سماح 2
2013-03-14, 17:06
السلام عليك ورحمة وبركااته
اليوم اخدنااا درس عن التوحييد وما لفت انتباهي هو الفرق بين الرب والله
بعدما كنت اتوقع انهما نفس الكلمه ولكني كنت مخطئه ولدلك احضرت لكم هدا الموضووع للاسفااده اتمنى ان يعجبكم
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTegvlN3ASQMmsP25S5UENQShBTGRj2z jPzLlt40CaeNYetPTIl
كتب الشيخُ الدكتورُ إبراهيمُ بنُ محمد البريكان - حفظه اللهُ - في " المدخل لدراسةِ العقيدةِ الإسلاميةِ على مذهبِ أهل السنةِ والجماعةِ " ( ص 96 ) فروقاً بين توحيدِ الربوبيةِ والألوهيةِ ، فقمتُ بالتصرفِ في وضعِ عنوانٍ لكلِ فرقٍ منها ، وهي كما يلي :
1 - من جهةِ الاشتقاقِ :
- الربوبيةُ : مشتقةٌ من اسمِ اللهِ " الرب " .
- الألوهيةُ : مشتقةٌ من لفظِ " الإِله " .
2 - من جهةِ المتعلقِ :
- الربوبيةُ : متعلقةٌ بالأمورِ الكونيةِ كالخلقِ ، والإحياءِ ، والإِماتةِ ، ونحوها .
- الألوهيةُ : متعلقةٌ بالأوامرِ والنواهي من الواجبِ ، والمحرمِ ، والمكروهِ .
3 - من جهةِ الإقرارِ :
- الربوبيةُ : أقر به المشركون .
- الألوهيةُ : فقد رفضوه .
4 - من جهةِ الدلالةِ :
- الربوبيةُ : مدلولهُ علمي .
- الألوهيةُ : مدلولهُ عملي .
5 - من جهةِ الاستلزامِ والتضمنِ :
- الربوبيةُ : يستلزم توحيد الألوهية بمعني أن توحيدَ الألوهيةِ خارجٌ عن مدلولِ توحيدِ الربوبيةِ ، لكن لا يتحققُ توحيدُ الربوبيةِ إلا بتوحيدِ الألوهيةِ .
- الألوهيةُ : متضمنٌ توحيدَ الربوبيةِ ، بمعنى أن توحيدَ الربوبيةِ جزءٌ من معنى توحيدِ الألوهيةِ .
6 - من جهةِ الدخولِ في الإسلامِ وعدمهِ :
- الربوبيةُ : لا يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .
- الألوهيةُ : يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .
7 - من جهةِ توحيدِ الله :
- الربوبيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالهِ هو سبحانهُ كالخلق ونحوه .
- الألوهيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالِ العبادِ من الصلاةِ ، والزكاةِ ، والحجِ ، والصيامِ ، والخشيةِ ، والرهبةِ ، والخوفِ ، والمحبةِ ، والرجاءِ ونحو ذلك . ويُطلقُ على توحيدِ الألوهيةِ توحيدُ الإرادةِ والطلبِ
انتهى والحمد لله
http://uploads.sedty.com/imagehosting/356192_1355002439.gif
اليوم اخدنااا درس عن التوحييد وما لفت انتباهي هو الفرق بين الرب والله
بعدما كنت اتوقع انهما نفس الكلمه ولكني كنت مخطئه ولدلك احضرت لكم هدا الموضووع للاسفااده اتمنى ان يعجبكم
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTegvlN3ASQMmsP25S5UENQShBTGRj2z jPzLlt40CaeNYetPTIl
كتب الشيخُ الدكتورُ إبراهيمُ بنُ محمد البريكان - حفظه اللهُ - في " المدخل لدراسةِ العقيدةِ الإسلاميةِ على مذهبِ أهل السنةِ والجماعةِ " ( ص 96 ) فروقاً بين توحيدِ الربوبيةِ والألوهيةِ ، فقمتُ بالتصرفِ في وضعِ عنوانٍ لكلِ فرقٍ منها ، وهي كما يلي :
1 - من جهةِ الاشتقاقِ :
- الربوبيةُ : مشتقةٌ من اسمِ اللهِ " الرب " .
- الألوهيةُ : مشتقةٌ من لفظِ " الإِله " .
2 - من جهةِ المتعلقِ :
- الربوبيةُ : متعلقةٌ بالأمورِ الكونيةِ كالخلقِ ، والإحياءِ ، والإِماتةِ ، ونحوها .
- الألوهيةُ : متعلقةٌ بالأوامرِ والنواهي من الواجبِ ، والمحرمِ ، والمكروهِ .
3 - من جهةِ الإقرارِ :
- الربوبيةُ : أقر به المشركون .
- الألوهيةُ : فقد رفضوه .
4 - من جهةِ الدلالةِ :
- الربوبيةُ : مدلولهُ علمي .
- الألوهيةُ : مدلولهُ عملي .
5 - من جهةِ الاستلزامِ والتضمنِ :
- الربوبيةُ : يستلزم توحيد الألوهية بمعني أن توحيدَ الألوهيةِ خارجٌ عن مدلولِ توحيدِ الربوبيةِ ، لكن لا يتحققُ توحيدُ الربوبيةِ إلا بتوحيدِ الألوهيةِ .
- الألوهيةُ : متضمنٌ توحيدَ الربوبيةِ ، بمعنى أن توحيدَ الربوبيةِ جزءٌ من معنى توحيدِ الألوهيةِ .
6 - من جهةِ الدخولِ في الإسلامِ وعدمهِ :
- الربوبيةُ : لا يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .
- الألوهيةُ : يدخلُ من آمن به في الإسلامِ .
7 - من جهةِ توحيدِ الله :
- الربوبيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالهِ هو سبحانهُ كالخلق ونحوه .
- الألوهيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالِ العبادِ من الصلاةِ ، والزكاةِ ، والحجِ ، والصيامِ ، والخشيةِ ، والرهبةِ ، والخوفِ ، والمحبةِ ، والرجاءِ ونحو ذلك . ويُطلقُ على توحيدِ الألوهيةِ توحيدُ الإرادةِ والطلبِ
انتهى والحمد لله
http://uploads.sedty.com/imagehosting/356192_1355002439.gif