القبائل المنحدرة من زناتة الأمازيغية.

[raouf 05]

الـزنـاتـيّـيــن:

قبيلة ورقلـة.
بني واسـين:.....
بني واسـين: الغزوات (تلمسان).
بني راشـد: شمال شرقي الشلف.
بني باديـن:.....
بني مـزاب: غرداية.
بني عبد الـواد:.....
أولاد زيَّـان: (الأوراس).
العنابـرة: في المسيردة ولاية تلمسان.
بني تـوجـين:.....
أولاد سلامـة: (قرب مازونة).
بني مـادون: جنوب غربي تنس.
بني زنـداك.
بني قاضـي.
بني مـامت.
بني تيـقرين:.....
عمي موسى.
أولاد الشـفَّة, (الشـلف).
الحشـم (هاشـم): جنوب وشرق معسكر.
بني منقـوش.
بني يزنـاتن.
بني غدُّو.
مغراوة:.....
مغراوة: بين تنس وشرشال.
بني إيـلنت (بني لَنت): بين ثنية الحد وتيارت.
بني زنـداك.
بني لغـواط: الأغواط.
ريغـة:.....
ريغـة الظهرة وريغـة القبالة: بين سطيف, جبل الحضنة, جبل بوطالب, برج بوعريريج وجبل فوغال.
ريغـة القمانة: بين المدية والبرواقية.
ريغـة زكّار: شمال شرقي مليانة.
سنجـاس:.....
جنوبي الشلف.
شطاحي: الشلف.
بني يفـرن.
دمّـر:.....
بني دمّر.
بني ورنيد: جنوب تلمسان.
زناتـة:.....
بني بربار: جبل ششار (الأوراس).
أولاد خيار: جبل ششار (الأوراس).
أولاد ضيّاء: عين زناتة عند الحنانشة.
آيت ملول:.....
آيت ملول (ايملول): شمال خيران, جبل أوراس.
آيت ملول: شرق بوخليفة, ولاية بجاية.
بني مهنّـا: سكيكدة.
أودايـن:.....
آيت ورثيلان: جنوب شرقي سيدي عيش.
بني صالح: شمال غرب المدية.
بني مناصر: جنوب غرب شرشال وشمال مليانة.
بني زوقزوق: جنوب مليانة.
زنـاتـة: بين غُسال, شمال وشمال شرقي تلمسان.
جزء من بني سنوس: جنوب شرق ايسلي وجنوب تلمسان.
جزء من بني يزناسن:الريف المغربي.
آيت سغروشـن: (المغرب).

المصدر: benizoundai.dzblog.com

[raouf 05]

في انتظار الردود .................................................. .................................................. .................................................. .........:):)

[izmawn]

شكرا جزيلا لكم

[YAGHEMRASSEN]

غمّرة (واغمرت): الحاجب غرب بسكرة وبعض قرى الزاب ، فرع متواجد في القنطرة شمال بسكرة، غمّرة وعمورة بجبل بوكحيل ما بين مسيلة والجلفة، غمّرة في قمار ولاية واد سوف،غمّرة ي واد ريغ، غمّرة في بلدة الغمّري بمستغانم، وسيدي بختي في وهران.
سنجاس: الشلف، زنزاش(حدّ السحري، الجلفة)،زّاب بسكرة ولعلّهم بني ملكم الشّاويّة بجهات تاجموت.
بني يفرن: بني فْرن في نقاوس.

[tafethi]

شكرا على الموضوع المتميز

[أبو تاشفين]

إضافة إلى ريغة في إقليم وادي ريغ الواقع جنوب بسكرة

حيث أقامت هذه القبيلة مشيخة بزعامة بني يوسف من ريغة تحت نفوذ إمارة بني مزني الهلالية و الدولة الحفصية ,مابين القرنين 13 و 15 كان آخر مشايخها الشيخ محمد بن يحيى الريغي و الذي سلم الحكم إلى الأمير سليمان بن رجب الجلابي المريني حيث أقام إمارة عرفت بإمارة بني جلاب خضعت للحفصيين ثم للعثمانيين قضى عليها الإستعمار الفرنسي في معركة المقارين شمال تقرت سنة 1854 حيث كانت هذه المعركة بين الجيش الفرنسي من جهة, و بين الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصربن شهرة الحرزلي من جهة أخرى إلا أن المعركة انتهت بهزيمة قوات بن شهرة و بن جلاب, حيث هاجر بعدها كل من الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصر بن شهرة إلى الشام ملتحقين بشيخ مجاهدي الجزائر الأمير عبد القادر بن محيي الدين الإدريسي الحسني

