الانسان بين ارادته وارادة الله

[ذات النورين]

كان الانسان منذ الازل العميق شديد الاعتقاد بالقضاء والقدر
ويتضح من خلال مسيرته الوجودية التاريخية التي تتضمن سجلا فريدا لجميع افكاره وعاداته
وقبل انبلاج فجر الاسلام قد اسلم نفسه كليا واعتقد اعتقادا اعمى بمسالة انه العوبة في ايدي الغيب
وبالتالي فقد ولدت مثل هذه الفكرة عند استخفافا طائشا بالموت واستهانة شديدة بالحياة
ثم فجر الاسلام اشعة نوره على الانسان واحدث في عقله انقلابا جذريا جعله يتقبل افكارا جديدة
فبالاضافة الى الاعتراف بوجود مدبر تهيمن ارادته على العالم باسره تقبل الانسان مفهوم الوعي الخاص
بالاعتماد على النفس والمسؤولية التي ترتبت على حرية ارادة الانسان
ومن الخصائص البارزة التي اكتست اهمية بالغة في القران الكريم دعوته الى البحث والاستقصاء
ولعل الكثير من اعداء هذا الدين المجيد والتفكير المشرق قد لمحوا الى وجود تناقض بين
سيطرة الاله الكاملة على مقدرات الانسان وبين حرية المرء في الاختيار
حتى يتحمل المسؤولية على اختياره
ونحن نرد ونجيب انهما مكملان لبعضهما وغير متناقضان ابدا
كون الاولى هي مباشرة على الناس وتتغلغل الى منابع تفكيرهم
اما الثانية فهي اساس نشاطات الانسان في الحياة
اذن فالانسان مخير ومسير في نفس الوقت
فما رايكم اخواني الكرام

[مارس]

http://img179.imageshack.us/img179/9089/7xbc8.gif

[ذات النورين]

http://img179.imageshack.us/img179/9089/7xbc8.gif
وفيك بارك الله يكفيني هذا منك
وشكرا على مرورك

[حمـ 0418 ــزة]

بارك الله فيك

[الصديق عثمان]

لقد طرح أحد الإخوة الأعزاء يوما نفس الفكرة للنقاش بعنوان ماهو فهمنا للقدر ؟ وقد كان هذا تعقيبي على الموضوع:
الحقيقة مثلما قال أحد الاخوة المتدخلين أن الموضوع اكبر منا والخوض فيه قد يخرج الانسان عن العقيدة السليمة لكني أنقل اليكم اجابة للشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-قال:
سالني سائل:هل الانسان مسير أم مخير؟فنظرت اليه في ضيق شديد،وقررت أن ألتوي معه في الاجابة،كما التوى هو مع فطرته في هذا التساؤل وقلت له:
الانسان نوعان :نوع يعيش في الشرق ،ونوع يعيش في الغرب،والاول مسير والثاني مخير!ففغر الرجل فاه عن ابتسامة هي بالضبط نصف تثاؤب الكسالى والعجزة والثرثارين الذين ينتشرون في بلادنا.
ثم قال :ماهذا الكلام؟إنني أسألك:هل للانسان إرادة حرةوقدرة مستقلة يفعل بهما ما يفعل ويترك ما يترك،أم هو مجبور!
فقلت له:قد أجبتك ،الانسان في الغرب مستقل وفي الشرق مستعمر.
هناك له إرادة وقدرة وهنا لا شيء له!
فضحك أحد الضرفاء وقال:هذه إجابة سياسية.
فقلت وإنها لدينيةكذلك....
يارجل إن القوم في الغرب شعروابأن لهم عقولا ففكروا بها حتى كشفوا المساتير من بدائع الكون.
وشعروا بأن لهم إرادة فصمموا بها ،حتى التقت في أيديهم مصاير الامم وأزمة السياسات.
وشعروا بأن لهم قدرة،فجابوا المشارق والمغارب،وصنعوا الروائع والعجائب..أما نحن فهذا..رجل من ألوف الألوف التي تزحم البلاد يأتي ليستفتي في هذه المعضلة التي غاب عنه حلها.
أله حقا عقل حر يستطيع ان يفكر به؟
أله إرادة يستطيع أن يعزم بها؟
أله قوة يستطيع أن يتحرك بها؟
وإلى أن نثبت له نحن ذلك!سوف يبدأ فيفكر ثم يعزم ثم يعمل.
أما الان فهو-فعلا-مسير من ذلك الرجل المخير في الغرب...
ماابعد البون بين الشخصين!
الرجل في الغرب ألقي به في تيار الحياة،فعلم أن له أعضاء يستطيع أن يعوم بها ،فظل يسبح مع التيار تارة وضده تارة أخرى،حتى وصل الى الشاطئ!!
أما هنا ،فلما ألقي بالرجل في معترك الأمواج،بدا يسائل نفسه:هل أنا حي حقا أم انا جثة هامدة؟
أو بتعبير المتفيهقين :هل أنا حر أم أعضائي مقيدة؟ولكن التيار الجارف لا ينتظر نتائج هذه السفسطة،فلا يلبث أن يطويه اليم مع الهالكين.
وليس يغني في عزائه قول الشاعر السفيه:
ألقاه في اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء
اعمل أيها الرجل ،ولا تقل :هل أنا مسير أم مخير؟ واستغل المواهب التي أتاك الله ،واشعر بان لك في الحياة حقوقا وعليك للحياة واجبات.
وكفى كذبا على الدين والدنيا!
من كتاب عقيدة المسلم للشيح: محمد الغزالي- رحمه الله -الصفحة 113/114

