whitestone
2013-02-28, 17:29
الوعد الحق الحلقة الأولى
بسم الله الرحمان الرحيم:"حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ (96)وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ فَإِذَا هِىَ شَـٰخِصَةٌ أَبْصَـٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَـٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِى غَفْلَةٍۢ مِّنْ هَـٰذَا بَلْ كُنَّا ظَـٰلِمِينَ(97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَٰرِدُونَ(98) لَوْ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةًۭ مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّۭ فِيهَا خَـٰلِدُونَ(99)" (الأنبياء 96-99).
نرحب بحضاراتكم في أولي حلقات برنامج الوعد الحق.
فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي و أنا اتلوا هده الآيات و أنا استمع إلي الشيخ المنشاوي عليه رحمة الله يضطرب قلبي و لا يستقر في صدري باعتقادك لماذا؟
أحمد الله رب العالمين و أصلي و اسلم علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم أما بعد:
أولا الاقتراب من مسالة الآخرة و ما يحيط بها من مدلولات و آيات الكتاب الكريم ترينا أن الحديث عن الآخرة و ما فيها تقريبا تربوا عن 2379 آية كلها تتحدث عن الآخرة في مدلولاتها كلها.
نعم 2379 آية؟
نعم 2379 آية بالتمام و بالإحصاء بالظبك 2378 آية هذا الكم من الآيات من آيات كتاب الله 6236 آية يعني يقفز أمام ذهنك لماذا اضطرب قلبك عند الكلام عن الوعد الحق و عن آية و أو علامات من علامات الساعة الكبرى يأجوج و مأجوج وهي تعطي عنوان ماذا تلقي بعد أن نموت, نحن درسنا مسالك الحياة كلها وعرفنا دروب الحياة كلها و ربما تخصصنا أو كثير منا في شتي أنواع الحياة التي تسير حياتنا سهلة وغفل الكثير منا عن دراسة ما بعد هذه المرحلة, بعد أن القي وجه رب كريم بعد أن يحملني أهلي إلي بداية خطوات الآخرة ماذا سوف يكون؟ ليس هذا رجما بالغيب و لا اجتهادا من أنفسنا ولكن استنادا لنصوص كتاب الله عز وجل و كلام الصادق المصدوق صلي الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى ثم ايقاضا للغافل و تنبيها للعاقل ولكي يفيق المسلمون من غفلتهم مرة آخري لكي يعمروا الدنيا بالنظر إلي الآخرة.
اذا مشاهدين الكرام كان هذا الحديث الوجيز من ضيفنا فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الشيخ الأستاذ الدكتور عمر عبد الكافي الذي سف نسعد بصحبته و في رحابه طوال أيام شهر رمضان الفضيل و الوعد الحق و هو بعون الله تبارك و تعالي رشح من قبل احدي المجلات الأمريكية و هي مجلة التايمز الأمريكية احد أهم 100 شخصية سوف تغير العالم في القرن الحادي و العشرين وهذا الكلام مثبت في المجلة مجلة التايمز الأمريكية وهو أكاديمي التعليم فقد تخرج في كلية الزراعة وحصل فيها علي درجة الماجستير و الدكتوراه في العلوم الزراعية ثم عمل بالمركز القومي للبحوث في مصر ثم انتقل أستاذا في هيئة البحث العلمي و أكاديمية البحث العلمي في القاهرة ثم تفرغ للدعوة وبدا فيها منذ سنة 1970 وفي سنة 1972 صدرت حلقات الدار الآخرة التي عرف بها ولكن في هذه الحلقات سوف نعيد إخراجها منه بشكل جديد بما يتلاءم بروح العصر وهذا الزخم العلمي و التكنولوجي الذي نحياه الآن وهو ليس عليه ببعيد وليس بغريب فهو رجل أكاديمي بالدرجة الأولي, اذا مع عمر عبد الكافي و الوعد الحق.
يطيب لي في بداية هذا البرنامج أن نسلط الضوء علي سرد أخبار الجانب الشخصي والجانب ألبيتي لفضيلتكم؟
أنا أري أيضا أن تسلط الجوانب علي كل أب صالح يربي أبنائه تربية صالحة علي كل موظف يتقي الله رب العالمين في عمله يسلط علي الأم التي ترعى أبنائها وبناتها كوزيرة اقتصاد و وزيرة تربية و تعليم و كوزيرة مالية في داخل البيت المسلم هؤلاء كلهم الذين تسير بهم الحياة و ربما تستمطر الرحمات رحمات السماء بوجودهم بيننا هؤلاء أري أنهم أولي لأننا نحن بهم بعض فضل الله عز وجل هذه المحبة المتبادلة بين المحدث و المحدث إليه تعطينا هذه الدفعة و المدد بعد مدد الله سبحانه و تعالي يعني ما بقي في الدنيا من خير إلا مجالس الأحبة في الله و أنا أري في كل برنامج و جلسة معك اشعر أنني اجلس في كل بيت و ازور كل أسرة في بلادنا العربية الإسلامية و في بلاد الغير إسلامية عند بيوت المسلمين في مناطق ربما لا يعرف الإنسان أين هي علي الخريطة وأنا سعيد بهذا التداخل و التقارب و سبحان الله نحمد الله علي نعمة الإسلام الذي جمع بيننا علي غير أرحام بيننا.
بداية نقف عند عمر عبد الكافي ماذا أم عمر ماذا عبد الكافي؟
عمر عبد الكافي أحب أن أقول خادم من خدم الدعوة ذرة تراب في بناء الإسلام الكبير أنا بفضل الله مصري عربني الإسلام صعيدي النشأة, نشأة في أسرة من الأسر المعروفة التي أقول دائما كل أسرة متوازنة تجد أفرادها ينبتون بفضل الله نباتا حسن ونحمد الله أن رزقنا رب العباد هذه الأسرة المتوازنة وهذه القرى المترامية في بلادنا العربية و الإسلامية وأنا لا أقول أنني اختص بشيء معين و لكنني أقول كل بلد مسلمة وكل قرية مسلمة و كل مدينة فيها مساجد يذكر فيها اسم الله و فيها أهل الخير تنبت نباتا كبير ربما ساقت لي الأقدار أن أوضع تحت الميكروسكوب أو تحت شهرة معينة لكن كثير من علمائنا الأجلاء الذين علموني شخصيا أو علموا من في جيلنا و سواء الذين يقبعون الآن كأنهم الراهبان في صوامعهم يعبدون رب العباد تهبط الرحمة عليهم.
فضيلة الشيخ أنا أتعمد من هذه الأسئلة أن نقف مع السادة المشاهدين لتقرب مع الفكر الخاص بفضيلتكم و لاسيما أن موضوعنا في هذا الشهر الوعد الحق بين مؤيد و معارض هناك من يرفض هذا الموضوع و هناك من يقف منه موقفا محددا, و هناك من يؤيد هذا الموضوع تماما فيطيب لنا أن نتعرف علي الفكر و جزأ من التعرف علي الفكر التعرف علي الشخصية.
حضرتك أكاديمي النشأة العلمية تخرجت في كلية الزراعة كانت الدكتوراه عن ماذا؟
كانت عن أحد الديدان التي تفتك بمحصول القطن في مصر كان اسمها دودة اللوز القرنفلية.
وهل فتكت؟
آه, ربنا يعافينا من كل الآفات, نحن الآن نقاوم كل الآفات التي تفتك بمجتمعنا الإسلامي, و هذه الآفات اخطر من هذه الدودة.
يقال وراء كل عظيم امرأة, فماذا عن الأسرة الكريمة و الزوجة؟
أنا أقول و راء كل عظيم أسرة متوازنة بعد فضل الله, لأن الله قسم الأرزاق و قسم الأخلاق و قسم المنح وهذه منح من الله سبحانه و تعالى أن تنبت في أسرة لا ترى رجل يرفع صوته على زوجته أو العكس فتجد أسرة متوازنة, بيت مفتوح لكل من هب و دب في ليل أو نهار لا تستغرب وجود أي ضيف في البيت في أي وقت, كان عندنا في القرية من ليس لها أب فعرسها في بيتنا فبالتالي أنا نشأة وجد أب بهذا المنطق و أمي لم أرها إلا على كتاب الله تقرأ دائما متفرغة لتقرأ في كتاب الله, لم أسمعها مرة تغتاب أحدا فبفضل الله عز وجل من هذا التوازن الأسري ولي إخوة أفضل مني بكثير وأنا اقلهم شئنا نبتوا في هذا البيت أيضا, حاليا بفضل الله عز وجل مَنَ الله عليا بالأسرة المتوازنة التي يجد راعيها أو ربها (رب الأسرة) منشغلا كثيرا بأمور الدعوة, أمور الدعوة لا يعرف الحب إلا من يكابد ولا الصعاب إلا من يعانيها فمسألة الدعوة و همومها لا يدركها إلا القليل فأنت كالطبيب تستدعى لعلاج مصيبة بين زوج و زوجته أوشك البيت على الانهيار, تجلس ساعات طويلة تحل مشكلة ميراث بين أفراد أسرة مشتبكين سويا فأنت تهدئ من روع و تتحمل أذي هذا و أذي ذلك, تتحمل ربما يقول احد فيك انك كنت السبب في مشكلة كذا مثلا دون أن تدري لا تعرفه, لولا انه هناك بعد الله عز وجل ظهرُ لك في بيتك أي كما قال الله لكليمه موسى و هارون"واجعلوا بيوتكم قبلة", فدائما تكون بيوت الدعاة قبلة أيضا لان الناس ينضرون إلى أولاد العالم إلى زوجته إلى أهله كيف هي حركتهم في الحياة هم يعتبرون أن الولد الصغير هذا يجب أن يكون عالما أو يتصرف كذلك و هو طفل صغير فحقيقة الأمل بفضل الله عز و جل أنا ادعوا الله ليل نهار أن افرغ جزء بسيط و هو بسيط طبعا إلى الأولاد بحيث انه أكون أنا صديق لهم صديق للأسرة كما أنني صديق وأخ لكل إنسان يقول لا اله إلا الله.
يعني الزوجة تعلم مهام الدعوة لا سيمى و هي من بيت دعوي؟
نعم, هي من بيت علم جدها رحمة الله عليه اسمه محب الدين الخطيب احد أرصدتنا الثقافية التي ظلمت في الإعلام العربي و الإسلامي وددت أن يستيقظ الإعلام مرة أخري لإعطاء من اثروا فينا كأجيال حقوقهم لان كتبا كثيرة لا تذكر مثلا رجل كمحمد ابن القاسم الذي فتح الهند و السند كان عنده سبعة عشر عاما أيضا أري أن محب الدين الخطيب رحمة الله عليه العلامة الكبير هضم حقه في ما عرف في التاريخ رجل ترك بصمة لا ينكرها عالم من العلماء, كل العلماء يعرفون ذلك لكن العوام لا يعرفون عنه شيئا لو كان له مجد لاعب كرة أو صيغة فنان لكان للإسلام وجه آخر.
ولهذا في هذا البرنامج أثرة أن نتحدث في الجانب الشخصي في حياة فضيلتكم حتى يكتمل البرنامج.
أهلا و سهلا.
بارك الله فيكم.
كم ولد و بنت عندك فضيلة الشيخ؟
عندي ثلاثة أولاد و بنتان, أنا عندي بالترتيب هكذا أحمد, هدى, ندى, بلال,عمار.
ما شاء الله.
سمعنا كثيرا وقرانا عن إجلال فضيلتكم لعلمائك الأجلاء ولا سيمى منهم الشيح محمد الغزالي عليه رحمة الله و الإمام محمد متولي الشعراوي رحمة الله عليه و غيرهم, كيف تفسر هذا الإجلال و كيف تقيم هذا الإجلال من قبل المريد للقطب أو للعلامة أو للشيخ؟
أنا رأيت بعين رأسي صغيرا والى الآن, رأيت كيف أن علمائنا الكبار كيف كان الواحد يحترم عالمه العالم الذي علمه, رأيت الشيخ الشعراوي و هو عبر الثمانين من عمره كيف عندما يدخل عليه الشيخ محمد نايل متعه الله بالصحة و العافية و هو شيخ الشيخ الشعراوي نعم الدكتور محمد نايل.
شيخ الشيخ الشعراوي.
نعم, نعم.
ما شاء الله
كنا عندما نزوره بمعية الشيخ تري أن الشيخ الشعراوي هذا صاحب الثمانين عاما و صاحب هذه الشهر الواسعة و هو ينظر إلى الشيخ باحترام و هو الذي درس له البلاغة في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر من كم و عشرين سنة, فرأيت هذا الأمر رأيت كيف يجل الشيخ الغزالي الشيخ الشعراوي رغم اختلاف الفكر عند هذا و عند ذاك, كنا كلما زرنا الشيخ رحت الله عليه في صحبتي مع الشيخ الغزالي كان يقول بعد تنفض الجلسة يقول و الله نحن مقصرين تماما من زيارة الشيخ يجب أن نكثر من زيارة هذا الرجل رغم اختلاف الفكر تماما بما يظهر للناس رأيت هذا عمليا و تعلمناه فصار ملكة وأنا أري أن أي إنسان يقدم للناس خير لابد أن اجله و لا بد أن احترمه.
فضيلتكم دائم السفر إلى أوروبا فقد جبت العالم شرقا و غربا أليس كذلك؟.
بلا.
هل الشباب الجديد أو الشباب الجديد في أوروبا يعرفك حق المعرفة كما عرفك الجيل الذي سبقه و الذي سبقه؟.
