الزواج بالعاملة

[infoskikda]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
باختصار هل قصد الزواج بامرأة عاملة أو غنية مشروع في ديننا، أم أن هذا يعتبر طمعا و ذلا و خروجا عن مقاصد الزواج الحقيقية التي أرادها الله عز و جل، هذا إذا رأى المقبل على الزواج بأنه غير قادر على تحمل التكاليف و خاصة توفير السكن.
أريد آراءكم بارك الله فيكم و خاصة المتزوجين

[nibrasse76]

يا حسرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااه

[mina18]

ادا اجتمع مع هذا القصد انك ستكرمها وتحترمها وتسعى الى تدعيم المودة والرحمة وكان هدفك هذا من اجل بناك حياة كريمة ومتعاونة بينكما لا ارى حرج او طمع

[ABDOU ELE]

يا حسسسسسسسسسسسسسرااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااه

[peaceful spirit]

لاااا اله الا الله والله العظيم كرهنا من هذا الموضوع
لا حول و لا قوة الا بالله

[imene12]

كأنه لاتوجد مواضيع أخرى نتحدث عنها في هذا المنتدى سوى عمل المرأة و راتب المرأة و مدى مشروعية أخذ راتبها و هل ستطبخ لزوجها أم سيأكل الطعام " الصابح" ؟؟؟؟؟
و الله انا شخصيا مللت من هذه المواضيع... الحمد لله ديننا الحنيف لم يترك أي موضوع إلا و بينه .. فلماذا لا نناقش أمور أكثر أهمية و جدية لا زلنا نجهل خلفياتها و لازالت غامضة بالنسبة للعامة...
لما لا نتعايش مع تطورات العصر وفق ما تمليه علينا شريعتنا السمحاء و فقط .. دون أن نكرر الأسئلة التي نعلم أجوبتها مرارا و تكرارا.

[الوليـــــد]

أنصحك أخي الكريم أن تتجنب العاملة قدر الامكان, لأنها و مع مرور الوقت ستبدأ بإذلالك شيئا فشيئا.

[نورسين.داية]

تصور أن تكتشف ان التي تزوجتها كانت نيتها لأجل مالك فقط ؟

تاكد أن كل علاقة بها من الألف للياء سوف يكون أساسها دخلك .........بمجرد إنتهاء المورد سوف تفقد صلاحيتك عندها

أتمنى أن تكون قد فهمت قصدي

برغم أن حيث رسولنا الكريم صل الله عليه و سلم قد أباح دلك .........من بينها .....لمالها ...................

وفقك الله أخي

[الحنان المفقود]

يعتبر طمعا

[إيناس2005]

يا خي لاحرج في الدين الاسلامي ان تتزوج بامراة من اجل مالها وطبعا لاتخلو من الدين لانها هي التي ستربي ابنائك شريطة



ان تحترمها وتعطيها كل الحقوق التي اعطاها اياها الاسلام وان تكون امينا على ذلك المال وتنميه لها يا اخي الاسلام دين رائع


اوجد لكل مشكل حل ولا تستمع للاصوات التي تقول لك ان ذلك طمعا فهذا غير صحيح هيا اتكل على الله ونقص مشكل


العنوسة في البلاد بالتوفيق

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
كل واحد بياخد نصيبه
في هذه الدنيا
سواء عاملة
او ماكثة بالبيت
والصراحة كل واحد بيشوف مصلحته
هذا رايي الشخصي

[knives55]

شوف اخي اديها غني وهني راسك

[أم ياسمينdz]

التفاهم قبل الزواج

كل واحد يشوف واش يخرج عليه

شكرا على الموضوع
سلامي

[الزيتون]