[ذات النورين]

بارك الله فيك
وفيك بركة اخي الكريم

[ذات النورين]

[quote=الصديق عثمان;959708]لقد طرح أحد الإخوة الأعزاء يوما نفس الفكرة للنقاش بعنوان ماهو فهمنا للقدر ؟ وقد كان هذا تعقيبي على الموضوع:
الحقيقة مثلما قال أحد الاخوة المتدخلين أن الموضوع اكبر منا والخوض فيه قد يخرج الانسان عن العقيدة السليمة لكني أنقل اليكم اجابة للشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-قال:
سالني سائل:هل الانسان مسير أم مخير؟فنظرت اليه في ضيق شديد،وقررت أن ألتوي معه في الاجابة،كما التوى هو مع فطرته في هذا التساؤل وقلت له:
الانسان نوعان :نوع يعيش في الشرق ،ونوع يعيش في الغرب،والاول مسير والثاني مخير!ففغر الرجل فاه عن ابتسامة هي بالضبط نصف تثاؤب الكسالى والعجزة والثرثارين الذين ينتشرون في بلادنا.
ثم قال :ماهذا الكلام؟إنني أسألك:هل للانسان إرادة حرةوقدرة مستقلة يفعل بهما ما يفعل ويترك ما يترك،أم هو مجبور!
فقلت له:قد أجبتك ،الانسان في الغرب مستقل وفي الشرق مستعمر.
هناك له إرادة وقدرة وهنا لا شيء له!
فضحك أحد الضرفاء وقال:هذه إجابة سياسية.
فقلت وإنها لدينيةكذلك....
يارجل إن القوم في الغرب شعروابأن لهم عقولا ففكروا بها حتى كشفوا المساتير من بدائع الكون.
وشعروا بأن لهم إرادة فصمموا بها ،حتى التقت في أيديهم مصاير الامم وأزمة السياسات.
وشعروا بأن لهم قدرة،فجابوا المشارق والمغارب،وصنعوا الروائع والعجائب..أما نحن فهذا..رجل من ألوف الألوف التي تزحم البلاد يأتي ليستفتي في هذه المعضلة التي غاب عنه حلها.
أله حقا عقل حر يستطيع ان يفكر به؟
أله إرادة يستطيع أن يعزم بها؟
أله قوة يستطيع أن يتحرك بها؟
وإلى أن نثبت له نحن ذلك!سوف يبدأ فيفكر ثم يعزم ثم يعمل.
أما الان فهو-فعلا-مسير من ذلك الرجل المخير في الغرب...
ماابعد البون بين الشخصين!
الرجل في الغرب ألقي به في تيار الحياة،فعلم أن له أعضاء يستطيع أن يعوم بها ،فظل يسبح مع التيار تارة وضده تارة أخرى،حتى وصل الى الشاطئ!! احترم ردك والله اخي الكريم ولكنننا ماذا نفعل ان سالنا الناس الذين لا يؤمنون الا بالدلة وما يشاهده العيان
فان اردنا اسكات الالسنة التي تشين الى العقيدة باسئلة قد نتهرب نحن من الاجابة عنها ونحن قادرون لاشك في ذلك لان كل شيئ بينه الله لنا في اياته المجيدة وفي سنة الحبيب المصطفى صلوات الله عليه
فهل نتصدى لهم بالاجوبة المقنعة التي تفتت الحجر القاسي ام نسكت ونتهرب كعادتنا هذا هو سؤالي اخي الكريم

[محـ العاصيمي ــمد]

يقول الله عز وجل في الحديث القدسي " ....عبدي أنت تشاء وأنا أشاء ولا يكون إلا ما أشاء......" فسبحان الحي القيوم
بارك الله فيكي اختي على الموضوع

[تاج الكرامة]

بارك الله فيك اختي على الموضوع المميز

[ذات النورين]

يقول الله عز وجل في الحديث القدسي " ....عبدي أنت تشاء وأنا أشاء ولا يكون إلا ما أشاء......" فسبحان الحي القيوم
بارك الله فيكي اختي على الموضوع
وجزاك كل خير على التعقيب الاروع منه
ليس لنا بعد كلام الله من قول اخر

[ذات النورين]

بارك الله فيك اختي على الموضوع المميز
والشكر موصول لك على اهتمامك الدائم والملحوظ حبيبتي

[hmz.hmz1]

الجدلية الفلسفية القديمة المتجددة طبعا
" لكن اعتقد ان الانسان مخير فيما هو مسير فيه "

[ذات النورين]

الجدلية الفلسفية القديمة المتجددة طبعا
" لكن اعتقد ان الانسان مخير فيما هو مسير فيه "
والله اخي لا يمكن ان نسميها جدلية كونها لم تنحصر في رايين فقط
وانا اعتقد ان الانسان مخير ومسير وليس مخير فيما هو مسير فيه
مشكور على كل حال

[hmz.hmz1]

ياختي - هذه النظرية او (الحيلة ) ظهرت في العصر الاموي لشغل الناس و تجنب غضبهم حينما بلغ الفساد اشده
فاوحوا انهم مشئة الله في الحكم و ان الفساد من البشر- و نحن نقول دائما الخيرة فيما اختاره الله
و من هنا كان رأئ.