افتوني من فضلكم

[fourou]

من فضلكم اكرموني بفتوى دقيقة وصحيحة لها علاقة بالمذهب امعمول به في الجزائر وهو المالكي فيما يخص تلقيط الحواجب للمراة المتزوجة.جزاكم الله خيرا:sdf:

[fifi tery]

لا اعلم اسفة

["جُوهَرْ"]

من فضلكم اكرموني بفتوى دقيقة وصحيحة لها علاقة بالمذهب امعمول به في الجزائر وهو المالكي فيما يخص تلقيط الحواجب للمراة المتزوجة.جزاكم الله خيرا:sdf:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س:ما حكم نزع شعر الحاجبين بالنسبة للمرأة؟
ج:قال الله تعالى:" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"سورة الحشر:07،وقال سبحانه وتعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ "سورة النساء:59،وقال جل وعلا:" فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا"سورة النساء:65،وقال عزوجل:"قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"سورة آل عمران:31،فطاعة النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعه والعمل بما جاء به،واجب على كل مسلم يرجو الرحمة والمغفرة ودخول الجنّة،ولقد ضلّ وخسر خسرانا مبينا من يفرّق بين الكتاب والسنّة فيعمل ويؤمن بما جاء به القرآن ويهمل ما جاء في السنّة،قال الله تعالى:" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"سورة النور:63.
وفي مسألة النمص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لعن الله النامصة والمتنمصة"،واللعنة هي الطرد من رحمة الله تعالى،فالنمص أو نزع شعر الحاجبين محرم،فالشعر الذي يدخل في مسمى الحاجب عرفا يحرم نزعه،ولو أمر الزوج بذلك-كما تتحجج كثير من النسوة-فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"،ويجوز للزوجة أن تتزين بما أحل الله من أنواع الزينة،وما أكثرها،فضلا عن التزين بكريم الأخلاق وطيب الكلام وحسن الأفعال،والله الموفق.

http://www7.0zz0.com/2012/11/19/13/357216928.gif

س:ما حكم إزالة الشعر النابت في الذراعين والساقين وفي أماكن أخرى من جسد المرأة؟
ج:قسم العلماء الشعر حسب الأدلة إلى ثلاثة أقسام:قسم نص الشرع على تحريم أخذه كشعر الحاجبين،وقسم نص الشرع على طلب نزعه كما هو وارد في سنن الفطرة،وقسم سكت عنه فلم يرد دليل على تحريم أخذه ولا طلب أخذه،فهو مما عفى الشرع عنه،كما ثبت في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم:"ما سكت عنه فهو عفو"(1)،خاصة إن كان ذلك الشعر النابت في الساقين والذراعين كثيفا ينفر الزوج من زوجته لها أن تنزعه.والله أعلم.
http://www7.0zz0.com/2012/11/19/13/357216928.gif

(1):أخرجه الحاكم(2/375) وأخرجه البزار وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"(7/55) وهو حديث حسن"أنظر غاية المرام"(6).