مشاهدة النسخة كاملة : ردّ بأدلة من الكتاب .... على احد الرّدود هنا في قسم النقاش ......
السلام عليكم ورحمة الله
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
أرجو عدم تعديل شيئ في الموضوع أو حذفه لانّه ردّ بأدلة من الكتاب والسنة ولم أذكر إسم العضو ..ونحن هنا في قسم نقاش !!!
قرأت البارحة ردّا لاحد الأعضاء على احد المواضيع في هذا القسم فاحببت الرّد عليه في موضوع مستقّل كي ينتفع الأعضاء الكرام بما سيأتي بإذن الله وهذا كان ردّه :
الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
مشكور على الطرح أخي ...
سأرّد بإذن الله على ماجاء فيه وبالتاكيد ردّي ليس "مجرّد رأي " او كما قال اخونا "رأي مجرّد" ..بل سيكون بأدلّة من الكتاب والسنّة ..
أوّلا إستعجبت كان تعقيبين فقط ومن الأختين الكريمتين "سائلة عفو ربّها " و"ريحانة العنبر " ..فجزاهما الله خيرا وبارك الله فيهما ...
ولو رأيت ردودا اخرى من أخوات فضليات ماكتبت الموضوع ولكن الظاهر انّ من يعرفن حكم الجلباب في هذا المنتدى قليلات ..
يقول سبحانه وتعالى : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } الأعراف (33)
جاء في تفسير السعدي رحمه الله :
( وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) في أسمائه وصفاته وأفعاله وشرعه، فكل هذه قد حرمها اللّه، ونهى العباد عن تعاطيها، لما فيها من المفاسد الخاصة والعامة، ولما فيها من الظلم والتجري على اللّه، والاستطالة على عباد اللّه، وتغيير دين اللّه وشرعه.
بسم الله أبدأ :
الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد
أوّلا الجلباب لم يقال انّه من السنة وفقط بل هو فرض على نساء المسلمين بما فيهنّ نساء النبيّ عليه الصلاة والسلام وبناته رضي الله عنهنّ ...
أمّا انّه لباس الشيعة فلم نقرا هذا الكلام في أحكام الشرع ...وأمّا عن لونه "الأسود " فسيأتي معنا هذا بإذن الله ....
إذا قلتم انّ الجلباب هو لباس الشيعة ..فنقول نحن لكم :
إنّ الحجاب أو كما يسمى شرعا "الدرع " هو لباس رهبان النصارى لانّه يشبهه كذلك وهذا لا يخفى على احد كما تفضلت العضوة ...
وزيادة لما لا نقول انّ الشيعة اخذو ا عنّا لباسهم ونقول العكس ؟
ألم تقولوا أنّ نحن والشيعة "كيف كيف "؟ فلما هذه الملاحظة والإنتقاص إذا ؟
المهمّ هذه نقطة كنت أودّ ان لا ألتفت إليها أصلا ...
و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود
ماشاء الله علم وفقه .. الظاهر انّ العضو درس الشرع من الأوّل إلى الآخر ..مع انّ العلم الشرعي بحر ....
المهمّ هذه أدلة من الكتاب والسنة صحيحة ..فنحن أهل السنة والجماعة على فهم السلف الصالح نأخذ أمر ديننا من الكتاب والسنة وليس من الكتاب فقط "القرآن " وسيأتي الدليل على هذا فيما سيأتي ..
أوّلا أمر السواد :
أخرج أبو داود في سننه عن أم سلمة قالت:
: "لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية."
وهو حديث صحيح صححه الألباني وغيره انظر سنن أبي داود (2/459) وغاية المرام ص 282.
والمعلوم انّ لون الغراب أسود !!!!
ومع هذا يجوز شرعا أن ترتدي المرأة غير هذا كماجاء في كتاب "جلباب المرأة المسلمة " للعلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله قال :
"وليس هناك لون بعينه يجب على المرأة أن تلتزم به، المهم في الأمر ألا يكون الثوب فيه البهرجة في الألوان والزينة بحيث يجذب الأنظار عليها، فليس من الزينة في شيء أن يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملوناً بلون غير البياض أو السواد، كما يتوهم بعض النساء الملتزمات،......."
وذكر بعد ذلك الدليل رحمه الله فمن أراد يرجع إلى الكتاب ...
وتختار أغلب الأخوات هذا اللون لأنه ّلون لا يلفت الانظار ..فجزاهنّ الله خيرا على حرصهنّ ...
و تغطية الوجه و الكفين
سوف نرى ذلك :
عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
قال الذهبي رحمه الله: في كتاب الكبائر : (ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ تحت النقاب، وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر الحريرية والأقبية القصار ، مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه ويمقت فاعله في الدنيا و الآخرة)
اكتفي بهذين الحديثين الصحيحين و القول ولو أردنا لطال البحث ....
كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب
أوّلا صححّي معلوماتك الاخت لا أدري ماهي الآية التي تكلّمت عنها في سورة النور .؟؟؟؟؟
إن كنت تقصدين آية الجلباب فهي في سورة الأحزاب !!!!!!!
ولا حول ولا قوة إلاّ بالله .
كلّنا : من هؤلاء "كلّنا" !!!؟
الله المستعان يعني أيّ واحد يقرأ القرآن يعني فهمه ..الله المستعان ...
بيّنيه لنا بارك الله فيك ..كيف هو شكله ؟ قلت الله بيّنا لنا ؟ كيف ؟
وزيادة الآية ذكرت فيها كلمة "جلباب" ولا ادري لما الكثير يتجنّب هذه الكلمة و يستعمل كلمة "حجاب " مع انني قرات آية الاحزاب ووجدت كلمة "جلباب" !!!!!
و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله
!!!!!!!!!!!!!!!!!! صراحة جملة غير مفيدة ...وماذا إن لم يكن شكله ..رائحته ؟ ولكن فهمت القصد من سياق الكلام ولكن هذه الجملة غير مفيدة ..
و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
نسألك ربّنا الإخلاص في القول والعمل يارب ...وان لا نشرك بك شيئا ..
وهل تعبدين العباد أم ربّ العباد ؟
أظنّ أنّك تشهدين أنّ لا إله إلاّ الله وتصلين وتصومين ومتحجّبة فلما لا تتركين الصلاة والصيام وتنزعين الحجاب ..فالكثير من يقوم بهذا ولكن لا اخلاق لهم ومنفرّين وفسّاق ..
لا ادري يقال دائما هذا عنهنّ ومع هذا نحمد الله كلّ يوم نسمع ماشاء الله بمن تهتدي وترتدي الجلباب لأنّها علمت يقينا أنّها إذا احبّت ربّها طبّقت شرعه و لا يهمّها غيره ...
وأمّا انّهن ينظرن للاخريات بعين إحتقار ..فانا أقول العكس ..وكلامك دليل على ذلك فلو لم تحتقري المتجلبات لما قلت ماقلتيه ...
المهمّ هذا كلام فلسفة وكيما نقول نحن "سوق النسا" ...
نرى تفسير الآية التي أشرت إليها وقراتيها كذا من مرة وفهمتيها إن كانت التي قرأتيها !!!!:
قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} الأحزاب 59
-قال ابن كثير –رحمه الله- في تفسيره: " والجلباب هو: الرداء فوق الخمار. "قاله ابن مسعود، وعبيدة، وقتادة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني، وغير واحد. وهو بمنـزلة الإزار اليوم .
-قال القرطبي -رحمه الله - في تفسير الجلباب في قوله تعالى: {مِن جَلَابِيبِهِنَّ }: والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن ".
قال ابن حزم رحمه الله : والجلباب في لغة العرب التي خاطبنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ما غطَّى جميع الجسم لا بعضه.
قال البغوي-رحمه الله- في تفسيره: "جمع الجلباب, وهو الملاءة التي تشتمل بها المرأة فوق الدرع والخمار".
وقال السعدي -رحمه الله- في تفسيره: " أن ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه
وقال الألباني رحمه الله في كتابه :
الجلباب :جمعه جلابيب، ويقال له : الـمُلاءة، والـمِلْحَفة، والرداء، والدثار، والكساء وهو: الرداء فوق الخمار تشتمل به المرأة من رأسها إلى قدميها، ساتر لجميع بدنها وما عليه من ثياب وزينة.
وهو الملاءة التي تلتحف به المرأة فوق ثيابها..
أعود إلى قولها :
و لم يذكر في القرآن
أوردت التفاسير سابقا فهي أدلة والحمد لله من القرآن ولكن فقط ننبّه على هذه النقطة ونقول :
قال تعالى :{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} الحشر 7
جاء في تفسير السعدي :
"وهذا شامل لأصول الدين وفروعه، ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول يتعين على العباد الأخذ به واتباعه، ولا تحل مخالفته، وأن نص الرسول على حكم الشيء كنص الله تعالى، لا رخصة لأحد ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قوله، "
وكلمة اخيرة وهي نصيحة لي ولإخواني الأعضاء :
التفقّه في شرع الله أمر والتميّز في حبّ الظهور والقيل والقال أمر آخر وشتّان بين هذا وذاك ...
فطالب العلم له اختصاصه. والعامي له اختصاصه...
نسأل الله الإخلاص والتوفيق والسداد .
أستغفر الله واتوب إليه ..
والسلام عليكم
أختكم في الله
2009-04-08, 11:55
بارك الله فيك ومن قال أن الحجاب الشرعي ليس الجلباب ؟
طارق القبطان
2009-04-08, 11:57
بارك الله فيك ، ولكن لن نقتنع بهذا حتى يظهر تقرير أو دراسة غربية تبين فوائد الجلباب
salim241
2009-04-08, 12:02
يا سلام حفظك الله ورعاك وجعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
بارك الله فيك ومن قال أن الحجاب الشرعي ليس الجلباب ؟
وفيك بارك الرحمن الاخت الكريمة ..إن شاء الله نستفيد من الموضوع ..