بفضل الله سبحانه و تعالى هذا من كرم الله و بعدين القضية ليست في المعرفة القضية أننا نعرف الدين للناس فنحن كلما أكرمنا دين ربنا أكرمنا الناس بما لا نستحق لان الله من كرمه ستر عيوبنا عن الناس فما رأي الناس فينا إلا خيرا فهذا من كرم الله سبحانه و تعالى ليس بخيرية فينا ولكن لكرم الله علينا.
جميل و نعم بالله.
فضيلة الشيخ عرفتم بالدار الآخرة منذ 1972 وحتى الآن و تخصصك في الدار الآخرة تحديدا بالرغم من أن أسلوب الترهيب لا يقبله الكثير المشاهدين وكثر من الناس من المسلمين أنفسهم, لماذا تخصصت في هذا المجال لدرجة أننا قرأنا مثلا عن أمور تتعلق بالدار الآخرة يقول الشيخ محمد الغزالي عليه رحمة الله اذهب إلى ابننا عمر عبد الكافي و أسأله في الدار الآخرة, لماذا هذا التخصص في أمور الترهيب؟
لا, ليست تخصص, هو الرسول عليه الصلاة و السلام بشير و نذير, آيات الرحمة تقريبا 213 آية وآيات العذاب تقريبا 213 آية, الجنة ذكرت 158 مرة ذكرت النار 158 مرة فلذلك لا اغفل جانب الترغيب مع جانب الترهيب و لكن الناس ألفة في هذه الحياة مع دعة (رَغْدِ )العصر ألفت أن لا يريد أحد أن يكلمها إلا في ما يرغبها.
في الجنة فقط.
و النار سبحان الله العظيم.
نقول ربنا يبعدنا عنها إنشاء الله.
يا رب, و لكن لا بد أن أدرس, أنا عندما اشرح آيات النار في القران و في ما ورد من الأحاديث ما الذي يجعل الإنسان لا يذهب إليها ! فالنار لها أصحابها.
صحيح.
كيف أكون من غير أصحابها هذا هو الشرح.
و كيف أكون من أصحاب الجنة أيضا!.
وكيف أكون من أصحاب الجنة, نحن لا نتكلم عن الجنة كلام أكاديمي ولا عن النار كلام أكاديمي, نحن نتكلم وفق كتاب الله سنة رسوله عليه الصلاة و السلام "أنا و كافل اليتيم في الجنة كهاتين", إذا تعال نتكلم عن فضل اليتيم عن مراعاة اليتيم, "اتقوا الله في الضعيفين", لماذا؟, لأنه لما اتق الله ابتعدت عن النار.
تعليل فضيلتك لنفور الكثير من الناس من جانب الترهيب في الدعوة الإسلامية, يقول هذا شيخ يرهب, هذا يرهب,....
بعض الناس يأتي بالترهيب و بعض الناس يأتي بالترغيب, الله عز وجل أمر كليمه أن يرغب فرعون عسى أن يهتدي, قال الله تعالى:" فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ"(طه 44), هذا إنسان وصل إلى قمة الطغيان فكان لابد سبحان الله أن يرغبه في رحمة الله عز وجل, لكن فيه ناس الله عز وجل يقول:"بَشِّرِ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا" (النساء 138) هذا ترهيب هو إنسان علم الحق و أنكره ربما الثاني لم يعرف الحق بعد فنرغبه هناك ناس ترغب و ناس ترهب والقران قائم علي ترغيب و ترهيب ولكن سؤالك محدد لماذا ينفر الناس؟.
لأن الناس لا تريد إلا أن تصف نفسها بالخيرية لذلك يجد أن تحدثها إلا عن ما يرغبها, لأننا كما قلنا في الحلقة السابقة لو قلت لفلان هل ستتوب في رمضان هذا؟, يقول عن ماذا !.
هذا من باب الكبر الداخلي فيظهر في فلتات لسانه كما قلنا.
نعم.
لأنه عن ماذا يتوب, فإذا كلمته عن النار يقول أنا مالي !, أنا مالي بالنار وكأنه لا تعنيه, يعني سبحان الله عمر بن الخطاب الله يرضى عليه كان يضع إصبعه قريب من النار عندما تطفئها زوجته ويقول يا ابن الخطاب ألك صبر علي مثل هذا. هذا الإنسان الذي شهد له الرسول صلي الله عليه و سلم بالخيرية كان يخاف أن يكون من المنافقين و هم اشد الناس عذابا في النار الدرك الأسفل, استحلفك بالله يا حذيفة أسماني لك رسول الله فالمسألة هنا ليس بالهينة.
إذا أمر الترهيب وارد في أمور الدعوة الإسلامية؟
لا بد من ترغيب و ترهيب الرسول صلي الله عليه و سلم جاء بشير و نذير, نعم, عدد آيات الجنة نفس عدد آيات النار, عدد آيات الرحمة نفس عدد آيات العذاب. و الله عز وجل خلق لكل مخلوق مكانا في الجنة و مكانا في النار.
لكل مخلوق.
لكل مخلوق, فان اتقي الله ذهب إلي الجنة و ورث مكان الكافر فيها, قال الله تعالى:"أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ(10) ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ(11)"(المؤمنون 10-11), سوف نأتي لهذا في ما بعد.
و من يذهب إلي النار أيضا يأخذ مكان المسلم الذي في الجنة.
نعم و العياذ بالله.
وربنا يقول عن نفسه قال الله تعالى:"نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ(49) وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ(50)" (الحجر 49-50).
قال الله تعالى:"غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوْبِ شَدِيدِ ٱلْعِقَابِ ذِى ٱلطَّوْلِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ" (غافر3), فأين اذهب بهذه الآيات, هل أتغافل عن آيات العذاب؟, لا.
وإذا طلب منا أن نوقف البرنامج مثلا أو أن لا نتحدث في جهنم و أهوالها كثيرا؟
و الله ائتوني بنسخة مصحفيه ليس فيها عن النار شيء و أنا أتوقف ولكن القران فيه جنة و نار فيه رحمة و عذاب.
بارك الله فيكم.
فضيلة الشيخ عرفتم فضيلتكم منذ عام 1970 أنكم لا تقومون بالتحضير لخطبة الجمعة, عرف عنكم أنكم تحضرون جيدا للحديث في الدار الآخرة, فلماذا؟
الموضوع الوحيد الذي أجهز له الحديث عن ما بعد الموت لأنه ما ذهب احد وأتي ليخبرنا وليس الأمور هنا اجتهادية وإنما الأمر هنا قائم علي آيات الله عز وجل و نصوص صحيحة من كلام رسول الله صلي الله عليه و سلم ما صح عن رسول الله, فهنا الكلام ليس فيه اجتهاد, لا نستطيع أن نقول أنا أتصور أن عالم البرزخ كذا و أنا أتخيل..... لا ليس فيها تخيل.
و من هنا يأتي إنكار المنكرون له
الله يرضى عنك.القضية ليست تخيلات وليست شروح وليست مبنية على عقل.
حقائق.
حقائق من الكتاب و السنة.
وعذاب جهنم و النار حقائق؟
من الكتاب و سوف نرى كيف أنها حقائق قائمة.
هنالك من يقول انك لم تذهب لتري بأن الصراط بأنه أرفع من الشعرة و أحد من السيف.
عظيم, عظيم, و الله عينا رسول الله صلي الله عليه و سلم ولسانه أفضل من عينيا و أصدق من لساني, و هو لا ينطق عن الهوى فعندما قال هكذا. وأنا أقرا كل يوم علي الأقل سبعة عشر مرة آيتين أو أمارتين كبيرتين مما بعد الموت, قال الله تعالى:" ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ(3)مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ"(الفاتحة43-) لتذكرني,إذا فهذا أمر على ما بعد الموت,قال الله تعالى:"ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ"(الفاتحة 6), من هدي الصراط المستقيم في الدنيا يسير على الصراط يوم القيامة فينجوا.
يقولون أن الأخبار التي نقلت إلينا لتحدثنا عن البرزخ و ما فيه أخبار آحاد؟
الآحاد نعم قد لا يأخذ بها في مجال العقيدة ولكن الآحاد قد تقويها آثار أخري وسوف نري و نشرح للإخوة المشاهدين والمشاهدات نصوصا واضحة من الكتاب و السنة.
موثقة.
موثقة الله يرضى عليك, لذلك وجب التحضير في هذا, و لهذا أنا لا احظر إلي يومنا هذا لا في برنامج هذا ديننا و لا في غيره, إنما عندما نري الوجوه الباسمة المنشرحة المقبلة على الله
و هذه المحبة و الدعاء الصالحين ينطلق لساني بما يعجز الإنسان عن التفكير فيه أو الترتيب له.
ونعم بالله.
وهذا كلام غير علمي, لأنه خارج إطار العلم.
الأمور مع الله سبحانه و تعالى لا تقاس بهذا المنطق العقلي
والله ليس بعد العين أين.
طيب الدار الآخرة منذ ما يقرب من خمسة و ثلاثين عاما ما الجديد الذي يكون في الوعد الحق علي قناة الشاقة الفضائية هذا العام؟
النصوص كما هي, نحن عندنا يا محمد يا ابني عندنا محاور ثلاثة أو اعتبر مثلث له رأس و قاعدة, هناك نص وهناك واقع وهناك إنزال النص علي الواقع, كل العلماء يعرفون النصوص و كل العلماء يعرفون الواقع لأنهم يعيشونه ولكن ليس الكل يستطيع أن ينزل النص علي الواقع فقد يكون نصوصي النزعة يتوقف عند النص قد يكون ظاهري المذهب كابن حزم فيقف عن ظاهر النص لكن نحن الجديد في ما نقدمه في الوعد الحق أن واقع الأمة قد تغير في الثلث القرن الأخير في الثلاثين عام الماضية تغير واقع الأمة كثيرا والتغير أصبح سريعا أصبح رتم التغيير سريع والناس أصبحت الغفلة فيها أكثر يعني أصبحت الغفلة نتيجة التقنيات الحديثة زمان كان الناس إذا جفت أو أقحطت الأرض من عدم هطول السماء كانوا يذهبوا لصلاة الاستسقاء أما اليوم إذا انقطع الماء يقول لك انه قانون ندرة الماء قانون كذا إذا نشغل أنفسنا بقانون ندرة الماء و لا نشغل أنفسنا بصلاة الاستسقاء فالتالي مع التقنيات الحديثة أصبح العالم الآن يستطيع أن يعمل أمطار اصطناعية لبعض الأماكن التي لا ينزل فيها المطر وكادت أن تهلك الزراعة فيظن الإنسان انه استغني بعلمه عن خالقه فنحن في الوعد الحق سوف ننبه و نوقض الغافل و ننبه الذاكر و نعينه.
إنشاء الله.
باذن الله رب العالمين ثم إذا كانت رحلتي لمدة أسبوع اخذ الزاد الذي يكفيني أسبوع وإذا كانت لمدة شهر اخذ ما يكفيني لشهر و إذا كانت الرحلة لا نهاية فماذا أعددت لها؟
إذا هذا هو السؤال.
إذا ما هو الزاد الذي سوف نأخذه, يعني أول الأسئلة المتواردة إلينا جميعا مع الإخوة الزملاء الدعاة أو العلماء أول ما يموت المتوفى في البيت أو يموت ميت, إيه يا سيدنا الشيخ الذي يحدث له؟ هل قراءة القران تصل؟هل الذكر؟هل الصدقة الجارية؟هل من ماله؟هل من مالي.
فبدلا من هذا كله أنا أقدم رصيدي أنا بنفسي فلا اضمن أبني بعد موتي يذكرني شهرا شهران ثلاثة إن كان بارا سنة سنتين وبعدها يكبر و يتزوج وينشغل بأولاده, آه أبويا الله يرحم أبويا يذكرني لماما. لكن نحن نريد أن ننبه أنفسنا أن نذكر هذا المشهد يوم القيامة عندما تقول الأم يا بني كان بطني لك وعاءا وصدري لك سقاءا و حجري لك غطاءا فهل من حسنة تنفعني في هذا اليوم؟ فيقول يا أماه أنا أشكوا مما انتم منه تشكون أليس عندك أنت من حسنة,قال الله تعالى:" يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34) وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ(35) وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ(36) لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِ(37)"(عبس34-37) ما هو الشأن؟
عمله في الدنيا و جزائه في الآخرة, فنحن نريد أن نركز على هذا, هذا ما سوف نوضحه و نقدمه كي نتنبه لان الناس شغلت عن الله عز وجل شغلتها النعمة عن المنعم شغلتها الدنيا عن الآخرة, قال الله تعالى:"سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا ۚ بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا"(الفتح 11), أيضا ليس لهم وقت يستغفروا لأنفسهم يعني أعطيك توكيل للاستغفار لأنني ليس عندي وقت لاستغفر هكذا قال بنو إسرائيل.
الآن هذه النغمة تتصاعد في هذه الآونة كثرة الأعمال و الأموال والسفريات و التجارة والاقتصاديات.
شغلت الناس عن الله, يعني أصبح يشار إلي الرجل بالصلاح عندما نكتفي أن نراه في صلاة الصبح في المسجد هذا الرجل من الصالحين.
يعني نجلس في المسجد هكذا فقط و نترك الأعمال.
لا أنا أقول يصلي فقط يصلي و يَنفَض يعني إذا قضيت الصلاة حتى في الجمعة وهي فرض فانتشروا في الأرض, لا تعطل دولاب الحياة.
آيات الآخرة في هذا العدد سبحان الله آيات العبادات 110 آية وآيات اعمار الكون ثلث القران فاعتمار الكون لكن من داخل نظرتنا للآخرة.
آيات العبادة 110 آية فقط في القران الكريم واعمار الكون و العمل للحياة؟
أكثر من 2000 آية ثلث القران الكريم.
