الامازيغ المستعربين في الجزائر [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 12:23

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ايها الاخوان اليكم جزء من تاريخ الجزائر من المؤرخ الفذ وانا اعتبره شخصيا احسن وافضل مؤرخ عربي على مدى كل العصور ليس لانه قليلا ما اخطئ في وصفه لتاريخ شمال افريقيا بل ان اخطاءه كثيرة جدا وكتابه الرائع عن تاريخ الجزائر مليئ بالاخطاء لكن اولا وقبل كل شيء هو انسان والانسان يخطئ اكثر مما يصيب وقد تؤثر عليه احيانا النزعة العاطفية ثانيا في زمن بن خلدون لم تكن الوسائل الحديثة متوفرة كما هي الان من وسائل النقل والتكنولوجيا واداوت التواصل الحديثة والانترنت والطباعة نحن الان نعيش عصر غير طبيعي وكل شيء متوفر بسهولة ويساعدك على معرفة التاريخ الحقيقي وفهم الايدولوجيات والتوجهات السياسية والحزبية
لكن بن خلدون تميز في عصره لسبب بسيط وهو انه ابتعد عن العاطفة الانسانية قدر المستطاع في تدوين التاريخ ودون تاريخ شمال افريقيا بشكل ممتاز بشكل حيادي بعيد عن العاطفة والانحياز لطرف دون اخر وهذا ما جعله عالم تاريخ مميزا في عصره وهو في نضر الكثيرين امهر وافضل مؤرخ تاريخ عربي على مد العصور
والان بفضل كتاب بن خلدون استعطنا ان نحفض جزء من تاريخ الجزائر وشمال افريقيا
شمال افريقيا منذ عدة قرون يمتاز بالطابع القبلي لكن هذا لا يعني ان سكان شمال افريقيا لم يعرفو الحضارة وانما عاشو فقط حياة البدو وهذا غير صحيح لان الامازيغ كغيره من الشعوب عرفو حضارات عضيمة على مدى تاريخهم لكن هذه الحضارات دفنت تحت الرمال وقضى عليها الزمن والضروف المناخية عبر الزمن فتحولت الشعوب الامازغية على مد العصور من حياة الحضر الى حياة البدوولا تزال النقوش القديمة والاثار تدل على هته الحضارات وهي من اقدم الحضارات في التاريخ البشري حيث قامت حضارتين شكلت النواة لتكون اللغات التي تكلمت بها الشعوب في الوقت الحاضر الاولى في بلاد الرافدين الحضارة السومرية وهي اقدم الحضارات في العالم ومنها تشكلت اغلبية شعوب الشرق الاوسط وشرق اروبا واسيا اليوم الثانية قامت في شمال افريقيا بالضبط بالمكان المدعو اليوم الهقار والطاسيلي
الطاسيلي ناجر تعني ارض الانهار وهي كلمة لا زالت حتى اليوم متداولة عند التوارق حيث في الماضي كانت هذه الاراضي مستقر للشعوب كونت بها حضارات عضيمة على مر الزمن لكن في وقت قريب فقدت تلك الحضارات بريقها بسبب التغير المناخي وهاجرت منها الشعوب نحو مناطق اخرى صالحة للعيش بالخصوص نحو الشمال باتجاه كل من الشام واوربا الشرقية بالنسبة لبلاد الرافدين وباتجاه اوربا الغربية ونحو مصر بالنسبة لشمال افريقيا على العموم فان معضم الشعوب التي كانت تستوطن الجهة الشرقية من الكرة الارضية كانت تتحدث بلغات منبثقة عن اللغة السومارية والمسمارية في جنوب العراق ومنها اللغة العربية التي هي في الاصل كانت لهجة متكونة من اللغة الكلدانية اختلطت مع اللغات المحيطة وهي اللغة الفينيقية والحبشية والارامية فنشات مفردات جديدة وتمازجت هته اللغات فيما بينها بفعل التاثير الثقافي فنشات اللغة العربية التي هي اليوم لغة رسمية لكثير من الشعوب الاسلامية في الجانب الغربي من الكرة الارضية كانت اللغة الامازغية تمتد من سيناء شرقا الى غاية الاطلسي غربا مرورا بمصر السودان والنوبة مالي تشاد النيجر وطبعا ليبيا وبقية الدول المعروفة في شمال افريقيا والتي لا يزال سكانها الى اليوم يحافضون بشكل كبير على المفردات الامازغية القديمة في لهجتهم
لكن مع بعثة النبي صلى الله عليه وسلم سادت اللغة العربية في تلك المناطق واستعرب الكثير من الشعوب في تلك المناطق اي ان الاغلبية الساحقة من الامازيغ في شمال افريقيا مستعربي اللهجة
استعراب اللهجة هو ضاهرة طبيعية في تلك المناطق حدثت بفعل التداول اليومي للغة العربية في تلك المناطق لان اللغة العربية الفصحى اختار الشعب الامازيغي ان تكون لغته الرسمية في تلك المناطق وبالتالي فان المعاملات التجارية والادارة كانت رسميا باللغة العربية اما اقوى عامل على الاطلاق في تلك المناطق هو الزاوية الزوايا كان لها نفوذ قوي في تلك المناطق وهي التي ادخلت اللغة العربية الى مناطق منعزلة ولقنت الناس اللغة العربية في كل قرية في كل قبيلة لغة دينهم تلقينا وان اغلبية الذين يعيشون اليوم في المناطق الشبه صحراوية التي تتميز بحياة البدو هم نفسهم من عاش فيها قبل الاف السنين تعرضو لتاثريات ثقافية بالخصوص من اللغة العربية اما الاختلاف الواضع في اللهجة بين الشاوية والقبايل وبعض المناطق الشبه صحراوية ربما يعود الى ان اللغة العربية كانت اكثر تاثيرا في مناطق دون غيرها وخاصة المناطق التي تنتشر فيها الزوايا بكثرة كما ان الشاوية والقبايلية ليست هي نفسها اللغة التي كان يتكلم بها الشعب الامازيغي قبل الاق السنين بل تعرضت لتاثرات ثقافية من اللغات اللاتنية والعربية ونجد كثير من المفردات المتداولة في اللهجة الشاوية والقبائلية هي مفردات عربية الاصل او من اصل لاتيني تم تغير سياق نطقها يذكر ان الامازيغ كانو ينقسمون الى عدة شعوب من ابرزها شعب زناتة جزء كبير منه في الجزائر شعب هوارة يمتد من اقصى الشرق الجزائري الى غاية الاسكندرية في مصر مرور بالصعيد المصري ايضا شعب نفزاوة و عدة شعوب اخرى على العموم اردنا التعريف ببعض الشعوب المستعربة والمحافضة التي كانت تعيش في هته المنطقة على مر العصور والتي استعربت ونبدئ بشعب هوارة وهذا من كتاب ابن خلدون والله اعلم وكانت مواطن الجمهور من هوارة هؤلاء ومن دخل في نسبهم من إخوانهم البرانس والصمغر لأول الفتح بنواحي طرابلس وما يليها من برقة كما ذكره المسعودي والبكري وكانوا ظواعن وآهلين ومنهم من قطع الرمل إلى بلاد القفر وجاوزوا لمطة من قبائل الملثمين فيما يلي بلاد كوكو من السودان تجاه أفريقية ويعرفون بنسبهم هكارة قلبت العجمة واوه كافا أعجمية تخرج بين الكاف العربية والقاف ........................................
[size=7]وزوغزوا مع الجيوش صقلية وشهد فتحها منهم زواوة بن نعم الحلفاء ثم كان لهم مع أبي يزيد النكاري وفي حروبه مقامات مذكورة اجتمعوا إليه من مواطنهم بجبل أوراس ومرماجنه لما غلب عليه وأخذ أهلها بدعوته فاغاشوا إلى ولايته وفعلوا الأفاعيل وكان من أظهرهم في تلك الفتنة بنو كهلان.
فمنهم لهذا العهد بمصر أوزاع متفرقون أوطنوها أكره وعبارة وشاوية وآخرون موطنون ما بين برقة والاسكندرية يعرفون بالمئانية ويظعنون مع الحرة من بطون هيث من سليم بأرض التلول من أفريقية ما بين تبسه إلى مرماجنة إلى باجة ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام وركوب الخيل وكسب الإبل وممارسة الحروب وإيلاف الرحلتين في الشتاء والصيف في تلولهم قد نسوا رطانة البربر واستبدلوا منها بفصاحة العرب فلا يكاد يفرق بينهم فأولهم مما يلي تبسة قبيلة وينفن ورياستهم لهذا العهد في ولد يفرن بن حناش لأولاد سليم بن عبد الواحد بن عسكر بن محمد بن يفرن ثم لأولاد زيتون بن محمد بن يفرن ولأولاد دحمان بن فلان بعده وكانت الرياسة قبلهم لسارية من بطون ونيفن ومواطنهم ببسائط مزماحة وتبسة وما إليهما.
وبينهم قبيلة أخرى في الجانب الشرقي منهم يعرفون بقيصرون ورياستهم في بيت بني مرمن ما بين ولد زعازع وولد حركات ومواطنهم بفحص آبه وما إليها من نواحي الأربس وتليهم إلى جانب الشرق قبيلة أخرى منهم يعرفون بنصورة ورياستهم في بيت الرمامنة لولد سليمان بن جامع منهم ويراد بهم في رياسة نصرة قبيلة وربهامة ومواطنهم ما بين تبسة إلى حامة إلى جبل الزنجار إلى أطار على ساحل تونس وبسائطها ويجاورهم متساحلين إلى ضواحي باجة قبيلة أخرى من هوارة يعرفون ببني سليم ومعهم بطن من عرب نصر من هذيل بن مدركة بن إلياس.
جاؤا من مواطنهم بالحجاز مع العرب الهلاليين عند دخولهم إلى المغرب وأوطنوا بهذه الناحية من أفريقية واختلطوا بهوارة وحملوا في عدادهم.
ومعهم أيضا بطن آخر من بطون رياح من هلال ينتمون إلى عتبة بن مالك بن رياح صاروا في عدادهم وجروا على مجراهم والظعن والمغرم ومعهم أيضا بطن من مرداس بني سليم يعرفون ببني حبيب ويقولون هو حبيب بن مالك وهم غارمة مثل سائر هوارة وضواحي أفريقية من هذا العهد معهودة لهؤلاء الظواعن ومعظمهم من هوارة وهم أهل بقروشاء وركوب للخيل وللسلطان بأفريقية عليهم وظائف من الجباية وضعها عليهم دهاقين العمال بديوان الخراج قوانين مقررة وتضرب عليهم مع ذلك البعث في غزوات السلطان بعسكر مفروض يحضر بمعسكر السلطان متى استنفروا لذلك.
ولرؤسائهم آراء ذلك قاطعات ومكان في الدول بين رجالات البدو ويربطون هوارة بمواطنهم الأولى من نواحي طرابلس ظواعن وآهلين توزعتهم العرب من دبان فيما توزعوه من الرعايا وغلبوهم على أمرهم منذ ضحا عملهم من ظل الدولة فتملكوهم تملك العبيد للجباية منهم والاستكثار منهم في الانتجاع والحرب مثل: ترهونه وورقلة الظواعن ومجريس الموطنين بزر نزور من ونيفن وهي قرية من قرى طرابلس ومن هوارة هؤلاء بآخر عمل طرابلس مما يلي بلد سرت وبرقة قبيلة يعرفون بمسراتة لهم كثرة واعتزار ووضائع العرب عليهم قليلة ويعطونها من عزة وكثيرا ما ينقلون في سبيل التجارة ببلاد مصر والإسكندرية وفي بلاد الجريد من أفريقية وبأرض السودان إلى هذه العهد.
(واعلم) أن في قبلة قابس وطرابلس جبالا متصلا بعضها ببعض من المغرب إلى المشرق فأولها من جانب الغرب جبل دمر يسكنه أمم من لواتة ويتصلون في بسيطة إلى فاس وصفاقس من جانب الغرب وأمم أخرى من نفوسة من جانب الشرق وفي سبع طوله سبع مراحل ويتصل به شرقا جبل نفوسة تسكنه أمة كبيرة من نفوسة ومغراوة وسدارته وهو قبلة طرابلس على ثلاث مراحل عنها وفي طوله سبع مراحل ويتصل به من جانب الشرق جبل مسلاتة ويعتمره قبائل هوارة إلى بلد مسراتة وبرقة وهو آخر جبال طرابلس وكانت هذه الجبال من مواطن هوارة ونفوسة ولواتة وكانت هنالك مدينة صغيرة بلد نفوسة قبل الفتح وكانت برقة من مواطن هوارة هؤلاء ومنهم مكان بني خطاب ملوك زويلة إحدى أمصار برقة كانت قاعدة ملكهم حتى عرفت بهم فكان يقال زويلة بن خطاب ولما خرجت انتقلوا منها إلى فزان من بلاد الصحراء وأوطنوها وكان لهم بها ملك ودولة حتى إذا جاء قراقوش الغزي الناصري مملوك تقي الدين ابن أخي صلاح الدين كما نذكره في مكانه عند ذكر الغوري ابن مسوفة وأخباره وافتتح زلة وأوجلة وافتتح فزان بعدها وتقبض على عاملها محمد بن خطاب بن يصلتن بن عبد الله بن صنفل بن خطاب آخر ملوكهم وامتحنه وطالبه بالأموال وبسط عليه العذاب إلى أن هلك وانقرض أمر بني خطاب هؤلاء الهواريين.
(ومن قبائل) هوارة هؤلاء بالمغرب أمم كثيرة في مواطن من أعمال تعرف بهم وظواعن شاوية تنتجع لمسرحها في نواحيها ................... والله مالك الأمور ومن أشهرهم بالمغرب الأوسط أهل الجبل المطل على البطحاء وهو مشهور باسم هوراة وفيه من مسراتة وغيرهم من بطونهم ويعرف رؤسائهم من بني إسحق وكان الجبل من قبلهم فيما زعموا لبني يلومين فلما انقرضوا صار إليه هوارة وأوطنوه وكانت رياستهم في بني عبد العزيز منهم ثم ظهر من بني عمهم رجل إسمه إسحق واستعمله ملوك القلعة وصارت رياستهم في عقبة بني إسحق واختط كبيرهم محمد بن إسحق القلعة المنسوبة إليهم.
وورث رياسته فيهم أخوه حيون وصارت في عقبه واتصلوا بالسلطان أيام ملك بني عبد الواد على المغرب الأوسط وانتظموا في شرائعهم واستعمل أبو تاشفين من ملوكهم يعقوب بن يوسف بن حيون قائدا على بني توجين ,,,,,,,,,,,,,,,,وفرض المغارم عليهم فقام بها أحسن قيام ودوخ بلادهم وأذل من عزهم وبعد أن غلب بنو مرين بني عبد الواد على المغرب الأوسط استعمل السلطان أبو الحسن عبد الرحمن بن يعقوب على قبيلة هؤلاء ثم استعمل بعده عمه عبد الرحمن ثم ابنه محمد بن عبد الرحمن بن يوسف ثم تلاشى هذا القبيل وخف ساكن الجبل بما اضطرم بهم دولة بني عبد الواد وأجحفت بهم في الظلامات وانقرض بيت بني إسحق والأمر على ذلك لهذا العهد والله وارث الأرض ومن عليها .................................................. ..

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 13:14

يوم كان بين أجيالهم من العز والظهور وما تعاقب فيهم من الدول القديمة والحديثة هذا الجيل في المغرب جيل قديم العهد معروف العين والأثر وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وإيلاف الرحلتين ,,,,,,,,,,,,,,,وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانة البربر‏.‏ومواطنهم في سائر مواطن البربر بإفريقية والمغرب‏.‏فمنهم ببلاد النخيل ما بين غدامس والسوس الأقصى حتى أن عامة تلك القرى الجريدية بالصحراء منهم كما نذكره‏.‏ومنهم قوم بالتلول بجبار طرابلس وضواحي إفريقية.......................... والأكثر منهم بالمغرب الأوسط حتى أنه ينسب إليهم ويعرف بهم فيقال وطن زناتة‏.‏ومنهم بالمغرب الأقصى أمم أخرى وهم لهذا العهد أهل دول وملك بالمغربين‏.‏وكان لهم فيه دول أخرى في القديم‏.‏ولم يزل الملك يتداول في شعوبهم حسبما نذكره بعد لكل شعب منهم إن شاء الله تعالى‏.‏::..........//,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فصل في أولية هذا الجيل وطبقاته

أما أولية هذا الجيل بإفريقية والمغرب فهي مساوقة لأولية البربر منذ أحقاب متطاولة لا يعلم مبدأها إلا الله تعالى ولهم شعوب أكثر من أن تحصى مثل مغراوة وبني يفرن وجراوة وبني يرنيان ووجد يجن وغمرة وبني ويجفش واسين وبني تيغرست وبني مرين وتوجين وبني عبد الواد وبني راشد وبني برزال وبني ورنيد وبني زنداك وغيرهم‏.‏وفي كل واحد من هذه الشعوب بطون متعددة‏.‏وكانت مواطن هذا الجيل من لدن جهات طرابلس إلى أوراس والزاب إلى قبلة تلمسان ثم إلى وادي ملوية‏.‏وكان الكثرة والرياسة فيهم قبل الإسلام لجراوة ثم لمغراوة وبني يفرن‏.‏ولما ملك الإفرنجة بلاد البربر ودانوا لهم بدين النصرانية ونزلوا الأمصار بالسواحل وكان زناتة هؤلاء وسائر البربر في ضواحيهم صاروا يؤدون لهم طاعة معروفة وخراجاً معروفاً مؤقتاً ويعسكرون معهم في حروبهم ويمتنعون عليهم فيما سوى ذلك حتى جاء الله بالإسلام وزحف المسلمون إلى إفريقية وملك الإفرنجة بها يومئذ جرجير زناتة والبربر على شأنه مع المسلمين وانفضوا جميعاً‏.‏وقتل جرير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ما فرغ شأن الردة من إفريقية والمغرب وأذعن البربر لحكم الإسلام وملكت العرب واستقل بالخلافة ورياسة العرب بنو أمية اقتعدوا كرسي الملك بدمشق واستولوا على سائر الأمم والأقطار وأثخنوا في القاصية من لدن الهند والصين في المشرق وفرغانة في الشمال والحبشة في الجنوب والبربر في المغرب وبلاد الجلالقة والإفرنجية في الأندلس‏.‏/,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فقام برابرة كتامة ومن إليهم من صنهاجة وملكوا إفريقية من يد الأغالبة‏.‏ورجع العرب إلى مركز ملكهم بالمشرق ولم يبق لهم في نواحي المغرب دولة ووضع العرب ما كان على كاهلهم من أمر المغرب ووطأة مضر بعد أن رسخت الملة فيهم وخالطت بشاشة الإيمان قلوبهم واستيقنوا بوعد الصادق أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده‏.‏فلم تنسلخ الملة بانسلاخ الدولة ولا تقوضت مباني الدين بتقويض معالم الملك وعداً من الله لن يخلفه في تمام أمره وإظهار دينه على الدين كله‏.‏فتناغى حينئذ البربر في طلب الملك
لخبر عن بني يفرن وأنسابهم وشعوبهم وبنو يفرن

هؤلاء من شعوب زناتة وأوسع بطونهم وهم عند نسابة زناتة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,ومن أشهرهم بنو واركوا ومرنجيصة‏.‏وكان بنو يفرن هؤلاء لعهد الفتح أكبر قبائل زناتة وأشدها شوكة وكان منهم بإفريقية وجبل أوراس والمغرب الأوسط بطون وشعوب فلما كان الفتح غشي إفريقية ومن بها من البربر جنود الله المسلمون من العرب فتطامنوا لبأسهم حتى ضرب الدين بجرانه وحسن إسلامهم‏.‏

izmawn

2013-03-21, 18:45

شكرا جزيلا لكم

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 21:39

الـضـريـسـيّـيــن:

بني فاتن:
لماية:
بني لماين: سهل ريغة, بين نقاوس وسطيف.
الحوارث: فرندة (تيارت).
كومية:
مسيردة, شمالي غربي مغنية.
بني عابد (عبادين): فرقة من قبيلة الأعشاش, شرق مغنية.
بني سنوس: جنوبي تلمسان.
مديونة:
(الشراقة والغرابة) بين غزال و مازونة.
بين بني زروال.
مطماطة:
قبيلة مطماطة: مليانة.
مطماطة (تونس).
مكناسة: بين بني أوراغ, قرب عمي موسى.
زواغة:
جبال تيفاش (ولاية سوق اهراس).
جبال زواغة, شمالي ميلة.
جبل زاتيمة, نواحي برشك, شرقي تنس.
في مدينتي مليانة والمدية.
جبل عبد الجبار (من جبال جرجرة).
جبال بني عباس, جنوب وادي الصومام.
جبال القل.
الساحل بين طرابلس وقابس (ليبيا).
زوارة: الساحل بين طرابلس وقابس (ليبيا).

