خطى نحو نظام الأمرسية

[الصديق عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله
كتبت الكثير عن مواضيع المرأة وعلاقتها بالمجتمع وكأني أرى أن صلاح أي مجتمع يتعلق بها وأن الشاعر قد صدق في قوله : الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق .......
أوردت جريدة الخبر اليوم مقالا عن ظاهرة الخلع في الجزائر تناولت فيه إحصائيات وتحليلا للأسباب والنتائج ومن بين الأسباب التي ذكرها أستاذ في جامعة البليدة ، هي الاستقلالية المالية للمرأة ، فالمرأة لا تطلب الطلاق لأنها تكره العيش عالة على أهلها ولكنها إذا كانت عاملة فلن تعيش هذه الحالة السيئة التي تخشاها غير العاملة ، وبالتالي فلن تتردد في طلب الطلاق ولأسباب صغيرة تكاد تكون تافهة .... 2000 حالة خلع خلال سنة ، والمطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة مستمرة والتعديل في قوانين الأسرة منتظر ما يجعلنا نتوقع نسبا أكبر لظاهرة الخلع في المستقبل ، .... بينما أنا أقرأ المقال تذكرت إحدى المحاضرات التي ألقاها علينا الدكتور فارس مسدور - وهو عضو في منتدى الجلفة باسم أبو صبرينال- حفظه الله ، تحدث لنا فيها عن عهد الأمرسية ، والأمرسية هي عهد مضى يتبع الإبن نسب أمه وليس أبيه لكثرة زواج أمه وتعدد أزواجها ، ثم جاء عهد الابرسية الذي أعطى القوامة للرجل وجعل النفقة عليه .....لا أريد أن أطيل فأخطأ ولكني أتساءل إلى أين سيوصلنا عمل المرأة واستقلالها المالي الذي أصبح أمرا مألوفا عندنا ؟

تكملة للموضوع تصفح الصفحة الرابعة ماجاء في جريدة الشروق يوم 14/06/2009 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=123831&page=4)

[حمادة المصرى]

منه لله قاسم امين هو الذى نادى منذ قرن من الزمان بمساوة المراة بالرجل
ولقد اتى اليوم الذى يتمنا الرجل ان يتساوى بالمراة
نعم لا تستغرب من الكلام هذا هو الوضع الان لو استعملت حقق كزوج
كما امر الاسلام فانت رجعى ومتخلف
شكرا اخى الصديق على الطرح الجميل

[le fugitif]

الخلع هو حق من حقوق المرأة كفله لها الله تستخدمه اذا كرهت العيش مع الرجل ، والمرأة تطلب الدفء والحنان والحب فان وجدتهم مع الرجل فلن تفارقه ولو كانت اغني امرأة فليس وفرة المال هي التي تؤدي الى الخلع وانما ظلم الزوج لها ................................ رأيي


http://www.vip70.com/smiles/data/s1.gif

[~ تــــــــــيمـــــاء ~]

صدقت اخي فهذه الظاهرة قد غزت المجتمعات العربية و الاسلاميةبصورة كبيرة جدا حتى ان

النسب المقدمة في الدراسات فاقت نسب حالات الطلاق بالتراضي .

و ترد هذه الظاهرة الى اسباب عديدة كظلم الزوج مثلا، و لكن السبب الاكبر في رأيي هو

حرية المرأة و المساواة التي تنادي بها في كل مكان ، هذا رأيي ...

[الصديق عثمان]

منه لله قاسم امين هو الذى نادى منذ قرن من الزمان بمساوة المراة بالرجل
ولقد اتى اليوم الذى يتمنا الرجل ان يتساوى بالمراة
نعم لا تستغرب من الكلام هذا هو الوضع الان لو استعملت حقق كزوج
كما امر الاسلام فانت رجعى ومتخلف
شكرا اخى الصديق على الطرح الجميل



بارك الله فيك الأخ حمادة ......... إذا كان هذا رجعي ومتخلف فأنا أفتخر بها

[الصديق عثمان]

الخلع هو حق من حقوق المرأة كفله لها الله تستخدمه اذا كرهت العيش مع الرجل ، والمرأة تطلب الدفء والحنان والحب فان وجدتهم مع الرجل فلن تفارقه ولو كانت اغني امرأة فليس وفرة المال هي التي تؤدي الى الخلع وانما ظلم الزوج لها ................................ رأيي


http://www.vip70.com/smiles/data/s1.gif

شكرا سيادة المشرف .
أعرف أن الخلع من حق الزوجة ، كما أن الطلاق من حق الزوج ...... ولكن الرجل يمارس حقه هذا بعقلانية ، ويجعله آخر الحلول ، 2000 قضية خلع يا أخي المشرف وين رانا رايحين؟

[الصديق عثمان]

صدقت اخي فهذه الظاهرة قد غزت المجتمعات العربية و الاسلاميةبصورة كبيرة جدا حتى ان

النسب المقدمة في الدراسات فاقت نسب حالات الطلاق بالتراضي .

و ترد هذه الظاهرة الى اسباب عديدة كظلم الزوج مثلا، و لكن السبب الاكبر في رأيي هو

حرية المرأة و المساواة التي تنادي بها في كل مكان ، هذا رأيي ...




هذا الذي أراه أختي فاطمة ........ بارك الله فيك على الموضوعية

[كرومبا]

السلام عليكم ورحمة الله
كتبت الكثير عن مواضيع المرأة وعلاقتها بالمجتمع وكأني أرى أن صلاح أي مجتمع يتعلق بها وأن الشاعر قد صدق في قوله : الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق .......
أوردت جريدة الخبر اليوم مقالا عن ظاهرة الخلع في الجزائر تناولت فيه إحصائيات وتحليلا للأسباب والنتائج ومن بين الأسباب التي ذكرها أستاذ في جامعة البليدة ، هي الاستقلالية المالية للمرأة ، فالمرأة لا تطلب الطلاق لأنها تكره العيش عالة على أهلها ولكنها إذا كانت عاملة فلن تعيش هذه الحالة السيئة التي تخشاها غير العاملة ، وبالتالي فلن تتردد في طلب الطلاق ولأسباب صغيرة تكاد تكون تافهة .... 2000 حالة خلع خلال سنة ، والمطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة مستمرة والتعديل في قوانين الأسرة منتظر ما يجعلنا نتوقع نسبا أكبر لظاهرة الخلع في المستقبل ، .... بينما أنا أقرأ المقال تذكرت إحدى المحاضرات التي ألقاها علينا الدكتور فارس مسدور - وهو عضو في منتدى الجلفة باسم أبو صبرينال- حفظه الله ، تحدث لنا فيها عن عهد الأمرسية ، والأمرسية هي عهد مضى يتبع الإبن نسب أمه وليس أبيه لكثرة زواج أمه وتعدد أزواجها ، ثم جاء عهد الابرسية الذي أعطى القوامة للرجل وجعل النفقة عليه .....لا أريد أن أطيل فأخطأ ولكني أتساءل إلى أين سيوصلنا عمل المرأة واستقلالها المالي الذي أصبح أمرا مألوفا عندنا ؟
السلام عليكم :

