مشروع اونساج

[miramiroura]

:sdf::dj_17:مشروع اونساج شكون دارو كيفاه انا فقدت الامل في اخدمة

[kader1]

Salem
okhti la3ziza ma netmenalekch tebday hyatek b hram .c vri kamel rana kif kif mais hadi hya tri9 hlal s3iba chwia mais m3icha melba3de hlowa w hram sahel w m3ichtah melba3de mora nchallah rabi yeftah 3la jami3 bataline bibane el khyr

ton frére Abdelkader..!

[bakoissi]

:sdf::dj_17:مشروع اونساج شكون دارو كيفاه انا فقدت الامل في اخدمة



الرحمة يا مسابقات التوظيف يا خونا لنساج ادا معندكش عرف يقعر الارض غير متشقاش

[فرناس وهران]

سلام عليكم
القروض فيها ربا و الربا محرم شرعا
سأتكلم بصيغة الاقتصادي و ليس الديني
اتكلم عن نفسي
قرض 160 مليون سنتيم مدة اول دفعة بعد سنة الفائدة 1% من الناحية الدينية حرام
مدة السداد 5 سنوات
عند تمام المدة اكون قد سددت 168 مليون سنتيم
اريد ان اطرح سؤال قبل التحليل و التحريم سؤال اقتصادي بالدرجة الاولى و لكل له اجابة و هنا يعرف كل واحد ان كان حرام او حلال لان الامر من البداية فيه شبهة
و حل الشبهة في الاجابة لكل من طلب هذا القرض.
يوجد دراسة جدوى اقتصادية للمشروع قبل القرض و يوجد مؤهلات و يوجد خبرة
هل كل هذه المعطيات ستوصلك في نهاية مدة السداد الى دفع كل مستحقات القرض بدون الفوائد اي 160مليون خلال مدة القرض و ذلك بفرض ان القرض بدون فائدة و من بنك اسلامي 100%.
انتظر الاجابة
انا لا اسأل الاخت صاحبة الموضوع لانها تسأل و لم تقل حلال ام حرام و انما سألت ما هي المراحل او طبيهة الشروط لا ادري لكن هناك تدخلات ادحلتنا في موضوع اخر يجب ان نحلله اقتصاديا لنستخرج حكمه شرعيا.
سيقول الاخوة هنا فرناس راه يخرف و واش راه يقول
صدقومي سنخرج في نتيجة و يتحمل كل جزاء عمله من الخلاصة التي سنستنتجها.
اريد تفاعل

[elsaker]

سلام عليكم
القروض فيها ربا و الربا محرم شرعا
سأتكلم بصيغة الاقتصادي و ليس الديني
اتكلم عن نفسي
قرض 160 مليون سنتيم مدة اول دفعة بعد سنة الفائدة 1% من الناحية الدينية حرام
مدة السداد 5 سنوات
عند تمام المدة اكون قد سددت 168 مليون سنتيم
اريد ان اطرح سؤال قبل التحليل و التحريم سؤال اقتصادي بالدرجة الاولى و لكل له اجابة و هنا يعرف كل واحد ان كان حرام او حلال لان الامر من البداية فيه شبهة
و حل الشبهة في الاجابة لكل من طلب هذا القرض.
يوجد دراسة جدوى اقتصادية للمشروع قبل القرض و يوجد مؤهلات و يوجد خبرة
هل كل هذه المعطيات ستوصلك في نهاية مدة السداد الى دفع كل مستحقات القرض بدون الفوائد اي 160مليون خلال مدة القرض و ذلك بفرض ان القرض بدون فائدة و من بنك اسلامي 100%.
انتظر الاجابة
انا لا اسأل الاخت صاحبة الموضوع لانها تسأل و لم تقل حلال ام حرام و انما سألت ما هي المراحل او طبيهة الشروط لا ادري لكن هناك تدخلات ادحلتنا في موضوع اخر يجب ان نحلله اقتصاديا لنستخرج حكمه شرعيا.
سيقول الاخوة هنا فرناس راه يخرف و واش راه يقول
صدقومي سنخرج في نتيجة و يتحمل كل جزاء عمله من الخلاصة التي سنستنتجها.
اريد تفاعل

