جاء وقت التحرك الميداني يا آيلين للزوال...

[ابو اسامة زاكي 25]

في هذا الوقت الذي تترسم فيه مظالم القانون الخاص، للآيلين للزوال...، وبعد التأنيب والتأسف والتأفف والالتماسات والشكاوي، أرى أن الفئات المظلومة حقا بصورة واضحة وفجة، لا تزال تتفرج، وكأنها رضيت بالواقع...
هل انتهى أمر القانون الخاص، وضاعت الحقوق ، وانتهى الأمر بترك التبعة على من أضاعوه، وفقط ...
وهو تصرف سيكون ساذج، يحق تفسيره بالجبن والخوار والضعف والهوان، ولا أرى كريم مظلوم ولا شريف مغدور يرضى بهذا....
- انتهى وقت اللوم والتأنيب والتأسف والتأفف، وجاء وقت التحرك الميداني، وانطلاق الفعل الحقيقي المكمل للقول الذي أدى أكثر من دوره...
- إخواني "الآيلين للزوال " مهما كانت توجهاتكم، مهما كانت غطاءاتكم النقابية آن الأوان، لفعل خطوة تترجم ما نقوله...
آن لنا البدء بتجمع للناشطين والمتحمسين من " الآيلين للزوال" في وقت قريب جدا...
المسؤولية مضاعفة كذلك على من شكلوا لجان للتدريس للمبادرة والانطلاق في إعلاء صوتنا....
وتتسع المسؤولية إلى ضرورة وضع تجمع للجان الآيلين للزوال بمختلف انتماءاتها النقابية، ليصبح ناطقا موحدا بمظالم الآيلين للزوال، المشتركة البائنة بينونة كبيرة واضحة جلية....
- إنها دعوة صريحة للعمل الميداني، في مواجهة نتائج تطبيق القانون الظالم وتعديله الإجرامي، ولنبدأ إخواني، قبل فوات الأوان...

[argaz55]

الخطوة الأولى لاسترجاع الحقوق بالانسلاخ من النقابات العميلة المتواطئة المستفيدة من الظلم والمبررة له.

[azzed63]

و التى سرعت تطبيقه و تريد التوسع على اشلاءنا

[ommehdi]

نريد التحرك في اقرب الاجال

[فلاوسن]

ليس بالانسحاب نحقق اهداف الايلين للزوال بل بالضغط على كل النقابات من اجل مراجعة الاختلالات الواردة في القانون الاساسي.
كل النقابات اصبحت تتحدث عن الظلم الدي لحق الايلين للزوال ولكن و لا واحدة طالبت الوصاية بمعالجة الاختلالات

[laidi yahia]

ليس بالانسحاب نحقق اهداف الايلين للزوال بل بالضغط على كل النقابات من اجل مراجعة الاختلالات الواردة في القانون الاساسي.
كل النقابات اصبحت تتحدث عن الظلم الدي لحق الايلين للزوال ولكن و لا واحدة طالبت الوصاية بمعالجة الاختلالات

[mye]

نريد التحرك في اقرب الاجال

[أستاذ علي]

-الخطوة الأولى لاسترجاع الحقوق نريد التحرك في اقرب الاجال...

[azzed63]

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?wT0GK9)

[النويري]

نريد التحرك في اقرب الاجال .

نريد التطبيق .

[أبو فاروق]

و التى سرعت تطبيقه و تريد التوسع على اشلاءنا

الكنابست ليست مفرغة نقابية
فنحن لا و لن نقبل بأمثالك في صفوف الكنابست لانك من المتواكلين
ستحقق لك السان تيو كل مطالبك و لكن في الاحلام

[argaz55]

يا جماعة الخير إني أرى الأمور بتجربتي المتواضعة في ميدان النضال النقابي، لذا من الواجب تحذيركم من مغبة منح رقابكم للمرتزقة والخونة مرة أخرى، ليسترجعوا أنفاسهم و المصداقية الضائعة والعودة بأقنعة جديدة للعبث بمصيركم و مصير أبنائكم، مصيبتنا في النسيان لذا نكرر الأخطاء بتبرير جرائم من يدفعنا إليها من أجل منافعه الضيقة الرخيصة،لأننا لا نتعظ بالتاريخ.
إلى حد الساعة لا و لم أرى أي نقابة مستعدة ميدانيا لرفع الظلم و الله أعلم.

