هل تعلم من أنا سيدي الرئيس

[pauvre]

أنا لوشان فريد
من أنا
أنا حاصل على شهادة البكالوريا في الكيمياء
أنا كنت الأول في الدراسة من الأولى ابتدائي الى غاية حصولي على البكالوريا سنة 1995
عندما ذهبت الى الجامعة لم أجد علما فتركتها
أنا منتج اذاعي و تلفزيوني
أنا حرفي تصليح أجهزة الكترونية
أنا كهربائي عمارات
أنا قائد رافعة
أنا عسكري سابق متعاقد هل تعلم أنني كنت العريف الوحيد في الجزائر الذي لديه مستوى جامعي
هل تعلم أنني خاطرت بنفسي في التسعينات عند تجندي في الجيش من أجل حماية الكرسي الذي تجلس عليه و لولا أمثالي لما بقي كرسي ليجلس عليه أحد كان راتبي حينها 8000 دج
هل تعلم أن سني الآن 35 سنة
هل تعلم أنني لا أملك سكنا ولا عملا و لا مستقبلا حتى أن الفيزا أمر صعب المنال و الا لكنت هربت منذ زمن
هل تعلم أنني كنت أعمل مؤخرا في تصليح الأجهزة الالكترونية و قام البارحة صاحب المحل باعطائي مهلة 10 أيام للخروج من المحل
هل تعلم أن الحرف في الجزائر ستندثر و تصبح منقرضة بسبب قلة المدخول و الحرفيون لم يعد لهم مكان
هل تعلم أننا نمضي جزءا كبيرا من الأسبوع في الهروب من مصالح مراقبة السجل التجاري القادمة من نقاوس دعني أخبرك أنهم لا يرحمون أحدا حتى و ان كان لديك سجل فأنت مجبر على الاختباء و اغلاق المحل
هل تعلم أن ثمن كراء المحلات في الجزائر أصبح غاليا جدا و مبالغ فيه
هل تعلم أنني لا أستطيع افتتاح سجل تجاري أو بطاقة حرفي لأن ذلك يعني أن كل تعبي سيذهب الى صاحب المحل ككراء و الى مصلحة الضرائب و الى الضمان الاجتماعي
هل تعلم أنه لن يبقى لي شيء
هل تعلم أنني كرهت اليوم الذي ولدت فيه هنا
هل تعلم أنني كنت منذ الصباح أنتظر في بلدية عين التوتة لمقابلة رئيس البلدية الذي انسحب بحجة اجتماع طاريء
ذهبت الى رئيس البلدية لأطلب منه محلا من محلات الرئيس الفارغة منذ سنوات و التي وزعت بطريقة مشكوك في مصداقيتها و رغم أن الوالي ألغى قرار استفادة بعض الأفراد الذين وجدهم قامو بكرائها لأشخاص آخرين ما زالت لم تعطى لمستحقيها رغم أنها كلفت الخزينة ملايير لانجازها
هل تعلم أننا لسنا بخير
هل تعلم أنه لا أحد يرحمنا
هل تعلم أنني أقسمت على أن لا أقاتل في سبيل أحد في هذا العالم و أنني لم أستفد من السنوات التي قضيتها أدافع عن هذا الوطن في التسعينات
هل تعلم أنني ما عدت أشعر بالانتماء لهذا الوطن
هل تعلم أنني أظن أن لا أحد يكترث لنا أو لأمرنا
هل تعلم أن بعض الذين يدعون أنهم قاتلو فرنسا يحصلون على راتب شهري و نحن الذين قاتلنا من أجل هذا الوطن 4 سنوات و 5 سنوات لم نحصل على شيء
هل تعلم أنني أطلب من الله أن يقيم الساعة و أن يبعث الينا بطير أبابيل تقصفنا بحجارة من سجيل
هل تعلم أنني لا أعلم ما الشعور الذي أحس به الآن أهو كراهية أم غضب أم حقد أم شيء آخر
هل تعلم أنني اذا حصلت على فيزا لأوروبا سأذهب و لن أعود أبدا..........................................على الأقل لست أوروبيا اذا لم أنل حقي في بلاد الغير لن أغضب

[pauvre]

حتى تكون على علم سيدي الرئيس لقد رجعت الى رئيس بلدية عين التوتة بعد أن كتبت هذا المقال و قابلته بصعوبة و بعد أن قابلته قال لي لا أستطيع أن أمنحك محل و أعلم أنهم مغلقون منذ سنوات و لكن الحل بيد ولاية باتنة اذهب الى الوالي
أتسائل هنا اذا كنت أنا من يجب عليه الذهاب الى والي ولاية باتنة فلماذا لدينا منتخبين في هذه البلدية و على كل مواطن يريد حقه أن يذهب الى الوالي و اذا كانت مقابلة رئيس البلدية صعبة فهل ستكون مقابلة السيد الوالي سهلة و هل سيعطيني محلا من المحلات أم سيطلب مني الذهاب الى رئيس الجمهورية
أتسائل أحيانا هل المشكل في أنا أم فيكم أنتم

[pauvre]

ملاحظة
العديد ممن استفادو من هذه المحلات التي مازالت مغلقة يطمعون في بيعها لهذا لم يستغلوها لحد الآن

[البوكوص]

ياخويا في سورية كان فيه مليون بطال اما الان ملايين من البطاليين وملايين من المتشردين ودمرت المنازل والمساجد واحرقت المصانع

يعني حتى لو تعمل تغيير في الجزائر لن يصلح بل وسنرجع 20 سنة للوراء

راني فاهمك وحاس بيك لما يكون عمرك 35 ولا تملك شئ والعمر يجري

ولكان انت لم تتحصل على وظيقة فيه كثيييييييير تحصلو على وظائف والدولة راهي توزع السكنات مجانا على المواطنيين وبزاف شباب داو قروض لشراء شاحنات او حافلات او معدات للبناء

المشكل ماش في بوتفليقة لانه لم يبخل على الشعب وفتح خزينة الدولة للشعب المشكل في الفنيانين تاع الاميار والولاة وفيهم سراقين طماعين

يد وحدة ولله ماتقدر تصلح لبلاد والشعب الجزائري شعب حيلي وعقليتو صعيبة وطماع لهدا لم تتحصل على دورك لان الدئاب اخدو حقك