اصل العيش هو ان تعيش بكرامة
والكرامة هي دينك وعرضك وحيائك من الله
فحافظ على كرامتك بكفاية حالك وزوجك واهلك بالعمل الحلال واتق الله ماستطعت واثر الدنيا للاخرة
فالمرأة لها من العمل في البيت معك ومع اولادك اعظم من اي عمل اخر فوفر لها انت من خارج بيتك ماستطعت لتقوم بواجبها فهي تعمل في بيتها وانت تعمل خارج البيت لتوفر حاجياتها وهذه هي الشراكة الحقيقة
ولاتترك حرمتك تسبح في واد الذئاب من اجل مال لايساوي شيء فقد تصيبها خدوش انت لاتعلمها وقد يمرض قلبها فتكون من الخاسرين

[leila ben]

ادا إخترت العاملة ودخلت في المحاسبة بعد الزواج على الراتب أو المطالبة به فهدا يعتبر طمعا وجشعا أما إن كنت تطمح للعيش الكريم والتعاون بينكما فهدا من حقك واعلم أن راتب المرأة العاملة سيعود للبيت ومصاريفه من تأثيث إلى متطلبات البيت أو التعاون على شراء سكن أو سيارة موسى الحاج الحاج موسى فالدي تكره العاملة هو النظر إليها أنها مبلغ مالي
إتكل على ربي ويوفقك إن شاء الله

[nibrasse76]

من يبحث عن المساعدة في الامور المادية الدنيوية .لماذا لا يتزوج اثنين او ثلاثة او حتى اربعة عاملات مادام المقياس هو المادة اكثر؟؟

....هكذا تختصر الجهد والزمن على نفسك . ....سنة واحدة ويكون لك كل شيئ سيارة وفيلا ...الخ...ههههه ...

انا أنصح من يبحث عن المادة .وله القدرة ان يتذوق نقود لم يتعب عليها وليست من عرق جبينه ...ان يتزوج الاولى عادية حتى يأخذ نصيبه

من الحياة الزوجية الدافئة ...ثم يتزوج ثانية تكون عاملة ....هذا هو التفكير المادي المصلحي العلمي على أصوله ....وليس التفكير المادي

السخيف الذي يحرم نفسه من متعة دنيوية مقابل دراهم بلا بركة ....يعني لما تقرر تبيع المباراة ...لابد ان يكون الثمن يستاهل ويستحق

[الحنان المفقود]

من يبحث عن المساعدة في الامور المادية الدنيوية .لماذا لا يتزوج اثنين او ثلاثة او حتى اربعة عاملات مادام المقياس هو المادة اكثر؟؟

....هكذا تختصر الجهد والزمن على نفسك . ....سنة واحدة ويكون لك كل شيئ سيارة وفيلا ...الخ...ههههه ...

انا أنصح من يبحث عن المادة .وله القدرة ان يتذوق نقود لم يتعب عليها وليست من عرق جبينه ...ان يتزوج الاولى عادية حتى يأخذ نصيبه

من الحياة الزوجية الدافئة ...ثم يتزوج ثانية تكون عاملة ....هذا هو التفكير المادي المصلحي العلمي على أصوله ....وليس التفكير المادي

السخيف الذي يحرم نفسه من متعة دنيوية مقابل دراهم بلا بركة ....يعني لما تقرر تبيع المباراة ...لابد ان يكون الثمن يستاهل ويستحق
ما هذ الكلام ؟:confused:

[moha75]

ما المشكل في ذلك اذا توفرت النية الحسنة والطيبة في الزواج،
يعني يكون زواج مبني على المودة والاحترام والتكامل،
قد تكون نية الرجل صادقة في بناء العش الزوجية، لكن تنقصه بعض متظلبات الحياة، كالسكن مثلا،
فيجد إمرأة لها سكن، بينما هي في حاجة لمن يحميها ويحفظ كرامتها ويصونها،
فما المانع ان تزوجها بنية العيش تحت سقف واحد مدى الحياة،

لو تزوجها لمدة محددة بنية أخذ مالها أو طمعا في منصبها أو كما نراه اليوم من الزواج بالأجنبيات للحصول على الاقامة والجنسية الاجنبية فهذا غلط وحرام ولا رجولة في هذا لمن فعلها.