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 21:40

الكـتـامـيّـيــن

يـسـّـودة:.....
فـلاّســة (إِفـلـيـسـن البحر وإِفـلـيـسـن أُملّيل): وطن سبَاو, في جبال القبائل الكُبرى بِنواحي تِدلّس, ولاية بومرداس.
غـرسـن:.....
مـصـالـة (مـزالــة): مندرجة في قبيلة فلاسة (إفليسَن أُملّيل), بِهضاب تِدلّس.
بني مـعـاذ:.....
شمال غربي ميلة وجنوبي جيجل, في نواحي الميليّة, (تتبع ولاية جيجل).
الـتـّوابـشـة: بدائرة قالمة.
لـهـيـصـة: عائلاتٌ في قبيلة أولاد يعقوب, من قبائل العمامرة (بجبل أوراس), ولاية خنشلة.
جـيـمـلـة (يُسمّيهم العرب: جـمـيـلـة):.....
مدينة جميلة, بين سطيف وجيجل.
بلدية فج مزالة, منطقة فرجيوة, جنوب غربي ميلة.
مـسـالـتـة: تالا-يفاسّن, بجبل قرقور (گرگور), بين سطيف وأَقبو.
لـطـايـة: مندرجون في قبيلة إِفليسَن أُملّيل, بِهضاب تِدلّس.
أجـانـة:.....
بني وجـانـة: نواحي جيجل, بلديّة وجانة, بين الطّاهير والميليّة.
بني وجـانـة: بلديات: بوحْمامة, يابوس, شلية وتاوزيانت, ولاية خنشلة (جبل أوراس).
بني وجـانـة: فرقة مندرجة في قبيلة السّگنيّة الموطّنة بنواحي سوق أهراس (أصلها من وجانة أوراس).
أيـــــان:.....
ملـوسـة:.....
بني زنــدَوِي (زلــدَوِي): جبل بابور, بين ولايتي سطيف وجيجل.
بني يـسـتـيـتـن:.....
بِهِضاب تِدلّس، في القبائل الكُبرى
فرقة من قبيلة واگنون (من زواوة), القبائل الكبرى.
سـدويـكـش:.....
سـيـلـيـن: بالقُرب من ميلة, قرية بنو ورار (بني وراء, بني ياورار أو تاوريرت), آخرِ وطنِ فرجيوةَ غرباً بِقُربِها أنقاضُ مدينة إِكجان.
طرسـون (درسـون): بالقُرب من قسنطينة.
مـولـيـت (إِمّـولـة): بين سطيف وبجاية وبرج بوعريريج.
بنو گُـشّــة: جبال فرجيوة, بلديّة فجّ مزالة, ولاية ميلَة.
كـايـازة (لعلّهم: قـاريـصـة): الجبال ما بين عنابة وسكيكدة وقسنطينة.
الـبـُؤرة: بلديّة البؤرة, غربَي سطيف.
بنو مروان: بالقُرب من ميلة.
بني عـيـّاد: نواحي أَقبو, ما بين رأس الواد وحوض القصب, ولاية برج بوعريريج.
سـگـروال: نواحي جيجل.
بني الـعـبـاس أَعـزيـز:.....
جبال البيبان, بين برج بوعريريج وبجاية, (قلعة بني عباس).
أولاد مـلاّلـة: مندرجون في قبيلة السّگنيّة, شمالي جبل أوراس.
بني عـيـسـى أَعـزيـز: بسهل مجّانَة, بين جبال الحُضنة والبيبان ووانوغَة.
طـلـحـة: جبال فرجيوة, (فج مزالة).
سـدويـكـش: بطن في جزيرة جربة, (مدينة سدويكش).
صـدغـيـان: بطن في جزيرة جربة, (مدينة صدغيان).
بني تـلـيـلان: جبل بني تليلان (جبل سگّاو شرقي ميلة) نواحي الميليّة, ولايَة ميلة.
جـرجـرة- زواوة
بني يـجّـر (آت إيـجـر): غربي أكفادو.
بني (آت) عـيـسـى: غربي لاربعا نايث إيراثن.
بني (آت) صـدقـة: شمالي جرجرة.
بني (آت) غُـبـري: جنوب شرقي عزازقة.
بني (آت) مـنـگـلات: آت بو يوسف, جنوب شرقي عين الحمام.
بني بـتـرون (آت بـثـرون): آت يني, جنوب غربي عين الحمام.
گُـشـطـولـة (إيـگـوشـدالـن):.....
آت بو غـردان: جنوب شرقي بوغني.
آت كـوفـي: جنوب شرقي بوغني.
بني (آت) إيـتـوراغ: شمال شرقي عين الحمام.
بني (آت) بو شـايب: جنوبي عزازقة.
إيـلـولـن: شرقي عين الحمام.
وزلَـجَـة (أَوْزَلاّگَـن): إيغزر آمقران, إيفري, لعزيب نالشيخ.
بني (آت) مـنـصـور.
بني (آت) آءمـر.
بني (آت) مـدّور: شرقي البويرة.
قبائل أخرى:
بني ولبان, بني توفوت, جزء من بني خطاب, بني إيدر: الجبال بين سكيكدة وجيجل.
بني إسحاق, بني فرگان, إيشاوة, بني محمد, ألْماس (لعلّهم من بني زلدوي): الجبال بين سكيكدة وجيجل.
أولاد كبّاب: جبل البيبان.
زردازة: بين الحروش وجيجل.
بني بلّيت: في نواحي زيامة منصورية, بين جيجل ووادي الكبير.
الزرامّة, الرجايتة, الحرايشة, گرارة, بني مهنّا, بني طلحة, أولاد أبو عزيز, أولاد قايد, بني فوغال, قاريصة: بين عنابة وسكيكدة وقسنطينة.
جزء من بني ورثيلان: بين بجاية وبرج بوعريريج.
أولاد عجّاب, أولاد مسعود, أوتشور: بين سطيف وبجاية وبرج بوعريريج.
فريدة, بني عمران: بين سطيف وميلة.
الرقاشة, السواقة (الصواقع؟), بني عاشور, أولاد منيع, بني سالم, بني زرگين, ابن الأبرش: بين ميلة وقسنطينة.
أولاد عيسى, العُلمة, أولاد عبد النور, بني بو طالب: سهل مجانة, بين جبال الحضنة والبيبان ووانوغة.
توكوش: جبل اِيدوغ, شمالي غربي عنابة.
بني (آيت) مسعود, بني (آيت) ميمون, بني (آيت) عمروس, أولاد ورت بن علي (آيت أوارت أوعلي), بني (آيت) حسيّن, بني (آيت) محمد, بني يرباش (إبرباشن), بني (آيت) سليمان, آث خطاب, بني گراتب, بني گيفسر (إيگيفسيرن), بني (آث) جليل, مسيسنة (إيمسيسن), بني (آيت) شبانة, بني (آيت) إسماعيل, گربولة: بين سطيف وبجاية وجيجل, جنوبي وادي الصومام.

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 21:41

الـزنـاتـيّـيــن:

قبيلة ورقلـة.
بني واسـين:.....
بني واسـين: الغزوات (تلمسان).
بني راشـد: شمال شرقي الشلف.
بني باديـن:.....
بني مـزاب: غرداية.
بني عبد الـواد:.....
أولاد زَيَّـان: (الأوراس).
العنابـرة: في المسيردة ولاية تلمسان.
بني تـوجـين:.....
أولاد سلامـة: (قرب مازونة).
بني مـادون: جنوب غربي تنس.
بني زنـداك.
بني قاضـي.
بني مـامت.
بني تيـقرين:.....
عمي موسى.
غربي الشـفَّة, (الشـلف).
بني منقـوش: الحشـم (هاشـم): جنوب وشرق معسكر.
بني إيزنـاتن.
بني غدُّو.
مغراوة:.....
مغراوة: بين تنس وشرشال.
بني إيـلنت: (بني لنّت): بين ثنية الحد وتيارت.
بني زنـداك.
بني لغـواط: الأغواط.
ريغـة:.....
ريغـة الظهرة وريغـة القبالة: بين سطيف, جبل الحضنة, جبل بوطالب, برج بوعريريج وجبل فوغال.
ريغـة القمانة: بين المدية والبرواقية.
ريغـة زكّار: شمال شرقي مليانة.
سنجـاس: جنوبي الشلف.
شطاحي: الشلف.
بني إيفـرن.
دمّـر:.....
بني دمّر.
بني ورنيد: جنوب تلمسان.
زناتـة:.....
بني بربار: جبل ششار (الأوراس).
أولاد خيار: جبل ششار (الأوراس).
أولاد ديـة: عين زناتة عند الحنانشة.
آيت ملول:.....
آيت ملول ( ايملول ): شمال خيران, جبل أوراس.
آيت ملول: شرق بوخليفة, غرب بجاية.
بني مهنّـا: سكيكدة.
أودايـن:.....
آيت ورثيلان: جنوب شرقي سيدي عيش.
بني صالح (صلاح؟): شمال غرب المدية.
بني مناصر: جنوب غرب شرشال وشمال مليانة.
بني زوقزوق: جنوب مليانة.
زنـاتـة: بين غُسّال, شمال وشمال شرقي تلمسان.
جزء من بني سنوس: جنوب شرق ايسلي وجنوب تلمسان.
جزء من بني ايزناسن:الريف المغربي.
آيت سغروشـن: (المغرب).

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 21:43

الـصـنـهـاجـيّـيــن:

أ- القبـائـل الغـربـيـة:
تـلـكـاتـة:
بني مـنَّـاد:
جنوب شرقي شرشال.
جبال متيجة.
بني حـمَّـاد:
المنصورة (بني يوسف أوعلي, بني تاجين وعبد الله أوحمد): المنصورة برج بوعريريج.
بني وريـاغـل: ملالة (المغرب)
جزء من بني يَـالَـة العـجّـيسـيـيـن (عـجّـيـســة): ناحية البويرة و بني منصور.
بني مـسـعـود.
بني مـيـمـون.
أولاد خـلُّـوف: الحمادية, جنوب برج بوعريريج.
آيت مـلـيـكـش:
شمالي تازمالت.
قبيلة مـوزايـة: شمال شرقي المدية.
بني خـلـيـل: شمالي البليدة.
مـتـنـان: شمال غربي البويرة, بين بني جعد.
بني جـعـد:
بين آث عمران و الأخضرية.
صـنـهـاجـة: بين آث عمران و الأخضرية.
جنوبي غربي بجاية.
بـطـويـة (بَـطّـيـوة):
بـطّـيـوة: جنوبي آرزيو, شمال غربي وهران.
إبـكـويـن: تازة, الريف (المغرب).
آيث وايـاغـر: المازمة, الريف (المغرب).
تـافـرسـيــث: تافرسيت, الريف (المغرب).
وانـوغــة:
جنوبي البويرة.
بني فـضـالــة: جنوب غربي باتنة.
بني عـثـمــان: جنوب غربي الأخضرية.
وطــن الـسّـبـت (تلول الجزائر العاصمة):
زنـاخــة: سهل متيجة.
بني مـوسـى:
بني تــاشــفـيـن: جبال متيجة.
بني مــحــمــد: جبال متيجة.
حــمــزة: صور الغزلان.
بني حــســن: قرب البرواقية.
بني مـزغـنّــة: بين آث عمران والأخضرية.
ملـوانــة:
مـلـوان: شرقي البليدة.
مـلـوان: مندرجة بين قبيلة بني خليفة.
صـنـهـاجــة:
الـحـرازلــة: جبل إدوغ (عنابة).
عـيـن عـبـد الله: جبل إدوغ (عنابة).
بني مــحــمــد:
الـبـلـيـدة.
جبل إدوغ (عنابة).
بني عـمـران.
فـرقـة صـنـهـاجـة: المدية.
صـنـهـاجـة: جبال متيجة.
زنـاقـة (زناگة): عين بدّة.
ب- المُـلـثَّـمــون (الـمُـقـنَّـعــون):
لـمـطــة:
جـدَّالــة (جزء من الزرامـنــة): نواحي سكيكدة.
أولاد الـمـداسـي: جبل بلحناش, جنوبي سطيف.
جزء من الـتـوارق.
أنـجـفــة: فـشـتـالــة.
تـكـنــة: الصحراء الغربية.
الرقـيـبـات: الصحراء الغربية.
آيت بـاعـمـران, مـالـعـيـنـيـن (ماء العينين), أولاد تـيـدراريـن, الـعـروسـيـيـن: الصحراء الغربية.

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 22:01

الـهَـوَّاريـيـــن:

بقايا قبائل هوّارة:.....
في منطقة ورفلة, شرقي طرابلس (ليبيا).
في مدينة مسراتة, جنوب شرقي طرابلس (ليبيا).
في جبل غريان, جنوب غربي طرابلس (ليبيا).
في مدينة ورغة (توَرغة), جنوبي مدينة مسراتة (ليبيا).
في زگّارة (أَزگار Azgar، أَجَر), جنوب شرقي الجزائر (تاسيلي-ن-اَجر، تاسيلي-ن-اَزگار).
في جبل مسلاتة, شرقي جبل نفوسة وجنوب غربي طرابلس (ليبيا).
في مدينة ترهونة, جنوب شرقي طرابلس (ليبيا).
قبيلة ترهونة: من قبائل المرابطين (ليبيا).
في منطقة هرّاغة, جنوب غربي طرابلس (ليبيا).
في ساحل الأحامد (ليبيا).
في الجفرة (ليبيا).
في جبل نفُّوسة (ليبيا).
الناطقون بالبربرية:.....
سكان واحات أوجلة وسَوكنة وغدامس وجبل غريان (الناطقين بالبربرية) في ليبيا: خليط من هوارة وغيرها من قبائل البربر.
سكان واحة سِوَّة (الناطقين بالبربرية) في مصر: خليط من لواتة وهوارة.
بني اللَّهَّان:.....
قبيلة ورفلة (بني وليد): ليبيا, تشاد وتونس.
مسراتة:.....
هوّارة: سكان تورغة والبادية حول مصراتة (إماطين).
بني جعفر: قبائل السعادي, (في ليبيا ومصر).
قبائل المرابطين (يرجح أنهم ينحدرون من مسراتة), (ليبيا).
هقارة (هگارة): توارق الإيموشاغ, جبال الهقار والطاسيلي, (الجزائر, النيجر وليبيا).
هوارة الصعيد: (مصر).
زغاوة: بمحاذاة بلاد فزان جنوبي ليبيا, شمالي تشاد, اقليم دارفور (السودان).
أداسة:.....
بني عداس: تونس وشرقي الجزائر.
وشتاتة: جنوبي القالة (تونس).
وشتاتة: شمالي باجة (تونس).
فزارة:.....
جنوب شرقي عنابة.
نواحي القالة.
مغافر (قبيلة مغافرة): الصّحراء المغربيّة المحاذيّة للمحيط الأطلسي، إلى الجنوب قليلا من رأس أبي جادور.
بني ونيفن:.....
الحنانشة: تبسة.
الحنانشة: فرقة في قبيلة ريغة جنوب غربي المدية.
قيصر:.....
زِيَازَة.
الحراكتة: شمالي جبل أوراس.
السقنية (السگنية): جبل أوراس.
النمامشة:.....
البرارشة: شرقي جبل أوراس.
العلاونة: شرقي جبل أوراس.
أولاد سلطان: شرقي جبل أوراس.
سيَّار (صيَّار):.....
الأعشاش: جبل ششار, شمالي أوراس وجبل لحمر خدو (جبل أوراس).
أهل أولاش: جبل لحمر خدو (جبل أوراس).
أولاد سليمان: جبل لحمر خدو (جبل أوراس).
أهل قصر مشونش: جبل أوراس.
أهل غسيرة: جبل أوراس.
هوارة: جنوبي المدية.
أولاد هوَّار: فرقة من قبيلة الحرار جنوبي تيهرت (تيارت).
هوارة: جبل تيطري, جنوبي المدية (بين المدية والبرواقية).
هوارة: غربي مدينة ردانة (تارودانت) بينها وبين أغادير, (المغرب).
بنو زيَّاد (الزِّيَايدة): اقليم تامسنا ( الشاوية ورديغة), (المغرب).
هوارة: قرية گرسيف شرقي مدينة تازة على وادي ملوية (المغرب).
هوارة: احدى بطون قبيلة طريفة العربية, صحراء أنكاد العربية بين تاوريرت (في المغرب) وتلمسان (في الجزائر).

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 22:05

الـمـصـمـوديّـيــن.

عين ردراجة: شرقي قسنطينة.
سيدي المصمودي: المنحدرات الجبلية لأوراس الجنوبي.
غُمارة:
الريف (المغرب).
ندرومة.
البويرة.
واحة الزيبان.
(أولاد الرّقاد): واحة وادي ريغ.
جبل بُوكَحيل, أولاد نايل.
الشلوح: (المغرب).

مسلم لست طائفي

2013-03-21, 22:06

الـنفـوسـيّـيــن:

قبيلة نفّوسة: جبل نفوسة (ليبيا).,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

مسلم لست طائفي

2013-03-23, 12:12

اتمنى من الاخوان المساعدة في ذكر الشعوب ومناطقهم الجغرافية ولهجاتهم المتنوعة وشكرا

مسلم لست طائفي

2013-03-23, 12:14

ملاحضة هامة اغلب هته القبائل المذكورة هي قبائل قديمة فقدت اسماءها مع الوقت وضهرت قبائل جديدة تحمل اسماء اخرى وهذا جزء من الامازيغ في شمال افريقيا والله اعلم وشكرا

مريم.888

2014-03-31, 13:07

شكرا بارك الله فيك

مريم.888

2014-03-31, 13:17

شكرا بارك الله فيك

عبيدالله محمد

2014-12-09, 17:52

ابن خلدون يدرس بجامعات العالم كله ونحن في الجزائر نقول انه اخطا

الشريف السليماني

2014-12-16, 19:14

احسنت بارك الله فيكم

mustapha.settaf

2014-12-17, 22:55

القبائل الامازيغة اضمحلت نهائيا في الغرب الجزائري ومن اهم اسباب اختفائها قبائل اولاد عامر التي سيطرت على الجنوب الوهراني ثم قبائل العمور ثم قبائل اولاد زياد و اولاد سيد الشيخ والمجادبة و بني هلال في بشار
اغلب القبائل الامازيغية ابيدت في الغرب او ارتحلت الى المغرب التي لم يصلها بني هلال و بني سليم
البربر الحالين معروفين وعندما تسالهم يقولك نحن بربر
يوجدون في جبال تلمسان و بعض الشواطي و وجبال الاطلس الصحراوي خاصة في بلديات بوسمغون و الشلالة و تيوت و مقرار وجنين و صفيصيفة
واريد ان اقول لك معلومة وتعالى وتاكد منها الاسر البربرية قليلة الانجاب تجد جد عنده 2 احفاد ذكور مثلا الشلح في مدينة بوسمغون في البيض لا يتجاوز عددهم 20 الف فرد بالرغم من ان عمر قبيلتهم في المنطقة 17 قرن ولم ينتشرو خارج مدينتهم عكس القبائل العربية بجانبهم التي لا يفوق عمرها 7 قرون تجد عددها بالالاف و ذلك ان الاسر العربية تجد عدد اولادها من 7 جتى 20 ولد فما بالك الاحفاد
سيدي الشيخ قدم الى مدينة الابيض سيدي الشيخ وكانت مؤهولة بعدد قليل من اشراف المغرب سكنها سنة 1500 عدد اولاده 12 ولد انجب عدد احفاده يتجاوز 50 حفيد وهكدا حتى حاليايتضاعف الاحفاد
ربما يتجاوز عدد ذريته 100 الف فرد
هذا اسباب اختفاء البربر في الغرب الجزائري و انحصارهم في شمال الصحراء كبقايا زناتة في قصور ادارر او الشلح في بعض قصور جبال الاطلس الصحراوي او جبال تلمسان النائية

soheib78

2014-12-17, 23:38

القبائل الامازيغة اضمحلت نهائيا في الغرب الجزائري ومن اهم اسباب اختفائها قبائل اولاد عامر التي سيطرت على الجنوب الوهراني ثم قبائل العمور ثم قبائل اولاد زياد و اولاد سيد الشيخ والمجادبة و بني هلال في بشار
اغلب القبائل الامازيغية ابيدت في الغرب او ارتحلت الى المغرب التي لم يصلها بني هلال و بني سليم
البربر الحالين معروفين وعندما تسالهم يقولك نحن بربر
يوجدون في جبال تلمسان و بعض الشواطي و وجبال الاطلس الصحراوي خاصة في بلديات بوسمغون و الشلالة و تيوت و مقرار وجنين و صفيصيفة
واريد ان اقول لك معلومة وتعالى وتاكد منها الاسر البربرية قليلة الانجاب تجد جد عنده 2 احفاد ذكور مثلا الشلح في مدينة بوسمغون في البيض لا يتجاوز عددهم 20 الف فرد بالرغم من ان عمر قبيلتهم في المنطقة 17 قرن ولم ينتشرو خارج مدينتهم عكس القبائل العربية بجانبهم التي لا يفوق عمرها 7 قرون تجد عددها بالالاف و ذلك ان الاسر العربية تجد عدد اولادها من 7 جتى 20 ولد فما بالك الاحفاد
سيدي الشيخ قدم الى مدينة الابيض سيدي الشيخ وكانت مؤهولة بعدد قليل من اشراف المغرب سكنها سنة 1500 عدد اولاده 12 ولد انجب عدد احفاده يتجاوز 50 حفيد وهكدا حتى حاليايتضاعف الاحفاد
ربما يتجاوز عدد ذريته 100 الف فرد
هذا اسباب اختفاء البربر في الغرب الجزائري و انحصارهم في شمال الصحراء كبقايا زناتة في قصور ادارر او الشلح في بعض قصور جبال الاطلس الصحراوي او جبال تلمسان النائية

