عاجل أعطوني رأيكم من فضلكم

[lamiah2]

أنا مستفيدة من عقود الادماج في القطاع العام و لكنى لا أعمل الا يوم واحد نظرا للاكتظاظ بهذه الادارة ووجدت الان عمل في القطاع الخاص لا أريد أن أوقف عقد الادماج هل يمكنني العمل دون ما توجد عقوبات في حال اذا ما علمت الادارة العامة بالعمل الجديد مع العلم أن هذا العمل الجديد لا يوجد به ضمان اجتماعي وهو ليس في اطار عقود الادماج و شكرا

[جمال الدين]

الأمر يتوقف على نوع القطاع الخاص هذا فمثلا لوكان لك قريب له وكالة عقارية أو وكالة سياحية أو مكتب محامات إلى غير ذلك فلن يكون في عملك هذا أي مشكل

[lamiah2]

شكرا لك على الافادة القطاع الحاص هذا عبارة منصب اداري بمصنع

[lotfi1987]

راه فتح الادماج في القطاع العام لا تتسرعي

[فرناس وهران]

صباح الخير
ازدم اخي و اخدم حسب كلامك لا يوجد اي ورقة تثبت بأنك تعمل في مؤسسة اخرى

انتي قلت ان العمل يوم واحد حسنا
العمل يوزع من طرف مدير الادارة و هل هو طلب ان تعملي يوم واحد او انت من تفعلين ذلك .
و حذاري من المراقبة الخاصة بعمال التشغيل.

[algerienne88]

Tant que pouvez vous devez saisir la chance, s'il n y a pas de preuves comme vous dites, des gens sont titulaire et occupent d'autre postes,w rabi m3ak nchallah , l'essentiel c'est que vous avez la volonté, bravo et courage

[lamiah2]

شكرا للجميع بارك الله فيكم

[nabi1 m]

أنا مستفيدة من عقود الادماج في القطاع العام و لكنى لا أعمل الا يوم واحد نظرا للاكتظاظ بهذه الادارة ووجدت الان عمل في القطاع الخاص لا أريد أن أوقف عقد الادماج هل يمكنني العمل دون ما توجد عقوبات في حال اذا ما علمت الادارة العامة بالعمل الجديد مع العلم أن هذا العمل الجديد لا يوجد به ضمان اجتماعي وهو ليس في اطار عقود الادماج و شكرا




اختي الا يأنبك ضميرك ان أخذت هذا المال دون تقديم جهد مقابل ؟
اتقي الله في نفسك و لا تأكلي الا حلالا
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
أخوك في الله nabi1 m

[dortmund]

اختي الا يأنبك ضميرك ان أخذت هذا المال دون تقديم جهد مقابل ؟
اتقي الله في نفسك و لا تأكلي الا حلالا
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
أخوك في الله nabi1 m


بارك الله فيك ... هذا ماكنت اْريد قوله . و الغريب اْن الكل قدم لها نصائح لكن دون اْن ينبهها حول هذا الجانب

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[محب الكرة]

حرام عليك..... انت وضميرك

[yacine-08]

الدي اريد ان افهمه كيف تعملين في وظيفة في اطار عقود ما قبل التشغيل

ولا يتوجب عليك الحضور الا يوم واحد ...

ما قلتي نجي غي الصبحيات بصح يوم واحد كانك لا تعمل ابدا

[orly89]

انا رايي اخدم اخي هذي فرصة علاش تفوتها الناس راهي تخدم في ثلاث خدمات و مالاحقينش

[lamiah2]

لي راهم يصدرو فتاوي ( حلال و حرام ) هل أنت مؤهل لاصدار فتوى الادارة التي أعمل بها بها اكتظاظ كبير و لا تسمح لنا بالحضور يوميا يعني عدم حضوري رغما عني و لست نتكسل بالعامية و ضميري مرتاح و متهني اتقيو الله أنتم تصدرون الفتاوى عشوائيا و الذي يعمل نصف يوم طوال الاسبوع هل يتقاضى أجر عن نصف يوم فقط أم يتقاضى عن يوم كامل و أنا سئلت من هو مؤهل للفتوى عن هذا الموضوع و قال لي مادام عدم حضورك فرض من المؤسسة للاكتظاظ فما تأخذينه حلال و أنا لم أطلب منكم الفتوى اذن احتفضو بيها لأنفسكم و يا ريت تروحو و تسقسيو شخص مؤهل هل تستطيع أن تفتي بدون علم أو لا و ربي يهديكم أنا فهمت وعلاه مازالت الجزائر ما طورتش حتى الاسلوب في الكلام جارح و غير راقي

