بدعيَّة قراءة الفاتحة عند عقد الزواج [.....]

[**سفيان الثوري السلفي**]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..بدعيَّة قراءة الفاتحة عند عقد الزواج، وغير ذلك مما لم يشرعه الشرع

الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال:
قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد؛ فيقول: قرأت فاتحتي على فلانة، هل هذا مشروع ؟

الجواب:
هذا ليس بمشروع؛ بل هذا بدعة، هذا بدعة، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تُقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع. فإن قُرأت في غير الأماكن تعبدًا؛ فإنها تعتبر من البدع.
وقد رأينا كثيرًا من الناس يقرأون الفاتحة في كل المناسبات ! حتى أننا سمعنا من يقول: اقرأوا الفاتحة على الميت، وعلى كذا وعلى كذا، وهذا كله من الأمور المبتدعة ومنكرة؛ فالفاتحة وغيرها من السور لا تُقرأ في أي حال، وفي أي مكان، وفي أي زمان؛ إلا إذا كان ذلك مشروعًا بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ وإلا فهي بدعة يُنكر على فاعلها.

فتاوى نور على الدرب.

[boussaidi]

بارك الله فيك يا أخي

[ناصر العلم]

حقا هذه البدعة انتشرت في مجتمعنا كثيرا و علينا محاربتها ... بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم و جعله في ميزان حسناتك.

[الحضني28]

حقا هذه البدعة انتشرت في مجتمعنا كثيرا و علينا محاربتها ... بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم و جعله في ميزان حسناتك.
اتق الله ياهذا ...هذا الكلام ليس قرآنا منزلا ...بل هو كلام للشيخ ...أي فتوى حسب فهمه
لماذا الاسراع بالمحاربة (والتطرف )
هناك من يجيزها ما رأيك؟

[متبع السلف]

من أجازها أخي الحضني لم يستند لدليل شرعي صحيح فلا تتعلق بكل فتوى فقديما قيل من أخذ برخص العلماء اجتمع فيه الشر كله، فلا تكن منهم.
والعبرة بالدليل لا بقول العلماء.

[ناصر العلم]

اتق الله ياهذا ...هذا الكلام ليس قرآنا منزلا ...بل هو كلام للشيخ ...أي فتوى حسب فهمه
لماذا الاسراع بالمحاربة (والتطرف )
هناك من يجيزها ما رأيك؟

اللهم اجعلني من المتقين ..... هل فعلها النبي صلى الله عليه و سلم أو أحد الخلفاء الراشدين و الصحابة؟ من أجازها و ما دليله؟

[الإحترام]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

[salsila]

السلام عليكم

عند تكلمكم يا اخواني واخواتي لا تنسو العرف والعادات والتقاليد

كلها تكلم عليها رسولنا وقدوتنا سيد الخلق سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

[salsila]

ولاتكثرو في الفتوي من يفتي دوي العلم فقط واكترهم فتوى اقربهم الا النار قالها صل الله عليه وسلم

[**سفيان الثوري السلفي**]

بارك الله فيك يا أخي
وفيكم بارك الرحمن.

[**سفيان الثوري السلفي**]

السلام عليكم

عند تكلمكم يا اخواني واخواتي لا تنسو العرف والعادات والتقاليد

كلها تكلم عليها رسولنا وقدوتنا سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..ما هو العرف المُعتبر شرعاً ؟ أولاً: يراد بالعرف ما اعتاده الناس وساروا عليه من قول أو فعل أو ترك، وقد يكون معتبراً شرعاً أو غير معتبر.

ثانياً: العرف، إن كان خاصاً، فهو معتبر عند أهله، وإن كان عاماً، فهو معتبر في حق الجميع.

ثالثاً: العرف المعتبر شرعاً هو ما استجمع الشروط الآتية:

أ - أن لا يخالف الشريعة، فإن خالف العرف نصاً شرعياً أو قاعدة من قواعد الشريعة فإنه عرف فاسد.

ب - أن يكون العرف مطَّرداً (مستمراً ) أو غالباً.

ج - أن يكون العرف قائماً عند إنشاء التصرف.

د - أن لا يصرح المتعاقدان بخلافه، فإن صرحا بخلافه فلا يعتد به.