[أبو تاشفين]

---------------------قبائل صنهاجة الشمال-------------
بني خليل- بني ميسرة في الأطلس البليدي
بني جعد و بني مزغنة جنوب الأطلس البليدي بين تابلاط و الأخضرية
وانوغة غرب المسيلة
بطيوة غرب أرزيو و في الريف المغرب الأقصى
قبيلة تعرف بصنهاجة في سهول عنابة

[allamallamallam]

إضافة إلى ريغة في إقليم وادي ريغ الواقع جنوب بسكرة

حيث أقامت هذه القبيلة مشيخة بزعامة بني يوسف من ريغة تحت نفوذ إمارة بني مزني الهلالية و الدولة الحفصية ,مابين القرنين 13 و 15 كان آخر مشايخها الشيخ محمد بن يحيى الريغي و الذي سلم الحكم إلى الأمير سليمان بن رجب الجلابي المريني حيث أقام إمارة عرفت بإمارة بني جلاب خضعت للحفصيين ثم للعثمانيين قضى عليها الإستعمار الفرنسي في معركة المقارين شمال تقرت سنة 1854 حيث كانت هذه المعركة بين الجيش الفرنسي من جهة, و بين الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصربن شهرة الحرزلي من جهة أخرى إلا أن المعركة انتهت بهزيمة قوات بن شهرة و بن جلاب, حيث هاجر بعدها كل من الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصر بن شهرة إلى الشام ملتحقين بشيخ مجاهدي الجزائر الأمير عبد القادر بن محيي الدين الإدريسي الحسني


سلام

هل تعلم لمذاا الاخ رؤوف لم يضيف ريغه فى تقرت الى قائمة زناته الجزائريه

لان ريغه فى سطيف و المديه و مليانه هم بيض و انوفهم ضغيره و شعرهم أرطب
اما ريغه فى تقرت هم بشرتهم سوداء و انوفهم كبيره و شعورهم مجعده ملتفه ,,,,,,,,,,, وهم من اصل زنجى

وكل ريغه فى الجزائر الآن هم عرب لسان و ينتمون الى العروبه ثقافيا


سلام

[raouf 05]

غمّرة (واغمرت): الحاجب غرب بسكرة وبعض قرى الزاب ، فرع متواجد في القنطرة شمال بسكرة، غمّرة وعمورة بجبل بوكحيل ما بين مسيلة والجلفة، غمّرة في قمار ولاية واد سوف،غمّرة ي واد ريغ، غمّرة في بلدة الغمّري بمستغانم، وسيدي بختي في وهران.
سنجاس: الشلف، زنزاش(حدّ السحري، الجلفة)،زّاب بسكرة ولعلّهم بني ملكم الشّاويّة بجهات تاجموت.
بني يفرن: بني فْرن في نقاوس.


