السلفيون الجزائريون من الممانعة إلى المزاحمة

[شولاك]

السلام عليكم
على خطى الجماعات السلفية بمصر "حزب النور"، وتونس "جبهة الإصلاح"، واليمن "إتحاد الرشاد اليمني" هاهم سلفيو الجزائر يحاولون دخول اللعبة السياسية ولو أنهم صدوا عند بابها في أول طلعة لهم برفض الداخلية على لسان والي العاصمة لعقد الجلسة التأسيسية لحزب "جبهة الصحوة الحرة" ودون مبرر.
السلفية في الجزائر التي كانت ركنا ركينا مؤمنا للسلطة بمرجعية أفكارها التي لا تتبنى أبدا في أدنى المراتب نقدها وفي أعلاها الخروج عليها، اتخذت لنفسها هذه المرة زاوية نظر مغايرة ليتبين لها أن حيادها اللامبرر لم يثن السلطة عن إحاطتها بعين رقيبة تتبع حركاتها وسكناتها مضيقة عليها في المساجد بتعبئة الأئمة ضدها بحجة حقن المجتمع الجزائري بالفتاوي المستوردة معتبرة إياها خطرا على المذهب المالكي في قالبه الجزائري.
لقد مانعت فئة من السلفية الجزائرية لسنوات طويلة وهاهي اليوم ترى بأم عينها أن حيادها الذي يشبه "دس الرأس والجسم في التراب" لم يعد مجديا، بل ليتها تُرِكت مدفونة وفق خياراتها في سكون، لتكتشف أنها اتخذت مراتب ودرجات تدوسها صعودا ونزولا النعال السياسية على اختلاف ألوانها وأشكالها، كما اقتنعت اليوم أن العنف الحادث أو المتصور الحدوث الذي تنبذه سلفيتنا المحلية جملة وتفصيلا محسوب عليها رغم ذلك.
فما فائدة الممانعة؟ حقا ما الفائدة مادامت السلطة ترى السلفية في تطلعاتها الأولى اشتدادا لقشرتها السهلة الكسر أصلا؟ فلن يتردد النظام أبدا ولن يجد حرجا لجمع السلفيين على اختلاف إيديولوجياتهم في سلة واحدة وليكن مآلهم الكسر والتفتت، فذاك ما يبغي، والأيام خير شاهد لتبدي الكثير من الخبايا حول ذلك.

[مهدي الباتني]

" هاهم سلفيو الجزائر يحاولون دخول اللعبة السياسية؟؟؟؟؟؟ ولن يجد حرجا لجمع السلفيين على اختلاف إيديولوجياتهم في سلة واحدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

من هم هؤلاء الذين يحاولون دخول السياسة باسم السلفية

نعم السلفية أسيء لها كثرا في هذه الاوقات .... نعم هذا ما نصت عليه احاديث النبي صلى الله عليه وسلم .... في الحديث الطويل : ... وفيه دخن قالوا ( اي الصحابة) وما دخنه ، قال : ..يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هدي

لاحظ هؤلاء يدعون السنة باسم السلفية لانها الفرقة الناجية، واللك يعلم هذا. صغيرهم وكبيرهم : "فاستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا"

لكنكم تخفون هذا الحسن والبهاء

أبدا السلفي لا يدخل غمار السياسة المبنية على الديمقراطية الكفرية والمدنية وحقوق الانسان وحرية المرأة والبرلمانات وغيرها

ورحم الله الشيخ الالباني حين قالك من السياسة ترك السياسة

فالسلفي يعرف ان الداخل في مثل هذه الترهات والجري وراء الكراسي والمقاعد لاجل الدنيا هو حزبي محترق .. ولو لبس القميص ورفع الثوب والازار واسدل اللحية

فظاهره يشهد بذلك

ونحن لا ننخدع بهذه الترهات أبدا لأن العلماء رحمهم الله ووفق من بقي منهم
بينوا منهجهم الخطير في هدم الاسلام واهله

فهؤلاء المتحزبزن كلهم من جماعة الاخوان المفلسين
او قال احد العلماء خوان المسلمين

أما قول رميهم في سلة واحدة فلو قلت فيهم : اي في هؤلاء المتحزبين : نحفر لهم اخاديد وننفيهم الى الصحاري ..وو

[saqrarab]

أبدا السلفي لا يدخل غمار السياسة

اذا التزمنا بهذا الفكر واصبح كل الجزائريين سلفيين فمن يحكم الجزائر هل نستورد حاكم من فرنسا