ربي يستر كل مومن يارب

نعرف شخص كان مقرر يدير وكالة كراء السيارت ودار لونساج وتم كراء المحل لمدة سنة ومشات كل الامور ومن بعد انسحب بعد مانصحوه اهل الذكر وحمد ربي انو ماكملش فيها


ربي يستر كل الشباب يارب

[فرناس وهران]

اين انتم و اين الاجابات
اين من قاا بانشاء مؤسسة لونساج
اريد اجوبة
.

[سرب النحل]

المشروع ربوي والجميع يعلم
-اعرف العديد من اللاشخاص لديهم مشاريع في لونساج تعرضزا الى حوادث مميتة واخرى عاهات مستديمة في حياتهم ربما هي صدفة الله اعلم
-لكن الشيء الدي اعلمه ان لونساج لاتمنحك مشاريع تفوق المليار سنتيم فالعديد من المشاريع تخص النقل فقط

[miramiroura]

شكرا على الاجوبة لكن هرمنا و فقنا لمل

[miramiroura]

degrissage ما هي المراحل الاولى

[sabsoub]

الكل يعرف اللونساج او دعم الشباب البطال
السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل يعتبر اللونساج حرام؟

الحلال بين و الحرام بين

لونساج حرااااام لا يجوز شرعا و لو بــ0.1 بالمئة

لماذا صار كل الشباب يتعامل به ان كان كذلك؟

إستهزاء بــ حدود الله أو عدم المعرفة

لماذاالدولة تتعامل به؟

نقول لولات أمورنا إتقو الله في شعوبكم


هل يعتبر اللونساج رباء؟ طبعا لا شك ولا ريب


هل يتعبر دعم السكن رباء؟ أيضا ربا المعاملة 1 بالمئة

هل يعتبر التقسيط احد اصناف الرباء؟ لا يا أخي التقسيط جائز شرعا

هذه قضية اصبح الكل يسأل علها فهل من جواب مقنع باثبات شرعي غير الذي نسمع

لدي سؤال نقول واحد بالمئة

هل الخمر حرام أو حلال نقول حرام لو شربنا حسوة وااحدة حلال أم حرااام ؟ جواب بين

أكل الربا يعرض صاحبه لحرب الله ورسوله ، فيصير عدوا لله وسوله

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ

فهي الحرب بكل صورها النفسية والجسدية ، وما الناس فيه الآن من قلق واكتئاب وغم وحزن إلا من نتاج هذه الحرب المعلنة لكل من خالف أمر الله وأكل بالربا أو ساعد عليها ، فليعد سلاحه إن استطاع ، وليعلم أن عقاب الله آت لا محالة إن آجلا أو عاجلا ، وما عهدك بمن جعله الله عدوا له وأعلن الحرب عليه رب سلم سلم .

2) الربا أشد من ستة وثلاثين زنية•

قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
•وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .

3) أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه " [أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .

4) آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم (( لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه )) رواه البخاري ومسلم
واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .

5) أكل الربا من الموبقات
وحقيقة الكبيرة أنها كل ذنب ورد فيه وعيد شديد ، وقد جاء مصرحا بهذا في الصحيحين وغيرهما فعد رسول الله أكل الربا من السبع الموبقات . قال صلى الله عليه وسلم " اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " رواه البخاري ومسلم

6) عقوبة آكل الربا أنه يسبح في نهر دم ويلقم في فيه بالحجارة

وعن سمرة بن جندب قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة وفي سياق القصة قال ـ صلى الله عليه الصلاة والسلام ـ : " فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان ثم فسر له هؤلاء بأنهم آكلوا الربا " . [ رواه البخاري ] .

7) ظهور الربا سبب لإهلاك القرى ونزول مقت الله

قال صلى الله عليه وسلم " إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله " [ أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك و صححه الألباني في صحيح الجامع

[8) مآل الربا إلى قلة وخسران .

