... التَّصنيف [ نظريةُ العباقِرة ] !!

[محمَّد أمينْ ~]

http://www.lamst-a.net/upfiles/e0o49403.gif

... التَّصنيف [ نظريةُ العباقِرة ] !!


إنَّ منْ أبرزِ مؤشِّراتِ [ الهوانِ ] و [ الإنحطاطْ ] في أي مجتمعٍ ، تدني مستَوى التَّفكير و محدوديَّته ، و هذا ما نراهُ جليًّا في مجتمعناَ ، و لعلَّ احدى زوايا التفكير الضيقة لدى الكثيرين ، زاوية التصنيفات التي لا تستند الى اي اساس أو منطلقٍ ،لا بل انها أساسٌ للجهلِ ، و مرآة عاكسةٌ لمستوى أصحابهاَ المتدني ، و كمثالٍ عن هاته التصنيفاتِ الغريبة و العجيبة : جعل [ الريفيينَ ] أغبياء لا يفقهونَ ، و يكون بذلك كل ساكن للريف جاهلاً حسبَهم ، في وقت تؤكد فيه الإحصائياتُ ، أنَّ أبرز العلماء و العباقرةِ قدْ خرجوُا من الأرياف و القرى الصغيرَة ، ..

.... معلومة صغيرة : بالمفهوم الحضاري و وفقا للاحصائيات و مقارنة بدولٍ أخرى عديدة فإن الجزائر لا تحتوي على مدينةٍ حضارية . فهل الحضارةُ تبرج و تعري ، أم أنها تسريحاتٌ و سراويلُ و أقاويلُ و نكران للأصل !!

بقلم : محمَّد أمينْ

[و.وحيد]

و المتفوقين في المواد العلمية و التقنية اصلهم من الريف

[ranou gigi]

مشكور اخي محمد امين كلمات رائعة لكن اريد القول ان مفهومنا الخاطئ للحضارة هو الذي جعلنا من اكثر الدول تخلفا
فماذا لو كان مفهوم الحضارة هو الرقي و التقدم ليس التقدم بتقليد الغرب بل التقدم بتقليد انفسنا كيف نقلد انفسنا اقول من خلال مواضبتنا على ديننا و اتباع ماذكر في القرأن و احترام كل كلمة تمس ديننا
أما مانراه اليوم انه لو كان شخصا متدينا و يطبق سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم مثلا تلقى هذا الشخص لا يكلم الفتيات او العكس الفتاة لا تكلم الفتى
او من ناحية اللباس تلقى الشاب يلبس ملابس محترمة ليس مثل التي نراها اليوم او تلقى فتاة تلبس جلباب
واش راح اقولوا الناس كي شوفوهم اقولوا واش هاذم المتعقدين يتصرفوا كذا و يلبسوا كذا و يبعدوا عليهم
و لكن ماهومش عارفين بلي هاذوم الناس هم الاسبق الى الجنة
ماذا اقول لك اخي سواء ربي يهدينا

[tinza]

كلنا نستطيع أن ننجح

[الجليس الصلح]

http://up.hawahome.com/nupload/84581_1229546286.gif

[نورسين.داية]

http://www.lamst-a.net/upfiles/e0o49403.gif

... التَّصنيف [ نظريةُ العباقِرة ] !!


إنَّ منْ أبرزِ مؤشِّراتِ [ الهوانِ ] و [ الإنحطاطْ ] في أي مجتمعٍ ، تدني مستَوى التَّفكير و محدوديَّته ، و هذا ما نراهُ جليًّا في مجتمعناَ ، و لعلَّ احدى زوايا التفكير الضيقة لدى الكثيرين ، زاوية التصنيفات التي لا تستند الى اي اساس أو منطلقٍ ،لا بل انها أساسٌ للجهلِ ، و مرآة عاكسةٌ لمستوى أصحابهاَ المتدني ، و كمثالٍ عن هاته التصنيفاتِ الغريبة و العجيبة : جعل [ الريفيينَ ] أغبياء لا يفقهونَ ، و يكون بذلك كل ساكن للريف جاهلاً حسبَهم ، في وقت تؤكد فيه الإحصائياتُ ، أنَّ أبرز العلماء و العباقرةِ قدْ خرجوُا من الأرياف و القرى الصغيرَة ، ..

