*''‬على الجزائريات أن* ‬يخطبن لأنفسهن أزواجا حفاظا على دينهن*'

[hichem.f]

دعا رئيس لجنة الإفتاء بالمجلس الإسلامي* ‬الأعلى الشيخ محمد الشريف قاهر،* ‬النساء الجزائريات إلى الإسراع والمبادرة في* ‬خطبة الرجل الذي* ‬يرونه مناسبا،* ‬والشريك الذي* ‬تتوفّر فيه صفات الرجولة الكاملة والصدق والوفاء،* ‬معتبرا ذلك من حقوق المرأة التي* ‬تخاف على شرفها وتسعى للحفاظ على دينها،* ‬كما أشار إلى أن الشرع* ‬يجيز للمرأة أن تختار زوجها،* ‬وأن تتقدّم لخطبته عن طريق وليّ* ‬أمرها،* ‬وأن الخطبة ليست حكرا على الرجال ولا بأس بمبادرة المرأة وخطبة الرجل*.‬وقال الشيخ قاهر في* ‬اتصال بـ*''‬النهار*''‬،* ‬أمس،* ‬إن الشيء الذي* ‬يمنع المرأة من التقدم لخطبة الرجل في* ‬الجزائر هو الحياء،* ‬والأعراف التي* ‬صورت الفعل على أنه شبه جريمة في* ‬نظر المجتمع،* ‬إلا أن الشرع* ‬يرى عكس ذلك،* ‬بدليل أن أمنا عائشة رضي* ‬الله عنها هي* ‬من تقدّمت لخطبة النبي* ‬صلى الله عليه وسلم،* ‬بعدما* ‬رأت منه من صفات حميدة رغم أنه تقدّم لها العديد من الرجال*. ‬وأكد الشيخ أن الأمر الذي* ‬ينبغي* ‬أن تسارع إليه المرأة في* ‬الوقت الراهن هو أن تخطب لنفسها،* ‬تماما كما* ‬ينصح الرجل بذلك لاجتناب الشبهات ودرء الشهوات التي* ‬أشعلت نار الفتن،* ‬حيث أشار إلى أن المرأة التي* ‬تخاف على دينها وشرفها،* ‬عليها أن تفكر في* ‬الزواج لأنه العلاج الأمثل في* ‬مثل هذه الظروف،* ‬خاصة وأن المانع الرئيسي* ‬لتقدم الرجل للمرأة هي* ‬الشروط التعجيزية التي* ‬أصبحت تملى اليوم على الخاطب*.‬واستند الشيخ أيضا في* ‬فتواه إلى حادثة عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر،* ‬مجسّدا ذلك في* ‬الوالد الذي* ‬يخاف على بناته ويسعى لاختبار الأفضل لهن،* ‬إذ من باب أولى أن تختار المرأة زوجها وذلك من حقها،* ‬فعلى من* ‬يقع الإختيار ليس شرطا من شروط الزواج،* ‬ولا ركن من أركانه،* ‬ولكن الأمر الضروري* ‬هو أن* ‬يقع التراضي* ‬وتتوفّر الأركان ليكون الزواج صحيحا*.‬ومن بين الأدلّة التي* ‬تبيح للمرأة خطبة زوجها أو تقدم وليها ليخطب لها،* ‬ما فعله سيد التابعين سعيد بن المسيب،* ‬الذي* ‬عرض ابنته الرباب على طالب علم عنده ماتت زوجته ولم* ‬يجد مهرا* ‬يخطب به امرأة أخرى،* ‬فزوّجه سعيد ابنته ورد خطبة ابن أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان وولي* ‬عهده،* ‬وذلك سعيا منه لاختيار الزوج الصالح لابنته ولم* ‬يرَ* ‬أي* ‬حرج في* ‬ذلك*. ‬

[nibrasse76]

ولماذا تخطبه اذا كانت قادرة ان تشتريه بالنقود ؟؟
[/color]
وبعد ان يطلع النهار...ستعلم أحصانا تركب ام حمااااااااااار[/size]