السلام عليكم.
في البداية، أريد أن أوضح للإخوة في المنتدى أنني نقلت هذه المعطيات حول تواجد القبائل الأمازيغية نقلا حرفيا كما وجدتها مدونة في المصدر المذكور وبدون أي زيادة أن نقصان من طرفنا وحاولت تحري الأمانة في النقل فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
بالنسبة لقبيلة غمّرة المعروفة في ولاية بسكرة وأنا حاليا أكتب هذا الرد في رحاب مدينتها، فالمشهور أنها قبيلة زناتية وهذا ما كنت أعتقده شخصيا ولكنني استغربت عندما وجدت صاحب البحث يدرجها ضمن القبائل المصمودية (المصامدة) ؟؟ ويمكنك أخي أن ترى ذلك في موضوعنا حول القبائل المتحدرّة من مصمودة حيث أدرجها ضمن فروع قبيلة غمارة، ولكنني الآن أصبحت أرى بهذا الرأي خصوصا وأنّ الباحث قد اعتمد على جميع المصادر التاريخية القديمة مثل كتابات البكري واليعقوبي والإدريسي وكذلك المراجع الحديثة بما فيهاالعربية والأجنبية فأعد بذلك بحثا متكاملا قلما نجد مثيله في البحوث التاريخية الحديثة
وهنا أريد أن أسئلك أخي يغمراسن، هل هناك احتمال أن تكون قبيلة غمّرة قبيلة مصمودية وأخطأ بعض المؤرخين -وعلى رأسهم ابن خلدون- في ادراجها ضمن قبائل زناتة؟؟ أم أنه من الثابت انتسابها لزناتة ؟؟؟ وخصوصا وأنت تعلم أخي الكريم أن الكثير من القبائل الأمازيغية قد وقع اختلاف أو خلط في نسبها إلى قبيلة أو إلى أخرى ؟؟ مثلا قبيلة ازداجة فقد ذكر ابن خلدون أنّ هناك من يقول أنها قبيلة مستقلة بذاتها من فروع البرانس البربر وهناك من يقول بأنها حلف لقبيلتين (ازداجة ووزداجة) احداهما من هوّارة والأخرى من زناتة.
فيما يخص بني ملكم الشّاويّة من ذكر أنهم يتحدرون من سنجاس ؟؟

[raouf 05]

إضافة إلى ريغة في إقليم وادي ريغ الواقع جنوب بسكرة

حيث أقامت هذه القبيلة مشيخة بزعامة بني يوسف من ريغة تحت نفوذ إمارة بني مزني الهلالية و الدولة الحفصية ,مابين القرنين 13 و 15 كان آخر مشايخها الشيخ محمد بن يحيى الريغي و الذي سلم الحكم إلى الأمير سليمان بن رجب الجلابي المريني حيث أقام إمارة عرفت بإمارة بني جلاب خضعت للحفصيين ثم للعثمانيين قضى عليها الإستعمار الفرنسي في معركة المقارين شمال تقرت سنة 1854 حيث كانت هذه المعركة بين الجيش الفرنسي من جهة, و بين الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصربن شهرة الحرزلي من جهة أخرى إلا أن المعركة انتهت بهزيمة قوات بن شهرة و بن جلاب, حيث هاجر بعدها كل من الأمير سليمان الجلابي و المجاهد بن ناصر بن شهرة إلى الشام ملتحقين بشيخ مجاهدي الجزائر الأمير عبد القادر بن محيي الدين الإدريسي الحسني
قبيلة ريغة أو الحشاشنة التي في اقليم وادي ريغ لا يمكن الجزم بأنها من ريغة الزناتية القديمة أو على الأقل جزء كبير منها وأرجح ما قيل حول أصولها أنها خليط بين بني ريغة الزناتة والعرب والأفارقة وإلا كيف نفسر اختلاف ملامحهم عن اخوانهم من العرب أو الأمازيغ سواء في بلاد التلّ أو حتى في الصحراء (مثلا بني مزاب الزناتيين) والله أعلم.

[YAGHEMRASSEN]