أخي هذا زمن المحن وكثرة الخلع من وجهة نظري له أسباب عدة:

كثرة شكوك المرأة والسبب الكل يعلمه.
عدم قيام بعض الأزواج بواجباتهم.
استقلالية الزوجة ماديا بالنسبة للعاملة.
غلاء المعيشة.فلا يستطيع الزوج تلبية رغبات زوجته.
غياب عقلية الإشتراك بين الزوجين في المسؤوليات والواجبات.
احتقار الزوج للزوجة في بعض الحالات.

[sellai]

السلام عليكم

الله يرحم زمان بابا ويمى مع أن جل اخطاء هذا الجيل هو نتاج جيلهم لأنهم أوردوا لنا مايصلح لهم و لا يصلح لنا

لم أجد حتى الآن من النساء من قنعتني أنها تعمل لتعين زوجها أو أنها تعمللغلاء المعيشة و الحمد لله أننا نحن و الأغلبية هنا في المنتدى رجالا و نساءا لأمهات قليلهن عاملات

الله يرحم إبن تيمية عندما قال أن صلاح المراة في بيتها.

[صالح القسنطيني]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

وجب التنبيه لأمر غفل عنه الكثير و هو أن ديننا الدين الإسلامي الحنيف قد ((عدل)) بين الرجل و المرأة، و لم يساو بينها، و الفرق بين العدل و المساواة فرق بين ظاهر.و أعداء هذا الدين الحنيف، لم يرضهم شرع الله و عدل الله، فرفعوا الشعارات من اجل المساواة بين الرجل و المراة، ظلما و عنادا و تكبرا و حقدا على الدين.

و جوابا عن سؤالك: لى أين سيوصلنا عمل المرأة واستقلالها المالي الذي أصبح أمرا مألوفا عندنا ؟

اقول: يوصلنا ذلك إلى كل مكان وصل إليه كل من اعرض عن دين الله، و كتاب الله، و هدى و نور الشريعة، و لا نستبعد أنه سيأتي زمان علينا يشرع فيه حقية المرأة في الزواج بأكثر من رجل واحد مساواة لها بالرجل فقد لاحت بوادر هذا الأمر.

عصمنا الله من شر كل منافق حاقد عن الدين و شريعة رب العالمين.

[BENT ZGOUM]

قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} ورغم أن الله سبحانه وتعالى جنبنا الانسياق وراء هذا العامل وألا يكون غاية لنا وإنما وسيلة للدعم وتسيير أمور الحياة إلا أن كثيرات من النساء العاملات واللاتي يتمتعن باستقلال مالي بعيداً عن أزواجهن فتنَّ بأموالهن وعمدن إلى نفي قوامة الرجل على المرأة التي أقرها الإسلام تماماً كإقراره لها بالتمتع بذمة مالية مستقلة فكانت العواقب وخيمة.
عندما أقر الإسلام للمرأة الحق في الاستقلال الاقتصادي كان بهدف أن تستطيع تأمين متطلباتها ومواصلة حياتها إذا ما تعرضت لمشاكل كافتقادها للمعيل سواء كان زوجا أم أبا فتستطيع أن تقف أمام التحديات الاقتصادية التي تواجهها في استكمال مسيرتها بكرامة وحرية
لكنها وبكل اسف اساءت التصرف وقلبت الموازين رغم علمها يقينا ان استقلالها المالي لن يغنيها عن الزوج
انها حمى اتباع كل ناعق والى الله المشتكى

[نور]

لقد اطلعت على الموضوع الذي نشرته جريد الخبر بالأمس و أضحكتني كثيرا المٍأة التي خلعت زوجها لأنه ينام في خم الدجاج فارا من لسانها
فعلا و صلت درجات الخلع الى ارقام قياسية و عالية و لكن لا نرجع السبب الى أن المرأة تخلع بسبب المطالبة بالاستقلالية المالية و الحرية و ما شبها ذلك و الله يا اخي لو استطعت التغلغل في بعض القضايا لمنحت أنت بنفسك لتك المرأة الحق في خلع زوجها
أشكرك أخي على الموضوع و طرح لنقاش رغم انه صعب الحكم فيه لتعدد الاراء و المواقف
تقبل مروري و تحياتي لك اخي

[نور]

الخلع هو حق من حقوق المرأة كفله لها الله تستخدمه اذا كرهت العيش مع الرجل ، والمرأة تطلب الدفء والحنان والحب فان وجدتهم مع الرجل فلن تفارقه ولو كانت اغني امرأة فليس وفرة المال هي التي تؤدي الى الخلع وانما ظلم الزوج لها ................................ رأيي


http://www.vip70.com/smiles/data/s1.gif
لك الحق فيما قلت أخي ليس لكون مرأة فقط و لكن أن وفر لها بعلها الحنان و الحب بل يكفي أن يحترمها لكونها زوجته لا أعتقد ان هناك مرأة تترك زوجها في هذه الحالة الا إذ كانت سفيهة أو مرفوع عليها القلم
أشكرك اخي و على رقة مشاعرك

[ابوانس 22]

وعليك السلام ورحمة
لماذا فتحت هذه السيرة خويا صديق فالكثيرات ليعلمن هذا الامر ...لا يجب ان نفتح عيونهم هههههههها
والرقم الذي ذكرته مهول ...ولاشك انه سيعرف ارتفاعا ...لكن حتى الان لم يصل درجة الظاهرة.
و عمل المراة ربما يكون سبب واحد من عدة اسباب تشمل جميع معطيات الحياة .
موضوع قيم يحتاج الوقوق عنده بجدية .
بارك الله فيك

[الصديق عثمان]

السلام عليكم :

أخي هذا زمن المحن وكثرة الخلع من وجهة نظري له أسباب عدة:

كثرة شكوك المرأة والسبب الكل يعلمه.
عدم قيام بعض الأزواج بواجباتهم.
استقلالية الزوجة ماديا بالنسبة للعاملة.
غلاء المعيشة.فلا يستطيع الزوج تلبية رغبات زوجته.
غياب عقلية الإشتراك بين الزوجين في المسؤوليات والواجبات.
احتقار الزوج للزوجة في بعض الحالات.