العناد اختي و "رأي مجرّد " هو الذي يقول ذلك
سليم_الجزائر
2009-04-08, 12:05
الحمد لله انك عدت لنا وبقوة فمنك نستفيدوكوننا مسلمون فهو واجب علينا ان نلتزم بتعاليم الكتاب والسنة في كل صغيرة وكبيرة الا ان الدين ليس لعبة ولا يجب ان يخوض فيه كل من هب ودب وفي قسم العقيدة اللله يبارك اخصائيين في هذا المجال وناجؤ له كلما اجتجنا الى معلومة او فتوى
بارك الله فيك على التنسيق المحكم لموضوع اقل ما نقول عنه انه رائع وان رايك ليس مجرد راي
مهاجر إلى الله
2009-04-08, 12:06
السلام عليكم ورحمة الله
ماشاء الله عليك أخي حميدة
فقد كفيت ووفيت وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على غيرتك على بنات المسلمين وعلى شعائر الاسلام أيضا....وللأسف فالكثير يأتي بأعذار أقبح من ذنب لا يفعل كذا لأن فلا أخطا في كذا ويفعل كذا لأن علانا ترك كذا...وما بهذا أمرنا وإنما كل على حدة فالمسلم يتبع ماجاء في الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة طبعا ولا ينظر إلى فلان وعلان لأن أفعال المسلمين اليوم تكاد تكون في واد ولاسلام النبوي في واد آخر.....
وجزاك الله خيرا على النصيحة القيمة والكلمة النافعة وجعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
صالح القسنطيني
2009-04-08, 12:08
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
لكن الظاهر - و الله اعلم - لو قسميت موضوعك إلى قسمين لكان افضل:
كلام عام في تبيين معنى الجلباب و الحجاب الشرعي الذي فرضه الله على المسلمات.
نصيحة لذلك العضو، ترسلها له بواسطة مشرف.
كبيرنا إن اسمي في ذلك الاقتباس فحذفه.
شكر الله لك حرصك على التعليم و نشر الخير.
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
لكن الظاهر - و الله اعلم - لو قسميت موضوعك إلى قسمين لكان افضل:
كلام عام في تبيين معنى الجلباب و الحجاب الشرعي الذي فرضه الله على المسلمات.
نصيحة لذلك العضو، ترسلها له بواسطة مشرف.
كبيرنا إن اسمي في ذلك الاقتباس فحذفه.
شكر الله لك حرصك على التعليم و نشر الخير.
وعليكم السلام ..
اخي صالح راني "سيريو" خليني هكذا ....
أخي حجاب شرعي هو الجلباب ..والفاهم يفهم ...
وانا هنا مادرتش موضوع درت ردّ يا اخي ...
واش من النصيحة ؟ أبعثهالو انت انا ما فهمتش واش حبيت تقول ..وإذا قصدت النصيحة الاخيرة هاذيك لينا كامل ...
إن شاء ربي يتقبّل ..انا قلت مانطوّلش نجي منين ذاك برك نضرب طلة ...
عبد الرحيم
2009-04-08, 12:22
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي hmida62
بارك الله فيك ، ولكن لن نقتنع بهذا حتى يظهر تقرير أو دراسة غربية تبين فوائد الجلباب
وفيك بارك الله ...صدقت أيّها الكريم
يا سلام حفظك الله ورعاك وجعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
ويا سلام على ردّك ....بارك الله فيك ..
الحمد لله انك عدت لنا وبقوة فمنك نستفيدوكوننا مسلمون فهو واجب علينا ان نلتزم بتعاليم الكتاب والسنة في كل صغيرة وكبيرة الا ان الدين ليس لعبة ولا يجب ان يخوض فيه كل من هب ودب وفي قسم العقيدة اللله يبارك اخصائيين في هذا المجال وناجؤ له كلما اجتجنا الى معلومة او فتوى
بارك الله فيك على التنسيق المحكم لموضوع اقل ما نقول عنه انه رائع وان رايك ليس مجرد راي
صحّيت أخي ..بارك الله فيك
بصّح والله ماوليت دخلت هاذ الأيام على حاجة عشيت في حاجة أخرى ...مانقعدش هنا ماشي بلاصتي ...
س..ع..ي..د
2009-04-08, 12:28
الله بارك اخي حميد جزاك الله خيرا وان شاء الله ربي يكثر من امثالك
السلام عليكم ورحمة الله
ماشاء الله عليك أخي حميدة
فقد كفيت ووفيت وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على غيرتك على بنات المسلمين وعلى شعائر الاسلام أيضا....وللأسف فالكثير يأتي بأعذار أقبح من ذنب لا يفعل كذا لأن فلا أخطا في كذا ويفعل كذا لأن علانا ترك كذا...وما بهذا أمرنا وإنما كل على حدة فالمسلم يتبع ماجاء في الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة طبعا ولا ينظر إلى فلان وعلان لأن أفعال المسلمين اليوم تكاد تكون في واد ولاسلام النبوي في واد آخر.....