المنتدى اصبح مهزلة قالك البربر عندهم عدد الاناث اكبر من عدد الذكور يعني تيزي وزو مثلا فيها عدد الاناث اضعاف الذكور هههههه و وادي سوف فيها عدد الذكور اضعاف عدد الاناث ههههههههههههههههههه

allamallamallam

2014-12-18, 10:12

المنتدى اصبح مهزلة قالك البربر عندهم عدد الاناث اكبر من عدد الذكور يعني تيزي وزو مثلا فيها عدد الاناث اضعاف الذكور هههههه و وادي سوف فيها عدد الذكور اضعاف عدد الاناث ههههههههههههههههههه

نعم اخى هى ظاهره غريبه

انا اعرف الكثير من السوافه و القبايل

ولما نسقسي على عدد الاخوه فى العائله اجد مايلى

تجد العائله لقبايليه قليلة انجاب الذكور اثنين او ثلاث

تجد اغلب العائلات السوفيه فيها خمسه اولاد ذكور على الاقل الى غاية سبعه وحتى عشره اولاد ذكور معروف العائلات السوفيه تنجب الذكور بشكل كبير

وانا عندى صديق عندو 12 ولد ذكر اخوه ومن ام واحده

معروف خصوبة المراه السوفيه و انجابها للكثير من الاولاد

انا لاحظت الظاهره

ربما امر فيه وراثه

واذا حبيت تتأكد زور واد سوف

والله العظيم ورانى حلفت راح تشوف الظاهره بعينك او اسأل اى شخص عاش فى واد سوف

اذا حبيت تجيب اولاد كثر تزوج سوفيه و ردلى الخبر

و ظاهره معروفه ان السوافه و النوايل هم اكثر ناس ولادين و عندهم اولاد بدرجه كبيره ياسر ومعدل الخصوبه عندهم عالى جداا و اغلب العائلات السوفيه او النايليه لا يقل افراددها عن 10 اولاد و حتى فى عصرنا هذا

كان عندى جار نايلى عندو 11 عشر ولد ذكر ومن زوجه واحده

مؤخرا عالجت احد نايليات عمرها 26 سنة و عندها 6 اولاد ومزال اممها سنوات طويله تستطيع ان تنجب 6 اولاد آخرين

روح سقسصى اى انسان وقلوا على السوافه و النوايل وظاهرت انجابالاولاد بشكل كبير جداا

السوافه و النوايل هم اكثر ناس يولدوا الاولاد بشكل كبير فى الجزائر كلها

وشكراااا

و السلام

ighil ighil

2014-12-18, 14:26

نعم اخى هى ظاهره غريبه

انا اعرف الكثير من السوافه و القبايل

ولما نسقسي على عدد الاخوه فى العائله اجد مايلى

تجد العائله لقبايليه قليلة انجاب الذكور اثنين او ثلاث

تجد اغلب العائلات السوفيه فيها خمسه اولاد ذكور على الاقل الى غاية سبعه وحتى عشره اولاد ذكور معروف العائلات السوفيه تنجب الذكور بشكل كبير

وانا عندى صديق عندو 12 ولد ذكر اخوه ومن ام واحده

معروف خصوبة المراه السوفيه و انجابها للكثير من الاولاد

انا لاحظت الظاهره

ربما امر فيه وراثه

واذا حبيت تتأكد زور واد سوف

والله العظيم ورانى حلفت راح تشوف الظاهره بعينك او اسأل اى شخص عاش فى واد سوف

اذا حبيت تجيب اولاد كثر تزوج سوفيه و ردلى الخبر

و ظاهره معروفه ان السوافه و النوايل هم اكثر ناس ولادين و عندهم اولاد بدرجه كبيره ياسر ومعدل الخصوبه عندهم عالى جداا و اغلب العائلات السوفيه او النايليه لا يقل افراددها عن 10 اولاد و حتى فى عصرنا هذا

كان عندى جار نايلى عندو 11 عشر ولد ذكر ومن زوجه واحده

مؤخرا عالجت احد نايليات عمرها 26 سنة و عندها 6 اولاد ومزال اممها سنوات طويله تستطيع ان تنجب 6 اولاد آخرين

روح سقسصى اى انسان وقلوا على السوافه و النوايل وظاهرت انجابالاولاد بشكل كبير جداا

السوافه و النوايل هم اكثر ناس يولدوا الاولاد بشكل كبير فى الجزائر كلها

وشكراااا

و السلام
من الغباء ما قتل
هذا جدول لعدد السكان في جميع ولايات الجزائر و هو يوضح ان عدد الذكور يفوق عدد الاناث في جميع الولايات
http://www.djelfa.info/dj_img/statistique2.JPG
لا داعي لاستغباء الناس يا السوفي لقد اصبحت اضحوكة

allamallamallam

2014-12-18, 15:40

من الغباء ما قتل
هذا جدول لعدد السكان في جميع ولايات الجزائر و هو يوضح ان عدد الذكور يفوق عدد الاناث في جميع الولايات
http://www.djelfa.info/dj_img/statistique2.jpg
لا داعي لاستغباء الناس يا السوفي لقد اصبحت اضحوكة

ليس من الغباء ما قتل

يا مريم بل من السرعه ما قتل

ظاهرة ان الأسر السوفيه و النايليه تنجب الكثير من الأولاد هى ظاهره معروفه عند الجميع

و من جدول نتاعك نشوف فقط

مثال

عدد سكان تيزى عاصمة لقبايل مليون و 119 الف فيها 196 الف اسره
عدد سكان الجلفه عاصمة النوايل مليون 164 الف نسمه مقابل 164 الف اسره

يعنى عدد الاسر فى الجلفه اقل من تيزى مع ذالك كان السكان فى الجلفه اكثر من تيزى يعنى ان الاسره الجلفاويه تنجب الأولاد اكثر من تيزى

نشوف مثال آخر

جيجل عاصمة مريم سكانها 634 الف نسمه عدد الاسر هو 98 الف اسره
الوادى عاصمة السوافه سكانها 643 الف نسمه عدد الاسر هو 91 الف اسره

رغم ان عدد الاسر فى الوادى اقل من جيجل الا ان سكان فى الوادى اكثر من جيجل وهذا نظراا للانجاب الكبير للاولاد المميز لسوافه

نحن لاحظنا ظاهره تميز السوافه و النوايل عن غيرهم وهو كثرة الانجاب فى العائله الواحده

وحتى النتائج الاحصائيه تدل على ذالك

السلام

ighil ighil

2014-12-18, 21:20

ليس من الغباء ما قتل

يا مريم بل من السرعه ما قتل

ظاهرة ان الأسر السوفيه و النايليه تنجب الكثير من الأولاد هى ظاهره معروفه عند الجميع

و من جدول نتاعك نشوف فقط

مثال

عدد سكان تيزى عاصمة لقبايل مليون و 119 الف فيها 196 الف اسره
عدد سكان الجلفه عاصمة النوايل مليون 164 الف نسمه مقابل 164 الف اسره

يعنى عدد الاسر فى الجلفه اقل من تيزى مع ذالك كان السكان فى الجلفه اكثر من تيزى يعنى ان الاسره الجلفاويه تنجب الأولاد اكثر من تيزى

نشوف مثال آخر

جيجل عاصمة مريم سكانها 634 الف نسمه عدد الاسر هو 98 الف اسره
الوادى عاصمة السوافه سكانها 643 الف نسمه عدد الاسر هو 91 الف اسره

رغم ان عدد الاسر فى الوادى اقل من جيجل الا ان سكان فى الوادى اكثر من جيجل وهذا نظراا للانجاب الكبير للاولاد المميز لسوافه

نحن لاحظنا ظاهره تميز السوافه و النوايل عن غيرهم وهو كثرة الانجاب فى العائله الواحده

وحتى النتائج الاحصائيه تدل على ذالك

السلام
هذا اعتراف لك بان العرب لا يشكلون سوى 1.800.000نسمة فقط وهم سكان الوادي و الجلفة و الاخرون امازيغ مئة بالمئة شكرا على اعترافك

allamallamallam

2014-12-19, 00:05

هذا اعتراف لك بان العرب لا يشكلون سوى 1.800.000نسمة فقط وهم سكان الوادي و الجلفة و الاخرون امازيغ مئة بالمئة شكرا على اعترافك

والله رانى اصبحت خايف عليك يا مريم

رغم انى اعلم انك تكرهينى و تحقدى عليا

رغم ذالك راكى اختى عند ربى

واش بيك انشاء الله راكى لباس

العرب راهم اقل بكثير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

mustapha.settaf

2014-12-19, 01:42

والله رانى اصبحت خايف عليك يا مريم

رغم انى اعلم انك تكرهينى و تحقدى عليا

رغم ذالك راكى اختى عند ربى

واش بيك انشاء الله راكى لباس

العرب راهم اقل بكثير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا الله ومن الجهل ما قتل

ولاية البيض عدد سكانها حاليا اكثر من 271 الف نسمة
فيها مدينة واحدة بربرية لا يتجاوز عدد سكانها العرب و البربر 5000 نسمة توجد اسر بربرية تعد بالايدي في قرية تابعة لمدينة الشلالة
اما باقي السكان فهم ينتمون الى قبائل حميان ببطونها في شمال الولاية و القبائل البوبكرية من مجادبة و اولاد سيد الشيخ في جنوب و غرب الولاية و قبائل اولاد عيسى و اولاد زياد و الرزيقات و الشعانبة و العمور و اولاد مومن و الكرارمة و ستيتن و الطوافير و اولاد بوعلي و اولاد سيد الحاج بن عامر وباقي الاشراف ...........الخ
كل هاته القبائل تنتمي الى اما الى بني هلال او بني سليم او البوبكريين او العرب الاشراف
ويوجد الافارقة الذين كانو عبيدا سابقا و في العرف يحسبون على مواليهم و القبيلة التي كانو فيها
نحن قوم نحفظ تاريخينا فان كنتم لا تحفظون نسبكم وتاريخكم فلا دخل لنل بما حصل لكم

سلام

allamallamallam

2014-12-19, 02:04

يا الله ومن الجهل ما قتل

ولاية البيض عدد سكانها حاليا اكثر من 271 الف نسمة
فيها مدينة واحدة بربرية لا يتجاوز عدد سكانها العرب و البربر 5000 نسمة توجد اسر بربرية تعد بالايدي في قرية تابعة لمدينة الشلالة
اما باقي السكان فهم ينتمون الى قبائل حميان ببطونها في شمال الولاية و القبائل البوبكرية من مجادبة و اولاد سيد الشيخ في جنوب و غرب الولاية و قبائل اولاد عيسى و اولاد زياد و الرزيقات و الشعانبة و العمور و اولاد مومن و الكرارمة و ستيتن و الطوافير و اولاد بوعلي و اولاد سيد الحاج بن عامر وباقي الاشراف ...........الخ
كل هاته القبائل تنتمي الى اما الى بني هلال او بني سليم او البوبكريين او العرب الاشراف
ويوجد الافارقة الذين كانو عبيدا سابقا و في العرف يحسبون على مواليهم و القبيلة التي كانو فيها
نحن قوم نحفظ تاريخينا فان كنتم لا تحفظون نسبكم وتاريخكم فلا دخل لنل بما حصل لكم

سلام

اخى مصطفى بن البيض العريقه

انا فقط استهجنت قولها

العرب هم اكثر من هذا فى الجزائر

وشكرااا على معلوماتك التاريخيه حول قبائل البيض

واشهرها اولاد سيدى شيخ و حميان والكرارمه و غيرهم من العرب
والبربر و الزنوج

وشكرااااا

mustapha.settaf

2014-12-19, 02:18

اخى مصطفى بن البيض العريقه

انا فقط استهجنت قولها

العرب هم اكثر من هذا فى الجزائر

وشكرااا على معلوماتك التاريخيه حول قبائل البيض

واشهرها اولاد سيدى شيخ و حميان والكرارمه و غيرهم من العرب
والبربر و الزنوج

وشكرااااا

استمحني انا لم اقصدك انت في الاقتباس اخطات فقط في الاقتباس انا كنت اقصد من قال ان العرب فقط في الجلفة و الوادي

sami_yougourthen

2014-12-19, 07:39

يا الله ومن الجهل ما قتل

ولاية البيض عدد سكانها حاليا اكثر من 271 الف نسمة
فيها مدينة واحدة بربرية لا يتجاوز عدد سكانها العرب و البربر 5000 نسمة توجد اسر بربرية تعد بالايدي في قرية تابعة لمدينة الشلالة
اما باقي السكان فهم ينتمون الى قبائل حميان ببطونها في شمال الولاية و القبائل البوبكرية من مجادبة و اولاد سيد الشيخ في جنوب و غرب الولاية و قبائل اولاد عيسى و اولاد زياد و الرزيقات و الشعانبة و العمور و اولاد مومن و الكرارمة و ستيتن و الطوافير و اولاد بوعلي و اولاد سيد الحاج بن عامر وباقي الاشراف ...........الخ
كل هاته القبائل تنتمي الى اما الى بني هلال او بني سليم او البوبكريين او العرب الاشراف
ويوجد الافارقة الذين كانو عبيدا سابقا و في العرف يحسبون على مواليهم و القبيلة التي كانو فيها
نحن قوم نحفظ تاريخينا فان كنتم لا تحفظون نسبكم وتاريخكم فلا دخل لنل بما حصل لكم

سلام

ساقول لك شيئ يا علام علام يجب ان تعيه جيدا
شوف المشكل هو ليس في عدد الافراد لاننا نعلم ان العروبيين اليوم الذين ينتحلون الانساب العربية لا علاقة لهم بالجزيرة العربية وانهم مجرد بدو غجر سكان محليين عاشو في الهامش وانتحلو الثقافة العربية
لكن المشكل هو في الثقافة المستنيرة التي ستؤدي حتما الى القضاء على العروبة في بلاد تمازغا
عليك ان تخاف من انسان مثقف واعي ولا تخاف من انسان جاهل حتى لو كان بربري
نحن تخطينا عصر الضلام ولن تستطيعو ان تضحكو على الجزائريين مرة اخرى لان كل شيئ اصبح مفضوح والحقيقة واضحة وضوح الشمس في الانترنت
اليوم هناك من يعادي العروبة حتى من قبيلتك انت شخصيا لانه انسان واعي مثقف
ويوجد الكثير من الجزائريين الاحرار الذين يعادون العروبة في الحضنة والجنوب الجزائري من ينتحلون اجدادهم العروبة
بل يوجد من يعادي العروبة في معقلها وهي السعودية من طرف الشباب المثقف المستنير بالحضارة الغربية

allamallamallam

2014-12-19, 10:43

ساقول لك شيئ يا علام علام يجب ان تعيه جيدا
شوف المشكل هو ليس في عدد الافراد لاننا نعلم ان العروبيين اليوم الذين ينتحلون الانساب العربية لا علاقة لهم بالجزيرة العربية وانهم مجرد بدو غجر سكان محليين عاشو في الهامش وانتحلو الثقافة العربية
لكن المشكل هو في الثقافة المستنيرة التي ستؤدي حتما الى القضاء على العروبة في بلاد تمازغا
عليك ان تخاف من انسان مثقف واعي ولا تخاف من انسان جاهل حتى لو كان بربري
نحن تخطينا عصر الضلام ولن تستطيعو ان تضحكو على الجزائريين مرة اخرى لان كل شيئ اصبح مفضوح والحقيقة واضحة وضوح الشمس في الانترنت
اليوم هناك من يعادي العروبة حتى من قبيلتك انت شخصيا لانه انسان واعي مثقف
ويوجد الكثير من الجزائريين الاحرار الذين يعادون العروبة في الحضنة والجنوب الجزائري من ينتحلون اجدادهم العروبة
بل يوجد من يعادي العروبة في معقلها وهي السعودية من طرف الشباب المثقف المستنير بالحضارة الغربية

اولا يا سامى

الاخ مصطفى هو ليس انا هو من البيض من عرش اولاد سيدى شيخ المعروفين فى التاريخ

وانا من المغير من قبيلة رحمان الرياحيه العربيه المعروفه فى التاريخ منذ عهد بن خلدون الى اليوم

مره اخرى يا سامى لبد ان تضع فى بالك يا بني انى لستو العربى الوحيد فى الجزائر

ثم انا ضد القوميه العنصريه سواء العربيه او البربريه

اما العروبه الثقافيه انا اشد مدافع عليها ولن أتخلى عنها

لأانها ارث حضارى جزائرى و حتى عالمى و انسانى

والحمد الله قسنطينه ستكون عاصمة الثقافه العربيه العالميه

المهم

انت منذ سنوات لا تريد ان تفهم ولا تريد المفاوضات و النقاش الجاد

واليوم خرجت لنا شيء جديد

يسمى

الثقافه الغربيه المستنيره

هل انت من المتنورين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

انا يا سامى اصبحت اخاف عليك واخاف انك ستخرج خرجه كبيره ياسر

فأحفظ نفسك و دينك و تب الى ربك و اترك عنك الفكر القومى المتطرف

انتهى عصر القوميات

نحن فى عصر الثقافه يا سامى

السلام

saidat56

2015-01-05, 12:12

السلام عليكم اخى الكريم mustapha.settaf.

1) اما ما اتعجب له وتاكدت منه هو انه مثلا مدينة بوسمغون في ولاية البيض عمرها 17 قرن وهي قبل الفتح الاسلامي ب 4 قرون تعيش فيها قبيلة زناتية تسمى الشلحة لحد الان عدد سكانها ثابت بالرغم من انهم لا يخرجو من مدينتهم ولم يسكونو في مدن اخرى وحتى عند مخالطتهم من قبل قبائل عربية مازالو يحافضو على وحدتهم و لغتهم ونسبهم لكن بقي عددهم قليل عكس القبائل العربية المحاذية لهم التي قدمت في فترة قصيرة وتكاثرت بكثرة ومن اهم القبائل قبائل العمور و اولاد سيدي الشيخ و المجادبة و الكرارمة وقبائل الاشراف
واهم سبب لاحضته ان الاسرة الامازيغية تجد عدد ابنائها الذكور لايتجاوز 3 عكس الاسر العربية عدد الذكو اكثر من 7 دائما
والسلام عليكم .

ملاحظة : لا توجد فى مدينة بوسمغون قبيلة تحمل اسم " الشلحة " بل الشلحة هى اللغة المستعملة عند سكانها ويقال لها فى المغرب الاقصى " تشلحيت " وهى لغة من اللغت الامازيغية المتكلمة فى المغرب العربى. اما قولك بان سكان بوسمغون لا يخرجون فهذا خطا لان معظم الشباب وارباب العائلات قديما هاجروا الى شمال الوطن بحثا عن العمل فمنهم من دهبوا دون رجعة وانقطعت اخبارهم ومنهم من هاجروا حتى الى اوربا وتحديدا الى فرنسا والمانيا. اما قولك بانهم لم يسكنوا فى مدن اخرى وبقوا منغلقين على انفسهم ولم يختلطوا باخرين فهذا غير صحيح لانه هاجرت بوسمغون العديد من العائلات قديما وحديثا قبل الاستقلال نحو المدن المجاورة كمدن شرية والعين الصفراء وبعيدا كمدن سيدى بلعباس ومستغانم ووهران وحتى الجزائر العاصمة. ولك ان تتصور العدد فى هذه المناطق المذكورة. ومنهم من يقول بان احدى العائلات هاجرت قديما الى منطقة الاوراس وبالضبط الى باتنة ومنها خرج الجد الاول القديم للشاوية يسمى مازيغ من اصل سمغونى يعنى من اصول بوسمغون ونترك المؤرخين يبحثون ليفيدونا.