الزواج هو عقد بين الرجل والمراة بنية الارتباط والعيش السعيد، لا بنية الزواج من أجل المصلحة الذي ينتهي بنهاية المصلحة.

أكان زواج الرسول (ص) من أمنا خديجة زواج مصلحة، وهي الغنية ؟؟؟

لقد كانت امنا خديجة ذات مال وتجارة ولكنها كانت في حاجة لرجل صادق وامين وقد وجدت كل هذا في شخص رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه.

اذا لا مانع في رأي من زواج الرجل الفقير بالمرأة الغنية من أجل التكامل والتعاون والعيش معا في سعادة ومودة ووفاء .

شكرا أخي العزيز على الطرح.

[kaderkader1541]

من يبحث عن المساعدة في الامور المادية الدنيوية .لماذا لا يتزوج اثنين او ثلاثة او حتى اربعة عاملات مادام المقياس هو المادة اكثر؟؟

....هكذا تختصر الجهد والزمن على نفسك . ....سنة واحدة ويكون لك كل شيئ سيارة وفيلا ...الخ...ههههه ...

انا أنصح من يبحث عن المادة .وله القدرة ان يتذوق نقود لم يتعب عليها وليست من عرق جبينه ...ان يتزوج الاولى عادية حتى يأخذ نصيبه

من الحياة الزوجية الدافئة ...ثم يتزوج ثانية تكون عاملة ....هذا هو التفكير المادي المصلحي العلمي على أصوله ....وليس التفكير المادي

السخيف الذي يحرم نفسه من متعة دنيوية مقابل دراهم بلا بركة ....يعني لما تقرر تبيع المباراة ...لابد ان يكون الثمن يستاهل ويستحق
كلامـــك صائب اخي نبراس
فلا يتزوج الشخص المراة العاملة وسط الاختلاط
الا شخص يكون
اما لا يغاااار عليها
اما طماااااع فيها
فهو بكل تأكيد لم يتزوجها لذاتها
بل تزوجها لمرتبها
هاته هي خبايا الرجل الذي يلههث و راء العاملة

[AMINA.Z]

اديها من مستواك يا اخي

اذا كنت عامل و غني و هي عاملة و غنية واحد ما يقول راك طمعت فيها

و العكس صحيح

هنيونا من هاذ المواضيع يرحم الوالدين

[dahmane42]

شوف واش يخرج اعليك انا رأي اختار الماكثة في البيت أحسن على الأقل تأكل لقمة أسخونة

[khawlita.dz]

والله العضيم استغرب من الموضوع ومن الردود............
ارى ان جل المواضيع التى تطرح فى هدا المنتدى..تدور حول المراة هل يحق لها ان تتعلم ام عليها ان تبقى جاهلة حتى تحقق نرجسية بعض الرجال..... عمل المراة (هل من حقها ان تقرر ان تعمل ام تلتزم البيت)..راتب المراة(من يصرفه هى ام زوجها ام والدها’’’’’’) اخلاق المراة ..المراة سبب العنوسة سبب البطالة وسبب كل مشاكل المجتمع...............................
وكان بهده المراة كائن بدون عقل وبدون مبادىء وبدون شخصية
عفوا فالمراة كائن مستقل مثلها مثل الدكر لها ما له من حقوق وعليها ما عليه من واجبات
لها الحق فى االتربية الحسنة وفي التعليم وفي العمل....كما لها الحق في اتخاد قرارات حياتها لها الحق في ان تقرر بمن سترتبط و لها الحق فى ان تقرر هل تعمل او تبقى في البيت.........هل تصرف راتبها على نفسها ام على اهلها ام تساعد به زوجها وليس لاحد ان يتدخل في قراراتها.....فهى حرة خلقت حرة وربيت على الحرية
والله هكدا تربينا على يد انبل رجل في العالم وهو والدى اللدى مازال يصر ان نكمل تعليمنا ونتوضف حتى لا نكون تابعات لاحد لا ماديا ولا معنويا ولا يدلنا احد فى هده الدنيا...ونكون في استعداد ادا ضاقت بنا الدنيا..
وهكدا يشجعنا انبل ثان رجل في حياتنا وهو اخونا الوحيد.....اللدى لا ينفك يساندنا انا و اخواتى و يشجعنا على الدراسة و يوبخنا ادا قصرنا ويقف معنا في قراراتنا..و يوجهنا و يساندنا
وهدا ما نطمح اليه في الرجل اللدى ادا كتب الله لنا ان نرتبط به......بادن الله
والله.لا مشكلة ان تساعد المراة زوجها و تعينه و تقف معه..........ولكن اجد المشكلة فى الرجل اللدى يضن ان زوجته ملكية خاصة له وكانها باريكة اشتراها وله الحق ان يحركها كما يشاء فيضن ان راتبها و ميراثها حق له........
وافكارها يجب ان تمشى على هواها فهو الصح وهي التابع
وبان له الحق في تحديد مسار مستقبلها وكانها بلا هوية........
..والحديث قياس كيما يقولو
.