أما قول رميهم في سلة واحدة فلو قلت فيهم : اي في هؤلاء المتحزبين : نحفر لهم اخاديد وننفيهم الى الصحاري ..وو
اتمنى ذالك فعلا وهو طرد كل هؤلاء الظلاميين الى الصحراء او الى جزيرة خالية فهي مكانهم الانسب
فاليقيموا هناك دولتهم ولا يتدخلوا في السياسة ويجلبوا بريمر او بوش ليكون ولي امرهم لان السياسة بالنسبة لهم حرام

[saqrarab]

من هم هؤلاء الذين يحاولون دخول السياسة باسم السلفية


لاحظ هؤلاء يدعون السنة باسم السلفية لانها الفرقة الناجية، واللك يعلم هذا. صغيرهم وكبيرهم : "فاستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا"

لكنكم تخفون هذا الحسن والبهاء

أبدا السلفي لا يدخل غمار السياسة المبنية على الديمقراطية الكفرية والمدنية وحقوق الانسان وحرية المرأة والبرلمانات وغيرها



فالسلفي يعرف ان الداخل في مثل هذه الترهات والجري وراء الكراسي والمقاعد لاجل الدنيا هو حزبي محترق .. ولو لبس القميص ورفع الثوب والازار واسدل اللحية

فظاهره يشهد بذلك

ونحن لا ننخدع بهذه الترهات أبدا لأن العلماء رحمهم الله ووفق من بقي منهم
بينوا منهجهم الخطير في هدم الاسلام واهله

فهؤلاء المتحزبزن كلهم من جماعة الاخوان المفلسين
او قال احد العلماء خوان المسلمين

أما قول رميهم في سلة واحدة فلو قلت فيهم : اي في هؤلاء المتحزبين : نحفر لهم اخاديد وننفيهم الى الصحاري ..وو

كل منكم يدعي أنه هو السلفي الحقيقي وأن غيره مبتدع !…. ما بين سلفية توالي الحكام وتستنكر الخروج على ولاة الأمر وترى الحاكم فوق مستوى النقد وتجعل من النصوص الدينية طوع بنانه إلى سلفية سياسية تنخرط في العمل السياسي السلمي المتاح ولا ترى بأسا ً في الإنخراط في الديموقراطية لمحاولة إصلاح الأوضاع القائمة من خلال المشاركة السياسية ذاتها …… وصولا ً إلى (السلفية الجهادية) التي تكفر الحكام وتدعو للخروج عليهم وقتالهم من أجل إقامة حكم الشريعة حسب زعمهم …

[ibra34]

لم أفهم شيئاً

[شولاك]

كل منكم يدعي أنه هو السلفي الحقيقي وأن غيره مبتدع !…. ما بين سلفية توالي الحكام وتستنكر الخروج على ولاة الأمر وترى الحاكم فوق مستوى النقد وتجعل من النصوص الدينية طوع بنانه إلى سلفية سياسية تنخرط في العمل السياسي السلمي المتاح ولا ترى بأسا ً في الإنخراط في الديموقراطية لمحاولة إصلاح الأوضاع القائمة من خلال المشاركة السياسية ذاتها …… وصولا ً إلى (السلفية الجهادية) التي تكفر الحكام وتدعو للخروج عليهم وقتالهم من أجل إقامة حكم الشريعة حسب زعمهم …



السلام عليكم ..
ياصقر العرب ...
مع هؤلاء؛ لا حق لنا في الحقيقة ... فهم أحق بها بل وقد حجزوها لأنفسهم ...
مع هؤلاء؛ لا نجرؤ على قولها حتى ...
مع هؤلاء؛ نحن المخطئين بالإطلاق ...
مع هؤلاء؛ يشككون في كل شيء حتى الشك لا حق لك فيه، فهم يشككون أفضل منك بل وبجدارة.
مع هؤلاء؛ اكتف بكونك إنسانا في حضرتهم فهم يرون لا حق لك في أن تكون مؤمنا حتى، ففي إيمانك دخن ..
مع هؤلاء؛ لا حق لي في إطلاق العنان لأناملي ... لأنه لا حق لي في الكتابة ..
وليبق السؤال مطروحا بشدة: لو تحول الشعب الجزائري كله إلى المنهج السلفي وفق نظر هؤلاء طبعا؛ فمن يحكمنا يا ترى؟