2) ولاية البيض عدد سكانها حاليا اكثر من 271 الف نسمة
فيها مدينة واحدة بربرية لا يتجاوز عدد سكانها العرب و البربر 5000 نسمة
ملاحظة : بوسمغون ليست المدينة البربرية الوحيدة فى ولاية البيض بل مدينة الشلالة ايضا ولكن بوسمغون يتكلم سكانها الامازيغية بتسبة 99 بالمائة اما الشلالة فلا تتعدى النسبة 40 بالمائة.

__________________________________________

تعقيب على الرد :

اخى الفاضل mustapha.settaf. فى البداية اشكرك على هذا الرد والملاحظة التى ابديتها فيما يتعلق بالبربر فى ولاية البيض القليلون والمتواجدون فقط فى الشلالة وبدرجة اكبر فى مدينة بوسمغون العريقة التى تعد اقدم منطقة سكنها الانسان القديم حسب الاثار والحفريات هنا وهناك فى الاطلس الصحراوى و جبال القصور. لقد ابديت ملاحظة قيمة وفى محلها وانت مشكور عليها حول الولادة عند الامازيغ. فعلا لنا نفس الملاحظة التى لم نجد لها جوابا مقنعا لهذه الظاهرة الغريبة المتمثلة فى محدودية الانجاب عنه الرجل الامازيغى عندنا. فكما قلت اخى الفاضل فان سكان بوسمغون لا يتعدى اليوم 5000 نسمة من خليط امازيغى وعربى رغم قدم القرية التى تعود كما اشرت فى مداخلتك الى اكثر من 17 قرنا من الزمن ونسبة الولادة السنوية بها ضعيفة جدا جدا جدا اذ ناذرا ما تسجل الحالة المدنية اكثر من 100 ولادة فى الوقت الحالى. ولو عدنا الى التاريخ القديم لوجدنا ان عدد المقابر الجماعية التى تحيط بواحة بوسمغون يتعدى 17 تحتوى على الاف الاموات والتى لانعلم اصلها اهى للامازيغ وحدهم ام خليط من القبائل التى عاشت فى هذه الارض. ان البعض من المثقفين يرون ان هذا الاستقرار العددى فى الانجاب يعود بالدرجة الاولى الى ثلاث عوامل رئيسية : اولها الهجرة الجماعية بحثا عن العمل بعيدا عن الاهل سواء داخل الوطن او مهاجرين الى الخارج ومن جهة اخرى ثقافة الرجل البربرى ومستوى معيشته اذ لا يتزوج اكثر من امراة لصعوبة التكفل بتربية الابناء وناذرا جدا ما يعدد الزوجات واخيرا استعمال ادوات منع الحمل و تنظيم النسل خاصة عند الجيل الجديد من الشباب المقلد للرجل الاوروبى. والعكس نجده فى الجهة الاخرى عند القبائل العربية التى لا تعرف الهجرة بتاتا بعيدا عن الاهل وتؤمن بتعدد الزوجات حسب الاستطاعة اى من امراة واحدة الى اربع من اجل انجاب العديد من الاولاد دون النظر الى العواقب بل افتخارا بالرجولة امام الاقران من جهة ولرفع شان القبيلة عددا من جهة ثانية. ان القبائل العربيةالتى تعيش فى بوسمغون حاليا تنجب اكثر من السكان الاصليين وقد نجد عدد افراد العائلة الواحدة فى المتوسط يتعدى فى غالب الاحيان 6 افراد وبالمقابل لا يتعدى فى المتوسط عدد افراد العائلة الامازيغية 3 افراد. وقد قمنا بمقارنة ميدانية فى التعليم قديما وحاليا فكانت النتيجة انه بعد الاستقلال لم يكن عدد ابناء القبائل العربية لا يتعدى 2 او 3 بالمائة. اما اليوم فالعدد وصل الى 50 بالمائة واحيانا يفوقه وهو فى تزايد مستمر واذا استمر الحال على ما هو عليه فستتعرب مدينة بوسمغون رغم انفها كما هو الشان فى مدينة عسلة ولاية النعامة المجاورة التى اصبح الامازيغ فيها لا يتعدون 20 بالمائة. ان ابناء القبائل العربية فى بوسمغون وبحكم المعاشرة تاثرت بالوسط الامازيغى واصبح ابناؤها يتحدثون الامازيغية بطلاقة ونجد هذا حتى عند العائلات الاخرى القادمة الى بوسمغون اللائى تعلمن الامازيغية فى ظرف وجيز خاصة الاطفال وكذا عند الزوجات القادمات من خارج العائلاات الامازيغية او بعض الموظفين الوافدين من مقر الولاية او بلدياتها والمناطق المجاورة. للعلم فان الكثير من المتزوجين من الشباب حديثا لا ينجبون الا بعد مرور سنتين او ثلاثة وفى غالب الاحيان بتدخل طبى بمعنى اخر المرور على اخصائيين فى التوليد بسبب التاخر فى الانجاب. وفى حالات كثيرة تنجب المراة الامازيغية ولدا او اثنين ثم ينقطع الانجاب طبيعيا ولا جدوى من العلاج.
فى الاخير نتمنى ان تقوم الجهات المختصة فى بلادنا بدراسة علمية لهذه الظاهرة حتى لا ينقرض الرجل الامازيغى فى المنطقة ونحافظ على اللغة الامازيغة التى هى ملك للشعب الجزائرى برمته. شكرا والسلام عليكم.

الريغي

2015-01-05, 18:06

السلام عليكم اخى الكريم mustapha.settaf.

1) اما ما اتعجب له وتاكدت منه هو انه مثلا مدينة بوسمغون في ولاية البيض عمرها 17 قرن وهي قبل الفتح الاسلامي ب 4 قرون تعيش فيها قبيلة زناتية تسمى الشلحة لحد الان عدد سكانها ثابت بالرغم من انهم لا يخرجو من مدينتهم ولم يسكونو في مدن اخرى وحتى عند مخالطتهم من قبل قبائل عربية مازالو يحافضو على وحدتهم و لغتهم ونسبهم لكن بقي عددهم قليل عكس القبائل العربية المحاذية لهم التي قدمت في فترة قصيرة وتكاثرت بكثرة ومن اهم القبائل قبائل العمور و اولاد سيدي الشيخ و المجادبة و الكرارمة وقبائل الاشراف
واهم سبب لاحضته ان الاسرة الامازيغية تجد عدد ابنائها الذكور لايتجاوز 3 عكس الاسر العربية عدد الذكو اكثر من 7 دائما
والسلام عليكم .

ملاحظة : لا توجد فى مدينة بوسمغون قبيلة تحمل اسم " الشلحة " بل الشلحة هى اللغة المستعملة عند سكانها ويقال لها فى المغرب الاقصى " تشلحيت " وهى لغة من اللغت الامازيغية المتكلمة فى المغرب العربى. اما قولك بان سكان بوسمغون لا يخرجون فهذا خطا لان معظم الشباب وارباب العائلات قديما هاجروا الى شمال الوطن بحثا عن العمل فمنهم من دهبوا دون رجعة وانقطعت اخبارهم ومنهم من هاجروا حتى الى اوربا وتحديدا الى فرنسا والمانيا. اما قولك بانهم لم يسكنوا فى مدن اخرى وبقوا منغلقين على انفسهم ولم يختلطوا باخرين فهذا غير صحيح لانه هاجرت بوسمغون العديد من العائلات قديما وحديثا قبل الاستقلال نحو المدن المجاورة كمدن شرية والعين الصفراء وبعيدا كمدن سيدى بلعباس ومستغانم ووهران وحتى الجزائر العاصمة. ولك ان تتصور العدد فى هذه المناطق المذكورة. ومنهم من يقول بان احدى العائلات هاجرت قديما الى منطقة الاوراس وبالضبط الى باتنة ومنها خرج الجد الاول القديم للشاوية يسمى مازيغ من اصل سمغونى يعنى من اصول بوسمغون ونترك المؤرخين يبحثون ليفيدونا.

2) ولاية البيض عدد سكانها حاليا اكثر من 271 الف نسمة
فيها مدينة واحدة بربرية لا يتجاوز عدد سكانها العرب و البربر 5000 نسمة
ملاحظة : بوسمغون ليست المدينة البربرية الوحيدة فى ولاية البيض بل مدينة الشلالة ايضا ولكن بوسمغون يتكلم سكانها الامازيغية بتسبة 99 بالمائة اما الشلالة فلا تتعدى النسبة 40 بالمائة.

__________________________________________

تعقيب على الرد :

اخى الفاضل mustapha.settaf. فى البداية اشكرك على هذا الرد والملاحظة التى ابديتها فيما يتعلق بالبربر فى ولاية البيض القليلون والمتواجدون فقط فى الشلالة وبدرجة اكبر فى مدينة بوسمغون العريقة التى تعد اقدم منطقة سكنها الانسان القديم حسب الاثار والحفريات هنا وهناك فى الاطلس الصحراوى و جبال القصور. لقد ابديت ملاحظة قيمة وفى محلها وانت مشكور عليها حول الولادة عند الامازيغ. فعلا لنا نفس الملاحظة التى لم نجد لها جوابا مقنعا لهذه الظاهرة الغريبة المتمثلة فى محدودية الانجاب عنه الرجل الامازيغى عندنا. فكما قلت اخى الفاضل فان سكان بوسمغون لا يتعدى اليوم 5000 نسمة من خليط امازيغى وعربى رغم قدم القرية التى تعود كما اشرت فى مداخلتك الى اكثر من 17 قرنا من الزمن ونسبة الولادة السنوية بها ضعيفة جدا جدا جدا اذ ناذرا ما تسجل الحالة المدنية اكثر من 100 ولادة فى الوقت الحالى. ولو عدنا الى التاريخ القديم لوجدنا ان عدد المقابر الجماعية التى تحيط بواحة بوسمغون يتعدى 17 تحتوى على الاف الاموات والتى لانعلم اصلها اهى للامازيغ وحدهم ام خليط من القبائل التى عاشت فى هذه الارض. ان البعض من المثقفين يرون ان هذا الاستقرار العددى فى الانجاب يعود بالدرجة الاولى الى ثلاث عوامل رئيسية : اولها الهجرة الجماعية بحثا عن العمل بعيدا عن الاهل سواء داخل الوطن او مهاجرين الى الخارج ومن جهة اخرى ثقافة الرجل البربرى ومستوى معيشته اذ لا يتزوج اكثر من امراة لصعوبة التكفل بتربية الابناء وناذرا جدا ما يعدد الزوجات واخيرا استعمال ادوات منع الحمل و تنظيم النسل خاصة عند الجيل الجديد من الشباب المقلد للرجل الاوروبى. والعكس نجده فى الجهة الاخرى عند القبائل العربية التى لا تعرف الهجرة بتاتا بعيدا عن الاهل وتؤمن بتعدد الزوجات حسب الاستطاعة اى من امراة واحدة الى اربع من اجل انجاب العديد من الاولاد دون النظر الى العواقب بل افتخارا بالرجولة امام الاقران من جهة ولرفع شان القبيلة عددا من جهة ثانية. ان القبائل العربيةالتى تعيش فى بوسمغون حاليا تنجب اكثر من السكان الاصليين وقد نجد عدد افراد العائلة الواحدة فى المتوسط يتعدى فى غالب الاحيان 6 افراد وبالمقابل لا يتعدى فى المتوسط عدد افراد العائلة الامازيغية 3 افراد. وقد قمنا بمقارنة ميدانية فى التعليم قديما وحاليا فكانت النتيجة انه بعد الاستقلال لم يكن عدد ابناء القبائل العربية لا يتعدى 2 او 3 بالمائة. اما اليوم فالعدد وصل الى 50 بالمائة واحيانا يفوقه وهو فى تزايد مستمر واذا استمر الحال على ما هو عليه فستتعرب مدينة بوسمغون رغم انفها كما هو الشان فى مدينة عسلة ولاية النعامة المجاورة التى اصبح الامازيغ فيها لا يتعدون 20 بالمائة. ان ابناء القبائل العربية فى بوسمغون وبحكم المعاشرة تاثرت بالوسط الامازيغى واصبح ابناؤها يتحدثون الامازيغية بطلاقة ونجد هذا حتى عند العائلات الاخرى القادمة الى بوسمغون اللائى تعلمن الامازيغية فى ظرف وجيز خاصة الاطفال وكذا عند الزوجات القادمات من خارج العائلاات الامازيغية او بعض الموظفين الوافدين من مقر الولاية او بلدياتها والمناطق المجاورة. للعلم فان الكثير من المتزوجين من الشباب حديثا لا ينجبون الا بعد مرور سنتين او ثلاثة وفى غالب الاحيان بتدخل طبى بمعنى اخر المرور على اخصائيين فى التوليد بسبب التاخر فى الانجاب. وفى حالات كثيرة تنجب المراة الامازيغية ولدا او اثنين ثم ينقطع الانجاب طبيعيا ولا جدوى من العلاج.
فى الاخير نتمنى ان تقوم الجهات المختصة فى بلادنا بدراسة علمية لهذه الظاهرة حتى لا ينقرض الرجل الامازيغى فى المنطقة ونحافظ على اللغة الامازيغة التى هى ملك للشعب الجزائرى برمته. شكرا والسلام عليكم.

وما قولك أو تفسيرك بولايات كاملة أمازيغية أو تقريبًا أمازيغية و هي ذات عدد و تعداد على سبيل المثال لا الحصر من تيزي وزو ، بجاية ، سطيف ، بويرة ، تيبازة ، باتنة ، أم البواقي ، خنشلة ...........، ؟؟؟؟؟؟؟

هل إنقرض فيها الأمازيغ ؟؟؟!!!!!

sami_yougourthen

2015-01-05, 18:57

الاوبئة والامراض كانت تسري على كل سكان العالم في القرون الوسطى وهي التي منعتهم من التكاثر
والاعراب الذين في صحراء الخليج الفارسي لم يتكاثرو منذ الاف السنين وعددهم حتى الان يقدر بربع سكان شمال افريقيا
رغما تجنيس عدد كبير من الاجانب واستعراب عدد كبير من الفرس اذ يجب ان ندرك ان جزء هام من سكان السعودية اليوم هم من اصول فارسية وملامحهم الاسوية الشرقيةذات الملامح الفاتحة هي اكبر دليل على ذلك وهم انفسهم يطعنون في انساب بعضهم في المنتديات وينسبون بعضهم للفرس كدخلاء لانهم على علم ان الفرس يشكلون جزء هاما من السعودية
اما قضية اللغة فالاعراب لا علاقة لهم باستعراب وفساد لسان شمال افريقيا والكثير من الاعراب في زمن بن خلدون قد ذابو في القبائل الشاوية وتكلمو بلسانهم الامازيغي او اللسان المعرب ذو اللكنة الامازغية
نعم المخالطة بالسكان المحليين قد تؤدي الى الاستعراب لكني المخالطة مع من !!!!!
المخالطة مع سكان المناطق الحضرية حيث يكثر استعمال وتداول اللغة العربية رسميا وادبيا ودينيا تماما مثل اللغة الفرنسية اليوم حيث يكثر استعمالها في العاصمة وعنابة ووهران والمدن الكبرى ويقل استعمالها في المناطق الصحراوية حيث تم تعريبهم بالكامل من طرف المنضومة التعليمية والدينية ولكن اللغات الاجنبية لا تستعمل كثيرا في تلك المنطقة
اللغة الامازغية تم تحقريها رسميا وادبيا ودينيا لذلك لم تكن لغة مؤثرة في شمال افريقيا

maso

2015-01-07, 21:51

العرب يسبقون ظهور البربر بالاف السنين ومناطق امتدادهم قبل الأسلام كانت تمتد من اليمن الي العراق بالاضافة الي الاحواز فبلاد الشام التي تضم سوريا ولبنان وفلسطين واجزاء من تركيا والي الحدود الشرقية لنهر النيل وقد أشار هيردوت الي تواجدهم في عدة مواضع أذ ذكر أن الشام مأهولة بالقبائل العربية وللعلم هؤلاء السكان الأصليين منذ أن عرفت تلك الأرض ليس لهم علاقة بعرب الفتح بعكس ما يروج له من يتصفون بالبلادة في اذهانهم D: .. كما أن الممالك العربية سبقت ظهور البربر بالاف السنين مثلا مملكة سبأ ظهرت في اليمن في العام 1200 ق.م اما في وسط شبة الجزيرة العربية مملكة لحيان ظهورها 2000 قبل الميلاد ومملكة كندة 200ق.م وفي الشام مملكة الانباط 312 ق.م ضف أليها مملكة تدمر والغساسنة والمناذرة وهذه علي سبيل المثال لا الحصر فهنالك ممالك أخري لم أذكرها حتي لا أأخرج عن الموضوع وهذه كلها ممالك ظهرت قبل الاسلام بالاف السنين علي الجانب الاخر مملكة نوميديا البدوية (التي هي في الأساس رومانية) ظهرت في 202 ق.م فقط !! فالمقارنة بين الجانبين ظالمة لا من حيث الارث التاريخي ولا حتي الارث الثقافي التي انتجتة هذة الممالك p;

maso

2015-01-07, 22:33

علم الجينات أظهر ان الفرس ما هم الا خليط من عدة شعوب فالهند و ايران هي أكثر دول العالم من حيث تنوع السلالت الجينية أعلي سلالة جينية في أيران سجلت 22% فقط

# كذلك علم الجينات أكد أن الليبو ليسو ببربر بل هم اوروبيين من شعوب البحر مما يعني أسقاط خرافة
سيشنق و غزوتة بالضربة القاضية

اليكم هذة البحث عن الليبو

"كشف الحمض النووي انا لواته او اللوبيم ظهرمنهم على السلالهr1b بعكس الامازيغ الغربيين الذين هم من السلاله e1m81 او غيرها فالسلالهr1b منها قبيلة سيوة اللواتيه في غرب مصر الواحه المسمى باسمهم وكهنة معبد آمون في ((سيوة))غرب مصر ... كانوا هم الجهة ((المقدسة)) المخولة لاصدار الحكم بمشروعية و قدسية الحاكم المصري...والسلاله r1b التي يقدر عمرها في افريقيا ب اكثر من 3000عام ق م تقريبا وهي نفس السلالة التى منها الفرعون المصري اللوبيم الاصل توت عنخ امون
فمثلا شيشنق البرقاوي الليبي الاصل.الفرعون المصري الذي حكم ليبيا ومصر والسودان والشام 904 عام ق م أصل أجداده من قبائل الماشوش اللوبيه التي تنتمى لشعوب البحركما وصفها المؤرخين . استقرت هذه القبائل فى برقه ليبيا و هاجرت منهم جماعات الى مصر1580 و 1307 ق و عاشوا فى أهناسيا (محافظة بني سويف حاليا) وكانت اهناسيا قديما عاصمة مصر و من نسل قبائل الماشوش اللوبيه كان شيشنق الذي وصل للحكم و اسس الأسره الفرعونيه22 .وورد ذكرفي التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين. كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية، وذلك على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان، وبعد موت سليمان استطاع يربعام أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية ويستقل بها وسماها المملكة الشمالية. وفي عام 926 ق.م وبعد موت سليمان بخمسة سنوات قام شيشنق ملك المملكة الجنوبية، بمهاجمة رحبعام بن سليمان ع س ونهب كنوز الهيكل، وقد دمر القدس وسبا أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوذا وبيت الملك وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان ع س كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية والمستعمرات التي في سهل يزرل وشرقى وادى الأردن. "

#بينما أظهرت نتائج الحمض النووي أن 8% من سكان جزر الكناري يحملون السلالة المميزة للبربر فقط أي أن 92% مختلفين عرقيا عن باق البربر

و45% من السكان القبائل يحملون السلالة المميزة للبربر

#كذلك فأن طوارق مالي الذين هم يشكلون ثان أكبر تجمع لطوارق في أفريقيا 400 الف من أصل مليون و300 فهؤلاء لا يختلفون جينيا عن باق الماليين

بخصوص نسبة الجين المميز للعرب فقد وصلة نسبة ترددة الي 40% ، لدي بعض الخرائط لكن لا أستطيع أدراجها لاني عضو جديد

ighil ighil

2015-01-07, 23:10

علم الجينات أظهر ان الفرس ما هم الا خليط من عدة شعوب فالهند و ايران هي أكثر دول العالم من حيث تنوع السلالت الجينية أعلي سلالة جينية في أيران سجلت 22% فقط