[kaderkader1541]

والله العضيم استغرب من الموضوع ومن الردود............
ارى ان جل المواضيع التى تطرح فى هدا المنتدى..تدور حول المراة هل يحق لها ان تتعلم ام عليها ان تبقى جاهلة حتى تحقق نرجسية بعض الرجال..... عمل المراة (هل من حقها ان تقرر ان تعمل ام تلتزم البيت)..راتب المراة(من يصرفه هى ام زوجها ام والدها’’’’’’) اخلاق المراة ..المراة سبب العنوسة سبب البطالة وسبب كل مشاكل المجتمع...............................
وكان بهده المراة كائن بدون عقل وبدون مبادىء وبدون شخصية
عفوا فالمراة كائن مستقل مثلها مثل الدكر لها ما له من حقوق وعليها ما عليه من واجبات
لها الحق فى االتربية الحسنة وفي التعليم وفي العمل....كما لها الحق في اتخاد قرارات حياتها لها الحق في ان تقرر بمن سترتبط و لها الحق فى ان تقرر هل تعمل او تبقى في البيت.........هل تصرف راتبها على نفسها ام على اهلها ام تساعد به زوجها وليس لاحد ان يتدخل في قراراتها.....فهى حرة خلقت حرة وربيت على الحرية
والله هكدا تربينا على يد انبل رجل في العالم وهو والدى اللدى مازال يصر ان نكمل تعليمنا ونتوضف حتى لا نكون تابعات لاحد لا ماديا ولا معنويا ولا يدلنا احد فى هده الدنيا...ونكون في استعداد ادا ضاقت بنا الدنيا..
وهكدا يشجعنا انبل ثان رجل في حياتنا وهو اخونا الوحيد.....اللدى لا ينفك يساندنا انا و اخواتى و يشجعنا على الدراسة و يوبخنا ادا قصرنا ويقف معنا في قراراتنا..و يوجهنا و يساندنا
وهدا ما نطمح اليه في الرجل اللدى ادا كتب الله لنا ان نرتبط به......بادن الله
والله.لا مشكلة ان تساعد المراة زوجها و تعينه و تقف معه..........ولكن اجد المشكلة فى الرجل اللدى يضن ان زوجته ملكية خاصة له وكانها باريكة اشتراها وله الحق ان يحركها كما يشاء فيضن ان راتبها و ميراثها حق له........
وافكارها يجب ان تمشى على هواها فهو الصح وهي التابع
وبان له الحق في تحديد مسار مستقبلها وكانها بلا هوية........
..والحديث قياس كيما يقولو
.
قال تعالى :وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
و هم يقولون لا بأس . و لا ضير
و الله يقول :ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
و هم يقولون : لا مانع و لا حرج
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق
و هم يقولون : لا خطر للشيطان و لا وجود للفتنة
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : إياكم و مجالس الطريق إلا بحقها ( خوفا من التعرض الى النساء )
و هم يقولون : لا بأس بالعمل جنبا الى جنب مع الرجل
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
كيف هذا و النبي صلوات ربي عليه يقول :إنهم فتنة فكيف نجمع الفاتن و المفتون ؟
و هي تقول : لا تخف قلبي أبيض
و النبي صلوات ربي عليه يقول :اتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة في بني اسرائيل كانت في النساء
و هم يقولون : المراة نصف المجتمع و لا غناء عنها في العمل و الاعلانات .
أَبَعْدَ كلام الله تعالى كلام يُقال
أَبَعْدَ كلام رسوله الكريم كلام اخر يُقال
؟؟؟؟
!!!!
اختي الفاضلة
الدراسة ليست بالضرورة مرتبطة بالعمل
و لو اني ارى ان المراة يمستوى ثانوي على كفاية من التعلم و الثقافة
و لها ان تنمي ثقافتها ان ارادت ذلك بطرق اخرى
فالكتب ما شاء الله متوفرة و في كل الاختصاصات و المجالات
و يكون ذلك في بيتها لا اختلاط و لا فتنة
فلا حجة لمن ارادت طلب العلم
لان الوسائل متوفرة و خير من الجامعة
التي أعتبرها مكان ينسف فيه الشيطان رايته
و انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم كيف اصبحت جامعاتنا اليوم
و قد تقولين كل بنت و تربيتها
و المثل يقول
لا تربط الجرباء قرب صحيحة ..خوفي على تلك الصحيحة ان تجربا
أختي الفاضلة