[oussamadz2012]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

[اشمان لمين]

السلام عليكم ..
ياصقر العرب ...
مع هؤلاء؛ لا حق لنا في الحقيقة ... فهم أحق بها بل وقد حجزوها لأنفسهم ...
مع هؤلاء؛ لا نجرؤ على قولها حتى ...
مع هؤلاء؛ نحن المخطئين بالإطلاق ...
مع هؤلاء؛ يشككون في كل شيء حتى الشك لا حق لك فيه، فهم يشككون أفضل منك بل وبجدارة.
مع هؤلاء؛ اكتف بكونك إنسانا في حضرتهم فهم يرون لا حق لك في أن تكون مؤمنا حتى، ففي إيمانك دخن ..
مع هؤلاء؛ لا حق لي في إطلاق العنان لأناملي ... لأنه لا حق لي في الكتابة ..
وليبق السؤال مطروحا بشدة: لو تحول الشعب الجزائري كله إلى المنهج السلفي وفق نظر هؤلاء طبعا؛ فمن يحكمنا يا ترى؟



ويبقى السؤال مطروحا

وأظن ان الصراع سيبقى إلى يوم الدين

[abdou19394]

انهم شرذمة قليلون يتظاهرون بالدين الاسلامي من الظاهر

لكن في حقيقة الامر هم غير ذلك

اللهم اكفنا شر الاشرار

[عبد الرحمان محمد]

السلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


هاهم سلفيو الجزائر يحاولون دخول اللعبة السياسية


أخي الحبيب هل يمكن أن تمدنا -لو تكرمت- بدليل واحدِ يثبت أن كل سلفيي الجزائر يحاولون دخول اللعبة السياسية ؟

هل كل من يدَّعى حٌبَّ ليلى نقر له بذلك ؟

هل كل مدَّعٍ حبها أقرت له هي بذلك؟

وكل يدعي وصلا ليلى * * * وليلى لا تقر لهم بذاكا

شخص معين معروف بسوء الأدب، هل يصح أن يقال عائلة فلان سيئو الأدب ؟

جزائري في بلاد أجنبية إقترف ذنبا، هل يصح ان يقال الجزائريون أقترفو ذنبا ؟

مسلم معروف الإسلام ذهب لدولة أجنبية ثم سَرقَ، أخبروك بأن ذلك المسلم قد سرق، و يقولون لك انظر ما فعل ذلك المسلم، المسلمين كلهم سارقين، فهل تتبرأ منه و تقول هو ليس بمسلم ؟ او تثبت له الإسلام و تقول هو أخطأ؟ ثم حد السرقة يتحمله هو أو يتحمله المسلمون ؟

فنفرض جدلا أن شخصا ما محسوب على السلفية جَــانَــبَ الصواب في مسألة معينة، فهل مجانبته الصواب محسوبة عليه ام على غيره؟

فلماذا يخرج كل من ادعى السلفية يٌحشر كل السلفيين معه ؟


فهذا الذي تتكلم عنه هو شخص له جماعته و أعوانه فهلا دققت و تبينت في عقيدته و منهجه و أفكاره حتى يتبين لك الحق ؟ ثم بعدها تحشره في زمرة السلفيين .

هل تتكرم بتعريف موجز للسلفية تتيح لنا به التقريق بين السلفي و الخلفي؟





السلفية في الجزائر التي كانت ركنا ركينا مؤمنا للسلطة بمرجعية أفكارها التي لا تتبنى أبدا في أدنى المراتب نقدها وفي أعلاها الخروج عليها،



هل السلفية مبنية على أفكار أم على عقائد ؟

وعلام تبنى العقائد ؟ و ما مصادر العقيدة السلفية ؟

قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : «إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا ، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا ، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ»

في الأخير أخي الحبيب تذكر أننا مسلمون، - الحمد لله- و المفروض أننا نحب بعضنا البعض و يحب كل منا الخير لأخيه هل تمانع ؟

[sara hassan]

شكرا علي الخبر

[الاخ رضا]

أخي الكريم إذا كنت لا تفرق حتى الآن بأن السلفية ليست جماعة و إنما هي فهم للاسلام كما فهمه السلف الصالح
فإن عقلك لابد له من إصلاح خاصة و أنك على يقين بأن السلفيين الموجودون على الأقل في منتدى الجلفة
يخالفون ما في موضوعك و لكن هذا التعميم و التدليس إما أنه عن جهل بالمنهج السلفي أو أنه مقصود.
و الله المستعان.

