تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : فوائد نحوية وصرفية


belamriabdelaziz
2013-04-30, 19:27
.
http://www.gulfup.com/?uzBIhL

محمود العمري
2013-04-30, 19:52
http://im39.gulfup.com/IThew.gif

عطوفة
2013-04-30, 19:56
احسنت ...وبارك الله فيك ...
.

htc.ws
2013-04-30, 20:02
http://im40.gulfup.com/KQcDV.gif

belamriabdelaziz
2013-05-01, 08:43
http://www.gulfup.comيعرب الاسم الذي يأتي بعد إذا فاعلا لفعل محذوف يفسرره الفعل الذي يأتي بعد الاسم
الإعراب:
إذا الشعب يوما أراد الحياة
إذا : ظرف لما يستقبل من زمان
الشعب : فاعل لفعل محذوف تقديره (أراد)مرفوع
/?Cgz4h5

belamriabdelaziz
2013-05-01, 19:05
شكرا على مروركم
وأرجو التفاعل مع العنوان لإفادتنا جميعا
وشكرا

belamriabdelaziz
2013-05-02, 06:06
الفعل المعتل وأنواعه
المثال معتل الأول وقف
الأجوف معتل الوسط طار
الناقص معتل الأخير بقى
اللفيف المفروق به حرفان من حروف العلة غير مقترنين وعى
اللفيف المقرون به حرفا علة مقرونان شوى
شـــــــــــــــــــــــــــــكرا مسبقا

HAKIM2002
2013-05-02, 23:22
بارك الله فيك

belamriabdelaziz
2013-05-04, 05:38
المصدر المؤول
يتكون من أن وفعل مضارع
مثل :أن يذهب (ذهاب)
أن يركب البحر (ركوبه البحر)
ويعرب حسب موقعه من الجملة بعد تأويله

أبو رقية 19
2013-05-04, 08:43
قال الشاعر
أجد الملامة في هواك لذيذة

الملامة : مفعول به أول منصوب
لذيذة : مفعول به ثان منصوب
تعرب لذيذة مفعول به ثان وليس حالا لأن أجد فعل متعل لمفعولين


http://www.youtube.com/watch?v=CDRM9VYkU8Y

belamriabdelaziz
2013-05-05, 06:20
تسمى الألف الموجودة في آخر الفعل بعد واو الجماعة الألف الفارقة
لأنها تفرق بين الفعل في حالة المفرد وفي حالة الجمع
هو يدعو
هم لن يدعوا

belamriabdelaziz
2013-05-06, 16:52
اعلم حفظك الله تعالى أن جملة مقول القول تعرب إما مفعولا به أو نائب فاعل
قال : السماء صافية جملة السماء صافية في محل نصب مفعول به
قيل : السماء صافية جملة السماء صافية في محل رفع نائب فاعل
والله أعلم
شكرا لكم

belamriabdelaziz
2013-05-08, 21:05
اعراب الآية : يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم
يا : حرف نداء
بني : منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة وهو مضاف
اسرائيل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون وواو الجماعة فاعل
نعمتي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهو مضاف
الياء ضمير متصل مبني على السكون فى محل جر مضاف إليه.
التي :اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت
أنعمت : فعل وفاعل
عليكم : جارومجرور والميم دالة على الجماعة

Minà Là Mignonne
2013-05-08, 21:32
شكرا أخي الكريم على هذا الموضوع المفيد

فبارك الله فيك وأثابك الجنة إن شاء الله


:cool::):34:
:mh31:

belamriabdelaziz
2013-05-10, 18:52
الأدوات التي تجزم فعلين مضارعين هي:
إن*ما* من* مهما*أينما* حيثما* أيما*متى* أنى*كيفما*إذما*أيان.

عطوفة
2013-05-10, 19:25
شكرا على الافادة ....جزاك الله كل خير ...

belamriabdelaziz
2013-05-13, 18:36
النعت الحقيقي والنعت السببي
- الحقيقي يرفع ضميرا مستترا ، نحو : قام محمد الفاضل .. والضمير مستتر بعد النعت أي :الفاضل (هو ) .

- السببي يرفع اسما ظاهرا : قام محمد الفاضل أبوه .

الخلاصة : النعت يعمل فإذا وجدت معموله اسما ظاهرا فهو سببي وإذا كان ضميرا فهو حقيقي .