.... معلومة صغيرة : بالمفهوم الحضاري و وفقا للاحصائيات و مقارنة بدولٍ أخرى عديدة فإن الجزائر لا تحتوي على مدينةٍ حضارية . فهل الحضارةُ تبرج و تعري ، أم أنها تسريحاتٌ و سراويلُ و أقاويلُ و نكران للأصل !!

بقلم : محمَّد أمينْ


بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم و المفيد
هي مسألة التصنيف واردة .................لكن في واقعي لا أهتم لهذا الأمر ....لأني بمجرد الإشارة و لو بطريقة غير مباشرة الى هذه النقطة ...................أقابل من يصنفني بحجة المقارنة العملية طبعا و بشكل غير مباشر طبعا فمهما صنفك ....أو إستصغرك .................سوف يجد نفسه مجبر على الإعتراف بتفوقك .......و لو بطريقة غير مباشرة

أنا الصراحة ما يؤلمني في واقعي تجد ان الشخص يحمل شهادة علمية ماشاء الله لكن التفكير لا يساوي إلا الصفر ..........................و اتفه شيئ يمكن أن تتصوره ................و بعيد عن خيالك ............................تجده يحد عند تلك النقطة ......................................و الله أبقى أفكر في الشخص و رحلاته العلمية .......و الملتقيات التي شارك بها ......و مواضيع مداخلاته .................................................. ................في آخر المطاف تتذكر الصفر لذي خلص الى مساواته
أكره التعامل مع هذا الصنف من المجتمع
اعلم اني خرجت عن الموضوع .........................بارك الله فيك أخي موضوعك القطرة التي أفاضت الكأس في عقلي

[محمَّد أمينْ ~]

و المتفوقين في المواد العلمية و التقنية اصلهم من الريف

طبعاً أخي وحيــــد
و الثوَّارُ و الزعماءُ من [ الريف ] !!
..
بارك الله فيكَ و لكَ أخي

[محمَّد أمينْ ~]

مشكور اخي محمد امين كلمات رائعة لكن اريد القول ان مفهومنا الخاطئ للحضارة هو الذي جعلنا من اكثر الدول تخلفا
فماذا لو كان مفهوم الحضارة هو الرقي و التقدم ليس التقدم بتقليد الغرب بل التقدم بتقليد انفسنا كيف نقلد انفسنا اقول من خلال مواضبتنا على ديننا و اتباع ماذكر في القرأن و احترام كل كلمة تمس ديننا
أما مانراه اليوم انه لو كان شخصا متدينا و يطبق سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم مثلا تلقى هذا الشخص لا يكلم الفتيات او العكس الفتاة لا تكلم الفتى
او من ناحية اللباس تلقى الشاب يلبس ملابس محترمة ليس مثل التي نراها اليوم او تلقى فتاة تلبس جلباب
واش راح اقولوا الناس كي شوفوهم اقولوا واش هاذم المتعقدين يتصرفوا كذا و يلبسوا كذا و يبعدوا عليهم
و لكن ماهومش عارفين بلي هاذوم الناس هم الاسبق الى الجنة
ماذا اقول لك اخي سواء ربي يهدينا

مرحباً أختاااه
ما تفضلتِ به له نفسيران مرتبطان ببعضهماَ :

1- اعتقادُ المغلوبِ للكمالِ في غالبِه : و لهذا اصبح التعري و التبرج و نكران الذات و الاعراف و العادات و الدين و المعتقدات موضة الشبابِ الضائع
لماذا لا يشملُ التقليدُ ... ما هوَ في صالح المجتمع من اختراعات و ابتكارات ؟
هنا بيتُ القصيد : ننتقلُ للتفسير الثاني
2- يقول جون بول سارتر : ممدتُ يدي لأقطفَ عنقودَ عنبٍ فإذا هو بعيد المنال : فقلت مخاطبا نفسي : دعه انه حامض
و بالتالي فإنَّنا ندور المطحنة كثيراً و لا نرى منهاَ شيئاً رغمَ جعجعتها المزعجة.