لما الواحد يدفع رشوة حتى يدخل يخدم شئ طبيعي لا تتحصل على وظيفة انت

اما انك تتهم الرئيس بوتفليقة فهدا ظلم للرجل ولمادا لا تتهم المير الدي رفض استقبالك ؟ اليس هو مسؤول

ولا احد يقل لي حكاية الدااابة تاع الخليفة رضي الله عنه لان في وقته كان عدد السكان قليل لا يعدون على الاصابع اما الان الجزائر فيها 40 مليون عبد ومشاكل كبار والشعب بداتو مراهوش يساعد في الدولة

كل واحد يحب ياكل وحدو بالترافيكات

الشعب الجزائري نتاع ترافيكاااااااااااااااااااااااات وكدب وخدع ولا موظف يتقن خدمتو ومبعد يطالبو بالزيادة

مع الشعب الجزائري لازم تكون دئب وقلبك قاسح وتحمل سيف في يدك تحارب بيه حتى تقدر تعيش والا سيغتصبونك الدئاب

[pauvre]

قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

( ... لو ان دابة في ارض العراق تعثرت ... لسئلت عنها ...)
آسف و لكنك لا تعرف التاريخ عندما تقول 35 مليون أكثر مما كان في عهد عمر

الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة
والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه
قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000وأصبح الصحابي
العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0


إسلامــــــــــــــــــــــــــــــــــه


أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة :( دلوني على محمد )000

وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح :( يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول :( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب )000فسأله عمر من فوره :( وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟)000وأجاب خباب :( عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم )000

ومضى عمر الى مصيره العظيم000ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال :( أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب )000فقال عمر :( أشهد أنّك رسول الله )000
وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم :( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك )000وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل 000


لســـــــــــــــــــان الحــق



هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب :( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) 000كما قال عبد الله بن عمر :( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )000

‏عن ‏أبي هريرة ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏ ‏قال رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-‏ ‏:( لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏‏محدثون ،‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏‏عمر ‏)000 و‏زاد ‏‏زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏أبي هريرة ‏‏قال ‏: ‏قال النبي ‏ ‏-صلى الله عليه وسلم-:( ‏ لقد كان فيمن كان قبلكم من ‏بني إسرائيل‏ ‏رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد ‏‏فعمر )000‏‏قال ‏‏ابن عباس ‏-‏رضي الله عنهما-:( ‏‏من نبي ولا محدث ‏)000


قــــــــــوة الحـــــــــق


كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد ‏استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏‏على رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏ قريش ،‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-،‏ ‏فدخل ‏‏عمر ‏‏ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يضحك ، فقال ‏‏عمر :(‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله )000فقال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏:( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )000فقال ‏‏عمر :(‏ ‏فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله )000ثم قال عمر ‏:( ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-)000‏فقلن :( نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-)000‏فقال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏:( إيها يا ‏ابن الخطاب ‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك )000

ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم :( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )000فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه000


جهـــاده بمالــــــــــــــــــــه


نفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ")000


عمر في الأحاديث النبوية


رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها000( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )000( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) 000( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )000( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )000( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )000فقال عمر :( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)000
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )000قالوا :( فما أوّلته يا رسول الله ؟)000 قال :( العلم )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه 000قالوا :( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)000قال :( الدين )000


خلافــــة عمـــــــــــر


رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان :( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله )000 وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم000

أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا :(اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم )000ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا :(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا )000فرد المسلمون :(سمعنا وأطعنا)000وبايعوه سنة ( 13 هـ )000


انجازاتــــــــــــــــه


استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة000لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال :( كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا)000
فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة ( 14 هـ ) ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها000
وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-000
وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة000 فقال أبو بكر :( الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال :( الصُّحبة )000تقول السيدة عائشة :( فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )000ثم قال أبو بكر :( يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )000فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما000


الفتوحــــات الأسلاميــــــــــــه


لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ000وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم :( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )000


هيبتــــه وتواضعــــــه


وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة

استشــهــــــــــــــــــــــــــاده


كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها :( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك)000وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة000 ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة000ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة000

[pauvre]

ألا تظن أن هؤلاء أكثر من 35 مليون
لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ000وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم

[pauvre]

لو كان بومدين حيا لأنصفني
بومدين رجل و الرجال قليل
بومدين مات فقيرا أحب الشعب الجزائري و احترم الشعب الجزائري

[pauvre]

أخيرا ما دخل سوريا في الموضوع أنا لم أتكلم عن سوريا

[الإدريسي العلوي]

ياخويا في سورية كان فيه مليون بطال اما الان ملايين من البطاليين وملايين من المتشردين ودمرت المنازل والمساجد واحرقت المصانع

يعني حتى لو تعمل تغيير في الجزائر لن يصلح بل وسنرجع 20 سنة للوراء

راني فاهمك وحاس بيك لما يكون عمرك 35 ولا تملك شئ والعمر يجري

ولكان انت لم تتحصل على وظيقة فيه كثيييييييير تحصلو على وظائف والدولة راهي توزع السكنات مجانا على المواطنيين وبزاف شباب داو قروض لشراء شاحنات او حافلات او معدات للبناء

المشكل ماش في بوتفليقة لانه لم يبخل على الشعب وفتح خزينة الدولة للشعب المشكل في الفنيانين تاع الاميار والولاة وفيهم سراقين طماعين

يد وحدة ولله ماتقدر تصلح لبلاد والشعب الجزائري شعب حيلي وعقليتو صعيبة وطماع لهدا لم تتحصل على دورك لان الدئاب اخدو حقك

لما الواحد يدفع رشوة حتى يدخل يخدم شئ طبيعي لا تتحصل على وظيفة انت

اما انك تتهم الرئيس بوتفليقة فهدا ظلم للرجل ولمادا لا تتهم المير الدي رفض استقبالك ؟ اليس هو مسؤول

ولا احد يقل لي حكاية الدااابة تاع الخليفة رضي الله عنه لان في وقته كان عدد السكان قليل لا يعدون على الاصابع اما الان الجزائر فيها 40 مليون عبد ومشاكل كبار والشعب بداتو مراهوش يساعد في الدولة

كل واحد يحب ياكل وحدو بالترافيكات

الشعب الجزائري نتاع ترافيكاااااااااااااااااااااااات وكدب وخدع ولا موظف يتقن خدمتو ومبعد يطالبو بالزيادة