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة " [ رواه ابن ماجه والإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني ] .

9) أكل الربا من أسباب المسخ .

قال صلى الله عليه وسلم " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" مسند الإمام أحمد


وأخيرا إخواني :

قال صلى الله عليه وسلم " لا تستبطئوا الرزق، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هو له، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب: أخذ الحلال، وترك الحرام "

[miramiroura]

chokran wa alf chokr
sobhan allah andi sana wa nisf
mali hatit mon dossier makan walo
en plus tkharajt men 2005 wa lmosabakat
manahkich mé wallah andi almal wa chada fi rabi sobhano rabi ikon
inchallah m
rabi ikowini ya rabi ad

['' أمة الرحمن '']

قال تعالى:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}، [سورة: البقرة - الأية: 276:275]

قال تعالى: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرّبَا وَيُرْبِي الصّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ كَفّارٍ أَثِيمٍ) [سورة: البقرة - الأية: 276]

قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 278]

قال تعالى: (فَإِن لّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 279]

قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىَ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدّقُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 280]

قال تعالى: (يَآ أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرّبَا أَضْعَافاً مّضَاعَفَةً وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 130]

قال تعالى: (وَمَآ آتَيْتُمْ مّن رّباً لّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللّهِ وَمَآ آتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) [سورة: الروم - الأية: 39]

[kas]

قال تعالى:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}، [سورة: البقرة - الأية: 276:275]

قال تعالى: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرّبَا وَيُرْبِي الصّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ كَفّارٍ أَثِيمٍ) [سورة: البقرة - الأية: 276]

قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 278]

قال تعالى: (فَإِن لّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 279]

قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىَ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدّقُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 280]

قال تعالى: (يَآ أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرّبَا أَضْعَافاً مّضَاعَفَةً وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 130]

قال تعالى: (وَمَآ آتَيْتُمْ مّن رّباً لّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللّهِ وَمَآ آتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) [سورة: الروم - الأية: 39]

شكراااااااااا

[فرناس وهران]

لم يجب اي واحد
ان اعطي لك قرض لونساج ب160 مليون سنتيم بدون فوائد اي تأخذ 160 و ترد 160
هل سترد القرض هل سترد القرض في مدته الاصلية؟؟

[جيهان13091991]

rahi kayan hadra bali rah yna7iw lfayda wallaho a3lam

[فرناس وهران]

واذا نحاو الفايدة و الواحد عارف روحه ما يقدرش يرد هذا حلال
و راني عارف روحي واش راني نهدر

[libanarim]

rahi kayan hadra bali rah yna7iw lfayda wallaho a3lam
السلام عليكم أخي الكريم
بخصوص سؤالك ، الدولة ستتكفل بسداد الفائدة بنسبة 100 بالمئة وليس بحذف نسبة الفائدة لسكان الجنوب
أي الربا لا تزال موجودة
خبر رسمي بحكم أني موظف في وكالة ansej

[libanarim]

واذا نحاو الفايدة و الواحد عارف روحه ما يقدرش يرد هذا حلال
و راني عارف روحي واش راني نهدر
يا أخي الفايدة ما تتنحاش
يعني البنك يدي فايدتو عادي
التعديل الوحيد أن الفوائد تسلكهم الدولة بنسبة 100 بالمئة

[mazi_ch]

:sdf::dj_17:مشروع اونساج شكون دارو كيفاه انا فقدت الامل في اخدمة

ننصح ةخويا غير أجبد الملف نتاعك الرزق من عند ربي و فوتك منها و الله و الله يعوضك ربي و ما تعرفش ممكن يجي نهار تلقا الخدمة جاية عندك لباب الدار
مجرد نصيحة من اخيك فالله

[bakkaridz]