# كذلك علم الجينات أكد أن الليبو ليسو ببربر بل هم اوروبيين من شعوب البحر مما يعني أسقاط خرافة
سيشنق و غزوتة بالضربة القاضية

اليكم هذة البحث عن الليبو

"كشف الحمض النووي انا لواته او اللوبيم ظهرمنهم على السلالهr1b بعكس الامازيغ الغربيين الذين هم من السلاله e1m81 او غيرها فالسلالهr1b منها قبيلة سيوة اللواتيه في غرب مصر الواحه المسمى باسمهم وكهنة معبد آمون في ((سيوة))غرب مصر ... كانوا هم الجهة ((المقدسة)) المخولة لاصدار الحكم بمشروعية و قدسية الحاكم المصري...والسلاله r1b التي يقدر عمرها في افريقيا ب اكثر من 3000عام ق م تقريبا وهي نفس السلالة التى منها الفرعون المصري اللوبيم الاصل توت عنخ امون
فمثلا شيشنق البرقاوي الليبي الاصل.الفرعون المصري الذي حكم ليبيا ومصر والسودان والشام 904 عام ق م أصل أجداده من قبائل الماشوش اللوبيه التي تنتمى لشعوب البحركما وصفها المؤرخين . استقرت هذه القبائل فى برقه ليبيا و هاجرت منهم جماعات الى مصر1580 و 1307 ق و عاشوا فى أهناسيا (محافظة بني سويف حاليا) وكانت اهناسيا قديما عاصمة مصر و من نسل قبائل الماشوش اللوبيه كان شيشنق الذي وصل للحكم و اسس الأسره الفرعونيه22 .وورد ذكرفي التوراة (ملوك أول 14/25ـ 28). كان حاكماً قوياً رفع من شأن مصر كان يريد بسط نفوذ مصر على غرب آسيا، فسيطر على لبنان وفلسطين. كان يربعام من قبيلة إفرايم يرى أنه أحق بالمملكة من النبي سليمان فثار على سليمان بعد أن منحه شيشنق الحماية، وذلك على الرغم من العلاقة الطيبة التي كانت تربط شيشنق بسليمان، وبعد موت سليمان استطاع يربعام أن يتولى قيادة عشرة قبائل عبرانية ويستقل بها وسماها المملكة الشمالية. وفي عام 926 ق.م وبعد موت سليمان بخمسة سنوات قام شيشنق ملك المملكة الجنوبية، بمهاجمة رحبعام بن سليمان ع س ونهب كنوز الهيكل، وقد دمر القدس وسبا أهلها وأخذ كنوز بيت الرب يهوذا وبيت الملك وآلاف الأتراس الذهبية المصنوعة في عهد الملك سليمان ع س كما قام بحملات خاطفة دمر فيها عشرات المدن اليهودية والمستعمرات التي في سهل يزرل وشرقى وادى الأردن. "

#بينما أظهرت نتائج الحمض النووي أن 8% من سكان جزر الكناري يحملون السلالة المميزة للبربر فقط أي أن 92% مختلفين عرقيا عن باق البربر

و45% من السكان القبائل يحملون السلالة المميزة للبربر

#كذلك فأن طوارق مالي الذين هم يشكلون ثان أكبر تجمع لطوارق في أفريقيا 400 الف من أصل مليون و300 فهؤلاء لا يختلفون جينيا عن باق الماليين

بخصوص نسبة الجين المميز للعرب فقد وصلة نسبة ترددة الي 40% ، لدي بعض الخرائط لكن لا أستطيع أدراجها لاني عضو جديد

عضو جديد ههههههههههه فاقو لقد عرفناك ايها الموسوس السوفي علام 3 فلا داعي لاساليبك الصبيانية يا اضحوكة المنتدى
الجين الامازيغي يشكل 70 بالمئة من الجزائريين اما الجين العربي فلا يشكل سوى 5 بالمئة
العرب اقليات و هذا شيء بديهي و تاريخي و علمي و مهما فعلت لن تغير من الحقيقة شيئا
لا توجد اليوم قبائل عربية في شمال افريقيا لانها تفرقت و انقرض الكثير منها و بقاياها اندمجت كليا في القبائل الامازيغية فلا داعي لهذه الهلوسات المضحكة

ighil ighil

2015-01-07, 23:13

العرب يسبقون ظهور البربر بالاف السنين ومناطق امتدادهم قبل الأسلام كانت تمتد من اليمن الي العراق بالاضافة الي الاحواز فبلاد الشام التي تضم سوريا ولبنان وفلسطين واجزاء من تركيا والي الحدود الشرقية لنهر النيل وقد أشار هيردوت الي تواجدهم في عدة مواضع أذ ذكر أن الشام مأهولة بالقبائل العربية وللعلم هؤلاء السكان الأصليين منذ أن عرفت تلك الأرض ليس لهم علاقة بعرب الفتح بعكس ما يروج له من يتصفون بالبلادة في اذهانهم d: .. كما أن الممالك العربية سبقت ظهور البربر بالاف السنين مثلا مملكة سبأ ظهرت في اليمن في العام 1200 ق.م اما في وسط شبة الجزيرة العربية مملكة لحيان ظهورها 2000 قبل الميلاد ومملكة كندة 200ق.م وفي الشام مملكة الانباط 312 ق.م ضف أليها مملكة تدمر والغساسنة والمناذرة وهذه علي سبيل المثال لا الحصر فهنالك ممالك أخري لم أذكرها حتي لا أأخرج عن الموضوع وهذه كلها ممالك ظهرت قبل الاسلام بالاف السنين علي الجانب الاخر مملكة نوميديا البدوية (التي هي في الأساس رومانية) ظهرت في 202 ق.م فقط !! فالمقارنة بين الجانبين ظالمة لا من حيث الارث التاريخي ولا حتي الارث الثقافي التي انتجتة هذة الممالك p;
الامازيغ من بين 32 اقدم شعب في العالم اما العرب فشعب حديث حسب العلماء فما عليك الا تقبل الحقيقة او الانتحار

maso

2015-01-08, 01:22

عضو جديد ههههههههههه فاقو لقد عرفناك ايها الموسوس السوفي علام 3 فلا داعي لاساليبك الصبيانية يا اضحوكة المنتدى
الجين الامازيغي يشكل 70 بالمئة من الجزائريين اما الجين العربي فلا يشكل سوى 5 بالمئة
العرب اقليات و هذا شيء بديهي و تاريخي و علمي و مهما فعلت لن تغير من الحقيقة شيئا
لا توجد اليوم قبائل عربية في شمال افريقيا لانها تفرقت و انقرض الكثير منها و بقاياها اندمجت كليا في القبائل الامازيغية فلا داعي لهذه الهلوسات المضحكة

حسنا أنا هو علام علام لا تغضبي لكن ما الذي سيغير سواء أكنت هو أم شخص أخر ! والله عقول مصدئة يصعب عليها ان تفكر

أنا متابع لنتائج الاحصائات في جميع الدول العربية وغير العربية والجين المميز للعرب في الجزائر وصل الي 40% وهذه النسبة مرتفعة مقارنة بباقي الدول كما ان لدي جميع خرائط جينية حديثة لولا ان عضو حديث لوضعتها نسبة الجين البربري في الجزائر يتردد في الاربعين وان لم تضعي مصدر موثوق يثبت ان النسبة هي 70% فعليك الاعتراف بأنكي كاذبة ومهزومة

البربر ماهم الا خليط من عدة سلالات مثلا سكان جزر الكناري 92% ليسو بربر سيوة 98% ليسو بربر القبائل 55% ليسو ببربر يعني خليط ونسبة 70% لن تستطيعي ان تثبتيها

maso

2015-01-08, 01:33

الامازيغ من بين 32 اقدم شعب في العالم اما العرب فشعب حديث حسب العلماء فما عليك الا تقبل الحقيقة او الانتحار

أمرنا ل الله أخترت الانتحار وأوصيت بجميع أملاكي لك

الامازيغ من بين أقدم 32 شعب !!! بالله عليكم هل هذ رد !!! أسهل شيء هو الثرثرة الفارغة، أعطيتك مقارنة بسيطة بين ممالك عربية عديدة وفترة ظهور نوميديا ونرى أن الفرق شاسع للغاية لا يجوز المقارنة بينهم

الأمازيغ شعب حديث حتي علم الجينات يقول انهم شعب حديث الجين المميز لبربر ظهر قبل 4500 سنة فقط بينما الجين العربي jظهر قبل 10000 سنة أي الفرق 4500

الريغي

2015-01-08, 08:31

العرب يسبقون ظهور البربر بالاف السنين ومناطق امتدادهم قبل الأسلام كانت تمتد من اليمن الي العراق بالاضافة الي الاحواز فبلاد الشام التي تضم سوريا ولبنان وفلسطين واجزاء من تركيا والي الحدود الشرقية لنهر النيل وقد أشار هيردوت الي تواجدهم في عدة مواضع أذ ذكر أن الشام مأهولة بالقبائل العربية وللعلم هؤلاء السكان الأصليين منذ أن عرفت تلك الأرض ليس لهم علاقة بعرب الفتح بعكس ما يروج له من يتصفون بالبلادة في اذهانهم d: .. كما أن الممالك العربية سبقت ظهور البربر بالاف السنين مثلا مملكة سبأ ظهرت في اليمن في العام 1200 ق.م اما في وسط شبة الجزيرة العربية مملكة لحيان ظهورها 2000 قبل الميلاد ومملكة كندة 200ق.م وفي الشام مملكة الانباط 312 ق.م ضف أليها مملكة تدمر والغساسنة والمناذرة وهذه علي سبيل المثال لا الحصر فهنالك ممالك أخري لم أذكرها حتي لا أأخرج عن الموضوع وهذه كلها ممالك ظهرت قبل الاسلام بالاف السنين علي الجانب الاخر مملكة نوميديا البدوية (التي هي في الأساس رومانية) ظهرت في 202 ق.م فقط !! فالمقارنة بين الجانبين ظالمة لا من حيث الارث التاريخي ولا حتي الارث الثقافي التي انتجتة هذة الممالك p;

العرب ، في رأيك هم الشعب النقي !!!؟؟؟؟؟

لا يوجد في العالم شعب نقي ، كي نُسقط مُباشرة هذه التفاهات عن صُلب الموضوع ...

ثانيًا ، العرب المعروف عنهم أنهم ليعرب بن قحطان فقط ، وبعده إندمجت فيهم شعوب أخرى ،
كذلك حسب إبن خلدون عن التوراة أنَّ سبأ من حام بن نوح ومنها معين و لحيان و كندة البدو اليمنيين .....

أمَا ما تدعيه عن الأمازيغ أنَّ لهم حضارة بدوية نوميدية !!!؟؟؟؟؟، ففي رأيك أنَّ الغساسنة و المناذرة حضرًا!!!!؟؟؟؟؟ ،
ألا تعلم بأنهم سوى لواحق بدوية لا قيمة لها تابعة للإ مبراطوريات الرومانية و الفارسية قصد مُراقبة البدو فقط!!!!؟؟؟؟؟

أما الأنباط فكان لهم مُلك بدوي وهم لا يُعتبرون من العرب لأنهم ، ليسوا من يعرب بن قحطان و لا من عدنان و...
فهم ساميون مثلهم كمثل العبرانيين و السُريان و....

فعن أي حضارة تتكلم.!!!!؟؟؟؟؟

maso

2015-01-08, 10:16

العرب ، في رأيك هم الشعب النقي !!!؟؟؟؟؟

لا يوجد في العالم شعب نقي ، كي نُسقط مُباشرة هذه التفاهات عن صُلب الموضوع ...

ثانيًا ، العرب المعروف عنهم أنهم ليعرب بن قحطان فقط ، وبعده إندمجت فيهم شعوب أخرى ،
كذلك حسب إبن خلدون عن التوراة أنَّ سبأ من حام بن نوح ومنها معين و لحيان و كندة البدو اليمنيين .....

أمَا ما تدعيه عن الأمازيغ أنَّ لهم حضارة بدوية نوميدية !!!؟؟؟؟؟، ففي رأيك أنَّ الغساسنة و المناذرة حضرًا!!!!؟؟؟؟؟ ،
ألا تعلم بأنهم سوى لواحق بدوية لا قيمة لها تابعة للإ مبراطوريات الرومانية و الفارسية قصد مُراقبة البدو فقط!!!!؟؟؟؟؟

أما الأنباط فكان لهم مُلك بدوي وهم لا يُعتبرون من العرب لأنهم ، ليسوا من يعرب بن قحطان و لا من عدنان و...
فهم ساميون مثلهم كمثل العبرانيين و السُريان و....

فعن أي حضارة تتكلم.!!!!؟؟؟؟؟

هل تحدثتنا عن نقاء العرق قلنا أن الأختلاط موجود والأمازيغ ما هم خليط الا خليط من عدة أجناس وليس مثل يروج له فالليبو الذين يندرج تحتهم السيوين وامازيغ برقة ثبت انهم أوروبين ويحملون صفات جينية أوروبية كما أن سكان جزر الكناري و طوارق مالي كلهم تقريبا مختلفين عن باق الامازيغ وايضا يهود المغرب العربي مختلفين جينيا عن باق الامازيغ لهذا نظرية العرق الصافي غير مطروحة

المراد من كلامي السابق أن العرب موجودين في الشام والعراق منذ ما قبل الاسلام وليسو محصورين في شبة الجزيرة العربية وظهورهم كان يسبق ظهور البربر بالاف السنين اما قضية أن كانو بدو و توابع فهذا موضوع أخر هم كانوا مملكة مستقرة ولهم ملك يحكمها

موضوع الأنباط وفق للمؤرخين طبعا كانو عرب وأظهرت النقوش بأن أسماء ملوكهم عربية

فيما يخص سباء فهم بدون شك عرب أما التوراة أيها الحبر الاعظم فهي متناقضة كعادتها فتارة تصنفهم بأنهم ساميين وتارة حاميين
وهنالك من يذهب الي أن سباء المذكورة في التوراة هي ليست سباء اليمنية كما أن بعض المؤرخين يقولون أن مصر هي ليست مصر التوراتية

الملاحظ ان حضرتك تتلاعب بالمعاير لغاية في نفس يعقوب فتارة تعتبر العربي هو قحطان وعدنان وتارة أخري من ينتمي الي سام وحام

ماسناس

2015-01-08, 11:37

لا يوجد شيء اسمه البربر. البربر اسم غريب كل الغرابة عند الأمازيغ

الأمازيغ وجدوا قبل أن يخلق الله الأيام و اليالي

الريغي

2015-01-08, 11:45

هل تحدثتنا عن نقاء العرق قلنا أن الأختلاط موجود والأمازيغ ما هم خليط الا خليط من عدة أجناس وليس مثل يروج له فالليبو الذين يندرج تحتهم السيوين وامازيغ برقة ثبت انهم أوروبين ويحملون صفات جينية أوروبية كما أن سكان جزر الكناري و طوارق مالي كلهم تقريبا مختلفين عن باق الامازيغ وايضا يهود المغرب العربي مختلفين جينيا عن باق الامازيغ لهذا نظرية العرق الصافي غير مطروحة

المراد من كلامي السابق أن العرب موجودين في الشام والعراق منذ ما قبل الاسلام وليسو محصورين في شبة الجزيرة العربية وظهورهم كان يسبق ظهور البربر بالاف السنين اما قضية أن كانو بدو و توابع فهذا موضوع أخر هم كانوا مملكة مستقرة ولهم ملك يحكمها

موضوع الأنباط وفق للمؤرخين طبعا كانو عرب وأظهرت النقوش بأن أسماء ملوكهم عربية

فيما يخص سباء فهم بدون شك عرب أما التوراة أيها الحبر الاعظم فهي متناقضة كعادتها فتارة تصنفهم بأنهم ساميين وتارة حاميين
وهنالك من يذهب الي أن سباء المذكورة في التوراة هي ليست سباء اليمنية كما أن بعض المؤرخين يقولون أن مصر هي ليست مصر التوراتية

الملاحظ ان حضرتك تتلاعب بالمعاير لغاية في نفس يعقوب فتارة تعتبر العربي هو قحطان وعدنان وتارة أخري من ينتمي الي سام وحام

رغم التوضيح التاريخي لِكشف النقاب على ما تُريد به من التَّخْلاط !!!؟؟؟ على أساس إختلاط الأنساب والأجناس ; إلا أنك تُصر على التخلاط !!!؟؟؟

في الأخير ، عند القاصي والداني و بكل بساطة ، مفهوم أو مُصطلح العرب هو جديد يتعلق بأسطُورة يعرب بن قحطان ليس إلا !!!

maso

2015-01-08, 14:33

رغم التوضيح التاريخي لِكشف النقاب على ما تُريد به من التَّخْلاط !!!؟؟؟ على أساس إختلاط الأنساب والأجناس ; إلا أنك تُصر على التخلاط !!!؟؟؟

في الأخير ، عند القاصي والداني و بكل بساطة ، مفهوم أو مُصطلح العرب هو جديد يتعلق بأسطُورة يعرب بن قحطان ليس إلا !!!

أنت متناقض سابقا نفيت عروبة الانباط بحجة أنهم ليسو من قحطان ولا عدنان والان أصبح قجطان أسطورة !! اذا لماذا تتحجج بة من الاساس أن كان هو أسطورة

عن أي توضيح تاريخي ! كلامك مضحك ومتنافض رميت سباء وكندة مع الحاميين أي أن الحارث بن عمرو الكندي ملك كندة ليس عربي بل هو حامي أفريقي ! هذه تصلح ان تكون نكتة !! تحلي لو بشيء من الجدية

قلنا ونعيد ما قلناة أن ظهور العرب كشعب سبق ظهور البربر بالاف السنين وهذه ثابت تاريخيا وعلميا فالممالك العربية سبقت ظهور مملكة نوميديا البدوية وتوابعها ، كذلك العلم الحديث أوضح هذه الشيء

حسب ما فهمت أيها التوراتي .. أنت تؤمن بأن الأمازيغ أختلطوا بغيرهم لا مثل ما يحاول يروج لة البعض بأنهم أنقياء !! هذه شيء جميل أتمني أن توصل هذة الفكرة للجميع

الريغي

2015-01-08, 15:05

أنت متناقض سابقا نفيت عروبة الانباط بحجة أنهم ليسو من قحطان ولا عدنان والان أصبح قجطان أسطورة !! اذا لماذا تتحجج بة من الاساس أن كان هو أسطورة

عن أي توضيح تاريخي ! كلامك مضحك ومتنافض رميت سباء وكندة مع الحاميين أي أن الحارث بن عمرو الكندي ملك كندة ليس عربي بل هو حامي أفريقي ! هذه تصلح ان تكون نكتة !! تحلي لو بشيء من الجدية

قلنا ونعيد ما قلناة أن ظهور العرب كشعب سبق ظهور البربر بالاف السنين وهذه ثابت تاريخيا وعلميا فالممالك العربية سبقت ظهور مملكة نوميديا البدوية وتوابعها ، كذلك العلم الحديث أوضح هذه الشيء

حسب ما فهمت أيها التوراتي .. أنت تؤمن بأن الأمازيغ أختلطوا بغيرهم لا مثل ما يحاول يروج لة البعض بأنهم أنقياء !! هذه شيء جميل أتمني أن توصل هذة الفكرة للجميع

أنت جعلت نفسك ، تُحاكم ما جاء في التاريخ يا مُتفلسف !!؟

أنا لم أَأْتِ بشيءٍ من عندي ، بل ناقل للتاريخ فقط وأَتْرك بعد ذلك المُتتبعين يُقارنون و من بعدها يفهمون المناورات و المُراوغات التي لا علاقة لها بالتاريخ الأكاديمي !!؟؟؟

أنا لا أتفلسف يا مُتناقض كي أصطاد في المياه العكرة يا مازو..........ت !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

maso

2015-01-08, 15:48

أنت جعلت نفسك ، تُحاكم ما جاء في التاريخ يا مُتفلسف !!؟

أنا لم أَأْتِ بشيءٍ من عندي ، بل ناقل للتاريخ فقط وأَتْرك بعد ذلك المُتتبعين يُقارنون و من بعدها يفهمون المناورات و المُراوغات التي لا علاقة لها بالتاريخ الأكاديمي !!؟؟؟

أنا لا أتفلسف يا مُتناقض كي أصطاد في المياه العكرة يا مازو..........ت !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا الان صرت مراوغ ومتناقض !! حسناً اذا دعنا لانحيد عن الموضوع ولنترك الحكم للمتابع ليحكم بنفسة ويفهم من هو المراوغ أيها الم...ريغي !؟؟؟ p;

الريغي

2015-01-08, 15:59

انا الان صرت مراوغ ومتناقض !! حسناً اذا دعنا لانحيد عن الموضوع ولنترك الحكم للمتابع ليحكم بنفسة ويفهم من هو المراوغ أيها الم...ريغي !؟؟؟ p;

