طلب مقالة

[zineb25]

ارجوكم احتاج مقالة عن


سؤال : هل الفلسفة الحديثة تقوم على سلطان العقل

[chamsou19]

استطاعت ذلك مع فلاسفة رفضوا الإيمان بأي شيء الا ان تثبت البرهنة عليه بشكل كامل ، و لذلك لا بد من الشك في كل معارفنا و إعادة بنائها بطريقة دقيقة و يقينية

رينيه ديكارت R.Descartes (1596-1650) فيلسوف و عالم رياضي فرنسي مؤسس المذهب العقلاني في المعرفة لقب أبو الفلسفة الحديثة و رائد الأفكار الواضحة

انتقد المعرفة الآتية من الحواس .، و رفض الأفكار القديمة التي لا تتوفر عل يقين ،ثم شك في وجود العالم الخارجي- و وجود الذات و وجود الله ، لكن هناك حقيقة تبقى لامعة أمام الشك الجارف و هي أني لا يمكن أن أشك في أني أشك و شك ضرب من ضروب التفكير ( أنا افكر اذن أنا موجـــــــــــــــود ) الكوجيتو Cojito

و استخدم ديكارت هذه الصيغة في إثبات وجود الذات و وجود الله و واقعية العالم الخارجي ، فالمعرفة اذن تحصل بالعقل ، انطلاقا من مبادئ فطرية و أفكار واضحة تتميز بالبداهة " يقول ان حدس البداهة أوثق من الاستنتاج ذاته "

و اذا كان الانسان يتميز بالتفكير كوسيلة برهان فعليه ان يستعمله استعمالا منهجيا ، و قد وضع ديكارت في كتابه مقال الطريقة المنهج التالي الذي يقم على اساس رياضي ( الرياضيات هي نموذج كل معرفة )

ا- البداهــــــــــــة- لا أقبل امرا على انه حق ما لم ما لم أتيقن أنه كذلك

ب- التحليـــــــــل – أن احلل الموضوع الى مكوناته و اجزائه حت تتضح خصائصـــــــه

ج- التركيــــــــب- أن اعيد تركيبه أجزائه و تجميع تفاصيله ليتسنى تكوين دلالة اجمالية له

د- الاحصـــــــــاء- أن أراجع كل المراحل السابقة بما يتيح التاكد من عدم إغفال أي عنصر آخر



الاخذ بمرجعية التجربــــــــة L expérience



يقول فرانسيس بيكون F.Bacon (1561- 1626) " ان العقل دون تجربة لا ينتج الا أوهاما" في كتابه الاورغانون الجديد وضع القواعد الاساسية للمنهج التجريبي ، و جعله الطريقة المثلى للوصول الى المعرفة الصحيحة يقوم هذا المنهج أساسا على مبدا الاستقراء– الانطلاق من الملاحظات الجزئية و الوصول الى قوانين كلية - و جعل الغرض الاقصى للعلم سيطرة الانسان على الطبيعة

و ينطلق التجريبيون من نفس المبدأ و هو أن المعرفة لا تحصل الا بالتجربة الحسية ، حيث رفض الفيلسوف الانجليزي جون لوك J.Loock (1732-1804) المذهب الديكارتي في الأفكار الفطرية و أعلن أن الخبرة هي المصدر الوحيد لكل الافكار " يولد الانسان و عقله صفحة بيضاء ثم تبدأ التجربة تكتب على هذه الصفحة بوسائل شتى "هكذا نكون فكرتنا عن العالم الخارجي ، عن اللين و الصلب ، الحار و الساخن ، الجميل و القبيح ، الخير و الشر ، و عليه لا يوجد في الذهن أفكار فطرية و مبادئ قبلية تسبق التجربة ، و منه يجب الإقرار بعجز العقل عن تناول الامور التي لا تقع عليها حواسنا و الا بقي يتخبط في متاهات لا تمت الى الواقع بأي صلة ، هكذا تحول مسار الفلسفة مع التجريبيين من البحث في المعقولات الى البحث في المحسوسات ، و كان لهم دور كبير في انطلاق الثورة العلمية الحديثة



ارجو ان اكون قد افدتك
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا

[chamsou19]