نعم أخي كل الذي ذكرته أسباب منطقية أما موضوعي هذا فهو يتناول أحد هذه الأسباب وهو الذي رآه المختصون السبب الرئيس ........ بارك الله فيك

[الصديق عثمان]

السلام عليكم

الله يرحم زمان بابا ويمى مع أن جل اخطاء هذا الجيل هو نتاج جيلهم لأنهم أوردوا لنا مايصلح لهم و لا يصلح لنا

لم أجد حتى الآن من النساء من قنعتني أنها تعمل لتعين زوجها أو أنها تعمللغلاء المعيشة و الحمد لله أننا نحن و الأغلبية هنا في المنتدى رجالا و نساءا لأمهات قليلهن عاملات

الله يرحم إبن تيمية عندما قال أن صلاح المراة في بيتها.

شكرا لك أخي ويبقى هذا رأيك أما رأيي فهناك من الحرائر من تنظر إلى الحياة نظرة الدين سواء كانت عاملة أو ماكثة بالبيت .... الله يكثر من أمثالهن

[الصديق عثمان]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

وجب التنبيه لأمر غفل عنه الكثير و هو أن ديننا الدين الإسلامي الحنيف قد ((عدل)) بين الرجل و المرأة، و لم يساو بينها، و الفرق بين العدل و المساواة فرق بين ظاهر.و أعداء هذا الدين الحنيف، لم يرضهم شرع الله و عدل الله، فرفعوا الشعارات من اجل المساواة بين الرجل و المراة، ظلما و عنادا و تكبرا و حقدا على الدين.

و جوابا عن سؤالك: لى أين سيوصلنا عمل المرأة واستقلالها المالي الذي أصبح أمرا مألوفا عندنا ؟

اقول: يوصلنا ذلك إلى كل مكان وصل إليه كل من اعرض عن دين الله، و كتاب الله، و هدى و نور الشريعة، و لا نستبعد أنه سيأتي زمان علينا يشرع فيه حقية المرأة في الزواج بأكثر من رجل واحد مساواة لها بالرجل فقد لاحت بوادر هذا الأمر.

عصمنا الله من شر كل منافق حاقد عن الدين و شريعة رب العالمين.

بارك الله فيك أخي صالح على هذا التوضيح و لا نستبعد أنه سيأتي زمان علينا يشرع فيه حقية المرأة في الزواج بأكثر من رجل واحد مساواة لها بالرجل فقد لاحت بوادر هذا الأمر.
هذه هي الأمرسية التي قصدتها ، ولم أشأ أن أذكر هذا استبعادا له واحتراما لنساء المنتدى ونحن نحترمهم ونقدرهم ........ شكرا يا زعيم

[الصديق عثمان]

قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} ورغم أن الله سبحانه وتعالى جنبنا الانسياق وراء هذا العامل وألا يكون غاية لنا وإنما وسيلة للدعم وتسيير أمور الحياة إلا أن كثيرات من النساء العاملات واللاتي يتمتعن باستقلال مالي بعيداً عن أزواجهن فتنَّ بأموالهن وعمدن إلى نفي قوامة الرجل على المرأة التي أقرها الإسلام تماماً كإقراره لها بالتمتع بذمة مالية مستقلة فكانت العواقب وخيمة.
عندما أقر الإسلام للمرأة الحق في الاستقلال الاقتصادي كان بهدف أن تستطيع تأمين متطلباتها ومواصلة حياتها إذا ما تعرضت لمشاكل كافتقادها للمعيل سواء كان زوجا أم أبا فتستطيع أن تقف أمام التحديات الاقتصادية التي تواجهها في استكمال مسيرتها بكرامة وحرية
لكنها وبكل اسف اساءت التصرف وقلبت الموازين رغم علمها يقينا ان استقلالها المالي لن يغنيها عن الزوج
انها حمى اتباع كل ناعق والى الله المشتكى


بارك الله فيك على هذه الاضافة القيمة .......... شكرا

[دموع الحيــاة]

** أبدا لم يكن عمل المرأة عيبا لأنـّها تساعد زوجها بالدّرجة الأولى وتحافظ على شرفه ومكانته ولكن في الحالات الإستثنائيـّة وللأسف فهناك رجال حدّث عليهم ولا حرج يوصفون بكلّ الصــّفات إلاّ أنـّهم رجال .
** و الرّجل الطـّائش يحتقره ويملّ منه حتــّى المجنون الذي لا يعرفه فما بالك بزوجته العاملة أو الماكثة في البيت .
Bonne Continuation

[حمادة المصرى]

بارك الله فيك الأخ حمادة ......... إذا كان هذا رجعي ومتخلف فأنا أفتخر بها

وانا معك فى هذا القسم
وافتخر بانى رجعى ومتخلف
وعلى راى احداهن
انت دقه قديمه
تقبل تحياتى
واستعد انا بدبر لك مكيدة من اجل ان تكون ان الضيف القادم فى لقاء الاحبه

[الصديق عثمان]

لقد اطلعت على الموضوع الذي نشرته جريد الخبر بالأمس و أضحكتني كثيرا المٍأة التي خلعت زوجها لأنه ينام في خم الدجاج فارا من لسانها
فعلا و صلت درجات الخلع الى ارقام قياسية و عالية و لكن لا نرجع السبب الى أن المرأة تخلع بسبب المطالبة بالاستقلالية المالية و الحرية و ما شبها ذلك و الله يا اخي لو استطعت التغلغل في بعض القضايا لمنحت أنت بنفسك لتك المرأة الحق في خلع زوجها
أشكرك أخي على الموضوع و طرح لنقاش رغم انه صعب الحكم فيه لتعدد الاراء و المواقف
تقبل مروري و تحياتي لك اخي

ليس المقصود بكلامي أن المرأة تطالب بلاستقلالية المالية ، بل المرأة لما تحس أنها مستقلة ماليا لا تخاف من حياة بعد الطلاق وهذا مايشجعها على الخلع لأتفه الأسباب ......... شكرا أختنا ... كيف ينطق اسمك بالعربية ؟

[الصديق عثمان]

لك الحق فيما قلت أخي ليس لكون مرأة فقط و لكن أن وفر لها بعلها الحنان و الحب بل يكفي أن يحترمها لكونها زوجته لا أعتقد ان هناك مرأة تترك زوجها في هذه الحالة الا إذ كانت سفيهة أو مرفوع عليها القلم
أشكرك اخي و على رقة مشاعرك
سأشكرك نيابة عن أخينا المشرف ..........وهو يستحق منا كل الثناء على موضوعيته ومشاعره الانسانية

[الصديق عثمان]