السلام عليكم.
في البداية، أريد أن أوضح للإخوة في المنتدى أنني نقلت هذه المعطيات حول تواجد القبائل الأمازيغية نقلا حرفيا كما وجدتها مدونة في المصدر المذكور وبدون أي زيادة أن نقصان من طرفنا وحاولت تحري الأمانة في النقل فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.
بالنسبة لقبيلة غمّرة المعروفة في ولاية بسكرة وأنا حاليا أكتب هذا الرد في رحاب مدينتها، فالمشهور أنها قبيلة زناتية وهذا ما كنت أعتقده شخصيا ولكنني استغربت عندما وجدت صاحب البحث يدرجها ضمن القبائل المصمودية (المصامدة) ؟؟ ويمكنك أخي أن ترى ذلك في موضوعنا حول القبائل المتحدرّة من مصمودة حيث أدرجها ضمن فروع قبيلة غمارة، ولكنني الآن أصبحت أرى بهذا الرأي خصوصا وأنّ الباحث قد اعتمد على جميع المصادر التاريخية القديمة مثل كتابات البكري واليعقوبي والإدريسي وكذلك المراجع الحديثة بما فيهاالعربية والأجنبية فأعد بذلك بحثا متكاملا قلما نجد مثيله في البحوث التاريخية الحديثة
وهنا أريد أن أسئلك أخي يغمراسن، هل هناك احتمال أن تكون قبيلة غمّرة قبيلة مصمودية وأخطأ بعض المؤرخين -وعلى رأسهم ابن خلدون- في ادراجها ضمن قبائل زناتة؟؟ أم أنه من الثابت انتسابها لزناتة ؟؟؟ وخصوصا وأنت تعلم أخي الكريم أن الكثير من القبائل الأمازيغية قد وقع اختلاف أو خلط في نسبها إلى قبيلة أو إلى أخرى ؟؟ مثلا قبيلة ازداجة فقد ذكر ابن خلدون أنّ هناك من يقول أنها قبيلة مستقلة بذاتها من فروع البرانس البربر وهناك من يقول بأنها حلف لقبيلتين (ازداجة ووزداجة) احداهما من هوّارة والأخرى من زناتة.
فيما يخص بني ملكم الشّاويّة من ذكر أنهم يتحدرون من سنجاس ؟؟
السّلام عليكم، ماتا تليط، تانميرت خويا رؤوف على المجهود الذي بذلته من أجل توضيح فروع القبائل الأمازيغيّة.
بخصوص قبيلتنا عرش غمّرة، فإنّه في كتابات الإدريسي ذكر أنّها تنتمي إلى مجموع القبائل الأمازيغيّة الزّناتيّة ما بين تلمسان وتيارت، ثمّ جاء إبن خلدون ليؤكّد إنتسابها إلى زناتة.
قبيلة سنجاس من القبائل الأمازيغيّة التي كانت لها صولة وآثار خصوصا في عهد الدولة الزيريّة، ومن جرّاء حروبها المستمرّة مع الدّولة ضعفت وتشتّت شملها وتفرّقت في عدّة أصقاع منهم بالشلف بلديّة بإسمهم، وكذلك في الجلفة بالجبل الذّي يسمّيه إبن خلدون المشنتل ببلديّة حدّ السّحاري أو زنزاش ويظهر من الإسم الأخير أنّه مشتق من سنجاس فلعلّهم مندرجون في عرش الّسحاري من زغبة أو مجاورون لهم.
ذكر إبن خلدون أن هناك طائفة من بني سنجاس بالزّاب، لم أهتد إليها لكن أحد المؤرّخين المهتمين بتاريخ الأوراس يعتقد أنّهم بني ملكم وهم بجبال الأوراس المحاذية للزّاب الشّرقي واللّه أعلم.

[thamazighth]

merci beaucop maic il yas des kabyle par tout dans l algerie tu ai oublier bouira est tizi ouzo et .... mi nous somme fiere d etre arabe et kabyle pour a vie mon frere

[raouf 05]

شكرا على الموضوع المتميز
لا شكر على واجب أخي الكريم وأنا سعيد جدا لأن الموضوع قد لاقى استحسانك.

[saidat56]

السلام عليكم. شكرا على الموضوع القيم والمفيد. لقد قرانا فى كتب قديمة بان الاصل الحقيقى لسكان " بوسمغون " الامازيغية الموجودة بولاية البيض هم امازيغ زناتة. ولحد الان لا نعرف الحقيقة والدليل على هذا لم يذكر فى الموضوع ولا قبيلة واحدة من امازيغ هذه المنطقة القديمة جدا جدا. اريد ان نعرف ما هى القبائل الامازيغية القديمة التى سكنت قى هذه المنطقة التى تعود الى اكثر من 17 قرنا حسب الروايات ؟ شكرا والسلام عليكم.

