... قبل ردي .

[بازاكو عزيز]

... وأنا المترف من كثرة الخرف ،،، "نهاية " .
و شكل ما ، ينازعني و يجعل من أبجدية الحياة مضجع غير مستقر أو مستقر .
في أزيزه حركة السكون ، و لغة الصمت وتر آخر قد " يعزف " ، و في شكله الثاني ترتسم نوتة من نوبات و بعض جنون ...
.. وتهرش مخدعها و من كل حدب وصوب ومن أصل و جرثومة ، براغيث التساؤلات و أعدد ما شئت من جواب له عدة تساؤلات أخرى ، ومن جواب لا سؤال له -؟- و مشكلة " الفكرة " و نهم الرغبة ، هي حكاية الزهرة و الأشواك و لسع النحل و ما ساغ من بطونها ، و إن كان للحقيقة مذاقها الحلو اللذيذ إلا أن ملمسها خشن قد يخدش الكثير مما يرغب به الأنا المترف بـ .. ،
.. الجوع الذي يضرب الحقيقة هو الكذب بل هو طاعونها ومعضلة ألمها و دائها و عدوها اللدود و كل ما يمكن أن يطلق من أشكال و أنواع و ألوان العلل ، ومخدع الكذب هو الأنا و مصلحته القصوى من خرف الترف
" البقاء" - ومن عجل- كان هذا أن الحقيقة مصلحية آنية ، متغيرة ، متجددة
- و الزيف – أسهل أشكال الطوعية و الطواعية في سبك متغيراتها .
بيدا أن لا شيء يقف حيال الحقيقة إلا خر أمامها متصدعا . فكل ما يشبع روح الحقيقة صادق و مصدوق ، فالصدق فارسها و حارسها و ترياقها و درعها الذي يصد و يردع عنها كل خطر . فهل صدقنا كما ينبغي للحقيقة
صدقها ، و هلا صدقنا ؟؟؟
... ومن عجلة هذا الأنا المترف من خرف كان جليا أنه " نهاية " قبل أن تسمى له بداية لأنه " عجولا ، هلوعا ، جزوعا " ما ستطاع على الحقيقة صبرا و لا علما و لا خبر ، وكذلك من زاغ قلبه لا يستطيع صبرا و إن جهر و إن سر ، فما أعجلني و ما أهلعني و أجزعني وما أحلى الحق و إن قالوا مرا ، فيا من تقرأ حرفي مهلا علي و صبرا . فما بال زيفك و ما بال الذي تدعي ؟؟؟

[بازاكو عزيز]

... الداء صعبة أسبابه حالما يصيب ، و حالة من تلف " نهاية "
و شبهة يعتقد المفرط من تهوره ، السباق إلى العشوائية في سعيه إلى سبر و خبر المبررات دون وجهها ، " وركوب مطية الهروب الهالك " بلا وجهة ولا سبب ، ترى ما السبب ؟؟؟ أ حلم رفعت حائه داعيا أن أنسى ،،، .
هناك بتر مزعج و ملح في آن واحد ، كم يستغرق من وقت الحلم و حكمه و حتى بكسر حائه ؟؟؟ سلسلة معتقة من بعض حياة أم هنيهة منها أم برهة أم دهر ؟؟؟
... ما وراء السبب ،، تقبع الإجابة ، الداء و الدواء ، بداية و نهاية و بداية من نهاية أخرى ،،، نهاية ما لا نهاية .
تعطى الفرضية لسبب وبسبب ما ، ولغاية و سبب ما ، و لا دافع أقوى من الحقيقة ، و ما يجب على كل من يرجح عقله " ليس أنا " ليكون سبب و غاية .
فإلى أي مدى تكون هذه الحقيقة "مقنعة " حقيقية ، أليس هناك شيء ما هو بدوره له دافع وراء هذه الحقيقة ؟؟؟ ، كذلك يجب أن لا تكون مجرد حقيقة و فقط ، بل هي أوسع و أشمل أسمى من أن تختصر في " وفقط " ،،، لأنها كفيلة بأن تثبت مكانتها مهما تصلبت أو تعصبت أو أخذتها ممن تأيدها دواخلهم و تنكرها ظواهرهم على محمل من كبر ، و سيجتث الحق الباطل و يزهقه لأن الباطل كان زهوق و ما مآله إلا التلف ، وصبرا للحقيقة و لما تدعي .