وجزاك الله خيرا على النصيحة القيمة والكلمة النافعة وجعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك ومنكم نتعلّم أيّها الأخ الكريم ...
صدّقني تابعت ردودك ومواضيعك أراك افضل عضو وأفضل مشرف ...
خسارة ممنوع وضع الروابط وإلاّ تكرّمت عليك برابط رائع ....
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي hmida62
وجزيت بالمثل وبارك الله فيك اخي عبد الرّحيم ..باين ناس ملاح وخارج فيهم ...مازادولكش النقاطي ...ههههههههه
والله لوكان يقدر المدير يرجعلي النقاطي في الزيرو ...
الله بارك اخي حميد جزاك الله خيرا وان شاء الله ربي يكثر من امثالك
يبارك فيك خويا سعيد ..إن شاء الله الجهد مايروحش باطل ..وتتنتفع بيه أخوانتا وحتى إخوانا
جزاك الله خيرا اخى الكريم
والله المستعان
ق.عزالدين
2009-04-08, 12:50
الســــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركـــــــــــاته
الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، والحمد لله أن بعث بالحبيب الغالي محمد صلى الله عليه و سلم فعلمنا أمر ديننا
لكم سرني ، ولكم أفرحني ، ولكم أغبطني ، أن أجد من يغير على الإسلام والمسلمين .
جزا الله خيرا كل ناصح مسلم ، وثبت الله كل منصوح مسلم على الحق .
إن العين لتدمع وإن القلب ليخشع ، أن يجد المسلم أخوه المسلم إلى جنبه ، يآزره ويقوم خطأه.
فبارك الله فيــــــــك أخي وبارك في الجميع لما قالوا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
والســــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــكم
جزاك الله خيرا اخى الكريم
والله المستعان
وجزيت بالمثل بارك الله فيك
.و الحديث مع صاحبك في شؤونكم الخاصة
شكون قالك صحبي ..يا لطيف انا ندير طفلة صحبتي في المنتديات ....
واش الشؤون راك تهدر عليه ..ماتخلطليش راسي يرحم باباك
بارك الله فيك على المرور
صالح القسنطيني
2009-04-08, 12:56
هههههههههههههه
معرفتش شكون صاحبك لي يقصد
واش هي الأمور الخاصة
ظننتك فطنا يا كبيرنا
كنت راح رد عليه بصح قلت ربي يهديه خير.......... فقد تعلمنا الصبر على ظلم و جور اخواننا
متنساش الأمور التي سمماها امورا خاصة لي قلتلك هليها
ا
هههههههههههههه
معرفتش شكون صاحبك لي يقصد
واش هي الأمور الخاصة
ظننتك فطنا يا كبيرنا
كنت راح رد عليه بصح قلت ربي يهديه خير.......... فقد تعلمنا الصبر على ظلم و جور اخواننا
متنساش الأمور التي سمماها امورا خاصة لي قلتلك هليها
ا
ماتخافش عليا خو ..لوكان نبدا نتبّع في كلّ واحد راحت
راني سألت وقالولي حبسو البري ولكن نزيد نسألّك مليح وإن شاء الله يكون عندك الخبر ...
روح للدردشة ....
بارك الله فيك
صراحة قد أقمت الحجة على كل من يقرأ هذا الرد الفصل
بارك الله فيك
صراحة قد أقمت الحجة على كل من يقرأ هذا الرد الفصل
وفيك بارك الله ..الله يحفظك اخي
BENT ZGOUM
2009-04-08, 13:49
بارك الله فيك اخي
الاحظ غيرتك الشديدة على الدين وهذا شيء رائع
لكن فيك نوع من الحدة التي قددد تحجب الغير عن الانتفاع بما عندك
فحاول اخي تغيير الاسلوب
ففي اللين خير عظيم
بارك الله فيك اخي
الاحظ غيرتك الشديدة على الدين وهذا شيء رائع
لكن فيك نوع من الحدة التي قددد تحجب الغير عن الانتفاع بما عندك
فحاول اخي تغيير الاسلوب
ففي اللين خير عظيم
بارك الله فيك أخي الكريم وأقبل نصيحتك ولكن شدّتي لها أسبابها ..وعلى كلّ حال مانطوّلش هنا ونروح
كاين ألي يوالم معهم اللين وكاين العكس ....
فعوسى عليه السلام كان قويّا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه كذلك ..