وعليك السلام ورحمة
لماذا فتحت هذه السيرة خويا صديق فالكثيرات ليعلمن هذا الامر ...لا يجب ان نفتح عيونهم هههههههها
والرقم الذي ذكرته مهول ...ولاشك انه سيعرف ارتفاعا ...لكن حتى الان لم يصل درجة الظاهرة.
و عمل المراة ربما يكون سبب واحد من عدة اسباب تشمل جميع معطيات الحياة .
موضوع قيم يحتاج الوقوق عنده بجدية .
بارك الله فيك

شكرا على هذه الإضافة خويا جيرو .......... هل تخصصك علم اجتماع؟

[الصديق عثمان]

الطلاق أصبح أمر هين هذه الأيام و لم يعد الزواج ذلك الرابط المقدس الذي يجمع إثنين إلى أن يفرقهما الموت للأسف الكثيرات لم يعدن يتحملن المشاكل و لأي مشكلة بسيطة يطلبن الطلاق و ليس العاملات فقط بل هناك من تطلب الطلاق و تعود لبيت أهلها فقط لأنها لم تتفاهم مع أم زوجها أو مع أخته، ممكن العاملات تكن أكثر جرأة في طلب الطلاق بسبب أنها قادرة على إعالة نفسها و أكيد من تفكر بهذه الطريقة زواجها كان فقط مجرد أخذ لقب متزوجة "يقولو تزوجت خير من ماكاش" و ليس هدفها هو الإستقرار و بناء عش زوجية بالتفاهم و المحبة و المساعدة.
صراحة موضوع يطول فيه الكلام و آخر شيء يقال "ربي يهدي ما خلق".
مشكور أخي الصديق عثمان على الطرح

شكرا أختي سلاف على هذا الاثراء ..

[ابوانس 22]

شكرا على هذه الإضافة خويا جيرو .......... هل تخصصك علم اجتماع؟
بل خريج كلية الحقوق ....ولكن الدراسات الاجتماعية في الغالب عندما تتناول ظاهرة ما في المجتمع فانها تحلل جميع عناصرها من اسباب ونتائج واثار مستقبلية
ولهذا قلت الامر يحتاج وقفة جادة ..من المتخصصين اقصد ....

[الصديق عثمان]

** أبدا لم يكن عمل المرأة عيبا لأنـّها تساعد زوجها بالدّرجة الأولى وتحافظ على شرفه ومكانته ولكن في الحالات الإستثنائيـّة وللأسف فهناك رجال حدّث عليهم ولا حرج يوصفون بكلّ الصــّفات إلاّ أنـّهم رجال .
** و الرّجل الطـّائش يحتقره ويملّ منه حتــّى المجنون الذي لا يعرفه فما بالك بزوجته العاملة أو الماكثة في البيت .
bonne continuation


شكرا على المرور الطيب

[الصديق عثمان]

وانا معك فى هذا القسم
وافتخر بانى رجعى ومتخلف
وعلى راى احداهن
انت دقه قديمه
تقبل تحياتى
واستعد انا بدبر لك مكيدة من اجل ان تكون ان الضيف القادم فى لقاء الاحبه
شكرا أخي حمادة ..... بالنسبة للقاء الأحبة فبارك الله فيك ولكن الوقت لا يساعدني ......... بارك الله فيكم على هذا الموقف الطيب

[الصديق عثمان]

بل خريج كلية الحقوق ....ولكن الدراسات الاجتماعية في الغالب عندما تتناول ظاهرة ما في المجتمع فانها تحلل جميع عناصرها من اسباب ونتائج واثار مستقبلية
ولهذا قلت الامر يحتاج وقفة جادة ..من المتخصصين اقصد ....

شكرا أخي جيرو ..... فقط أردت أن أعرف تخصصك لأنك ذكرت أمورا متعلقة بالاجتماع ......... بارك الله فيك ...

[ذات النورين]

شكرا سيادة المشرف .
أعرف أن الخلع من حق الزوجة ، كما أن الطلاق من حق الزوج ...... ولكن الرجل يمارس حقه هذا بعقلانية ، ويجعله آخر الحلول ، 2000 قضية خلع يا أخي المشرف وين رانا رايحين؟
من قال لك ذلك اخي الصديق فانا بحكم دراستي وتخصصي في مجال القانون
ارى ان الاوضاع متفاقمة للكل للمراة والرجل
فاذهب للمحكمة فقط تجد من الرجال من يكون اول حلوله الطلاق وليس اخر الحلول
سامحك الله انت تجعل بحيثك هذا المراة انسان طائشا استعماله لعقله يكن له اخر السبل
وتنعت الرجل كانه ملاك طاهر
فاما الحقيقة فهي عكس ذلك تماما فانا ارى ان الناس معادن فيهم الصالح وفيهم الطالح سواءا في صفوف الرجال او النساء
ولكل منهم اساليبه الاحتيالية لجعل الرخص الممنوحة له هدما لحياة ما
وهل استغالل الرخص المقلوب هذا من بعض النفوس الضعيفة سيجعل منا نسلبها للبعض الاخر الذي يحتاجها فعلا
فان الخلع رخصة شرعية قد تحتاجها المراة فعلا ولا اضن ابدا ان استقاللها المالي سيسيئ الى الامر في شيئ
فانا ارى اخي الصديق انه يجب علينا التصدي لاصحاب النفوس الضعيفة تلك رجالا ونساءا دون ان نسلبهم حقوقهم
والاسلام واسع وفيه عدة سبل للاصلاح
والله المستعان

[النيلية]

تحدث لنا فيها عن عهد الأمرسية ، والأمرسية هي عهد مضى يتبع الإبن نسب أمه وليس أبيه لكثرة زواج أمه وتعدد أزواجها ،



السلام عليكم

هذه هي المرة الأولي التي اسمع فيها مصطلح الامرسية ......... اي عصر من عصور التاريخ هذا ؟


الردود اشعرتني بان المرأة مخلوق بلا عقل او احاسيس لا همها في المقام الاول الا رغباتها وحاجاتها بدون مراعاة لمشاعر وحاجات

الاخرين وبالطبع الاخرين هنا هم الزوج والاولاد وان الزوج هو الحمل الوديع امام هذه الطاغية المسماة بالمرأة

ولي سؤال ........ ما هي الاسباب التي تدفع المرأة للاستقلال المالي ؟ ما الاسباب التي تدفع المرأة الي طلب الطلاق ؟

[ام زينب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مجتمعنا اليوم يشهد انحلالا خلقيا بسبب ابتعاد اغلبية افراده عن الدين والعادات والتقاليد
والاسرة هي جزء منه او بالاخص اللبنة الاساسية لبناء المجتمع ومادامت اغلب الاسر ليست محصنة بالدين
فنجد كل من الزوج والزوجة يطلب حقه الشرعي (الطلاق بالنسبة للرجل والخلع بالنسبة للمراة)لاتفه الاسباب

