من ينابيع الحكمة

[مومني محمد]

1-أربعة تؤدي إلى أربعة: الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة
2- من طاب أصله زكا فرعه ومن أعجب بعمله أحبط أجره ومن ساء خلقه قلّ رزقه ومن كثر ظلمه قرب هلاكه
3- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار
4- اللسان سيف قاطع لا يُؤمن حدّه والكلام سهم نافذ لا يمكن ردّه
5- اجهل الناس من قلّ صوابه وكثر إعجابه
6- بُعد يورث الصفاء خير من قرب يوجب الجفاء
7- الكبر يوجب المقت والتواضع يوجب الرفعة والجود يوجب المدح والبخل يوجب الذم والحزم يوجب السرور والحذر يوجب السلامة

[ferhat39]

حكم رائعة فعلا

جزاك الله خيرا على الموضوع

[مومني محمد]

بارك الله فيك

[ولد الميلود]

السلام عليكم
8- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإذا أنت أكرمت اللئيم تمردا.
السلام

[محمد أبو عثمان]

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

[مومني محمد]

بارك الله فيكم جميعا

[djally]

شكرا لك على المعلومات الرائعة

[ايوب حسان]

جزاك الله خيرا علي الحكم الرائعة

[مومني محمد]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[مومني محمد]

حكم و عبر

--------------------------------------------------------------------------------

حكم و عبر
** جميل أن يموت الانسان لأجل وطنه و الأجمل أن يعيش لاجله .

** قيل في الشمعة تحيي الليالي نورا و هي تقتلها بئس الجزاء لعمر الله تجزيها .

** الصديق الذي صنعته بالهدايا سوف يشتريه غيرك .

** الطبيعة لا تخلق إنما الله الخالق .

** أملك زمام نفسك حين تزعجك صغائر الأمور و احتفظ بقواك لعظائمها .

** لكل جواد كبوة و لكل صارم نبوة .

** الندم على السكوت , خير من الندم على الكلام .

** وعد الحر فعل , و وعد اللئيم تسويف .

** الصناعة في الكف أمان من الفقر .

** شهادات الفعال أعدل من شهادات الرجل .

** كل أناء يضيق بما فيه , ألا وعاء العلم فإنه يتسع .

[مومني محمد]

--------------------------------------------------------------------------------

قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه .. ولكن لا يبيع قلباً قد هواه

للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجازى به


ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله


حتى ولو فشلت .. يكفيك شرف المحاولة


ليس من الصعب أن تُضحِّي من أجل صديق .. ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية


قطرة المطر تحفر في الصخر .. ليس بالعنف ولكن بالتكرار


الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها


ليست الألقاب هي التي تُكسِب المجد ، بل الناس من يُكسِبُون الألقاب مجداً

في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم .. بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره


إذا ركلك أحد من خلفك .. فاعلم أنك

في المقدمة

[مومني محمد]

--------------------------------------------------------------------------------

من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر .. ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ .

- أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب .. أما الصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

- من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكر طويلاً .

- لا تفكر في المفقود .. حتى لا تفقد الموجود .

[مومني محمد]

-------------------------------------------------------------------------------


*لا تيأس اذا تعثرت اقدامك وسقت في حفرة واسعة فسوف تخرج منها وانت اكثر تماسكا وقوة والله مع الصابرين.


*لا تضع كل احلامك في شخص واحد ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته ولا تعتقد ان نهاية الاشياء هي نهاية العالم فليس الكون هو ما ترى عيناك.


*لا تنتظر حبيبا باعك وانتظر ضوءا جديدا يمكن ان يتسلل الى قلبك الحزين فيعيد لايامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل لا تحاول ان تبحث عن حلم خذلك وحاول ان تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد.


*لا تحزن اذا جاءك سهم قاتل من اقرب الناس الى قلبك فسوف تجد من ينزع هذا السهم ويعيد لك الحياة والابتسامة.


*ادفع عمرك كاملا لاحساس صادق وقلب يحتويك ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب او قلب تخلى عنك بلا سبب.


*لا تقف كثيرا على الاطلال خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والاشباح عرفت طريقها وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الافق مع ضوء صباح جديد.


*اذا اغلقت الشتاء ابواب بيتك وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان فأنتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي وانظر بعيدا فسوف ترى اسراب الطيور وقد عادت تغني وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبية فوق اغصان الشجر لتصنع لك عمرا جديدا وقلبا جديدا وحلما جديدا.


*لا تكن مثل مالك حزين ذلك الطائر العجيب الذي يغني اجمل الحانه وهو ينزف فلا شيىء في الدنيا يستحق من دمك نقطة واحدة.