نحن لا نُقلد !!!؟؟؟؟

فَحَتَى شكل و لون الكتابات !!!؟؟؟؟

faraday_dz

2015-01-08, 16:20

العرب هم اصل الخلق
العالم كامل عرب
الشرق الاوسط عرب
شمال افريقيا عرب
وقريبا اوروبا يولو عرب
ومن بعدهم امريكا
هههه
نتمنى فرحتكم بهذا المجاملة

الله اعلم اين سنصل بهذا التفكير الناس 'باتار حاش السامعين' وراهم يحكمو فالعالم
وبعض الناس مازالها تحكي حكاية العجايز

allamallamallam

2015-01-09, 15:50

عضو جديد ههههههههههه فاقو لقد عرفناك ايها الموسوس السوفي علام 3 فلا داعي لاساليبك الصبيانية يا اضحوكة المنتدى
الجين الامازيغي يشكل 70 بالمئة من الجزائريين اما الجين العربي فلا يشكل سوى 5 بالمئة
العرب اقليات و هذا شيء بديهي و تاريخي و علمي و مهما فعلت لن تغير من الحقيقة شيئا
لا توجد اليوم قبائل عربية في شمال افريقيا لانها تفرقت و انقرض الكثير منها و بقاياها اندمجت كليا في القبائل الامازيغية فلا داعي لهذه الهلوسات المضحكة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه

مسكينه مريم

تحسب اى احد يشارك هنا هو انا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه

allamallamallam

2015-01-09, 15:55

حسنا أنا هو علام علام لا تغضبي لكن ما الذي سيغير سواء أكنت هو أم شخص أخر ! والله عقول مصدئة يصعب عليها ان تفكر

أنا متابع لنتائج الاحصائات في جميع الدول العربية وغير العربية والجين المميز للعرب في الجزائر وصل الي 40% وهذه النسبة مرتفعة مقارنة بباقي الدول كما ان لدي جميع خرائط جينية حديثة لولا ان عضو حديث لوضعتها نسبة الجين البربري في الجزائر يتردد في الاربعين وان لم تضعي مصدر موثوق يثبت ان النسبة هي 70% فعليك الاعتراف بأنكي كاذبة ومهزومة

البربر ماهم الا خليط من عدة سلالات مثلا سكان جزر الكناري 92% ليسو بربر سيوة 98% ليسو بربر القبائل 55% ليسو ببربر يعني خليط ونسبة 70% لن تستطيعي ان تثبتيها

السلام اخى الكريم

قل الحق

انت لست انا

من فضلك تحرى الحق والصدق

ولا تهتم لهاته المخبوله مريم

فالتحليل الجينى اثبت عكس ما يدعيه هؤلاء ان اهل سيوا فى مصر من البربر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بل كان مشروع Dugoujon عام 2009 قد اثبت ان اغلب اهل سيواء ليسو بربر انما يمثل الجينى البربرى الحبشي الصومالى سوى 6 بالمائه انما الجين الاوربى هو الأكثر بنسبه 30 بالمائه هو جين شعب البحر اليونانيين والاغريق

وهى ضربه قاضيه فى وجه البربريست القوميين البربر الذين كانوا يعتقدون ان اهل سيواه من البربر

وشكراااا

allamallamallam

2015-01-09, 16:03

العرب ، في رأيك هم الشعب النقي !!!؟؟؟؟؟

لا يوجد في العالم شعب نقي ، كي نُسقط مُباشرة هذه التفاهات عن صُلب الموضوع ...

ثانيًا ، العرب المعروف عنهم أنهم ليعرب بن قحطان فقط ، وبعده إندمجت فيهم شعوب أخرى ،
كذلك حسب إبن خلدون عن التوراة أنَّ سبأ من حام بن نوح ومنها معين و لحيان و كندة البدو اليمنيين .....

أمَا ما تدعيه عن الأمازيغ أنَّ لهم حضارة بدوية نوميدية !!!؟؟؟؟؟، ففي رأيك أنَّ الغساسنة و المناذرة حضرًا!!!!؟؟؟؟؟ ،
ألا تعلم بأنهم سوى لواحق بدوية لا قيمة لها تابعة للإ مبراطوريات الرومانية و الفارسية قصد مُراقبة البدو فقط!!!!؟؟؟؟؟

أما الأنباط فكان لهم مُلك بدوي وهم لا يُعتبرون من العرب لأنهم ، ليسوا من يعرب بن قحطان و لا من عدنان و...
فهم ساميون مثلهم كمثل العبرانيين و السُريان و....

فعن أي حضارة تتكلم.!!!!؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه

مسكين انت

يعرب بن قحطان هو زعيم العبرانيين و من سلالة بنى ارفخشد الساميين العرب الأوائل

واصبح يعرب بن قجطان ملك على العرب

وهو ليس جد العرب

يا فاهم

بل العرب هم تجمعات كبيره من جنوب تركيا الى اليمن لشعوب ساميه و اقليه حاميه ويفثيه

وحتى التحليل الجينى اثبت هذا

السلام

الريغي

2015-01-10, 08:26

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه

مسكين انت

يعرب بن قحطان هو زعيم العبرانيين و من سلالة بنى ارفخشد الساميين العرب الأوائل

واصبح يعرب بن قجطان ملك على العرب

وهو ليس جد العرب

يا فاهم

بل العرب هم تجمعات كبيره من جنوب تركيا الى اليمن لشعوب ساميه و اقليه حاميه ويفثيه

وحتى التحليل الجينى اثبت هذا

السلام

هذه الخربشات !!!!؟؟؟؟؟؟؟
هي عُصارة فْهَامتك ، عَفوًا تَحْريفك و تَزْيِفِكْ لِما جاء في التاريخ ، المَبني على مَرَضك الأيديولوجي العَرُوبيستي المُزمن ليس إلا !!!!؟؟؟؟؟؟؟
يا بوظلام ظلام السحباني عَفْوًا السَهتالي السُوفي المُتضارب في التاريخ عن أصله الحقيقي !!!!؟؟؟؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-10, 13:32

هذه الخربشات !!!!؟؟؟؟؟؟؟
هي عُصارة فْهَامتك ، عَفوًا تَحْريفك و تَزْيِفِكْ لِما جاء في التاريخ ، المَبني على مَرَضك الأيديولوجي العَرُوبيستي المُزمن ليس إلا !!!!؟؟؟؟؟؟؟
يا بوظلام ظلام السحباني عَفْوًا السَهتالي السُوفي المُتضارب في التاريخ عن أصله الحقيقي !!!!؟؟؟؟؟؟؟

iهههههههههههههههههههههههههههههه

هاته هى الحقيقه يا المطاعى الهلالى الأعرابى

ما قاله العلامه بن خلدون فى شخصية يعرب بن قحطان واضح عند كل علماء و هواة التاريخ

يعرب ما هو الا ملك وليس هو جد العرب يا فاهم

اما انا اصلى العربى العريق ضارب فى اعماق التاريخ منذ أجدادنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام الى اليوم مازالنا محافضين على اصلنا و عروبتنا القيسيه الاسماعيليه

والحمد الله

الريغي

2015-01-10, 14:32

iهههههههههههههههههههههههههههههه

هاته هى الحقيقه يا المطاعى الهلالى الأعرابى

ما قاله العلامه بن خلدون فى شخصية يعرب بن قحطان واضح عند كل علماء و هواة التاريخ

يعرب ما هو الا ملك وليس هو جد العرب يا فاهم

اما انا اصلى العربى العريق ضارب فى اعماق التاريخ منذ أجدادنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام الى اليوم مازالنا محافضين على اصلنا و عروبتنا القيسيه الاسماعيليه

والحمد الله

نَراَك دائمًا تُكِررْ و تُؤكد في كل تدخل بِنفس الأُغنية بدون مَللْ أو كَللْ على أنك من أعراب بني هلال!!!!!؟؟
، فهذا دليل على أنك مُظطرب في تحديد أصلك !!!!!؟؟

ثانيًا ، يبدو جليًا من تناقضاتك في خرباشتك !!!؟؟ ، أنك تَستحيي من أعْرابك الهلاليين ، إذْ نراك تُريد أن تجعل كل الناس من أعرابك الهلاليين كي تُنَفس عن عُقدتك القاتلة على رأي العامة ، إذا عمّت خَفَّت !!!؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-10, 15:39

نَراَك دائمًا تُكِررْ و تُؤكد في كل تدخل بِنفس الأُغنية بدون مَللْ أو كَللْ على أنك من أعراب بني هلال!!!!!؟؟
، فهذا دليل على أنك مُظطرب في تحديد أصلك !!!!!؟؟

ثانيًا ، يبدو جليًا من تناقضاتك في خرباشتك !!!؟؟ ، أنك تَستحيي من أعْرابك الهلاليين ، إذْ نراك تُريد أن تجعل كل الناس من أعرابك الهلاليين كي تُنَفس عن عُقدتك القاتلة على رأي العامة ، إذا عمّت خَفَّت !!!؟؟؟؟

الحمد الله

انا فخور بأصلى العربى الهلالى القيسي العدنانى من ذرية نبي الله اسماعيل بن خليل الرحمان ابراهيم عليه السلام

الريغي

2015-01-10, 15:44

الحمد الله

انا فخور بأصلى العربى الهلالى القيسي العدنانى من ذرية نبي الله اسماعيل بن خليل الرحمان ابراهيم عليه السلام

خْرُوطْ !!!؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-10, 15:55

خْرُوطْ !!!؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

روح اشرب دواك

راه جا وقتو

الريغي

2015-01-10, 16:49

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

روح اشرب دواك

راه جا وقتو

ما إِعَاوَدْ لَكْلَام غير المْريض و المُوسوس مثلك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟؟

نحن فَضَّحنا كَذبك و تزويرك المقصودين على التاريخ و عُقدتك من الأمازيغ و فقط .

ighil ighil

2015-01-10, 21:07

نَراَك دائمًا تُكِررْ و تُؤكد في كل تدخل بِنفس الأُغنية بدون مَللْ أو كَللْ على أنك من أعراب بني هلال!!!!!؟؟
، فهذا دليل على أنك مُظطرب في تحديد أصلك !!!!!؟؟

ثانيًا ، يبدو جليًا من تناقضاتك في خرباشتك !!!؟؟ ، أنك تَستحيي من أعْرابك الهلاليين ، إذْ نراك تُريد أن تجعل كل الناس من أعرابك الهلاليين كي تُنَفس عن عُقدتك القاتلة على رأي العامة ، إذا عمّت خَفَّت !!!؟؟؟؟
بوركت اخي الريغي لقد حددت اسباب عقدته بدقة

allamallamallam

2015-01-11, 15:23

بوركت اخي الريغي لقد حددت اسباب عقدته بدقة

تعالى الى نقاش علمى تاريخى

وكف عنك لعب الذر

الريغي

2015-01-11, 16:44

بوركت اخي الريغي لقد حددت اسباب عقدته بدقة

شُكرًا جزيلاً أختي مريم على مُثابرتك لِتبيان الحقيقة التاريخية الأمازيغية.

أما بخصوص بوظلام ظلام ، فأنا أعرفه أحسن من نفسِهِ ، و بذلك أَعْرف كيف أَفْضح أكاذيبه على التاريخ بِخرباشته و من ثَّمَ أُدَاويه و ذلك بتحديد جُرحِهِ و بعدها أقوم بِزرع الملح عليه كي يَرْتاح أو يَمُوت .......

allamallamallam

2015-01-12, 11:29

شُكرًا جزيلاً أختي مريم على مُثابرتك لِتبيان الحقيقة التاريخية الأمازيغية.

أما بخصوص بوظلام ظلام ، فأنا أعرفه أحسن من نفسِهِ ، و بذلك أَعْرف كيف أَفْضح أكاذيبه على التاريخ بِخرباشته و من ثَّمَ أُدَاويه و ذلك بتحديد جُرحِهِ و بعدها أقوم بِزرع الملح عليه كي يَرْتاح أو يَمُوت .......

لم اعلم انك جراح يا الريقى

الملح هو الكلورير الصوديوم

هومفيد جداا لجسم الانسان

سلام

الريغي

2015-01-13, 10:24

لم اعلم انك جراح يا الريقى

الملح هو الكلورير الصوديوم

هومفيد جداا لجسم الانسان

سلام

كأنك تُريد أن تُبرز نفسك أنك تَعرف مهنة الطِبْ يا طُبَيْبْ !!؟؟؟

هذا دليل على عُقدتك النفسية و مُعانتك بالنُقص !!!؟؟؟

allamallamallam

2015-01-13, 17:21

كأنك تُريد أن تُبرز نفسك أنك تَعرف مهنة الطِبْ يا طُبَيْبْ !!؟؟؟

هذا دليل على عُقدتك النفسية و مُعانتك بالنُقص !!!؟؟؟

الطب مهنتى
و التاريخ عشقى الأبدى

و الجغرافيا وطنى الخالد

ورانى مستعد و رافع التحدى و ماضي فى كشف خبايا التاريخ الحقيقى
ومتصدى لكل مزور بالعلم و الادب و حسن الخلق

السلام

الريغي

2015-01-13, 17:30

الطب مهنتى
و التاريخ عشقى الأبدى

و الجغرافيا وطنى الخالد

ورانى مستعد و رافع التحدى و ماضي فى كشف خبايا التاريخ الحقيقى
ومتصدى لكل مزور بالعلم و الادب و حسن الخلق

السلام

خْرُوط !!!؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-13, 17:49

خْرُوط !!!؟؟؟؟

انت تراه خرطى

ونحن نعتز به ايما اعتزاز

و الغيره تحدث يا الريقى

السلام

الريغي

2015-01-14, 10:48

انت تراه خرطى

ونحن نعتز به ايما اعتزاز

و الغيره تحدث يا الريقى

السلام

نحن نعلم جيدًا عُقدك المُتعددة و هي : تفوق الأمازيغ في شتى المجالات ، عُقدتك من لونك و صفاتك ، عُقدتك من التاريخ الأمازيغي الزاهر في الثورة و قبلها و عَراقتهم و أصلهم للمنطقة (الشمال إفريقيا) وو....

هذا ما عقّدك و جعلك تفعل كل شيء من أجل طمس تاريخهم و تشويهه و إحلال كل الطُرق من أجل الوصول إلى مُرادك و التنفيس عن عُقدتك ، لكن خانك عطبك في اللُغات و محدودية معلوماتك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-15, 16:45

نحن نعلم جيدًا عُقدك المُتعددة و هي : تفوق الأمازيغ في شتى المجالات ، عُقدتك من لونك و صفاتك ، عُقدتك من التاريخ الأمازيغي الزاهر في الثورة و قبلها و عَراقتهم و أصلهم للمنطقة الشمال إفريقيا وو....

هذا ما عقّدك و جعلك تفعل كل شيء من أجل طمس تاريخهم و تشويهه و إحلال كل الطُرق من أجل الوصول إلى مُرادك و تنفيس عن عُقدتك ، لكن خانك عطبك في اللُغات و محدودية معلوماتك يا بوظلام ظلام !!!؟؟؟؟

اسمع يا الريقى

انا لا انكر تاريخ اجدادى البربر واعتز باجدادى البربر كمااعتز باجدادى العرب

لكن لستو عاطفى و اقول الحق و التاريخ الاكاديمى

اما انت غارق فى العاطفه حتى ثماله

سلام

الريغي

2015-01-15, 17:18

اسمع يا الريقى

انا لا انكر تاريخ اجدادى البربر واعتز باجدادى البربر كمااعتز باجدادى العرب

لكن لستو عاطفى و اقول الحق و التاريخ الاكاديمى

اما انت غارق فى العاطفه حتى ثماله

سلام

نحن لا نعتز بك و لا تمُت بِصلة إلينا أبدًا ، فكفاك نفاقًا ، لأنَّ كل الناس تَعِي هذا يا بوظلام ظلام!!!؟؟؟

allamallamallam

2015-01-15, 18:42

نحن لا نعتز بك و لا تمُت بِصلة إلينا أبدًا ، فكفاك نفاقًا ، لأنَّ كل الناس تَعِي هذا يا بوظلام ظلام!!!؟؟؟

من انت يا مخلوق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

allamallamallam

2015-01-15, 18:44

نحن لا نعتز بك و لا تمُت بِصلة إلينا أبدًا ، فكفاك نفاقًا ، لأنَّ كل الناس تَعِي هذا يا بوظلام ظلام!!!؟؟؟

أكيد انا لا امت بأي صله لحفنة البربريست القوميين المتعصبيين

وثم هل انت ناطق رسمى لأجدادى البربر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الريغي

2015-01-16, 08:08

أكيد انا لا امت بأي صله لحفنة البربريست القوميين المتعصبيين

وثم هل انت ناطق رسمى لأجدادى البربر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قِمة التناقض و النِفاق و العياذُ بالله !!!؟؟؟؟؟؟

mimoudz

2015-01-21, 11:54

.......................

الريغي

2015-01-25, 08:10

هناك خلط في المفاهيم وبالتالي وجب علينا نزع اللُبس .

بحيث أنَّ بعض سُكان الأوراس حسب ما كتبه عليهم بعض المؤرخين يدعون النسب الروماني أو إلى الجُهلاء بصفة عامة !!؟؟؟

إنَّ هذه الظاهرة موجودة بشمال إفريقيا , أنَّ كُل ماسبق الفترة الإسلامية يُعبر عنه ِبفترة الجهلاء عند العامة و ليس المقصود بها هُنا الجهل ولكن مدلولها الحقيقي هي أنهم غير مُسلمين .
وبالتالى كان هذا الإسم ينطبق على الفترة المسيحية ومنها الرُومانية وهو بذلك يقصد جميع المسيحيين بشمال إفريقيا ومنهم طبعًا الأمازيغ المسيحيين

فنرى من هذا أنَّ الأمازيغ في بعض الأحيان يدعون النسب إلى شخص ويقولون عنه أنه من الجهلاء أو كافر حاليًا و هُنا قصدهم الحقيقي أنه غير مُسلم فقط.
ولا يعنون أنه حتمًا رُوماني كما يتشدق بعض المرضى !!!؟؟؟

فمثلا بُورڭْ الذي يدعون في الأوراس أنه من الجُهلاء أو رُوماني وهنا المقصود به أنه مسيحي ليس إلا ( كي نفهم الأمور على نصابها ) و مثلهم في ذلك, أنَّ الأمازيغ إلى اليوم : يعتبرون أنَّ كل مُسلم فهو عربي عن فهم خاطيء للأشياء !!!؟؟؟؟

ومن هذا نستنبط قضية رومي أو من الجُهلاء ليس بالضرورة تعني أنه من أصل أوروبي لكنها تعني خطأً الديانة المسيحية و فقط.

والشيء الذي يُبين أنَّ بورك أمازيغي ، هو أنَّ إسمه أمازيغي صِرْفْ , لأنه يحتوي على حرف أمازيغي صِرف , ألا وهو ڭ وهو موجود إلا في لُغة الأمازيغ

- ثانيًا ; إنَّ هناك تضارب في نسب بورك فمن جهة يجعلونه روماني ومن جهة يجعلونه بشجرة خُرافية أنه من الأشراف !!!؟؟؟؟

وهذا الإظطراب يُولِد ضُعف الرِواية .

والحديث قياس.

allamallamallam

2015-01-26, 20:07

هناك خلط في المفاهيم وبالتالي وجب علينا نزع اللُبس .

بحيث أنَّ بعض سُكان الأوراس حسب ما كتبه عليهم بعض المؤرخين يدعون النسب الروماني أو إلى الجُهلاء بصفة عامة !!؟؟؟

إنَّ هذه الظاهرة موجودة بشمال إفريقيا , أنَّ كُل ماسبق الفترة الإسلامية يُعبر عنه ِبفترة الجهلاء عند العامة و ليس المقصود بها هُنا الجهل ولكن مدلولها الحقيقي هي أنهم غير مُسلمين وبالتالى كان هذا الإسم ينطبق على الفترة المسيحية ومنها الرُومانية وهي بذلك تقصد جميع المسيحيين بشمال إفريقيا ومنهم طبعًا الأمازيغ المسيحيين

فنرى من هذا أنَّ الأمازيغ في بعض الأحيان يدعون النسب إلى شخص ويقولون عنه أنه من الجهلاء أو كافر حاليًا و هُنا قصدهم الحقيقي أنه غير مُسلم فقط ولا يعنون أنه حتمًا رُوماني كما يتشدق بعض المرضى !!!؟؟؟

فمثلا بُورڭْ الذي يدعون في الأوراس أنه من الجُهلاء أو رُوماني وهنا المقصود به أنه مسيحي ليس إلا , كي نفهم الأمور على نصابها و مثلهم في ذلك كمثل , أنَّ الأمازيغ إلى اليوم يعتبرون أنَّ كل مُسلم فهو عربي عن فهم خاطيء للأشياء !!!؟؟؟؟

ومن هذا نستنبط قضية رومي أو من الجُهلاء ليس بالضرورة تعني أنه من أصل أوروبي لكنها تعني بالضرورة الديانة المسيحية و فقط.