قال صلى الله عليه و سلم
إن أحب صلاة المراة الى الله في أشد مكان من بيتها ظُلمة
إذا شرع في حقها ان تصلي في بيتها و انه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلوات ربي عليه بل و مع الرسول فكيف لا يُمنع الاختلاط
فانظر ي
ما يرشد اليه الحبيب المصطفى نساء امته و ماذا يختار لهن
و نحن بالرغم من هاته التوجيهات السامية لنبينا لنا
يأتي البعض هداهم الله يأذنوا لهم بالخروج ليس الى الصلاة في المساجد بل الى الشارع و العمل وسط الاختلاط
فهل يُعقل
ان تمنع المراة من الذهاب لعبادة الله تعالى في المسجد مع تحجبها ثم يؤذن لها بالخروج تخالط الرجال و تضاحكهم .
انقلبت اوضاعنا رأسا على عقب و ذلك باتباع أهواء النساء و طاعتهن
و النساء تتحجج بالخروج الى العمل من باب ان فلانة زوجة فلان تعمل و تلك بنت فلان تعمل

[محمد جديدي التبسي]

القول بأن المرأة مساوية للرجل فيه مغالطة فلكل مكانته وليس الذكر كالأنثى
والمرأة تابعة للرّجل شاءت أم أبت وهذه سنّة كونية فإن لم يكن لها أبوها فلها أخوها وإن تزوجت فلها زوجها وإن تخلّى عنها كل هؤلاء فلها أن تكون مستقلة وتتخذ قراراتها لكن في الأول والأخير لابد أن يحكمها دينها

الزواج بعاملة تحكمه قناعات، إن كان الرجل يريدها عاملة فحبذا لو يختار فتاة تعمل في وسط محترم كأن تكون معلمة أو طبيبة نساء أو أطفال أما من تعمل وتعيش بين الرجال صباح مساء فالأولى تجنّبها
وإذا حبيت تتهنى من تكسار الراس تزوج ماكثة في البيت تكون مثقفة وتحب تعلم أمور دينها والأهم من كل هذا أن يكون الرجل رجل بحق ليحترمه الجميع ..

ينبغي على الرجل أن يتوكّل على الله ولا يخاف الفقر فالرزق بيد الله عزوجل
الزواج من عاملة أو غنية لن يجعلك تشعر بقوامتك وتكون رجولتك منتقصة بشكل ما ودائما تستشعر النقص والله أعلم هذا رأيي