بارك الله فيكِ أختاااه

[محمَّد أمينْ ~]

كلنا نستطيع أن ننجح



بالطبع أخي
..
كلُّ من يؤمن بقدراته و يسعى نحو النجاح بعزم و اصرار و مثابرة يستطيع النجاح
شكرا جزيلا لك

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

كيف حالكم اخي أمين

في الجزائر ، الفرق بين موظف و آخر ، هو فقط في المنصب

يكفي أن يكون حمار يتقلد منصب مسؤول ، ليحكم و يفتي و يعطي الآراء
و يكفي أن يكون مثقف واعي في منصب حارس لمؤسسة ما ، ليحتقر و يقلل من قيمته

و ستجد دوما ذلك الحمار الذي يتقلد منصب " مسؤول " ، تجده يدعي الفهم و العلم
إنها الثقافة بعينها
حديثه جواهر و كلماته لها رنين عند مستمعيه
لا لشيء ، فقط لأنه " مسؤول " ، بالرغم من أنه حمار

ذلك المفهوم الذي يطلق على الشخص المثقف في نظر المجتمع

تسرب مثل السرطان في المجتمع

فأصبح الجميع يقلد ذلك " مسؤول " ، في حديثه و آرائه ، و حتى لباسة و مشيته

بل و أصبحوا جميعا يحبون حتى الفريق الذي يحبه و يهواه المسؤول " الحمار "

لقد أعطيت العطل اليومية ، للموظفين حينما تكون هناك مقابلة بين الريال و لا أدري

لقد قال لهم المسؤول " الحمار " : يوم عطلة مدفوعة الأجر

بالرغم من أن الموظفين جميعا ، لا يقدمون خدمات للمجتمع
طوال السنة

كم هو إنسان طيب ذلك المسؤول " الحمار "

عندما أزور مسؤول في مكتبه ، أراقب كلماته فأجد أنه لا يحسن الحديث و لا التفكير

و عندما أجلس مع بدوي في خيمة ، أتحدث معه أجده حكيم مثقف يتحدث بعقل و حكمة

لم يعد اليوم الظاهر من المنصب و الحديث و التفكير ، يعكس المستوى الحقيقي للفرد

حتى أصبح بعض الشباب الذين تعلموا حرفا ، يتمنون أنو يكونوا جميعا
بعقلية ذلك المسؤول " الحمار "

أصبحوا جميعا يتمنون أن يكونوا مسؤولين على عباد الله
حتى و لو كلفهم ذاك ، أن يتبنون عقلية الحمير

كم أتمنى أن تخاط قبعات بألوان مختلفة

و يصنف و يعطى لكل لون : درجة ثقافة

فعندما ارى لون القبعة أعلم مباشرة ثقافة الشخص " في نظر المجتمع "

فلست بحاجة لأتحدث معهم


ملاحظة : أعتذر هنا من الحمار ، لأن الله خلقه كما يشاء ،
حينما أعطي العقل و القدر على التفكير لبعض بني البشر الذين ليسوا بحاجة لها
اعتذر من الحمار ، لأنني أنقصت من قدره فشبهته بمن تنازل على عقله



بارك الله فيكم

[محمَّد أمينْ ~]

http://up.hawahome.com/nupload/84581_1229546286.gif

و فيكَ بارك الله اخي
..
حبذا لو شاركتنا برأيك حول الموضوع :rolleyes:

[BAROUD]

يعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد. فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم، ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!

[سلاف26]

كلنا سواسية عند رب العالمين و من يقول غير ذلك فليعد حساباته
موضوع مميز تشكر عليه اخي محمد امين

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم و المفيد
هي مسألة التصنيف واردة .................لكن في واقعي لا أهتم لهذا الأمر ....لأني بمجرد الإشارة و لو بطريقة غير مباشرة الى هذه النقطة ...................أقابل من يصنفني بحجة المقارنة العملية طبعا و بشكل غير مباشر طبعا فمهما صنفك ....أو إستصغرك .................سوف يجد نفسه مجبر على الإعتراف بتفوقك .......و لو بطريقة غير مباشرة

أنا الصراحة ما يؤلمني في واقعي تجد ان الشخص يحمل شهادة علمية ماشاء الله لكن التفكير لا يساوي إلا الصفر ..........................و اتفه شيئ يمكن أن تتصوره ................و بعيد عن خيالك ............................تجده يحد عند تلك النقطة ......................................و الله أبقى أفكر في الشخص و رحلاته العلمية .......و الملتقيات التي شارك بها ......و مواضيع مداخلاته .................................................. ................في آخر المطاف تتذكر الصفر لذي خلص الى مساواته
أكره التعامل مع هذا الصنف من المجتمع
اعلم اني خرجت عن الموضوع .........................بارك الله فيك أخي موضوعك القطرة التي أفاضت الكأس في عقلي

و فيكِ باركَ الله أختاااه ..