[slimane_hadj]

على بركة الله اذن

[أستاذ علي]

بوركت .ما ضاع حقا وراءه طالب

[الشيخ منصور]

في هذا الوقت الذي تترسم فيه مظالم القانون الخاص، للآيلين للزوال...، وبعد التأنيب والتأسف والتأفف والالتماسات والشكاوي، أرى أن الفئات المظلومة حقا بصورة واضحة وفجة، لا تزال تتفرج، وكأنها رضيت بالواقع...
هل انتهى أمر القانون الخاص، وضاعت الحقوق ، وانتهى الأمر بترك التبعة على من أضاعوه، وفقط ...
وهو تصرف سيكون ساذج، يحق تفسيره بالجبن والخوار والضعف والهوان، ولا أرى كريم مظلوم ولا شريف مغدور يرضى بهذا....
- انتهى وقت اللوم والتأنيب والتأسف والتأفف، وجاء وقت التحرك الميداني، وانطلاق الفعل الحقيقي المكمل للقول الذي أدى أكثر من دوره...
- إخواني "الآيلين للزوال " مهما كانت توجهاتكم، مهما كانت غطاءاتكم النقابية آن الأوان، لفعل خطوة تترجم ما نقوله...
آن لنا البدء بتجمع للناشطين والمتحمسين من " الآيلين للزوال" في وقت قريب جدا...
المسؤولية مضاعفة كذلك على من شكلوا لجان للتدريس للمبادرة والانطلاق في إعلاء صوتنا....
وتتسع المسؤولية إلى ضرورة وضع تجمع للجان الآيلين للزوال بمختلف انتماءاتها النقابية، ليصبح ناطقا موحدا بمظالم الآيلين للزوال، المشتركة البائنة بينونة كبيرة واضحة جلية....
- إنها دعوة صريحة للعمل الميداني، في مواجهة نتائج تطبيق القانون الظالم وتعديله الإجرامي، ولنبدأ إخواني، قبل فوات الأوان...



يا استاذ :

سيدنا نوح مكث يدعو قومه ألف سنة إلا خمسين عاما .. فلم يستجب لدعوته إلا بضع و سبعون نفرا

فلا تستغرب وتندهش .. فأنت لك سنة فقط !!!!!

[nouare]

هذا ما بدأنا به على مستوى ولاية الوادي وقد حددنا يوما سيمناه يوم الغضب التربوي لكل الفئات المتضررة .

[الشيخ منصور]