[nono hydrau]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
شكرا علي الموضوع ولكن عن نفسي لن أفعل هذا وان بقيت عانسا طوال عمري ولو صرت عجوزا شمطاء مثلما يقولون
لان هذه الفتوي لا تصلح عندنا لان مجتمعنا يصورها عيبا في حقنا نحن النساء وفي حق كل رجل في العائلة التي تنتسب اليها ونقولك الصح رجال عندنا مش انتاعها حاشي البعض وانهم يشوف فيها انتقاص من جهة المراة ..ما لاقتش شكون يتزوجها ....وحاجة كبيرة فيهم ..والله يا خويا يخطبوا فيا وانا ما حبيتش
ويبقي يهز ويحط
انت تكلمت عن السلف الصالح ولا يوجد اي وجه شبه هنا يا أخي
ربي يحفظنا ويرزقنا أزواج صالحين في الدنيا وان لم تكتب لنا في الدنيا فالذي ينتظرنا في الجنة أحسن وأحسن
تحياتي للجميع

[sali-sali]

هكدا وماناش سالكين

كي تلحق للخطبة ماعلاباليش واش راح يقولوا..ممكن هدا رئيس لجنة الافتاء يتنقلب و يقول راي اخر

[nono hydrau]

ولماذا تخطبه اذا كانت قادرة ان تشتريه بالنقود ؟؟
[/color]
وبعد ان يطلع النهار...ستعلم أحصانا تركب ام حمااااااااااار[/size]

هذا كلام فيه عيب كبير nibrasse76 ارجو ان تفهم انك تجرح مشاعر الناس بكلامك هذا احترم الاخرين يحترموك
هذا الموضوع يعني الزواج شئ مقدس في دينا وفي كل الديانات لانه يعبر عن رابطة ابدية بين شخصين في الحلال اولا رباطها المعروف وفكها الاحسان
ربي يهديك ويهدينا اجمعين
تفبل مروري بصدر رحب تحياتي لك وللجميع

[مراد12345]

أين كان هؤلاء العلماء منذ سنوات خلت

أين كانت هذه الفتاوي وهذه الأكروحات لماذا لم تكن موجودة

الآن أنتهى كل شيء وقع الفأس في الرأس .

العلاقات الغير مشروعة أصبحت شيئا عادي بين أغلب شباب وشابات الجزائر

لماذا نكذب على انفسنا ويا ما رأينا فتيات يقلن لن أتزوج مادامت العلاقات الشرعية

أصبحت حلالا عندنا .


العلماء يتحملون دورا مهما في هذه الكارثة .

[ABDOU ELE]

في رايي لاعيب في ان تخطب الفتاة الرجل هكدا هي لتي تمنحه المهر
تقبلوا مروري

[مراد الأمل]