[LAKHDERZINO]

الله يحفظكم كامل

[LAKHDERZINO]

الله يحفظكم كامل

[LAKHDERZINO]

الله يعاونكم كامل

[اشمان لمين]

أخي الكريم إذا كنت لا تفرق حتى الآن بأن السلفية ليست جماعة و إنما هي فهم للاسلام كما فهمه السلف الصالح
فإن عقلك لابد له من إصلاح خاصة و أنك على يقين بأن السلفيين الموجودون على الأقل في منتدى الجلفة
يخالفون ما في موضوعك و لكن هذا التعميم و التدليس إما أنه عن جهل بالمنهج السلفي أو أنه مقصود.
و الله المستعان.


ياأخي ياريت لو كانت السلفية التي نراها اﻵن هي فهم للإسلام
السلف هو منهج وسطي اعتدالي انا معك في هذا اﻷمر
ولكن الاشكالية ان مدعي المنهج السلفي غالبيتهم متطرفين ومتعصبين ومتشددين هذه هي الاشكالية
وبارك الله فيكم

[مهاجر إلى الله]

أخي الكريم إذا كنت لا تفرق حتى الآن بأن السلفية ليست جماعة و إنما هي فهم للاسلام كما فهمه السلف الصالح
فإن عقلك لابد له من إصلاح خاصة و أنك على يقين بأن السلفيين الموجودون على الأقل في منتدى الجلفة
يخالفون ما في موضوعك و لكن هذا التعميم و التدليس إما أنه عن جهل بالمنهج السلفي أو أنه مقصود.
و الله المستعان.



أخي رضا ربما وقع ذلك سهوا منك....والصواب : ليست فرقة بل هي جماعة كما نبه على ذلك الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى

[Abd_el_kader]

السلام عليكم ..
ياصقر العرب ...
مع هؤلاء؛ لا حق لنا في الحقيقة ... فهم أحق بها بل وقد حجزوها لأنفسهم ...
مع هؤلاء؛ لا نجرؤ على قولها حتى ...
مع هؤلاء؛ نحن المخطئين بالإطلاق ...
مع هؤلاء؛ يشككون في كل شيء حتى الشك لا حق لك فيه، فهم يشككون أفضل منك بل وبجدارة.
مع هؤلاء؛ اكتف بكونك إنسانا في حضرتهم فهم يرون لا حق لك في أن تكون مؤمنا حتى، ففي إيمانك دخن ..
مع هؤلاء؛ لا حق لي في إطلاق العنان لأناملي ... لأنه لا حق لي في الكتابة ..
وليبق السؤال مطروحا بشدة: لو تحول الشعب الجزائري كله إلى المنهج السلفي وفق نظر هؤلاء طبعا؛ فمن يحكمنا يا ترى؟



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي المكرم

ليس عيبا أن لا تعلم أشياء أو تخفى عليك

لكن من الجميل ألا تقول شيئا إلا وانت تعلمه

وفي النقل لابد لنا جميعا من التثبت من الكلام ولا تعتمد على وسائل الإعلام كالجرائد فقد تصدق أحيانا وهي الكذوب

أنت تكلمت عن صحوة المساجد ومعروف ان من يمثلها الآن في الإعلام هو من جماعة الفيس وقد خرج من السجن في عهد بوتفليقة بعد أن قضى 10 سنوات

فكيف أخي أنت لا تفرق بين المتناقضات ولما تنبه لا يعجبك الكلام، وهذا متكرر كثيرا مع غيرك من الأعضاء ممن نظن فيهم محبة الخير والحرص عليه

لايدري عمن يتكلم، الامور مختلطة عليه، لايفرق بين المختلفات، يردد أي كلام سمعه في الجرائد أو القنوات أو للأسف لدى بعض الأحزاب الإسلامية ودعاتها الخ

تتعجب كثيرا خصوصا لما تنبهه إلى خطئه يقول لك كبعض ما قلت هنا في المشاركة المقتبسة


اما عن سؤالك فأقول واثقا بخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

لو عاد المسلمون لدينهم فستفتح رومية فضلا عن القدس وسترفع الذل والمهانة عن المسلمين

فقد أخبرنا رسول الله فقال

إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لاينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم

لكن ربما الأمر مختلط عليك فلم تفهم قول الشيخ الألباني للمخابرات السورية لما أطلقته من السجن ونصحته بترك السياسة، وكان قد أعطاهم تفصيلا للأمر، فقال اختصارا لما وضحه

