب العلم ليست من أجل العمل بالضرورة
العمل ليس غاية للرجل فما بالك للمرأة
ندرس ونتعلم لنرفع الجهل عن أنفسنا
ألهذا الحد المال يتحكم في الانسان حتى صار الطفل يتعلم كيف يقول ألف باء تاء ...من أجل المال؟؟!!!

[kaderkader1541]

اولا مال المراة هو للمراة فقط

و لا يجوز للزوج الاخذ من مال زوجته

عندما تقول لا يجوز يعني انك تفتي وهذا لا يجوز اخي ان لم تكن من اهل الفتوى .


رايي ان مال المراة لها و لبيتها ايظا, لان الزواج مشروع يتقاسم فيه الشريكان كل شيى (الربح والخسارة)

المراة العاملة شئت ام ابت ستكون مقصرة في حق بيتها وزوجها وابنائها, لذالك فمن واجبها تخصيص جزء من

مرتبها لبيتها, ماشي تكدسهم في le compte وهو يسلف على صحابو

اما طماااااااااااع في مرتبها
اما لا يغاااااار عليها

لماذا لا تقول يقبل بعملها لانه يقدر تعب السنوات وسهر الليالي وادمان القهوة.واهم شيئ حقها في العمل.

تقبل ردي اخي.
الزوج هو المطالب بالنفقة و ليست الزوجة
الدليل
قال تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من اموالهم
اما و قولك انه يقبل عملها تقديرا لتعبها
فلا يحصل هذا من رجل كااااامل الرجولة و يترك زوجته تعمل وسط الرجال طوال النهار كل اليوم كل الشهر كل السنة حتى سن تقاعدها
الاختلاط حرام شرعا
و من لا يغار سوف يترك زوجته تعمل لا لشيئ سوى لأجل مرتبها
و الا كيف تفسرين تركه للاصل المراة الماكثة في البيت و ذهابه للاستثناء المراة العاملة
قبل ان تتركي رد تفضلي بالدخول الى هاته الصفحة
www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1209372

[ابراهيم داود]

اقول فقط للأخkaderkader1541 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=299765) أن اسلوبك في التهجم على الناس غير لائق فأنت تؤذي مشاعر الرجال الذين هم مرتبطون بعاملات وكفاك من استعمال مبادئ الدين بطريقة عاطفية ،من تكون أنت لتحكم على رجولة شخص ما. أم أن الفضاء الافتراضي في المنتدى منحك الشجاعة و الجرأة يا أخي في وقتنا الحالي الظروف الاجتماعية تحتم على البعض الزواج بعاملة أما تحولك الى مفتي يحدد من الرجل و من هو الذي لا يغار على عرضه فلا يجوز أخي تذكر ان الدين المعاملة حتى في شبكة الانترنت (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=299765)

[أم لجيـن]

من حق المراة ان تعمل فالاسلام اجاز لها ذلك قبل الغرب وانتم من تريدون المساواة مع المراة فهي من تحمل الاولاد تسعة اشهر فهل انتم تستطيعون ذلك ولهذا ليكون توازن على الرجل ان يصرف على اولادهم ويوفر اهم العيش الكريم ليصل الى ماتفعله المراة ولو بجزء يسير اما راتب المراة فهي حرة فيه لانها ليت مجبرة لتصرف ولهذا على الرجل والمراة ان يقوم بواجبه الذي فرضه الله عليه ويبركاو من تفلسيف

واجبها المفروض عليها تحمل تسعة شهور كيما قلي وواجبه هو يخدم ويصرف فقط
كيما مش قادر يحمل ويجيب اولاد هي ثاني متقدرش تخدم .

[kaderkader1541]