رابعاً: ليس للفقيه - مفتياً كان أو قاضياً - الجمود على المنقول في كتب الفقهاء من غير مراعاة تبدل الأعراف، والله أعلم.

المجمع الفقهي الإسلامي

[العوفي العوفي]

جزاك الله كل خير

[هيا الجزائر]

بآرك الله فيكم
لكن أخي الكريمـ
رأيت كل وليمة عرس و الا يقراون فاتحة و ايضا تسمى فاتحة
ظاهرة مستفحلة في كل بيت
نسال الله الهداية

[**سفيان الثوري السلفي**]

بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم و جعله في ميزان حسناتك.
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.

[**سفيان الثوري السلفي**]

بآرك الله فيكم

وفيكم بارك الرحمن.

[justeptc]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

[**سفيان الثوري السلفي**]

جزاك الله كل خير
آمين ياربّ العالمين.

[htc.ws]

http://im38.gulfup.com/MCYnM.gif

[رقيوع]

خص برك تقصونا لسانا خوفتونا اي لوكان جات بيديكم دي يقرا الفاتحة تقصلوا لسانو جابلي ربي على حساب ما نشوف
والله يقراو الفاتحة على اساس انها دعاء هدا مكان ما تروحوه لبعيد خليونا خاوا خاوا

[**سفيان الثوري السلفي**]

خص برك تقصونا لسانا خوفتونا اي لوكان جات بيديكم دي يقرا الفاتحة تقصلوا لسانو جابلي ربي على حساب ما نشوف
والله يقراو الفاتحة على اساس انها دعاء هدا مكان ما تروحوه لبعيد خليونا خاوا خاوا
يا أخي الفاضل هذه بدعة و تبقى بدعة شئت أم أبيت..قال أبي الدرداء -رضي الله عنه- : " إقتصاد في سنة خير من إجتهاد في بدعة إنك إن تتبع خير من أن تبتدع ، ولن تخطئ الطريق ما إتبعت الأثر " . قال سعيد بن جبير -رحمه الله- : " لا يُقبل قول إلا بعمل ، ولا يُقبل عمل إلا بقول ، ولا يُقبل قول وعمل إلا بنـية ، ولا يُقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة "...و قال الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - : " البدعة شرعاً ضابطها " التعبد لله بما لم يشرعه الله " ، وإن شئت فقل : " التعبد لله بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا خلفاؤه الراشدون "

[NetSkills]

بارك الله فيك أخي الغالي
بالتوفيق

[الحضني28]

يا أخي الفاضل هذه بدعة و تبقى بدعة شئت أم أبيت..قال أبي الدرداء -رضي الله عنه- : " إقتصاد في سنة خير من إجتهاد في بدعة إنك إن تتبع خير من أن تبتدع ، ولن تخطئ الطريق ما إتبعت الأثر " . قال سعيد بن جبير -رحمه الله- : " لا يُقبل قول إلا بعمل ، ولا يُقبل عمل إلا بقول ، ولا يُقبل قول وعمل إلا بنـية ، ولا يُقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة "...و قال الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - : " البدعة شرعاً ضابطها " التعبد لله بما لم يشرعه الله " ، وإن شئت فقل : " التعبد لله بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا خلفاؤه الراشدون "
ياأخي هذه بدعة عند بعض المدارس وليست كذلك عند البعض الآخر... والواجب الاحترام
لماذا نتهم بعض المدارس على اجتهاداتها كأنها ليست من الكتاب والسنة؟أي تفتي حسب الهوى
اتقوا الله ياناس ...لا يجب أن نتوقف عند التنظير فقد تجاوزنا الجميع حتى عباد البقر

[* عبد الجليل *]

بارك الله فيك موضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك شكرا على الافادة
وانا في رايي الفاتحة عند عقد الزواج للحلال فقط ليس اي شيئ اخر

[aroua]

" ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكدب هدا حلال وهدا حرام لتفتروا به على الله الكدب "
" اتقو الشبهات "

[**سفيان الثوري السلفي**]

بارك الله فيك أخي الغالي
بالتوفيق
وفيكم بارك الرحمن أخي الفاضل.