تشكر اخي الفاضل على الموضوع

[بورمله]

السؤال :
هناك من النساء . من تستخدم الخلع .. لكي تتخلص من زوجها لأسباب تافهة أو أعذار واهية لا تستدعي فسخ هذه العلاقة الزوجية .. وعندما تنصح بأن تتقي الله وتحافظ على زوجها وأسرتها تحتج بأن الشرع أعطاها هذا الحق ولها أن تستخدمه وقتما تشاء .
ونحن نعلم أنه الشرع أعطاها هذا الحق إذا كانت الحياة مع زوجها لا تطاق أو استفحل أن تعود المياه بينهما إلى مجاريها .
فما حكم فعلها ذلك .. وما هي نصيحتكم لمن تحاول أن تسلك هذا المسلك ؟؟
الجواب :
تقدّم أن الخُلع حل من الحلول للحياة التي تصل إلى طريق مسدود
وأنه ليست ورقة رابحة في يد المرأة تستعمله متى شاءت

كما سبقت الإشارة إلى أن قوله عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد ، ورواه أبو داود في كتاب الطلاق . بابٌ في الخلع .
وأن هذا الوعيد يشمل الخُلع الطلاق .

وأُشير هنا إلى قوله عليه الصلاة والسلام : المختلعات هُنّ المنافقات . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .

وهذا إذا كان الخُلع من غير سبب .

فالخُلع يُشبه الكيّ ، لا يُلجأ إليه عند الاضطرار إليه .

ومما ينبغي أن يُعلم أن الخُلع يأخذ الأحكام الخمسة ، فيكون في بعض الحالات :
حراماً
أو مكروها
أو جائزا
أو مستحبا
أو واجباً

وتفصيل الحالات في كُتب الفقه .

وهذا يعني أنه ليس تسلية ولا ألعوبة في أيدي الناس !

والله تعالى أعلى وأعلم .
.كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
قرات الموضوع ، الكثير والكثيرات منا لايعرفون احكام الخلع الشرعية ، فلهذا يلجأن اليه لاتفه الاسباب
وللمزيد اليكم هذا الرابط
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/233.htm‬

[المهذب]

[quote=الصديق عثمان;974375]السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت أخي في كل ما قلت لكن تذكر دوما خطبة الوداع لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.

[سليم_الجزائر]

ان المراة ستقظ عل نفسها بنفسها ووالله اعرف نساء وهم من العائلة وناجحات في الحياة المهنية وتملك السيارات الفخمة والمنازل الراقية واالاكسسوارات الغلية الا انها تندب حالها وما الت اليه المراة وتقو ياليتني ما اشتغلت خاصة عندما طلبت الطلاق من زوجها لانها ترة انه لايتحمل معها المسؤولية وانها تكافح لوحدها وبعدما وكل ما يحز ف في نفسها هو انه تزوج من بنت لا تضاهيها في الجمال والاناقة وحسن التصرف في فنون الايتيكات والحياة الاجتماعية وهي ماكتة بالبيت رضية بزوجها وبحياتها اكتشفنا ان زوجها يحيا حياة هنيئةيتحمل مسؤوليته جيدا ويستطيع ادارة حياته وهي من علمته الاتكال عليها خاصة عندما تقول له اترك كل شئ انك لا تحسن التصرف فترك كل ش ئ والان هي تقول ة
الامر الذي اتبث لها ان العيب فيها وهي الان بعد اتقاعدوبعدما تزوجت ابنتها وسافر ابنها الى الخارج وحتى وان بقي فانه تربى على الانانية وحب الدات فمن زرع الريح سيحصد العاصفة هذه عينة من الواقع المعاشل

[الصديق عثمان]

من قال لك ذلك اخي الصديق فانا بحكم دراستي وتخصصي في مجال القانون
ارى ان الاوضاع متفاقمة للكل للمراة والرجل
فاذهب للمحكمة فقط تجد من الرجال من يكون اول حلوله الطلاق وليس اخر الحلول
سامحك الله انت تجعل بحيثك هذا المراة انسان طائشا استعماله لعقله يكن له اخر السبل
وتنعت الرجل كانه ملاك طاهر
فاما الحقيقة فهي عكس ذلك تماما فانا ارى ان الناس معادن فيهم الصالح وفيهم الطالح سواءا في صفوف الرجال او النساء
ولكل منهم اساليبه الاحتيالية لجعل الرخص الممنوحة له هدما لحياة ما
وهل استغالل الرخص المقلوب هذا من بعض النفوس الضعيفة سيجعل منا نسلبها للبعض الاخر الذي يحتاجها فعلا
فان الخلع رخصة شرعية قد تحتاجها المراة فعلا ولا اضن ابدا ان استقاللها المالي سيسيئ الى الامر في شيئ
فانا ارى اخي الصديق انه يجب علينا التصدي لاصحاب النفوس الضعيفة تلك رجالا ونساءا دون ان نسلبهم حقوقهم
والاسلام واسع وفيه عدة سبل للاصلاح
والله المستعان

لماذا حين نتكلم عن ظاهرة سيئة سببها بعض النساء تثور ثائرة كل النساء وكأن الأمر أصبح جدالا طائفيا .... على العموم شكرا ..... هناك تعقيب من بعض الاخوة في هذا الموضوع يفصل في قضية الخلع لك أن تتطلعي عليه للإستفادة

[الصديق عثمان]

السلام عليكم

هذه هي المرة الأولي التي اسمع فيها مصطلح الامرسية ......... اي عصر من عصور التاريخ هذا ؟


الردود اشعرتني بان المرأة مخلوق بلا عقل او احاسيس لا همها في المقام الاول الا رغباتها وحاجاتها بدون مراعاة لمشاعر وحاجات

الاخرين وبالطبع الاخرين هنا هم الزوج والاولاد وان الزوج هو الحمل الوديع امام هذه الطاغية المسماة بالمرأة

ولي سؤال ........ ما هي الاسباب التي تدفع المرأة للاستقلال المالي ؟ ما الاسباب التي تدفع المرأة الي طلب الطلاق ؟

وعليكم السلام ورحمة الله
الحمد لله الذي وهبني شرف تعليم أخت عظيمة معلومة لم تسمع بها من قبل .
القوامة للرجل ......... هذا أمر مسلم به أم أنك تنكرينه ؟
إذا تحولت القوامة للمرأة فإنها لا تحسن تسيير الحياة الأسرية ، ونحن في هذا الموضوع نتحدث عن نوع من النساء أردن القوامة فحصل ما ذكرنا ...... وليس المقصود كل النساء يا أختنا بنت جبيل .
أسعدنا مرورك