من السياسة الآن ترك السياسة

فمعناه من السياسة الموافقة للشرع ترك السياسة الغربية الديمقراطية وغيرها المخالف لأصل الإسلام

ولا أدري هل فهمت المقصود من الكلمة لتعلم خطأ سؤالك لعدم استيعابك لمعنى الكلمة

بورك فيك

[nouredin]

بارك الله فيك

[عبد الرحمان محمد]

فقد أخبرنا رسول الله فقال

إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله ضرب الله عليكم ذلا لاينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم



الأخ الفاضل السلام عليكم و رحمة الله

تنبيه :
روى أبو داود في سننِهِ بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ»

لم أجد كلمة ضرب بل هي سلَّط الا ما هو مذكور في ثلاث مشاركات لك مشاركتين في هذا المنتدى و مشاركة اخرى في منتدى ال....ق.

و الله أعلم

[عبدون جمال]

هؤلاء القوم محسوبون على الاسلام الاسلام لم يفرق بيننا سلفيون وغير سلفيون اذا فهم كاذبون ومن يتبعهم احمق

[Abd_el_kader]

الأخ الفاضل السلام عليكم و رحمة الله

تنبيه :
روى أبو داود في سننِهِ بإسنادٍ صحيحٍ عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ»

لم أجد كلمة ضرب بل هي سلَّط الا ما هو مذكور في ثلاث مشاركات لك مشاركتين في هذا المنتدى و مشاركة اخرى في منتدى ال....ق.

و الله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيك على التنبيه

[شولاك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي المكرم
ليس عيبا أن لا تعلم أشياء أو تخفى عليك
لكن من الجميل ألا تقول شيئا إلا وانت تعلمه
وفي النقل لابد لنا جميعا من التثبت من الكلام ولا تعتمد على وسائل الإعلام كالجرائد فقد تصدق أحيانا وهي الكذوب
أنت تكلمت عن صحوة المساجد ومعروف ان من يمثلها الآن في الإعلام هو من جماعة الفيس وقد خرج من السجن في عهد بوتفليقة بعد أن قضى 10 سنوات
فكيف أخي أنت لا تفرق بين المتناقضات ولما تنبه لا يعجبك الكلام، وهذا متكرر كثيرا مع غيرك من الأعضاء ممن نظن فيهم محبة الخير والحرص عليه
لايدري عمن يتكلم، الامور مختلطة عليه، لايفرق بين المختلفات، يردد أي كلام سمعه في الجرائد أو القنوات أو للأسف لدى بعض الأحزاب الإسلامية ودعاتها الخ
تتعجب كثيرا خصوصا لما تنبهه إلى خطئه يقول لك كبعض ما قلت هنا في المشاركة المقتبسة
اما عن سؤالك فأقول واثقا بخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
لو عاد المسلمون لدينهم فستفتح رومية فضلا عن القدس وسترفع الذل والمهانة عن المسلمين
فقد أخبرنا رسول الله فقال
إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لاينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم
لكن ربما الأمر مختلط عليك فلم تفهم قول الشيخ الألباني للمخابرات السورية لما أطلقته من السجن ونصحته بترك السياسة، وكان قد أعطاهم تفصيلا للأمر، فقال اختصارا لما وضحه
من السياسة الآن ترك السياسة
فمعناه من السياسة الموافقة للشرع ترك السياسة الغربية الديمقراطية وغيرها المخالف لأصل الإسلام
ولا أدري هل فهمت المقصود من الكلمة لتعلم خطأ سؤالك لعدم استيعابك لمعنى الكلمة
بورك فيك