مع الشعب الجزائري لازم تكون دئب وقلبك قاسح وتحمل سيف في يدك تحارب بيه حتى تقدر تعيش والا سيغتصبونك الدئاب
بارك الله فيك:كنت سأضيف ردا ولكنك سبقتني،وردك كفى ووفى

[البوكوص]

خلينا من عصر الخلفاء ياخويا حتى عمر لي راك تهدر عليه راهم قتلوه ودبحوه وقالو عليه مثل مايقولو على بوتفليقة

ياخويا الشعب الاسلامي تاع بكري مش كي تاع ضرك

الان تلقى الاستادة في القسم تعتني بابناء الاغنياء وتضعهم في الصف الاول وتزيدلهم في النقاط وابناء الفقراء تضعهم في اخر الصف
وتلقى المواطن يسرق الكهرباء
وتلقى الشعب كامل عايش بالترافيكات
المقاولين سراق والتجار سراق حتى تاجر الخضرة يسرقك نورمال

[البوكوص]

لو كان بومدين حيا لأنصفني
بومدين رجل و الرجال قليل
بومدين مات فقيرا أحب الشعب الجزائري و احترم الشعب الجزائري

صدقني فترة حكم بومدين بسببها كثر السراق في الجزائر
في فترة حكمه امر بالاشتراكية التي اعطى فيها الامر للاميار والولاة حتى ياخدو اراضي الشعب وتقاسمها مع الشعب :1: لكن الاميار اخدو اراضي الشعب وقسموها عهلى انفسهم وعلى عائلاتهم ومن يومها بدا الفساد يستشري في الادارة حتى وصلنا لما وصلنا عليه اليوم

سبب خراب الجزائر هو بومدين رحمه الله لما اعلن عن الاشتراكية التي صنعت لنا سراق في الادارات

صح بومدين كان رائع في امور لكن فشل في امور اخرى ومن بينها الاشتراهية

لمادا الرئيس بومدين لم يعطي اراضي الدولة - ملك البايلك - للفلاحيين وللعشب مادام الجزائر مساحتها كبيرة ولمادا امر بنزع اراضي الفلاحيين وامر بتقسيمها على الشعب ؟؟
هل يعقل واحد عندو اراضي اشتراهم بامواله وخدمهم فلاحة ثم ياتي مير ياخد نصفها منه ويعطيها لابن عمه بداعي الاشتراكية ؟؟

[البوكوص]

بارك الله فيك:كنت سأضيف ردا ولكنك سبقتني،وردك كفى ووفى


وفيك بارك الله
ههههه راك فاهم العقلية نتاع شعبنا
:1:

[sissina21]

خلينا من عصر الخلفاء ياخويا حتى عمر لي راك تهدر عليه راهم قتلوه ودبحوه وقالو عليه مثل مايقولو على بوتفليقة

أرجو ان تحدف هده الجملة وتستغفر ربك هل تشبه عمر الفاروق رضي الله عنه برجل لا يعر ف حتى صلاة العصر كم فيها من ركعة
ولعلمك عمر بن الخطاب قتله رجل من بلاد فارس وهي ايران حاليا

[البوكوص]

أرجو ان تحدف هده الجملة وتستغفر ربك هل تشبه عمر الفاروق رضي الله عنه برجل لا يعر ف حتى صلاة العصر كم فيها من ركعة
ولعلمك عمر بن الخطاب قتله رجل من بلاد فارس وهي ايران حاليا

ومن يفجر السيارات في السنة هل هي ايران ام انتم تاع القاعدة

روح روح يا بني راك مزلت صغير حتى تفهم الدنيا هدي

راهم غسلولك مخك وانا ننصح فيك ونتا كي خويا ابتعد عن هده الجماعات التي تجعلك مثل الحيوان يتزوج ويفجر قنابل ويعلموك الكرة والحقد والانطواء والاعتزال

عمر قالو مامليحش ومايحكمش بشرع الله قتلوه
عثمان نفس الشئ
علي نفس الشئ

رغم انهم مبشرين بالجنة
وانتم الان تفعلون مافعلوه بعمر وعثمان وعلي

[صادق الوعد]

الله يفتح عليك اخي نحن في بلد السراقين الحركى لا تتعجب من ردور الشياتين فهم يمسحون السكين في الزوالي يقولون ان سبب تخلفنا هو الشعب و هذا كلام الشياتين 100% و يمدحون مختلسين اموال الشعب
التغيير جاي و سيسقط نظام ناهبي اموال الزوالية
تجاهل الشياتين اخي و لا ترد على تفاهتهم فهم بلا ضمير و لا كرامة و اكثرهم كذابين

[kamel kam]

ياخويا في سورية كان فيه مليون بطال اما الان ملايين من البطاليين وملايين من المتشردين ودمرت المنازل والمساجد واحرقت المصانع

يعني حتى لو تعمل تغيير في الجزائر لن يصلح بل وسنرجع 20 سنة للوراء

راني فاهمك وحاس بيك لما يكون عمرك 35 ولا تملك شئ والعمر يجري

ولكان انت لم تتحصل على وظيقة فيه كثيييييييير تحصلو على وظائف والدولة راهي توزع السكنات مجانا على المواطنيين وبزاف شباب داو قروض لشراء شاحنات او حافلات او معدات للبناء

المشكل ماش في بوتفليقة لانه لم يبخل على الشعب وفتح خزينة الدولة للشعب المشكل في الفنيانين تاع الاميار والولاة وفيهم سراقين طماعين

يد وحدة ولله ماتقدر تصلح لبلاد والشعب الجزائري شعب حيلي وعقليتو صعيبة وطماع لهدا لم تتحصل على دورك لان الدئاب اخدو حقك

لما الواحد يدفع رشوة حتى يدخل يخدم شئ طبيعي لا تتحصل على وظيفة انت

اما انك تتهم الرئيس بوتفليقة فهدا ظلم للرجل ولمادا لا تتهم المير الدي رفض استقبالك ؟ اليس هو مسؤول

ولا احد يقل لي حكاية الدااابة تاع الخليفة رضي الله عنه لان في وقته كان عدد السكان قليل لا يعدون على الاصابع اما الان الجزائر فيها 40 مليون عبد ومشاكل كبار والشعب بداتو مراهوش يساعد في الدولة

كل واحد يحب ياكل وحدو بالترافيكات

الشعب الجزائري نتاع ترافيكاااااااااااااااااااااااات وكدب وخدع ولا موظف يتقن خدمتو ومبعد يطالبو بالزيادة