أنا من ولاية بسكرة مداير طلب قرض من ensej وراني متردد كثيرا وضميري غير مرتاح بالرغم من أنه تسليم القروض عندنا سهل بالرغم من طول الأجراءات.نخمم مع روحي نقول فوق الذنوب لي عندي نزيد نحارب الله و رسوله بأكل الربا المحرم.خصوصا كي نشوف لي داو المشاريع من أصدقائي كي تتكلم معاه عن حرمة هذه القروظ ينكس رأسه كأن عليها الطير...أطلب منكم أخواني أن تستفتولي عند أحد الفقهاء في قضية سداد الدولة لنسبة الفائدة كذلك عن الضرورة التي تبيح أخذ القرض الربوي

[RIDHA1983]

الربا حرااااااااااااااااااااااااام

[فرناس وهران]

ردووووو عليا مالكم دخلتوها حرام حرام
ياودي رانا قلنا غادي نديروا قرض من بنك اسلامي.
ياو اذا ما رجعتش و عارف روحك باللي ما ترجعش في الوقت و قمت بالقرض و عارف نفسك ما تسلكهاش و راك غير تشكل و غادي تبيع الماتريال و طرطق البنك.
كي تبانلكم هاذي

[libanarim]

ردووووو عليا مالكم دخلتوها حرام حرام
ياودي رانا قلنا غادي نديروا قرض من بنك اسلامي.
ياو اذا ما رجعتش و عارف روحك باللي ما ترجعش في الوقت و قمت بالقرض و عارف نفسك ما تسلكهاش و راك غير تشكل و غادي تبيع الماتريال و طرطق البنك.
كي تبانلكم هاذي
أخ فرناس مادام الإنسان ماراهوش معول يرجع المبلغ من الأحسن يتوجه لبنك ربوي :1::d:d
خلي البنوك الإسلامية واقفة على رجليها على الأقل يستفاد منها الإخوة :19:

[فرناس وهران]

أخ فرناس مادام الإنسان ماراهوش معول يرجع المبلغ من الأحسن يتوجه لبنك ربوي :1::d:d
خلي البنوك الإسلامية واقفة على رجليها على الأقل يستفاد منها الإخوة :19:

هههههههههه حبيت نوصل لهاذ النقطة
كامل اللي نعرفهم مازال ما تلاقتش واحد بدا يرجع في القرض الكل يشتكي لا يوجد مدخول
اصلا من البداية لم يعلم كيف سيعمل
الا قليل

[libanarim]

هههههههههه حبيت نوصل لهاذ النقطة
كامل اللي نعرفهم مازال ما تلاقتش واحد بدا يرجع في القرض الكل يشتكي لا يوجد مدخول
اصلا من البداية لم يعلم كيف سيعمل
الا قليل
الأغلبية الساحقة تاخذ في القروض على أساس أنها حقهم ودايرين في روسهم بلي يجي النهار ويتم مسح الديون عليهم كيما دارو مع الفلاحين، لربما يصدق ظنهم (بلادنا ما تفهم فيها والو)
والعكس، لربما ما يمسحولهومش الديون لأنو على ما أظن راهم يبنيو في أكثر من 50 حبس على المستوى الوطني :D:D:D:D:D
أنا رقبتي فوق كتافي ومانيش مؤمن عليها حتى واحد فما بالك نحطها في يدين واحد ثاني :mad::mad:

[أسد سكيكدة]

أعلم و الكل يعلم أن القروض بفائدة حرام مهما تكن نسبة الفائدة .و نعلم أن قروض لونساج فيها فوائد .إذن هي حرام .و على حسب ما أعرف ممن أستفادوا من هذه القروض لم يحققوا نتائج تعود بفائدة عليهم أو على المجتمع و ذلك لطبيعة القروض الممنوحة قروض غير منتجة .أي القرض لايكون كافي لانشاء مشروع معتبر و انتاجي .كذلك لايجد المستفيدين من هذه المشاريع يد المساعدة من الدولة فيما يخص توزيع المنتوجات ........و بكل اختصار هذه القروض لست بالحل .لواستغلت هذه الاموال في اعادة فتح المؤسسات و المصانع المغلقة لكانت النتيجة أفضل.لكن هيهات مع كبار الروس كيعود الانتاج محلي مايقدروش يجيبو البابور من الصين و يمرضو بيه الشعب .ربي يجيب اللطف لهذه البلاد