[yacine-08]

معرفتش علاه يخدموا الغاشي ملي عندهم اكتظاظ

العرف يدخلوا قاع حبابهم وعائلاتهم

+ كلنا يعرف قانون هده العقود ، فهي لم توضع لكي تعمل في يوم واحد بغض النظر عن الاسباب و الظروف ..

على العموم كل واحد وضميره فهناك من لا ياتي حتى للعمل ...

['' أمة الرحمن '']

بارك الله فيكم


اختي الا يأنبك ضميرك ان أخذت هذا المال دون تقديم جهد مقابل ؟
اتقي الله في نفسك و لا تأكلي الا حلالا
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)
أخوك في الله nabi1 m


بارك الله فيك ... هذا ماكنت اْريد قوله . و الغريب اْن الكل قدم لها نصائح لكن دون اْن ينبهها حول هذا الجانب

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

حرام عليك..... انت وضميرك

الدي اريد ان افهمه كيف تعملين في وظيفة في اطار عقود ما قبل التشغيل

ولا يتوجب عليك الحضور الا يوم واحد ...

ما قلتي نجي غي الصبحيات بصح يوم واحد كانك لا تعمل ابدا

['' أمة الرحمن '']

الدين النصيحة يا أختي فلا تتهجمي على من نصحك بل اشكريه
من يتقاضى منحة عن عمل و هو جالس بالبيت فماله حرام و هاهي الفتوى

موضوع الفتوى: حكم تقاضي مرتب دون عمل، وحكم تعليم الرجل الحاسب الآلي للنساء؟.

نص الفتوى: بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: أنا أخيتكم من ليبيا لي سؤال لمشايخنا الكرام بخصوص مجموعة من المعلمات يعلمن كتاب الله ويتقاضين مرتب مقابل من هيئة الأوقاف بالدولة ويكون المقابل عبارة عن مكافأة مالية شريطة الحضور اليوم ولدى هؤلاء المعلمات ارتباطات أخرى أو وظائف أخرى مرتبطات بها وبعضهن من لها ظروف خاصة كالحمل أو الظروف الاجتماعية التي تؤدي لتغيبهن عن حلقات التحفيظ فما هو حكم المقابل الذي تتقاضاه كل واحدة منهن هل يحق لها أم لا؟ يرجى الإجابة جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فالواجب على هؤلاء المعلمات أن يلتزمن بعملهن ما دمن يتقاضين راتباً، ولا يحق لهن التأخر عنه إلا من عذر تحدده جهة صرف المال. لقوله تعالى: [إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا](النساء: الآية59). ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك..)(رواه أحمد وأصحاب السنن).و كان الواجب عليك كمسلمة الحضور الدائم و ان رفضوا كما زعمتي فكان الواجب ترك العمل و من ترك شيئا لوجه الله عوضه الله خيرا منه
كما ان اسلوب الاعضاء هنا راق جدا فلا داعي للتجريح
هداكِ الله و بالتوفيق


لي راهم يصدرو فتاوي ( حلال و حرام ) هل أنت مؤهل لاصدار فتوى الادارة التي أعمل بها بها اكتظاظ كبير و لا تسمح لنا بالحضور يوميا يعني عدم حضوري رغما عني و لست نتكسل بالعامية و ضميري مرتاح و متهني اتقيو الله أنتم تصدرون الفتاوى عشوائيا و الذي يعمل نصف يوم طوال الاسبوع هل يتقاضى أجر عن نصف يوم فقط أم يتقاضى عن يوم كامل و أنا سئلت من هو مؤهل للفتوى عن هذا الموضوع و قال لي مادام عدم حضورك فرض من المؤسسة للاكتظاظ فما تأخذينه حلال و أنا لم أطلب منكم الفتوى اذن احتفضو بيها لأنفسكم و يا ريت تروحو و تسقسيو شخص مؤهل هل تستطيع أن تفتي بدون علم أو لا و ربي يهديكم أنا فهمت وعلاه مازالت الجزائر ما طورتش حتى الاسلوب في الكلام جارح و غير راقي