فالبس لكل حالة لبوسها *** إما نعيمها وإما بؤسها
ولو أردت اخي لوضعت موضوعا هنا عن اللين والشدة ولكن كما يقال "مارانيش حاب نكسّر راسي بزّاف هنا " ...
شفنا المنتديات ونصحنا باللين والله غير واش في راسهم يديروه ..عناد شديد ...والمعاند عنده حكمه في الشرع
المهمّ انا هذا الموضوع وضعته لجميع الأعضاء والعبرة فيه كبيرة وكانت في نصيحتي الأخيرة ..
madjid-307
2009-04-08, 14:07
شكراً على الإفادة وبارك الله فيك.....
تاج الكرامة
2009-04-08, 14:10
بارك الله فيك على الموضوع
عودة ميمونة الاخ حميدة ان شاءالله يكون غيابك خير
بارك الله فيك على الردالكافي والوافي بالرغم لم اقرا الموضوع الدي تتحدث عنه
حسنا لقد رد عليا المقصود في تقييم سلبي ..............وقال: خسارة عليك هو حب يشوه صورتي وانت زيدي عاونيه.
زانا لن اقيم بالسلب ولا اقول انني لا اقيم سلبا وافعلها .....
بدوري أقول لك أنا مع الحق حتى لو كنت أنت ومن في المنتدى -أقول المنتدى فقط لأنكم لا ترون سواه-
أنا مع الحق أينما كان.
لاحول ولا قوة إلاّ بالله
اختي الكريمة أوّلا لا يهمّك عدد النقاط ..فوالله لعلّها تكون على العبد وكيف ذلك ؟:
يعني قد يدخل الإنسان مخلصا عمله لله وحده ولكن بالركض وراء هذه النقاط تتحوّل نيّته ويذهب إخلاصه والله المستعان وخسر الدنيا والآخرة .....
ولو كان فيه خيرا لقمت بتقييم لردّك السديد اختي ولكن لا أفعل ذلك ...خشية على اختي من الإفلاس يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
حبيت نشوّه صورتها ..أيّ صورة ...الله المستعان ؟
وأنا أقول أردت ان ترجع إلى الحق ..وحبذا لو ردّت عليّ في الموضوع وناقشتني فيه فإن كنت مخطئا فسأعتذر والله شاهد على ذلك ..
انا إن أسأت على حسب زعمها وشوّهت صورتها "زعمت" ..فهي فعلت أعظم من ذلك :
فقد شوّهت صورة الجلباب وصورة العفيفات اللواتي يرتدينه
فلنقارن وللنظر أيّها أعظم ؟
اختي الحق احق ان يتّبع ..واثبتي أخيّتي فإنّك على حق .....
أقوله وأعيده انا لم أذكر أيّ إسم في الموضوع ...وأردت ان يستفيد الأعضاء والزوار كي لا يقعون في نفس الامر من إتّهام أخواتنا العفيفات وخاصة القول على الله بما لا نعلم ...
أختكم في الله
2009-04-08, 14:32
لاحول ولا قوة إلاّ بالله
اختي الكريمة أوّلا لا يهمّك عدد النقاط ..فوالله لعلّها تكون على العبد وكيف ذلك ؟:
يعني قد يدخل الإنسان مخلصا عمله لله وحده ولكن بالركض وراء هذه النقاط تتحوّل نيّته ويذهب إخلاصه والله المستعان وخسر الدنيا والآخرة .....
ولو كان فيه خيرا لقمت بتقييم لردّك السديد اختي ولكن لا أفعل ذلك ...خشية على اختي من الإفلاس يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
حبيت نشوّه صورتها ..أيّ صورة ...الله المستعان ؟
وأنا أقول أردت ان ترجع إلى الحق ..وحبذا لو ردّت عليّ في الموضوع وناقشتني فيه فإن كنت مخطئا فسأعتذر والله شاهد على ذلك ..
انا إن أسأت على حسب زعمها وشوّهت صورتها "زعمت" ..فهي فعلت أعظم من ذلك :
فقد شوّهت صورة الجلباب وصورة العفيفات اللواتي يرتدينه
فلنقارن وللنظر أيّها أعظم ؟
اختي الحق احق ان يتّبع ..واثبتي أخيّتي فإنّك على حق .....
أقوله وأعيده انا لم أذكر أيّ إسم في الموضوع ...وأردت ان يستفيد الأعضاء والزوار كي لا يقعون في نفس الامر من إتّهام أخواتنا العفيفات وخاصة القول على الله بما لا نعلم ...
بارك الله فيك وفي أمثالك ........والله عيب كبير ربي هدي ما خلق.
زيان لباز
2009-04-08, 14:39
ليست أبدا النقاط تعكس شخصية العضو ولكن العلم والحلم هما السائدان
اختكم في الله جهودك يعرفها العام والخاص فبارك الله فيك ونفع بك
ولايهمك وأقول لك مقولة الشافعي رحمه الله***فماضر السحاب نبح الكلاب***
الأخ حميدة جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك وفي أمثالك ........والله عيب كبير ربي هدي ما خلق.