الله اكبر.
لان اعمار الكون يختلف عن من يعمر الكون ابتغاء مرضاة الله و من يعمر الكون لكي يستولي علي الكون يعني أنا بما أتاني الله من عقل وعلم أنا أريد أن أحوز الدنيا بحذافيرها عندي سبحان الله لكن أعمر الكون مرضاة لرب الكون هذا هنا هو الفرق هذا ما سوف نوضحه.
بأمر الله.
إنشاء الله.
و أنا أنقب عن ما كتب عن فضيلتكم وقفت أمام قصاصة لعام 1989 إن لم تخني الذاكرة مع ما عرف عنك من (اسمح لي علي هذا المصطلح الانجليزي) كريزما إعلامية عينان واسعتان وصوت جهوري وملامح حادة فيها قوة وصوت فيه قوة لدرجة إنني ما تخيلت انك لا تستطيع أن تكمل موضوعا ما. فإذا بي أفاجئ بك انك لم تستطع إكمال دركات النار في منبر أسد ابن الفرات في عام 89 حدث؟
حدث هذا, اذكر انه عندما بدأنا الحديث عن الموت و ما بعده كان بفضل الله آلاف المصلين موجودين في المسجد بدأنا في الأول بحلقات الكلام عن النار لننهي الحلقات بالكلام عن الجنة, كنت انوي أن تأخذ النار عشرة حلقات و الجنة كذلك بعد الحلقة الرابعة وأنا في طريقي من المسجد عائدا إلي البيت رأيت هذه الأعداد الغفيرة و هي عائدة.
كانت تصل إلي خمسين ألف مصلي.
بهذا المنطق تقريبا.
كنا نسمع عن اتفاق بينك و بين إدارة المرور محافظة الجيزة لتنظيم مواقيت الصلاة.
نعم بفضل الله سبحانه و تعالى يا محمد و لا زلنا علي ود يعني.
الحمد لله.
فكنت أري في وجوه الناس رعب عجيب الناس خرجت من المساجد كأنهم خارجون من قبورهم للانفعال الشديد بالحديث عن النار, كنت دائما اعلم المريدين علي مدي السنين أن بعد الخطبة و انتهاء الدرس وأنتم خارجون تحدثوا في الموضوع نفسه الشيخ ركز هنا السيخ لم يركز الشيخ كان من الواجب يزود وهكذا تكون مثل المنتدى الثقافي في العودة أحسن من أن يتكلموا في موضوع آخر حتى يعيد الاستذكار, فرأيت الناس في حالة من الوجوم العجيب.
و كأن علي رؤوسهم الطير.
أنا شخصيا لم احتمل أن أكمل حلقات النار فتوقت و قلت يا أخوة أنا لا استطيع أن أتحدث السور في العذاب في النار فنبدأ في الجنة وتكلمت في الجنة في ثلاثة عشر حلقة تقريبا.
حتى الكلام في النار صعب.
لأنه كلام لا يرد للإنسان و سوف نشرح للإخوة المشاهدين المشاهدات الغسلين و الزقوم شيء لا .
الطعام و اللباس.
شيء لا يتخل إنسان لأنه كان مفتري في الدنيا, واحد يقول لك أن الله غفور رحيم, لمن؟
لمن أراد أن يرحم, يا أخي فيه ناس تظلم الناس طوال حياتها, أنا اعرف و الله أناس رجال و نساء مظلومين على مدي خمسين سنة حياتهم, من يعوضهم يا أخي؟
إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك.
لمن أراد أن يستغفر لكن فيه ناس تصر فيه ناس تنكر وجود الله فيه ناس تنكر الدين فيه إلى الآن مسلمين يقولون انه ليس هناك شيء اسمه حجاب للنساء.
سلم يا رب.
يا أخي رد الأمر علي.... لو قال له مدير شركته أن الشمس ستشرق من الشمال ليس من الشرق لقال نعم, بالحديث عن النار لابد انه صعب و لكن لابد من التوضيح لأنه في كتاب الله عز وجل, عمر ابن عبد العزيز كان يأتي بالعلماء كل ليلة ويبدأ كل عالم بعد أن ينيمو احدهم واحد ينام في مجلس عمر مجلس الحكم ويتحدث كل واحد عن مرحلة من مراحل الموت, واحد يتكلم عن أن ملك الموت جاء إليه الآن ليقبض روحه بالتفاصيل بما عنده من كتاب و سنة.
الله أكبر.
ثم الآخر يتحدث انه ها قد دخل البرزخ في القبر و يتحدث عن ما في القبر, الآخر يتحدث ها قد بعث, يقول كنا نقوم من مجلس عمر كأنما بعثنا من قبورنا.
يا الله.
إذا القضية هي انه لابد أن نذكر الناس, يعني أنا فجأة سوف أغادر هذه الدنيا طب ماذا بعد؟
هذا التساؤل؟
بس, فنريد أن ننبه عن هذه القضية, خطير هذا الكلام, و لذلك هو من أصعب الموضوعات.
النار و دركات النار.
و العياذ بالله ربي العالمين, ربنا يعذنا و إياكم و المشاهدين في هذا الشهر الكريم منها ولذلك أقول للإخوة و الأخوات في بداية الشهر الكريم فرصت قيدت الشياطين فلا نكون نحن شياطين لا داعي لان نكون نحن شياطين.
الدنيا غالبة يا شيخ....
لضعف الإيمان عندنا.
على هذا تربينا....
معليهش, سوف نقول كما قال الأولون,قال الله تعالى:"بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ"(الزخرف 22), أن نتوقف, و إلا لو سار الصحابة علي ما سار عليه أبائهم لما امنوا برسول الله صلي الله عليه و سلم.
ربما لطبيعة العمل الموجود الآن.............
لا الإنسان يجب يبحث دائما عن ما ينجيه يوم القيامة نعم عن ما ينجيه يوم القيامة.
حتى في العمل......
في كل شيء, في كل حركات الحياة, في التعامل مع الزوجة مع الأولاد مع الجيران, في كل خطوة ما الذي يجب أن أقوله وما الذي يجب أن لا أقوله, ما الذي يجب أن اعمله و ما الذي جب أن لا اعمله, يعني أقيس.
فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه.
هذه من الضرورات يقيسها العلماء و لا يقيسها صاحب الضرورة فان صاحب الحاجة ارعن.
مدير في مؤسسة عليه أمر ما ربما يكون مخالف للشريعة هو مضطر لتنفيذ هذا الأمر, ضرورة.
عليه بفقه الأولويات و فقه الموازنات يسأل أهل العلم لان المسألة يا أخي كل مسئول في العالم له مستشار إعلامي و مستشار قانوني ومستشار مالي حتى صاحب المؤسسة البسيط له مستشار قانوني يرفع له القضايا و غيره ما وجدنا مستشار ديني يقول له هل هذا الموضوع حلال أم حرام ما وجدنا هذه مصيبة و كان الدين لا يهم لا نحتاج لمستشار في الدين.
طب كلنا نتحدث في الدين.
معلهش كلنا مستشارين هذه مسألة أخري.
نفهم الدين جيدا الحمد لله.
حلت القضية الحمد لله.
وربنا رب قلوب.
ربنا رب قلوب, وقلوبنا ولو رأينا أو نظرنا نحن لاستعذنا بالله من قلوبنا, نعم.
سلم يا رب.
إلى هذه الدرجة تري الصورة قاتمة.
هي الصورة ليس قاتمة لكن المعاملات بين الناس يعني سبحان الله أبو ذر رضي الله عنه كان في سنة 36 هجرية يقول "كان الناس وردا لا شوك فيه فصاروا اليوم شوكا لا ورد فيه", هذا كان أليس الطبعة الأولى طبعة الخيرية.
صحيح.
فما بالنا نحن, "الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة" الرسول صلي الله عليه و سلم كان يقول ه حلت القضية ذا, يعني واحد من مائة.
عليه الصلاة و السلام.
بالرغم مما تغلغلتم في الدار الآخرة و في آيات العذاب و جهنم و دركات النار و العياذ بالله وأنواع و أشكال العذاب وطعام و شراب و لباس أهل النار وحالهم يوم القيامة وهم فيها خالدون و العياذ بالله لابثين فيها أحقابا وبالرغم من انك لم تستطع إكمال دركات النار في مسجد أسد ابن الفرات و نزلت واكتفيت بهذا و حفت إلي جانب الجنة إلا أننا نراك باسم الثغر بشوش الوجه بهي الطلعة متبسط هكذا مقبل متفائل مشرق عن الحياة ما سر هذا؟
لان الله عز وجل أكرمني و أكرم كل المشاهدين بنعمة الإسلام و كفا بها من نعمة دون أن اسأله, أنا ما سألت ربي أن أكون مسلما أنا نزلت من بطني أمي مسلما ووجد بين عائلات اسر مسلمة و مجتمع مسلم و تنقلت بين مسلمين و اذهب إلى كل مكان و أشعر أن هذا أخي و هذا أختي و هذا أمي و هذا ابني و تلك ابنتي, فالتفاؤل الله سبحانه و تعالى أرسل لنا من يمثل الشرع سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم ما كان إلا متفائلا ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما, ما رأي إلا بساما بين أصحابه, ما قطب جبينه إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله, هكذا نقتفي اثر رسول الله صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
يجب أن نتفاءل, بالعكس أنا أشيع التفاؤل في من حولي لأنني اكره تقطيب الجبين, أنا سألت مرة رجل عمره ستين سنة زوجه تشكوا منه انه لا يصلي لا يذهب إلي المسجد, قلت له آخر مرة متى صليت, من خمس و خمسين سنة.
خمس سنوات, منذ عمر خمس سنوات.
آه, هل تدري ما السبب.
ما؟
يذكر الرجل من خمسة و خمسين عاما انه دخل المسجد ليصلي مرة فقابله أحد مقطب الجبين هؤلاء فنهره و قال له صلي آخر الصفوف قال خرجت فلم اعد منذ خمس و خمسين سنة.
سلم يا رب.
لو كسبه و ربت عليه لكسبنا مصليا طوال هذه المدة, طبعا لا نقول أن هذا تمادي من الرجل لكن هناك أسباب يجب أن نكون نحن مفاتيح خير مغاليق شر, و البسمة تفتح قلوب الناس التفاؤل هكذا.
بالرغم من أن فضيلتكم لم تكملوا هذا الموضوع في عام 89 هل لديكم الرغبة الآن لإتمام هذا الموضوع؟
و الله أنا اسأل الله السلامة لأننا نريد أن نوضح كيف نعمل علي عدم دخول النار, القضية أنا لا أريد أن أتحدث عن النار , أنا أريد أن أتحدث عن النار التي أشعلناها نحن علي أنفسنا في الدنيا بالبعد عن الله و نسيان الآخرة و بغفلتنا وشغلتنا أموالنا و أهلونا فهذه هي المصيبة, أنا أريد بقدر ما ييسر لنا الله في هذه الحلقات أن نطرق علي أبواب الشاهدين المشاهدات و المستمعين و المستمعات إنشاء الله و سوف تفتح بمشيئة الله لنوضح ما الذي يجب أن نعمله.
و هذه ربما تكون إجابة علي سؤال مفاده هل نحن بحاجة اليوم إلي الوعد الحق؟
نحن في أمس هذا هو الوقت الذي نحن فيه في أمس الحاجة إليه للوعد الحق, كيف؟
سوف تتكشف لنا أهوال غريبة أو أعاجيب مما سنفسره إنشاء الله من الكتاب و السنة تري انه يجب أن يتنبه الإنسان, لان القضية خطيرة في ماذا؟
الناس نيام في الدنيا يعني فإذا ماتوا انتبهوا.
العكس.
فإذا انتبهوا ندموا ولن ينفع الندم بعد العدم, يعني مثال نفرض أنا الآن, اسأل أي سؤال للإخوة المشاهدين و نحن في أول يوم في هذا الشهر الفضيل قل له يا فلان لو جاءك الآن قبل المغرب ملك الموت و طرق الباب و ظننت انه سائل فتحت تخيل يعني أنا ملك الموت هل تذهب معه أم تقول له انتظر حتى يمر الشهر علي الأقل طب مرة سنوات و مرة عقود, مر على كل واحد منا أربعين و خمسين و ستين عاما فلماذا لم نتجهز إلي الآن؟ هذا هو مفاد الوعد الحق.
تعليق فضيلتكم علي هذا الاسم الوعد الحق؟
و الله هذا الاسم نعم الاختيار لأنه من كتاب الله عز وجل حتى أن وعود الناس كلها للأسف إلا ما رحم ربي صارت كاذبة و لكن الوعد الحق الحقيقي هو من الله سبحانه و تعالى الحق هو الذي سوف نراه حقيقتا ولذلك كان النبي صلي الله عليه و سلم "وان الجنة حق وان نار حق وان الملائكة حق وان البعث حق وانك أنت يا ربي الحق", فالوعد الحق اسم جميل واسم على مسمي ولعل الله أن ييسر لنا أن نوضح للناس حقيقة الوعد الحق.
بأمر الله تعالى.
إنشاء الله.
هناك سؤال لأنه علي خاطري و فضيلتكم تتحدث أن موضوع الدار الآخرة من الموت و الوصية والمرض قبلهما وحتى يرث الله الأرض و من عليها كتب فيه مؤلفات كثيرة وعلماء أفاضل وأئمة أفاضل الإمام القرطبي والغزالي عليهم رحمة الله و المؤلفات كثيرة ربما الأشد تأثيرا علي قلوب الناس التذكرة للإمام القرطبي لماذا اشتهرت فضيلتكم بهذا الموضوع في هذا الزمن البسيط؟
نحن و الله ندعو الله سبحانه و تعالى أن نكون من المخلصين وأنا من أين جئت بهذه الأمور إلا من علمائنا الكبار هؤلاء الذين تركوا لنا هذا الخير الكبير والذي ربما اثر به بعض العلماء أنفسهم و ما أثرت به نفسي و إنما قلت لا بد لي أن أوضح هذا الأمر للناس حتى يصير ما عندنا من خير عند الناس بفضل الله سبحانه و تعالى.