لخولة أطلال ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
وقوفاً بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسى ونجلد
كأن حدوج المالكية غدوة
خلايا سفين بالنواصف من دد
عدولية أو من سفين ابن يامن
يجور بها الملاح طوراً ويهتدي
يشق حباب الماء حيزومها بها
كما قسم الترب المفايل باليد
وفي الحي أحوى ينفض المردشادن
مظاهر سمطي لؤلوء وزبرجد
خذول تراعى ربرباً بخميلة
تناول أطراف البرير وترتدي
وتبسم عن ألمى كأن منوراً
تخلل حر الرمل دعص له ند
سقته إياة الشمس إلا لثاته
أسف ولم تكدم عليه بإثمد
ووجه كأن الشمس ألقت رداءها
عليه نقي اللون لم يتخدد
وإني لأمضي الهم عند احتضاره
بعوجاء مرقال تروح وتغتدي
أمون كألواح الإران نصأتها
على لاحب كأنه ظهر برجد
جمالية وجناء تردي كأنها
سفنجة تبري لأزعر أربد
تباري عتاقاً ناجيات وأتبعت
وظيفاً وظيفاً فوق مور معبد
تربعت القفين في الشول ترتعي
حدائق مولي الأسرة أغيد
تربع إلى صوت المهيب وتتقي
بذي خصل روعات أكلف ملبد
كأن جناحي مضرجي تكفنا
حفافيه شكا في العسيب بمسرد
فطوراً به خلف الزميل وتارة
على حشف كالشن ذاو مجدد
لها فخذان أكمل النحض فيهما
كأنهما بابا منيف ممرد
وطي محال كالحني خلوفه
وأجرنة لزت بدأي منضد
كأن كناسي ضالة يكنفانها
وأطر قسي تحت صلب مؤيد
لها مرفقانن أفتلان كأنها
تمر بسلمي دالج متشدد
كقنطرة الرومي أقسم ربها
لتكتنفن حتى تشاد بقرمد
صهابية العثنون موجدة القرا
بعيدة وخد الرجل موارة اليد
أمرت يداها فتل شزر وأجنحت
لها عضداها في سقيف مسند
جنوح دفاق عندل ثم أفرعت
لها كتفاها في معالى مصعد
كأن علوب النسع في دأياتها
موارد من خلقاء في ظهر قردد
تلاقى وأحياناً تبين كأنها
بنائق غر في قميص مقدد
وأتلع نهاض إذا صعدث به
كسكان بوصي بدجلة مصعد
وجمجمة مثل العلاة كأنما
وعي الملتقى منها إلى حرف مبرد
وخد كقرطاس الشآمي ومشفر
كسبت اليماني قده لم يجرد
وعينان كالماويتين استكنتا
بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد
طحوران عوار القذى فتراهما
كمكحولتي مذعورة أم فرقد
وصادقتا سمع التوجس للسرى
لهجس خفي أو لصوت مندد
موللتان تعرف العتق فيهما
كسامعتي شاة بحومل مفرد
وأروع نباض أحذ ململم
كمرادة صخر في صفيح مصمد
وأعلم مخروت من الأنف مارن
عتيق متى ترجم به الأرض تزدد
وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت
مخافة ملوي من القد محصد
وإن شئت سامى واسط الكور رأسها
وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد
على مثلها أمضي إذا قال صاحبي
ألا ليتني أفديك منها وأفتدي
وجاشت إليه النفس خوفاً وخاله
مصاباً ولو أمسى على غير مرصد
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني
عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
أحلت عليها بالقطيع فأجذمت
وقد خب آل الأمعز المتوقد
فذالت كما ذالت وليدة مجلس
تري ربها أذيال سحل ممدد
ولست بحلال التلاع مخافة
ولكن متىيسترفد القوم أرفد
فإن تبغني في حلقة القوم تلفني
وإن تلمسني في الحوانيت تصطد
وإن يلتق الحي الجميع تلاقني
إلى ذروة البيت الشريف المصمد
نداماي بيض كالنجوم وقينة
تروح علينا بين برد ومجسد
رحيب قطاب الجيب منها رقيقة
بجس الندامى بضة المتجرد
إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا
على رسلها مطروقة لم تشدد
إذا رجعت في صوتها خلت صوتها
تجاوب أظآر على ربع رد
وما زال تشرابي الخمور ولذتي
وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي
إلى أن تحامتني العشيرة كلها
وأفردت إفراد البعير المعبد
رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل هذاك الطراف المدد
ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى
وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي
فدعني أبادرها بما ملكت يدي
ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى
وجدك لم أحفل متى قام عودي
فمنهن سبقي العادلات بشربة
كميت متى ما تعل بالماء تزبد
وكري إذا نادى المضاف محنباً
كسيد الغضا نبهته المتورد
وتقصير يوم الدجن والدجن معجب
ببهكنة تحت الخباء المعمد
كأن البرين والدماليج علقت
على عشر أو خروع لم يحضد
كريم يروي نفسه في حياته
ستعلم إن متنا غداً أينا الصدي
أرى قبر نحام بخيل بماله
كقبر غوي في البطالة مفسد
ترى جثوتين من تراب عليهما
صفائح صم من صفيح منضد
أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد
أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلة
وما تنقص الأيام والدهر ينفد
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى وثنياه باليد
فما لي أراني وابن عمي مالكاً
متى أذن منه ينأ عني ويبعد
يلوم وما أدري علام يلومني
كمل لامني في الحي قرط بن معبد
وأيأسني من كل خير طلبته
كأنا وضعناه إلى رمس ملحد
على غيرشيء قلته غير أنني
نشدت فلم أغفل حمولة معبد
وقربت بالقربى وجدك إنني
متى يك أمر للنكيشة أشهد
وإن أدع للجلى أكن من حماتها
وإن ياتك الأعداء بالجهد أجهد
وإن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم
بكأس حياض الموت قبل التهدد
بلا حدث أحدثته وكمحدث
هجائي وقذفي بالشكاة ومطردي
فلو كان مولاي أمراً هو غيره
لفرج كربي أو لا نظني غدي
ولكن مولاي امروء هو خانقي
على الشكر والتسآل أو أنا مفتد
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
فذرني وخلقي ، إنني لك شاكر
ولو حل بيتي نائياً عند ضرغد
فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد
ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
فأصبحت ذا مال كثير وزارني
بنون كرام سادة لمسود
أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه
خشاش كرأس الحية المتوقد
فآليت لا ينفك كشحي بطانة
لعضب رقيق الشفرتين مهند
حسام إذا ما قمت منتصراً به
كفى العود منه البدء ليس بمعضد
أخي ثقة لا ينثني عن ضريبة
إذا قيل مهلاً قال حاجزه قدي
إذا ابتدر القوم السلاح وجدتني
منيعاً إذا بلت بقائمه يدي
وبرك هجود قد أثارت مخافتي
بواديها ، أمشي بعضب مجرد
فمرت كهاة ذات خيف جلالة
عقيلة شيخ كالوبيل يلندد
يقول وقد تر الوظيف وساقها
شديد علينا بغيه متعمد
وقال : ذروه إنما نفعها له
وإلا تكفوا قاصى البرك يزدد
فظل الإماء يمتللن حوارها
ويسعى علينا بالسديف المسرهد
فإن مت فانعيني بما أنا أهله
وشقي علي الجيب يا أبنة معبد
ولا تجعليني كامرئ ليس همه
كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي
بطيء عن الجلى سريع إلى الخنا
ذلول باجماع الرجال ملهد
فلو كنت وغلاً في الرجال لضرني
عداوة ذي الأصحاب والمتوحد
ولكن نفى عني الرجال جراءتي
عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي
لعمرك كا أمري علي بغمة
نهاري ولا ليلي علي بسرمد
ويوم حسبت النفس عند عراكه
حفاظاً على عوراته والتهدد
على موطن يخشى الفتى عنده الردى
متى تعترك فيه الفرائص ترعد
وأصفر مضبوح نظرت حواره
على النار واستودعته كف مجمد
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد

طرفة بن العبد

[الشيخ منصور]

بغاث الطير أكثرها فراخا ........ و أمّ الصقر مقلاة نزور

[ابو اسامة زاكي 25]

يا استاذ :

سيدنا نوح مكث يدعو قومه ألف سنة إلا خمسين عاما .. فلم يستجب لدعوته إلا بضع و سبعون نفرا

فلا تستغرب وتندهش .. فأنت لك سنة فقط !!!!!

لكن أنى لي أنا من نوح عليه السلام..
بارك الله فيك على التنويه ...، وأضحك الله سنك...
ربي يقدرنا على الخير، وييسر أمورنا....
آمين يارب العالمين...

[azzed63]

الكنابست ليست مفرغة نقابية
فنحن لا و لن نقبل بأمثالك في صفوف الكنابست لانك من المتواكلين
ستحقق لك السان تيو كل مطالبك و لكن في الاحلام

علامة مسجلة احذروا التقليد
تنسيقية المعلم و استاذ الاساسى حديثة النشاة رفعت سقف مطالب الايلين للزوال الى درجة كشفت و عرت المتخاذلين و المتواطئين الذين ارادوها لانفسهم منشطات و قفزبالزانة فى الرتب. و لنا مطبات و حواجز لرتبة قاعدية .وموسع ضاق حتى على منتسبيه ليتوسع باشلاءنا لمارب اخرى.

[صوت الحرية]

على بركة الله .فما ضاع حق وراءه طالب .

[nabil douadi]

علامة مسجلة احذروا التقليد
تنسيقية المعلم و استاذ الاساسى حديثة النشاة رفعت سقف مطالب الايلين للزوال الى درجة كشفت و عرت المتخاذلين و المتواطئين الذين ارادوها لانفسهم منشطات و قفزبالزانة فى الرتب. و لنا مطبات و حواجز لرتبة قاعدية .وموسع ضاق حتى على منتسبيه ليتوسع باشلاءنا لمارب اخرى.

والله لن اسير مع من خذلوني مرة اخرى ولو حتى رتبوني في السلم 20 نقابة الهف غير ماتحاولش راني فقت وندمت بزاف .................................................. .