السلام عليكم ..
ما قلته ليس من نسج الخيال بل هو واقع معيش ولا ظن فيه، إنه واقع نعاركه مع أمثالكم أصحاب الفكوك المشحوذة للنيل من الآخر لأنه وببساطة يخالفكم.
لتقريب الرؤى افرض جدلا؛ إن تعتقدون أنفسكم أطباء متخصصين فاسمحوا لغيركم أن يزاولوا مهامهم بالنظر إليهم أطباء عامون وحتى ممرضون، دعوا لهم فرصة القيام بمهمة التمريض وتقديم الإسعافات الأولية ولتبق عليكم التدخلات المعمقة والمكملة لما قاموا به دون إغفال دورهم، وعندها وجهوا المرضى بحسب علمكم -المدعى- لخيرهم، فليس من العدل احتكار الحق أو ادعاء امتلاكه بالإطلاق، فالحمد لله أن صحة الإسلام والإيمان متعلقان أساسا بالنية في دنياها والإخلاص فيها في أعلاها، وكما قال أهل العلم "لو أراد الله أن يشق على عباده لقال لهم اعملوا بلا نيات". ولا فصل لكم في الحكم على الأمور القلبية البحتة.
غريب أمركم ..! فأيكم نصدق ..! ففيكم المنبطح لحدود التنفير، وفيكم المعاند ضد رؤاكم المحاول نفض غبار الهوان ولو بلسانه، وفيكم الناقم المصرح ... فأيكم أصح؟ وكل له حججه. بالطبع أرى في محياكم التشابه ضارب لكن جواهركم ملأى بالخلاف المقيت. وفيها يتفضل عنكم من تسموهم العامة بالاختلاف لا الخلاف.
حقا لم أدع علما ولست بمتشبه بالعملاء؛ فطوبا للعلماء لكن الناصح لا يكون مساويا أو أقل من المنصوح، وكل إناء ينضح بما فيه، ومادمت ذكرت صفة اللادراية ولا أسميها بالمسمى المنفر فأكيد لست يا سيدي ببعيد عن تقلد دور الموصوف وإلا ماكنت ألقيت بها في ساحة الكلام.

[baitiche]

السلفية ليست حزبا ولا تيارا سياسيا

[Abd_el_kader]

السلام عليكم ..
ما قلته ليس من نسج الخيال بل هو واقع معيش ولا ظن فيه، إنه واقع نعاركه مع أمثالكم أصحاب الفكوك المشحوذة للنيل من الآخر لأنه وببساطة يخالفكم.
لتقريب الرؤى افرض جدلا؛ إن تعتقدون أنفسكم أطباء متخصصين فاسمحوا لغيركم أن يزاولوا مهامهم بالنظر إليهم أطباء عامون وحتى ممرضون، دعوا لهم فرصة القيام بمهمة التمريض وتقديم الإسعافات الأولية ولتبق عليكم التدخلات المعمقة والمكملة لما قاموا به دون إغفال دورهم، وعندها وجهوا المرضى بحسب علمكم -المدعى- لخيرهم، فليس من العدل احتكار الحق أو ادعاء امتلاكه بالإطلاق، فالحمد لله أن صحة الإسلام والإيمان متعلقان أساسا بالنية في دنياها والإخلاص فيها في أعلاها، وكما قال أهل العلم "لو أراد الله أن يشق على عباده لقال لهم اعملوا بلا نيات". ولا فصل لكم في الحكم على الأمور القلبية البحتة.
غريب أمركم ..! فأيكم نصدق ..! ففيكم المنبطح لحدود التنفير، وفيكم المعاند ضد رؤاكم المحاول نفض غبار الهوان ولو بلسانه، وفيكم الناقم المصرح ... فأيكم أصح؟ وكل له حججه. بالطبع أرى في محياكم التشابه ضارب لكن جواهركم ملأى بالخلاف المقيت. وفيها يتفضل عنكم من تسموهم العامة بالاختلاف لا الخلاف.
حقا لم أدع علما ولست بمتشبه بالعملاء؛ فطوبا للعلماء لكن الناصح لا يكون مساويا أو أقل من المنصوح، وكل إناء ينضح بما فيه، ومادمت ذكرت صفة اللادراية ولا أسميها بالمسمى المنفر فأكيد لست يا سيدي ببعيد عن تقلد دور الموصوف وإلا ماكنت ألقيت بها في ساحة الكلام.

وعليكم السلام

لابأس أخي، إنما نبهت ولست طبيبا متخصصا ولا ممرضا حتى، بل أنا مسلم عادي جدا
الموضوع كان عن نقطة فما دخلت في نيتك ولا أسلوبك ولا علمك وإنما دعوتك للتثبت قليلا والبحث فقط ولا أدري أي العبارات استفزتك حتى تذكر لي (أمثالكم أصحاب الفكوك المشحوذة) ونحوها
غفر الله لك

أعود للتفصيل قليلا عن الجزائر، لأقول لك إنك مخطئ في تصورك للمسألة

قلت السلفيون من الممانعة إلى المزاحمة وقصدت مايسمى بصحوة المساجد ومعروف أن ممثلهم من موالي الفيس