ضابط : إذا وجدت النعت مثنى أو جمعا فاحكم أنه حقيقي ، لأن السببي يلزم الإفراد .

belamriabdelaziz
2013-05-17, 11:09
المفاعيل
المفعول به/المفعول معه/المفعول لأجله/ المفعول المطلق/المفعول فيه
تأتي كلها منصوبة

belamriabdelaziz
2013-05-21, 18:06
القاعدة:
حذف المبتدأ وجوبا:
يحذف المبتدأ وجوبا:
1ـ إذا كان الخبرمخصوصا بمدح أو ذم أو ترحم.
فعلا المدح هما:نعم,بئس وفعلا الذم هما:حبذا,لاحبذا.
أمثلة:
نِعْمَ الصفةُ الصدق. التقدير:نِعْمَ الصفةُ هي الصدق.
حبَّذا الصفةُ الصدق.التقدير: حبَّذا الصفةُ هي الصدق.
بئس الصفة الكذب. التقدير:بئس الصفة هي الكذب.
لا حبَّذا الصفةُ الكذب. التقدير: لاحبذا الصفة هي الكذب.
رأيت خالدا المسكينُ.التقدير:رأيت خالدا هو المسكينُ.
2 ـ إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.مثال: في ذمتي لأردن لك الجميل . التقدير:في ذمتي يمين...
3 ـ إذا قطع النعت عن منعوته لغرض إنشاء مدح أو ذم أو ترحم وفي هذه الحالة يرفع النعت المقطوع ليصير خبرا لمبتدأ محذوف.
أمثلة:
الحمد لله العظيمُ. التقدير:الحمد لله هو العظيمُ.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيمُ. التقدير: أعوذ بالله من الشيطان هو الرجيمُ.
4 ـ إذا كان المبتدأ مصدرا يؤدي معنى فعله.
مثال: صبرٌ جميل على ما أصابنا. التقدير:صبري صبر جميل.
أكل وحمد. التقدير: أكلي أكل وحمدي حمد.
5ـ بعد (لا سيَّما) في حالة اعتبار الاسم الواقع بعدها مبتدأ .
مثال:أحترم الأصدقاء لا سيَّما محمدٌ. التقدير: أحترم الأصدقاء لا سيَّما هو محمدٌ.
حذف المبتدأ جوازا:
يحذف المبتدأ جوازا :
1) في جواب الاستفهام اختصارا للكلام .
مثال:
قلت لعمر: أين أحمد؟ أجاب: في المكتبة.التقدير:أحمد في المكتبة.
قال لي أبي: من ضيفك؟ قلت: خالدٌ .ضيفي خالد.
2) بعد الفاء الرابطة لجواب الشرط. مثال: من عمل صالحا فلنفسه.التقدير:من عمل صالحا فعمله لنفسه.
التعليقات
وأرجو التفاعل

belamriabdelaziz
2013-05-25, 19:35
اعلم زادني الله وإياكم علما
عند اتصال ما الاستفهامية بحروف الجر تكتب دون ألف
علام/إلام/فيم.......
قال الشاعر
إلام الخلف بينكم إلام*****وهذه الضجة الكبرى علام؟

malek.h
2013-05-27, 18:01
جزاك الله خيرجزاءلهذا الموضوع القيم والمفيد.الف شكريااخي .

belamriabdelaziz
2013-05-27, 19:45
شكرا على اهتمامك ومرورك

fayzi
2013-05-27, 21:48
http://img22.imageshack.us/img22/3933/9affc98ee0mt9.gif

belamriabdelaziz
2013-05-28, 08:07
شكرا لكم جميعا
الرجاء التفاعل مع الموضوع

belamriabdelaziz
2013-06-01, 16:25
يبنى الفعل الماضي للمجهول بضم أوله وكسر ماقبل آخره
يبنى المضارع للمجهول بضم أوله وفتح ماقبل آخره

belamriabdelaziz
2013-06-07, 07:41
يجوز للمبتدأ أن يأتي نكرة
المبتدأ الأصل فيه أن يكون معرفة ليسهل الحكم عليه.
لا يقع المبتدأ نكرة الا بمسوغ يهيئه للإبتداء بها وجميع المسوغات ترجع الى العموم والخصوص ومن أهم المسوغات:
**وقوع النكرة فى سياق الإستفهام
**وقوع المبتدأ النكرة مخصوصاً بالوصف
**وقوع المبتدأ النكرة مضافاً الى غيره
**وقوع المبتدأ النكرة فى سياق النفى
إذا صغرت : ( كتيبٌ غيَّرَ مَجرى حياتي ).
إذا كان الخبر ظرفاً أو جاراً ومجروراً متقدماً عليها: ( لكلِّ جَوادٍ كبوةٌ ).
إذا وقعت بعد لولا أو إذا الفجائية: ( نظرتُ فإذا تواكلٌ يشلُّ عزائمنا ).
إذا دلت النكرة على دعاء:] وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ [

belamriabdelaziz
2013-06-18, 19:52
هناك ضمائر تختص بالرفع ( تأتي دائما في محل رفع )
مثل : أنا/نحن/أنت/أنت.............
واو الجماعة /ألف الاثنين/ ياء المخاطبة/...
وهناك ضمائر تختص بالنصب فقط
مثل :إياك/إياكن /......
وهناك ضمائر تختص بالنصب والجر ( الهاء/الكاف.)
وهناك ضمائر تختص بالرفع والنصب والجر (نا)
ربنا إننا آمنا