[بازاكو عزيز]

ندية يا ............. أهلا وسهلا و مرحبا بك
سلام .

[نسائم الشوق]

سنقرأ يا عزيز ونتعمق في بديع كتابتك
وسنتنفس الصعداء برد يليق
تحياتي وأكثر

[بازاكو عزيز]

و سنرتقب يا ذات الكرز
سنرتقب
حللت أهلا و نزلت سهلا

[مجرد اسم]

... وأنا المترف من كثرة الخرف ،،، "نهاية " .
و شكل ما ، ينازعني و يجعل من أبجدية الحياة مضجع غير مستقر أو مستقر .
في أزيزه حركة السكون ، و لغة الصمت وتر آخر قد " يعزف " ، و في شكله الثاني ترتسم نوتة من نوبات و بعض جنون ...
.. وتهرش مخدعها و من كل حدب وصوب ومن أصل و جرثومة ، براغيث التساؤلات و أعدد ما شئت من جواب له عدة تساؤلات أخرى ، ومن جواب لا سؤال له -؟- و مشكلة " الفكرة " و نهم الرغبة ، هي حكاية الزهرة و الأشواك و لسع النحل و ما ساغ من بطونها ، و إن كان للحقيقة مذاقها الحلو اللذيذ إلا أن ملمسها خشن قد يخدش الكثير مما يرغب به الأنا المترف بـ .. ،
.. الجوع الذي يضرب الحقيقة هو الكذب بل هو طاعونها ومعضلة ألمها و دائها و عدوها اللدود و كل ما يمكن أن يطلق من أشكال و أنواع و ألوان العلل ، ومخدع الكذب هو الأنا و مصلحته القصوى من خرف الترف
" البقاء" - ومن عجل- كان هذا أن الحقيقة مصلحية آنية ، متغيرة ، متجددة
- و الزيف – أسهل أشكال الطوعية و الطواعية في سبك متغيراتها .
بيدا أن لا شيء يقف حيال الحقيقة إلا خر أمامها متصدعا . فكل ما يشبع روح الحقيقة صادق و مصدوق ، فالصدق فارسها و حارسها و ترياقها و درعها الذي يصد و يردع عنها كل خطر . فهل صدقنا كما ينبغي للحقيقة
صدقها ، و هلا صدقنا ؟؟؟
... ومن عجلة هذا الأنا المترف من خرف كان جليا أنه " نهاية " قبل أن تسمى له بداية لأنه " عجولا ، هلوعا ، جزوعا " ما ستطاع على الحقيقة صبرا و لا علما و لا خبر ، وكذلك من زاغ قلبه لا يستطيع صبرا و إن جهر و إن سر ، فما أعجلني و ما أهلعني و أجزعني وما أحلى الحق و إن قالوا مرا ، فيا من تقرأ حرفي مهلا علي و صبرا . فما بال زيفك و ما بال الذي تدعي ؟؟؟

لا زلت أقرأ و أعيد القراءة ، همسات رائعة بين السطور
سأعاود القراءة ، لعلي أجد ردا يليق بهذه الخاطرة البديعة المتمازجة بين ما كان و ما ينبغي أن يكون .
أسلوب رائع ، كلمات متناسقة متناغمة و صادقة صفت بكل دقة و كان لها فيض من الجمال دون أن تخل بالمعنى
أبدعت .

[نسائم الشوق]

قرأت وأعدت القراءة
ماوجدته لم يكن مجرد كتابة بل فلسفة
مستنبطة من قول الله تعالى في ( إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿19﴾ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴿20﴾ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿21﴾)
وقوله تعالى : (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا )

الحقيقة التي نجهلها رغم وقوفها أمامنا وبصرامة
وماتساؤلك إلا رحمة قلم كلما تأخر عنا أعطانا الجديد

وإن قصر فهمي عن فهم ما أردته فجل من لا يخطئ
،،

[ابوعلاء الطيب]

كلمات أرقّ من قسوة الزّمن علينا..
واطيب من مرارة الأنا..

دمت بهذا العطاء أخي الكريم..

ومهلا فالدّنيا لاتزال بخير..