وفيك بارك الله ..ولكن لم أفهم لما هذا الكلام ولما أشوّه الصورة ؟!!!!
شكراً على الإفادة وبارك الله فيك.....
بارك الله فيك خويا مجيد ...ماتنساش وحدة بالجلباب ...ههههههههه
بارك الله فيك على الموضوع
وفيك بارك الله الأخت لمياء
عودة ميمونة الاخ حميدة ان شاءالله يكون غيابك خير
بارك الله فيك على الردالكافي والوافي بالرغم لم اقرا الموضوع الدي تتحدث عنه
السلام عليكم
بارك الله فيك الأخت الكريمة ..احتراماتي لك ...
لا الحمد لله اختي خيرا إن شاء الله .. وسبحان الله أعيدها : انا لم ادخل كي أشارك وأردّ هنا ولكن قدّر ربي ..ونعاود نختفي ...
فانا في مكان آخر ...طلب العلم أولى من كلّ شيئ
ولا يهمّ اختي قراءة ذلك الموضوع المهمّ اننا نستفيد من الموضوع ..
وجزيت خيرا
ليست أبدا النقاط تعكس شخصية العضو ولكن العلم والحلم هما السائدان
اختكم في الله جهودك يعرفها العام والخاص فبارك الله فيك ونفع بك
ولايهمك وأقول لك مقولة الشافعي رحمه الله***فماضر السحاب نبح الكلاب***
الأخ حميدة جزاك الله خير الجزاء
وجزيت بالمثل ..ماشاء الله راك خير مني في النقاطي ..ههه
والله يا أخي راني نحللّ شكون يدّي عليّ النقاطي مازال ماصبتش ...
KhaledMadridi
2009-04-08, 14:54
جزاك الله خير أخي hmida
دموع الحيــاة
2009-04-08, 14:54
بالرّغم من أنّ الكلام منطقيّ وصحيح
ولكن
ليس عيبا أبدا أن نخطيء
لأنـّنا لسنا بعلماء ولا بأئمــّة
وكما هو جميل أن نعرف كلّ ما لنا وما علينا ولكن
شرط أن نطبــّق ونعمل بما نقول
لا أن نحفظ ونسمع من حولنا
Bonne Continuation
جزاك الله خير أخي hmida
وجزيت بالمثل أخي الكريم
بالرّغم من أنّ الكلام منطقيّ وصحيح
ولكن
ليس عيبا أبدا أن نخطيء
لأنـّنا لسنا بعلماء ولا بأئمــّة
وكما هو جميل أن نعرف كلّ ما لنا وما علينا ولكن
شرط أن نطبــّق ونعمل بما نقول
لا أن نحفظ ونسمع من حولنا
Bonne Continuation
اوّلا اختي الموضوع كان فيه أدّلة من الكتاب والسنة ولا ادري مادخل المنطق ...
ذكّرتيني بدرس الفلسلفة عندما كنّا في النّهائي )!!!
المهمّ :
je vous remercier beaucoup ma soeur..... j'ai bien reçu le message
دموع الحيــاة
2009-04-08, 15:13
اوّلا اختي الموضوع كان فيه أدّلة من الكتاب والسنة ولا ادري مادخل المنطق ...
ذكّرتيني بدرس الفلسلفة عندما كنّا في النّهائي )!!!
المهمّ :
je vous remercier beaucoup ma soeur..... J'ai bien reçu le message
أعرف بأنّ الأدلـّة من الكتاب والســّنة
ولكنـّك قد ركــّزت في كلامك على خطأ العضو
أظنّ أنــّنا كلــّنا قد أخطأنا ونخطيء
وما هو منطقيّ هو الخطأ في حدّ ذاته
البلبل الاسمر
2009-04-08, 15:20
أرجوا ان ينقل هذا الموضوع للقسم الاسلامي ...فالفتوى ليست موضوعا للنقاش والأخذ والرد ..هذه واحدة ..
ثانيا لا يحق لأي كان ان يشهر بعضو هنا في المنتدى او يعرض اليه بسوء ..وان كان بينك وبينه اشكال وعدم اتفاق في أمر ما فالاولى ان تتناقشا بالحجة والكلمة الحسنة في نفس الموضوع وليس عليك ان تجبره على الاقتناع برأيك ...
المؤكد لدي انك تريد تشويه صورة العضو بشتى السبل ..هداك الله .دعك من الحقد وت
تبع عثرت الناس ..وان لم يعجبك عضو ما او رد ما ...لأحرى ان تقنع بالحسنى او لتصمت ....فالمنتدى للجميع ولكل فرد قناعاته ...والموضوع او القسم الذي لا يعجبك لا تدخله لتريح وتستريح ...