اقول فقط للأخkaderkader1541 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=299765) أن اسلوبك في التهجم على الناس غير لائق فأنت تؤذي مشاعر الرجال الذين هم مرتبطون بعاملات وكفاك من استعمال مبادئ الدين بطريقة عاطفية ،من تكون أنت لتحكم على رجولة شخص ما. أم أن الفضاء الافتراضي في المنتدى منحك الشجاعة و الجرأة يا أخي في وقتنا الحالي الظروف الاجتماعية تحتم على البعض الزواج بعاملة أما تحولك الى مفتي يحدد من الرجل و من هو الذي لا يغار على عرضه فلا يجوز أخي تذكر ان الدين المعاملة حتى في شبكة الانترنت (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=299765)
السلام عليكم الاخ
ابراهيم الاستاذ
لا ادري من اين أبدء الكلام
و كيف لي ان ابتعد و أكف عن استعمال مبادئ الدين
يا اخي الدين هو دستورنا و لا يمكننا العيش من دونه
كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال،
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر
ايها الأخ ابراهيم الاستاذ أنشد الايمان الذي في قلبك هل أدركت مهالك الاختلاط
من القلب : هل ترضى هذا لمحارمك
من الروح : هل لأجل المال تدفع بمحارمك الى هكذا طريق
يا أخي الكريم
قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حُسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أرفع و أشرف مكان و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا الحال في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟
يا الاخ ابراهيم
قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكوث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!!
يا الاخ ابراهيم الاستاذ
حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!!
يا الاخ ابراهيم الاستاذ
قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..
والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:
فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟…
اخي ابراهيم الاستاذ ما هي الضروف الاجتماعية التي تقصد
حسب ما أفهم من كلامك انه من العيب ان يعيش الرجل مع زوجته بالقليل او حتى فقيرا
و لكن ليس من العيب ان يدفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط
هل تغيرت المفاهيم ؟؟!!
و الان بعد هذا الكلام اين التجريح و اين التهجم يا اخي الاستاذ
يا أخي الاستاذ أتعلم ان موضوعا كهذا لا يحتاج الى فتوى
بل يحتاج بأن يُحَدِث الرجل غيرته فقط و يسأل هل هي موجودة او لا
سلام عليكم

[أم الولدين]

اما شرعا فالمراة حرة في مالها يعني عيب يجي الزوج بآخر الشهر و يستولى على اجرتها بغير رضاها
المهم يكون التفاهم و الرجل يقبل المراة تخدم باش تساعده والا كان تزوج بماكثة احسن له

[فتـ حييةـاة]

يعني هي تدي السكنى + الشهرية حرة فيها وهو واش محلو من الاعراب ؟؟؟؟؟؟ الله يجيب الخير

[samoura05]

يحطو النقاط على الحروف احسن من الاول اي مراة متحبش الرجل يمس شهريتها الا برضاها وادا هو رايح يتزوج على جال راهي خدامة قوليلو هدي خطوة خ اطئة في بداية الزواج مختراكش الزواج المبني على المادة والطمع نهايتو قريبة لا محال مالا قول لخوك ميستناش منها تعاونو

[أمة الله 12]

أي حق في العمل؟!
متى ستفهمون أن الدراسة وطلب العلم ليست من أجل العمل بالضرورة
العمل ليس غاية للرجل فما بالك للمرأة
ندرس ونتعلم لنرفع الجهل عن أنفسنا
ألهذا الحد المال يتحكم في الانسان حتى صار الطفل يتعلم كيف يقول ألف باء تاء ...من أجل المال؟؟!!!


خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال

[محمد جديدي التبسي]

خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال
المرأة تثبت ذاتها في بيت زوجها قبل أي مكان آخر
طاعة الزوج وتربية أبناء صالحين يخدمون المجتمع
هنا تثبت ذاتها
أما ألعمل -خاصة في الاختلاط- فهو هدم للذات والأنوثة والأخلاق
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

[samismail3]

المرأة تقضي معظم وقتها في العمل خارج الدار وترجع مرهقة تاعبه للمنزل من اجل المال ثم تفكر كيف تصرفه ..........هل بقيا لها وقت لكي تفكر في زوجها ................... الله اعلم لم اجرب ..........................

[kaderkader1541]

خويا كلامك رصاص ميشي بارود برك

حبا لاثبات الذات و ليس المال
في صحيح مسلم أن أسماء بنت يزيد الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت :- بأبي وأمي أنت يا رسول الله : أنا وافدة النساء إليك .إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك إنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم ، وأنتم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل. وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أ فنشارككم في الأجر والخير ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه ثم قال : هل سمعتم مسألة امرأة قط أحسن في مسألتها في أمر دينها من هذه ؟
فقالوا يا رسول الله : ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وابتغائها موافقته يعدل ذلك كله.
هاته المراة لم تسأل الرسول عن حقها في العمل والاختلاط
و لم تسأله عن تحقيق المكانة الاجتماعية و الاستقلالية المالية و تحقيق الذات الخ من الخراف و السخافات
و كيف كان جواب رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى
صلوات ربي عليه

[أمة الله 12]

الشروط معقولة جدا وهو يتحمل عواقب الزواج من عاملة ..الرجل يريد أنثى تشعره بحاجتها إليه لا شريك برأس مال..