[وردة ام يحي]

يعيش الانسان بهذه المتناقضات
شكرا لك على هذه الابجديات الجميلة
من قلم اجمل

[بازاكو عزيز]

... العلاج مستوى متأخر من الوقاية ، و حالة من استخف ،،، " نهاية " .
تجرد مهمل بين الحقوق و الواجبات و مسألة الحد و الحدود و " غض للطرف " في سبيل غير المراد به ، و " النفس ميالة " عذر مهيأ موجود ومتوفر و متكرر و ،،، لكل من تسول له لركوب " الفلك " و الفلك مقلوب و مجراها عكس مرساها .
... وصفة مستهلكة و مهتلكة بلا جرد و لا وصف ، يعمي بالصفة و الوصفة و الوصف عضال " الكبر " ومعضلته ، و التمتع بمدى الصلاحية غشاوة أخرى لمجرد التخمين لأن تمحص الأفكار بحجة الطبيب و المريض ،،، وحكمة " السليم من السقيم " ترفض الخضوع لمصل و لا لحقن و لا لحبيبات دخيلة ، أو مسكنات آنية وحتى الكي يكاد يكون دون جدوى لطرف ميت ، و الاستئصال مهدده بالفناء .
... وكما لكل ميت و إكرامه دفنه ، و يدفن ،، و كذلك ، هناك من لا يصلى عليه ، و إن كان ، لابد لكثير من الأفكار أن تستأصل و لا دمع و لا حزن و لا ألم ولا أسف عليها و لا صلاة .
... أليس أجدر للوقاية أن تكون مستلهمة مستمد من " التقوى " في تجنب الداء وحتى علاجه ؟ ، أليس الحد مهما كان مؤلم هو حقيقة تثبت نفسها و تفيد ما هو لك و ما عليك ؟ ، أ وليس هو أقرب إلى " لا تقرب و لا تقترب " و الفصل بين ما ينفع و ما يضر ؟ ، أليس هو الحقيقة ؟؟؟{ و اتقوا الشبهات } .
... أسمى شيء يعرف و أقدر مكانة ، و أعظم وقفة تقف أمامها و يصدقها العلم و يستنبطها الفكر و تقرها الرغبة و تتنفسها "" الروح في سموها "" هي حقيقة الفقر والغنى ، الفقر ‘‘‘ للغني الحميد ‘‘‘ ، و الاستغناء به عمن سواه .
... لصدق اللحظة تتنفس الحقيقة ،،، والحق باسط يده على كل أمر بالعدل . التواضع رفعة ، و الكبر سفاهة من خرف المستخف .. وما كان العلم إلا تواضعا و لا كان الجهل إلا من كبر . فصبرا و صبرا و صبرا ..

[شاعر_الشوارع]

سأعود بقدرة الله يا عزيز القسم


أقسم لك
أنك هنا كنت أروع من الروعة


إنتظر ردا يطاول حروفه محاولا مجابهة الوجاهة


كن بخير فاضلي

[hakimabouhmidi]

ابدعت وصدقني
فانا لا ادعي
عجيب هو قلمك
كيف جعل قلبي
ينطق قبل لساني

[بازاكو عزيز]

... سأعود ها هنا من جديد ، ولتتحملني العقول السليمة ، ولتمرح أمثال عقلي ... وقد قلنا سلاما .

[بازاكو عزيز]

يا شاعر الشوارع طال الانتظار
سلام

[أمآآآآني البنفسج]

... سأعود ها هنا من جديد ، ولتتحملني العقول السليمة ، ولتمرح أمثال عقلي ... وقد قلنا سلاما .

يا شاعر الشوارع طال الانتظار
سلام

أو تغيبان و القسم لا يكتمل إلا بحضوركما معا ؟؟

مازلنا ننتظر إطلالة بهية و عودة عاجلة لأقلام مميزة واعدة ندية

[بازاكو عزيز]

مرحبا بكم أماني............................................
وكأن الحرف يتلوى بين المضغتين عصي النطق أبكم
أو أننا تناسيناه فنسانا
إنه الحرف وما أعنده
شكرا جزيلا لك
سلام

[بازاكو عزيز]

... ... ... ... .... ...

[بازاكو عزيز]

ســـــــــــــــــــــلام