*احيانا يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه وننسى ان في الحياة اشياء كثيرة يمكن ان تسعدنا وان حولنا وجوها كثيره يمكن ان تضيىء في ظلام ايامنا شمعة فأبحث عن قلب يمنحك الضوء ولا تترك نفسك رهينة لاحزان الليالي المظلمة.


*لا تنظر الى الاوراق التي تغير لونها وبهتت حروفها وتاهت سطورها بين الالم والوحشة سوف تكتشف ان هذه السطور ليست اجمل ما كتبت وان هذه الاوراق ليست اخر ما سطرت ويجب ان تفرق بين من وضع سطورك في عينيه ومن القى بها للرياح لم تكن هذا السطور مجرد كلام جميل عابر ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفا حرفا ونبض انسان حملها حلما واكتوى بنارها الما.


*اذا لم تجد من يسعدك فحاول ان تسعد نفسك واذا لم تجد من يضيىء لك قنديلا فلا تبحث عن آخر أطفأه واذا لم تجد من يغ

[مومني محمد]

--------------------------------------------------------------------------------


سُـئِــل حـكـيـــم



من أسوأ الناس حالاً ؟


قال : من قويت شهوته .. وبعدت همته.. وقصرت حياته .. وضاقت بصيرته



سُئِل حكيم :

بم ينتقم الإنسان من عدوه.....؟


فقال : بإصلاح نفسه




سُئِل حكيم :

ما السخاء ...... ؟


فقال : أن تكون بمالك متبرعاً، ومن مال غيرك متورعاً .



سُئِل حكيم :

كيف أعرف صديقي المخلص .....؟


فقال : أمنعه ..وأطلبه..فإن أعطاك ..فذاك هو ,..وإن منعك..فالله المستعان!




قيل لحكيم :

ماذا تشتهي .....؟
فقال : عافية يوم !
فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ...؟
فقال :العافية أن يمر يوم بلا.. ذنب.




قال حكيم :

الرجال أربعة : جواد و بخيل و مسرف و مقتصد
فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.
والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.
والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.
والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه


قال حكيم :

أربعة حسن ولكن أربعة أحسن !
الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن .
والعدل من كل انسان..حسن، ولكنه من القضاء والامراء..أحسن .
والتوبة من الشيخ ..حسن، ولكنها من الشباب..أحسن .
والجود من الأغنياء..حسن.. ولكنه من الفقراء..أحسن .




قال حكيم :

إذا سألت كريماً .... فدعه يفكر....فإنه لا يفكر إلا في خير.
وإذا سألت لئيماً.. فعجله.. لئلا يشير عليه طبعه ..أن لا يفعل !




قيل لحكيم :

الأغنياء أفضل أم العلماء ...... ؟
فقال : العلماء أفضل .
فقيل له : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء . ولا نرى الأغنياء يأتون أبواب العلماء..؟
فقال : لأن العلماء عرفوا فضل المال ، والأغنياء لم يعرفوا فضل العلم!




قال حكيم :

الناس في الخير أربعة :
فمنهم من يفعله .. ابتداء، ومنهم من يفعله .. إقتداء .
ومنهم من يتركه .. حرماناً ، ومنهم من يتركه .. استحساناً .

فمن يفعله ابتداء ....... كريم!

ومن يفعله اقتداء ....... حكيم !

ومن يتركه استحساناً ...... غبي!

ومن يتركه حرماناً ........ شقي !

[مومني محمد]

,,,, وصايا لقمان لابنه ,,,,

--------------------------------------------------------------------------------

قال تعالى : [ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ ].
وقال تعالى : [ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ].
وصايا لقمان لابنـــه
يا بني:ما ندمت على السكوت قط.
يا بني:اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــرخلق ..
يا بني:عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً.
يا بني:اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة ..
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثر منهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة ..
يا بني:بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً ...
يا بني:عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْرغيرك ...
يا بني: شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .
يا بني:إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا.
يا بني: لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها ..
يا بني: لا تضحك من غير عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك ..
يا بني:إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لايملك لسانه يندم ..
يا بني:زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ،فإن القلب يحيا بنورالعلماء.
يا بني:مررت على كثير من الأنبياء فاستفدت منهم عدة أشيــــــاء :
يا بني: إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك.
يا بني:وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك ..
يا بني:وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك ..
يا بني:وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك ..
يا بني : واثــنــتـــان لاتذكرهمـــا أبدأ :


إســـــــــــــاءة الناس إليك

--- وإحسانك للناس.