[فرناس وهران]

كاين فكرة من ازل الزمن و هي النسان يبني نفسه
اي ان الانسان لا يدخل في ميدان مباشرة دون خبرة و بأموال كبيرة هكذا و فقط.
للنظر الى اصل رجال الاعمال اكثر من 80% منهم بدأو بمشاريع صغيرة كمحلات او انهم كان يملكون طاولات في اسواق و مع الزمن اكتسبوا خبرة في ميدان عملهم و بدأو بالتطور درجة درجة.
نحن في الجزائر متخرج من الجامعة بدروس نظرية حول شيئ لم يتعرف عليه و لو في معرض يقوم بطلب قرض من اجل مشروع لم يتقن حتى مبادئ العمل في هذه الالات و يظن ان المشروع فقط هو انتاج و لا يعرف انه بعد النتاج يوجد تخزين و يوجد تسويق و يوجد توزيع و قبل الانتاج يوجد تسويق و يوجد توريد و يوجد ...
ليس هكذا المشاريع.
جاري في حياته لم يعمل شيئ و لم يدرس و لديه مستوى الثالثة متوسط يتحصل على رخصة السياقة و يقوم بالحصول على شهادة عمل سنتين لا ادري من اين حصل عليها يقوم بطلب قرض لانشاء وكالة لكراء السيارات.
يعطى له قرض ب500 مليون لم يحلم بها في منامه يشتري 3 سيارات بـ 360 مليون و يبدأ العمل
اجده امام وكالته هههههههههه و يا لها من وكالة لا تصلح لان تكون مرحاض عمومي يجلس فوق كرسي بلاستيكي يقرأ الجريدة و يهش الذباب اجلس معه قليلا و يبدأ بالشكوى شركة التأمين من جهة و الحوادث من جهة الكراء من جهة و الميكانيسيا من جهة هههههههه
انسان عمره ما خدم ما يعرف حاجة على السوق ما يعرف في الميكانيك كيفاه بغيت تعطيه 500 مليون و ينجح.
ما قلتلكمش على 140 مليون اللي بقات راح شرى سكن تساهمي و مازالوا يسالوه ههههه اخدم دروك و رد الدين.

[hattal]

جاء رجل إلى مالك بن أنس رحمه الله فقال: يا أبا عبدالله، إني رأيت رجلاً سكراناً يتعاقر، يريد أن يأخذ الخمر، فقلت: امرأتي طالق إن كان يدخل جوف ابن آدم أشرَّ من الخمر. فقال: ارجع حتى أنظر في مسألتك، فأتاه من الغد فقال له: ارجع حتى أنظر في مسألتك، فأتاه من الغد فقال له: امرأتك طالق، إني تصفحت كتاب الله وسنة نبيه فلم أر شيئاً أشر من الربا، لأن الله أذن فيه بالحرب". ا.هــ و الله أعلم

[AYYOUB100]