أعرف بأنّ الأدلـّة من الكتاب والســّنة
ولكنـّك قد ركــّزت في كلامك على خطأ العضو
أظنّ أنــّنا كلــّنا قد أخطأنا ونخطيء
وما هو منطقيّ هو الخطأ في حدّ ذاته
الاخت الكريم قولك راك ركّزت على قول العضوة :
اظنّ انني بيّنت ذلك في عنوان الموضوع وقلت أنّه ردّ ....ومع ذلك أردت ان تعمّ الفائدة ...
نعم وسبحان الله كلّنا نخطئ ..
ولكن أن نقول على الله مالانعلم ونتفلسف ونديرو روحنا علماء ونتّهم الآخرين وننتقص منهم بدون علم فهذا لا أقبله ...
وبارك الله فيك
واعتذر إن لم أرد على بعد هذا الرّد فلا ادري متى أعود إلى هذا المنتدى ...
قد يكون في المساء او الأسبوع القادم أو لعلّني لن أعود ..
والسلام عليكم
أرجوا ان ينقل هذا الموضوع للقسم الاسلامي ...فالفتوى ليست موضوعا للنقاش والأخذ والرد ..هذه واحدة ..
ثانيا لا يحق لأي كان ان يشهر بعضو هنا في المنتدى او يعرض اليه بسوء ..وان كان بينك وبينه اشكال وعدم اتفاق في أمر ما فالاولى ان تتناقشا بالحجة والكلمة الحسنة في نفس الموضوع وليس عليك ان تجبره على الاقتناع برأيك ...
المؤكد لدي انك تريد تشويه صورة العضو بشتى السبل ..هداك الله .دعك من الحقد وت
تبع عثرت الناس ..وان لم يعجبك عضو ما او رد ما ...لأحرى ان تقنع بالحسنى او لتصمت ....فالمنتدى للجميع ولكل فرد قناعاته ...والموضوع او القسم الذي لا يعجبك لا تدخله لتريح وتستريح ...
أسأل الله أن يجازيك على كلامك ....وزيادة تكذب وتقول تشهر ...
سبحان الله هل ذكرت الإسم أو حتى الموضوع الذي كان فيه ردّ ..
مع أنّها هي التي اتّهمت المتجلببات وكان عليها ان تسال عن الحكم لا ان تنتقص ...
وضعت ردّ في قسم النقاش رديت عليها فيه ...ولاّ هي تناقش وتعاير وتقول على الله ما لا تعلم في العديد من المرات وغمضنا عينينا عليهم ..وحنا أغلقونا فمّنا ..سبحان الله فاش ظلمتها ؟
يعني واش لاحظت تحبو النقاش غير في المدح وغير فواش يساعدكم ...
وإن شاء الله الموضوع يبقى هنا وإلاّ سيكون موضوع ثاني و ثالث ...فالقسم مليئ بالخوض في الفتاوى ...
ويرحم باباك ماعجبكش ماتدخلش ....داروك محامي ...
كتبت وكتبت بصّح نقول :
قال تعالى : { وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} الأعراف 199
الســــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركـــــــــــاته
الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، والحمد لله أن بعث بالحبيب الغالي محمد صلى الله عليه و سلم فعلمنا أمر ديننا
لكم سرني ، ولكم أفرحني ، ولكم أغبطني ، أن أجد من يغير على الإسلام والمسلمين .
جزا الله خيرا كل ناصح مسلم ، وثبت الله كل منصوح مسلم على الحق .
إن العين لتدمع وإن القلب ليخشع ، أن يجد المسلم أخوه المسلم إلى جنبه ، يآزره ويقوم خطأه.
فبارك الله فيــــــــك أخي وبارك في الجميع لما قالوا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
والســــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــكم
السلام عليكم
بارك الله فيك .. كلمات طيّبة ..نسال الله الإخلاص في القول والعمل
أم عدنان
2009-04-08, 17:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي وفي أهلك ، قد وفيت وكفيت في نقل الأدلة . جزاك الله
خير الجزاء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي وفي أهلك ، قد وفيت وكفيت في نقل الأدلة . جزاك الله
خير الجزاء.
وعليكم السلام ورحمة الله اختي الكريمة
بارك الله فيك
أخي هناك فرق بين الجلباب والحجاب الشرعي
فكما نعرف الجلباب هو ذاك الزي الطويل جدا والأسود والذي يغطي كل الجسم و..و.....و...