مع الشعب الجزائري لازم تكون دئب وقلبك قاسح وتحمل سيف في يدك تحارب بيه حتى تقدر تعيش والا سيغتصبونك الدئاب

كلام صحيح بارك الله فيك ياخي

[الإدريسي العلوي]

الله يفتح عليك اخي نحن في بلد السراقين الحركى لا تتعجب من ردور الشياتين فهم يمسحون السكين في الزوالي يقولون ان سبب تخلفنا هو الشعب و هذا كلام الشياتين 100% و يمدحون مختلسين اموال الشعب
التغيير جاي و سيسقط نظام ناهبي اموال الزوالية
تجاهل الشياتين اخي و لا ترد على تفاهتهم فهم بلا ضمير و لا كرامة و اكثرهم كذابين
نعم نعم،التغيير قادم بإذن الله،عندما نتخلص من الفئات الضالة،التي كانت ومازالت تسفك دماء الجزائريين باسم الدين وإعادة الخلافة،ألم يقل النبي عن ولي الأمر :اصبر ولو أخذ مالك وجلد ظهرك؟ولكنم لا تريدون أن تصبروا،وتحبون التغيير العاجل،تغيير مصر وتونس وليبيا وسوريا واليمن،تريدون أن تسفكوا الدماء كما سفكوا،وتلعبوا بعقول الناس كما لعبوا،ورب علي بن أبي طالب لأكملن مسيرته للتخلص من الخوارج،والدعاة على أبواب جهنم،ومسيرته للتخلص من الروافض العفنين،وأعدك بيوم نهروان جديد أكتسح به خضراء الخوارج ومن والاهم لا أبقي ولا أذر،بإذن الله،لا والله لن أرفع السيف عنكم حتى أشفي غليلي وغليل الجزائريين والمسلمين،ذلك وعد غير مكذوب،وإن غدا لناظره قريب،ستكون ردودكم مملوءة بالسب والشتم كالعادة،فهذا مايتقنه دعاة الفكر الضال،وهذا دليل انهزامكم:أليسَ أبونا هاشمٌ شَدَّ أَزْرَهُ
وأوصى بَنيهِ بالطِّعانِ وبالضَّرْبِ؟
ولسنا نَمَلُّ الحرْبَ حتَّى تَمَلَّنا
ولا نَشْتكي ما قَدْ يَنُوبُ منَ النَّكْبِ
ولكنَّنا أهلُ الحفائظِ والنُّهى
إذا طارَ أرواحُ الكماة ِ منَ الرُّعْبِ

[صادق الوعد]

التغيير قادم لا محالة و لن تستطيعوا الهروب منه سننظف الجزائر من نجاسة اولاد فرنسا

[souhiel]

أنا لوشان فريد
من أنا
أنا حاصل على شهادة البكالوريا في الكيمياء
أنا كنت الأول في الدراسة من الأولى ابتدائي الى غاية حصولي على البكالوريا سنة 1995
عندما ذهبت الى الجامعة لم أجد علما فتركتها
أنا منتج اذاعي و تلفزيوني
أنا حرفي تصليح أجهزة الكترونية
أنا كهربائي عمارات
أنا قائد رافعة
أنا عسكري سابق متعاقد هل تعلم أنني كنت العريف الوحيد في الجزائر الذي لديه مستوى جامعي
هل تعلم أنني خاطرت بنفسي في التسعينات عند تجندي في الجيش من أجل حماية الكرسي الذي تجلس عليه و لولا أمثالي لما بقي كرسي ليجلس عليه أحد كان راتبي حينها 8000 دج
هل تعلم أن سني الآن 35 سنة
هل تعلم أنني لا أملك سكنا ولا عملا و لا مستقبلا حتى أن الفيزا أمر صعب المنال و الا لكنت هربت منذ زمن
هل تعلم أنني كنت أعمل مؤخرا في تصليح الأجهزة الالكترونية و قام البارحة صاحب المحل باعطائي مهلة 10 أيام للخروج من المحل
هل تعلم أن الحرف في الجزائر ستندثر و تصبح منقرضة بسبب قلة المدخول و الحرفيون لم يعد لهم مكان
هل تعلم أننا نمضي جزءا كبيرا من الأسبوع في الهروب من مصالح مراقبة السجل التجاري القادمة من نقاوس دعني أخبرك أنهم لا يرحمون أحدا حتى و ان كان لديك سجل فأنت مجبر على الاختباء و اغلاق المحل
هل تعلم أن ثمن كراء المحلات في الجزائر أصبح غاليا جدا و مبالغ فيه
هل تعلم أنني لا أستطيع افتتاح سجل تجاري أو بطاقة حرفي لأن ذلك يعني أن كل تعبي سيذهب الى صاحب المحل ككراء و الى مصلحة الضرائب و الى الضمان الاجتماعي
هل تعلم أنه لن يبقى لي شيء
هل تعلم أنني كرهت اليوم الذي ولدت فيه هنا
هل تعلم أنني كنت منذ الصباح أنتظر في بلدية عين التوتة لمقابلة رئيس البلدية الذي انسحب بحجة اجتماع طاريء
ذهبت الى رئيس البلدية لأطلب منه محلا من محلات الرئيس الفارغة منذ سنوات و التي وزعت بطريقة مشكوك في مصداقيتها و رغم أن الوالي ألغى قرار استفادة بعض الأفراد الذين وجدهم قامو بكرائها لأشخاص آخرين ما زالت لم تعطى لمستحقيها رغم أنها كلفت الخزينة ملايير لانجازها
هل تعلم أننا لسنا بخير
هل تعلم أنه لا أحد يرحمنا
هل تعلم أنني أقسمت على أن لا أقاتل في سبيل أحد في هذا العالم و أنني لم أستفد من السنوات التي قضيتها أدافع عن هذا الوطن في التسعينات
هل تعلم أنني ما عدت أشعر بالانتماء لهذا الوطن
هل تعلم أنني أظن أن لا أحد يكترث لنا أو لأمرنا
هل تعلم أن بعض الذين يدعون أنهم قاتلو فرنسا يحصلون على راتب شهري و نحن الذين قاتلنا من أجل هذا الوطن 4 سنوات و 5 سنوات لم نحصل على شيء
هل تعلم أنني أطلب من الله أن يقيم الساعة و أن يبعث الينا بطير أبابيل تقصفنا بحجارة من سجيل
هل تعلم أنني لا أعلم ما الشعور الذي أحس به الآن أهو كراهية أم غضب أم حقد أم شيء آخر
هل تعلم أنني اذا حصلت على فيزا لأوروبا سأذهب و لن أعود أبدا..........................................على الأقل لست أوروبيا اذا لم أنل حقي في بلاد الغير لن أغضب