[raouf 05]

السلام عليكم. شكرا على الموضوع القيم والمفيد. لقد قرانا فى كتب قديمة بان الاصل الحقيقى لسكان " بوسمغون " الامازيغية الموجودة بولاية البيض هم امازيغ زناتة. ولحد الان لا نعرف الحقيقة والدليل على هذا لم يذكر فى الموضوع ولا قبيلة واحدة من امازيغ هذه المنطقة القديمة جدا جدا. اريد ان نعرف ما هى القبائل الامازيغية القديمة التى سكنت قى هذه المنطقة التى تعود الى اكثر من 17 قرنا حسب الروايات ؟ شكرا والسلام عليكم.
السلام عليكم أخي saidat56، لقد سبق وكان لي معك حوار في موضوع أعددته حول أصول قبائل الأوراس الشاوية، حيث كانت لك مداخلة جميلة حول الموضوع، وكان منك أن أفدتنا بالشيء الكثير حول ما يتعلق بتاريخ منطقتكم وكذلك عادات وتقاليد سكانها، وسألتني فيها حول ما إذا كان هناك أي علاقة بين سكان منطقتكم وبين الشاوية أمازيغ الأوراس اعتمادا على التشابة بين لهجتكم ولهجة بعض الشاوية، وكان مني أن ذكرت لك في ردي على مداخلتك أنني سمعت من أحد المختصين في تاريخ منطقة بوسمغون وهو ابن المنطقة، يقول بأن أصول سكان المنطقة يرجع إلى الأمازيغ البتر (يمدغاسن)، ولكنه لم يحدد إلى أي شعب من الشعوب الأربعة التي تمثل الأمازيغ البتر يرجع إليها نسب سكان المنطقة، وهذه الشعوب الأربعة هي:
أداسة: مندرجة في شعب هوارة.
نفوسة.
لواتة: أبناء لوا الأكبر (نفزاوة ولواتة).
ضريسة: وتضم الكثير من الشعوب وهي كالتالي:......................
زناتة.
بني فاتن: وتضم الشعوب التالية:.......................
مطغرة.
لماية.
صدينة.
كومية.
مديونة.
مغيلة.
مطماطة.
ملزوزة.
مكناسة.
دونة.
فيما يخص الشعوب التالية: (لماية، كومية، مديونة، مطماطة، مكناسة)، فالظاهر أن المصدر الذي نقلت منه (الأستاذ علي بوزيان)، قد ذكر فقط القبائل المتحدرة من هذه الشعوب والمتواجدة على التراب الجزائري فقط، ولم يبين فروعها في الدول الأخرى (ليبيا، تونس، والمغرب)، فمثلا قبيلة مكناسة، فمعروف أنّ مركزها الأساسي هو بالمغرب الأقصى ولها كذلك بعض الفروع في تونس. وكذلك قبيلة مديونة حيث تتواجد اليوم قبيلة بنفس الإسم موطنة بمنطقة الشاوية ورديغة بالمغرب الأقصى ولكنه ذكر فقط فروعها المتواجدة بالتراب الجزائري.
أما بالنسبة للشعوب التالية (مطغرة، صدينة، مغيلة، ملزوزة، دونة) فلم أجد في المصدر المذكور أي معلومات عنها وأرجو من الإخوة في المنتدى إذا كان هناك من له علم حول القبائل المتحدرة منها أن يتفضل ويبينها لنا وأجره على الله فما أحوجنا اليوم لمن يذر الرماد عن هذا الإرث المدفون.
بقيت لي نقطة حول أصول سكان بوسمغون، فقد قرأت في احدى مداخلات الأخ يغمراسن أن أصول سكانها يرجع إلى قبيلة مطغرة، من بني فاتن، احدى شعوب ضريسة الأمازيغية فالله أعلم.