الفيس يوم دخل اللعبة الديمقراطية كانت حركة حماس بقيادة نحناح لازالت ممتنعة عن الدخول للمعترك السياسي، كما يعرف هذا كل من واكب الحدث، وبعدما حصل الفيس على بعض الفوز في أول انتخابات عادت ممثل الإخوان بالجزائر للتراجع عن الإمتناع والدخول للمعترك

بل حتى جماعة الإخوان العالمية كانت على تحريم التحزبات السياسية إلى غاية 1994 أي بعد سقوط القطب الشرقي وبداية الهيمنة الأمريكية وهذا تأثرا بالواقع على حد تعبير الدكتور القرضاوي
http://www.qaradawi.net/library/78/3919.html

ولعلك تابعت حوار الشروق مع سحنوني (عضو الفيس) حيث أنه افترق مع من ينتسبون للسلفية في بلدنا كالشيخ فركوس بعد أن اطمئن لرأي محمد قطب (وهو من الإخوان القطبية)

فلا أدري متى امتنع هؤلاء الذين تتكلم عنهم الصحف وغيرها حتى تقول من الممانعة إلى المزاحمة وهم قد سبقوا الإخوان في الدخول للمعترك الديمقراطي الحزبي بالجزائر

لذلك أخي قلت لك ماقلت أولا تنبيها فقط وفي هذا الرد بعض التفصيل لما أشرت لك
وليس جيدا أن نستعمل الالفاظ المستفزة لبعضنا البعض

بورك فيك

[يوسف رقـــــة]

ربي يسترنا

[الألباني]

اذا التزمنا بهذا الفكر واصبح كل الجزائريين سلفيين فمن يحكم الجزائر هل نستورد حاكم من فرنسا


[/b]

السلام عليكم ..

وليبق السؤال مطروحا بشدة: لو تحول الشعب الجزائري كله إلى المنهج السلفي وفق نظر هؤلاء طبعا؛ فمن يحكمنا يا ترى؟



جواب سؤالكما بسيط جدا، و ابسط مما تتصورون، لو كان اغلب الجزائريين سلفيين او لنقل ياخذون بالكتاب و السنة على فهم السلف الصالح، من المؤكد انهم سيقومون بالبيعة، و البيعة هي الطريقة الشرعية الوحيدة للحكم.

و بالنسبة لقول الشيخ الالباني رحمه الله من السياسية ترك السياسة، يعني من السياسة الشرعية ترك السياسة الغير شرعية، و دليل شرحي هذا ما سمعته منه في احدى الصوتيات انه قال فيما معناه حاشا ان نقول انه لا توجد سياسة شرعية، ثم استشهد بكتاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله المسمى بالسياسة الشرعية، و ملخص قوله انه يقصد عدم مجارات الاحزاب في دخول البرلمانات و التحزبات التي تفرق المسلمين من اجل الكرسي و الدنيا و لا تقيم لهم دينا.

و من اقرب و احسن النماذج على التغيير بطريقة السلف الصالح، كلام الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله -فتأمله بعين البصيرة رحمك الله- قال: " وبعدُ، فإننا اخترنا الخطة الدينية على غيرها، عن علم وبصيرة وتمسكاً بما هو مناسب لفطرتنا وتربيتنا من النصح والإرشاد، وبثّ الخير والثبات على وجه واحد والسير في خطّ مستقيم، وما كنّا لنجد هذا كله إلا فيما تفرَّغنا له من خدمة العلم والدين، وفي خدمتهما أعظم خدمة، وأنفعها للإنسانية عامة.
ولو أردنا أن ندخُل الميدان السياسي لدخلناه جهراً، ولضربنا فيه المثل بما عُرف عنا من ثباتنا وتضحياتنا، ولقُدنا الأمّة كلها للمطالبة بحقوقها، ولكان أسهل شيءٍ علينا أن نسير بها على ما نرسمه لها، وأن نَبْلغ من نفوسها إلى أقصى غايات التأثير عليها، فإن مما نعلمه، ولا يخفى على غيرنا أن القائد الذي يقول للأمّة:
إنّك مظلومة في حقوقك، وإنّني أريد إيصالكِ إليها ، يجد منها ما لا يجد من يقول لها: إنّك ضالة عن أصول دينك، وإنّني أريد هدايتَك ، فذلك تلبِّيه كلها، وهذا يقاومه معظمُها أو شطرُها.وهذا كله نعلمه، ولكنّنا اخترنا ما اخترنا لما ذكرنا وبيَّنا، وإنّنا ـ فيما اخترناه ـ بإذن الله لَمَاضون، وعليه متوكِّلون "

جريدة الصراط السَّوي (15/4) رمضان ـ 1352هـ.