أعتقدُ أنَّ الأمرُ ليسَ شخصياًّ تماما ، لأنَّني مثلكِ كفردٍ لا آكترثُ لهذه التصنيفاتِ ، لأنها و كما قلتُ آنفاً مرآةٌ عاكسَة لأصحابهاَ ، لكنَّ ما يؤرقني هو البعدُ الخطير لهاته التصنيفاتِ على المجتمع ، ..
و بالفعلِ ، أصبحنا نرى هاته التصنيفاتِ كالعرفِ معروفة ، و كالشرطِ مشروطة ، ..نشأ عليها جيلٌ جديد و جعلها قاعدةً عامَّة
و هذا ما يحتِّمُ ظهور طبقية رهيبة و خطيرة في المجتمع

أماَّ فيما يخصُّ الجزءَ الثاني من ردِّك الطيب
فأعتقدُ أنَّهُ مشهدٌ مرسومٌ ، و مخطط له سلفاً
لأنَّ القائمينَ على خطط التجهيلِ في البلادِ يعلمونَ أن الخطرَ يأتي منْ أناسٍ
يفهمون و يفقهون ، لا من أناسٍ يدرسون بالقيثارةِ في حدائقِ الجامعات

يقول طيبُ الذكرِ جدي رحمهُ الله : [ اعطيني فاهم : الله لا قرا ] :)

و بالتالي فنحنُ مجبرونَ على رؤيةِ المزيدِ منهم ، طالما [ لا نزال واقفين ] !!
أمَّا أصحابُ المؤهلاتِ فيحطمونَ ، لأنَّ نجاحهم = فشلَ مشروعهم

بارك الله فيكِ و لكِ أختاااه

[محمَّد أمينْ ~]

السلام عليكم

كيف حالكم اخي أمين

في الجزائر ، الفرق بين موظف و آخر ، هو فقط في المنصب

يكفي أن يكون حمار يتقلد منصب مسؤول ، ليحكم و يفتي و يعطي الآراء
و يكفي أن يكون مثقف واعي في منصب حارس لمؤسسة ما ، ليحتقر و يقلل من قيمته

و ستجد دوما ذلك الحمار الذي يتقلد منصب " مسؤول " ، تجده يدعي الفهم و العلم
إنها الثقافة بعينها
حديثه جواهر و كلماته لها رنين عند مستمعيه
لا لشيء ، فقط لأنه " مسؤول " ، بالرغم من أنه حمار

ذلك المفهوم الذي يطلق على الشخص المثقف في نظر المجتمع

تسرب مثل السرطان في المجتمع

فأصبح الجميع يقلد ذلك " مسؤول " ، في حديثه و آرائه ، و حتى لباسة و مشيته

بل و أصبحوا جميعا يحبون حتى الفريق الذي يحبه و يهواه المسؤول " الحمار "

لقد أعطيت العطل اليومية ، للموظفين حينما تكون هناك مقابلة بين الريال و لا أدري

لقد قال لهم المسؤول " الحمار " : يوم عطلة مدفوعة الأجر

بالرغم من أن الموظفين جميعا ، لا يقدمون خدمات للمجتمع
طوال السنة

كم هو إنسان طيب ذلك المسؤول " الحمار "

عندما أزور مسؤول في مكتبه ، أراقب كلماته فأجد أنه لا يحسن الحديث و لا التفكير

و عندما أجلس مع بدوي في خيمة ، أتحدث معه أجده حكيم مثقف يتحدث بعقل و حكمة

لم يعد اليوم الظاهر من المنصب و الحديث و التفكير ، يعكس المستوى الحقيقي للفرد

حتى أصبح بعض الشباب الذين تعلموا حرفا ، يتمنون أنو يكونوا جميعا
بعقلية ذلك المسؤول " الحمار "

أصبحوا جميعا يتمنون أن يكونوا مسؤولين على عباد الله
حتى و لو كلفهم ذاك ، أن يتبنون عقلية الحمير

كم أتمنى أن تخاط قبعات بألوان مختلفة

و يصنف و يعطى لكل لون : درجة ثقافة

فعندما ارى لون القبعة أعلم مباشرة ثقافة الشخص " في نظر المجتمع "

فلست بحاجة لأتحدث معهم


ملاحظة : أعتذر هنا من الحمار ، لأن الله خلقه كما يشاء ،
حينما أعطي العقل و القدر على التفكير لبعض بني البشر الذين ليسوا بحاجة لها
اعتذر من الحمار ، لأنني أنقصت من قدره فشبهته بمن تنازل على عقله



بارك الله فيكم

و عليكَ السَّلامُ و الرحمه أخي العزيزْ
نحنُ بخيرٍِ و الحمدُ لله :)
..
كماَ قلتَ أخي :
المنصبْ

لاحظ أنَّ ماَ صنعَ الفارقَ في عمليَّة التصنيفِ لا يصلحُ ليكونَ معياراً ، لأسبابٍ يعلمُها الجميعْ و ذكرتها أنتَ
بالتفصيلِ في رذِّك الطيب
في الحقيقةِ ، .... هذا وجه من أوجهٍ عديدةٍ للتفريقِ و التصنيف في مجتمعناَ :

..