لا أرى تجريحا في كلامي أخي فارس فالرجاء احترام ردي


السلام عليكم

كل من المرأة و الرجل في امس الحاجة الى بعضهما, لا احد ينكر هذا,

و الله عز و جل خلقهما ليكملا بعضهما و ليس لتنافس ايهما أكفا أو ماشابه,

المرأة حتى لو عندها مدخول مالي و مستقلة ذاتيا, الا انها تفضل ان تكون متزوجة

و هذا دليل قاطع على انها تحتاج الرجل كانسان في حياتها و ليس كفيل مادي لطلباتها

حتى العلاقة بينهما ستكون مودة و احترام لذاتهما

انا متاكدة انه لا يسعد اي رجل ان تشعره زوجته بحاجتها اليه فقط ماديا,

"و جعلنا بينكم مودة و رحمة",

[أمة الله 12]

في صحيح مسلم أن أسماء بنت يزيد الأنصارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت :- بأبي وأمي أنت يا رسول الله : أنا وافدة النساء إليك .إن الله عز وجل بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك إنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم ، وأنتم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمع والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل. وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم وربينا لكم أولادكم ، أ فنشارككم في الأجر والخير ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه ثم قال : هل سمعتم مسألة امرأة قط أحسن في مسألتها في أمر دينها من هذه ؟
فقالوا يا رسول الله : ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا. فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها فقال : افهمي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل المرأة لزوجها وطلبها مرضاته وابتغائها موافقته يعدل ذلك كله.
هاته المراة لم تسأل الرسول عن حقها في العمل والاختلاط
و لم تسأله عن تحقيق المكانة الاجتماعية و الاستقلالية المالية و تحقيق الذات الخ من الخراف و السخافات
و كيف كان جواب رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى
صلوات ربي عليه


حديث قمة في الروعة

شكرا

[محمد...عبد النور]

بارك الله فيكم شكرا للاخ kaderkader1541 فقد وضحت الامور و جعلتها في اطارها الصحيح
و بعدها كل حر فيما يراه
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

[بركات النايلي]

السلام عليكم
لو كان جيت أنا منقبلش لا شهرية ولا بنت يا سي محمد راك متزوج راجل رايح يخرج بعدك وزيد رايح تتجيب طركتور تحرث به الأرض جيب الحمد لله البنات غير فاذلة جيب نتاع الدار لتلقا راحتك معها

[jiji_"]

السلام عليكم اختي
في بالي هذا الراجل رايح يولي زوجها تاج راسها و لازم ادير فيه ثقة و كيفاش هي متعاونوش تخدم برك
و الله غير اتحير في هذا العقلية الناس ولات اتخمم فالمادة برك ماشي فالحياة المشتركة راهم يشوفو الزواج مشروع و خلاص
ياترى واحد من افراد عائلتها احتاج دراهم ماتمدلوش و زوجها لالا براني
ربي يهدينا

[halla halla]

أنا حسب رأي يتقاسموا مصاريف المنزل يعني :
مثلا إذا كان يصرفوا في الشهر 2ملاين هو يحط مليون وهي تحط مليون و الباقي تع دراهمها دير بيهم وش تحب ونفس الشيء لخوك
وعلا الدار إلا معندوش باش يشري وش حيدير يسرق؟؟؟؟
يحاول هو العام الأول يكريه ثم الأعوام القادمة هي تحط النصف و هو النصف
المهم يكونوا متفاهمين هدا هو الصح

[الرڨيڨ]

السلام عليكم جميعا من فضلكم اجيبوني بكل موضوعية وسراحة اخي يعمل مراقب في الثانوي تعرف على مخبرية تعمل معه وقصدها للزواج وبعد ان قبلت شرطت على خويا الدار و حرية التصرف في اجرتها فما رايكم في هده الشروط وهل هي معقولة لان اخي الان في حيرة ايكمل معها ام يتوقف

في الاسلام اولا من حق المراة المطالبة ببيت مستقل طبعا اذا قدر يوفروا و هي طبعا تخير تقبل ام لا و ثانيا من حقها التصرف في راتبها بحريتها و ليس عليها ان تعطيه دينار و لو كان محتاجا هذا من الناحية الشرعية لان للرجل القوامة يعني هو المسؤول و هو الذي عليه ان يصرف عليها حتى و ان كانت عاملة لان نفقة الزوجة مقابل المعاشرة الزوجية

و اذا ارادت التخلي او التنازل عن حقوقها فلها ذلك