السلام عليكم ورحمة الله
الا في الجزائر بلد المعجزات

شباب فوق 30 سنة ومشاكلهم تاع اطفال ذو 18 سنة

حسبيا الله ونعم الوكيل


تركيا دولة علمانية كان اقتصادها في الحضيض وبعد تولي الدكتور اردوغان الرئاسة في وقت قياسي تغيرت الموازين واصبحت تركيا من اقوى دول العالم يعني لمسة اردوغان واضحة اي شخص ممكن يلاحظ الفرق قبل وبعد ياترى اردوغان ربي الشعب تاعو قبل ما يطور ولا كيفاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما في الجزائر فالفساد هو اللمسة التي لاحظها الشعب الجزائري بل كل العالم وحتى ان كان فخامته غير مسؤول عن فساد الولات ورؤساء البلديات اذا من نصبهم ومن جعلهم مسؤولين عن المواطنين اليس فخامته اذا من يتحمل المسؤولية انا اكيد هو لماذا لا يهتم بمشاكل الشباب ويحمل المسؤولية للصوص وقطاع الطرف الذين جعلهم ولات علينا وعلى مقدراتنا وخيراتنا التي تنهب امام اعيننا وبعد كل هذا لما تقول بركات يقلك الجماعة الإسلامية للإنقاد وسوريا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!بالله عليكم مادخل الفيس وسوريا في الفساد والظلم والحقرة

[الإدريسي العلوي]

التغيير قادم لا محالة و لن تستطيعوا الهروب منه سننظف الجزائر من نجاسة اولاد فرنسا
سبحان الله:المشكلة أن الخوارج هم أبناء فرنسا تربيهم وتغذيهم،فمفتاح هزيمتنا للعدو الفرنسي هو خسف الأرض بالخوارج الضالين،وعندها يهون أمر فرنسا،وتتمنى عندها أنها لم تولد

[حضنية28]

الى الداعيين الى التغيير او بالاصح الى نشر الفوضى نحن لا نحتاجكم يكفينا ماعنيناه من قبل اذا اردتم التغيير فغيرو انفسكم اولا ثم تحدثو تتاجرون باسم الدين والدين برئ منكم في الواقع ان افكاركم خناجر مسمومة تتربص بالجزائر تتدعون ان هناك منكرات والذي تدعون اليه الا يعتبر منكرا يكفينا كلاما وتنميقا اهدافكم واضحةمنذ عهد الصحابة فتاريخكم مملوء بالدم لا تحاولو اللعب بالاوتار الحساسة

[صادق الوعد]

حان وقت التغيير يا شرفاء الجزائر لا تسمعوا كلام المدافعين عن النظام العلماني الفساد فهم مستفيدين من اموالنا المنهوبة و خائفين ان ينقلب سحرهم عليهم


يدافعون عن العلمانيين و الملحدين و يشتمون المسلمين

[الإدريسي العلوي]

الى الداعيين الى التغيير او بالاصح الى نشر الفوضى نحن لا نحتاجكم يكفينا ماعنيناه من قبل اذا اردتم التغيير فغيرو انفسكم اولا ثم تحدثو تتاجرون باسم الدين والدين برئ منكم في الواقع ان افكاركم خناجر مسمومة تتربص بالجزائر تتدعون ان هناك منكرات والذي تدعون اليه الا يعتبر منكرا يكفينا كلاما وتنميقا اهدافكم واضحةمنذ عهد الصحابة فتاريخكم مملوء بالدم لا تحاولو اللعب بالاوتار الحساسة
بارك الله فيك:صدقيني يا أختي لن تستطيع فرنسا أن تدخل إلى الجزائر إلا من خلال هؤلاء،لهذا هم أولى بالحرب من فرنسا،وشرهم علينا أشر من فرنسا

[souhiel]

التغيير قادم لا محالة و لن تستطيعوا الهروب منه سننظف الجزائر من نجاسة اولاد فرنسا


تعرف اخي صادق الوعد الشياتين والشياتات في الجزائر يحسنون التعامل مع الماضي والاخرة ومابعد الموت ولا يملكون اي تصور لمستقبل الجزائر لهذا تجدهم يقفزون مباشرة فوق المستقبل نحو الاخرة وما بعد الموت المشكلة في عقليتهم اللاعقلانية تماما بمعنى اخر ناس جهال وهم اخطر من النظام الغير شرعي لهذا يجب ان نقضي عليهم وهم اقلية وتحميهم فرنسا

[zaki4]

راااااااااائع

[صادق الوعد]

تعرف اخي صادق الوعد الشياتين والشياتات في الجزائر يحسنون التعامل مع الماضي ولا يملكون اي تصور لمستقبل الجزائر لهذا تجدهم يقفزون مباشرة فوق المستقبل نحو الاخرة وما بعد الموت المشكلة في عقليتهم اللاعقلانية تماما بمعنى اخر ناس جهال وهم اخطر من النظام الغير شرعي





صدقت اخي سهيل فهم بدون ضمير و لا كرامة يدافعون عن من يدفع لهم اكثر و لو على حساب الفقراء


لا تتعب نفسك في رد على هؤلاء الشياتون

و الحمد لله انهم اقلية هم و نظامهم الحركي زائلون

الشباب بدا ينشط و سقوطهم لا مفر منه و سنحاسبهم على اموالنا المنهوبة

[حضنية28]

حان وقت التغيير يا شرفاء الجزائر لا تسمعوا كلام المدافعين عن النظام العلماني الفساد فهم مستفيدين من اموالنا المنهوبة و خائفين ان ينقلب سحرهم عليهم


يدافعون عن العلمانيين و الملحدين و يشتمون المسلمين
قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ عَلَيْهِ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» رواه مسلم في صحيحه

[zinousoft]

وفيك بارك الله
ههههه راك فاهم العقلية نتاع شعبنا
:1:

و حنا رانا فاهمين العقلية تاع الشياتين :1:

[الإدريسي العلوي]

قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ عَلَيْهِ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» رواه مسلم في صحيحه
بارك الله فيك أختي:هم يفهمون هذه الأحاديث،ولكنهم لا يريدون أن يعملوا بها،لهذا هم يشكلون خطرا على الإسلام

[صادق الوعد]

قَالَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا، فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا، فَمَاتَ عَلَيْهِ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» رواه مسلم في صحيحه



اختي الكريمة اليك هذا الحديث و الى كل مدافع عن النظام






قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلا يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ "

[الأميرة ميمي]

السلام عليكم أخاي
اولا نقول بارك الله فيك على بعض الكلمات
ونقولك لي راك تقول انا جدي مات خلى بابا عندو 3 سنين مات على لبلاد ما خلا في دارو والو وماخلى لا خلصة لا والو
مات على الجزائر والحمد لله تحرت
دركة كي بابا دار الرزق ودار ودار وصلنا نتعايرو مولاد الحركة قاللو شافو رواهم دارو لواطا حنا درنا قبلم لواطا وديار
فهمتني
وقت التسعينات بابا وزوج عمومي طلعو للجبل حاربو على بلدهم قاتلو الاهراب وفتالي عمي مات قتلوه وبابا ما داش فرنك
ومزال الحد الآن ما ستنفعش
ييه يا خويا فوحد صوالح راني معاك هنا الحقرة والحقرة كبيرة
كي توصل تتعاير من الحركة لي كلاو دراهم لي تاما لي باعو لبلاد ما بقى والوووووووووووووووووووووووو
عشنا الدل عشنا الخوف بابا وعمومي فلجبل وحنا نباتو فايقين نسمعو رصاص بلاك بابا اليوم ما يجيش واسم غادي يصرالو
اليوم ما دخلش واسم كاين هاهما الارهاب حكموه و .................................................. ............الخ
هاد لبلاد داوها الحركة حكموها الحركة وباعوها الحركة وحنا بقينا فبلايصنا مي الحمد لله نحن ناس انقياء عند ربي سبحانو
انتينا ادعي ربي سبحانو

[الإدريسي العلوي]

اختي الكريمة اليك هذا الحديث و الى كل مدافع عن النظام






قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلا يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ "
سبحان الله،لا علم ولا فهم،أين تجد الأمر بقتالهم من خلال هذا الحديث؟

[sissina21]

الى الجهلة الدين يتشدقون بالكلام الفارغ مما وضعه علماء السلطان ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وينزلون أحاديث الرسول في غير موضعها بحسب أهوائهم .

الحكام المذمومون في الأحاديث الشريفة وآليات التعامل معهم

باستقراء الأحاديث النبوية الشريفة نجد أن الأمراء المذمومين فيها قد وصفوا بصفات مذمومة معينة، كما قُرنوا بآخرين مذمومين، ونجد من ناحية أخرى آليات محددة أرشدت إليها الأحاديث الشريفة تبين لنا طريقة التعامل معهم بكيفيات معينة ثابتة. وما يجب أن ذكره أن الأحاديث الواردة هنا إنما وردت في الأمراء المسلمين الذين يعترف بإمارتهم شرعاً من حيث الأصل، ولكنهم ضلوا وأضلوا، وظلموا وأفسدوا... أما حكام هذا الزمان، فإنهم من حيث إمارتهم لا يعترف بهم شرعاً، وهم أسوأ بكثير مما ذكرته الأحاديث، ويجب تغييرهم...