والشيء الذي يُبين أنَّ بورك أمازيغي ، هو أنَّ إسمه أمازيغي لأنه يحتوي على حرف صِرف أمازيغي ألا وهوڭ وهو موجود إلا في لُغة الأمازيغ

ثانيًا إنَّ هناك تضارب في نسب بورك فمن جهة يجعلونه روماني ومن جهة يجعلونه بشجرة خُرافية أنه من الأشراف !!!؟؟؟؟

وهذا الإظطراب يُولِد ضُعف الرِواية .

الحديث قياس.

كل اجدادنا الى اليوم لما يشوفوا اوربيين يقلك هم روامه الى اليوم

انت تقول عكس هذا

هناك جزء من البربر فى الاوراس وخارج الاوراس اصولهم روميه لا جدال فيها

الريغي

2015-01-27, 07:59

كل اجدادنا الى اليوم لما يشوفوا اوربيين يقلك هم روامه الى اليوم

انت تقول عكس هذا

هناك جزء من البربر فى الاوراس وخارج الاوراس اصولهم روميه لا جدال فيها

لقد أفْحَمك يا مُغفل نفض الغُبار على الحقائق العلمية التاريخية التي شَوَهَتها العاميات والشعبيات وتَحَوَّر معناها الحقيقي التاريخي ، نتيجة الجهل والأمية و التخلف الذي سببه الإستعمار ...

ولَمْ تَجِدْ أو بالأحرى لَمْ تَعْرف ماذا تقول إلا التَّخْلاط و التْخربيش ؟؟!!

mouradettaje

2015-04-11, 15:10

احسنت و موضوع رائع ن بارك الله فيك

منصور الابنودي

2015-05-17, 22:38

موضوع جميل
تحياتي لاخواني الجزائريين سواء المستعربين او المحافظين على لغتهم الامازيغية

allamallamallam

2015-05-22, 23:48

العار والشنار

طل ابو زيان الغدار

تستحى الجبال و الأنهار من قول هذا الداعشي الغوي الجبار

سب وشتم من يدعى التقوى البرار لهو العار ما بعده عار

عيب عليك ان تسب بهاته الطريقه وتدعى انك سلفى على نهج الرعيل الأول الأبرار

تب الى ربك قبل فوات الأوان

انا صحراوى ولا فخر

عربى ولا فخر

اذا كنت تظن ايه الفحاش انك ستنقص من قدرى بنعتى بالصحراوى و العربى فأنت واهم و أخبل فانت تنعتنى بأغلى ما افتخر به و لقد زدت فى درجة نشوتى و عزتى فأنا صحرواى عربى اصيل مثل الحصان العربى الأصيل

لكنك للأسف قد شوهت نفسك بفحشك و سبابك التى تستحى الأطفال من قوله

لا خير فيك

انا لن ارد بالسب و الشتم لأنى متربى و صاحب اخلاق ساميه و مستوى فكرى أرقى من فكرك الداعشي

سأتركك لتاريخ يحكم عليك

سأتركك لأصحاب العدل وا لحق يردون عليك

واحد عيا من الكذوب

2015-05-23, 09:21

العار والشنار

طل ابو زيان الغدار

تستحى الجبال و الأنهار من قول هذا الداعشي الغوي الجبار

سب وشتم من يدعى التقوى البرار لهو العار ما بعده عار

عيب عليك ان تسب بهاته الطريقه وتدعى انك سلفى على نهج الرعيل الأول الأبرار

تب الى ربك قبل فوات الأوان

انا صحراوى ولا فخر

عربى ولا فخر

اذا كنت تظن ايه الفحاش انك ستنقص من قدرى بنعتى بالصحراوى و العربى فأنت واهم و أخبل فانت تنعتنى بأغلى ما افتخر به و لقد زدت فى درجة نشوتى و عزتى فأنا صحرواى عربى اصيل مثل الحصان العربى الأصيل

لكنك للأسف قد شوهت نفسك بفحشك و سبابك التى تستحى الأطفال من قوله

لا خير فيك

انا لن ارد بالسب و الشتم لأنى متربى و صاحب اخلاق ساميه و مستوى فكرى أرقى من فكرك الداعشي

سأتركك لتاريخ يحكم عليك

سأتركك لأصحاب العدل وا لحق يردون عليك

عندما تتكلم العاهرة عن الشرف...

الريغي

2015-05-23, 09:22

العار والشنار

طل ابو زيان الغدار

تستحى الجبال و الأنهار من قول هذا الداعشي الغوي الجبار

سب وشتم من يدعى التقوى البرار لهو العار ما بعده عار

عيب عليك ان تسب بهاته الطريقه وتدعى انك سلفى على نهج الرعيل الأول الأبرار

تب الى ربك قبل فوات الأوان

انا صحراوى ولا فخر

عربى ولا فخر

اذا كنت تظن ايه الفحاش انك ستنقص من قدرى بنعتى بالصحراوى و العربى فأنت واهم و أخبل فانت تنعتنى بأغلى ما افتخر به و لقد زدت فى درجة نشوتى و عزتى فأنا صحرواى عربى اصيل مثل الحصان العربى الأصيل

لكنك للأسف قد شوهت نفسك بفحشك و سبابك التى تستحى الأطفال من قوله

لا خير فيك

انا لن ارد بالسب و الشتم لأنى متربى و صاحب اخلاق ساميه و مستوى فكرى أرقى من فكرك الداعشي

سأتركك لتاريخ يحكم عليك

سأتركك لأصحاب العدل وا لحق يردون عليك

- أصبح َأخُونا علي أبُوزيان المُؤرخ و البَاحِثْ المُقْتدرْ ؛ الأَنْ داعِشي !!!؟؟؟؟

بَلْ سُلوكَكَ القَذِرْ في ذَم الأمَازيغ و الإسْتهزاء بتاريخهم وطعن في أنسابِهِم و تعَنُتِكَ هذا و عِنادِكَ في ذم الأمازيغ و الطعْن في أنسابِهِم المُستمِرْ و بِدون هَوادة !!!؟؟؟؟

هو الذي جَعَل الكَثيرين من الإخوان الغَيورين على وَطنهم و أنْسابهم و تاريخهم الزاهِرْ ..
وهُم يَرونَ كُلْ هذا يُداس تحت الأقدام !!!؟؟؟

و مِن أمثالهم أخُونَا على أبوزيان ...

لهذا كُلهْ ; لم تَتْرُكْ لهُم مِنْ بُدْ أو خَيار و حتى لأيْ عَاقَلْ أو حتى للذي أعصابِه من حَديد أو حتى للْجَمَاد..; أنْ يسْكُتوا على هذا الهوَان و الذُل الذي تُريدُهُ لهُم !!!؟؟

- فِقْ و إلا سَوفَ تُحاسَبْ أمام المحاكِم عَاجلاً أم ٱجِلاً و خُصوصًا و أنَّ هُويتكَ الأَن معروفة يا قْلوع مجهول النسبْ !!!؟؟؟؟

sami_yougourthen

2015-05-23, 10:24

العار والشنار

طل ابو زيان الغدار

تستحى الجبال و الأنهار من قول هذا الداعشي الغوي الجبار

سب وشتم من يدعى التقوى البرار لهو العار ما بعده عار

عيب عليك ان تسب بهاته الطريقه وتدعى انك سلفى على نهج الرعيل الأول الأبرار

تب الى ربك قبل فوات الأوان

انا صحراوى ولا فخر

عربى ولا فخر

اذا كنت تظن ايه الفحاش انك ستنقص من قدرى بنعتى بالصحراوى و العربى فأنت واهم و أخبل فانت تنعتنى بأغلى ما افتخر به و لقد زدت فى درجة نشوتى و عزتى فأنا صحرواى عربى اصيل مثل الحصان العربى الأصيل

لكنك للأسف قد شوهت نفسك بفحشك و سبابك التى تستحى الأطفال من قوله

لا خير فيك

انا لن ارد بالسب و الشتم لأنى متربى و صاحب اخلاق ساميه و مستوى فكرى أرقى من فكرك الداعشي

سأتركك لتاريخ يحكم عليك

سأتركك لأصحاب العدل وا لحق يردون عليك

هل تعلم انت لك اسلوب خبيث وماكر تستخدمه النساء وهو اغاضة الخصم وادلاله باسلوب ناعم
بمعنى انك تقوم بادلال الامازيغ على مدار سنوات بدم بارد وتقول بدعوى انه التاريخ والعلم !!!!!!!!!
بهاته الطريقة نجحت في اغاضة اخوانا بوزيان الشهم الدي يواجه وجها لوجها كالرجال
انت تقوم بسب واحتقار الامازيغ بطريقة ناعمة متخفية وترفض البوح عن مشاعرك اتجاههم بشكل صريح

allamallamallam

2015-05-23, 23:11

- أصبح َأخُونا علي أبُوزيان المُؤرخ و البَاحِثْ المُقْتدرْ ؛ الأَنْ داعِشي !!!؟؟؟؟

بَلْ سُلوكَكَ القَذِرْ في ذَم الأمَازيغ و الإسْتهزاء بتاريخهم وطعن في أنسابِهِم و تعَنُتِكَ هذا و عِنادِكَ في ذم الأمازيغ و الطعْن في أنسابِهِم المُستمِرْ و بِدون هَوادة !!!؟؟؟؟

هو الذي جَعَل الكَثيرين من الإخوان الغَيورين على وَطنهم و أنْسابهم و تاريخهم الزاهِرْ ..
وهُم يَرونَ كُلْ هذا يُداس تحت الأقدام !!!؟؟؟

و مِن أمثالهم أخُونَا على أبوزيان ...

لهذا كُلهْ ; لم تَتْرُكْ لهُم مِنْ بُدْ أو خَيار و حتى لأيْ عَاقَلْ أو حتى للذي أعصابِه من حَديد أو حتى للْجَمَاد..; أنْ يسْكُتوا على هذا الهوَان و الذُل الذي تُريدُهُ لهُم !!!؟؟

- فِقْ و إلا سَوفَ تُحاسَبْ أمام المحاكِم عَاجلاً أم ٱجِلاً و خُصوصًا و أنَّ هُويتكَ الأَن معروفة يا قْلوع مجهول النسبْ !!!؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههه

قل كلمة الحق يا الريقى

ثم

كفاك كذب ان اجدادى البربر و الأمازيغ هم جزء منى وانا منهم دمى فيه جزء من اجدادى و اخوالى البربر

واين اهنت اجدادى البربر يا كذاب

ثم من يحاكمنى ؟هههههههههههههه انت الريغى و الدواعش الذين معك

اتقى الله و كف عن عنصريتك و تزويرك لتاريخ العرب الجزائريين الأحرار

كف عن بهتانك

كف عن اتباعك للباطل و تمجيدك للفحش

وانا اتحداك امام الجميع ان تجد جملة واحده سببت و شتمت فيها اجدادى البربر

لكن انا مستعد ان اجد لك ألف سب و شتم و اتهامات اخرى مستعد ان تحاكم فيها

وآخرها كلامك الذى تريد فيه ان تحرض على طرد الجزائريين العرب من ارضهم و ارض اجدادهم

اوزن كلامك يا ولدي قبل ان تتفوه به

الريغي

2015-05-24, 09:50

هههههههههههههههههههههههههههه

قل كلمة الحق يا الريقى

ثم

كفاك كذب ان اجدادى البربر و الأمازيغ هم جزء منى وانا منهم دمى فيه جزء من اجدادى و اخوالى البربر

واين اهنت اجدادى البربر يا كذاب

ثم من يحاكمنى ؟هههههههههههههه انت الريغى و الدواعش الذين معك

اتقى الله و كف عن عنصريتك و تزويرك لتاريخ العرب الجزائريين الأحرار

كف عن بهتانك

كف عن اتباعك للباطل و تمجيدك للفحش

وانا اتحداك امام الجميع ان تجد جملة واحده سببت و شتمت فيها اجدادى البربر

لكن انا مستعد ان اجد لك ألف سب و شتم و اتهامات اخرى مستعد ان تحاكم فيها

وآخرها كلامك الذى تريد فيه ان تحرض على طرد الجزائريين العرب من ارضهم و ارض اجدادهم

اوزن كلامك يا ولدي قبل ان تتفوه به

يا أخِي علي بوزيان النَمُوشي الشَاوي الهَوارِّي الحُرْ ...

هذا الشَخْصْ مريض نفسيًا أو عميل مُندَّس !!!؟؟؟
لأنَّ همَهُ الوَحيد ليس نشر التاريخ الأكاديمي كمَا يدعي فقط !!؟؟
و الذي هو ليس في مُتناول الجميع...!!؟؟؟

بل هَمُهُ الوَحيد والأوحَدْ هُنا مُنذُ بِدايته :
هو التَضْليل بُغية طَمسْ هوية الأمازيغ
و تزوير تاريخهم بالتنقيص من قِيمتهم المعنوية و الحضارية
و جعلِهِم خليط من هُنا و هناك قصْد طمس هويتهِم الحقيقية
والكذِبْ العلني على المُؤرخين الذين كتبوا على التاريخ الأمازيغي
و الطَعن في أنسابِهِم دون خوف من الله....!!!؟؟؟

و رغْمَ أننا حذرناهُ و نَبَهناهُ إلى خُطورة ما يقوم بِنشْرِه ; مئات المَراتْ ..
لأنه مَصْدر فِتنة آجِلاً أم عَاجلاً..

لكِن لا حياة لمنْ تُنادي !!!؟؟؟

بل كانَ دائمًا; ماضٍّ في تعنُتِه و عِنادِه بالإسَاءة إلى أُمة كامِلة لَها تاريخُها و مَاضيها العريق و مُقوماتها و ثوابِتها وو...

و غير مُبالٍ بِخُطُورة هذا العمل الدنيء الذي لم يصدُر من بشر من قَبْله !!؟؟؟

و هُو يدعي أنَها الديمُقراطية و الحُِرية ..؟؟؟؟

و لا يَعِي أنَّ الديمُقراطية الحقَّة هي أن تحترمْ الٱخر في مقوماته و مُقدساته و غيرها من الثوابِتْ الإنسانية..

في الأخير نقول لهُ و نعيدها لهُ :
إنْ كان مريض نفسيًا ؛ فليذهَبْ لِعلاج ْ نَفسِهِ , لأن المقام ليس بِمقامه ; خيرُ لهُ ....

و إنْ كان عميل !!؟؟ ؛
فالأيام بدأَتْ تنقُص ; لِتُظْهِرْ الحقيقة التَامة و الكَامِلة عليكَ يا قْلوع مجهول النسبْ !!؟؟؟

allamallamallam

2015-05-24, 11:25

يا أخِي علي بوزيان النَمُوشي الشَاوي الهَوارِّي الحُرْ ...

هذا الشَخْصْ مريض نفسيًا أو عميل مُندَّس !!!؟؟؟
لأنَّ همَهُ الوَحيد ليس نشر التاريخ الأكاديمي كمَا يدعي فقط !!؟؟
و الذي هو ليس في مُتناول الجميع...!!؟؟؟

بل هَمُهُ الوَحيد والأوحَدْ هُنا مُنذُ بِدايته :
هو التَضْليل بُغية طَمسْ هوية الأمازيغ
و تزوير تاريخهم بالتنقيص من قِيمتهم المعنوية و الحضارية
و جعلِهِم خليط من هُنا و هناك قصْد طمس هويتهِم الحقيقية
والكذِبْ العلني على المُؤرخين الذين كتبوا على التاريخ الأمازيغي
و الطَعن في أنسابِهِم دون خوف من الله....!!!؟؟؟

و رغْمَ أننا حذرناهُ و نَبَهناهُ إلى خُطورة ما يقوم بِنشْرِه ; مئات المَراتْ ..
لأنه مَصْدر فِتنة آجِلاً أم عَاجلاً..

لكِن لا حياة لمنْ تُنادي !!!؟؟؟

بل كانَ دائمًا; ماضٍّ في تعنُتِه و عِنادِه بالإسَاءة إلى أُمة كامِلة لَها تاريخُها و مَاضيها العريق و مُقوماتها و ثوابِتها وو...

و غير مُبالٍ بِخُطُورة هذا العمل الدنيء الذي لم يصدُر من بشر من قَبْله !!؟؟؟

و هُو يدعي أنَها الديمُقراطية و الحُِرية ..؟؟؟؟

و لا يَعِي أنَّ الديمُقراطية الحقَّة هي أن تحترمْ الٱخر في مقوماته و مُقدساته و غيرها من الثوابِتْ الإنسانية..

في الأخير نقول لهُ و نعيدها لهُ :
إنْ كان مريض نفسيًا ؛ فليذهَبْ لِعلاج ْ نَفسِهِ , لأن المقام ليس بِمقامه ; خيرُ لهُ ....

و إنْ كان عميل !!؟؟ ؛
فالأيام بدأَتْ تنقُص ; لِتُظْهِرْ الحقيقة التَامة و الكَامِلة عليكَ يا قْلوع مجهول النسبْ !!؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههه

قتلك ألأف مره

اتحداك امام ملايين البشر ان تجد جمله واحده فى كامل ردودى فى المنتدى أهنت فيها اجدادى البربر او طمست فيها هوية اجدادى البربر
اوسبيت فيها اجدادى البربر

اتحداك يا كذاب و يا ظالم

لكن قلوبكم مملوءه بالحقد و الحسد و الكراهيه لأنى قلت الحق و التاريخ دون عاطفه

لأنكم عاطفيين تبحثون الا على العاطفه فى التاريخ

لكن نحن قلنا التاريخ و نقدناه بالعلم و المنطق و العقلانيه

لذالك كلامنا العقلى و العلمى و المنطقى جلب لنا السب و الشتم و حتى الكلام الفاحش من السلفيه الذين يعدون الطبقه المتدينة بشده فى ا لجزائر

دليل على كلامى المنطقى التاريخى زعزع عقول هؤلاء العاطفيين

لكن انا ماضى فى قول الحقيقه التاريخيه وفى قول رأيى بكل حريه فى بلدى الجزائر الديمقراطى

السلام

التوقيع

الريغي

2015-05-24, 15:40

هههههههههههههههههههههههههههههه

قتلك ألأف مره

اتحداك امام ملايين البشر ان تجد جمله واحده فى كامل ردودى فى المنتدى أهنت فيها اجدادى البربر او طمست فيها هوية اجدادى البربر
اوسبيت فيها اجدادى البربر

اتحداك يا كذاب و يا ظالم

لكن قلوبكم مملوءه بالحقد و الحسد و الكراهيه لأنى قلت الحق و التاريخ دون عاطفه

لأنكم عاطفيين تبحثون الا على العاطفه فى التاريخ

لكن نحن قلنا التاريخ و نقدناه بالعلم و المنطق و العقلانيه

لذالك كلامنا العقلى و العلمى و المنطقى جلب لنا السب و الشتم و حتى الكلام الفاحش من السلفيه الذين يعدون الطبقه المتدينة بشده فى ا لجزائر

دليل على كلامى المنطقى التاريخى زعزع عقول هؤلاء العاطفيين

لكن انا ماضى فى قول الحقيقه التاريخيه وفى قول رأيى بكل حريه فى بلدى الجزائر الديمقراطى

السلام

التوقيع

إسْمَع جيدًا ؛ يا بوعلام العريبي المْغيري السُوفي بِولاية الوادي.

أتَراكَ بهذا الهُراءْ !!!؟؟ أنْ تُبْعِدْ الشُبهة عن نَفسِكْ و تَنْفِذَ بِجِلْدِكَ !!!؟؟؟؟؟

نحنُ لا نتكلم من فرَّاغْ يا بوعلام العريبي المْغيري السُوفي ، نحنُ نعي جيدًا ماذا نقول , بأنكَ مُدَان و مُذْنِبْ في حَقْ الجزائريين بِصِفة خاصة و المغاربيين بِصِفة عامة و الأدِلة مُسَجلة حتى منها المُقصْ و المحذوف ..