نظرة الشيخ ابن باديس للإنتخابات و التحزب و آثارهما السيئة على الأمة :

قال رحمه الله عند زيارته مدينة أم البواقي:'' قد رأيت في عدة بلدان سوء أثر الإنتخابات بالفرقة التي تركتها بين المسلمين ، و لكن أقبح مظهر رايته منها هو مظهر هاته البلدة ، فهي على حزبين متعاديين متقاطعين ، و قد شملت هذه الفرقة طلبة العلم الذين ينتظر منهم إزالتها ، فكانوا من صلاتها ! و يقول هؤلاء الطلبة أنهم لو سعوا في الصلح و اظهروا تسامحا مع العدو لنبذهم قومهم و ربما آذوهم ، و هم لا يستطيعون تحمل الأذى في سبيل الله ''

انظر الآثار(2/302).

كلمات الشيخ محمد البشير الإبراهيمي في حكم التحزّب :
قال: "أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمها، وهجم ـ ليفتك بالخير والعلم ـ هاجمها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب كالميزاب، جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع "

عيون البصائر (2/292).

وقال أيضا: " إنّنا نعدّ من ضعف النتائج من أعمال الأحزاب في هذا الشرق كله آتيا من غفلتهم عن هذه الأصول،ومن إهمالهم لتربية الجماهيروتصحيح مقوِّماتهاحتى تصبح أمّة وقوة ورأيا عاما .. "

البصائر (العدد:4/ 13ـ شوال ـ 1366هـ ).

ويقول: " ... إذا كان من خصائص الاستعمار أن يُضْعف المقوِّمات ويُميتَها، ثم يكون من خصائص أغلب الأحزاب أنّها تهملها ولا تلتفت إليها، فهل يلام العقلاء إذا حكموابأنّ هذهالأحزاب شرّ على الشرق من الاستعمار؟ "
ويقول عن الجمعية: " جمعية العلماء جمعية علمية دينية تهذيبية فهيبالصفة الأولى تعلّم وتدعو إلى العلم وترغّب فيه وتعمل على تمكينه في النفوس بوسائل علنية واضحة لا تتستر، وهيبالصفة الثانيةتعلّم الدين والعربية؛ لأنهما شيآن متلازمان، وتدعو إليهما وترغّب فيهما، وتنحو في الدين منحاها الخصوصي؛ وهو الرجوع به إلى نقاوته الأولى وسماحته في عقائده وعبادته؛ لأنّ هذا هو معنى الإصلاح الذي أُسّست لأجله ووقَّفت نفسها عليه، وهي تعمل في هذه الجهة أيضا بوسائل علنية ظاهرة، وبمقتضى الصفة الثالثة تدعو إلى مكارم الأخلاق ... "


سِجِلّ مؤتمر الجمعية ص (76ـ77).

وقال عن أثر التحزب في تمزيق صفّ و تشتيت الشمل:" ولو أنّ مدارسنا اشتدت أصولها، وامتدت فروعها، وكانت تأوي في الجانب المالي إلى ركن شديد، وترجع في الجانب العلمي إلى رأي رشيد، لكان وبال هذه النعَرات الحزبية الشيطانية راجعا إلى أصحابه وحدهم ... هذه إحدى جنايات الحزبية على التعليم، زيادة على جنايتها على الأخوة والمصلحة الوطنية العامة"

آثار محمد البشير الإبراهيمي (3/116ـ117).

و قال الشيخ الطيب العقبي الجزائري رحمه الله :
'' وإنَّ دعوتنا الإصلاحيَّة -قبل كلِّ شيءٍ وبعده- هي دعوةٌ دينيَّةٌ محضةٌ، لا دَخْلَ لها في السياسة البتَّةَ، نريد منها تثقيف أمَّتنا وتهذيب مجتمعنا بتعاليم دين الإسلام الصحيحة، وهي تتلخَّص في كلمتين: أن لا نعبد إلاَّ الله وحده، وأن لا تكون عبادتنا له إلاَّ بما شرعه وجاء من عنده ''

جريدة السنّة العدد:2 .



طالب الحق يكفيه كلام رجال الجزائر المذكور آنفا