و نعم بالله.
إذًا فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الدكتور عمر عبد الكافي في موضوعنا الوعد الحق سوف نتناول مجموعة من المحاور منها مرض الموت و......
و الوصية قبل مرض الموت, الوصية من الآن.
الوصية من الآن.
لذلك نسبق بالوصية في شهر رمضان.
عندما أقول لأحدهم أوصي يقول أنت تفول عليا أنت تتمني لي النهاية.
" لا ينامن أحدكم إلا و وصيته عند رأسه " ربما يحبس الإنسان في العذاب مدة لأنه ما كتب وصيته قبل أن يموت.
إذا اكتب وصيتي تقول الزوجة بعد الشر.
لا, لا, يجب يكتب الإنسان " لا ينامن أحدكم إلا و وصيته عند رأسه" و القضية لما تتكلم مع موظف مسكين يقول لك أنا ما عندي شيء يا عمي الوصية تخص المال, المال هذا احد بنود الوصية لكن الوصية موضوع خطير وكم من ناس ضاعوا في الآخرة لأنهم في وصيتهم مخالفة شرعية.
إذا الوصية, مرض الموت, علامات الساعة الكبرى و الصغرى....
الصغرى الأول و بعدين الكبرى.
البرزخ.
وبعدين لا, نزع الروح.
نزع الروح.
الموضوع هذا موضوع كبير الناس تسأل طب يعني ملك الموت لما نزل دا ثواني يقول لك دا كان يشرب كوب الشاي ومال برأسه هكذا, لا المسألة ليست بالنسبة لنا بالنسبة له هو اخترق حاجز الزمان و المكان موضوع كبير.
وماذا؟. البرزخ.
البرزخ عالم القبر و ما فيه وهل أهل القبور يسمعوننا؟. وهل يشعرون بنا؟. وهل تصلهم أخبارنا؟.وهل يتساءلون؟. و هل إذا جاءت روح جديدة إليهم يسألونها؟. و البرزخ بالنسبة للذي تحطمت به طائرة؟. الذي غرق في البحر فأكلته الأسماك أين برزخه؟. أين قبره؟. الناس تتساءل.
و العذاب و النعيم الموجود به.
والعذاب و النعيم الموجود به, و الإسلام هو الدين الوحيد بفضل الله الذي يجيب عن أي سؤال, أي سؤال في الدنيا و الآخرة.
سوف نعترضك في هذه الإجابة يا فضيلة الشيخ أنا احتشد تماما لكي أعترضك في هذه الإجابات.
لا نريد المعترضين, نريد المعترضين المحبين.
بارك الله فيك.
ونفخة البوق و عدد هذه النفخات؟
آه, كيف أن الناس في النفخة الأولي, يعني كيف أن الله وكل ملكا سبحان الله ما أرتد إليه طرفه أي لم يغمض عينيه.
تماما.
كما وضح النبي صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
كان يخشي أن يرتد إليه طرفه فيأمره الله بالنفخ في البوق "فصعق من بالسماوات و الأرض ثم نفخ فيه أخري فإذا هم قيام ينضرون", ماذا يقول ميكائيل وهو ينفخ في البوق ساعتها؟ و هذه العظام المتناثرة والبقايا.
اسرافيل.
نعم اسرافيل الله يرضي عليك اسرافيل هو نافخ البوق, منذ ادم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها المليارات هذه تقوم.
تقوم.
تقوم, سبحان الله, قال الله تعالى:" وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ "(الزمر 68), هُمْ هذه البشرية كلهم من ادم إلى آخر بني ادم, ينظرون و يتوجهون إلي مكان الحشر.
البعث و النشور.
البعث و النشور ثم تتطاير الصحف.
ثم بداية الحساب.
ثم نصب الحساب, نصب الموازين, و هل هو ميزان واحد أم موازين كثيرة؟ من الواقف عند الميزان ليعلن النتيجة؟ كيف أن كل إنسان يقف أمام الميزان ليوزن له عمله منفردا؟.
كل شخص.
كل بني ادم يقف, و كل امرأة يقف أمام هذه المليارات ليحاسب.
و الآدميون خلفه؟
كل يشاهد.
ينتظر؟
كلهم يشاهدون و يسمعون.
لا نحاسب في وقت واحد؟
تطول, يوم طويل.
كم.
قال الله تعالى:" وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ" (الانفطار 17) يعني يوم الدين هذا سبحان الله يفوق التخيل البشري, و تقترب الشمس من الرؤوس لأنها تركت مدارها "يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ" (ابراهيم 48), لا الشمس في مدارها و لا غيره سبحان الله.
و الصراط؟
الصراط و ما عليه من عقبات عليه كلالايب كشوك السعدان و النار مضروبة تحتها قال الله تعالى:"وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا"(مريم 71) يعني كل عابر على الصراط, و العابرون علي الصراط أقسام ثلاثة سوف نوضحها.
حوض الكوثر.
ثم حوض الكوثر والشاربون منه اللهم اجعلنا و المشاهدين و المشاهدات منهم من شرب منه إنشاء الله فقد رضي عنه و هناك من تذودهم الملائكة عن حوض الكوثر يعني تطردهم فينهض النبي صلي الله عليه و سلم ليشفع لهم عند ربه, يقول الله يا محمد لا تفعل انك لا تدري ماذا أحدثوا من بعدك إنهم رجعوا على أدبارهم القهقرة فأقول سحقا, سحقا, لمن بدل و غير, عملوا نسخة جديدة من الإسلام آه, علي غير ما جاء به رسول الله صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
ثم بعد ذلك.
النار و أنواعها.
النار و ما فيها من دركات دركاتها السبع و العياذ بالله, جهنم, الحطمة, لضي , سقر, الهاوية, السعير, الدرك الأسفل هي أسوؤها, وكل نار تشتد علي النار التي فوقها بمائة ضعف.
كل نار تشتد بمائة ضعف.
عن التي فوقها و العياذ بالله.
و هي سوداء أم حمراء أم بيضاء ؟.
أوقد عليها ألف سنة حتى حمرة, ثم ألف أخري حتى بيضة, ثم ألف أخري حتى اسودت, فهي سوداء كالليل البهيم لذلك هي تحت الصراط مظلمة لا يضيء للمرأ إلا عمله هذا الكلام الذي نريد أن نوضحه نحن لا نتكلم عن الآخرة لكي ننقل الناس لغيبيات فقط, لا , نحن نريد أن نؤمن بالغيب كما أمر الله ولكن نوضح ما الذي ينجينا من هذا الأمر يعني كيف أسير علي الصراط.
وفيها طعام و شراب و لباس النار؟
و العياذ بالله رب العالمين, نوع من الشراب و نوع من الطعام و العياذ بالله.
بالقطع ما لا عين رأت و لا أذن سمعت أيضا يعني.....
بس و لكن ما ورد في كتاب الله نوضحه إنشاء الله.
بأمر الله تبارك و تعالي.
ثم الناجون من النار.
الناجون من النار و آخر إنسان ينجو من النار كما كلمنا عنه النبي صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
إذن هناك في الأمر انفراجة.
آه, طبعا, بس الناجون من النار كل مؤمن موحد مات و عليه ذنوب فلم يتب منها قبل أن يموت فاخذ نصيبه في النار ثم اخرجوا من النار كل من قال لا اله إلا الله, لكن الكارثة أن يوم عند ربك كألف سنة مما تعدون هنا المشكلة.
يعني اليوم بالف سنة.
ويقال في الآخرة بخمسين ألف.
يعني إذا جلس يوم في النار.
كثير.
سلم يا رب.
فالعبد لا بد له من مراجعة حساباته, هذه خطورة الوعد الحق.
يعني ليس كيوم كهذا الذي نعيشه؟
لا, لا, أيامنا هذه انتهت, أيامنا هذه عشان الشمس و القمر خلاص انتهت, حتى أهل الجنة لما ربنا يكرمنا جميعا و المؤمنون الموحدون يدخلوا الجنة بفضل الله سبحانه و تعالى في الجنة ليست هناك سماء سقفها عرش الرحمان من كرم الله.
لا توبة في جهنم؟
لا.
يعني إذا ذهب العبد إلى النار يتوب.
لا,لا, الإنسان يغلق باب التوبة عند ظهور أول علامة من علامات الساعة الكبرى ولذلك خطورة الوعد الحق في هذا الكلام, علامات الساعة الصغرى لما تظهر باب التوبة مفتوح علامات الساعة الكبرى لما تظهر يغلق باب التوبة, قال الله تعالى:"هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ" (الأنعام 158)".
رفعت الأقلام و جفت الصحف.....انتهي.
يعني إذا الناس فجأة استقضوا و وجدوا الشمس من الغرب غلق باب العمل.
سلم يا رب.
و في الدنيا.
في الدنيا.
آه, طبعا, الم يعطنا ربنا علامات الساعة الصغرى لكي ننتبه.
للتنبيه.
فخلاص أول ما تجي أول علامة من العلامات الكبرى أغلق الباب, عمل مثل إيمان فرعون.
ءأمنت.
خلاص, قال الله تعالى:"وَجَـٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ(90) ءَآلْـَٔـٰنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ"(91) (يونس 90-91), غلق الباب.
و المسلسلة بالضحك.
هذه يكلمنا عليها نبي الله صلي الله عليه و سلم في آخر رجل يخرج من النار و يقيمه الله خطوة خطوة إلي أن يقربه من الجنة و سوف بإذن الله نكرم أنفسنا و المشاهدين بشرح هذا الحديث الذي سماه علوم الحديث المسلسلة بالضحك لما رواه ابن مسعود ضحك.
و آخرا ينتهي بنا المطاف إلي الجنة.
وهذا و لن نترك مسلكاً إنشاء الله إلا أن نوصلهم إلى هذا المكان بإذن الله علي الأقل قولا و هم عملا إنشاء الله بإذن الله.
إنشاء الله رب العالمين.
الجنة وما فيها من حور و النور و الأطيار و الأشجار و الأنهار و النعيم المقيم, و كما وضحها الرسول صلي الله عليه و سلم ما لا عين رأت و لا أذنُ سمعة و لا خطر علي قلب بشر.
إذا موعد القيامة اقترب يا شيخنا؟
لا, أولا موعد القيامة اقترب من زمن يعني.
الرسول قال.
بعثت أنا و الساعة كهاتين.
و قال اقتربت الساعة.
آه, قال الله تعالي:"يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا(42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ"(43) (النازعات42-43), أنت يا محمد علامة من علامات الساعة.
كيف, كيف, لا أفهم ذلك؟
قال الله تعالي:"يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا(42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ"(43) (النازعات42-43), فِيمَ و يسمونها علماء القراءات هاء السكتة.
صحيح.
أنت من ذكراها, أنت يا محمد علامة من علامات الساعة.
الله أكبر.
هل هناك رسول بعد رسول الله؟.
صلي الله عليه و سلم.
لا.
أو دين بعد دين الإسلام؟.
لا.
أو كتاب بعد القران؟
لا.
خلاص نحن آخر الأمم ضلت الشمس تطلع من الغرب, الم تنزع البركة من الوقت, لا يستمع إلي العليم, ألا يخون الأمين و يؤتمن الخائن, الم يكذب الصادق و يصدق الكاذب, هذه كلها علامات في صحيح البخاري و مسلم أوردها رسول الله من علامات الساعة الصغرى وهي تقريبا كلها قد ظهرت.
نعم.
و سوف نوضحها تفصيلا إنشاء الله.
علي ايت حال هذه كانت بمثابة تمهيد و استعداد نفسي لنتعرف علي جانبين مهمين, الجانب الأول الجانب الشخصي لفضيلتكم و ما به من فكر حتى نكون في واد التقارب مع جميع السادة المشاهدين.
هو نحن ما تكلمنا عن الفكر ولكن أنت تكلمت معي عن الأولاد و.....خير و بركة, إنشاء الله.
الفكر سوف يظهر في طيات البرنامج...
إنشاء الله.
أن يكونوا معنا أيضا و هم مستعدون لبدأ حلقات الوعد الحق يوم غد بأمر الله تبارك و تعالى.
إنشاء الله.
نعمل لهذا اليوم شكرا لفضيلتكم.
نحن نريد دعائهم بالتوفيق في هذا و في غيره إنشاء الله ونحن ندعو لهم بظهر الغيب.
و نعم بالله.
بارك الله فيك.
إذا مشاهدين الكرام دعوة لهذا البرنامج مع الداعي الإسلامي الكبير فضيلة الشيخ الداعية الإسلامي الكبير الدكتور عمر عبد الكافي لنعمل لهذا اليوم.قال الله تعالى:" يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ(48) وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍۢ مُّقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ(49) سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍۢ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ(50) لِيَجْزِىَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ(51) ( ابراهيم 48-51).
نلقاكم في الغد إنشاء الله تبارك و تعالى في الساعة الرابعة و النصف حتى ذلك الحين نستودعكم الله شكرا لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تمت بعون الله و حفظه يوم 14/02/2013
عمر سالم أبو يوسف المسيلة الجزائر
بسم الله الرحمان الرحيم:"حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ (96)وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ فَإِذَا هِىَ شَـٰخِصَةٌ أَبْصَـٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَـٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِى غَفْلَةٍۢ مِّنْ هَـٰذَا بَلْ كُنَّا ظَـٰلِمِينَ(97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَٰرِدُونَ(98) لَوْ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةًۭ مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّۭ فِيهَا خَـٰلِدُونَ(99)" (الأنبياء 96-99).