[saidat56]

شكرا اخى raouf 05 على الرد والاهتمام بالموضوع وبارك الله فيك وانا فى انتظار اى جديد ياتى بين يديك حول منطقتنا المجهولة التاريخ بسبب قدمها لان المؤرخين والباحثين الذين زاروا المنطقة اجمعوا على ان تاريخها يعود الى ما قبل التاريخ بحيث توجد بالقرب منها محطات للنقوش الحجرية تعود لملايين السنين. وعلى سبيل المثال لا الحصر هناك رسوم حجرية gravures rupestres لبعض الحيوانات التى كانت تعيش بالمنطقة كالفيل وواحد القرن وحيوانات اخرى لم يتم التعرف عليها حتى اليوم. وقد جاء فى احدى المحاضرات الخاصة بالتاريخ القديم للجنوب الغربى بان قصر بوسمغون يعد من بين اقدم واكبر القصور لا فى المنطقة فحسب بل فى الجزائر. يبقى على المهتمين من المؤرخين والباحثين الذين ندعوهم لكشف هذا اللغز حتى نكتب تاريخ المنطقة لابنائنا مثل بقية المناطق فى بلادنا. مرة اخرى اجدد لك الشكر ومعذرة ان كنت قد كررت ندائى لانى غيور على كتابة تاريخ منطقتى. السلام عليكم.

[raouf 05]

شكرا اخى raouf 05 على الرد والاهتمام بالموضوع وبارك الله فيك وانا فى انتظار اى جديد ياتى بين يديك حول منطقتنا المجهولة التاريخ بسبب قدمها لان المؤرخين والباحثين الذين زاروا المنطقة اجمعوا على ان تاريخها يعود الى ما قبل التاريخ بحيث توجد بالقرب منها محطات للنقوش الحجرية تعود لملايين السنين. وعلى سبيل المثال لا الحصر هناك رسوم حجرية gravures rupestres لبعض الحيوانات التى كانت تعيش بالمنطقة كالفيل وواحد القرن وحيوانات اخرى لم يتم التعرف عليها حتى اليوم. وقد جاء فى احدى المحاضرات الخاصة بالتاريخ القديم للجنوب الغربى بان قصر بوسمغون يعد من بين اقدم واكبر القصور لا فى المنطقة فحسب بل فى الجزائر. يبقى على المهتمين من المؤرخين والباحثين الذين ندعوهم لكشف هذا اللغز حتى نكتب تاريخ المنطقة لابنائنا مثل بقية المناطق فى بلادنا. مرة اخرى اجدد لك الشكر ومعذرة ان كنت قد كررت ندائى لانى غيور على كتابة تاريخ منطقتى. السلام عليكم.
بارك الله فيك أخي وفي حال توفري على أية معلومات فإن شاء الله لن أبخل عليك أو على الإخوة في المنتدى فكثيرة هي الحروف التي تنتظر أن توضع فوقها النقاط.

[مريم888]

يقول الادريسي في كتابه نزهة المشتاق عن بطون زناتة بين تلمسان و تاهرت في القرن الثاني عشر ميلادي

وبين تلمسان و تاهرت يسكن بنو مرين وورتطغير و زير و رتيد و ماني و اومانوا و سنجاسة و غمرة و يلومان و ورماكسين و تجين و ورشفان و مغراوة و بنو راشد و تمطلاسن و منان و زقارة و تيمني.و كل هذه القبائل بطون زناتة وهم اصحاب هذه الفحوص و هم قوم رحالة ظواعن ينتجعون من مكان الى مكان غيره لكنهم متحضرون و اكثر زناتة فرسان يركبون الخيل و لهم عادية لا تؤمن ولهم معرفة بارعة و حذق و كياسة و يد جيدة في علم الكف.

[raouf 05]

يقول الادريسي في كتابه نزهة المشتاق عن بطون زناتة بين تلمسان و تاهرت في القرن الثاني عشر ميلادي

وبين تلمسان و تاهرت يسكن بنو مرين وورتطغير و زير و رتيد و ماني و اومانوا و سنجاسة و غمرة و يلومان و ورماكسين و تجين و ورشفان و مغراوة و بنو راشد و تمطلاسن و منان و زقارة و تيمني.و كل هذه القبائل بطون زناتة وهم اصحاب هذه الفحوص و هم قوم رحالة ظواعن ينتجعون من مكان الى مكان غيره لكنهم متحضرون و اكثر زناتة فرسان يركبون الخيل و لهم عادية لا تؤمن ولهم معرفة بارعة و حذق و كياسة و يد جيدة في علم الكف.

شكرا لك أختي على الإضافة الجميلة