و حَان الوقْتْ للجزائريين أن يُحَاسِبُوكَ أمامَ العَدالة الجزائرية لِمَا إقْتَرفته في حَقِهم بِإهَانة مَاضيهِم و مَجْدهَمْ رَمْزْ شمال إفريقيا والطَعن في أنْسابِهِم و هُويتهِمْ والإستهزاء بِعُقُولهم و حَضَاراتهم و تَزْوير تَاريخهم العريقْ بالتَضْليل والكذِبْ العلني و حَتى أنهُ وَصلَت بِكَ الدَنَاءة و الوَضاعة و عدمْ المسؤولية !!؟؟؟ أن تُكَذِّبْ أنَّ أَوَل رَصَاصَة رَمزْ أوَّلْ نُوفمبر 1954 م التاريخي لتَحْرير البِلاد و العِباد بأنها لمْ تنطَلِقْ من الأوراس الأشَمْ !!؟؟؟

و هذا لاَ لِشيءْ إلا لأنها إنطلقَتْ من بِلاَدْ الشاوية الأمازيغ !!؟؟؟؟

لَقَدْ أَهْلَكْتَ الحَرْثَ و النَسْل لِمُدَة أكثر من 5 سنوات في حَق تاريخْ أُمَة عَريقة عَرّاقة جَارتها و أختها المَصْرية و أنتَ لا تدري بِعبِثِكَ !!؟؟؟

و هاهو قد قَرُبَ اليَوم الذي يُحَاسِبَكَ فيه الجزائريون أمامَ عدالِتهِمْ , بعدما فعلْتَ الأفاعيل بأسالِبِكَ القَذرة بتاريخِهم...
و بعدما نصحوكَ خيرة أبناءها مِئات المَرَاتْ ، بِأنْ تكُفَ عن هذا العمل الشْيطاني الذي لا يَخْدُمْ لا الصَديق و لا حتى العَدُو لأنَه الفِتْنة بِعينِها !!!؟؟؟؟

لكنْ كَانتْ إجَابتُكَ بِغُرور و بِدون مسؤولية و لا مٌراجعة النفس ؛ عبثية بأنْ لا حياةَ لِمَنْ تُنادي !!!؟؟؟؟؟

و خيرُ دليل على ما نَحكي هو رغّمَ صَراحة رُدودِنا عليكَ بالتاريخْ المُوَثَقْ الأكاديمي قَصْدَ إرجَاعِكَ إلى جادة الصَوابْ و كَفِكَ عن ٱذى أحاسيسْ الناس في تاريخِهم و ثوابتهِمْ بالتزوير و الكَذِبْ ...

لَكِنْ كُنتَ دائمًا تَرْمينَ بالبربريسْت و غيرِها من السَبْ و الشَتْم ..!!؟؟؟

لكِنْ في ٱخَرْ المَطافْ , بِأسالِبُكَ القَذِرة ؛ أنطَقتَ حتى الحَجرْ السَاكِن الجَمادْ و مِنهُم على سبيل المِثالْ أخونا المُؤْمِن السَلفِي علي بوزيان ( الضليعْ في البَحثْ التاريخي الأكاديمي و هوَ مشكور لمجهودِه و تعبِه و جعلَهُ الله في ميزان حسناتِهِ إنْ شاء الله )
لِمَا رَٱهَُ مِنْكَ بَعْدَ تأَمُلْ طويلْ و تبصُرْ : من نِفاقْ في الكلام و تحَذْلُق فاضِحْ و تضليل لا يَمُتُ بِصِلة للتاريخ قَصْدَ إهانة تاريخ الأمازيغ و الهُوية الأمازيغية ...!!؟؟؟؟

هل أخونَا المُتديَنْ السَلفي ببريسْتْ أيضًا !!؟؟؟

في الأخيرْ ; نقولها و نُعيدها لكَ يا بوعلام العريبي المغيري السوفي :
لَقَدْ حانَ الوَقْتْ كي يُحاسِبَكَ الجزائريين أمام عَدالِتهِم إن شاء الله و كُل الأدِلة تُدِنُكَ......

allamallamallam

2015-05-24, 18:09

إسْمَع جيدًا ؛ يا بوعلام العريبي المْغيري السُوفي بِولاية الوادي.

أتَراكَ بهذا الهُراءْ !!!؟؟ أنْ تُبْعِدْ الشُبهة عن نَفسِكْ و تَنْفِذَ بِجِلْدِكَ !!!؟؟؟؟؟

نحنُ لا نتكلم من فرَّاغْ يا بوعلام العريبي المْغيري السُوفي ، نحنُ نعي جيدًا ماذا نقول , بأنكَ مُدَان و مُذْنِبْ في حَقْ الجزائريين بِصِفة خاصة و المغاربيين بِصِفة عامة و الأدِلة مُسَجلة حتى منها المُقصْ و المحذوف ..

و حَان الوقْتْ للجزائريين أن يُحَاسِبُوكَ أمامَ العَدالة الجزائرية لِمَا إقْتَرفته في حَقِهم بِإهَانة مَاضيهِم و مَجْدهَمْ رَمْزْ شمال إفريقيا والطَعن في أنْسابِهِم و هُويتهِمْ والإستهزاء بِعُقُولهم و حَضَاراتهم و تَزْوير تَاريخهم العريقْ بالتَضْليل والكذِبْ العلني و حَتى أنهُ وَصلَت بِكَ الدَنَاءة و الوَضاعة و عدمْ المسؤولية !!؟؟؟ أن تُكَذِّبْ أنَّ أَوَل رَصَاصَة رَمزْ أوَّلْ نُوفمبر 1954 م التاريخي لتَحْرير البِلاد و العِباد بأنها لمْ تنطَلِقْ من الأوراس الأشَمْ !!؟؟؟

و هذا لاَ لِشيءْ إلا لأنها إنطلقَتْ من بِلاَدْ الشاوية الأمازيغ !!؟؟؟؟

لَقَدْ أَهْلَكْتَ الحَرْثَ و النَسْل لِمُدَة أكثر من 5 سنوات في حَق تاريخْ أُمَة عَريقة عَرّاقة جَارتها و أختها المَصْرية و أنتَ لا تدري بِعبِثِكَ !!؟؟؟

و هاهو قد قَرُبَ اليَوم الذي يُحَاسِبَكَ فيه الجزائريون أمامَ عدالِتهِمْ , بعدما فعلْتَ الأفاعيل بأسالِبِكَ القَذرة بتاريخِهم...
و بعدما نصحوكَ خيرة أبناءها مِئات المَرَاتْ ، بِأنْ تكُفَ عن هذا العمل الشْيطاني الذي لا يَخْدُمْ لا الصَديق و لا حتى العَدُو لأنَه الفِتْنة بِعينِها !!!؟؟؟؟

لكنْ كَانتْ إجَابتُكَ بِغُرور و بِدون مسؤولية و لا مٌراجعة النفس ؛ عبثية بأنْ لا حياةَ لِمَنْ تُنادي !!!؟؟؟؟؟

و خيرُ دليل على ما نَحكي هو رغّمَ صَراحة رُدودِنا عليكَ بالتاريخْ المُوَثَقْ الأكاديمي قَصْدَ إرجَاعِكَ إلى جادة الصَوابْ و كَفِكَ عن ٱذى أحاسيسْ الناس في تاريخِهم و ثوابتهِمْ بالتزوير و الكَذِبْ ...

لَكِنْ كُنتَ دائمًا تَرْمينَ بالبربريسْت و غيرِها من السَبْ و الشَتْم ..!!؟؟؟

لكِنْ في ٱخَرْ المَطافْ , بِأسالِبُكَ القَذِرة ؛ أنطَقتَ حتى الحَجرْ السَاكِن الجَمادْ و مِنهُم على سبيل المِثالْ أخونا المُؤْمِن السَلفِي علي بوزيان ( الضليعْ في البَحثْ التاريخي الأكاديمي و هوَ مشكور لمجهودِه و تعبِه و جعلَهُ الله في ميزان حسناتِهِ إنْ شاء الله )
لِمَا رَٱهَُ مِنْكَ بَعْدَ تأَمُلْ طويلْ و تبصُرْ : من نِفاقْ في الكلام و تحَذْلُق فاضِحْ و تضليل لا يَمُتُ بِصِلة للتاريخ قَصْدَ إهانة تاريخ الأمازيغ و الهُوية الأمازيغية ...!!؟؟؟؟

هل أخونَا المُتديَنْ السَلفي ببريسْتْ أيضًا !!؟؟؟

في الأخيرْ ; نقولها و نُعيدها لكَ يا بوعلام العريبي المغيري السوفي :
لَقَدْ حانَ الوَقْتْ كي يُحاسِبَكَ الجزائريين أمام عَدالِتهِم إن شاء الله و كُل الأدِلة تُدِنُكَ......

اخوك بوزيان الخنشلى السلفى المتدين

قذفنى بالسب و الكلام الفاحش اولا وهاته وحدها يعاقب عليها القانون و يحاكم عليها

اخوك السلفى الفحاش و الجميع شاهد ما كتبه هذا المخلوق من كلام يعجز على نطقه اللسان

هو عبارة عن انسان متسرع يسب خصومه سب لاذع و لاأحد نجى من لسانه والكل شاهد ويعرف ما فعله بك وبسامى العلمانى العنابى اللائكى و غيره من عارضه

وهو مغرور بنفسه و الكل شاهد على ذالك

لكن ان يقذفنى بكلام فاحش هذا آخر ما كنت اتوقعه

لكن للأسف

طاح من عينى طيحة كبيره ياسر

لكن مع ذالك انا اسأل الله ان يهديه

السلام

الريغي

2015-05-24, 18:10

اخوك بوزيان الخنشلى السلفى المتدين

قذفنى بالسب و الكلام الفاحش اولا وهاته وحدها يعاقب عليها القانون و يحاكم عليها

اخوك السلفى الفحاش و الجميع شاهد ما كتبه هذا المخلوق من كلام يعجز على نطقه اللسان

هو عبارة عن انسان متسرع يسب خصومه سب لاذع و لاأحد نجى من لسانه والكل شاهد ويعرف ما فعله بك وبسامى العلمانى العنابى اللائكى و غيره من عارضه

وهو مغرور بنفسه و الكل شاهد على ذالك

لكن ان يقذفنى بكلام فاحش هذا آخر ما كنت اتوقعه

لكن للأسف

طاح من عينى طيحة كبيره ياسر

لكن مع ذالك انا اسأل الله ان يهديه

السلام

سَوفَ نَتْركْ مُعالجة القضية للزَمنْ إذًا..

لكِنْ تَأَكَدْ مْليحْ يا بوعلام العْريبي المْغيري السُوفي أنه ، بَعْدمَا يَعِْرِفُكَ كُل النَاس ؛ سَوْفَ يأتي اليَومْ , إنْ طَال الزمَنْ أو قَصُرْ ، الذي يُحاسِبونَكَ فيهْ أمام العَدالة الجزائرية ؛ عَلىَ مَا إقْترفْتْ يَدَاكَ مِنْ كِتابة قَذِرة في حَقْ تاريخ وهُوية الأمازيغْ !!!؟؟؟؟

الريغي

2015-05-24, 18:16

اخوك بوزيان الخنشلى السلفى المتدين

قذفنى بالسب و الكلام الفاحش اولا وهاته وحدها يعاقب عليها القانون و يحاكم عليها

اخوك السلفى الفحاش و الجميع شاهد ما كتبه هذا المخلوق من كلام يعجز على نطقه اللسان

هو عبارة عن انسان متسرع يسب خصومه سب لاذع و لاأحد نجى من لسانه والكل شاهد ويعرف ما فعله بك وبسامى العلمانى العنابى اللائكى و غيره من عارضه

وهو مغرور بنفسه و الكل شاهد على ذالك

لكن ان يقذفنى بكلام فاحش هذا آخر ما كنت اتوقعه

لكن للأسف

طاح من عينى طيحة كبيره ياسر

لكن مع ذالك انا اسأل الله ان يهديه

السلام

لكِنْ رُبَما لقدْ نَسَيْتَ نفْسَكَ لَمَا كُنْتَ تُضَخِمْ في الأمُور و تُعبِرْ عنها بالصفعَات وووو..

وهدفُكَ الوضيع هو أنْ تُشْعِلْ نار الفِتْنة بيني و بينَ أخي علي بوزيان مِثْلَ الشيطان المارِدْ !!!؟؟

لَكِن هيهات عليكَ يا بوعلام العريبي هيهاتْ ...!!!؟؟؟؟؟

allamallamallam

2015-05-24, 18:41

لكِنْ رُبَما لقدْ نَسَيْتَ نفْسَكَ لَمَا كُنْتَ تُضَخِمْ في الأمُور و تُعبِرْ عنها بالصفعَات وووو..

وهدفُكَ الوضيع هو أنْ تُشْعِلْ نار الفِتْنة بيني و بينَ أخي علي بوزيان مِثْلَ الشيطان المارِدْ !!!؟؟

لَكِن هيهات عليكَ يا بوعلام العريبي هيهاتْ ...!!!؟؟؟؟؟

هههههههههههههههه

انا كنت اذكرك بأن كلامك حتى انصار البعد البربرى كانوا ضد افكارك وانتقدوك و ذكرتك بصغعات هذا المخلوق

اما ان افتن بينكم انا لا يهمنى الأمر ففى الأخير لقد اصبحتم جميعا فى صف واحد فى الأخير

لكن فى الأخير سقطت الأقنعه وظهر الوجه القبيح و الفحش الذى كان وراء التدين و التسلف و اللحيه

مع ذالك انا قلبى ليس اسود

مازلت احفظ له فسحة من الأمل و نحن اهل الحلم و الحلم من خصال اجدادنا

لكن اذا صعد سنصعد

الريغي

2015-05-25, 09:57

هههههههههههههههه

انا كنت اذكرك بأن كلامك حتى انصار البعد البربرى كانوا ضد افكارك وانتقدوك و ذكرتك بصغعات هذا المخلوق

اما ان افتن بينكم انا لا يهمنى الأمر ففى الأخير لقد اصبحتم جميعا فى صف واحد فى الأخير

لكن فى الأخير سقطت الأقنعه وظهر الوجه القبيح و الفحش الذى كان وراء التدين و التسلف و اللحيه

مع ذالك انا قلبى ليس اسود

مازلت احفظ له فسحة من الأمل و نحن اهل الحلم و الحلم من خصال اجدادنا

لكن اذا صعد سنصعد

ـ أولاً ، أنْتَ تُطَابِقِ في سُلُوكِكَ و كَلامِكَ هذا ؛ المَثَل الذي يقول : عندمَا تَتَكلمْ العَاهِرة على الأخلاقْ...!!!!!!
لأنكَ بِكُل بَساطة مِثلها تنسى تاريخُكَ الأسْودْ أو تتناساهْ !!؟؟؟
و لِحُمقِكَ الفِطري تُريدْ أن تتكلم على التاريخْ !!؟؟

ـ ثانيًا ، نَحنُ إذا نَسَيْتَ ...!!؟؟
نُفَكِرُكَ يا بُوعلام عْريبي المْغيري السُوفي بِولاية الوادي.

إنَّ أوَل موضوع ردَدْنا فِيه عليكَ كان موضوع بني ريغة و لقد فصلنا فروعها و إنتماءاتِها بِطريقة تاريخية أكاديمية ..
لَكِنْ تأتي أنتَ يا بُوعلام عْريبي و رغْمَ أنكَ بَعيد كل البُعد عن مَنطِقَتِنا ولا تَعْرِفها أصْلاً بِطريقة شيطانية عبثية و تبدأ في أُسْطواناتِكَ المُبرمجة و التي أسَاسُها :

ـ كُل قبيلة أمازيغية هي حِلْف عربي أمازيغي و لو كانت فِيها حَتى عائلة وا حدة أعرابية إستوطنت معها !!!؟؟؟
وهذا لا لِشيءْ إلا للْتَضْليل و منْهُ الطَمْسْ العَمْدي للهوية الأمازيغية !!؟؟؟
و العجيبْ في الأَمْر أنهْ لا يكفيك هذا التضليل !!!
بل تَزيد في طَعنِك للأنساب الصَريحة النَسَبْ تاريخيًا و أكاديميًا تحت ذريعة إستيِعرابِها .
رغْمَ أنهُ هُنَا واضح بِأنك َتُخِلِطْ اللهجه بالأصْل !!!
لكنك في الأصْلْ تتعمَد هذا العمل لتزيد في تضليلك العَمدي !!؟؟

ورغْمَ نَصَائحَنا لَكَ في باديء الأَمْرْ بأنْ تكُفْ عن هذا العَمَلْ الدَنيءْ ألا و هو الطَعْن في إنسابْ الناسْ !!؟؟؟

لَكِنَكَ تقوم بِرَميِنا بالبربِريستْ و القَوميين المُتطرفين و عُملاء فرنسَا وو....

لا لِشيء إلا لأننا قُلنا الحقيقية التاريخية و نَصَحناكَ أن تكُفَ عن هذا التضليل و التزوير العَمديين !!؟؟؟

لكنك لا تَقِفْ عند هذا الحدْ و فقط بل تَزيد في تَحْريف كَلامنَا و الكَذِبْ علينَا وتَتعمَدْ الكَذِبْ و الخَلْطْ و التَخْلاط هُنا وهناكْ في الأُمور..
قَصْدَ المُراوغة و التضليل كَعادتِكَ ...!!

و مِنْ هذا و ذاك وجبَ علينا أنْ نرُدَ عليكَ و كُنا دائمًا حرصينْ أن تكون بطريقة علمية تاريخية أكاديمية التي كانَتْ تُفْحِمُكَ و تزيد مِنْ جُنونِنك و تُبِيِن حقيقيتك الداخلية و نواياك ..

و حَقِيقَةً بَانتْ نفسيتُك المريضة والخطيرة و المُتَعقِدة إلى أقْصى الحُدود أتُجاه كُل ماهو أمازيغي والتي أدتْ بِك إذًا , إلى مُحاربة كُل ماهو أمازيغي بِطَمْسِك بجميع الطُرُقْ و الحِيَلْ حتى و لوكانت قبيلة واضِحة وضوح الشمس و صريحة النسَبْ لُغةً و عِرقًا..!!؟؟؟
ومنها أنكَ تبدَأْ بِخلط الأمور و ذلكَ بِخَلْط اللُغة الأدبية بالدَارِجة وهي أنَّ العْرشْ شيء والقبيلة شيء ٱخر !!؟؟؟
و هذا التخلاطْ قَصْدُهُ الإصطياد في المياهْ العكِرة !!!؟؟
مع أنَّ العَرْشْ هي كَلمة عَامية في الدَارجْ يُقابِلُها بالعَربي الفَصيح القبيلة.
أمّا العَرشْ بالعَربي الفصيحْ فمعناها شيء ٱخر و هي الكُرْسي الحُكم أو مقعد الحُكم .....

وأعْمَاك أيضًا , حِقْدَك و شِّدَة كُرهِك للأمازيغ و أصَالَِتهِم في هذه البِلادْ !!؟؟؟
حتى أدى بِك حُمقُكَ و جُنُونِك إلى أن أصبحتَ تناقِشْ في المُسَلَمَات و البديهيات التاريخية !!!!

و لهذِه الأسْبَابْ و المُعْطياتْ التي تُبيِّن أنَّك شخْصْ غير عَادي !!!!
لِمُحاربتك بِدُون هَوادة لِكُل ماهو أمازيغي بِبرنامَجْ مُخَطَطْ لَه و مُتَكرِّرْ لِمُدة زمنية طويلة....!!!

و رغْمَ فضائحِك بالكذب و التزوير !!!
إلا أنك كُنتَ دائمًا لا تُبالي !!!!
وكُنتَ ماضٍ بِعنادْ في هذا الطريق القَذِرْ المُبرمجْ الذي لم تحْسبْ له جيدًا !!! أم أعماك حِقدُك و كُرهَك لكل ماهو أمازيغي !!؟؟؟

و من هذا و ذاكَ أيضًا , ظهَرَ لنا أنك سِوَى لُقمة سائغة من أطرفْ خارجية إستغلْتْك و أصبحتَ عَميلْ سَهْلْ لإشْعال نار الفِتْنة بينَ الإخوة الجزائريين..!!!

و رغْمَ أنَّ إخْواننا كَذلكْ مُبدعين في الجانبْ التاريخي ، تخَيَلَ لهم في باديءْ الأمر أنهم يتناقشوا معكَ على أساس أنه إثراء تاريخي ...؛

لكن مع مُرور زمن تفطنوا لألاعِبِكَ و مُخطاطاتِكَ الشيطانية !!؟؟
و بأنَّ القضية ليستْ تاريخية أو إثراء تاريخي بل هي شيء ٱخر !!!؟؟؟؟

فَفَهموا الموضوع و تَرَكُوا لكَ الجَمل بِمَا حَملْ و إنْصرفوا تاركين لكَ الساحة أيْضًا تَعيثوا فيها فسادًا !!!؟؟؟؟

- هذا غيض من فيض فقط من سَيرُورتِكَ القَذرة يا بوعلام عريبي المْغيري السُوفي بولاية الوادي..

و مازال أكثر من هذا ....