نرحب بحضاراتكم في أولي حلقات برنامج الوعد الحق.
فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي و أنا اتلوا هده الآيات و أنا استمع إلي الشيخ المنشاوي عليه رحمة الله يضطرب قلبي و لا يستقر في صدري باعتقادك لماذا؟
أحمد الله رب العالمين و أصلي و اسلم علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم أما بعد:
أولا الاقتراب من مسالة الآخرة و ما يحيط بها من مدلولات و آيات الكتاب الكريم ترينا أن الحديث عن الآخرة و ما فيها تقريبا تربوا عن 2379 آية كلها تتحدث عن الآخرة في مدلولاتها كلها.
نعم 2379 آية؟
نعم 2379 آية بالتمام و بالإحصاء بالظبك 2378 آية هذا الكم من الآيات من آيات كتاب الله 6236 آية يعني يقفز أمام ذهنك لماذا اضطرب قلبك عند الكلام عن الوعد الحق و عن آية و أو علامات من علامات الساعة الكبرى يأجوج و مأجوج وهي تعطي عنوان ماذا تلقي بعد أن نموت, نحن درسنا مسالك الحياة كلها وعرفنا دروب الحياة كلها و ربما تخصصنا أو كثير منا في شتي أنواع الحياة التي تسير حياتنا سهلة وغفل الكثير منا عن دراسة ما بعد هذه المرحلة, بعد أن القي وجه رب كريم بعد أن يحملني أهلي إلي بداية خطوات الآخرة ماذا سوف يكون؟ ليس هذا رجما بالغيب و لا اجتهادا من أنفسنا ولكن استنادا لنصوص كتاب الله عز وجل و كلام الصادق المصدوق صلي الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى ثم ايقاضا للغافل و تنبيها للعاقل ولكي يفيق المسلمون من غفلتهم مرة آخري لكي يعمروا الدنيا بالنظر إلي الآخرة.
اذا مشاهدين الكرام كان هذا الحديث الوجيز من ضيفنا فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الشيخ الأستاذ الدكتور عمر عبد الكافي الذي سف نسعد بصحبته و في رحابه طوال أيام شهر رمضان الفضيل و الوعد الحق و هو بعون الله تبارك و تعالي رشح من قبل احدي المجلات الأمريكية و هي مجلة التايمز الأمريكية احد أهم 100 شخصية سوف تغير العالم في القرن الحادي و العشرين وهذا الكلام مثبت في المجلة مجلة التايمز الأمريكية وهو أكاديمي التعليم فقد تخرج في كلية الزراعة وحصل فيها علي درجة الماجستير و الدكتوراه في العلوم الزراعية ثم عمل بالمركز القومي للبحوث في مصر ثم انتقل أستاذا في هيئة البحث العلمي و أكاديمية البحث العلمي في القاهرة ثم تفرغ للدعوة وبدا فيها منذ سنة 1970 وفي سنة 1972 صدرت حلقات الدار الآخرة التي عرف بها ولكن في هذه الحلقات سوف نعيد إخراجها منه بشكل جديد بما يتلاءم بروح العصر وهذا الزخم العلمي و التكنولوجي الذي نحياه الآن وهو ليس عليه ببعيد وليس بغريب فهو رجل أكاديمي بالدرجة الأولي, اذا مع عمر عبد الكافي و الوعد الحق.
يطيب لي في بداية هذا البرنامج أن نسلط الضوء علي سرد أخبار الجانب الشخصي والجانب ألبيتي لفضيلتكم؟
أنا أري أيضا أن تسلط الجوانب علي كل أب صالح يربي أبنائه تربية صالحة علي كل موظف يتقي الله رب العالمين في عمله يسلط علي الأم التي ترعى أبنائها وبناتها كوزيرة اقتصاد و وزيرة تربية و تعليم و كوزيرة مالية في داخل البيت المسلم هؤلاء كلهم الذين تسير بهم الحياة و ربما تستمطر الرحمات رحمات السماء بوجودهم بيننا هؤلاء أري أنهم أولي لأننا نحن بهم بعض فضل الله عز وجل هذه المحبة المتبادلة بين المحدث و المحدث إليه تعطينا هذه الدفعة و المدد بعد مدد الله سبحانه و تعالي يعني ما بقي في الدنيا من خير إلا مجالس الأحبة في الله و أنا أري في كل برنامج و جلسة معك اشعر أنني اجلس في كل بيت و ازور كل أسرة في بلادنا العربية الإسلامية و في بلاد الغير إسلامية عند بيوت المسلمين في مناطق ربما لا يعرف الإنسان أين هي علي الخريطة وأنا سعيد بهذا التداخل و التقارب و سبحان الله نحمد الله علي نعمة الإسلام الذي جمع بيننا علي غير أرحام بيننا.
بداية نقف عند عمر عبد الكافي ماذا أم عمر ماذا عبد الكافي؟
عمر عبد الكافي أحب أن أقول خادم من خدم الدعوة ذرة تراب في بناء الإسلام الكبير أنا بفضل الله مصري عربني الإسلام صعيدي النشأة, نشأة في أسرة من الأسر المعروفة التي أقول دائما كل أسرة متوازنة تجد أفرادها ينبتون بفضل الله نباتا حسن ونحمد الله أن رزقنا رب العباد هذه الأسرة المتوازنة وهذه القرى المترامية في بلادنا العربية و الإسلامية وأنا لا أقول أنني اختص بشيء معين و لكنني أقول كل بلد مسلمة وكل قرية مسلمة و كل مدينة فيها مساجد يذكر فيها اسم الله و فيها أهل الخير تنبت نباتا كبير ربما ساقت لي الأقدار أن أوضع تحت الميكروسكوب أو تحت شهرة معينة لكن كثير من علمائنا الأجلاء الذين علموني شخصيا أو علموا من في جيلنا و سواء الذين يقبعون الآن كأنهم الراهبان في صوامعهم يعبدون رب العباد تهبط الرحمة عليهم.
فضيلة الشيخ أنا أتعمد من هذه الأسئلة أن نقف مع السادة المشاهدين لتقرب مع الفكر الخاص بفضيلتكم و لاسيما أن موضوعنا في هذا الشهر الوعد الحق بين مؤيد و معارض هناك من يرفض هذا الموضوع و هناك من يقف منه موقفا محددا, و هناك من يؤيد هذا الموضوع تماما فيطيب لنا أن نتعرف علي الفكر و جزأ من التعرف علي الفكر التعرف علي الشخصية.
حضرتك أكاديمي النشأة العلمية تخرجت في كلية الزراعة كانت الدكتوراه عن ماذا؟
كانت عن أحد الديدان التي تفتك بمحصول القطن في مصر كان اسمها دودة اللوز القرنفلية.
وهل فتكت؟
آه, ربنا يعافينا من كل الآفات, نحن الآن نقاوم كل الآفات التي تفتك بمجتمعنا الإسلامي, و هذه الآفات اخطر من هذه الدودة.
يقال وراء كل عظيم امرأة, فماذا عن الأسرة الكريمة و الزوجة؟
أنا أقول و راء كل عظيم أسرة متوازنة بعد فضل الله, لأن الله قسم الأرزاق و قسم الأخلاق و قسم المنح وهذه منح من الله سبحانه و تعالى أن تنبت في أسرة لا ترى رجل يرفع صوته على زوجته أو العكس فتجد أسرة متوازنة, بيت مفتوح لكل من هب و دب في ليل أو نهار لا تستغرب وجود أي ضيف في البيت في أي وقت, كان عندنا في القرية من ليس لها أب فعرسها في بيتنا فبالتالي أنا نشأة وجد أب بهذا المنطق و أمي لم أرها إلا على كتاب الله تقرأ دائما متفرغة لتقرأ في كتاب الله, لم أسمعها مرة تغتاب أحدا فبفضل الله عز وجل من هذا التوازن الأسري ولي إخوة أفضل مني بكثير وأنا اقلهم شئنا نبتوا في هذا البيت أيضا, حاليا بفضل الله عز وجل مَنَ الله عليا بالأسرة المتوازنة التي يجد راعيها أو ربها (رب الأسرة) منشغلا كثيرا بأمور الدعوة, أمور الدعوة لا يعرف الحب إلا من يكابد ولا الصعاب إلا من يعانيها فمسألة الدعوة و همومها لا يدركها إلا القليل فأنت كالطبيب تستدعى لعلاج مصيبة بين زوج و زوجته أوشك البيت على الانهيار, تجلس ساعات طويلة تحل مشكلة ميراث بين أفراد أسرة مشتبكين سويا فأنت تهدئ من روع و تتحمل أذي هذا و أذي ذلك, تتحمل ربما يقول احد فيك انك كنت السبب في مشكلة كذا مثلا دون أن تدري لا تعرفه, لولا انه هناك بعد الله عز وجل ظهرُ لك في بيتك أي كما قال الله لكليمه موسى و هارون"واجعلوا بيوتكم قبلة", فدائما تكون بيوت الدعاة قبلة أيضا لان الناس ينضرون إلى أولاد العالم إلى زوجته إلى أهله كيف هي حركتهم في الحياة هم يعتبرون أن الولد الصغير هذا يجب أن يكون عالما أو يتصرف كذلك و هو طفل صغير فحقيقة الأمل بفضل الله عز و جل أنا ادعوا الله ليل نهار أن افرغ جزء بسيط و هو بسيط طبعا إلى الأولاد بحيث انه أكون أنا صديق لهم صديق للأسرة كما أنني صديق وأخ لكل إنسان يقول لا اله إلا الله.
يعني الزوجة تعلم مهام الدعوة لا سيمى و هي من بيت دعوي؟
نعم, هي من بيت علم جدها رحمة الله عليه اسمه محب الدين الخطيب احد أرصدتنا الثقافية التي ظلمت في الإعلام العربي و الإسلامي وددت أن يستيقظ الإعلام مرة أخري لإعطاء من اثروا فينا كأجيال حقوقهم لان كتبا كثيرة لا تذكر مثلا رجل كمحمد ابن القاسم الذي فتح الهند و السند كان عنده سبعة عشر عاما أيضا أري أن محب الدين الخطيب رحمة الله عليه العلامة الكبير هضم حقه في ما عرف في التاريخ رجل ترك بصمة لا ينكرها عالم من العلماء, كل العلماء يعرفون ذلك لكن العوام لا يعرفون عنه شيئا لو كان له مجد لاعب كرة أو صيغة فنان لكان للإسلام وجه آخر.
ولهذا في هذا البرنامج أثرة أن نتحدث في الجانب الشخصي في حياة فضيلتكم حتى يكتمل البرنامج.
أهلا و سهلا.
بارك الله فيكم.
كم ولد و بنت عندك فضيلة الشيخ؟
عندي ثلاثة أولاد و بنتان, أنا عندي بالترتيب هكذا أحمد, هدى, ندى, بلال,عمار.
ما شاء الله.
سمعنا كثيرا وقرانا عن إجلال فضيلتكم لعلمائك الأجلاء ولا سيمى منهم الشيح محمد الغزالي عليه رحمة الله و الإمام محمد متولي الشعراوي رحمة الله عليه و غيرهم, كيف تفسر هذا الإجلال و كيف تقيم هذا الإجلال من قبل المريد للقطب أو للعلامة أو للشيخ؟
أنا رأيت بعين رأسي صغيرا والى الآن, رأيت كيف أن علمائنا الكبار كيف كان الواحد يحترم عالمه العالم الذي علمه, رأيت الشيخ الشعراوي و هو عبر الثمانين من عمره كيف عندما يدخل عليه الشيخ محمد نايل متعه الله بالصحة و العافية و هو شيخ الشيخ الشعراوي نعم الدكتور محمد نايل.
شيخ الشيخ الشعراوي.
نعم, نعم.
ما شاء الله
كنا عندما نزوره بمعية الشيخ تري أن الشيخ الشعراوي هذا صاحب الثمانين عاما و صاحب هذه الشهر الواسعة و هو ينظر إلى الشيخ باحترام و هو الذي درس له البلاغة في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر من كم و عشرين سنة, فرأيت هذا الأمر رأيت كيف يجل الشيخ الغزالي الشيخ الشعراوي رغم اختلاف الفكر عند هذا و عند ذاك, كنا كلما زرنا الشيخ رحت الله عليه في صحبتي مع الشيخ الغزالي كان يقول بعد تنفض الجلسة يقول و الله نحن مقصرين تماما من زيارة الشيخ يجب أن نكثر من زيارة هذا الرجل رغم اختلاف الفكر تماما بما يظهر للناس رأيت هذا عمليا و تعلمناه فصار ملكة وأنا أري أن أي إنسان يقدم للناس خير لابد أن اجله و لا بد أن احترمه.
فضيلتكم دائم السفر إلى أوروبا فقد جبت العالم شرقا و غربا أليس كذلك؟.
بلا.
هل الشباب الجديد أو الشباب الجديد في أوروبا يعرفك حق المعرفة كما عرفك الجيل الذي سبقه و الذي سبقه؟.
بفضل الله سبحانه و تعالى هذا من كرم الله و بعدين القضية ليست في المعرفة القضية أننا نعرف الدين للناس فنحن كلما أكرمنا دين ربنا أكرمنا الناس بما لا نستحق لان الله من كرمه ستر عيوبنا عن الناس فما رأي الناس فينا إلا خيرا فهذا من كرم الله سبحانه و تعالى ليس بخيرية فينا ولكن لكرم الله علينا.