[mziankhatto]

سلامي الحارالى رجال التربية والتعليم في كل شبرمن تراب بلادي الحبيب

تحيةتقديرواجلال الىاخواننا في الجنوب الكبير وفقهم الله لتحقيق جميع مطالبهم المشروعة المهظومة

نحن الايلون للزوال كما يصفون معكم قلبا وقالبا

الاخوة الكرام علينا بالتحرك المنظم الواعي والمسؤول ولنترك الحسابات الضيقة التافهة جانبا

هيوا الى رفع الظلم بالطرق القانونية المشروعة


النقابات كلها في صمت رهيب فهذه توسع وتنوع وتلك تشرح وتبررفتضيع والاخرى تنسق وتجمع

الاخوة الكرام


علينا بضم الصف وترك الهف واللهف والتشتت والتفتت


فلنكن او لانكون


تحيلتي وخاصة الى الاخ سردوك

[mamarine]

cest une injustice pes et pem
malheureux

[ابو اسامة زاكي 25]

هل مكتوب على الآيلين للزوال أن تستغلهم النفايات لتنتعش لفترة...
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو خدمة مجانية للنفايات...
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو ترسيم لظلم آخر لكم، لأن المنح ستحسب وفق التصنيف الظالم لكم، وستكون هدية منكم لمن قفزوا درجات ، وغنمواالجهود السابقة......
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو خدمة لنقابات الهف واللف التي تنازلت عن حقوقنا وغنمت لذواتها، وها أنتم تكملون لهم المهمة في هذا الوقت، لتكتمل مغانمهم في وقت تترسم المظالم في حقهكم لأن المنح تحسب على الرتب والتصنيفات، وسيكتمل الظلم وتتسع المظالم.......
لو كانوا نزهاء هؤلاء النفايات لماذا لم يعلنوا إضراب وطني لأجل القانون الخاص وبعده أو في ضمنه يكون إضراب وطني للمنح والإمتياز هذه...
جواب واحد لعله الأقرب: " انهم متواطئون ومتوافقون على ترسيم مظالم القانون الخاص، ويريدون تهجير الأزمة كل لموقعه، ولغاياته ...

[هاشمي15]

الحقــوق تــِؤخذ ولا تعـــطى

[ahmedchek]

هل مكتوب على الآيلين للزوال أن تستغلهم النفايات لتنتعش لفترة...
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو خدمة مجانية للنفايات...
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو ترسيم لظلم آخر لكم، لأن المنح ستحسب وفق التصنيف الظالم لكم، وستكون هدية منكم لمن قفزوا درجات ، وغنمواالجهود السابقة......
إخواني الآيلين للزوال، أليس إضراب الجنوب هو خدمة لنقابات الهف واللف التي تنازلت عن حقوقنا وغنمت لذواتها، وها أنتم تكملون لهم المهمة في هذا الوقت، لتكتمل مغانمهم في وقت تترسم المظالم في حقهكم لأن المنح تحسب على الرتب والتصنيفات، وسيكتمل الظلم وتتسع المظالم.......
لو كانوا نزهاء هؤلاء النفايات لماذا لم يعلنوا إضراب وطني لأجل القانون الخاص وبعده أو في ضمنه يكون إضراب وطني للمنح والإمتياز هذه...
جواب واحد لعله الأقرب: " انهم متواطئون ومتوافقون على ترسيم مظالم القانون الخاص، ويريدون تهجير الأزمة كل لموقعه، ولغاياته تبا لكم من نفايات...تبا لكم من نفايات...

يا استاذي المحترم الاساتذة في الابتدائي والمتوسط المحرومون من المناصب المستحدثة .فالعاملون بالجنوب سيستيقضون تحت صدمة اعنف عندما يكتشفون الفرق الهائل بين اساتذة يؤدون نفس المهام........

حسبتها حسابيا....وجدت الفرق الشاسع.........وانا اعلم انك تفهمت قصدي جيدا........ولا اضع الحساب....حتى لا اتهم بالتثبيط.....ومن خلال ردك تاكدت بانك فهمت وقدرت حجم الكارثة والصدمة


......................ربي اجيب الخير

[ياسين العربي 24]

الحقــوق تــِؤخذ ولا تعـــطى

[halali83]

الخطوة ضرورية وان تمكنا من ايصال صوتنا والتكفل بانشغالاتنا بانفسنا سنتمكن من افتكاك كل حقوقنا

صدقوني الحجج التي اعتمدو عليها تخدم قضيتنا وبامكاننا تحقيق ما نصبو اليه علينا بالتحرك وفي كل الاتجاهات

ولننصب خلية اتصال بين الزملاء النشطين تتكفل بطريقة جمع الزملاء لنباشر العمل الميداني بالتنسيق مع الزملاء في كل التنسيقيات المهتمة بهيئة التدريس

