miramer
2013-04-04, 19:24
ما حكم من يحمل جنسية الدولة الكافرة
ما حكم من يحمل جنسية الدولة الكافرة ؟ وهل يكون موالى لها مع العلم إن قوانين الجنسية فى الدول الكافرة تختلف فمثلاً فى بريطانيا أنهم يقسمون على طاعة الملكة والقانون الإنجليزي عند أخذ الجنسية، والملكة تمثل رأس الكنيسة البروتستانتية ؟ وما هي أقوال أهل العلم في من يتجنس بجنسية الدولة الكافرة ؟ أفتونا جزاكم الله خيرا
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالتجنس بجنسية دولة كافرة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يفعل ذلك رضى بدينهم، وحباً لهم، أو يكون مقراً بما هم عليه من الكفر، فهذا لا شك في كفره وردته.
القسم الثاني: أن يفعل ذلك مضطراً كأن يكون من أهل تلك البلاد مولداً ونشأة، ولا يمكنه غير ذلك، أو كان فاراً بدينه من دولة تريد قتله فلم يجد إلا هذا البلد الكافر، ولابد له من تغيير جنسيته ولم يجد إلا جنسية الدولة الكافرة فهذا معذور ولا شيء عليه، مع وجوب بغض الكفار، وأن لا يكون ذلك سبباً لمودته لهم.
القسم الثالث: أن لا يكون مضطراً، ولا يفعل ذلك حباً لهم، ولا رضى بدينهم، ولكنه يريد الحصول عليها لأجل أمور دنيوية أو تحصيل أمور معاشية فهذا يحرم عليه أخذ الجنسية لما تتضمنه من موالاة الكفار، ولما يترتب عليها من الأخطار.
وهذا يخاف عليه من أن يقع في حب دينهم وما هم عليه من الكفر ..
ويكون يمينه التي أقسمها من باب المداراة والمخادعة وهو وإن كان حراماً إلا أنه لا يكون كفراً.
والله أعلم
ومن أهل العلم من ذكر أن التجنس ردة وكفر، ومنهم من فصل.
وقد كتب الشيخ محمد بن عبدالله السبيل إمام الحرم المكي، وعضو هيئة كبار العلماء كتاباً في حكم التجنس بجنسية الكفار ونقل أهل العلم، ولخص كتابه بما ذكرته في الجواب، فيرجع إلى ذلك الكتاب.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الشيخ أسامة العتيبي
شبكة المنهاج السلفية
ما حكم من يحمل جنسية الدولة الكافرة ؟ وهل يكون موالى لها مع العلم إن قوانين الجنسية فى الدول الكافرة تختلف فمثلاً فى بريطانيا أنهم يقسمون على طاعة الملكة والقانون الإنجليزي عند أخذ الجنسية، والملكة تمثل رأس الكنيسة البروتستانتية ؟ وما هي أقوال أهل العلم في من يتجنس بجنسية الدولة الكافرة ؟ أفتونا جزاكم الله خيرا
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فالتجنس بجنسية دولة كافرة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: أن يفعل ذلك رضى بدينهم، وحباً لهم، أو يكون مقراً بما هم عليه من الكفر، فهذا لا شك في كفره وردته.
القسم الثاني: أن يفعل ذلك مضطراً كأن يكون من أهل تلك البلاد مولداً ونشأة، ولا يمكنه غير ذلك، أو كان فاراً بدينه من دولة تريد قتله فلم يجد إلا هذا البلد الكافر، ولابد له من تغيير جنسيته ولم يجد إلا جنسية الدولة الكافرة فهذا معذور ولا شيء عليه، مع وجوب بغض الكفار، وأن لا يكون ذلك سبباً لمودته لهم.
القسم الثالث: أن لا يكون مضطراً، ولا يفعل ذلك حباً لهم، ولا رضى بدينهم، ولكنه يريد الحصول عليها لأجل أمور دنيوية أو تحصيل أمور معاشية فهذا يحرم عليه أخذ الجنسية لما تتضمنه من موالاة الكفار، ولما يترتب عليها من الأخطار.
وهذا يخاف عليه من أن يقع في حب دينهم وما هم عليه من الكفر ..
ويكون يمينه التي أقسمها من باب المداراة والمخادعة وهو وإن كان حراماً إلا أنه لا يكون كفراً.
والله أعلم
ومن أهل العلم من ذكر أن التجنس ردة وكفر، ومنهم من فصل.
وقد كتب الشيخ محمد بن عبدالله السبيل إمام الحرم المكي، وعضو هيئة كبار العلماء كتاباً في حكم التجنس بجنسية الكفار ونقل أهل العلم، ولخص كتابه بما ذكرته في الجواب، فيرجع إلى ذلك الكتاب.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الشيخ أسامة العتيبي
شبكة المنهاج السلفية