[مومني محمد]

حكم من الحياه

--------------------------------------------------------------------------------

قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه
من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته
سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله
الثوم لا يفقد رائحته حتى لو غسل بماء الورد.. أحد الحكماء
من وعظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعظه علانية فقد فضحه..
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري ...فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري ..فاشتغلت به وحدي
كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً من زاد في حبه لنفسه ... زاد كره الناس له
يسخر من الجروح ...كل من لا يعرف الألم
أكثر الرجال حكمة ...الذي يظن أنه أقل حكمة!
اللسان ليس عظاماً ....لكنه يكسر العـظام
إذا كنت مخلصاً ...فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتـكن صراحتك إلى حد الاعتراف
نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه
القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله
تعلم من الزهرة البشاشة ، ومن الحمامة الوداعة ، ومن النحلة النظام ، ومن النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً
اجعل نفسك ميزاناً في ما بينك وبين غيرك

[مومني محمد]

--------------------------------------------------------------------------------

حكم ومواعظ لا تنسى

لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنت منحنياً.


لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً


لا تجادل الأحمق .. فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .


من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته.


المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد .


تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع


أن تكون فردًا في جماعة الأسود .. خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج .


لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه .. لما صادَقْتَ نفسك أبدًا .


اللسان الطويــــل .. دلالة على اليد القصيرة .


ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد .


عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء .


لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت


ثلاثة أصناف من البشر لا يستطيعون فهم المرأة : الأطفال , والشبان ,
والشيوخ !


يقول الرجل في المرأة ما يريد .. لكن المرأة تفعل في الرجل ما تريد !


إذا قدرتَ على عدوك .. فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه


يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم


من دعا لظالمٍ بالبقاء.. فقد أحب أن يُعصى الله .


دقيقة الألم ساعة.. وساعة اللذة دقيقة

[مومني محمد]

كلمات مُضيئة

--------------------------------------------------------------------------------

قال بعض السلف : " يأتي علي الناس زمان يكون أعز الأشياء ثلاثة: أخ يستأنس إليه،
أو درهم من حلال ، أو سنة يعمل بها " .
عن يحي بن يحي قال " الذب عن السنة أفضل من الجهاد في سبيل الله . قال محمد: قلت ليحي: الرجل ينفق ماله ، ويتعب نفسه ، ويجاهد ، فهذا أفضل منه ؟ قال : بكثير " .
وقال بعضهم : " علامة طاعة الله تسليم أمره لطاعته ، وعلامة حب رسول الله صلي اله عليه وسلم تسليم أثاره والعمل علي سنته ولا يلتفت إلي غيره ". {ذم الكلام للهروي}

[مومني محمد]

من ينابيع الحكمة


الحياة كالوردة . . كل ورقة خيال .. وكل شوكة حقيقة
التجربة اسم جديد نطلقه على أخطائنا .
الصمت هو أصدق حديث بين الأصدقاء.
السعادة في سمو النفس إلى خالقها .
ولو لم نتعارف فيجب أن تجمعنا الفضيلة .

إذا كان شيءأسعد من الحياة فالصحة ,
وإذا كان شيء مثل الحياة فالغنى ,
وإذا كان شيءأمتع من الحياة فالأمل,
وإذا كان شيءألذ من الأمل فالعمل,
وإذا كان شيء أتعب من العمل فالملل.

[مومني محمد]

ينابيع الحكمة

--------------------------------------------------------------------------------

قال إبراهيم بن ادهم رضي الله عن :إذا رأيتم الناس مشغولين بأمر الدنيا فاشتغلوا انتم بأمر الآخرة وإذا اشتغلوا بعمارة البساتين فاشتغلوا بعمارة القبور, وإذا اشتغلوا بخدمة المخلوقين فاشتغلوا بخدمة رب العالمين , وإذا اشتغلوا بعيوب الناس فاشتغلوا انتم بعيوب أنفسكم ,واتخذوا من هذه الدنيا زاداً يوصلكم إلى الآخرة فإنما الدنيا مزرعة الآخرة

[مومني محمد]

من اقوال الحكماء

قال لقمان لابنه:
يابني اذا أمتلأت المعده نامت الفكره وخرست الحكمه


قال عتيبه بن ابي سفيان:
اذا اجتمع في قلبك امران لاتدري ايهما اصوب، فانظر ايهما اقرب الى هواك فخالفه، فان الصواب اقرب الى مخالفه الهوى.


قال حكيم:
راحه الجسم في قله الطعام ، وراحه النفس في قله الاثام ، وراحه القلب في قله الاهتمام، وراحه اللسان في قله الكلام.


سئل نابليون:
كيف استطعت ان تولد الثقه في نفوس افراد جيشك.
فأجاب كنت ارد بثلاث على ثلاث من قال لا اقدر قلت له حاول من قال لا اعرف قلت له تعلم من قال مستحيل قلت له جرب.


قال الحكيم قس بن ساعده الايادي:
افضل المعرفه معرفه الرجل نفسه.. وافضل العلم: وقوف المرء عند علمه.. وافضل المروءه: استبقاء الرجل ماء وجهه.