و إذا افترضنا أن الأطروحة القائلة ( أن العقل هو مصدر كل المعارف )أطروحة فاسدة,وتقرر لديك الدفاع عنها.وتبنيها.فما عساك أن تفعل؟

طرح الإشكالية
تحتل مشكلة المعرفة مكانة كبيرة في محيط الفكر الإنساني,حيث شغلت أذهان المفكرين والفلاسفة وشكلت أبحاثهم منذ زمن بعيد . واثارت جدلا بين مختلف المذاهب و الأنساق الفكرية , فتعددت المواقف 0 و انقسمت بين من اعتبر العقل مصدرا للمعرفة .و من اعتبر التجربة أساسا لذلك ,فإذا افترضنا أن العقل مصدر كل المعارف فما هي الحجج التي يمكن اعتمادها للدفاع عن صحة هذا النسق ؟

عرض منطق الأطروحة(العقل مصدر المعرفة)
العقلانية مذهب فكري يقول بأولوية العقل و المعارف متولدة منه
و ليست متولدة من الحس أو التجربة[ العقل مصدر كل المعارف].
مسلماتهم :
-ترتد المعرفة الحقيقية إلى ما يميز الإنسان عن غيره .وما يميزه هو العقل لا الحواس ؛”العقل أعدل قسمة بين الناس ”
-بفضل العقل يهتدي الإنسان إلى اكتشاف خداع الحواس ,يقول ديكارت (كل ما تلقيته حتى الآن على انه اصدق الأشياء .وأوثقها قد تعلمته عن طريق الحواس:غير إنني اختبرت أحيانا هذه الحواس فوجدتها خداعة ,وانه من الحذر ألا نطمئن أبدا إلى من يخدعنا ولو مرة واحدة .
- جميع المعارف تنشأ عن المبادئ العقلية القبلية و الضرورية الموجودة في العقل
-الأفكار العقلية عالمية ؛- – يقينية بديهية ، صادقة صدقا ضروريا و سابقة لكل تجربة .
تدعيم الأطروحة بحجج شخصية
-الأحكام العقلية توافق الأحكام الشرعية ,الدين جاء مخبرا عما في العقل(رأي المعتزلة)
-المجنون يفتقد للكثير من المعارف
-الكثير من الآيات القرآنية يأمر الله سبحانه وتعالى فيها الإنسان باستعمال العقل
-جميع الناس يملكون بالفطرة المبادئ العقلية
- الله سبحانه وتعالى رفع القلم عن الصبي والنائم والمجنون لافتقادهم العقل
الرد على خصوم الأطروحة
عرض منطق التجريبيين( التجربة أصل المعرفة لا العقل )
- عرض مسلمات النسق التجريبي : إنّها في الحقيقة مسلمة واحدة ذات مظهرين : إنّ المصدر الجوهري الأوحد للمعرفة هو التجربة .و هذه المسلمة تتفرع إلى جزأين: الأول نقدي يتم فيه استبعاد المذهب العقلاني ، و الثاني تأسيسي ، يتم فيه بناء المذهب التجريبي ، و قوامهما : – العقل لا يستطيع أن ينشئ بالفطرة المعاني والتصورات. ؛و العلم في كل صوره يرتد إلى التجربة .-المرء يكون قبل التجربة عبارة عن صفحة بيضاء.ويبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن طريق الحواس- دافيد هيوم :”كل ما أعرف قد استمدته من التجربة ” -الأحكام العقلية تتغير بتغير الزمان والمكان
نقد الأطروحة التجريبية
-لا يمكننا أن نثق في الحواس لأنها كثيرا ما تخدعنا .فنحن نرى النجوم صغيرة والحقائق العلمية تؤكد أنها اكبر بملايين المرات مما نراهاد
-حواس الإنسان قاصرة ومحدودة
-لو كانت المعرفة تقتصر على الحواس .لاشترك فيها الإنسان مع غيره من الحيوان
………………………………………….. ……
على ضوء التحليل السابق .يتبين لنا أن العقل هو المصدر الأوثق للمعرفة .ومنه فان الأطروحة القائلة ,العقل مصدر المعرفة أطروحة صحيحة في سياقها ونسقها



ارجو ان اكون قد افدتك
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا