لِــكُلِ مَنْ يُرِيــــــدْ مُرَآجَعَةْ آلعُلُوومْ الاسْلَامِيَةْ و َالأَدَبْ العَرَبِيْ ~للجَاْدِيْن فَقَطْ ~ [الأرشيف]

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:25

1 * صار العلماء يتوافدون على بغداد لأنها من أهم مراكز الاشعاع العقلي و الفني كما أنها أم الحواضر .
2*قد أحدثت الكتب المنقولة أثرا بليغا في عقول العرب و قد نتج عنها جمهرة من العلماء و ازدهار في العلوم .
3*الحركة المباركة التي قصدها الكاتب هي التي كلأها العلماء و الخلفاء بعين رعايتهم .

أم الحواضر : أي كانت حضارة متفوقة و متغلبة على أمثالها من الحواضر ان صح التعبير
راجت= انتشرت.........كلأها= رعاها و حفظها

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:28

الاعراب

أزهى : جاري التخماام هه

تقدم : أعتقد أنها فاعل مرفوع ؟

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:31

الاعراب

أزهى : جاري التخماام هه

تقدم : أعتقد أنها فاعل مرفوع ؟

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:34

واش قلت خويا عقبة ؟

فتاة الرياح

2013-03-02, 19:36

تقدم : مفعول به منصوب ؟
اظن ان الموضوع قد يكون على المنتبي : السند الشعري
قال المتنبي:
ء1 ولذيذ الحياة أنفس في النــــــــف * س و أشهى من أن يُمَلّ و أحــــــــلى
2ء وإذا الشيخ قال أفٍّ فما مـــــــــَ * لَّ حياةً وإنما الضَّعفَ مــــــــــــــــلاَّ
ء3 آلة العيش صحة وشبــــــــــاب * فإذا وليَّا عن المـــــــــــــــــــرء ولَّى
4ء أبدا تستردُّ ما تهب الدنـــــــــــــ * يا فيا ليت جودها كان بخـــــــــــــلا
5ء فكَفَت كَونَ فرحة تُورِثُ الغــــمّ * وخِلٌّ يغادر الوجد خِـــــــــــــــــــلا
6ء وهي معشوقة على الغدر لا تحـ * فظ عهدا ولا تتِممُ وصــــــــــــــــلا
7ء كل دمع يسيل منها عليــــــــــها * و بفك اليدين عنها تُخلَّـــــــــــــــــى
8ء شيم الغانيات فيها فمــــــــــــا أدْ * ري ألهذا أنَّثَ اسمَها النَاسُ أمْ لا؟

كفت الشيء:أي أغنت عنهـ شيم الغانيات:صفات الجميلات ـ الوجد:المحبة و الفرحة.
البناء الفكري:
1ـ ما قيمة الحياة عند الناس؟
2ء ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ علل من النص.
3ء وضح حكم الشاعر على الحياة، وهل توافقه الرأي؟
4ءما نمط النص؟ استنبط خصائصه.
البناء اللغوي:
1ء ما هي الصيغة الصرفية التي وظفها الشاعر في البيت الأول وبم توحي؟
2ء في البيت الأول أسلوب شرط، وضح عناصره ودوره في عملية الاتساق و الانسجام.
3ء في البيت الثاني، قدم الشاعر عنصرا في الجملة من حقه التأخير:فما هو؟ وما غرض هذا التقديم؟
4ءفي البيت السادس صورة بيانية .اشرحها مبينا نوعها وأثرها في المعنى.
5ءحول البيت الأول إلى صيغة تعجب وغير ما يجب تغيره.

الوضعية الإدماجية :
أكتب في إحدى الوضعيتين:
الوضعية الأولى: لما قامت الدولة العباسية، قوي اتصال العرب بالأمم الأعجمية، فخطت خطوات واسعة في مجال الحضارة و أراد بنو العباس أن يؤسس ملكهم على العلم ،فشجعوا العلماء و الأدباء من العرب و العجم.فعلى ضوء ما درست:
1) وضح آثار هذه الأمم في بناء الحضارة العربية الإسلامية.
2)بين أثر الحركة العلمية في الشعر: في الأغراض و الأساليب.
الوضعية الثانية: ما أسعد الإنسان في ظل السلام:حب ونعيم و إخاء.و ما أتعسه في ظل الحروب:بؤس و شقاء و دموع.
أكتب في ذلك داعيا ساسة العالم إلى نبذ الفرقة و الخلاف، موظفا :صيغة تعجب(تحتها سطر) –صيغة مدح وأخرى للذم(سطران)ء أسلوب تحذير و آخر للإغراء (ثلاثة أسطر) و لا النافية للجنس.

سآجدْ للهْ

2013-03-02, 19:42

والله الاعرآب راني حآبس
ازهى على وزن أفعل ولكني لا اذكر إعرآبها جيدا
تقدم أظن انها فآعل
والله أعلم

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:43

راح نحاولوا في الموضوع نتاع الأخت فتاة الرياح

سآجدْ للهْ

2013-03-02, 19:46

لقد تذكّرت تعرب أزهى على أنها إسم تفضيل والله أعلم

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:47

مام أنا حبست في الاعراب

تقدم احتمال كبير تكون فاعل بالصح كي نطرحوا السؤال نقولوا ماذا نتج عن هذه الحركة ؟ و اذا كانت هي الجواب على السؤال يعني راها نفعول به بالصح ما شكيتش تكون منصوبة راها مرفوعة ؟؟؟؟

أزهى ما عندي أدنى فكرة عليها ؟

نجمة المستقبل

2013-03-02, 19:48

سآجدْ للهْ

2013-03-02, 19:49

نص الأاخت للثلاثــي الأاول الذي مجاله يدعو الى الاصلاح والرشد والزهد...
هذا الثلاثـي درسنا العلم والعلماء و الدولة الرستمية

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:01

أنا شفت المتنبي قلت بالاك يطيح باسكوا قريناه غيير هاذ الفترة و طاح في الاختبار

اذا عندك كاش موضوع يخدم المجال اللي قلتوا ماذا بيك تحطوا عقبة

سآجدْ للهْ

2013-03-02, 20:06

انا أيضا لم أجد ربما يأتي حول العلم هذا ما أتوقعه

فتاة الرياح

2013-03-02, 20:09

اسماء التفضيل تعرب حسب موقعها من الاعراب على حسب ظني
حنا مازال لم نصل الى الدولة الرستمية رنا فالعصر العباسي الثاني (جاحظ متنبي )

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:11

واش رايك نحاولوا في هذا الموضوع :

http://2as.ency-education.com/uploads/1/0/9/0/1090282/3837375.jpg?864

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:16

سقسيت وحدة من صحاباتي قالتلني نعربوا أزهى هكا

أزهى : فعل ماض جامد يفيد التفضيل ، والفعل ضمير مستتر تقديره هو ;والجملة الفعلية ازهى ...............فنا في محل نصب خبر كان

وااش رايكم ؟

فتاة الرياح

2013-03-02, 20:21

هل ممكن نديرو قبل موضوع المتنبي ثم موضوعكي اختي ؟
نعم اظن ان هذا هو الاعراب الصحيح

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:24

أوكي معلييييش أختي

واش اسمك ؟

dark-night

2013-03-02, 20:27

السلام عليكم انا معكم

نور الهدا

2013-03-02, 20:29

ها قد عدت اسفة طولت عليك نت ثقيلة بزاف وين راكم واصلين

فتاة الرياح

2013-03-02, 20:31

Sarah ^^ wanti ?

نور الهدا

2013-03-02, 20:32

ملاحظة / شفتكم قلتو
تقدم فاعل راكم غالطين
الجواب هو مفعول مطلق نقولكم علاه خطراش
هي الجملة تكون
تقدمت العلوم تقدمً كبير
لذلك تتعرب مفعول مطلق

فتاة الرياح

2013-03-02, 20:35

ولله الشعر هذا تقول شنوييا

نور الهدا

2013-03-02, 20:37

كاشما راجعتو علوم اسلامية ؟

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:42

مرحبا بالأخت dark-night

سارة أنا اسمي نورالهدى مي هنا يعيطولي نودا اختصارا

مشكوورة نورالهدا على التصحيح

اعذروووني النت ثقييلة لذا نطول في الردود

نجمة المستقبل

2013-03-02, 20:45

أختي ندا و ماذا عن الحركة الاعرابية ؟ المفعول المطلق يكون منصوب بالصح تقدم راها مرفوعة ؟؟؟

نور الهدا

2013-03-02, 20:46

انا اسمي ندى
لا شكر على واجب نودا

نور الهدا

2013-03-02, 20:48

لا مراهيش مرفوعة بل راهي منصوبة

فتاة الرياح

2013-03-02, 20:53

ملاحظة / شفتكم قلتو
تقدم فاعل راكم غالطين
الجواب هو مفعول مطلق نقولكم علاه خطراش
هي الجملة تكون
تقدمت العلوم تقدمً كبير
لذلك تتعرب مفعول مطلق
لكن اختي الجملة : نتجع تقدم كبير و ليس "تقدمت العلوم تقدمً كبير "
نعم النت ثقيلة بزاف :( كون جينا فالفيس بوك لكان احسن
من فضلكم اد كان عندكم مواضيع تربية اسلامية ضعوها ، عندي اخبار غدا

نور الهدا

2013-03-02, 21:00

لالا ما تجيش هكدا الجملة

adel gasmi96

2013-03-02, 21:05

سللآآآم

من أزهى
أزهى: إسم مجرور بالكسرة المقدرة على آخره

يا جماعة راهي شبه جملة من جار و مجرور وعلاه توسوسوا في أنفسكم
و هي من قبيل: من أفعل بكسر اللام

نجمة المستقبل

2013-03-02, 21:07

العلوم الاسلاامية حفظت مازال غيير الجدول نتاع المفسرين و التفاسير الصباح نحفظوا

سارة و لا ندا وحدة منكم تحطلنا موضوع في الادب نحلوه و نروحوا للعلوم الاسلامية

نور الهدا

2013-03-02, 21:09

نعم صح عادل كنت راح نقولها هي اسم مجرور

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:14

قال المتنبي:
ء1 ولذيذ الحياة أنفس في النــــــــف * س و أشهى من أن يُمَلّ و أحــــــــلى
2ء وإذا الشيخ قال أفٍّ فما مـــــــــَ * لَّ حياةً وإنما الضَّعفَ مــــــــــــــــلاَّ
ء3 آلة العيش صحة وشبــــــــــاب * فإذا وليَّا عن المـــــــــــــــــــرء ولَّى
4ء أبدا تستردُّ ما تهب الدنـــــــــــــ * يا فيا ليت جودها كان بخـــــــــــــلا
5ء فكَفَت كَونَ فرحة تُورِثُ الغــــمّ * وخِلٌّ يغادر الوجد خِـــــــــــــــــــلا
6ء وهي معشوقة على الغدر لا تحـ * فظ عهدا ولا تتِممُ وصــــــــــــــــلا
7ء كل دمع يسيل منها عليــــــــــها * و بفك اليدين عنها تُخلَّـــــــــــــــــى
8ء شيم الغانيات فيها فمــــــــــــا أدْ * ري ألهذا أنَّثَ اسمَها النَاسُ أمْ لا؟

كفت الشيء:أي أغنت عنهـ شيم الغانيات:صفات الجميلات ـ الوجد:المحبة و الفرحة.
البناء الفكري:
1ـ ما قيمة الحياة عند الناس؟
2ء ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ علل من النص.
3ء وضح حكم الشاعر على الحياة، وهل توافقه الرأي؟
4ءما نمط النص؟ استنبط خصائصه.
البناء اللغوي:
1ء ما هي الصيغة الصرفية التي وظفها الشاعر في البيت الأول وبم توحي؟
2ء في البيت الأول أسلوب شرط، وضح عناصره ودوره في عملية الاتساق و الانسجام.
3ء في البيت الثاني، قدم الشاعر عنصرا في الجملة من حقه التأخير:فما هو؟ وما غرض هذا التقديم؟
4ءفي البيت السادس صورة بيانية .اشرحها مبينا نوعها وأثرها في المعنى.
5ءحول البيت الأول إلى صيغة تعجب وغير ما يجب تغيره.

الوضعية الإدماجية :
أكتب في إحدى الوضعيتين:
الوضعية الأولى: لما قامت الدولة العباسية، قوي اتصال العرب بالأمم الأعجمية، فخطت خطوات واسعة في مجال الحضارة و أراد بنو العباس أن يؤسس ملكهم على العلم ،فشجعوا العلماء و الأدباء من العرب و العجم.فعلى ضوء ما درست:
1) وضح آثار هذه الأمم في بناء الحضارة العربية الإسلامية.
2)بين أثر الحركة العلمية في الشعر: في الأغراض و الأساليب.
الوضعية الثانية: ما أسعد الإنسان في ظل السلام:حب ونعيم و إخاء.و ما أتعسه في ظل الحروب:بؤس و شقاء و دموع.
أكتب في ذلك داعيا ساسة العالم إلى نبذ الفرقة و الخلاف، موظفا :صيغة تعجب(تحتها سطر) –صيغة مدح وأخرى للذم(سطران)ء أسلوب تحذير و آخر للإغراء (ثلاثة أسطر) و لا النافية للجنس.

الدكتور شهاب الدين

2013-03-02, 21:22

عندي إختبار التلاتي التاني في العربية
عن المتنبي هل أضعه ؟؟

نور الهدا

2013-03-02, 21:24

نعم شهاب تفضل حطو

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:26

لي فهم هذا الشعر يفهمني :s

الدكتور شهاب الدين

2013-03-02, 21:28

سلام
جاري التحميل أتمنى الإجابة عن جميع الاسئلة
ندى بما انك محترفة في الإعراب
ممكن نمادج إعرابية لكلمات
وبارك الله فيك
بالتوفيق لك...

نور الهدا

2013-03-02, 21:30

انا فهمت
هو الشاعر راهو يقول بلي دنيا ما عندهاش قيمة اما الناس راهم متمسكين بيها

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:35

انا فهمت
هو الشاعر راهو يقول بلي دنيا ما عندهاش قيمة اما الناس راهم متمسكين بيها

شكرا ^^
ممكن نحولوا مع بعض نجوبو ؟

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:37

نمط النص تفسيري ؟

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:39

1ء ما هي الصيغة الصرفية التي وظفها الشاعر في البيت الأول وبم توحي؟

فتاة الرياح

2013-03-02, 21:41

1ء ما هي الصيغة الصرفية التي وظفها الشاعر في البيت الأول وبم توحي؟
اسلوب الشرط في البيت الثاني وليس الاول لا ؟

الدكتور شهاب الدين

2013-03-02, 21:42

تفظلوا موضوع الإمتحان التلاتي التاني (متوقع ان ياتي )
إن شاء الله محاولات صحيحة :1:
بالتوفيق لكــــــــــــــــم

هنــــــــــا (http://www.gulfup.com/?KvmxKl)

نور الهدا

2013-03-02, 21:42

سلام
جاري التحميل أتمنى الإجابة عن جميع الاسئلة
ندى بما انك محترفة في الإعراب
ممكن نمادج إعرابية لكلمات
وبارك الله فيك
بالتوفيق لك...

اكيد راني نجاوبو عليا لكن بسرعة شوية
والله يا شهاب اعطيني اعراب نعربلك ما عنديش كلمات في راسي
مثلا :
لا قاطعا شجرا مفلحاٌ
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
قاطعا : اسم لا مبني في محل نصبه
شجرا مفعول به منصوب بالفتحة
مفلحا : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة

نجمة المستقبل

2013-03-02, 21:42

سلاام من جدييد

اسمحووولي الكونكسيو تقييييلة

ماذا بيك خويا der chiheb تحطلنا الموضوع هكذا نحاااولوا فييه

نور الهدا

2013-03-02, 21:46

نظن انني حليت نص يشبه هذا اذا لم تخني الذاكرة برما هو اصلا

الدكتور شهاب الدين

2013-03-02, 21:49

اكيد راني نجاوبو عليا لكن بسرعة شوية
والله يا شهاب اعطيني اعراب نعربلك ما عنديش كلمات في راسي
مثلا :
لا قاطعا شجرا مفلحاٌ
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
قاطعا : اسم لا مبني في محل نصبه
شجرا مفعول به منصوب بالفتحة
مفلحا : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة

ممكن نمادج اخرى
وبارك الله فيك

نجمة المستقبل

2013-03-02, 21:52

راح نحااول في موضوع الاخ شهاب

نور الهدا

2013-03-02, 21:55

نادى الطفل
نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
الطفل مفعول به منصوب

اسفة شهاب راني من صباح هنا لازم نروح نرقد تحب تعطيني كلمات بسرعة نعربهم و نروح

نجمة المستقبل

2013-03-02, 21:58

أختي ندا أبقاي نحلوا موضوع الاخ شهاب و نخرجوا كيف كيف

نور الهدا

2013-03-02, 22:12

نعم هاهي محاولتي
1 - الحقيقة التي يثبتها الشاعر في هذه الأبيات هي أن الموت حتمية لامناص منها
2 - اعتمد في تقرير هذة الحقيقة على حقائق اغلبها عقلية(هي من كسبه – من تربه – البيت 10...)وقليلها ديني(نحن بنو الموتى) ونحن لانملك إلا أن نوافقه لأنها مسلمات تجريبية ...فمن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحد.

3 - سادت الأبيات نزعة عقلية إذ نأى بنفسه عن الاسرافات العاطفية،فهو مجرب حكيم يدعوك إلى تحكيم عقلك...فقد تساوى في الموت الراعي مع الطبيب الحاذق.
ففي العصر الذهبي نزعت القصيدة العربية إلى العقل بسبب امتزاج الثقافات وازدهار حركة الترجمة
4 - غلب على الأبيات النمط الحجاجي:فهو يهدف الى إيصال رأي – باستخدام ضمير المخاطب(الإنسان) لتعديل وجهة نظره- والمتكلم لإبداء الرأي الشخصي(نحن)- في خطاب مباشر- معتمدا الأدلة والبراهين(ميتة جالينوس في طبه)
5 - تلخيص ليس لدي وقت-
6 - الرابط النحوي(اللغوي)بين البيتين هوضمير الهاء،والذي يعود على الإنسان
7 - ماابخل أيدينا بأرواحنا عل زمان هي من كسبه.

8 - الإعراب
بد:اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح(مفرد).
هي:ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
جالينوس: مضاف إليه مجرور،وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
9 - الخبر الطلبي:نحن بنو الموتى+ البيت 5 + البيت10 لوجود مؤكد واحد(اسمية الجملة) = تقرير
-الأسلوب الانشائي: الاستفهام(( فما بالنا نعاف؟...))وغرضه النفسي التعجب
تتمثل الصورة البيانية في التشبيه البليغ إذ حذف الأداة ووجه الشبه زيادة في المبالغة والتأكيد، فالموت يساوي بين الراعي والطبيب ...ولايفرق بين غني وفقير
الوضعية ادماجية ليس لدي وقت

بالتوفيق اختكم / ندى

نور الهدا

2013-03-02, 22:16

بالتوفيق للجميع
ليلة سعيدة

نور الهدا

2013-03-02, 22:19

نجمة المستقبل عجبك التعبير لي بعثتهولك ولا ما درتيهش ؟

نجمة المستقبل

2013-03-02, 22:26

بارك الله فييك ندوووش

ميييرسي حنونة

ربي يوفقك و يوفقنا غدوة ان شاء الله

بووون وي ~~~

نجمة المستقبل

2013-03-02, 22:33

ايييه درت علييه واقتبست منوا مييرسي

نجمة المستقبل

2013-03-03, 09:07

صبااح الخييييير

على 10 عندنا اختبار الادب

أسأل الله أن يوفقنا

mac_tnis

2013-03-03, 10:36

ربي يوفق الجميع

{ توبة }

2013-03-03, 11:14

السلام عليكم
اليوم انا عندي علوم اسلامية فقط
لقيت هذا السيجي .. شكون يحلوا ؟
الجزء الثاني (08ن)
1 ـ للتوحيد آثار طيبة على النفس الإنسانية , وضح ذلك بأمثلة واقعية من عندك.
2 ـ ميز بين ماهو مكي وما هو مدني مع التعليل( مستعينا بجدول)
ا ـ قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ }الأعراف206
ب ـ قال تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15
ج ـ قال تعالى: {انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ
تَعْلَمُون }التوبة41
د ـ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خير ٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النور27
انتهى

{ توبة }

2013-03-03, 11:17

ـ ميز بين ماهو مكي وما هو مدني مع التعليل( مستعينا بجدول)
ا ـ قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ }الأعراف206
ب ـ قال تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15
ج ـ قال تعالى: {انْفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ
تَعْلَمُون }التوبة41
د ـ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خير ٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النور27
انتهى
الاولى و الثانية : مكية ... { تأكدت من ذلك من المصحف }
الثالثة و الرابعة : مدنية .. { الاولى تحث على الجهاد .. و الثانية فيها صيغة يا ايها الذين آمنوا }

{ توبة }

2013-03-03, 11:21

هذا سيجي آخر

ثانوية شكري محمد - طولقة -ولاية بسكرة السنة الدراسية : 2009/2010
المستوى : ثانية جميع الشعب &nbs
p; المدة : 02 ساعة
امتحان الثلاثي الثاني في مادة العلوم الإسلامية للسنة الثانية ثانوي

استعن بالله ثم اجب على الأسئلة التالية :

السؤال الأول : ( 10 نقاط)
أجب بـ : صح أو خطأ و صحح الخطأ إن وجد .
1. القرآن الكريم متعبد بتلاوته بمعنى أن قراءته في الصلاة تحصل الأجر.
2.
الإلهام الغريزي للإنسان هو من أنواع الوحي في اللغة لا في الاصطلاح.
3. علم التفسير رواية هو نفسه التفسير بالمأثور.
4. الم : فيها مدان : مد لازم حرفي مخفف و مد طبيعي.
5. سبب جمع القرآن في عهد أبي بكر هو حادثة بئر معونة .
6. وجد زيد ابن ثابت أواخر سورة التوبة مع ابن خــزيمة الأنصاري و اكتفى بشهادته .
7. أول من دعا إلى تدوين السنة هو الهمام ابن منبه الصنعاني في صحيفته ال
صحيحة.
8. الاسم الكامل لصحيح البخاري هو : الجامع المسند المختصر من سنن رسول الله و أيامه.
9. من بين أسباب انتشار مذهب أهل المدينة هو كثرة رحلات الإمام مالك .
10.من بين خصائص المدرسة الحنفية تقديمها للرأي و القياس على بقية الأدلة.

السؤال الثاني : ( 02 نقاط )
ما هي كتب التفسير التي ألفها هؤلاء العلماء ؟
محمد ابن جرير الطبري / محمد ابن احمد القرطبي / أحمد مصطفى المراغي / عبد الرحمن الثعالبي .
<

السؤال الثالث : ( 03 نقاط )
ما هي أسباب عدم جمع القرآن الكريم و ترتيبه بين دفتين في عصر النبي صلى الله عليه و سلم ؟

السؤال الرابع : ( 05 نقاط )
التقى أحمد بمجموعة من شباب الحي و هم يتجادلون في مسألة شرعية فنادوه ليتحاكموا إليه , تكلم أحدهم : أليس المقصود من قوله تعالى (( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين ))
هو الصلاة , إذا أن الصلاة هي الذكر , أجاب أحمد : نعم هذا هو المقصود ,
فرد عليه آخر : أليس المقصود منها الدعاء ,فأجاب أحمد : وقد يكون هذا هو
المقصود.
- ما قولك في تصرف أحمد مع العلم أنه إنسان متعلم ؟
-
أكتب فقرة لا تتجاوز 16سطرا تتكلم فيها عن مفهوم التفسير بالرأي و هل
المقصود به إبداء الرأي الخالي عن الدليل كما يفعل الناس اليوم , أم أن له
شروطا و متى يلجأ إليه الإنسان و بماذا تنصح أمثال أحمد و زملائه ؟
بالتوفيق و السداد

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 16:42

سلآم’

عسَـــآكم بخير آخوآتي ، كيف لم آسمـع بهذآ آلملتقـى عن آللغـة آلعربية.!

علــى كلٍّ ، آشكــر آجتهآدكم في هذه آلمآدّة خآصة و آنّكم علميون.

سقسيت وحدة من صحاباتي قالتلني نعربوا أزهى هكا

أزهى : فعل ماض جامد يفيد التفضيل ، والفعل ضمير مستتر تقديره هو ;والجملة الفعلية ازهى ...............فنا في محل نصب خبر كان

وااش رايكم ؟

آهلآ نودًآ ، آتعجّـب لأمـر صديقتك هذه.
كيــف لهَـآ آن تدرس آللغـة آلعربية و هي لآ تميّـز بين آلآسم و آلفعـل.
و هنآ كلمة " آزهـى " في معنآهَــآ صفــة ، و ليست بفعـل آالبتّـة.

الاعراب

أزهى : جاري التخماام هه

تقدم : أعتقد أنها فاعل مرفوع ؟

قد سبقَهَـآ حرف آلجر " من " ، و بـــدون آدنَى تخميـن و بكلّ سهُــولة تعــرب :

أزهـَى : آسم مجرور بمن و علآمة جرّه آلكسرة آلمقدرة آلآلف آلمقصورة منع من ظهورهَـآ آلتعذّر.
و حقيقــة آنّهآ آسم تفضيل جآء على صيغـة " آفعل " ، لذآ فآلآسم آلذي يأتي يعدهَآ يعــرب تمييــزآً.

هذآ على حسَــب علمي ، و آلله آعلم آلعآلمين.

لا قاطعا شجرا مفلحاٌ
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
قاطعا : اسم لا مبني في محل نصبه
شجرا مفعول به منصوب بالفتحة
مفلحا : خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة

آهلآ آختي ، آعرآبك خآطئ للآسَـــف
و آلجملــة بحدّ ذآتهَـآ خآطئــة ، آظنّكم قد درستم آلعآم آلفآئت درس " لآ آلنآفية للجنس " و قلتم بأنّهَآ تعمل عمــل " آنّ " ، آسمهَآ منصوب ، و خبرهَآ مرفوع.
آمّآ في جملتك لآ آرَى خبــرًآ مرفوعًآ ، بل آجدك متنآقضة مع نفسك بخصوصهَآ
فمن جهَــة تقولين " مفلحًــآ " و من جهـة آخرى تقولين " خبر مرفوع " ،،، لآ آدري آين آلضمّة هنَــآ ؟
آمّآ آلآعرآب آلصّحيح فــهو كآلتآلي :

لآ : حرف نآف للجنس مبني على آلسّكون لآ محلّ له من آلآعرآب.
قآطعًــآ : آسم لآ منصوب و علآمة نصبه آلفتحـة آلظآهرة على آخره.و هو مضآف.
شجـــرٍ : مضآف آليه مجرور و علآمة جرّه آلكسرة آلظآهرة على آخره.
مفلحٌ: خبر لآ مرفوع و علآمة رفعه آلضمة آلظآهرة على آخره.

نور الهدا

2013-03-03, 16:57

نعم اختي لكن مش جملتي متناقضة هذاك كان خطأ كتابي فقط لأنني كنت نكتب بسرعة لذلك غلطت
والإنسان ليس معصوم من الخطأ
عموما شكرا لإنتباهك

نور الهدا

2013-03-03, 16:59

ملاحظة راكي غالطة في اعراب كامل ماراهوش مضاف و شجرً مش شجرِ ماراهوش مضاف
صححي معلوماتك

نجمة المستقبل

2013-03-03, 17:11

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكوورة سالي على المرور و التوضييح بارك الله فيك

ان شاء الله تكوني خدمتي ندا ؟

حبيت نشكرك أنت و الأخ der chiheb تخيلي نفس الموضوع اللي حطوا و الأسئلة جاونا في الاختبار و اعتمدت على أجوبتك ب 80بالمائة ههه

و الحمد لله خدمت فيه صافا

و العلوم الاسلامية حفظت بااطل كلش من الفهم

و غدوة عندنا رياضياات و فرووونسي

ربي يوفقنا

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 17:13

نعم اختي لكن مش جملتي متناقضة هذاك كان خطأ كتابي فقط لأنني كنت نكتب بسرعة لذلك غلطت
والإنسان ليس معصوم من الخطأ
عموما شكرا لإنتباهك

آقدّر ظرفك آختي ، ولم آقل آنّ آلآنسَآن معصوم عن آلخطأ
و بإمكآني آلوقوع في كآرثـة ليسَ فقط في آلخطـأ.
مآ آردته فقط هو الإشآرة آلـى جملـة " خبر لآ " خصوصًآ ، كيف له آن يكون خبر لآ و هو منصوب و نحن نعلم آنّ خبر لآ يأتي مرفـــوعًآ لآ تبديل للقوآعد.

ثمّ بخصوص " شجــر " وآلله يآ آختي قد قمتـ بإعرآبهآ على حسب موقعهآ في آلجملة ، و هي هنَـآ آضـآفَآت آو مثلمَآ نقول بآلعآميّة " فضلى ".
بدليــل آنّنآ يمكننآ آلآستغنآء عنهَآ فيبقـى آلمعنى كمآ هو : لآقَآطعَ فآلحٌ ،
و آن قمت بآعرآبهَآ على آنّهآ مفعولآ به ، فقــد وقعتي في خطـــأ فــآدح.

نور الهدا

2013-03-03, 17:16

مام الاخ شهاب طاحلو نفس السوجي
لكن للأسف ما شافش اجابتي
المهم اختي سالي قاطعا راهو اسم فعل
انا متأكدة من اجابتي 100 / 100 شجر مفعول به وليس مضاف

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 17:17

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكوورة سالي على المرور و التوضييح بارك الله فيك

آهلآ نودآ ،
آرَدتُ آلسّؤآل عنك و عن آحوآلك ، و كيـف هي آختبَآرَآتك ؟

ولآ شكــرَ على وآجبٍ ، لقــد دخَلــت آلموضوع صدفـة فلمّآ رأيتُ آلخطأ آعترآني آلمٌ في آلقلـب و لم آستطع آلتجَآهل.
و آعتذر على آلتدخّل.

بآلتوفيــــق

نور الهدا

2013-03-03, 17:18

مام انا عندي غدوة رياضيات و فرونسي
لكن راح نديرو اضراب على اختبار قرنسية خطراش فصل كامل غابت وفي اخير حبست وخلاتنا حاصلين قاتلنا قرايتي راهي في لعب يعني حنا قرايتنا نورمال كي تروح افففففففف راح نديرو حنا علميين و قسم تاع لغات و قسم تاع تسيير و اقتصاد

نور الهدا

2013-03-03, 17:22

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 17:34

ماذا تقولين وماذا اعترك ألم في القلب
يا اختي انتي مخطئة 100 / 100 كيف تقولين انك اعتراني الم في القلب ولم اتجاهل
يجب عليك تصحيح معلوماتك
انا صحيح علمية ولكن من ناحية اعراب واحد ما يلعبلي فيها " هذا ليس غرور ولكن توضيح فقط "

آوّلآ ، تريّثـي و قللّي من هولك فنحـن هنَآ لنستفيد من بعضنَآ آلبعض.و لآ دآعي للتعصّــب آبدآً ، لي وجهـة نظري و لك بآلمثل و كلّ منّآ يجتهد آلى تبرير موقفـه.
عندمَآ تكلّمت عن آلخطأ قصدت كلمـة " آزهى " آلتي رُدّت فعلآ ، آليسَ هذَآ خطـأ ينحـبُ آلقلـب بسببه .؟؟! و آن كنت لآ تشعريـن به فأنت بعيـدة كلّ آلبعـد عن آلآدب و ليس كمآ تقولين.
ثــمّ آنّني آعلم آنّك متمكّنـة من آلآعرآب ، لـكن ليس من آللغـة.
فلــو آمعنت آلنّـظر في لغتك آلآن لوجدت آخطآءآً بديهيَـة.....تأكدّي منهَــآ.
و لآ يعتريَنّك شيء من آلرّيب آنني آبَآريك يآ آختَــآه ، بــل آنقــدَ توآضعك و ثقتك في نفسك ، و آحييّك على هذآ آلآمـر.

فلآ دآعـي للمنآوشآت آلتي تأتي بمآ لآ يحمـد عقبَآه ، سبق و آن قلـت آنّنآ هنآ للتعلــّم. حتّـى و إن كنت مخطئـة ، تقبّلت آلآمــر و آستفـدت منك و آنتهَـى ، فلمآذآ هذه آلجلبـة !

وفقـــك آلله آلــى مآ يحبّــه و يرضَــآه

نور الهدا

2013-03-03, 17:44

آوّلآ ، تريّثـي و قللّي من هولك فنحـن هنَآ لنستفيد من بعضنَآ آلبعض.و لآ دآعي للتعصّــب آبدآً ، لي وجهـة نظري و لك بآلمثل و كلّ منّآ يجتهد آلى تبرير موقفـه.
عندمَآ تكلّمت عن آلخطأ قصدت كلمـة " آزهى " آلتي رُدّت فعلآ ، آليسَ هذَآ خطـأ ينحـبُ آلقلـب بسببه .؟؟! و آن كنت لآ تشعريـن به فأنت بعيـدة كلّ آلبعـد عن آلآدب و ليس كمآ تقولين.
ثــمّ آنّني آعلم آنّك متمكّنـة من آلآعرآب ، لـكن ليس من آللغـة.
فلــو آمعنت آلنّـظر في لغتك آلآن لوجدت آخطآءآً بديهيَـة.....تأكدّي منهَــآ.
و لآ يعتريَنّك شيء من آلرّيب آنني آبَآريك يآ آختَــآه ، بــل آنقــدَ توآضعك و ثقتك في نفسك ، و آحييّك على هذآ آلآمـر.

فلآ دآعـي للمنآوشآت آلتي تأتي بمآ لآ يحمـد عقبَآه ، سبق و آن قلـت آنّنآ هنآ للتعلــّم. حتّـى و إن كنت مخطئـة ، تقبّلت آلآمــر و آستفـدت منك و آنتهَـى ، فلمآذآ هذه آلجلبـة !

وفقـــك آلله آلــى مآ يحبّــه و يرضَــآه

لا حبيبتي انا لم أتعصب و لكن رأيت اصرارك على الخطأ
كما قلت بكل تواضع انا " اعوذ بالله من كلمة انا " متمكنة في اعراب ولكن شبه متمكنة في لغة للأسف سياسة الفرنسة تقريبا تكاد تسيطر علي
اختي اعذريني اصررت على اجابتي بأسلوب تقريبا غير لبق "هههههههه " اسفة اختي لأنني احسست من كلامك وخاصة لما قلتي اعتراني الم في القلب احسست انا تشكين في قدراتي
عموما شكرا لتدخلك و التفاتتك الطيبة
مع فائق احتراماتي لك اختي

نجمة المستقبل

2013-03-03, 17:46

آهلآ نودآ ،
آرَدتُ آلسّؤآل عنك و عن آحوآلك ، و كيـف هي آختبَآرَآتك ؟

ولآ شكــرَ على وآجبٍ ، لقــد دخَلــت آلموضوع صدفـة فلمّآ رأيتُ آلخطأ آعترآني آلمٌ في آلقلـب و لم آستطع آلتجَآهل.
و آعتذر على آلتدخّل.

بآلتوفيــــق

هلآ فيْك حبيبتي ساليْ

أنا بخير و الحمد لله مشتاقة لك فقط

اليوم درنا اختبار الادب و ع اسلامية و الحمد لله حسيت روحي خدمت و منعرف

و غدوة عندي رياضيات و فرونسي

و أنت حنونة .؟؟

ربي يوفقك

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 17:51

لا حبيبتي انا لم أتعصب و لكن رأيت اصرارك على الخطأ
كما قلت بكل تواضع انا " اعوذ بالله من كلمة انا " متمكنة في اعراب ولكن شبه متمكنة في لغة للأسف سياسة الفرنسة تقريبا تكاد تسيطر علي
اختي اعذريني اصررت على اجابتي بأسلوب تقريبا غير لبق "هههههههه " اسفة اختي لأنني احسست من كلامك وخاصة لما قلتي اعتراني الم في القلب احسست انا تشكين في قدراتي
عموما شكرا لتدخلك و التفاتتك الطيبة
مع فائق احتراماتي لك اختي

رآيت هذآ بين سُطــور كلآمك ، فآنآ آسفـة.
لــكن ، كنصيحــة منّي : لآ تدعـي لغتك تذهـب ، فلآ يوجد شـيء بجمآل آللغـة آلعربيَـة حتّى و إن كآنت آللغـة آلفرنسية كمَآ ذكرتي ، عوّدي لسَآنك عليهَـآ خآصّـة بقرآءة آلقرآن و آلكتـب.
لآ آقـول تخلّي عن آللغـآت آلآخـرى ، لكن دعـي سيَآسَة آلفرنسَـة تسيـر لـكن في طريــق عربـــيّ آصيــل.
و آعتــذر منكِ ، فآنآ لآ آشكّ في قدرآت آحـد ، بل آقيّمهآ لآ غيــر . و بحكم آنّني آدبيَـة بمآ توحيْ آلكلمَـة من دلآلآت ، آحسّ بغصّـة تقتلني عندمًآ آرَى آخطآءًآ بل و جرآئم ترتكَبُ في حقّ لغتنَآ آلتّي من ىلمفروض ن تكـون آللغـة آلتي لآ نصيـب فيهَآ خطأً.....ويَآ أسَفَــآه ،، آلوآقـع عكسَ ذلك كليًّآ.

موفقـــــة بآذن آلمولَى ’

ليتي الاتحادية

2013-03-03, 17:52

السلام عليكم

عجتوونيّ بهآآد الحمآآس بينكم ....هههههههههه

نور الهدى رآآكيّ... جآآوبتي صصح .. هكآآ درنآآه فّ الدررس...

موفقيــن =)

sasa_best

2013-03-03, 18:10

فهموني اسلوب القصر

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-03, 18:13

لـــكم جملـــة للإعـــرآب :
صآح هذي قبورنآ تملأ آلرّحب * فأين آلقبور من عهـد عآد

سآجدْ للهْ

2013-03-03, 18:15

السلام عليكم

كما اخبرتكم اختبارنا كان يتكلم على الفتوحات ..

بالتوفيق للجميع

نور الهدا

2013-03-03, 18:19

رآيت هذآ بين سُطــور كلآمك ، فآنآ آسفـة.
لــكن ، كنصيحــة منّي : لآ تدعـي لغتك تذهـب ، فلآ يوجد شـيء بجمآل آللغـة آلعربيَـة حتّى و إن كآنت آللغـة آلفرنسية كمَآ ذكرتي ، عوّدي لسَآنك عليهَـآ خآصّـة بقرآءة آلقرآن و آلكتـب.
لآ آقـول تخلّي عن آللغـآت آلآخـرى ، لكن دعـي سيَآسَة آلفرنسَـة تسيـر لـكن في طريــق عربـــيّ آصيــل.
و آعتــذر منكِ ، فآنآ لآ آشكّ في قدرآت آحـد ، بل آقيّمهآ لآ غيــر . و بحكم آنّني آدبيَـة بمآ توحيْ آلكلمَـة من دلآلآت ، آحسّ بغصّـة تقتلني عندمًآ آرَى آخطآءًآ بل و جرآئم ترتكَبُ في حقّ لغتنَآ آلتّي من ىلمفروض ن تكـون آللغـة آلتي لآ نصيـب فيهَآ خطأً.....ويَآ أسَفَــآه ،، آلوآقـع عكسَ ذلك كليًّآ.

موفقـــــة بآذن آلمولَى ’

اه انت ادبية لذلك متمكنة في اللغة و لاحظت انك تختارين الكلمات اختيار جيد
اختي جميع الاساتذة هم ما يقودونا الى ان نتكلم باللغات الأجنبية وحتى استاذة اللغة عربية كانت تشجعنا على هذا بحيث كانو يقولون لنا ان دراستنا انها ستكون كلها باللغة اجنبية لذلك لم نجد من يشجعنا على التكلم باللغة العربية
انا اعترف انها لغة القرآن لكن اظن ان مستواي في اللغة العربية ليس ضعيف هههههههه ها قد عدت للغرور هههه
هل انا مخطئة ؟ ما رايك في مستواي ؟ بكل حرية تفضلي بالنقد

نجمة المستقبل

2013-03-03, 18:23

أنا بصدد مراجعة الرياضيات فآسفة سالي كما أنني لست خبيرة بما فيه كفاية في الاعراب ههههه

أخ عقبة نحن كان موضوعنا للشاعر المتنبي و قد كان نفس موضوع الأخ der chiheb بارك الله فيه

بالتوفيق

فتاة الرياح

2013-03-03, 18:29

أنا بصدد مراجعة الرياضيات فآسفة سالي كما أنني لست خبيرة بما فيه كفاية في الاعراب ههههه

أخ عقبة نحن كان موضوعنا للشاعر المتنبي و قد كان نفس موضوع الأخ der chiheb بارك الله فيه

بالتوفيق
هههه عندك الزهر اختي :1: هل هي نفس الاسئلة ؟
وجدت موضوع آخر
http://im33.gulfup.com/uBsjJ.jpg

نور الهدا

2013-03-03, 18:36

نودا تحبي نراجعو رياضيات كيف كيف

{ توبة }

2013-03-03, 18:54

اليوم درنا اختبار علوم اسلامية ..
و غدوا ان شاء الله اللغة العربية و الرياضيات
المتتاليات عذاااب

نور الهدا

2013-03-03, 19:24

هيا شكون لي حاب يراجع مات

نجمة المستقبل

2013-03-03, 19:50

راني جيت ندا حابة نريفيزي معاك مااات

نجمة المستقبل

2013-03-03, 19:52

اييه أختي ساارة نفس الموضوووع النص و الاسئلة و الفقرة و كلش

نور الهدا

2013-03-03, 20:01

اوكي حنونة وين تحبي نراجعو ؟

نجمة المستقبل

2013-03-03, 20:12

الجلفة راهوا تقييييل يااسر

البارح سجلت في منتدى أكاديمية الرياضيات بالصح ما لقيتش السبورة ابعثيلي الرابط و نريفيزيو تماك خييير

نجمة المستقبل

2013-03-03, 20:28

http://www.math44.com/portal?pid=5

فتاة الرياح

2013-03-03, 21:48

اييه أختي ساارة نفس الموضوووع النص و الاسئلة و الفقرة و كلش
هل ممكن معرفة اجابتك (كان عندك الوقت)
وفقكي الله

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-05, 18:07

اه انت ادبية لذلك متمكنة في اللغة و لاحظت انك تختارين الكلمات اختيار جيد
اختي جميع الاساتذة هم ما يقودونا الى ان نتكلم باللغات الأجنبية وحتى استاذة اللغة عربية كانت تشجعنا على هذا بحيث كانو يقولون لنا ان دراستنا انها ستكون كلها باللغة اجنبية لذلك لم نجد من يشجعنا على التكلم باللغة العربية
انا اعترف انها لغة القرآن لكن اظن ان مستواي في اللغة العربية ليس ضعيف هههههههه ها قد عدت للغرور هههه
هل انا مخطئة ؟ ما رايك في مستواي ؟ بكل حرية تفضلي بالنقد

آحيٍيكِ من جديد آختآه ’
نعَــم ، آنَآ آدبيَـة ، و آن آضظـرّ آلآمـر آقلبي آلبَآء يَآءآً و آليَآءَ بَآءآً.
آوآفقــك آلرّأي ، لــكن لآ تنسَي آنّ هنَآك من درسَ - علمي - و ظنّ بأنّه سيدرس تخصّص علمي في آلجآمعـة فرآحَ يركّز على آللّغآت آلآجنبيَة كونهَـآ منتشـرة بكثـرة في طيّآت هذه آلدّرآسآت ، لكــنّه في آلآخيــر وجدَ نفسَــه في قســم جآمعي بتخصصّ آدبي.
و آستآذة آللّغـة آلفرنسيَـة بحدّ ذآتهَآ كآنت علميّـة ؛
كـوني متأكـدة من تمكّنـك ولآ تسألي آحـدآً هذآ آلسّؤآل ، فإن تظنّي آنّك متمكنـة فستكونين كذلك ، و آن آلعكــس فتيَقَني بأنّك ستكـونين كذلك آيضًآ.
و كرأيٍ ، لآ آجدُك ضعيفـة آلبتّـة.لكــن لديك نقــآط ضعــف بخصوص آلتّعبيـر و آلصّيآغـة ، لآ آدري لمآذآ آشعـر آنّك تجهزين آلكلآم بآلعآميَة ثمّ تترجميـنه آلى آلفصحَـى..و هذآ آلآمــر لن ينجحَ آطلآقًآ.
و لي طلَبٌ بعــد آذنكِ : آريــدك آن تحآولي في آعرآب آلجملَـة آلسّآبقـة آلتّي وضعتهَآ لكم.
بآلتّـــــوفيــق آختي ،

زَخّآتُ آلمَطَر~

2013-03-05, 18:19

أنا بصدد مراجعة الرياضيات فآسفة سالي كما أنني لست خبيرة بما فيه كفاية في الاعراب ههههه

آهلآ بنجمة آلمستقبــل ، فمَآلي لآ آكَـآد آرَآهَآ في آلحَآضر!؟.
كلمآتي تآهت ، وزآد لكن آشتيـــآقي ،لآ آرآكن و آنآ آنتظـركن من آلفجر آلى بزوغ آلشفــق.
آيـــن آنتنّ ، فبآلله عليـــكن ، أانتنّ تتنفّسـن ، آم آنّكن آختفيتــن.
آخبــرك عن آمتحآنآتي ، فآقـول آنني قربت آلـى نهآيتي
بذلـت مَآ بوسعي ، و آنآ على صوآبٍ زآد طمعـي
لآ آعلم آن كنت قد آبليـت حسنًآ ، آم آنّني زدت آلطيــن بليـَـةً

وآنّي كنت بآلكلآم لآ آرميك ، , آنّمآ رفيفتك ، آعذريني آنآ آحيّيك
آطلعيهَآ بنبَأ جُرمهَآ ، علّهَــآ تتــوب فيُصفح عنهَـآ

تآلله مَآ آحسبُك حرفآً آصمّآ ، لــكن نفيت آلتركيز عن فكرك فآصبح آبكمًآ.
آدعـو لك بآلسّدآدة ، آعتمدي على مولآك ولآ تنسي آلمسودّة.
آختـــم كلآمي ، علّي آرَى حسـن آلختآم بيننآ مستلقـي
ســـلآمٌ ، هــــــي حتّى لحظــة آن نلتقــي.