[الصديق عثمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مجتمعنا اليوم يشهد انحلالا خلقيا بسبب ابتعاد اغلبية افراده عن الدين والعادات والتقاليد
والاسرة هي جزء منه او بالاخص اللبنة الاساسية لبناء المجتمع ومادامت اغلب الاسر ليست محصنة بالدين
فنجد كل من الزوج والزوجة يطلب حقه الشرعي (الطلاق بالنسبة للرجل والخلع بالنسبة للمراة)لاتفه الاسباب

تشكر اخي الفاضل على الموضوع

بارك الله فيك أختنا ليلى ، ولو أني كنت أنتظر منك ردا مغتضبا لأنك امرأة عاملة إلا أنك فهمت الموضوع على الوجه المقصود بالتمام ........... بارك الله أختنا الفاضلة .

[الصديق عثمان]

قرات الموضوع ، الكثير والكثيرات منا لايعرفون احكام الخلع الشرعية ، فلهذا يلجأن اليه لاتفه الاسباب
وللمزيد اليكم هذا الرابط
http://www.saaid.net/doat/assuhaim/233.htm‬

شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة

[الصديق عثمان]

[quote=الصديق عثمان;974375]السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صدقت أخي في كل ما قلت لكن تذكر دوما خطبة الوداع لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك أخي على المرور الطيب

[الصديق عثمان]

ان المراة ستقظ عل نفسها بنفسها ووالله اعرف نساء وهم من العائلة وناجحات في الحياة المهنية وتملك السيارات الفخمة والمنازل الراقية واالاكسسوارات الغلية الا انها تندب حالها وما الت اليه المراة وتقو ياليتني ما اشتغلت خاصة عندما طلبت الطلاق من زوجها لانها ترة انه لايتحمل معها المسؤولية وانها تكافح لوحدها وبعدما وكل ما يحز ف في نفسها هو انه تزوج من بنت لا تضاهيها في الجمال والاناقة وحسن التصرف في فنون الايتيكات والحياة الاجتماعية وهي ماكتة بالبيت رضية بزوجها وبحياتها اكتشفنا ان زوجها يحيا حياة هنيئةيتحمل مسؤوليته جيدا ويستطيع ادارة حياته وهي من علمته الاتكال عليها خاصة عندما تقول له اترك كل شئ انك لا تحسن التصرف فترك كل ش ئ والان هي تقول ة
الامر الذي اتبث لها ان العيب فيها وهي الان بعد اتقاعدوبعدما تزوجت ابنتها وسافر ابنها الى الخارج وحتى وان بقي فانه تربى على الانانية وحب الدات فمن زرع الريح سيحصد العاصفة هذه عينة من الواقع المعاشل


شكرا أخي سليم على هذا الاثراء الجميل وهذه القصص الواقعية

[ذات النورين]

لماذا حين نتكلم عن ظاهرة سيئة سببها بعض النساء تثور ثائرة كل النساء وكأن الأمر أصبح جدالا طائفيا .... على العموم شكرا ..... هناك تعقيب من بعض الاخوة في هذا الموضوع يفصل في قضية الخلع لك أن تتطلعي عليه للإستفادة
اخي الكريم انني بردي هذا عليك لم اقصد ان اجعل المسالة جدالا طائفيا على الاطلاق
بل هو مجرد تعقيب اردت ان اعلق من خلاله على موضوعك القيم استنادا على وقائع اعيشها كل يوم تقريبا بحكم تخصصي
وقد لمست من موضوعك انك لم تذكر كلمة بعض النساء بل ذكرت كلمة المراة فقط وكانك تقصد جميع النساء
لذلك ابت نفسي الا ان اوضح وجهة نظري في هذا الصدد كما انني قرات كل الردود التي وردت في موضوعك واستفدت منها بلا شك
فانا لست منحازة لاي صف بل عبرت عن رايي بكل موضوعية
شكرا لك اخي الكريم

[النيلية]

وعليكم السلام ورحمة الله
الحمد لله الذي وهبني شرف تعليم أخت عظيمة معلومة لم تسمع بها من قبل .
القوامة للرجل ......... هذا أمر مسلم به أم أنك تنكرينه ؟
إذا تحولت القوامة للمرأة فإنها لا تحسن تسيير الحياة الأسرية ، ونحن في هذا الموضوع نتحدث عن نوع من النساء أردن القوامة فحصل ما ذكرنا ...... وليس المقصود كل النساء يا أختنا بنت جبيل .
أسعدنا مرورك

السلام عليكم

وانا لي لشرف ان اتعلم منكم فجزاك الله خيرا

اخي الفاضل

القوامة ان يقوم الرجل علي الاهتمام بأمرها كله والنظر فيما يعنيها ويهمها من أمورها الحياتية والانفاق عليها ورعايتها وصيانتها وحمايتها ورد الاعتداء الواقع عليها حتى تكون عزيزة كريمة .فإن فقدت المرأة الرجل القادر علي حمايتها ورعايتها وتولي امورها كلها فماذا تفعل المرأة ؟

اخي الفاضل :

تعليقي كان منصب علي نقطة واحدة وهو ان المرأة عندما تستقل ماديا تتجبر وتتكبر علي الرجل وسرعان ما تطلب الطلاق علي اتفه الاسباب في حين الرجل المسكين لا يفكر في الطلاق الا كآخر الحلول وهذا ليس صحيحا والتعميم خاطيء كما ذكرت الاخت الفاضلة ذات النورين .

