الأذان في الجزائر

[طيبة نفس]

السلام عليكم :dj_17:
سمعت مؤخراااا خبرا ازعجني لست اعلم ان كان الحق معي ام لا خبر جلب معلمين من ايران( المعروفة بالشيعة ) الايرانيون يعلمون الجزائريييييييييين مقامات الاذان صحيح لاعيب ان نتعلم ولاضرر من اخذ العلوم من اصحابها ان كانوا ثقة لكن الشيعة وفي ظرف كهذا الذي تمر به الامة العربية المسلمة (خريف الدمار العربي برأيي) هو مايزعجني هل من المعقول انه لا يوجد في العالم الاسلامي من يتقن مقامات الاذان حسب تعبيرهم الا الايرانيين ؟هل بالفعل المؤذن الجزائري المسلم ابا عن جد يحتاج لمن يعلمه الاذان بصورة صحيحة ؟
اسئلة خطرت ببالي قد تنزاح بنقاشكم الجاد والمنطقي

[htc.ws]

http://im38.gulfup.com/5dGZq.gif

[الاخ رضا]

الذي جاء في الصحف هو أنه سيستعان بأستاذ إيراني مختص في علم المقامات.
معنى هذا أنه سيعلم الاذان على طريقة المقامات.
و علم المقامات هو علم فارسي الأصل يستعمل في الغناء والإنشاد كما يقول الشيخ المقرئ الدكتور أيمن سويد.

فما حكم الآذان بالمقامات ؟

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/images/Logo.jpg
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/images/fatwa_logo.jpg

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147171
السؤال

أريد أن أسأل: هل الأذان بالمقامات محرم؟ فأنا أعلم أن المقامات بالقرآن محرمة، ولكن ماذا مع الأذان؟ وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.



الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق لنا أن بينا أنه يكره تلحين الأذان وتطريبه في قول جمهور أهل العلم، كما في الفتويين رقم: 35591 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=35591)، ورقم: 37029 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=37029).
بل ذهب بعض العلماء إلى أن الأذان الملحن لا يعتد به، وهو أحد الوجهين عند الحنابلة، جاء في الإنصاف للمرداوي: والوجه الثاني لا يعتد به، قدمه ابن رزين. انتهى.
ولا شك أن الكراهة في الأذان على المقامات الموسيقية أشد حينئذ، لأنه أذان ملحن أضيف إليه أداؤه على طريقة أهل الغناء والمجون فهذا إلى التحريم أقرب منه إلى الكراهة، وقد صرح فقهاء المالكية بأنه إذا تفاحش التطريب حرم، كما في الفتوى المحال عليها سابقاً.
والله أعلم

[الاخ رضا]

عملياً ....الألباني رحمه الله يعلم ويشرح كيفية أداء الأذان والإقامة.



http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134963#entry658068

المصدر: فتاوى الشيخ الألباني – سلسلة الهدى و النور-
رقم الشريط 263)
رقم الفتوى 06)
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134963#entry658069

المصدر: فتاوى الشيخ الألباني – سلسلة الهدىو النور-
رقم الشريط 532)
رقم الفتوى 04)
الفتوى:[4 - بيان صفة الأذان والإقامة عملياً . ( 00:29:27)]


http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134963#entry658071


المصدر: فتاوى الشيخ الألباني – سلسلة الهدىو النور-
رقم الشريط 753)
رقم الفتوى 09)
الفتوى:[9 - هل تكبيرات الأذان الأربعة انفرادية ، أم ضم كلاثنتين إلى بعضهما ، وهل يلتفت المؤذن بصدره أو برأسه .؟ ( 00:52:32]
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134963#entry658073

المصدر: فتاوى الشيخ الألباني – سلسلة الهدى و النور-
رقم الشريط 220)
رقم الفتوى 12)
الفتوى:[12 - ما هي أحكام الأذان والإقامة ؟ ( 00:44:55 )]

[طيبة نفس]

http://im38.gulfup.com/5dGZq.gif









شكرااا على المرور

[طيبة نفس]

الذي جاء في الصحف هو أنه سيستعان بأستاذ إيراني مختص في علم المقامات.
معنى هذا أنه سيعلم الاذان على طريقة المقامات.
و علم المقامات هو علم فارسي الأصل يستعمل في الغناء والإنشاد كما يقول الشيخ المقرئ الدكتور أيمن سويد.

فما حكم الآذان بالمقامات ؟

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/images/logo.jpg
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/images/fatwa_logo.jpg

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=147171
السؤال

أريد أن أسأل: هل الأذان بالمقامات محرم؟ فأنا أعلم أن المقامات بالقرآن محرمة، ولكن ماذا مع الأذان؟ وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.



الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق لنا أن بينا أنه يكره تلحين الأذان وتطريبه في قول جمهور أهل العلم، كما في الفتويين رقم: 35591 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=35591)، ورقم: 37029 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=37029).
بل ذهب بعض العلماء إلى أن الأذان الملحن لا يعتد به، وهو أحد الوجهين عند الحنابلة، جاء في الإنصاف للمرداوي: والوجه الثاني لا يعتد به، قدمه ابن رزين. انتهى.
ولا شك أن الكراهة في الأذان على المقامات الموسيقية أشد حينئذ، لأنه أذان ملحن أضيف إليه أداؤه على طريقة أهل الغناء والمجون فهذا إلى التحريم أقرب منه إلى الكراهة، وقد صرح فقهاء المالكية بأنه إذا تفاحش التطريب حرم، كما في الفتوى المحال عليها سابقاً.
والله أعلم












شكرااااا بارك الله فيك جزيت الجنة

[الحضني28]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البزنسة حتى في الأذان؟ إلى أين نحن ذاهبون؟ كارثة إن كان هذا صحيحا
كل مؤذن يؤذن بصوته العادي وكفى

[طيبة نفس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البزنسة حتى في الأذان؟ إلى أين نحن ذاهبون؟ كارثة إن كان هذا صحيحا
كل مؤذن يؤذن بصوته العادي وكفى




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الى اين نحن ذاهبوووووووووووووووووووون؟
لا ادري ان كانت بزنسة ام ماذا صحيح ان الصوت الحسن مطلوب في الأذان لكن الى حد استراد معلمين ليعلمونا مقامات تستعمل في الاذان فانا اراها غريبة حقا ومن اين من بلد الشيعة وبطلب من مسؤول عن الوزارة في البلادوحسب ما علمت ان فقهاء المالكيةصرحوا بأنه إذا تفاحش التطريب حرم، ربي يعيننا على طاعته ويهدينا لما يحب ويرضى