وفي انتظار ذلك الرجاء زملائي عدم التوقف و‘عادة بعث الرسالة من جديد لتصل كل يوم نسخة للوصاية وعن اي طريق
وخصوصا النواب والنقابات http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=1105084
وشكرا للزميل الذي ادعوه لتنشيط العملية

[ulacc]

نريد التحرك في اقرب الاجال

[أستاذ علي]

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/slambasmla/45645g.gif
إن عدم إدماج أساتذة التعليم الأساسي والمعلمون في الرتب القاعدية أستاذ تعليم متوسط وأستاذ مدرسة ابتدائية على التوالي كما نص عليه المرسوم التنفيذي 08-315 المتضمن القانون الأساسي لعمال التربية المعدل والمتمم بالمرسوم التنفيذي 12-240 لهو ظلم وإجحاف لا يوازيه أي إجحاف وظلم آخر , وقد حاولت أن افهم واستوعب الأسس القانونية والمصوغات المنطقية والحجج والبراهين التي اعتمدت عليه المديرية العامة للوظيف العمومي لرفض إدماجهم, كما أنني عكفت في الأيام الأخيرة للبحث و الدراسة في كل القوانين الأساسية التي تتضمن القانون الأساسي لأستاذ التعليم المتوسط منذ 1968 إلى يومنا هذا.طبعا الدراسة شملت تحديدا واقتصرت على رتبة أستاذ التعليم الأساسي , لكنه كل النتائج التي سنخرج بها ستنطبق على رتبة المعلم لأنهما في نفس الوضعية "آيل للزوال"
1- أول قانون أساسي لأستاذ التعليم المتوسط في جزائر الاستقلال:
صدر المرسوم الرئاسي رقم 68-302 المتضمن القانون الأساسي الخاص لأساتذة التعليم المتوسط بتاريخ 30 مايو 1968 ووقعه الرئيس الهواري بومدين آنذاك , وتضمنت الأحكام الانتقالية لهذا القانون الواردة في الفصل الخامس من المادة 20 إلى المادة 24 إجراءات واضحة ومحددة تمثلت في إدماج مباشر لكل الأساتذة العاملين في المتوسطات آنذاك دون تمييز , واشترطت إجراء امتحان الكفاءة المهنية للبعض ممن لا تتوفر فيهم الشروط تماما (بحكم الوضعية التي كان القطاع يعاني منها غداة الاستقلال ), والنتيجة انه تم إدماج كل الأساتذة العاملين في الطور المتوسط في رتبة أستاذ تعليم متوسط بعد تطبيق أحكام القانون.
2- ثاني قانون أساسي لأساتذة التعليم المتوسط في ظل المدرسة الأساسية:
بعد 14 سنة من صدور المرسوم رقم 68-302 المتضمن القانون الأساسي الخاص لأساتذة التعليم المتوسط , وبعد إصلاح المنظومة التربوية أصدر الرئيس الشاذلي بن جديد المرسوم رقم 82-511 المتضمن القانون الأساسي الخاص بأساتذة التعليم الأساسي بتاريخ 25 ديسمبر 1982 , وجاء هذا القانون ليتوافق مع مفهوم الإصلاح التربوي و نظام التعليم الأساسي الذي باشرت به الدولة الجزائرية آنذاك , وما يهمنا وهو الأحكام الانتقالية للقانون المنصوص عليها في الفصل الخامس من المادة 20 إلى المادة 24 , والملاحظ إن هذا القانون كان مرنا جدا , فالمادة 20 نصت بوضوح على إدماج كل أساتذة التعليم المتوسط العاملون بالمتوسطات في الرتبة المستحدثة أستاذ تعليم الأساسي دون شرط أو قيد , وأكثر من ذلك سمح القانون للمعلمين العاملين بالمتوسطات بالإدماج في سلك أساتذة التعليم الأساسي بعد اجتيازهم امتحان شهادة التأهيل لأستاذية التعليم الأساسي.وهو ما سمح للكثير من المعلمين بالالتحاق بالطور المتوسط حينها.
3- ثالث قانون أساسي لأساتذة التعليم المتوسط في جزائر التعددية:
لم يستمر العمل بالمرسوم الرئاسي رقم 82-511 سوى 08 سنوات فقط , ليصدر ثالث قانون أساسي لأساتذة التعليم المتوسط وهو يعتبر أول قانون أساسي شامل خاص بكل عمال قطاع التربية , حيث تم دمج كل القوانين الأساسية الخاصة بالأساتذة والمعلمين وأسلاك المقتصدين في قانون واحد يجمع كل أسلاك التربية بمختلف أطواره الثلاث.