قال ابراهيم بن ادهم:
مامن شئ اشد على الشيطان من عالم حليم، ان تكلم تكلم بعلم ، وان سكت سكت بحلم، يقول الشيطان : انظروا الى كلامه اشد علي من سكوته.


قيل لحكيم كريم
كيف تعلمت اكرام الضيف؟
فقال: كانت الاسفار تضطرني الى ان افد على الناس، فما استحسنته اتبعته ، وما استقبحته تجنبته.

قال احد الحكماء
اربعه تؤدي الى اربعه: الصمت الى السلامه. والبر الى الكرامه. والجود الى السياده. والشكر الى الزياده.



قال ابراهيم بن ادهم:
مامن شئ اشد على الشيطان من عالم حليم، ان تكلم تكلم بعلم ، وان سكت سكت بحلم، يقول الشيطان : انظروا الى كلامه اشد علي من سكوته.
_______________

[مومني محمد]

كلمات خرجت من القلب فكانت كالشهد .....

-------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم

*قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "خير الأعمال ماكان لله أطوعَ، ولصاحبه أنفع..."

قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

قال سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: "وهكذا التعاون مع رجال الهيئة الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، ُيعتبر من الجهاد في سبيل الله في حق من صلحت نيته" [مجموع رسائل وفتاوى ابن باز 18/252].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو: سؤال الله العون على مرضاته"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".

قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".

قال الحسن البصري -رحمه الله-: "استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة".

قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".

قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".

قيل للإمام أحمد -رحمه الله-: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان".

سئل الإمام أحمد -رحمه الله-: "متى الراحة؟ قال: عند أول قدم أضعها في الجنة".

قال مطرف بن عبد الله -رضي الله عنه-: "صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية".

************************************************** **

[مومني محمد]

حكم ومواعظ

ما مضى فات, وما ذهب مات, فلا تفكر فيما مضى, فقد ذهب وانقضى.
• اترك المستقبل حتى يأتي, ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك.

• عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول, واهجر الفراغ والبطالة.
• جدد حياتك, ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه.
• اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة, واحذر التدخين والشيشة وغيرها.

• كرر (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنها تشرح البال, وتصلح الحال, وتحمل بها الأثقال, وترضى ذا الجلال.
• أكثر من الاستغفار, فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.

• البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر.
• لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح, وهم حملة الأحزان.

• إياك والذنوب, فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات.
• لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك.
• سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا ً مذكورا ًورجلاً مهماً.

• اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا ً, وهذه نعمة. • أبسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك, وتواضع لهم يجلوك.
• ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم.

• لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن, فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.
• كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء، وإياك ومحاولة الانتقام.

• لا تفرح أعداءك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون، فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك.
• اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض للقلب, وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته.

• أنت الذي تلون حياتك بنظرتك إليها, فحياتك من صنع أفكارك, فلا تضع نظارة سوداء على عينيك.
• إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى

[مومني محمد]

حكم ابن مسعود

--------------------------------------------------------------------------------

من كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ‏:‏
قال رجل عنده ‏:‏ ما أحب أن أكون من أصحاب اليمين ، أحب أن أكون من المقربين‏.‏ فقال عبد الله ‏:‏ لكن ههنا رجل وَدَّ أنه إذا مات لم يبعث ؛ يعني نفسه ‏.‏

وخرج ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم ‏:‏ ألكم حاجة ‏؟‏ قالوا لا ، ولكن أردنا أن نمشي معك ، قال ‏:‏ ارجعوا ، فإنه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع‏.‏
وقال ‏:‏ لو تعلمون مني ما أعلم من نفسي لحثوتم على رأسي التراب‏.‏
وقال ‏:‏ حبذا المكروهان ‏:‏ الموت والفقر ، و أيم الله إن هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما بليت ، أرجو الله في كل واحد منهما ، إن كان الغنى أن فيه العطف، وإن كان الفقر أن فيه الصبر ‏.‏
وقال ‏:‏ إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة ، والموت يأتي بغتة ، فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثل ما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له‏.‏

من أعطي خيرا فالله أعطاه ،ومن وقي شرا فالله وقاه ‏.‏
المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة ‏.‏
إنما هما اثنتان ‏:‏ الهدي والكلام ، فأفضل الكلام كلام الله ، وأفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهينكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب ، ألا وإن البعيد ما ليس آتيا ، ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه ، وإن السعيد من وعظ بغيره ، إلا وإن قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام حتى يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويعوده إذا مرض‏.‏ ألا وإن شر الروايا روايا الكذب ، ألا وإن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه شيئا ثم لا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار ، والصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ، وإنه يقال للصادق صدق وبر، ويقال للكاذب كذب وفجر، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم حدثنا أن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا‏.‏