[lamiah2]

الدين النصيحة يا أختي فلا تتهجمي على من نصحك بل اشكريه
من يتقاضى منحة عن عمل و هو جالس بالبيت فماله حرام و هاهي الفتوى

و كان الواجب عليك كمسلمة الحضور الدائم و ان رفضوا كما زعمتي فكان الواجب ترك العمل و من ترك شيئا لوجه الله عوضه الله خيرا منه
كما ان اسلوب الاعضاء هنا راق جدا فلا داعي للتجريح
هداكِ الله و بالتوفيق


هذه الاجابة ستكون لك و لغيرك أعلم جيدا أن الدين نصيحة و أنا لست كافرة و الحمد لله هذه الحالة التي تتحدث عنها هن من ليس لدهن الوقت للعمل أما أنا مستعدة للعمل في أي وقت أنا أعمل في بلدية في مكتب محاسبة و البلدية توجد بها كم هائل من مستفيدو عقود ادماج و في مكتب المحاسبة فقط يوجد 19 شخص لذلك قام المحاسب بتقسيمنا كل يوم يحضر 2 و لعلمك حتى المكتب ضيق جدا و بالكاد يكفينا
ثانيا أنا أقبل النصيحة و بكل سرور لكن الاسلوب لم يعجبني ( حرام عليكي الا يؤنبك ضميرك ) أنا دائما أسمع الفتاوي ولم أسمع أبدا مفتي يفتي بهذه الطريقة و لا لاأظنه كان أسلوب الرسول عليه الصلاة و السلام
ثالثا أنا لن أترك هذا العمل لأني سألت من هو أهل للافتاء و لا أطلب من أي شخص أن يقدم لي فتوى
لم أعرف أني أنا من يوقف الدنيا و شكرا جميعا على اجاباتكم خاصة أمة الرحمن أول مرة أجد لها مشاركة على مواضيعي و السلام عليكم انتهى الكلام

[lamiah2]

نسيت شيء كلمة زعمتي التي أطلقتها أمة الرحمن مراقبة المنتدى هذه الكلمة جارحة و معناها انني كاذبة و أنا حقيقة لا أستطيع أن أقولها لأي شخص كما أريد تقديم نصيحة من أختك يوجد حديث يقول ( لعن الله قوم تحكمهم امرأة )
اذا كان هناك شيء من الديمقراطية لا تحذفي هذا الرد أظن أن تقديم النصائح لبعضنا غير ممنوعة بهذا المنتدى فنحن اخوة في الاخير حتى لو كانت النصائح بين مشرف و مراقب أو حتى عضو جديد لتسود الديمقراطية
أنا عن نفسي تقبلت نصيحتك

['' أمة الرحمن '']

اختي الكريمة زعمتي قصدت بها قلتي و لم اقصد التجريح و كلمة زعم لها معان كثيرة بعيدة عن التكذيب - لسان العرب - و الحديث الذي قلته اولا ليس في محله وثانيا هذا الحديث لا وجود له في الأحاديث الصحيحة و هو مكذوب على رسول الله الكريم فاحذري أن تقولي على الحبيب مالم يقل و تلك نصيحة أخرى لشخصك الكريم
تحياتي

[lamiah2]