جميل و نعم بالله.
فضيلة الشيخ عرفتم بالدار الآخرة منذ 1972 وحتى الآن و تخصصك في الدار الآخرة تحديدا بالرغم من أن أسلوب الترهيب لا يقبله الكثير المشاهدين وكثر من الناس من المسلمين أنفسهم, لماذا تخصصت في هذا المجال لدرجة أننا قرأنا مثلا عن أمور تتعلق بالدار الآخرة يقول الشيخ محمد الغزالي عليه رحمة الله اذهب إلى ابننا عمر عبد الكافي و أسأله في الدار الآخرة, لماذا هذا التخصص في أمور الترهيب؟
لا, ليست تخصص, هو الرسول عليه الصلاة و السلام بشير و نذير, آيات الرحمة تقريبا 213 آية وآيات العذاب تقريبا 213 آية, الجنة ذكرت 158 مرة ذكرت النار 158 مرة فلذلك لا اغفل جانب الترغيب مع جانب الترهيب و لكن الناس ألفة في هذه الحياة مع دعة (رَغْدِ )العصر ألفت أن لا يريد أحد أن يكلمها إلا في ما يرغبها.
في الجنة فقط.
و النار سبحان الله العظيم.
نقول ربنا يبعدنا عنها إنشاء الله.
يا رب, و لكن لا بد أن أدرس, أنا عندما اشرح آيات النار في القران و في ما ورد من الأحاديث ما الذي يجعل الإنسان لا يذهب إليها ! فالنار لها أصحابها.
صحيح.
كيف أكون من غير أصحابها هذا هو الشرح.
و كيف أكون من أصحاب الجنة أيضا!.
وكيف أكون من أصحاب الجنة, نحن لا نتكلم عن الجنة كلام أكاديمي ولا عن النار كلام أكاديمي, نحن نتكلم وفق كتاب الله سنة رسوله عليه الصلاة و السلام "أنا و كافل اليتيم في الجنة كهاتين", إذا تعال نتكلم عن فضل اليتيم عن مراعاة اليتيم, "اتقوا الله في الضعيفين", لماذا؟, لأنه لما اتق الله ابتعدت عن النار.
تعليل فضيلتك لنفور الكثير من الناس من جانب الترهيب في الدعوة الإسلامية, يقول هذا شيخ يرهب, هذا يرهب,....
بعض الناس يأتي بالترهيب و بعض الناس يأتي بالترغيب, الله عز وجل أمر كليمه أن يرغب فرعون عسى أن يهتدي, قال الله تعالى:" فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ"(طه 44), هذا إنسان وصل إلى قمة الطغيان فكان لابد سبحان الله أن يرغبه في رحمة الله عز وجل, لكن فيه ناس الله عز وجل يقول:"بَشِّرِ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا" (النساء 138) هذا ترهيب هو إنسان علم الحق و أنكره ربما الثاني لم يعرف الحق بعد فنرغبه هناك ناس ترغب و ناس ترهب والقران قائم علي ترغيب و ترهيب ولكن سؤالك محدد لماذا ينفر الناس؟.
لأن الناس لا تريد إلا أن تصف نفسها بالخيرية لذلك يجد أن تحدثها إلا عن ما يرغبها, لأننا كما قلنا في الحلقة السابقة لو قلت لفلان هل ستتوب في رمضان هذا؟, يقول عن ماذا !.
هذا من باب الكبر الداخلي فيظهر في فلتات لسانه كما قلنا.
نعم.
لأنه عن ماذا يتوب, فإذا كلمته عن النار يقول أنا مالي !, أنا مالي بالنار وكأنه لا تعنيه, يعني سبحان الله عمر بن الخطاب الله يرضى عليه كان يضع إصبعه قريب من النار عندما تطفئها زوجته ويقول يا ابن الخطاب ألك صبر علي مثل هذا. هذا الإنسان الذي شهد له الرسول صلي الله عليه و سلم بالخيرية كان يخاف أن يكون من المنافقين و هم اشد الناس عذابا في النار الدرك الأسفل, استحلفك بالله يا حذيفة أسماني لك رسول الله فالمسألة هنا ليس بالهينة.
إذا أمر الترهيب وارد في أمور الدعوة الإسلامية؟
لا بد من ترغيب و ترهيب الرسول صلي الله عليه و سلم جاء بشير و نذير, نعم, عدد آيات الجنة نفس عدد آيات النار, عدد آيات الرحمة نفس عدد آيات العذاب. و الله عز وجل خلق لكل مخلوق مكانا في الجنة و مكانا في النار.
لكل مخلوق.
لكل مخلوق, فان اتقي الله ذهب إلي الجنة و ورث مكان الكافر فيها, قال الله تعالى:"أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ(10) ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ(11)"(المؤمنون 10-11), سوف نأتي لهذا في ما بعد.
و من يذهب إلي النار أيضا يأخذ مكان المسلم الذي في الجنة.
نعم و العياذ بالله.
وربنا يقول عن نفسه قال الله تعالى:"نَبِّئْ عِبَادِىٓ أَنِّىٓ أَنَا ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ(49) وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ ٱلْعَذَابُ ٱلْأَلِيمُ(50)" (الحجر 49-50).
قال الله تعالى:"غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوْبِ شَدِيدِ ٱلْعِقَابِ ذِى ٱلطَّوْلِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ" (غافر3), فأين اذهب بهذه الآيات, هل أتغافل عن آيات العذاب؟, لا.
وإذا طلب منا أن نوقف البرنامج مثلا أو أن لا نتحدث في جهنم و أهوالها كثيرا؟
و الله ائتوني بنسخة مصحفيه ليس فيها عن النار شيء و أنا أتوقف ولكن القران فيه جنة و نار فيه رحمة و عذاب.
بارك الله فيكم.
فضيلة الشيخ عرفتم فضيلتكم منذ عام 1970 أنكم لا تقومون بالتحضير لخطبة الجمعة, عرف عنكم أنكم تحضرون جيدا للحديث في الدار الآخرة, فلماذا؟
الموضوع الوحيد الذي أجهز له الحديث عن ما بعد الموت لأنه ما ذهب احد وأتي ليخبرنا وليس الأمور هنا اجتهادية وإنما الأمر هنا قائم علي آيات الله عز وجل و نصوص صحيحة من كلام رسول الله صلي الله عليه و سلم ما صح عن رسول الله, فهنا الكلام ليس فيه اجتهاد, لا نستطيع أن نقول أنا أتصور أن عالم البرزخ كذا و أنا أتخيل..... لا ليس فيها تخيل.
و من هنا يأتي إنكار المنكرون له
الله يرضى عنك.القضية ليست تخيلات وليست شروح وليست مبنية على عقل.
حقائق.
حقائق من الكتاب و السنة.
وعذاب جهنم و النار حقائق؟
من الكتاب و سوف نرى كيف أنها حقائق قائمة.
هنالك من يقول انك لم تذهب لتري بأن الصراط بأنه أرفع من الشعرة و أحد من السيف.
عظيم, عظيم, و الله عينا رسول الله صلي الله عليه و سلم ولسانه أفضل من عينيا و أصدق من لساني, و هو لا ينطق عن الهوى فعندما قال هكذا. وأنا أقرا كل يوم علي الأقل سبعة عشر مرة آيتين أو أمارتين كبيرتين مما بعد الموت, قال الله تعالى:" ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ(3)مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ"(الفاتحة43-) لتذكرني,إذا فهذا أمر على ما بعد الموت,قال الله تعالى:"ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ"(الفاتحة 6), من هدي الصراط المستقيم في الدنيا يسير على الصراط يوم القيامة فينجوا.
يقولون أن الأخبار التي نقلت إلينا لتحدثنا عن البرزخ و ما فيه أخبار آحاد؟
الآحاد نعم قد لا يأخذ بها في مجال العقيدة ولكن الآحاد قد تقويها آثار أخري وسوف نري و نشرح للإخوة المشاهدين والمشاهدات نصوصا واضحة من الكتاب و السنة.
موثقة.
موثقة الله يرضى عليك, لذلك وجب التحضير في هذا, و لهذا أنا لا احظر إلي يومنا هذا لا في برنامج هذا ديننا و لا في غيره, إنما عندما نري الوجوه الباسمة المنشرحة المقبلة على الله
و هذه المحبة و الدعاء الصالحين ينطلق لساني بما يعجز الإنسان عن التفكير فيه أو الترتيب له.
ونعم بالله.
وهذا كلام غير علمي, لأنه خارج إطار العلم.
الأمور مع الله سبحانه و تعالى لا تقاس بهذا المنطق العقلي
والله ليس بعد العين أين.
طيب الدار الآخرة منذ ما يقرب من خمسة و ثلاثين عاما ما الجديد الذي يكون في الوعد الحق علي قناة الشاقة الفضائية هذا العام؟
النصوص كما هي, نحن عندنا يا محمد يا ابني عندنا محاور ثلاثة أو اعتبر مثلث له رأس و قاعدة, هناك نص وهناك واقع وهناك إنزال النص علي الواقع, كل العلماء يعرفون النصوص و كل العلماء يعرفون الواقع لأنهم يعيشونه ولكن ليس الكل يستطيع أن ينزل النص علي الواقع فقد يكون نصوصي النزعة يتوقف عند النص قد يكون ظاهري المذهب كابن حزم فيقف عن ظاهر النص لكن نحن الجديد في ما نقدمه في الوعد الحق أن واقع الأمة قد تغير في الثلث القرن الأخير في الثلاثين عام الماضية تغير واقع الأمة كثيرا والتغير أصبح سريعا أصبح رتم التغيير سريع والناس أصبحت الغفلة فيها أكثر يعني أصبحت الغفلة نتيجة التقنيات الحديثة زمان كان الناس إذا جفت أو أقحطت الأرض من عدم هطول السماء كانوا يذهبوا لصلاة الاستسقاء أما اليوم إذا انقطع الماء يقول لك انه قانون ندرة الماء قانون كذا إذا نشغل أنفسنا بقانون ندرة الماء و لا نشغل أنفسنا بصلاة الاستسقاء فالتالي مع التقنيات الحديثة أصبح العالم الآن يستطيع أن يعمل أمطار اصطناعية لبعض الأماكن التي لا ينزل فيها المطر وكادت أن تهلك الزراعة فيظن الإنسان انه استغني بعلمه عن خالقه فنحن في الوعد الحق سوف ننبه و نوقض الغافل و ننبه الذاكر و نعينه.
إنشاء الله.
باذن الله رب العالمين ثم إذا كانت رحلتي لمدة أسبوع اخذ الزاد الذي يكفيني أسبوع وإذا كانت لمدة شهر اخذ ما يكفيني لشهر و إذا كانت الرحلة لا نهاية فماذا أعددت لها؟
إذا هذا هو السؤال.
إذا ما هو الزاد الذي سوف نأخذه, يعني أول الأسئلة المتواردة إلينا جميعا مع الإخوة الزملاء الدعاة أو العلماء أول ما يموت المتوفى في البيت أو يموت ميت, إيه يا سيدنا الشيخ الذي يحدث له؟ هل قراءة القران تصل؟هل الذكر؟هل الصدقة الجارية؟هل من ماله؟هل من مالي.
فبدلا من هذا كله أنا أقدم رصيدي أنا بنفسي فلا اضمن أبني بعد موتي يذكرني شهرا شهران ثلاثة إن كان بارا سنة سنتين وبعدها يكبر و يتزوج وينشغل بأولاده, آه أبويا الله يرحم أبويا يذكرني لماما. لكن نحن نريد أن ننبه أنفسنا أن نذكر هذا المشهد يوم القيامة عندما تقول الأم يا بني كان بطني لك وعاءا وصدري لك سقاءا و حجري لك غطاءا فهل من حسنة تنفعني في هذا اليوم؟ فيقول يا أماه أنا أشكوا مما انتم منه تشكون أليس عندك أنت من حسنة,قال الله تعالى:" يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34) وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ(35) وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ(36) لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِ(37)"(عبس34-37) ما هو الشأن؟
عمله في الدنيا و جزائه في الآخرة, فنحن نريد أن نركز على هذا, هذا ما سوف نوضحه و نقدمه كي نتنبه لان الناس شغلت عن الله عز وجل شغلتها النعمة عن المنعم شغلتها الدنيا عن الآخرة, قال الله تعالى:"سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا ۚ بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا"(الفتح 11), أيضا ليس لهم وقت يستغفروا لأنفسهم يعني أعطيك توكيل للاستغفار لأنني ليس عندي وقت لاستغفر هكذا قال بنو إسرائيل.
الآن هذه النغمة تتصاعد في هذه الآونة كثرة الأعمال و الأموال والسفريات و التجارة والاقتصاديات.
شغلت الناس عن الله, يعني أصبح يشار إلي الرجل بالصلاح عندما نكتفي أن نراه في صلاة الصبح في المسجد هذا الرجل من الصالحين.
يعني نجلس في المسجد هكذا فقط و نترك الأعمال.
لا أنا أقول يصلي فقط يصلي و يَنفَض يعني إذا قضيت الصلاة حتى في الجمعة وهي فرض فانتشروا في الأرض, لا تعطل دولاب الحياة.
آيات الآخرة في هذا العدد سبحان الله آيات العبادات 110 آية وآيات اعمار الكون ثلث القران فاعتمار الكون لكن من داخل نظرتنا للآخرة.
آيات العبادة 110 آية فقط في القران الكريم واعمار الكون و العمل للحياة؟
أكثر من 2000 آية ثلث القران الكريم.
الله اكبر.
لان اعمار الكون يختلف عن من يعمر الكون ابتغاء مرضاة الله و من يعمر الكون لكي يستولي علي الكون يعني أنا بما أتاني الله من عقل وعلم أنا أريد أن أحوز الدنيا بحذافيرها عندي سبحان الله لكن أعمر الكون مرضاة لرب الكون هذا هنا هو الفرق هذا ما سوف نوضحه.
بأمر الله.
إنشاء الله.
و أنا أنقب عن ما كتب عن فضيلتكم وقفت أمام قصاصة لعام 1989 إن لم تخني الذاكرة مع ما عرف عنك من (اسمح لي علي هذا المصطلح الانجليزي) كريزما إعلامية عينان واسعتان وصوت جهوري وملامح حادة فيها قوة وصوت فيه قوة لدرجة إنني ما تخيلت انك لا تستطيع أن تكمل موضوعا ما. فإذا بي أفاجئ بك انك لم تستطع إكمال دركات النار في منبر أسد ابن الفرات في عام 89 حدث؟
حدث هذا, اذكر انه عندما بدأنا الحديث عن الموت و ما بعده كان بفضل الله آلاف المصلين موجودين في المسجد بدأنا في الأول بحلقات الكلام عن النار لننهي الحلقات بالكلام عن الجنة, كنت انوي أن تأخذ النار عشرة حلقات و الجنة كذلك بعد الحلقة الرابعة وأنا في طريقي من المسجد عائدا إلي البيت رأيت هذه الأعداد الغفيرة و هي عائدة.
كانت تصل إلي خمسين ألف مصلي.
بهذا المنطق تقريبا.
كنا نسمع عن اتفاق بينك و بين إدارة المرور محافظة الجيزة لتنظيم مواقيت الصلاة.
نعم بفضل الله سبحانه و تعالى يا محمد و لا زلنا علي ود يعني.
الحمد لله.
فكنت أري في وجوه الناس رعب عجيب الناس خرجت من المساجد كأنهم خارجون من قبورهم للانفعال الشديد بالحديث عن النار, كنت دائما اعلم المريدين علي مدي السنين أن بعد الخطبة و انتهاء الدرس وأنتم خارجون تحدثوا في الموضوع نفسه الشيخ ركز هنا السيخ لم يركز الشيخ كان من الواجب يزود وهكذا تكون مثل المنتدى الثقافي في العودة أحسن من أن يتكلموا في موضوع آخر حتى يعيد الاستذكار, فرأيت الناس في حالة من الوجوم العجيب.
و كأن علي رؤوسهم الطير.
أنا شخصيا لم احتمل أن أكمل حلقات النار فتوقت و قلت يا أخوة أنا لا استطيع أن أتحدث السور في العذاب في النار فنبدأ في الجنة وتكلمت في الجنة في ثلاثة عشر حلقة تقريبا.
حتى الكلام في النار صعب.
لأنه كلام لا يرد للإنسان و سوف نشرح للإخوة المشاهدين المشاهدات الغسلين و الزقوم شيء لا .
الطعام و اللباس.
شيء لا يتخل إنسان لأنه كان مفتري في الدنيا, واحد يقول لك أن الله غفور رحيم, لمن؟
لمن أراد أن يرحم, يا أخي فيه ناس تظلم الناس طوال حياتها, أنا اعرف و الله أناس رجال و نساء مظلومين على مدي خمسين سنة حياتهم, من يعوضهم يا أخي؟
إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك.
لمن أراد أن يستغفر لكن فيه ناس تصر فيه ناس تنكر وجود الله فيه ناس تنكر الدين فيه إلى الآن مسلمين يقولون انه ليس هناك شيء اسمه حجاب للنساء.
سلم يا رب.
يا أخي رد الأمر علي.... لو قال له مدير شركته أن الشمس ستشرق من الشمال ليس من الشرق لقال نعم, بالحديث عن النار لابد انه صعب و لكن لابد من التوضيح لأنه في كتاب الله عز وجل, عمر ابن عبد العزيز كان يأتي بالعلماء كل ليلة ويبدأ كل عالم بعد أن ينيمو احدهم واحد ينام في مجلس عمر مجلس الحكم ويتحدث كل واحد عن مرحلة من مراحل الموت, واحد يتكلم عن أن ملك الموت جاء إليه الآن ليقبض روحه بالتفاصيل بما عنده من كتاب و سنة.
الله أكبر.
ثم الآخر يتحدث انه ها قد دخل البرزخ في القبر و يتحدث عن ما في القبر, الآخر يتحدث ها قد بعث, يقول كنا نقوم من مجلس عمر كأنما بعثنا من قبورنا.
يا الله.
إذا القضية هي انه لابد أن نذكر الناس, يعني أنا فجأة سوف أغادر هذه الدنيا طب ماذا بعد؟
هذا التساؤل؟
بس, فنريد أن ننبه عن هذه القضية, خطير هذا الكلام, و لذلك هو من أصعب الموضوعات.
النار و دركات النار.
و العياذ بالله ربي العالمين, ربنا يعذنا و إياكم و المشاهدين في هذا الشهر الكريم منها ولذلك أقول للإخوة و الأخوات في بداية الشهر الكريم فرصت قيدت الشياطين فلا نكون نحن شياطين لا داعي لان نكون نحن شياطين.
الدنيا غالبة يا شيخ....
لضعف الإيمان عندنا.
على هذا تربينا....
معليهش, سوف نقول كما قال الأولون,قال الله تعالى:"بَلْ قَالُوٓا۟ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ"(الزخرف 22), أن نتوقف, و إلا لو سار الصحابة علي ما سار عليه أبائهم لما امنوا برسول الله صلي الله عليه و سلم.
ربما لطبيعة العمل الموجود الآن.............
لا الإنسان يجب يبحث دائما عن ما ينجيه يوم القيامة نعم عن ما ينجيه يوم القيامة.
حتى في العمل......
في كل شيء, في كل حركات الحياة, في التعامل مع الزوجة مع الأولاد مع الجيران, في كل خطوة ما الذي يجب أن أقوله وما الذي يجب أن لا أقوله, ما الذي يجب أن اعمله و ما الذي جب أن لا اعمله, يعني أقيس.
فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه.
هذه من الضرورات يقيسها العلماء و لا يقيسها صاحب الضرورة فان صاحب الحاجة ارعن.
مدير في مؤسسة عليه أمر ما ربما يكون مخالف للشريعة هو مضطر لتنفيذ هذا الأمر, ضرورة.
عليه بفقه الأولويات و فقه الموازنات يسأل أهل العلم لان المسألة يا أخي كل مسئول في العالم له مستشار إعلامي و مستشار قانوني ومستشار مالي حتى صاحب المؤسسة البسيط له مستشار قانوني يرفع له القضايا و غيره ما وجدنا مستشار ديني يقول له هل هذا الموضوع حلال أم حرام ما وجدنا هذه مصيبة و كان الدين لا يهم لا نحتاج لمستشار في الدين.
طب كلنا نتحدث في الدين.
معلهش كلنا مستشارين هذه مسألة أخري.
نفهم الدين جيدا الحمد لله.
حلت القضية الحمد لله.
وربنا رب قلوب.
ربنا رب قلوب, وقلوبنا ولو رأينا أو نظرنا نحن لاستعذنا بالله من قلوبنا, نعم.
سلم يا رب.
إلى هذه الدرجة تري الصورة قاتمة.
هي الصورة ليس قاتمة لكن المعاملات بين الناس يعني سبحان الله أبو ذر رضي الله عنه كان في سنة 36 هجرية يقول "كان الناس وردا لا شوك فيه فصاروا اليوم شوكا لا ورد فيه", هذا كان أليس الطبعة الأولى طبعة الخيرية.
صحيح.
فما بالنا نحن, "الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة" الرسول صلي الله عليه و سلم كان يقول ه حلت القضية ذا, يعني واحد من مائة.
عليه الصلاة و السلام.
بالرغم مما تغلغلتم في الدار الآخرة و في آيات العذاب و جهنم و دركات النار و العياذ بالله وأنواع و أشكال العذاب وطعام و شراب و لباس أهل النار وحالهم يوم القيامة وهم فيها خالدون و العياذ بالله لابثين فيها أحقابا وبالرغم من انك لم تستطع إكمال دركات النار في مسجد أسد ابن الفرات و نزلت واكتفيت بهذا و حفت إلي جانب الجنة إلا أننا نراك باسم الثغر بشوش الوجه بهي الطلعة متبسط هكذا مقبل متفائل مشرق عن الحياة ما سر هذا؟
لان الله عز وجل أكرمني و أكرم كل المشاهدين بنعمة الإسلام و كفا بها من نعمة دون أن اسأله, أنا ما سألت ربي أن أكون مسلما أنا نزلت من بطني أمي مسلما ووجد بين عائلات اسر مسلمة و مجتمع مسلم و تنقلت بين مسلمين و اذهب إلى كل مكان و أشعر أن هذا أخي و هذا أختي و هذا أمي و هذا ابني و تلك ابنتي, فالتفاؤل الله سبحانه و تعالى أرسل لنا من يمثل الشرع سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم ما كان إلا متفائلا ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما, ما رأي إلا بساما بين أصحابه, ما قطب جبينه إلا إذا انتهكت حرمة من حرمات الله, هكذا نقتفي اثر رسول الله صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
يجب أن نتفاءل, بالعكس أنا أشيع التفاؤل في من حولي لأنني اكره تقطيب الجبين, أنا سألت مرة رجل عمره ستين سنة زوجه تشكوا منه انه لا يصلي لا يذهب إلي المسجد, قلت له آخر مرة متى صليت, من خمس و خمسين سنة.
خمس سنوات, منذ عمر خمس سنوات.
آه, هل تدري ما السبب.
ما؟
يذكر الرجل من خمسة و خمسين عاما انه دخل المسجد ليصلي مرة فقابله أحد مقطب الجبين هؤلاء فنهره و قال له صلي آخر الصفوف قال خرجت فلم اعد منذ خمس و خمسين سنة.
سلم يا رب.
لو كسبه و ربت عليه لكسبنا مصليا طوال هذه المدة, طبعا لا نقول أن هذا تمادي من الرجل لكن هناك أسباب يجب أن نكون نحن مفاتيح خير مغاليق شر, و البسمة تفتح قلوب الناس التفاؤل هكذا.
بالرغم من أن فضيلتكم لم تكملوا هذا الموضوع في عام 89 هل لديكم الرغبة الآن لإتمام هذا الموضوع؟
و الله أنا اسأل الله السلامة لأننا نريد أن نوضح كيف نعمل علي عدم دخول النار, القضية أنا لا أريد أن أتحدث عن النار , أنا أريد أن أتحدث عن النار التي أشعلناها نحن علي أنفسنا في الدنيا بالبعد عن الله و نسيان الآخرة و بغفلتنا وشغلتنا أموالنا و أهلونا فهذه هي المصيبة, أنا أريد بقدر ما ييسر لنا الله في هذه الحلقات أن نطرق علي أبواب الشاهدين المشاهدات و المستمعين و المستمعات إنشاء الله و سوف تفتح بمشيئة الله لنوضح ما الذي يجب أن نعمله.
و هذه ربما تكون إجابة علي سؤال مفاده هل نحن بحاجة اليوم إلي الوعد الحق؟
نحن في أمس هذا هو الوقت الذي نحن فيه في أمس الحاجة إليه للوعد الحق, كيف؟
سوف تتكشف لنا أهوال غريبة أو أعاجيب مما سنفسره إنشاء الله من الكتاب و السنة تري انه يجب أن يتنبه الإنسان, لان القضية خطيرة في ماذا؟
الناس نيام في الدنيا يعني فإذا ماتوا انتبهوا.
العكس.
فإذا انتبهوا ندموا ولن ينفع الندم بعد العدم, يعني مثال نفرض أنا الآن, اسأل أي سؤال للإخوة المشاهدين و نحن في أول يوم في هذا الشهر الفضيل قل له يا فلان لو جاءك الآن قبل المغرب ملك الموت و طرق الباب و ظننت انه سائل فتحت تخيل يعني أنا ملك الموت هل تذهب معه أم تقول له انتظر حتى يمر الشهر علي الأقل طب مرة سنوات و مرة عقود, مر على كل واحد منا أربعين و خمسين و ستين عاما فلماذا لم نتجهز إلي الآن؟ هذا هو مفاد الوعد الحق.
تعليق فضيلتكم علي هذا الاسم الوعد الحق؟
و الله هذا الاسم نعم الاختيار لأنه من كتاب الله عز وجل حتى أن وعود الناس كلها للأسف إلا ما رحم ربي صارت كاذبة و لكن الوعد الحق الحقيقي هو من الله سبحانه و تعالى الحق هو الذي سوف نراه حقيقتا ولذلك كان النبي صلي الله عليه و سلم "وان الجنة حق وان نار حق وان الملائكة حق وان البعث حق وانك أنت يا ربي الحق", فالوعد الحق اسم جميل واسم على مسمي ولعل الله أن ييسر لنا أن نوضح للناس حقيقة الوعد الحق.
بأمر الله تعالى.
إنشاء الله.
هناك سؤال لأنه علي خاطري و فضيلتكم تتحدث أن موضوع الدار الآخرة من الموت و الوصية والمرض قبلهما وحتى يرث الله الأرض و من عليها كتب فيه مؤلفات كثيرة وعلماء أفاضل وأئمة أفاضل الإمام القرطبي والغزالي عليهم رحمة الله و المؤلفات كثيرة ربما الأشد تأثيرا علي قلوب الناس التذكرة للإمام القرطبي لماذا اشتهرت فضيلتكم بهذا الموضوع في هذا الزمن البسيط؟
نحن و الله ندعو الله سبحانه و تعالى أن نكون من المخلصين وأنا من أين جئت بهذه الأمور إلا من علمائنا الكبار هؤلاء الذين تركوا لنا هذا الخير الكبير والذي ربما اثر به بعض العلماء أنفسهم و ما أثرت به نفسي و إنما قلت لا بد لي أن أوضح هذا الأمر للناس حتى يصير ما عندنا من خير عند الناس بفضل الله سبحانه و تعالى.