و لعلَّ شرَّ البليَّة ما يُضحكُ منهاَ
و مماَّ يُضحكني أصحابُ ربطاتِ العنقْ !!!!!!

..

يرتدي [ فلانٌ ] ــــــــ [ كوستيم ] ....فيصنّف كشخصية !!
:1: ، رغم أنَّه بلا منصب [ حتَّى ]
أعتقدُ أنَّ انشتاين لم يكنْ ليجد فسحةً يرتدي فيها بذلة و ربطةَ عنق لإنشغالِه بأبحاثه

..

اعلمْ يا صديقي أنَّ الجزائرَ حزمُ [ تبنٍ ]
نصفٌ و قليلٌ ... لِما فوقَ البحرِ المتوسط [ الأمّْ ]
و أقلُّ منَ النصفِ بقليلٍ ، .... لأولادهاَ جنوبَ البحرِ المتوسط
..

و لا شيء لأبناءْ الجزائر !!! سوى دهاليزِ الجهل و الانسلاخ الفكري و العقائدي و افخاخِهم
التي منها : التصنيفْ


بارك الله فيك أخي ، شكرا لك

[محمَّد أمينْ ~]

يعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد. فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم، ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!

شكراً لك أخي
..
و باركَ الله فيك و لك على الرذِّ الطيب

[اياد27]

بارك الله فيك،،
بئس هذا التصنيف و بئس صاحبه،،وبئس من يجعل سرواله المتدلي مرآة عاكسةلشخصيته و حضارته،،بئس مسؤول متأنق فارغ الرأس يتخذ من المشعودين و الدجالين أخلاء،،أصبح الوشم معياراووضع الاقراط ووو،،لتصنيف الناس،،ذهبت العفة وزال الحياء،،الله يحفظ
يقول الله تعالى في سورة المائدة الاية 51 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ).
... وعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)). أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. ..وقال المصطفى صلوات الله عليه ( لتتبعن سنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى ولو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتموه ، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

[محمَّد أمينْ ~]

كلنا سواسية عند رب العالمين و من يقول غير ذلك فليعد حساباته

موضوع مميز تشكر عليه اخي محمد امين


بارَك الله فيكِ أختاااه
طبعاً : نحنُ سواسية ، و الفرق بينناَ لا يكونُ الا في التَّقوى و العلم و العمل

...

لكنَّ هذا ،
صعبٌ جذا أو إنه مستحيــــــلْ
أن يدخلَ في ذهنِ هذا الجيـلِ
السراويلِ و الأقاويلْ :rolleyes:

[ثَرْثَرَة غَ ـيْمَه~]

السلام عليكم


موضوع جيّد الطرح يحمل رسالة مُهمة ،، كتبتَ فأجدت يا أمين

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك،،
بئس هذا التصنيف و بئس صاحبه،،وبئس من يجعل سرواله المتدلي مرآة عاكسةلشخصيته و حضارته،،بئس مسؤول متأنق فارغ الرأس يتخذ من المشعودين و الدجالين أخلاء،،أصبح الوشم معياراووضع الاقراط ووو،،لتصنيف الناس،،ذهبت العفة وزال الحياء،،الله يحفظ
يقول الله تعالى في سورة المائدة الاية 51 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ).
... وعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ)). أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. ..وقال المصطفى صلوات الله عليه ( لتتبعن سنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى ولو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتموه ، وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي .



و فيك بارك الله أخ ايــــاد
شكراً جزيلا على ردك الطيب ، و مداخلتكَ القيمة
موفق أخي

[محمَّد أمينْ ~]

السلام عليكم


موضوع جيّد الطرح يحمل رسالة مُهمة ،، كتبتَ فأجدت يا أمين



و عليكَ السَّلامُ و الرحمه أختي الكريمه
أتمنى أن تصلَ الرسالة ... لبضعِ و بعضِ الناس
بارك الله فيكِ و لكِ

[الفـرزدق]

و عليكَ السَّلامُ و الرحمه أختي الكريمه
أتمنى أن تصلَ الرسالة ... لبضعِ و بعضِ الناس
بارك الله فيكِ و لكِ


السلام عليكم و رحمة الله

جميلة تلك : لبضعِ و بعضِ الناس

ربما البعض قد يفهم الرسالة
بينما ذلك البضع لن يفهمها

دمت مميزا أخ أمين

[عودة امل]

كلام متميز تستحق لقب المبدع .....

[@ أمـينـة-94 @]

بارك الله في فيك و في قلمك

التصنيف والتقدير امر صعب لكنه سهل ان كنت ذا خبرة وفطنة

أتمنى ان يصل مبتغاك لمن وجهت إليه كلامك

ثم ان في زمننا باتت الامور معكوسة في كثير من المواقف

ورغم ذلك تستمر الحياة


بانتظار مايجول في فكرك و يسطره قلمك دوما

[محمَّد أمينْ ~]

السلام عليكم و رحمة الله

جميلة تلك : لبضعِ و بعضِ الناس

ربما البعض قد يفهم الرسالة
بينما ذلك البضع لن يفهمها

دمت مميزا أخ أمين



و عليكَ السَّلامُ و الرحمه أخي الكريم
بالفعلِ أخي ، ... معَ [ لكنْ ] :)
..
لأني تذكرت للتو أنَّ
الفهمُ وحدهُ لا يكفي ، ... فربَّما الإستيعابُ [ أصلح ]
بمعنى ، فهم الفكرة و تجسيدها
..
بارك الله فيك و وفقك لما فيه الصلاح و الفلاح

[محمَّد أمينْ ~]

كلام متميز تستحق لقب المبدع .....

:) بارك الله فيكِ و لكِ أختِ ..
ما أنا إلاَّ تلميذٌ يحاولُ النيلَ من بحرِ الإبداع
..
شكرا لكِ ، ...
احرصي على التشبثِ بالأمل [ لا تدعيه يذهب ] !!
فعودته ، تعني ذهابهُ فيما مضى ..

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله في فيك و في قلمك

التصنيف والتقدير امر صعب لكنه سهل ان كنت ذا خبرة وفطنة

أتمنى ان يصل مبتغاك لمن وجهت إليه كلامك

ثم ان في زمننا باتت الامور معكوسة في كثير من المواقف

ورغم ذلك تستمر الحياة


بانتظار مايجول في فكرك و يسطره قلمك دوما

و فيكِ باركَ الله أختااه
شكراً لكِ على ردِّك الطيب ، و مداخلتكِ القيمة
وفقك الله لما يحب و يرضى

[وردة المتفائلة]

موضوع في القمة
اولا : اهلا بعودتك مجددا نورت المنتدى === ان شاءا لله الوالدة بخير ===

ثانيا : موضوعك يمس جانبا مهما جداااا
صحيح هدا الجيل يعتبر ان اهل الريف جهلاءلكن هدا اعتقاد خاااااااااااااطئ
فكلنا سواسية عند الله ولا فرق بيننا الا بالتقوى والعمل الصالح لكنها فكرة صعبة جدااااااااااا ان نقنع بها هدا الجيل
شكرا على موضوعك الرائع
ننتظر المزيد من ابداعك

[محمَّد أمينْ ~]

موضوع في القمة
اولا : اهلا بعودتك مجددا نورت المنتدى === ان شاءا لله الوالدة بخير ===

ثانيا : موضوعك يمس جانبا مهما جداااا
صحيح هدا الجيل يعتبر ان اهل الريف جهلاءلكن هدا اعتقاد خاااااااااااااطئ
فكلنا سواسية عند الله ولا فرق بيننا الا بالتقوى والعمل الصالح لكنها فكرة صعبة جدااااااااااا ان نقنع بها هدا الجيل
شكرا على موضوعك الرائع
ننتظر المزيد من ابداعك

بارك الله فيكِ أختْ [ ورده ]
و شكراً لكِ على الترحيبِ ، و السؤال عن الوالده
[ هي أحسنِ حال ، و لله الحمد ]
ربي يحفظك ختي
..
بالفعلِ أختاااه ، الموضوعُ مهم جدًّا ، لما له من أبعادٍ خطيره
بدأت أعراضُها في الظهورْ
..
و إني لخائفٌ كلَّ الخوفِ ، من تفاقم الوضع ، مع جيلٍ تغذيهِ [ أفكارٌ سامه ]
..
ربي اجيبِ الخير ختِ :)
شكرا مرة و مراااات على ردك الطيب