السلام عليكم
فعلا موضوع استفزني كثيرا ..طبعا لأهميته..أنا وضعت نفس الموضوع في قسم آخر..بعد ذلك اكتشفت أن الموضوع نفسه طرح في هذا القسم
فعلا يا جمااعة و الله لازلنا لا نفقه شيئا في ديننا..بعيدين كل البعد.ووالله أقول هذا بكل مرارة و أسف..
أعتقد ليس المشكل في الفتوى المطروحة المؤصلة دينيا..فهي لا غبار عليها صحيحة و من تفعلها ابتغاء وجه الله و حبا في السنة و وو...تؤجر لا محالة..
أعتقد أيضا المشكل فينا نحن رجالا و نساء ..المشكل في الذهنيات و المرجعيات التي نتكلم بها...قرأت الردود فيه من قال أو قالت لن أفعلها حتى لو ....و في الآخرة سيعوض لي الله خيرا..و من قال أن الله سيعوض لك خيرا؟؟؟ الخير أنت لم تفعليه في الدنيا و فضلت كرامتك و تعنتك و ذاتيتك الخاصة..و الله أمر عجيب فعلا...
يا إخوة ...العيب فينا...النقص فينا نحن..
عندما تفكر الفتاة أنها إذا فعلت ذلك سيقال كذا و كذااااا..
يا رجال العيب فينا أيضااا- إلا من رحم ربي-...أننا نفكر أن من تفعل ذلك فيها عيب أو نقص أو لم تجد من يتزوجها فهي تدلل بنفسهاا..
أعتقد أيضا أننا بهذه الطريقة سوف لن نفهم الدين أبداااا..و نبقى هكذا نعاني من الإعاقات الذهنية الجماعية على حد سواء..إلا من رحم...
فقط عندما يفكر كل واحد بتفكيره الخاص وفق شخصيته و ميولاته و رغباته و قناعاته..و ندخل كل ذلك في الدين ..و نقول نحن نفعل الصواب ...في حين أنه ما أبعدنا عن الإسلام و أهله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أليس الاسلام فيما معناه الاستسلام للأحكام و الدوس على الكرامة و تغييب الشخصية في بعض الأحيان..أقول في بعض الأحيان ..و أعي جيدا ما أقول...
فهذا إذن حكم إسلامي مجتهد فيه لماذا لا نأخذه هكذا و نقبل به ..تقربا لله تعالى و ارضاء له و طمعا فيما عنده...أما أن نقرأ الأحكام و نعمل عقلنا فيها و نجد أنها لا تتوافق مع شخصيتنا و سلوكنا و مجتمعنا فنرفضها ..فهذا هو الجهل بعينه؟؟؟؟
و الأكبر من هذا الجهل عندما نفكر أننا نقوم بعين الصواب ..و أننا نطبق الدين ...و نطمع أن يعوضنا الله خيرااا
...المهم أعرف أنني أطلت كثيرا في هذا الرد..و الله تعالى يعلم أنها غيرة لدينه
نسأل الله أن يوفقنا جميعا و يفقهنا في دينه..

[مها الجزائرية]

الفتوى لاغبار عليها بدليل خطبة خديجة لخير الأنام صلى الله عليه وسلم ولكن الأعراف في مجتمعنا تصور أن هذا الأمر مذلة للمرأة والرجل بقدر أكبر

[مراد الأمل]

الفتوى لاغبار عليها بدليل خطبة خديجة لخير الأنام صلى الله عليه وسلم ولكن الأعراففي مجتمعنا تصور أن هذا الأمر مذلة للمرأة والرجل بقدر أكبر
يا أختي أين المذلة في ذلك؟؟؟
المذلة أننا مازلنا غير واعين و تسيرنا أعراف تصطدم مع الدين؟؟؟

[nina love]

يا أختي أين المذلة في ذلك؟؟؟
المذلة أننا مازلنا غير واعين و تسيرنا أعراف تصطدم مع الدين؟؟؟

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
لديك الحق أخي مجتمعنا مازالت تحكمه الأعراف ...والعادات الجاهلية:mad::mad::mad::o:o:confused::confused:،،، شكرا جزيلاااا ومافيها والو نعم لكن ....المرأة تخاف يعايروها الناس وأهلو وهو،،،فيما بعد ....إذا أمعنت النظر ،،،أصبحو يخافون من المخلوق أكثر من الخالق ...الله يهدينا ...وبلا مانقولك عقليــــــــــة DZ

[sousou hz]

الرجالة؟؟؟؟؟؟؟؟ تع ضرك مافيهمش حتى ذرة من الرسول

[مراد الأمل]

الرجالة؟؟؟؟؟؟؟؟ تع ضرك مافيهمش حتى ذرة من الرسول
و هل شاهدت جميع الرجال و اختبرتهم..فحكمت عليهم هكذا؟؟
:dj_17:

[knives55]