لقد جاء المرسوم التنفيذي رقم 90-49 المؤرخ في 06 فبراير 1990 في ظروف استثنائية تمثلت في انتقال البلاد من الأحادية الحزبية والتسيير الاشتراكي الشمولي إلى مرحلة الديمقراطية و التعددية السياسية , لذلك جاء هذا المرسوم التنفيذي موقعا من طرف رئيس الحكومة مولود حمروش , وتضمنت أحكام هذا القانون الانتقالية المتعلقة بأستاذ التعليم المتوسط ولا سيما المادة 43 الإدماج المباشر لكل أساتذة التعليم الأساسي العاملون بالمتوسطات في الرتبة القاعدية الجديدة أستاذ تعليم الأساسي وهذا رغم تغيّر شروط التوظيف فيها بحيث أصبح يشترط فيها الحصول على شهادة انتهاء الدراسة بالمعاهد التكنولوجية للتربية , كما سمح القانون بإمكانية الترقية لرتبة أستاذ التعليم الأساسي للمعلمين الذين مارسوا التدريس في المتوسطات لمدة لا تقل عن 05 سنوات والحاصلين على مؤهل الباكلوريا أو شهادة تقني سامي عن طريق إجراء امتحان مهني.
النتيجة:
إن القوانين الثلاث الصادرة قبل سنة 2008 من طرف الدولة الجزائرية , كلها اعتمدت على نفس المبدأ العادل والمنطقي في الأحكام الانتقالية وهو إدماج فوري و مباشر للموظفين العاملين وقت صدور تلك القوانين , ولم تشترط أي شرط ولم تضع أي قيد لإدماجهم , واعتبرت أن ذلك تسوية لوضعيتهم الإدارية ليس إلا , ما داموا هم أنفسهم يمارسون مهامهم وعملهم في المتوسطات قبل صدور القانون , وسيظلون يمارسون نفس المهام والأعمال بعد صدور القانون , أي انه لا تغيير فعلي وحقيقي في طبيعة العمل الممارس في الميدان.
إذا النتيجة الأساسية والهامة التي نخرج بها هي أن المشرع من 1968 إلى 1990 لم يشترط على أساتذة التعليم الأساسي العاملين بالمتوسطات وقت صدور القوانين لإدماجهم في الرتبة القاعدية الجديدة أي شرط أو قيد سواء كان المؤهل العلمي أو إجراء التكوين أو امتحان مهني , وقرر إدماجهم بشكل مباشر وفوري.
4- رابع قانون أساسي لأساتذة التعليم المتوسط يكرس التفرقة والظلم:
صمد القانون الأساسي لعمال التربية المتضمن في المرسوم التنفيذي 90-49 لمدة تفوق 22 سنة , وخضع لعدة تعديلات مست جوهره والكثير من مواده , وجاء المرسوم التنفيذي 08-315 المتضمن القانون الأساسي الخاص بالموظفين المنتمين للأسلاك الخاصة بالتربية الوطنية , المؤرخ في 11 أكتوبر 2008 مختلفا عن كل القوانين التي سبقته في الشكل والمضمون وفي أحكامه الانتقالية , فخلافا لكل القوانين التي سبقته جاءت المادة 59 المتعلقة بأحكام الإدماج مختلفة في صياغتها , انتقائية , تمييزية , كرست الظلم والإجحاف الذي تعرض له ويتعرض له أساتذة التعليم الأساسي والمعلمون.
فعند صدور هذا القانون كان في المتوسطات ثلاثة أنواع من الأساتذة المدرسين وهم:
أولا: أساتذة التعليم الأساسي خريجو المعاهد التكنولوجية للتربية , ومن ضمنهم دفعة 97 حملة شهادة الباكلوريا. ومنهم كذلك فئة قليلة ممن يحملون شهادة الليسانس.
ثانيا: الأساتذة المجازون في التعليم المتوسط وهم من حملة شهادة الليسانس.
ثالثا: الأساتذة المجازون في الابتدائي والمكلفون بالتدريس في المتوسطات وهم يحملون شهادة الليسانس.