المرأة اخي لا تفكر في الاستقلال المادي الا ان شعرت بالغدر وعدم الامان في حياتها وبعد ان يفقد زواجها كل معاني المودة والرحمة التي يجب ان يتصف بها اي زواج

مشكور اخي وجزاك خيرا وشرفني ان اتواجد في الموضوع

[الصديق عثمان]

اخي الكريم انني بردي هذا عليك لم اقصد ان اجعل المسالة جدالا طائفيا على الاطلاق
بل هو مجرد تعقيب اردت ان اعلق من خلاله على موضوعك القيم استنادا على وقائع اعيشها كل يوم تقريبا بحكم تخصصي
وقد لمست من موضوعك انك لم تذكر كلمة بعض النساء بل ذكرت كلمة المراة فقط وكانك تقصد جميع النساء
لذلك ابت نفسي الا ان اوضح وجهة نظري في هذا الصدد كما انني قرات كل الردود التي وردت في موضوعك واستفدت منها بلا شك
فانا لست منحازة لاي صف بل عبرت عن رايي بكل موضوعية
شكرا لك اخي الكريم

شكرا لك أختنا ذات النورين ، فقط أنا أشرت الى إبعاد تحليل الظواهر عن التحيز ........ بارك الله فيك لأنكأفدتينا بتجاربك الواقعية

[الصديق عثمان]

السلام عليكم

وانا لي لشرف ان اتعلم منكم فجزاك الله خيرا

اخي الفاضل

القوامة ان يقوم الرجل علي الاهتمام بأمرها كله والنظر فيما يعنيها ويهمها من أمورها الحياتية والانفاق عليها ورعايتها وصيانتها وحمايتها ورد الاعتداء الواقع عليها حتى تكون عزيزة كريمة .فإن فقدت المرأة الرجل القادر علي حمايتها ورعايتها وتولي امورها كلها فماذا تفعل المرأة ؟

اخي الفاضل :

تعليقي كان منصب علي نقطة واحدة وهو ان المرأة عندما تستقل ماديا تتجبر وتتكبر علي الرجل وسرعان ما تطلب الطلاق علي اتفه الاسباب في حين الرجل المسكين لا يفكر في الطلاق الا كآخر الحلول وهذا ليس صحيحا والتعميم خاطيء كما ذكرت الاخت الفاضلة ذات النورين .

المرأة اخي لا تفكر في الاستقلال المادي الا ان شعرت بالغدر وعدم الامان في حياتها وبعد ان يفقد زواجها كل معاني المودة والرحمة التي يجب ان يتصف بها اي زواج

مشكور اخي وجزاك خيرا وشرفني ان اتواجد في الموضوع

وهذا يُلقي على ولي أمرها

شكرا لك أختنا الكريمة بنتجبيل على هذه الاضافة القيمة ........... بوركت

[الصديق عثمان]

شكرا أختنا الدرة المكنونة على تفاعلك مع الموضوع

[الصديق عثمان]

التعدد لم يعد حكرا على الرجال
نساء في المحاكم بتهمة الزواج برجلين وأكثر!
الظاهرة أصبحت مألوفة بسبب الهوة بين القوانين السارية والشريعة
تناقض بين حصول الطلاق بين القاضي والزوج
أن يتزوج الرجل بامرأة أو حتى امرأتين، ثلاثة وأربعة شيء معقول وشرعه الله عز وجل في كتابه الكريم... لكن أن تجمع المرأة بين رجلين وحتى ثلاثة في نفس الوقت فهذا الذي لا يقبله العقل ولا الدين الإسلامي الحنيف ولا حتى عادات وتقاليد المجتمع الجزائري، لكن الظاهرة الجديدة التي عرفت طريقها إلى الجزائريين هي زواج المرأة برجلين: الأول عن طريق عقد رسمي والثاني بعقد عرفي.


زوجات ينتقمن من أزواجهن بالارتباط عرفيا

وللتعرف أكثر على هاته الظاهرة قمنا بهذا الاستطلاع الذي نرصد فيه عينات حية لزوجات تزوجن برجل ثان قبل التحقق من الطلاق الرسمي من الأول، وحاولنا معرفة موقف المشرع الجزائري من الظاهرة.
لم يكن الخوض في هذا الموضوع لمجرد التهويل أو كتابة مقال صحفي وإنما البداية كانت بعدما اتصل بنا السيد "ص.ب" الذي طرح علينا مشكلته مع زوجته التي تزوجت برجل ثان دون فك عقد الرابطة الزوجية معه. هذا الأخير وبعدما استنفذ كل الطرق القانونية لإبطال زواجها الثاني واسترجاع كافة حقوقه لجأ للصحافة ليروي لنا معاناته مع زوجته اعتبرها خائنة وحتى زانية قائلا: "لقد تزوجت معها بعقد شرعي موثق في الحالة المدنية لبلدية عين البنيان بالجزائر العاصمة سنة 2000، عشت معها أربع سنوات بشكل عادي لأفاجأ برفعها دعوى تطليق ضدي في سنة 2004، هذا بعدما سرقت وثائق خاصة بشركتي وتسببت لي في ضياع حقوقي مع شريكي كوني كنت مسير لشركة خدمات"، ويضيف محدثنا "لقد سجلت طعنا بالنقض لدى المحكمة العليا بعد صدور حكم التطليق عن محكمة سيدي امحمد غير أنها لم تنتظر صدور القرار النهائي ولا حتى انتهاء العدة لتتزوج من جديد برجل ثان بعقد عرفي وتنجب منه بنتا، حتى أنني أشك في من يكون والد الطفلة الصغيرة؟".
ويواصل السيد "ص. ب" كلامه قائلا: "وأخيرا بعد انتظار دام عامين تحصلت على قرار من المحكمة العليا في نوفمبر 2007 يقضي بقبول الطعن ورفض حكم التطليق الصادر عن محكمة سيدي امحمد مع إرجاع الأطراف لنفس المحكمة للفصل في الدعوى من جديد "وهذا ما يعني ـ يقول محدثنا ـ أن زوجته (ع. ن) مازالت تحت عصمته وهي الآن متزوجة برجل آخر وتعيش معه في بيت واحد، وأضاف أنه تحصل على عقد زواج مؤرخ في سنة 2009 وقد تقدم بطلب تدخل لدى النائب العام لدى مجلس قضاء الجزائر العاصمة في 28 فيفري المنصرم جاء فيه أنه تقدم بشكوى لدى وكيل الجمهورية لمحكمة سيدي أمحمد من أجل جريمة الزنا ضد زوجته "ع. ن" طبقا لنص المادة 339 من قانون العقوبات إلا أنه تفاجأ بحفظ الشكوى من قبل ذات المحكمة بتاريخ 24 جانفي 2009، ليطالب بإعادة النظر في هذه القضية فقانونيا لاتزال زوجته مسجلة باسمه ليتساءل قائلا: "أيعقل أن ترتبط بشخص آخر، ويمكن أن تأتي في يوم من الأيام وترثني إذا مت؟".