حاجة هيلة

من هنا مهري 20 مليون

وبلزم تكون طبيبة ولا مهندسة ورصيدها البنكي اكثر من 100مليون وعندها سيارة

طبعا المنزل عليا



والله كرهونا حيتنا عيفونا زواج

ومع هذ مطرين الى زواج منهن رغم العيوب التقنية

ربي يسهللهم


والله ما نهبط رسي للأرض على جالهم

[ranou gigi]

جميلا ان تخطب المرأة لنفسها و تختار شريك حياتها الذي يصونها و يحفظها لكن صعيبة جدا على البنت ان تعملها صعبة و الله صعبة

[جمال الدين الأفغاني]

السلام عليكم

واضيف على الموضوع انه هناك حالتين لا ثالث لهما:

اما أن تسعى كل مسلمة فيها ذرة خوف من الله ان تعف نفسها وترتدي حجابها

وتتخذ الاسباب كل الاسباب للوصول الى زواج في الحلال وهذا هو المطلوب والمأمول

وإما الاحتمال الثاني الذي ماهو الا واقعنا الذي نعيش فيه ولست مضطرا لأشرحه

فكلنا نعرفه ونعيش تفاصيله بمرارة والله المستعان.

فلكن الاختيار

[arbodar]

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
http://www.youtube.com/watch?v=ZXRUnYI8uyU

http://www.youtube.com/watch?v=GyXJbf8TwEA
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)

[وفاء...]

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
http://www.youtube.com/watch?v=zxrunyi8uyu

http://www.youtube.com/watch?v=gyxjbf8twea
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)

احسنت قولا و تفسيرا
بارك الله فيك

[مراد الأمل]

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
http://www.youtube.com/watch?v=zxrunyi8uyu

http://www.youtube.com/watch?v=gyxjbf8twea
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)
أظن أنك لم تقرأ المقال جيدااا
أخي من قال أن الفتاة تعرض نفسها على الشاب مباشرة...؟؟؟
لا أحد قال بهذا ..أخي المقال يتحدث عن الفتاة التي تريد أن تصون عرضها و شرفها و ترى شاب مناسب لها فتخبر أمها مثلا و الأم تخبر الأب الذي يعرض على الشاب ابنته ..هذا مثاله البسيط و لا أحد قال بأن تخرج الفتاة مع أهلها للشاب لخطبته ..فهذا لا يقوله عاقل
تقبل مروري و تحياتي لك

[fatehbougaa]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[BAROUD]

الله يبارك

حسيت انو الاديان بدات تتخلط

قالي جدي

اذا تخلطت الاديان شد ف دينك

لالا

الراجل هو اللي يتقدم

ربي يرحمك يا جدي و يوسع عليك

[hidayasoun]

السلام عليكم ،من المفروض الإقتداء بأم المؤمنبن خديجة رضي الله عنها لكن عندما تعرف المرأة أن من اختارته و رأت فيه زوجا صالحا لها ، يكون أهلا لهذا الموقف فإن قبل وفق الله بينهما و إن رفض حفظ سرها و لم يهنها و الأمر معقول في رأيي و الله أعلم

[arbodar]

السلام عليكم ،من المفروض الإقتداء بأم المؤمنبن خديجة رضي الله عنها لكن عندما تعرف المرأة أن من اختارته و رأت فيه زوجا صالحا لها ، يكون أهلا لهذا الموقف فإن قبل وفق الله بينهما و إن رفض حفظ سرها و لم يهنها و الأمر معقول في رأيي و الله أعلم
مرة اخرى اقول امنا خديجة لم تخطب سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كما انتشر خطأ بين كثير من الناس بل هو خطبها فلا وجود لشيء اسمه المرأة تخطب الرجل انما هي ارسلت من يكون لها وليا عنده يقترحها عليه كزوجة (يعني حديث من رجل لرجل و ليس هي من ذهبت له تعرض نفسها) فقبل صلى الله عليه و سلم و خطبها و هذا هو الجائز اي ان ولي المرأة يقترحها على الرجل بشكل لا يحرج اي منهما و هذا كان يحصل لوقت ليس ببعيد حيث كان الاب الذي يملك بنت في سن الزواج حين يرى رجلا يحسبه صالحا يعرض عليه ذلك بان يخبره ان له بنتا للزواج و انه تشرف ان يناسبه فيقبل الرجل و يتقدم لخطبتها على سنة الله و رسوله و هكذا...لكن لا يقال انها خطبته !! كما فهمه البعض بحيث رأيت من كلام البعض انه خيل لهم ان للمرأة تذهب عند الرجل تطلبه للزواج و تخطبه كما يفعل الرجل مع المرأة !! و نعكس الآية!