ويمكن حصر أصناف الحكام المذمومين في الأحاديث الشريفة بثمانية:
1- الأئمة المضلون: لقد ميز الرسول الأئمة المضلين بصيغ خاصة تدل على فظاعة خطورتهم، وعلى مدى الضرر الذي يلحقونه برعيتهم. فعن أبي الدرداء قال: عهد إلينا رسول الله : «إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون» فاستخدام صيغة «أخوف ما أخاف» تدل على المبالغة في بيان خطرهم وضررهم، وعن أوس قال: قال رسول الله : «إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلِّين» استخدم في هذا الحديث «إلا» التي تفيد حصر الخوف فيهم، وعن ثوبان قال: قال رسول الله : «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين» استعملت صيغة التوكيد والتعميم هنا في التحذير منهم، وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله يقول: «أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي أعمال ثلاثة: لا جوعاً يقتلهم، ولا عدواً يجتاحهم، ولكني أخاف على أُمتي أئمة مضلين» فقد أضيف في هذا الحديث إلى جانب صيغة «أخوف ما أخاف» صيغة حصر ثلاثة أعمال يُخاف منها، أسقط الحديث منها عملين وأبقى واحداً: وهو الأئمة المضلين.
وبالتدقيق في واقع الأئمة المضلين يظهر لنا أنهم أخطر من غيرهم من الأمراء الفاسدين الآخرين؛ لأنهم يقومون بعمل الإضلال والتضليل، وبالتالي فإن عملهم هذا قد يوصل إلى الكفر، وقد وصفهم سفيان الثوري بقوله: «معاملة اليهود والنصارى أحب إلي من معاملة هؤلاء الأمراء» وقال: «لا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم لئلا تحبط أعمالكم».
2- أمراء السفاهة الذين لا يهتدون بهدي الرسول ولا يستنون بسنته والذين يكذبون ويظلمون: صفات هذا النوع من الأمراء هي الأكثر استخداماً وشيوعاً في أحاديث الرسول ، فعن جابر بن عبد الله أن رسول الله قال لكعب بن عجرة: «أعاذك الله من إمارة السفهاء» ووصفهم بأنهم: «أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدَّقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يُعنهم على ظلمهم فهم مني وأنا منهم وسيردون على حوضي»، وعن ابن سعيد عن النبي : «يكون أمراء يغشاهم غواش وحواش من الناس يكذبون ويظلمون». وعن كعب قال: قال رسول الله : «يكون بعدي أمراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ومن لم يشاركهم في عملهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه»، وعن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقول: «اللهم إني أعوذ بك من أئمة الخرج الذين يخرجون أمتي إلى الظلم»، وعن جابر بن سمرة قال: قال رسول : «ثلاثة أخاف على أمتي: استشفاء بالأنواء، وحيف السلطان، وتكذيب بالقدر» وفي هذا الحديث قرن الرسول ظلم الحكام بالكهانة والكفر، وعن سلمان قال: قال رسول الله : «ثلاثة لا يدخلون الجنة: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المزهو» فقرن الحديث الشريف هنا الحاكم الكذاب بالعجوز الزاني وبالفقير المتكبر، وعن عمرو بن عوف قال سمعت رسول الله يقول: «إني أخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاثة، قالوا: ما هنّ يا رسول الله؟ قال: زلة العالم، وحكم جائر، وهوى متبع»، حيث قرن الرسول هنا الحاكم الجائر والحكام الظلمة بزلة العالم وبحكم الكفر والهوى.
3- الأمراء الذين ينكرون المعاريف ويأمرون بالمنكرات: عن قتادة عن الحسن أن النبي قال: «ستكون عليكم أمراء بعدي فيعملون أعمالاً تعرفون وتنكرون، فمن أنكر فقد برئ، ومن كره فقد سلم، ولكن من رضي وشايع»، وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله : «سيكون أمراء من بعدي يأمرونكم بما لا تعرفون، ويعملون ما تنكرون، فليس أولئك عليكم بأئمة»، وعن أبي سعيد قال: خطبنا رسول الله فقال في خطبته: «... فيليكم عمال من بعدهم يعملون بما لا تعلمون، ويعملون بما لا تعرفون، فمن قادهم وناصحهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا».
4- الحكام الذين يتحكمون بالرقاب والأرزاق: عن أبي هشام السلمي قال: قال رسول الله : «سيكون عليكم أئمة يملكون رقابكم ويحدثونكم فيكذبون، ويعملون فيسيئون، لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم، وتصدقوا كذبهم فأعطوهم من الحق ما رضوا به»، وواضح في صفات هؤلاء الأمراء أنهم يحملون الناس حملاً على تحسين أعمالهم القبيحة وتصديق أحاديثهم الكاذبة، فكأنهم يريدون امتلاك الناس ليكونوا رقيقاً عندهم.
5- الأمراء الذين يتخذون بطانة من الأشرار ويؤخرون الصلاة: عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله : «ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً»، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة، ووزراء فسقة، وقضاة خونة، وفقهاء كذبة، فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً» وظاهر في هذا النوع من الأمراء أنهم يقربون منهم بطانة من الفسقة والخونة والكذبة يستعينون بهم في تطبيق الكفر على الناس، وكني عن ذلك بتأخير الصلاة.
6- الحكام الزنادقة: عن معقل بن يسار عن رسول الله أنه قال: «صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام غشوم، وآخر غالٍ في الدين مارق منه»، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله : «يكون عليكم أمراء هم شر من المجوس».
7- حكام الحطمة: قال رسول الله : «إن شر الولاة الحطمة» والحطمة من التحطيم وهو وصف للرعاة الذين يحطمون الغنم في رعايتهم السيئة لهم، ومثلهم الحكام الذين يحطمون الناس في سياستهم لهم، وعن أبي ليلى الأشعري عن رسول الله : «وسيلي أمراء إن استُرحموا لم يرحموا، وإن سُئلوا الحق لم يُعطوا، وإن أُمروا بالمعروف أَنكروا، وستخافونهم، ويتفرق ملأكم حتى لا يحملوكم على شيء إلا احتملتم عليه طوعاً وكرهاً، فأدنى الحق أن لا تأخذوا لهم عطاء، ولا يحضر لهم في الملأ». وهذه الأعمال الواردة في الحديث لهذا النوع من الأمراء من الواضح أنها تدل على انتهاجهم لسياسة تحطيم الرعية.
8- الحكام الجبريون المتجبرون المتسلطون: عن عائشة قالت: قال رسول الله : «... ثم ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب... المتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله...»، وعن عمرو بن سعواء اليافعي قال: قال رسول الله : «سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب... والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله»، وعن خيثمة عن رسول الله قال: «سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك جبابرة»، وعن أبي ثعلبة الخشني عن أبي عبيدة ومعاذ قالا: حدثنا رسول الله جعلا يتذاكرانه قالا: «إنه بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، ثم كائن خلافة ورحمة، ثم كائن ملكاً عضوداً، ثم كائن عتواً وجبرية وفساداً في الأمة، يستحلون الحرير والخمور والفروج والفساد في الأمة...».
هؤلاء الأصناف الثمانية من الحكام المذمومين الذين وردت صفاتهم في الأحاديث النبوية الشريفة لا شك بأن بينهم قواسم مشتركة تجتمع فيهم، حيث إن أوصافهم يعتريها شيء من التداخل بحيث قد يكون الحاكم المذموم شرعاً منهم تجتمع فيه جميع صفات هذه الأصناف، وقد يتصف ببعضها أو بواحدة منها فقط. وعلى أية حال فإن أي صنف من تلك الأصناف كفيل بأن يثير عند المسلمين القشعريرة والاشمئزاز ذلك لما روى أبو سعيد الخدري عن الرسول : «يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود، ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود».
ولم يكتف الرسول بتحديد أوصاف الحكام المذمومين وإنما وضع آليات محددة ملزمة للمسلمين جُعلت كيفيات واجبة على الرعية الالتزام بتنفيذها، وهذه الآليات والكيفيات يمكن حصرها في عشر هي:
1- عدم السمع والطاعة للحكام الذين يدخلون في الأصناف السابقة لقوله فيما رواه البخاري عن نافع عن عبد الله: «السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» ولا شك في كون الحكام المذمومين هنا بشتى أصنافهم يرتكبون المعاصي.
2- عدم تصديق الحكام بكذبهم أو إعانتهم على ظلمهم لقوله في الأحاديث الآنفة: «فمن صدَّقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهم مني وأنا منهم وسيردون على حوضي».
3- عدم الدخول عليهم لقوله : «فمن دخل عليهم فصدَّقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ومن لم يدخل عليهم ويصدقهم بكذبهم ويعينهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه». حتى إن سفيان الثوري حرَّم النظر إليهم فقال: «النظر إلى وجه الظالم خطيئة».
4- التعوذ منهم؛ لقوله : «اللهم إني أعوذ بك من أئمة الخرج الذين يخرجون أمتي إلى الظلم».
5- عدم تحسين قبيحهم والاقتصار على التزام الحق في التعامل معهم؛ لقوله : «... لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم، فأعطوهم الحق ما رضوا به».
6- عدم العمل عندهم في الوظائف التي تدعم حكمهم لقوله : «فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً».
7- بغضهم ولعنهم؛ لقوله : «وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم».
8- عدم قبول العطاء والهدايا منهم وعدم حضور مجالسهم لقوله : «فأدنى الحق أن لا تأخذوا لهم عطاء ولا يُحضر لهم في الملأ».
9- منابذتهم باللسان واعتزالهم وعدم مخالطتهم لقوله فيما رواه ابن عباس: «سيكون أمراء بعدي يعرفون وينكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك».
10- منابذتهم بالسيف والخروج عليهم في حال أظهروا الكفر البواح بعد تطبيقهم للإسلام وذلك لما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما: «قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال : لا، إلا أن تروا كفراً بواحاً».