[محمَّد أمينْ ~]

موضوع في القمة
اولا : اهلا بعودتك مجددا نورت المنتدى === ان شاءا لله الوالدة بخير ===

ثانيا : موضوعك يمس جانبا مهما جداااا
صحيح هدا الجيل يعتبر ان اهل الريف جهلاءلكن هدا اعتقاد خاااااااااااااطئ
فكلنا سواسية عند الله ولا فرق بيننا الا بالتقوى والعمل الصالح لكنها فكرة صعبة جدااااااااااا ان نقنع بها هدا الجيل
شكرا على موضوعك الرائع
ننتظر المزيد من ابداعك

بارك الله فيكِ أختْ [ ورده ]
و شكراً لكِ على الترحيبِ ، و السؤال عن الوالده
[ هي أحسنِ حال ، و لله الحمد ]
ربي يحفظك ختي
..
بالفعلِ أختاااه ، الموضوعُ مهم جدًّا ، لما له من أبعادٍ خطيره
بدأت أعراضُها في الظهورْ
..
و إني لخائفٌ كلَّ الخوفِ ، من تفاقم الوضع ، مع جيلٍ تغذيهِ [ أفكارٌ سامه ]
..
ربي اجيبِ الخير ختِ :)
شكرا مرة و مراااات على ردك الطيب

[lovely nounou]

*** مشكووووووووور أخي على الموضوع ***

[محمَّد أمينْ ~]

*** مشكووووووووور أخي على الموضوع ***

الشكرُ لكِ أختِ ، على مروركِ الطيب
بارك الله فيكِ

[ايوال]

بارك الله فيك امين
مشكور

[محمَّد أمينْ ~]

بارك الله فيك امين
مشكور

وَ فيكـَ بارك الله حمزة
شكراً لك

[بين الحقيقة و السراب]

إنَّ منْ أبرزِ مؤشِّراتِ [ الهوانِ ] و [ الإنحطاطْ ] في أي مجتمعٍ ، تدني مستَوى التَّفكير و محدوديَّته ، و هذا ما نراهُ جليًّا في مجتمعناَ ، و لعلَّ احدى زوايا التفكير الضيقة لدى الكثيرين ، زاوية التصنيفات التي لا تستند الى اي اساس أو منطلقٍ ،لا بل انها أساسٌ للجهلِ ، و مرآة عاكسةٌ لمستوى أصحابهاَ المتدني ، و كمثالٍ عن هاته التصنيفاتِ الغريبة و العجيبة : جعل [ الريفيينَ ] أغبياء لا يفقهونَ ، و يكون بذلك كل ساكن للريف جاهلاً حسبَهم ، في وقت تؤكد فيه الإحصائياتُ ، أنَّ أبرز العلماء و العباقرةِ قدْ خرجوُا من الأرياف و القرى الصغيرَة ، ..



وكـمْ منْ عائِـبٍ قـولاً صحـيـحًا .. وآفـتـُهُ منَ الـفـهم الـسـقيـم

فذاك فهمهم السّقيم للحضارة و التّمدّن :)

[RIMA95]

http://www.lamst-a.net/upfiles/e0o49403.gif

... التَّصنيف [ نظريةُ العباقِرة ] !!


إنَّ منْ أبرزِ مؤشِّراتِ [ الهوانِ ] و [ الإنحطاطْ ] في أي مجتمعٍ ، تدني مستَوى التَّفكير و محدوديَّته ، و هذا ما نراهُ جليًّا في مجتمعناَ ، و لعلَّ احدى زوايا التفكير الضيقة لدى الكثيرين ، زاوية التصنيفات التي لا تستند الى اي اساس أو منطلقٍ ،لا بل انها أساسٌ للجهلِ ، و مرآة عاكسةٌ لمستوى أصحابهاَ المتدني ، و كمثالٍ عن هاته التصنيفاتِ الغريبة و العجيبة : جعل [ الريفيينَ ] أغبياء لا يفقهونَ ، و يكون بذلك كل ساكن للريف جاهلاً حسبَهم ، في وقت تؤكد فيه الإحصائياتُ ، أنَّ أبرز العلماء و العباقرةِ قدْ خرجوُا من الأرياف و القرى الصغيرَة ، ..