زينة المرأة في حيائها ...و حتى الرجل يحب من المرأة الحياء...و الان الحياء سقط لدرجة تكاد النساء تعاكس الرجال بالشوارع...زمن عجيب تقلب فيه كلشي
و بالنهاية ربي هو لي راح يرزق كل واحد بمكتوبه
و الله يرزق كل شخص بالاستقرار

[هدى الجيجلية]

حاجة هيلة

من هنا مهري 20 مليون

وبلزم تكون طبيبة ولا مهندسة ورصيدها البنكي اكثر من 100مليون وعندها سيارة

طبعا المنزل عليا



والله كرهونا حيتنا عيفونا زواج

ومع هذ مطرين الى زواج منهن رغم العيوب التقنية

ربي يسهللهم


والله ما نهبط رسي للأرض على جالهم



السلام عليكم
اخي knives55
أرى عندك عداوة مع النساء
اخي لماذا هذا التشائم
والله في بنات ما شاء الله عليهم
كلهم إحترام وحسن الخلق
ربي يرزقك الزوجة الصالحة يارب
حبيت اوضح لا غير
تحياتي لك

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
لا ارى عيبا
ان يقوم الاب او الاخ
في تقديم البنت لزواج برجل
إن وجدت في هذا الزوج كل الصفات
القيمة والنبيلة
هذا راي الشخصي

[harague]

انا في الحقيقة عملتها معيا وحدة وكانت تمعنلي باه نتزوج بها وبصح انا حتى الان مارنيش عارف واش نقولها

المشكل اني لا اقدر على الزواج لاني لا املك المال الكافي و المنزل

وراني خايف نجرحها ولا نحييها انها طيحت بروحها والله لا راها تلفتلي الله غالب

[pseudoname]

حاجة مليحة بزاف
انا من نفسي راني نقبل ب الاولى الي تجي تخطبني.فقط ما تشرطش عليا المهر غالي
و ان شاء الله رايحا تعيش معايا كالاميرة.لاني عااااااااااااقل بزاف ههههه:1:
ايه عاقل;)

[imi02i]

من الصعب أن نتقبل فكرة كهاته لاسيماوأننا نعاني ضغطا إجتماعيا سلبيا

[hanadi21]

hada mabka anzide anrouhe nokhotbo

[ABDOU ELE]

فكرة سديدة وراي حكيم ان تبادر الفتاة بخطبة الرجل
هكدا ادا جات وحة وخطباتك تقلش عليها

[karimblida]

استري نفسك ...........ارفدي راس ولي امرك للسما يتهافتو عليك الخطابة من كل صوب

[tinza]

http://www.bascota.com/up/uploads/13535834583.gif

[bmlsy]

جميلا ان تخطب المرأة لنفسها و تختار شريك حياتها الذي يصونها و يحفظها لكن صعيبة جدا على البنت ان تعملها صعبة و الله صعبة

نعم صعب لكن ليس بالطريق المباشر بواسطة مثلا

[bmlsy]

استري نفسك ...........ارفدي راس ولي امرك للسما يتهافتو عليك الخطابة من كل صوب

ان السماء لا تمطر دهبا لابد استعمال الاسباب

[أمي عائشة قدوتي]

تخطب لنفسها
لسنا في عهد الصحابة
مهما كانت نيتها سيسىء الناس الظن بها