كلمة زعم لها معان كثيرة غير قال لكن هذا لا يهم أنا أعلم أن هذا الحديث ليس في محله بغض النظر عن صحته أو عدم صحته نعم ليس في محله كما كانت الافتاءات الموجهة لي منكي و من غيرك ليست في محلها و من أناس غير مختصين في الافتاء و لم أطلب افتاءا من أحد لان هذا القسم ليس للفتاوى على ما أظن لماذا يقولون لي حرام عليكي الا يؤنبك ضميرك و عبارات أخرى هل هذه كانت طريقة الحبيب المصطفى من خصال الرسول اللين في الكلام و شكرا لكي على النصائح و مني لكي نصيحة أختك في الله الفتوى ليست بالمهة السهلة التي يضنها الجميع لذلك أنصحك أن تتركي هذا المجال لمن هو أهل به فالحالة التي قدمتها لي لا تشبه حالتي و انا لا أقول على الرسول ما لم يقل فأنا من تشرف برؤيته في المنام و شكرا لكي كثيرا و صلي اللهم و سلم على الحبيب المصطفى

['' أمة الرحمن '']

واجب المسلم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و هذا ما قمت به أنا و زملائي الأعضاء الأفاضل - لم نفتي بل نصحناك بما أُفتتي فيه - فإن شئتي اقبلي النصيحة و إن شئتي تجاهليها و لا تغظي النظر عن صحة الحديث و لا تكوني كمن قال عنهم الله عز و جل " وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ "
و لا تعلمينا لماذا وجد هذا القسم و قد طلبت رأي الأعضاء و أعطوك إياه

[فرناس وهران]

السلام عليكم
تقدمت سابقا و قمت بالرد على الموضع الخاص بك اختي

أنا مستفيدة من عقود الادماج في القطاع العام و لكنى لا أعمل الا يوم واحد نظرا للاكتظاظ بهذه الادارة ووجدت الان عمل في القطاع الخاص لا أريد أن أوقف عقد الادماج هل يمكنني العمل دون ما توجد عقوبات في حال اذا ما علمت الادارة العامة بالعمل الجديد مع العلم أن هذا العمل الجديد لا يوجد به ضمان اجتماعي وهو ليس في اطار عقود الادماج و شكرا

انتي الاخت الكريمة طلبت راي الاخوة هنا
انا صراحة معك من حيث رايي و كنت سأقوم بما قلت لك لكن حسب ما تقدمت به في بداية الموضوع تعملين يوم واحد بالادارة ثم انقلب الموضوع الى العمل في المؤسسة الاخرى و ترك العقد كما هو دون الذهاب.
في هذه الحالة جد اشكال الاخت ليس من الناحية الادارية لانه صعب اثبات ذلك
لكن نحن نحب ما يناسبنا نحب ان نأخذ الحق و نترك الواجب
الاخت عندما طرحت الموضوع عليك ان تتقبلي اي اجابة كانت و لا تنتظري ان يقوم الاعضاء كلهم بالاجابة على ما تريدين . هذا الموضوع من الناحية الدينية لا يوجد فيه كلمة مفتي او غير مفتي هذا الامر واضح الحصول على مرتب دون عمل يعد باطلا.
قد عملت في ايطار غير شرعي عدة مراة و صديقيني اعرف انني كنت مذنب في حق الاخرين لكنني كنت مظطرا و رغم هذا انا مذنب و لا ازيل اللبس عن نفسي لانني مخطئ حتى و ان كنت مظطر.
ارجو الاخت ان تتقبلي اي راي بل و تشكري ذلك ليس لانه معك لا لانه اعطى النصيحة التي طلبتها انت من البداية.
علينا ان نتعلم شيءا و هو ان نضع غيري مكاني و نقيس و افكر .
كما اطلب ان يكون اخذ التعابير بما لا يجرح الاخرين لان هناك في لغتنا من يأخذ التعبير و يصرفه الى حيث يريد فيستطيع ان يقيم حربا او يطفء نارا بتعبير واحد. و نتعلم اننا في منتدى به 48 ولاية و بلدان عربية تختلف فيه العقليات و اللهجات و التصرفات ممكن ان يكون التصرف الذي قام به عضو تصرف عادي في مجتمعه او ناحيته يراه العضو الاخر قلة احترام رغم ان الاول يراه عادي .
يقول عليه الصلاة و السلام : "التمس لاخيك سبعين عذرا و لعدوك عذرا" حتى العدو التمس له العذر ممكن كان يريد الاصلاح ووقع في مشكل و انت لم تغفر فقامت الحرب دون ان تعلم حتى السبب.