السلام عليكم ورحمة الله
إنما الأعمال بالنيات
لأن النية والمقصد والهدف من أخذ القرض هي الأساس , فمنهم من يريد تحسين ظروفه المادية ومنهم من يريد تنمية رأس ماله ومنهم
من يريده للتخلص من شبح البطالة ومنهم من يريده لأغراض أخرى غالبا ما تكون غير شرعية
و إذا كنت مؤمنا بالقضاء والقدر وبأن الله هو الرزاق سيرزقك من حيث لا تحتسب
وسيفتح لك عدة أبواب للرزق الحلال , وبخصوص القروض لا توجد اونساج وحدها توجد لونجام ,وصندوق التأمين على البطالة وغيرها
تمنح قروض بدون فائدة وتوجد مؤسسة صندون الزكاة أيضا (اتصل بمديرية الشؤون الدينية أومسجد للحصول على معلومات بخصوص القروض الممنوحة).
وكما قال الأخ فرناس المشكل الأهم هو ماذا سأفعل بالقرض وماهو المشروع المربح وهل أستطيع تسديد القرض ف يالمدة المحددة,يعني دراسة الجدوى من كل الجوانب
الجانب المالي: مامدى كفاية رأس المال وسلم المداخيل وماهي المدة التي أستطيع فيها معادلة رأس المال
بعبارة أخرى مامادى كفاية القرض الممنوح وهل لزم عليا إضافة أموال أخرى (وهذا لا مفر منه التأمين ’الكراء ,الصيانة,الأجور إذا كان هناك عمال, وتكاليف إدارية وغيرها)
أما الجانب الفني : مامدى نجاح المشروع على المدى القصير والمتوسط, يعني إذا استخرج شاحنة للنقل أو سيارات للكراء
أو عتاد لغسل الملابس ... فما مدى وجود مؤسسات منافسة ومحيط العمل والأزمنة التي يقل أويكثر فيه العمل
يعني مثلا إذا تكلمنا على نقل البضائع هل المنطقة التي أنا فيها تجارية وبها نشاط وهل يوجد أشخاص أو شركات للنقل
(وكما نرى الناس كامل خرجو كاميوات jac ,وتمشي خطوة تلقى وكالة لكراء السيارت...)
كما قلت المشكل الأول هو هل نستطيع معادلة رأس المال في الوقت المحدد (أي تسديد القرض في وقته), وتوفير أرباح منه..
وفي الأخيرا يجب التخطيط المسبق والمعرفة بالمجال جيداا والله الموفق إن شــاء الله

[فرناس وهران]

شكرا الاخ ايوب
لقد اعطيت فكرة رائعة حول ما تقدمت به
بالمناسبة مديريات الشؤون الدينية لديها مكتب الزكاة و هاذ المكتب في اتصال دائم مع الائمة بحيث
يتم الاتصال بالائمة و اعطائهم فكرة عن المشروع يقوم الامام باعطاءك بعض الاوراق اللازمة لملأها و تشرح فيها مشروعك و تقدم المشروع الى مكتب الزكات حيث توجد ايضا مكتب للمشاريع و بعدها تنتظر الموافقة.
صحيح اخي ما تقدمت به
و هناك ايضا منح تقدمها الشؤون الدينية تحت اشراف الائمة . الائمة لا يحبون ذلك لانه عمل زائد عليهم.

[farahidi]

السلام عليكم أخي الكريم
بخصوص سؤالك ، الدولة ستتكفل بسداد الفائدة بنسبة 100 بالمئة وليس بحذف نسبة الفائدة لسكان الجنوب
أي الربا لا تزال موجودة
خبر رسمي بحكم أني موظف في وكالة ansej
ههههههههههههههه واش خويا حرام عليكم وحلال علينا .....كي راك تخدم في ansej حلال ههههههههه

[فرناس وهران]

ههههههههههههههه واش خويا حرام عليكم وحلال علينا .....كي راك تخدم في ansej حلال ههههههههه

ليس لهذا الحد ان كان هو يعمل موظف فهاذا عادي و ليس بالحرام او الحلال و انا لست افتي لكن من يطلق الفتوى يأخذ اجره منها
و ما رأيك اننا كنا ندرس و نتعالج بهذه الاموال الحرام طيلة عمرنا ان كنت تظن ان عمله حرام
الكثير يظن ان الاموال التي في الخزينة هي اموال للبترول فقط
و نسي ان نصف هذه الاموال هي مختلطة من فوائد البنوك و ضرائب و و اموال لا يعلم حتى مصدرها هههههههه
غي وهران توجد شركة عمومية لانتاج الخمور و الجعة اين تذهب هذه الالارباح اكيد الى الخزينة و اين تذهب ضرائب هذه النشاط الى الخزينة.
ههههههههههههههه اين الحلال من الحرام في اموال كانا ندرس بها و نتعالج بها و يأخذ الاستاذ و الطبيب و الموظف البسيط في اي ادارة كلها مختلطة.هههههههههههه
اي حلال و حرام عندما نقول الربا هذا في الحالة المباشرة و ما دخل الموظف.