أحمد الخطيب

[أبو معاذ محمد رضا]

أنا لوشان فريد
من أنا
أنا حاصل على شهادة البكالوريا في الكيمياء
أنا كنت الأول في الدراسة من الأولى ابتدائي الى غاية حصولي على البكالوريا سنة 1995
عندما ذهبت الى الجامعة لم أجد علما فتركتها
أنا منتج اذاعي و تلفزيوني
أنا حرفي تصليح أجهزة الكترونية
أنا كهربائي عمارات
أنا قائد رافعة
أنا عسكري سابق متعاقد هل تعلم أنني كنت العريف الوحيد في الجزائر الذي لديه مستوى جامعي
هل تعلم أنني خاطرت بنفسي في التسعينات عند تجندي في الجيش من أجل حماية الكرسي الذي تجلس عليه و لولا أمثالي لما بقي كرسي ليجلس عليه أحد كان راتبي حينها 8000 دج
هل تعلم أن سني الآن 35 سنة
هل تعلم أنني لا أملك سكنا ولا عملا و لا مستقبلا حتى أن الفيزا أمر صعب المنال و الا لكنت هربت منذ زمن
هل تعلم أنني كنت أعمل مؤخرا في تصليح الأجهزة الالكترونية و قام البارحة صاحب المحل باعطائي مهلة 10 أيام للخروج من المحل
هل تعلم أن الحرف في الجزائر ستندثر و تصبح منقرضة بسبب قلة المدخول و الحرفيون لم يعد لهم مكان
هل تعلم أننا نمضي جزءا كبيرا من الأسبوع في الهروب من مصالح مراقبة السجل التجاري القادمة من نقاوس دعني أخبرك أنهم لا يرحمون أحدا حتى و ان كان لديك سجل فأنت مجبر على الاختباء و اغلاق المحل
هل تعلم أن ثمن كراء المحلات في الجزائر أصبح غاليا جدا و مبالغ فيه
هل تعلم أنني لا أستطيع افتتاح سجل تجاري أو بطاقة حرفي لأن ذلك يعني أن كل تعبي سيذهب الى صاحب المحل ككراء و الى مصلحة الضرائب و الى الضمان الاجتماعي
هل تعلم أنه لن يبقى لي شيء
هل تعلم أنني كرهت اليوم الذي ولدت فيه هنا
هل تعلم أنني كنت منذ الصباح أنتظر في بلدية عين التوتة لمقابلة رئيس البلدية الذي انسحب بحجة اجتماع طاريء
ذهبت الى رئيس البلدية لأطلب منه محلا من محلات الرئيس الفارغة منذ سنوات و التي وزعت بطريقة مشكوك في مصداقيتها و رغم أن الوالي ألغى قرار استفادة بعض الأفراد الذين وجدهم قامو بكرائها لأشخاص آخرين ما زالت لم تعطى لمستحقيها رغم أنها كلفت الخزينة ملايير لانجازها
هل تعلم أننا لسنا بخير
هل تعلم أنه لا أحد يرحمنا
هل تعلم أنني أقسمت على أن لا أقاتل في سبيل أحد في هذا العالم و أنني لم أستفد من السنوات التي قضيتها أدافع عن هذا الوطن في التسعينات
هل تعلم أنني ما عدت أشعر بالانتماء لهذا الوطن
هل تعلم أنني أظن أن لا أحد يكترث لنا أو لأمرنا
هل تعلم أن بعض الذين يدعون أنهم قاتلو فرنسا يحصلون على راتب شهري و نحن الذين قاتلنا من أجل هذا الوطن 4 سنوات و 5 سنوات لم نحصل على شيء
هل تعلم أنني أطلب من الله أن يقيم الساعة و أن يبعث الينا بطير أبابيل تقصفنا بحجارة من سجيل
هل تعلم أنني لا أعلم ما الشعور الذي أحس به الآن أهو كراهية أم غضب أم حقد أم شيء آخر
هل تعلم أنني اذا حصلت على فيزا لأوروبا سأذهب و لن أعود أبدا..........................................على الأقل لست أوروبيا اذا لم أنل حقي في بلاد الغير لن أغضب
كان الأولى بك أن تقول:
أنا المذنب أنا المقصر أنا المسرف على نفسي أنا الفقير إلى الله
ولا تنس السبب الذي طرد إبليس لما قال:"أنا خير منه".

[عبدون جمال]

كان الأولى بك أن تقول:
أنا المذنب أنا المقصر أنا المسرف على نفسي أنا الفقير إلى الله
ولا تنس السبب الذي طرد إبليس لما قال:"أنا خير منه".

بل ان صاحب المقال على حق لا داعي لكل هذا التحوير والتغيير ومحاولة ايجاد النقص والقصور في كلامه لن يحس به الا من هو مثله وكثيرون امثاله .اما انا فاقول له لا تحزن فعند الله تجتمع الخصوم .اما كل تلك الاقوال التي لاوزن لها فلا تصدر الا من انسان من الطبقة الارسطقراطية لهذا المجتمع البليد .اما الفقراء فلا منطق لهم يفهم .

[逊尼派穆斯林]

أنت إمّا فقير وإمّا مظلوم
إذا كنت فقيرا فلك في رسول الله أسوة حسنة ولن تجد أفضل من الصبر والتجلّد
وإن كنت مظلوما فحسبك الله ونعم الوكيل
وإيّاك أن تيأس

[عبدون جمال]

أنت إمّا فقير وإمّا مظلوم
إذا كنت فقيرا فلك في رسول الله أسوة حسنة ولن تجد أفضل من الصبر والتجلّد
وإن كنت مظلوما فحسبك الله ونعم الوكيل
وإيّاك أن تيأس

وانت رائع وردك موضوعي يا اخي هذا ما نحتاجه ان نلتمس لبعنا عرا يبرر ما نقوله فلا دخان من دون نار