إن أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقى، وخير الملة ملة إبراهيم ، وأحسن السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم وخير الهدي هدي الأنبياء ، وأشرف الحديث ذكر الله وخير القصص القرآن وخير الأمور عواقبها وشر الأمور محدثاتها، وما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ونفس تنجيها خير من نفس أمارة لا تحصبها، وشر المعذرة حين يحضر الموت، وشر الندامة ندامة يوم القيامة، وشر الضلالة الضلالة بعد الهدى، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى، وخير ما ألقي في القلب اليقين، والريب من الكفر، وشر العمى عمى القلب ، والخمر جماع الإثم ، والنساء حبائل الشيطان، والشباب شعبة من الجنون، والنوح من عمل الجاهلية‏.‏

من الناس من لا يأتي الجمعة إلا دبرا ‏‏ولا يذكر الله إلا هجرا‏.‏ وأعظم الخطايا الكذب ، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يكظم الغيظ يأجره الله، ومن يغفر يغفر الله له، ومن يصبر على الرزية يعقبه الله ‏، وشر المكاسب كسب الربا، وشر المآكل مال اليتيم، وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه ، وإنما يصير إلى أربعة أذرع والأمر إلى آخره، وملاك العمل خواتمه ، وأشرف الموت قتل الشهداء، ومن يستكبر يضعه الله ، ومن يعص الله يطع الشيطان‏.‏

ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون ، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون ‏.‏ وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا‏.‏ ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا سخابا ‏ ولا صياحا ولا حديدا‏.‏

من تطاول تعظما حطه الله ومن تواضع تخشعا رفعه الله‏.‏ وإن للملك لمة‏‏ وللشيطان لمة، فلمة الملك إيعاد بالخير وتصديق بالحق، فإذا رأيتم ذلك فاحمدوا الله‏.‏ و لمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق ، فإذا رأيتم ذلك فتعوذوا بالله‏.‏
إن الناس قد أحسنوا القول، فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فذاك إنما يوبخ نفسه‏.‏
لا ألفين أحدكم جيفة ليل قطرب‏‏ نهار، إني لأبغض الرجل أن أراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة ، ومن لم تأمره الصلاة بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا‏.‏

من اليقين ألا ترضي الناس بسخط الله، ولا تحمد أحدا على رزق الله، ولا تلوم أحدا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره، وإن الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط‏.‏
ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك ، يفتح له‏.‏
إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها‏.‏
كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت ‏‏ سرج الليل، جدد القلوب ، خلقان الثياب، تعرفون في السماء وتخفون على أهل الأرض‏.‏

إن للقلوب شهوة وإدبارا فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها ودعوها عند فترتها وإدبارها‏.‏
ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية‏.‏
إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما وأمرضه قلبا، وتلقون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضه جسما، و أيم الله لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان‏.‏

لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحل بذروته، ولا يحل بذروته حتى يكون الفقر أحب إليه من الغنى والتواضع أحب إليه من الشرف، وحتى يكون حامده و ذامه عنده سواء ، وإن الرجل ليخرج من بيته ومعه دينه فيرجع وما معه منه شيء، يأتي الرجل ولا يملك له ولا لنفسه ضرا ولا نفعا، فيقسم له بالله إنك لذيت و ذيت‏، فيرجع وما حبى من حاجته بشيء ويسخط الله عليه‏.‏

لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلبا‏.‏
الإثم جَوَّاز ‏‏ القلوب ‏.‏
ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعا‏.‏
مع كل فرحة ترحة وما ملئ بيت حبرة ‏‏ إلا ملئ عبرة، وما منكم إلا ضيف وما له عارية، فالضيف مرتحل والعارية مؤداة إلى أهلها‏.‏
يكون في آخر الزمان أقوام أفضل أعمالهم التلاوم بينهم يسمون الأنتان‏‏‏.‏
إذا أحب الرجل أن ينصف من نفسه فليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه‏.‏
الحق ثقيل مريء والباطل خفيف وبيء‏.‏
رب شهوة تورث حزنا طويلا‏.‏
ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ‏.‏
إذا ظهر الزنا والربا في قرية أذن بهلاكها‏.‏
من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل ، فإن قلب الرجل مع كنزه ‏.‏
لا يقلدن أحدكم دينه رجلا، فإن آمن آمن وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة‏.‏

لا يكن أحدكم إمعة، قالوا وما الإمعة‏؟‏ قال‏:‏ يقول أنا مع الناس إن اهتدوا اهتديت وإن ضلوا ضللت ، ألا ليوطن أحدكم نفسه على أنه إن كفر الناس لا يكفر‏.‏
وقال له رجل‏:‏ علمني كلمات جوامع نوافع، فقال اعبد الله لا تشرك به شيئا وزل مع القرآن حيث زال، ومن جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيدا بغيضا ، ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وإن كان حبيبا قريبا‏.‏

يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له أد أمانتك فيقول يا رب من أين وقد ذهبت الدنيا فتمثل على هيئتها يوم أخذها في قعر جهنم ، فينزل فيأخذها فيضعها على عاتقه فيصعد بها، حتى إذا ظن أنه خارج بها هوت وهوى في أثرها أبد الآبدين‏.‏
اطلب قلبك في ثلاثة مواطن‏:‏ عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة ، فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك‏.‏

قال الجنيد‏‏ دخلت على شاب ‏‏ فسـألني عن التوبة فأجبته، فسألني عن حقيقتها ، فقلت ‏:‏ أن تنصب ذنبك بين عينيك حتى يأتيك الموت ، فقال لي ‏:‏ مه ، ما هذا حقيقة التوبة ، فقلت له فما حقيقة التوبة عندك يا فتى‏؟‏ قال ‏:‏ أن تنسى ذنبك، وتركني ومضى ‏.‏ فكيف ‏‏ هو عندك يا أبا القاسم‏؟‏ فقلت ‏:‏ القول ما قال الفتى قال ‏:‏ كيف قلت إذا كنت معه في حال ثم نقلني من حال الجفا إلى حال الوفا ، فذكري للجفا في حال الوفا جفا‏.‏


الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية

[مومني محمد]

من حكم وهب بن منبه

--------------------------------------------------------------------------------

* قال وهب: من يَرْحم يُرْحَم, ومن يصْمُت يَسْلَم , ومن يجْهَل يُغلَب, ومن يعجل يُخطيء, ومن يحرص على الشر لا يسلم, ومن لا يَدَع المراء يُشتَم, ومن لا يكره الشتم يأثم, ومن يكره الشر يُعصم,ومن يتبع وصية الله يُحْفظ, ومن يحذر الله يأمَن, ومن يتولَّى الله يمتنع, ومن لا يسأل الله َيفتقر, ومن لا يكن مع الله يُخذل, ومن يستعن بالله يَظفر.

* وقال وهب: مكتوبٌ في الحكمةِ قصرُ الغايات ثلاث:
- قصرُ السفهِ الغضبُ.
- وقصرُ الحِلمِ الراحة.
- وقصرُ الصبرِ الظَفر.

* جاء رجلٌ إلى وهب بن منبه فقال: علِّمني شيئًا ينفعني اللهُ به, قال: أكثر من ذكر الموت, وأقصِر أمَلَكْ, وخصلة ثالثة إن أصَبْتَها بلغتَ الغاية َالقصوى,وظفرتَ بالعبادة, قال: ما هي؟ قال: التوكل

[مومني محمد]

ما مضى فات, وما ذهب مات, فلا تفكر فيما مضى, فقد ذهب وانقضى.
• اترك المستقبل حتى يأتي, ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك.

• عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول, واهجر الفراغ والبطالة.
• جدد حياتك, ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه.
• اهجر المنبهات والإكثار من الشاي والقهوة, واحذر التدخين والشيشة وغيرها.

• كرر (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنها تشرح البال, وتصلح الحال, وتحمل بها الأثقال, وترضى ذا الجلال.
• أكثر من الاستغفار, فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.

• البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر.
• لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدة فإنهم حمى الروح, وهم حملة الأحزان.

• إياك والذنوب, فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والأزمات.
• لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك.
• سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا ً مذكورا ًورجلاً مهماً.

• اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهورا ً, وهذه نعمة. • أبسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك, وتواضع لهم يجلوك.
• ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم.

• لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن, فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.
• كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء، وإياك ومحاولة الانتقام.

• لا تفرح أعداءك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون، فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك.
• اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض للقلب, وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته.

• أنت الذي تلون حياتك بنظرتك إليها, فحياتك من صنع أفكارك, فلا تضع نظارة سوداء على عينيك.
• إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم أن من عافاك في الأولى سيعافيك في الأخرى.

[فاروق]

بارك الله فيك
http://smilesgate.com/smiles/45/002.gif (http://smilesgate.com/)

[مومني محمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[عاشور]

أحسن الله اليك....

[مومني محمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[مومني محمد]

مواعظ

--------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله

اخوتي في الله

هذه بعض المواعظ لابن الجوزي

- يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ، يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية ،
أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ،
كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

أسفاً لعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .

أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا ان تجوع فتاكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! اما علمت ان النار للعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحود عن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع ، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

إن النفس إذا أُطمعت طمعت ، و إذا أُقنعت باليسير قنعت ، فإذا أردت صلاحها فاحبس لسانها
عن فضول كلامها ، و غُض طرفها عن محرم نظراتها ، و كُف كفها عن مؤذي شهواتها ،
إن شئت ان تسعى لها في نجاتها .