قانونيون يتساءلون: هل يقع الطلاق على لسان الزوج أم على لسان القاضي؟
وبعد سماعنا لهاته القصة وتحصلنا على كافة الوثائق المدعمة لتصريحات الزوج اتصلنا بعدة محامين لنسألهم إن سجلت المحاكم الجزائرية قضايا من هذا النوع فكانت الإجابة بنعم، وأن زواج المرأة برجلين بات شائعا في الجزائر وهذا بسبب الفراغ القانوني الذي يطبع القانون الجزائري فيما يخص قضايا الطلاق ووجود هوة بين أحكام الشريعة والقانون، فالأستاذ دهيم أحمد محامي لدى نقابة العاصمة علق بالقول أن المشكل القائم هو "هل يكون الطلاق على لسان الزوج أم على لسان القاضي" فلو اتبعنا الشريعة ـ يقول المحامي ـ فالزوجة بمجرد نطق زوجها للطلاق تعتد وتكون مطلقة. لكن بالنظر إلى أحكام القانون فالطلاق بصفة رسمية يكون بعد نطق القاضي به، ما لم يكن هناك طعن في القضية أمام المحكمة العليا.
وفي هذا الصدد، يقول الأستاذ أحمد دهيم، توجد العديد من الزوجات اللائي وقعن ضحية لجهلهن بالقانون ووجدن أنفسهن متزوجات برجلين، وهذا هو حال إحدى السيدات من العاصمة التي لم تنتظر صدور الحكم النهائي لطلاقها من زوجها وتزوجت بآخرعن طريق الفاتحة ومع اقتراب موعد العرس بعد عام من ذلك تفاجأت زوجها السابق يطالبها بالرجوع إلى منزل الزوجية بعد رفض المحكمة لطلب التطليق الذي أودعته، ولحسن الحظ يقول الأستاذ أنهم استطاعوا إقناع هذا الزوج بتطليقها نهائيا وتركها تعيش حياتها بسلام.
وفي السياق ذاته، روى لنا الأستاذ عمر مهدي محامي لدى نقابة العاصمة قصة لسيدة تقدمت إليه لرفع دعوى تطليق ضد زوجها الذي تركها لأكثر من 3 سنوات ولم يظهر عليه أي خبر وبعد قيامه بالإجراءات القانونية تحصلت هذه السيدة على حكم التطليق، وبعدها تمت خطبتها لرجل آخر وبعد مضي عامين من زواجها ظهر زوجها الأول ليقوم بمعارضة الحكم والمطالبة بحضانة ولده ورجوع زوجته له، ومازالت القضية مطروحة أمام العدالة لطول الإجراءات.
وأسر لنا الأستاذ عمر مهدي بأنه توجد عدة زوجات يتخذن من الزواج الثاني الذي يكون عرفيا وسيلة لإضفاء الشرعية على خيانتهن الزوجية، وهناك العديد من الحالات التي تم اكتشافها خاصة بعد طعن الزوج في قرار الطلاق الصادر عن المحكمة فيجد أن زوجته تزوجت بدون حتى إكمال العدة أو انتظار الحكم النهائي.

قانونيون: يجب إعادة النظر في قوانين الطلاق
وفي هذا الصدد، اتصلنا بالأستاذ إبراهيم بهلولي محامي لدى نقابة العاصمة وأستاذ بكلية الحقوق ببن عكنون لمعرفة موقف المشرع الجزائري من هذه الظاهرة فصرح لنا أنه من الناحية القانونية لا يحق للزوجة الزواج مرة ثانية ما لم يسجل الطلاق في مصالح الحالة المدنية للبلدية، معلقا على قضية السيد "ص. ب" بالقول أن زواج زوجته باطل لأن أي زواج يبنى في ظل العقد القديم باطل ومن هذه الناحية فهي تعتبر زانية، مؤكدا أن العقد الثاني يخلق وضعية مخالفة للقانون، وهذا ما جعل هذه الزوجة تلجأ للعقد العرفي وتتجنب تثبيت زواجها بعقد مدني وهذا بطريقة احتيالية عن القانون عادة ما تلجأ إليها الزوجة لإضفاء شرعية على خيانتها لزوجها.
وفي هذا المقام، أكد الأستاذ بهلولي أن المشكل يفرض نفسه من الناحية القانونية فالقضية هنا قضية إجراءات فهذه الزوجة لو أرادت تسجيل زواجها الثاني سيطلب منها شهادة عدم الطعن بالنقض لكنها لتتجنب ذلك تلجأ للزواج العرفي. وهنا يطرح مشكل آخر هو تثبيت النسب على من يسجل أطفال هذه الزوجة، ليخلص في الأخير إلى أن القوانين المتعلقة بالطلاق وجب إعادة النظر فيها خاصة فيما يخص الطعن بالنقض الذي يتطلب وقتا كبيرا، وتجب المطالبة بعرض قضايا الطلاق على المجلس للاستئناف لتسهيل مهمة الأزواج وتجنب مثل هذه القضايا التي تنجم عن الوقت الذي تستغرقه قضايا الطلاق أمام المحكمة العليا.

رأي الشرع: زواج المرأة برجلين.. نتيجة للتلاعب بالممارسة الدينية
ولتسليط الضوء أكثر على هاته الظاهرة من الناحية الدينية والشرعية، كان لنا حديث مع الأستاذ "حمويه عبد القادر" إمام بمسجد نادي الإصلاح ببلوزداد، هذا الأخير أكد بأنه لا تجوز أن تجمع المرأة بين رجلين لا شرعا ولا عقلا ولا فطرة. واعتبر حالات الزواج التي باتت تحدث بالجزائر من هذا النوع شاذة وتعكس التردي الأخلاقي فيه. وأضاف في تفسيره لظاهرة زواج المرأة برجلين قائلا: »كل هذا يرجع للتلاعب بالممارسة الدينية التي لم ترق بعد إلى مرحلة الكتابي ومازالت في الشفوي، وهنا يقع الكثير من أعضاء المؤسسات الدينية في الخطأ دون القصد فيجدون أنفسهم يبرمون عقدا دينيا لزوجة ربما مازالت متزوجة بعقد مدني. ولأجل هذا شددت وزارة الشؤون الدينية مؤخرا على الأئمة بعدم إبرام العقد الشرعي إلا بعد حدوث الزواج المدني«. كما شدد على ضرورة احترام الأئمة لذلك حتى لا تقع مثل هذه الأمور، وأكد في ذات السياق على أن الإدارة تتحمل مسؤولية كبيرة في ذلك خاصة عندما يقع التماطل في إجراءات فك الرابطة الزوجية مما يدفع في كثير من المرات بالزوجة إلى الزواج بعقد شرعي "الفاتحة" خاصة عندما لا يعجبها حكم المحكمة بالقاضي بإرجاعها لزوجها فتتحايل للتخلص من الرابطة الزوجية الأولى بزواجها الثاني لترغم الأول على تطليقها. ولفت الإمام عبد القادر الانتباه إلى مسألة تطليق الرجل لزوجته شفويا وإرجاعها دون المرور على الإجراءات القانونية لعدة مرات.

http://www.echoroukonline.com/ara/thumbnail.php?file=baki_582539756.jpg&size=article_medium

عن جريدة الشروق