هؤلاء الموظفون كلهم وباختلاف مؤهلاتهم العلمية كانوا وقت صدور القانون يمارسون مهام التدريس بالمتوسطات بكفاءة وجدية وبعضهم لديه خبرات تفوق 30 سنة, إلا أن الإحكام الانتقالية للإدماج فرقت بين موظف وآخر, فبعضهم يدمج مباشرة وآخرون مطالبون باستظهار شهادة في التخصص والغالبية عليهم إجراء تكوين عن بعد من اجل الترقية للرتبة القاعدية في سلكهم , إن الخطأ الذي وقع فيها المشرعون لهذا القانون هو أنهم أرادوا تطبيق شروط التوظيف في الرتبة القاعدية "أستاذ تعليم متوسط " على موظفين توظفوا قبل صدور القانون وتم إدماجهم وتوظفيهم طبقا لإحكام قانون سابق لوجود هذا القانون , والأصل أن أحكام وشروط التوظيف تطبق على الموظفين الجدد , بينما الموظفين الذين يمارسون عملهم في الميدان بطريقة قانونية وطبقا للإحكام السارية المفعول , يتم تسوية وضعيتهم الإدارية والقانونية طبقا لإحكام القانون الجديد من خلال إدماجهم المباشر في الرتب القاعدية أو التي تتلاءم والرتب المستحدثة.وهو ما جرت عليه العادة منذ 1968.
إن أخطر ما جاء به هذا القانون , وهو أنه اشترط شروطا ووضع قيودا على فئة من الموظفين ليدمجوا في رتبة قاعدية كانوا فيها أصلا ويمارسون وظيفتها فعليا , مما يعني أنهم صاروا خارج سلكهم وحتى يكون ضمن السلك الجديد القديم "أساتذة التعليم المتوسط" عليهم إن يثبتوا كفاءتهم مرة أخرى بعد 20 أو 30 سنة من الخدمة ويجتازوا بنجاح اختبارات تتوج تكوينا عن بعد شكليا في الظاهر والمضمون؟
إن اشتراط التكوين أو المؤهل العلمي أو إجراء امتحان مهني من اجل إدماج أساتذة التعليم الأساسي في الرتب القاعدية للقانون الجديد ليس له أي تفسير قانوني أو مبرر منطقي , والقبول به من طرف النقابات واعتباره أمر لا مفر منه أمر ولا بد منه تجنّي و حوب عظيم.
الخلاصة هي أن القانون الأساسي الجديد للتربية لسنة 2008 , كرّس التفرقة والتمييز بين فئات وأسلاك التربية , وجاء بمعايير لا تتماشى مع الواقع والمنطق , فضاع وأضاع. ولا يمكن رفع هذا الظلم إلا بإدماج أساتذة التعليم الأساسي والمعلمون والمساعدون التربويين في الرتب القاعدية أستاذ تعليم متوسط , أستاذ مدرسة ابتدائية , مشرف تربوي على التوالي وإلغاء كل الرتب القديمة بتسمياتها وتصنيفها , عندها فقط يكون العدل قد تحقق والظلم قد رفع.
ملحق بالقوانين الأساسية لعمال قطاع التربية:
1.المرسوم 68- 302 المتضمن القانون الأساسي لأستاذ التعليم المتوسط (http://www.mediafire.com/view/?8rge6b2vsc3448t)
2.أحكام الإدماج للمرسوم 82-511 المتضمن القانون الأساسي لأستاذ التعليم الأساسي (http://www.mediafire.com/view/?dhrkm17kjmqak3s)
3.المرسوم القانون الأساسي للتربية 90-49 (http://www.mediafire.com/view/?4193e27skv6s9dr)
4.أحكام الإدماج للمرسوم 90-49 المتضمن القانون الأساسي لعمال التربية (http://www.mediafire.com/view/?b7s2322omvm2c5e)


الحق الأصيل للآيل للزوال في الإدماج و التأهيل (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1204998&page=6)

[fleure de paix]

رفض المرسوم 12-240 أي : فرض الإدماج دون قيد أوشرط مثل ماطبق على الثانوي وسلك لادارة..
ادماج جميع المعلمين(ابتدائي) و الاساتذة (اساسي و تقني)بدون استثناء في الرتب القاعدية دون شرط.
الادماج في الرتب المستحدثة (رئيسي - مكون) الوارد في المرسوم التنفيذي 12-240 بنفس المعايير التي طبقت على التعليم الثانوي عند بداية سريان هذا المرسوم لتجنب التمييز والتفرقة .
اين هي الشروط التى ادمج بها :
1- اساتذة الثانوي
2- اسلاك الادارة و التفتيش
الجميع يكتسب الخبرة