علامة الاستدراج : العمى عن عيوب النفس ، ما ملكها عبد إلا عز ، و ما ملكت عبداً غلا ذل .

ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة ، فيجزى العبد على الكلمة قالها في الخير ، و النظرة
نظرها في الشر ، فيا من زاده من الخير طفيف ، احذر ميزان عدل لا يحيف .

سمع سليمان بن عبدالملك صوت الرعد فانزعج ، فقال له عمر بن عبد العزيز : يا أمير
المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه ؟

يا من أجدبت أرض قلبه ، متى تهب ريح المواعظ فتثير سحاباً ، فيه رعود و تخويف ،
و بروق و خشية ، فتقع قطرة على صخرة القلب فيتروى و يُنبت .

قال بعض السلف : إذا نطقت فاذكر من يسمع ، و إذا نظرت فاذكر من يرى ، و إذا عزمت
فاذكر من يعلم .

قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه : أخبروني لو كان معكم من يرفع الحديث إلى السلطان
أكنتم تتكلمون بشئ ؟ قالوا : لا ، قال ، فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله عز وجل.

[مومني محمد]

حكم وفوائد ومواعظ
قيل لبعض العلماء: لم تركت مجالسة الناس؟ قال: ما بقي إلا كبير يتحفظ عليك أو صغير لا يوقرك.
من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به تُريه أنك احفظ له منه.
قال رسول الله : «المجالسُ بالأمانة، وإنما يتجالس الرجلان بأمانة الله –عز وجل- فإذا تفرقا فليسترُ كل منهما حديث صاحبه».
روي عن عيسى ـ عليه السلام ـ أنه قال: جالسوا من تُذكركم بالله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله.
قال مسعرُ بن كدام: رحمن الله من أهدى إلي عيوبي في سترٍ بيني وبينه، فهو الناصح، فإن النصيحة في الملأ تقريع.
إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا ولا تكسب منه خيرًا، وإياك وطول المجالسة لمن لا يفيدك علمًا نافعًا، فإن الأسد إنما يجترؤ عليها من أدام النظر إليها.
وقيل: أزهد الناس بالعالم أهلهُ وجيرانه لكثرة الاتصال بينهم، كل شيء إذا تكرر يمل إلا كلام الله وكلام رسله.
جمي الكتب يُدرك من قراها

سوى القرآن فافهم واستمع لي
ملال أو فتورٌ أو سآمةْ

وقول المصطفى يا ذا الشهامةْ

وقال آخر: يا بُني لا تُمكن الناس من نفسك، فإن أجرأ الناس على السباعِ أكثرُهم لها مُعاينةً.
قال الشاعر:
رأيتُ حياة المرء تُرخصُ قدرهُ
كما يُخلق الثوب الجديد ابتذاله
فإن مات أغلتهُ المنايا الطوائحُ
كذا تخلقُ المرء العيون اللوامعُ

وقال بعض العلماء يصف أهل بلده:
يرون العجيب كلام الغريب
وجوابُهم عند تعنيفهم
وأما القريبُ فلا يُعجبُ
مُغنية الحي لا تُطرب

[مومني محمد]

قال الخطيب البغدادي في كتابه اقتضاء العلم العمل: وهل أدرك من أدرك من السلف الماضين الدرجات العلى إلا بإخلاص المعتقد ، والعمل الصالح ، والزهد الغالب في كل ما راق من الدنيا ، وهل وصل الحكماء إلى السعادة العظمى إلا بالتشمير في السعي ، والرضى الميسور ، وبذل ما فضل عن الحاجة للسائل ، والمحروم ، وهل جامع كتب العلم إلا كجامع الفضة والذهب ؟! وهل المنهوم بها إلا كالحريص الجشع عليهما ؟!
وهل المغرم بحبها إلا ككانزها
وكما لا تنفع الأموال إلا بإنفاقهاكذلك لا تنفع العلوم إلا لمن عمل بها ، وراعى واجباتها ، فلينظر امرؤ لنفسه ، وليغتنم وقته فإن الثواء قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مخوف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والناقد بصير ، والله تعالى بالمرصاد ، وإليه المرجع والمعاد (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره).ص15-16.

قال سهل بن عبد الله : العلم كله دنيا والآخرة منه العمل به
.
وقال : الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا العمل به ، والعمل كله هباء إلا الإخلاص ، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به. ص28-29.

