**سفيان الثوري السلفي**
2013-04-08, 14:57
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..عن ابن بريدة عن أبيه : " أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس "
صحيح . صحيح ابن ماجة برقم : 2999
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ، وَقَالَ: مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ.
صحيح . السلسلة الصحيحة برقم : 838
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال" إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم "
صحيح . صحيح أبي داود برقم : 4036
توضيح :هو أن يجلس الشخص نصفه في الظل ونصفه في الشمس، وعلَّل العلماء هذا النهي بأن الشخص يتضرر منه لاختلاف المؤثرين المتضادين،حيث أن هذه الجلسة مؤذية ولها أضرار، والسبب هو أن الأشعة الفوق بنفسجية تكون مركزة عند الحد الفاصل والأولى أن يعلل بما ورد: أنه مجلس الشيطان، و الله أعلم.
صحيح . صحيح ابن ماجة برقم : 2999
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ وَالظِّلِّ، وَقَالَ: مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ.
صحيح . السلسلة الصحيحة برقم : 838
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال" إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم "
صحيح . صحيح أبي داود برقم : 4036
توضيح :هو أن يجلس الشخص نصفه في الظل ونصفه في الشمس، وعلَّل العلماء هذا النهي بأن الشخص يتضرر منه لاختلاف المؤثرين المتضادين،حيث أن هذه الجلسة مؤذية ولها أضرار، والسبب هو أن الأشعة الفوق بنفسجية تكون مركزة عند الحد الفاصل والأولى أن يعلل بما ورد: أنه مجلس الشيطان، و الله أعلم.