و نعم بالله.
إذًا فضيلة الداعية الإسلامي الكبير الدكتور عمر عبد الكافي في موضوعنا الوعد الحق سوف نتناول مجموعة من المحاور منها مرض الموت و......
و الوصية قبل مرض الموت, الوصية من الآن.
الوصية من الآن.
لذلك نسبق بالوصية في شهر رمضان.
عندما أقول لأحدهم أوصي يقول أنت تفول عليا أنت تتمني لي النهاية.
" لا ينامن أحدكم إلا و وصيته عند رأسه " ربما يحبس الإنسان في العذاب مدة لأنه ما كتب وصيته قبل أن يموت.
إذا اكتب وصيتي تقول الزوجة بعد الشر.
لا, لا, يجب يكتب الإنسان " لا ينامن أحدكم إلا و وصيته عند رأسه" و القضية لما تتكلم مع موظف مسكين يقول لك أنا ما عندي شيء يا عمي الوصية تخص المال, المال هذا احد بنود الوصية لكن الوصية موضوع خطير وكم من ناس ضاعوا في الآخرة لأنهم في وصيتهم مخالفة شرعية.
إذا الوصية, مرض الموت, علامات الساعة الكبرى و الصغرى....
الصغرى الأول و بعدين الكبرى.
البرزخ.
وبعدين لا, نزع الروح.
نزع الروح.
الموضوع هذا موضوع كبير الناس تسأل طب يعني ملك الموت لما نزل دا ثواني يقول لك دا كان يشرب كوب الشاي ومال برأسه هكذا, لا المسألة ليست بالنسبة لنا بالنسبة له هو اخترق حاجز الزمان و المكان موضوع كبير.
وماذا؟. البرزخ.
البرزخ عالم القبر و ما فيه وهل أهل القبور يسمعوننا؟. وهل يشعرون بنا؟. وهل تصلهم أخبارنا؟.وهل يتساءلون؟. و هل إذا جاءت روح جديدة إليهم يسألونها؟. و البرزخ بالنسبة للذي تحطمت به طائرة؟. الذي غرق في البحر فأكلته الأسماك أين برزخه؟. أين قبره؟. الناس تتساءل.
و العذاب و النعيم الموجود به.
والعذاب و النعيم الموجود به, و الإسلام هو الدين الوحيد بفضل الله الذي يجيب عن أي سؤال, أي سؤال في الدنيا و الآخرة.
سوف نعترضك في هذه الإجابة يا فضيلة الشيخ أنا احتشد تماما لكي أعترضك في هذه الإجابات.
لا نريد المعترضين, نريد المعترضين المحبين.
بارك الله فيك.
ونفخة البوق و عدد هذه النفخات؟
آه, كيف أن الناس في النفخة الأولي, يعني كيف أن الله وكل ملكا سبحان الله ما أرتد إليه طرفه أي لم يغمض عينيه.
تماما.
كما وضح النبي صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
كان يخشي أن يرتد إليه طرفه فيأمره الله بالنفخ في البوق "فصعق من بالسماوات و الأرض ثم نفخ فيه أخري فإذا هم قيام ينضرون", ماذا يقول ميكائيل وهو ينفخ في البوق ساعتها؟ و هذه العظام المتناثرة والبقايا.
اسرافيل.
نعم اسرافيل الله يرضي عليك اسرافيل هو نافخ البوق, منذ ادم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها المليارات هذه تقوم.
تقوم.
تقوم, سبحان الله, قال الله تعالى:" وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ "(الزمر 68), هُمْ هذه البشرية كلهم من ادم إلى آخر بني ادم, ينظرون و يتوجهون إلي مكان الحشر.
البعث و النشور.
البعث و النشور ثم تتطاير الصحف.
ثم بداية الحساب.
ثم نصب الحساب, نصب الموازين, و هل هو ميزان واحد أم موازين كثيرة؟ من الواقف عند الميزان ليعلن النتيجة؟ كيف أن كل إنسان يقف أمام الميزان ليوزن له عمله منفردا؟.
كل شخص.
كل بني ادم يقف, و كل امرأة يقف أمام هذه المليارات ليحاسب.
و الآدميون خلفه؟
كل يشاهد.
ينتظر؟
كلهم يشاهدون و يسمعون.
لا نحاسب في وقت واحد؟
تطول, يوم طويل.
كم.
قال الله تعالى:" وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ" (الانفطار 17) يعني يوم الدين هذا سبحان الله يفوق التخيل البشري, و تقترب الشمس من الرؤوس لأنها تركت مدارها "يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ" (ابراهيم 48), لا الشمس في مدارها و لا غيره سبحان الله.
و الصراط؟
الصراط و ما عليه من عقبات عليه كلالايب كشوك السعدان و النار مضروبة تحتها قال الله تعالى:"وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا"(مريم 71) يعني كل عابر على الصراط, و العابرون علي الصراط أقسام ثلاثة سوف نوضحها.
حوض الكوثر.
ثم حوض الكوثر والشاربون منه اللهم اجعلنا و المشاهدين و المشاهدات منهم من شرب منه إنشاء الله فقد رضي عنه و هناك من تذودهم الملائكة عن حوض الكوثر يعني تطردهم فينهض النبي صلي الله عليه و سلم ليشفع لهم عند ربه, يقول الله يا محمد لا تفعل انك لا تدري ماذا أحدثوا من بعدك إنهم رجعوا على أدبارهم القهقرة فأقول سحقا, سحقا, لمن بدل و غير, عملوا نسخة جديدة من الإسلام آه, علي غير ما جاء به رسول الله صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
ثم بعد ذلك.
النار و أنواعها.
النار و ما فيها من دركات دركاتها السبع و العياذ بالله, جهنم, الحطمة, لضي , سقر, الهاوية, السعير, الدرك الأسفل هي أسوؤها, وكل نار تشتد علي النار التي فوقها بمائة ضعف.
كل نار تشتد بمائة ضعف.
عن التي فوقها و العياذ بالله.
و هي سوداء أم حمراء أم بيضاء ؟.
أوقد عليها ألف سنة حتى حمرة, ثم ألف أخري حتى بيضة, ثم ألف أخري حتى اسودت, فهي سوداء كالليل البهيم لذلك هي تحت الصراط مظلمة لا يضيء للمرأ إلا عمله هذا الكلام الذي نريد أن نوضحه نحن لا نتكلم عن الآخرة لكي ننقل الناس لغيبيات فقط, لا , نحن نريد أن نؤمن بالغيب كما أمر الله ولكن نوضح ما الذي ينجينا من هذا الأمر يعني كيف أسير علي الصراط.
وفيها طعام و شراب و لباس النار؟
و العياذ بالله رب العالمين, نوع من الشراب و نوع من الطعام و العياذ بالله.
بالقطع ما لا عين رأت و لا أذن سمعت أيضا يعني.....
بس و لكن ما ورد في كتاب الله نوضحه إنشاء الله.
بأمر الله تبارك و تعالي.
ثم الناجون من النار.
الناجون من النار و آخر إنسان ينجو من النار كما كلمنا عنه النبي صلي الله عليه و سلم.
عليه الصلاة و السلام.
إذن هناك في الأمر انفراجة.
آه, طبعا, بس الناجون من النار كل مؤمن موحد مات و عليه ذنوب فلم يتب منها قبل أن يموت فاخذ نصيبه في النار ثم اخرجوا من النار كل من قال لا اله إلا الله, لكن الكارثة أن يوم عند ربك كألف سنة مما تعدون هنا المشكلة.
يعني اليوم بالف سنة.
ويقال في الآخرة بخمسين ألف.
يعني إذا جلس يوم في النار.
كثير.
سلم يا رب.
فالعبد لا بد له من مراجعة حساباته, هذه خطورة الوعد الحق.
يعني ليس كيوم كهذا الذي نعيشه؟
لا, لا, أيامنا هذه انتهت, أيامنا هذه عشان الشمس و القمر خلاص انتهت, حتى أهل الجنة لما ربنا يكرمنا جميعا و المؤمنون الموحدون يدخلوا الجنة بفضل الله سبحانه و تعالى في الجنة ليست هناك سماء سقفها عرش الرحمان من كرم الله.
لا توبة في جهنم؟
لا.
يعني إذا ذهب العبد إلى النار يتوب.
لا,لا, الإنسان يغلق باب التوبة عند ظهور أول علامة من علامات الساعة الكبرى ولذلك خطورة الوعد الحق في هذا الكلام, علامات الساعة الصغرى لما تظهر باب التوبة مفتوح علامات الساعة الكبرى لما تظهر يغلق باب التوبة, قال الله تعالى:"هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ" (الأنعام 158)".
رفعت الأقلام و جفت الصحف.....انتهي.
يعني إذا الناس فجأة استقضوا و وجدوا الشمس من الغرب غلق باب العمل.
سلم يا رب.
و في الدنيا.
في الدنيا.
آه, طبعا, الم يعطنا ربنا علامات الساعة الصغرى لكي ننتبه.
للتنبيه.
فخلاص أول ما تجي أول علامة من العلامات الكبرى أغلق الباب, عمل مثل إيمان فرعون.
ءأمنت.
خلاص, قال الله تعالى:"وَجَـٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ(90) ءَآلْـَٔـٰنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ"(91) (يونس 90-91), غلق الباب.
و المسلسلة بالضحك.
هذه يكلمنا عليها نبي الله صلي الله عليه و سلم في آخر رجل يخرج من النار و يقيمه الله خطوة خطوة إلي أن يقربه من الجنة و سوف بإذن الله نكرم أنفسنا و المشاهدين بشرح هذا الحديث الذي سماه علوم الحديث المسلسلة بالضحك لما رواه ابن مسعود ضحك.
و آخرا ينتهي بنا المطاف إلي الجنة.
وهذا و لن نترك مسلكاً إنشاء الله إلا أن نوصلهم إلى هذا المكان بإذن الله علي الأقل قولا و هم عملا إنشاء الله بإذن الله.
إنشاء الله رب العالمين.
الجنة وما فيها من حور و النور و الأطيار و الأشجار و الأنهار و النعيم المقيم, و كما وضحها الرسول صلي الله عليه و سلم ما لا عين رأت و لا أذنُ سمعة و لا خطر علي قلب بشر.
إذا موعد القيامة اقترب يا شيخنا؟
لا, أولا موعد القيامة اقترب من زمن يعني.
الرسول قال.
بعثت أنا و الساعة كهاتين.
و قال اقتربت الساعة.
آه, قال الله تعالي:"يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا(42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ"(43) (النازعات42-43), أنت يا محمد علامة من علامات الساعة.
كيف, كيف, لا أفهم ذلك؟
قال الله تعالي:"يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا(42) فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ"(43) (النازعات42-43), فِيمَ و يسمونها علماء القراءات هاء السكتة.
صحيح.
أنت من ذكراها, أنت يا محمد علامة من علامات الساعة.
الله أكبر.
هل هناك رسول بعد رسول الله؟.
صلي الله عليه و سلم.
لا.
أو دين بعد دين الإسلام؟.
لا.
أو كتاب بعد القران؟
لا.
خلاص نحن آخر الأمم ضلت الشمس تطلع من الغرب, الم تنزع البركة من الوقت, لا يستمع إلي العليم, ألا يخون الأمين و يؤتمن الخائن, الم يكذب الصادق و يصدق الكاذب, هذه كلها علامات في صحيح البخاري و مسلم أوردها رسول الله من علامات الساعة الصغرى وهي تقريبا كلها قد ظهرت.
نعم.
و سوف نوضحها تفصيلا إنشاء الله.
علي ايت حال هذه كانت بمثابة تمهيد و استعداد نفسي لنتعرف علي جانبين مهمين, الجانب الأول الجانب الشخصي لفضيلتكم و ما به من فكر حتى نكون في واد التقارب مع جميع السادة المشاهدين.
هو نحن ما تكلمنا عن الفكر ولكن أنت تكلمت معي عن الأولاد و.....خير و بركة, إنشاء الله.
الفكر سوف يظهر في طيات البرنامج...
إنشاء الله.
أن يكونوا معنا أيضا و هم مستعدون لبدأ حلقات الوعد الحق يوم غد بأمر الله تبارك و تعالى.
إنشاء الله.
نعمل لهذا اليوم شكرا لفضيلتكم.
نحن نريد دعائهم بالتوفيق في هذا و في غيره إنشاء الله ونحن ندعو لهم بظهر الغيب.
و نعم بالله.
بارك الله فيك.
إذا مشاهدين الكرام دعوة لهذا البرنامج مع الداعي الإسلامي الكبير فضيلة الشيخ الداعية الإسلامي الكبير الدكتور عمر عبد الكافي لنعمل لهذا اليوم.قال الله تعالى:" يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ(48) وَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍۢ مُّقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ(49) سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍۢ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ(50) لِيَجْزِىَ ٱللَّهُ كُلَّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ(51) ( ابراهيم 48-51).
نلقاكم في الغد إنشاء الله تبارك و تعالى في الساعة الرابعة و النصف حتى ذلك الحين نستودعكم الله شكرا لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
تمت بعون الله و حفظه يوم 14/02/2013
عمر سالم أبو يوسف المسيلة الجزائر