.... معلومة صغيرة : بالمفهوم الحضاري و وفقا للاحصائيات و مقارنة بدولٍ أخرى عديدة فإن الجزائر لا تحتوي على مدينةٍ حضارية . فهل الحضارةُ تبرج و تعري ، أم أنها تسريحاتٌ و سراويلُ و أقاويلُ و نكران للأصل !!

بقلم : محمَّد أمينْ

بالنسبة للشطر الاول فتفسيره فيزيائي لا ننكر اتشار الجهل ان صح التعبير بكثرة في الارياف والقرى النائية
.وهذا مادفع بـ قوة رد الفعل ومنه برز العلماء والمفكرين

ولا يخفى عليكمــ ان الحكيم وليد عيشة الجحيم .

المهم اصلنا بربر ولا مجال للنفي لاكن هذا البربر اصبح في احد الايام الغابرة مسلما وبهذا تحولت الحضارة الى اخلاق ومعاملات

اما ما تكلمت عنه اخي الكريم في الشطر الاخير فهو مايوصف بالهاوية الدانية الى جهنم دانية [التقليد الاعمـى ]

[محمَّد أمينْ ~]

وكـمْ منْ عائِـبٍ قـولاً صحـيـحًا .. وآفـتـُهُ منَ الـفـهم الـسـقيـم

فذاك فهمهم السّقيم للحضارة و التّمدّن :)



أجزت و اختصرت فكفَّيت و وفيت
شكرا لك ، و بارك الله فيك و لكِ

[محمَّد أمينْ ~]

بالنسبة للشطر الاول فتفسيره فيزيائي لا ننكر اتشار الجهل ان صح التعبير بكثرة في الارياف والقرى النائية
.وهذا مادفع بـ قوة رد الفعل ومنه برز العلماء والمفكرين

ولا يخفى عليكمــ ان الحكيم وليد عيشة الجحيم .

المهم اصلنا بربر ولا مجال للنفي لاكن هذا البربر اصبح في احد الايام الغابرة مسلما وبهذا تحولت الحضارة الى اخلاق ومعاملات

اما ما تكلمت عنه اخي الكريم في الشطر الاخير فهو مايوصف بالهاوية الدانية الى جهنم دانية [التقليد الاعمـى ]
شكَر الله لكِ مداخلتكِْ القيِّمة ، و بارك الله فيكِ و لكِ و نفعَ بك أختااه
التقليدُ الأعمى بيدٍ أجنبية ، تدعمها أيادي محلية ، لا تريدُ للشعب الجزائري
غير دواميس الرَّداءة مُستقرًّا ، و غيرَ حلاوةِ الجاهلية الأولى الزائفةِ متاعاً

[RIMA95]

شكَر الله لكِ مداخلتكِْ القيِّمة ، و بارك الله فيكِ و لكِ و نفعَ بك أختااه
التقليدُ الأعمى بيدٍ أجنبية ، تدعمها أيادي محلية ، لا تريدُ للشعب الجزائري
غير دواميس الرَّداءة مُستقرًّا ، و غيرَ حلاوةِ الجاهلية الأولى الزائفةِ متاعاً


بيد اجنبية حقا و هو استعمار غير مباشر [المصطلح ]

فان كان هذا الاستعمار من نوع اخر فعينا استبدال الطريقة و الوسيلة لردعه

[ لا نلف كثيرا في دوامة الحياة مالي هذا الاسلامـ لايخفي كبيرة ولا صغيرة الا واحصاها ]

سلامـــــى

[سماح 2]

شكراااا لك وباارك الله فيك
معك في هده الفككره

[محمَّد أمينْ ~]

بيد اجنبية حقا و هو استعمار غير مباشر [المصطلح ]

فان كان هذا الاستعمار من نوع اخر فعينا استبدال الطريقة و الوسيلة لردعه

[ لا نلف كثيرا في دوامة الحياة مالي هذا الاسلامـ لايخفي كبيرة ولا صغيرة الا واحصاها ]

سلامـــــى


فعلينا استبدال الطريقة و الوسيلة لردعه
الطريقة الأنسب ، تكمن في قوله عزَّ و جل
..


http://www.alawfa.com/AyatImages/13_11.gif

..
صدَق الله العظيم

بارك الله فيك أخت ريمه
ربي اجيب الخيرْ

[محمَّد أمينْ ~]

شكراااا لك وباارك الله فيك
معك في هده الفككره


وَ فيكـَ بارك الله أخت سماح
شكراً لك