[libanarim]

ههههههههههههههه واش خويا حرام عليكم وحلال علينا .....كي راك تخدم في ansej حلال ههههههههه
السلام عليكم
شكون لـــي قالك الخدمة في أونســــاج حرام
راك تفتي من عندك خو
أنت لست بأحرص مني على الحلال والحرام
الشيء الذي أريدك أن تعلمه وكما قلته سابقا : قروض أونساج حلال (القروض الثنائية)
القـــروض الربويــة هي القــروض التي يدخـــل فيهــا البنــك كشريــك.

[libanarim]

ليس لهذا الحد ان كان هو يعمل موظف فهاذا عادي و ليس بالحرام او الحلال و انا لست افتي لكن من يطلق الفتوى يأخذ اجره منها
و ما رأيك اننا كنا ندرس و نتعالج بهذه الاموال الحرام طيلة عمرنا ان كنت تظن ان عمله حرام
الكثير يظن ان الاموال التي في الخزينة هي اموال للبترول فقط
و نسي ان نصف هذه الاموال هي مختلطة من فوائد البنوك و ضرائب و و اموال لا يعلم حتى مصدرها هههههههه
غي وهران توجد شركة عمومية لانتاج الخمور و الجعة اين تذهب هذه الالارباح اكيد الى الخزينة و اين تذهب ضرائب هذه النشاط الى الخزينة.
ههههههههههههههه اين الحلال من الحرام في اموال كانا ندرس بها و نتعالج بها و يأخذ الاستاذ و الطبيب و الموظف البسيط في اي ادارة كلها مختلطة.هههههههههههه
اي حلال و حرام عندما نقول الربا هذا في الحالة المباشرة و ما دخل الموظف.
صحيح ما ذكرته أخي الكريم ومشكور على ردك
المشكل أن الجميع يقول بأن قروض أونساج ربوية لجهلهم بالحقيقة
عمال أونساج لا يتلقون أجرتهم من فوائد القروض لأنها غير موجودة أصلا
عكس ما يحدث في البنوك مثلا
أقولها للمرة الألف : الفوائد تخص البنوك وليس الوكالة

[rami med nadjib]

فيها الفوائد الربوية على هذك ما جربتش فيها

[رشدي الزعيم]

لماذا تتعامل الحكومة بالقرض الربوي؟

[oosaisdo]

انصح الجميع بالتريث لا هو حرام ولا هو حلال يعني حسب صاحب المشروع هناك من ينوي ان لا يرد شيئا للدولة وهذا حرام وهناك من هو محتاج ويريد انشاء مشروع وهذا امر آخر
-في عهد عمر بن عبد العزيز كان يقدم للمسلمين اموال من اجل الزواج و النقل والزراعة... من اموال الخزينية اي ان المسلميين لديهم حق في اموال الخزينة خاصة المحتاجيين منهم * المشكل ان الدولة تحاول ان تعرقل هذا الحق بوضع فوائد رغم ان هذه ليست فوائد صريحة فالدولة خاسرة 100* 100 مع صاحب المشروع -
- ما الحل ؟ هل نسمح في حقنا بسبب هذه الخدعة ام نأخذ حقنا ويحاسب من وضع هذه القوانيين .
*الربا هي ان يتضرر الطرف المقترض وهنا هو غير متضرر. إجتهاد والله أعلم

[libanarim]

لماذا تتعامل الحكومة بالقرض الربوي؟
السؤال يطرحه الجميع

[فرناس وهران]

السؤال يطرحه الجميع

لماذا تتعامل الحكومة بالقرض الربوي؟

كل شيئ مرتبط بالسياسة الاقتصادية للدولة تجاه الخارج -حلل لوحدك-
نعطيك حاجة برك من جوابك على السؤال التالي:
ماالذي تعتقده سيحصل ان الغت الجزائر الفوائد الربوية؟؟؟