قال مالك بن دينار : إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه ، وإذا طلبه لغير ذلك ازداد به فجورا ، أو فخرا . ص32

قال حفص بن حميد : دخلت على داود الطائي أسأله عن مسألة ـ وكان كريما ـ فقال: أرأيت المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب أليس يجمع آلته ؟ فإذا أفنى عمره في الآلة فمتى يحارب ؟
إن العلم آلة العمل ، فإذا أفنى عمره في جمعه فمتى يعمل؟!
ص44-45.
قال الإمام الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار 4/123:
والمتحري لدينه في اشتغاله بعيوب نفسه ما يشغله عن نشر مثالب الأموات ، وسب من لا يدري كيف حاله عند بارىء البريات ، ولا ريب أن تمزيق عرض من قدم على ما قدم ، وجثا بين يدي من هو بما تكنه الضمائر أعلم ـ مع عدم ما يحمل على ذلك : من جرح ، أو نحوه ـ أحموقة لا تقع لمتيقظ ، ولا يصاب بمثلها متدين بمذهب ، ونسأل الله السلامة بالحسنات ، ويتضاعف عند وبيل عقابها الحسرات ، اللهم اغفر لنا فلتات اللسان ، والقلم في هذه الشعاب ، والهضاب وجنبنا عن سلوك هذه المسالك التي هي في الحقيقة مهالك ذوي الألباب.

قال الحافظ الذهبي : وإنما شأن المحدث اليوم الاعتناء بالدواوين الستة ، ومسند أحمد بن حنبل ، وسنن البيهقي ، وضبط متونها ، وأسانيدها ، ثم لا ينتفع بذلك ؛ حتى يتقي ربه ويدين بالحديث ، فعلى علم الحديث ، وعلمائه ليبك من كان باكيا ، فقد عاد الإسلام المحض غريبا كما بدأ ، فليسع امرؤ في فكاك رقبته من النار ، فلا حول ولا قوة إلا بالله .
ثم العلم ليس هو بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الإتباع ، والفرار من الهوى ، والابتداع ، وفقنا الله وإياكم لطاعته . اهـ . سير أعلام النبلاء 13/323.
و الله الموفق .

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

[مومني محمد]

حكم وفوائد ومواعظ

--------------------------------------------------------------------------------

حكم وفوائد ومواعظ
قيل لبعض العلماء: لم تركت مجالسة الناس؟ قال: ما بقي إلا كبير يتحفظ عليك أو صغير لا يوقرك.
من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به تُريه أنك احفظ له منه.
قال رسول الله : «المجالسُ بالأمانة، وإنما يتجالس الرجلان بأمانة الله –عز وجل- فإذا تفرقا فليسترُ كل منهما حديث صاحبه».
روي عن عيسى ـ عليه السلام ـ أنه قال: جالسوا من تُذكركم بالله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغبكم في الآخرة عمله.
قال مسعرُ بن كدام: رحمن الله من أهدى إلي عيوبي في سترٍ بيني وبينه، فهو الناصح، فإن النصيحة في الملأ تقريع.
إياك وكل جليس لا يفيدك علمًا ولا تكسب منه خيرًا، وإياك وطول المجالسة لمن لا يفيدك علمًا نافعًا، فإن الأسد إنما يجترؤ عليها من أدام النظر إليها.
وقيل: أزهد الناس بالعالم أهلهُ وجيرانه لكثرة الاتصال بينهم، كل شيء إذا تكرر يمل إلا كلام الله وكلام رسله.
جمي الكتب يُدرك من قراها

سوى القرآن فافهم واستمع لي
ملال أو فتورٌ أو سآمةْ

وقول المصطفى يا ذا الشهامةْ

وقال آخر: يا بُني لا تُمكن الناس من نفسك، فإن أجرأ الناس على السباعِ أكثرُهم لها مُعاينةً.
قال الشاعر:
رأيتُ حياة المرء تُرخصُ قدرهُ
كما يُخلق الثوب الجديد ابتذاله
فإن مات أغلتهُ المنايا الطوائحُ
كذا تخلقُ المرء العيون اللوامعُ

وقال بعض العلماء يصف أهل بلده:
يرون العجيب كلام الغريب
وجوابُهم عند تعنيفهم
وأما القريبُ فلا يُعجبُ
مُغنية الحي لا تُطرب

[aiche]

بارك الله فيك أخي الكريم، وزادك الله علما وتعلما

[مومني محمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[بنت تقديدين]

بارك الله فيك

[مومني محمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[yazid media]

السلام عليكم كل عام وانتم بالف خير والامة الاسلامية بخير بارك الله لكم في مثل هده المواضيع .
yazid media

[la*amina]

ما شاء الله
بارك الله فيكم و في رمضان و تقبل صيامكم و صلاتكم و سائر أعمالكم

[السحابة]

مرحبا مشكورة (لسانك حصانك ادا صنته صانك)

[مومني محمد]

بارك الله فيكم جميعا وتقبل الله منا الصيام والقيام

[ninonoga]

جزاكم الله خيرا جميعا
فعلا حكم في قمة الروعه
نفعنا الله بما علمنا

[مومني محمد]

جزاك الله خيرا ورمضان كريم

[djally]

بارك الله فيك

[مومني محمد]

وفيك بارك الله