لابد بأنك تعرفه لاكن لحد الأن لم أسمع بأية فتوة تأكيد بأن الجلباب قد ذكر في السنة
وشكرا لك على النصيحة
قوليلي واش حبيتي تفهمي ؟ واش حبيتي تقولي ؟
الخاوا قراو مليح ومن بعد ردّ عليّ يرحم باباكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا نعم قولك حق عمر كان قويا وموسى كان قويا وكان معلم الامه
رسول الله أقوى الاقوياء وبطل الابطال وعمر وغيره تعلموا القوة من رسول الله
ولكنه أخذ نصيحه من ربه عمل بها حتى كون أمة مسلمه خير أمة اخرجت للناس أذكرك بها وياريت
تعمل بها كما عمل سيدك النبى صلوات ربى عليه
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159
يسروا ولاتنفروا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا نعم قولك حق عمر كان قويا وموسى كان قويا وكان معلم الامه
رسول الله أقوى الاقوياء وبطل الابطال وعمر وغيره تعلموا القوة من رسول الله
ولكنه أخذ نصيحه من ربه عمل بها حتى كون أمة مسلمه خير أمة اخرجت للناس أذكرك بها وياريت
تعمل بها كما عمل سيدك النبى صلوات ربى عليه
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159
يسروا ولاتنفروا
بارك الله فيك واحسن إليك ..واعلم هذا جيّدا ...
ولكن حبذا لو نرى منكم نصائح للمتفلسفين وللذين يقولون على الله ما لا يعلمون ويصّرون على ذلك ..فكما جاء في التفسير ذلك فيه مفسدة عظيمة ...
إننى أيدت قولك أولاولكنى أذكرك أخى الفاضل أن الدين النصيحة
تذكر أخى مافعلته قريش من عداء لرسول الله من سب وقتل وطرد وتشريد ولما دخل عليهم
مكة فاتحا لها كان اجميع يرتجف خوفا من رسول الله وماذا سيفعل بهم وبعد هذا كله
قال فأذهبوا أنتم الطلقاء ترى القوة وترى الرحمة من أفضل خلق الله
تراه يوم الطائف وماحدث له من ضرب وسب وتأتى إليه الملائكة لتنتقم له مرنا يامحمد
أن نطبق عليهم الأخشبين ولكنه يقول لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالا؟
أتدرى لماذا لعل يخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله
هذه هى القوة وهذا الذى جمع المسلمين حول نبينا صلوات ربى عليه ...............
وها نحن جميعا إأعجبنا هذا المنتدى فيه ود واحترام ونبقى نريد النصيحة بهدوء تام
ونلقى الله متحابين فيه هذا ناصح امين ابتسم لى وهو ينصحنى وابتسمت له وانا اتقبل
منه النصيحة وكلانا أخذ صدقة النصيحة وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
بارك الله فيك الأخت الكريمة ..احتراماتي لك ...
لا الحمد لله اختي خيرا إن شاء الله .. وسبحان الله أعيدها : انا لم ادخل كي أشارك وأردّ هنا ولكن قدّر ربي ..ونعاود نختفي ...
فانا في مكان آخر ...طلب العلم أولى من كلّ شيئ
ولا يهمّ اختي قراءة ذلك الموضوع المهمّ اننا نستفيد من الموضوع ..
وجزيت خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربي يوفقك في طلب العلم ويكلل كل اعمالك بالنجاح ان شاء الله
الصديق عثمان
2009-04-08, 22:41
السلام عليكم ورحمة الله
نقلت لنا معلومات قيمة فبارك الله فيك وكان الأفضل لو تقدمت بها في موضوع مستقل بعيدا عن كل المناقشات فقد لاحظت أن اقتباس كلام العضو المقصود هو ذكر للعضو ، وكان بالامكان تجنب هذا أو تناقشه في الموضوع الأصلي بأخوة وإخلاص النية لله ، وبما أنك طالب علم فقد رحت أتجول في المواقع باحثا عن نصيحة لطالب العلم فاخترت لك هذه عساك تقبلها مني :
قيل لسهل التستري ـ رحمه الله ـ : أي شيء أشد على النفس ؟!!
قال : الإخلاص إذ ليس لها فيه نصيب. .
فالنفس تحب الظهور والمدح والرياسة ، وتميل إلى البطالة والكسل ، وزينت لها الشهوات ولذلك قيل : تخليص النيات على العمال أشد عليهم من جميع الأعمال .
وقال بعضهم : إخلاص ساعة نجاة الأبد ، ولكن الإخلاص عزيز .
وقال بعضهم لنفسه : اخلصي تتخلصي .
وقال : طوبى لمن صحت له خطوة لم يرد بها إلا وجه الله .
كان سفيان الثوري يقول : قالت لي والدتي : يا بُني لا تتعلم العلم إلا إذا نويت العمل به ، وإلا فهو وبال عليك يوم القيامة .
وقد قيل لذي النون المصري ـ رحمه الله تعالى ـ : متى يعلم العبد أنه من المخلصين ؟
فقال: إذا بذل المجهود في الطاعة ، وأحب سقوط المنزلة عند الناس .
وقيل ليحيى بن معاذ ـ رحمه الله تعالى ـ : متى يكون العبد مخلصاً ؟
فقال : إذا صار خلقه كخلق الرضيع ، لا يبالي من مدحه أو ذمه .
وأمَّا الزهد في الثناء والمدح ، فيسهله عليك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين ، ويضر ذمه ويشين ، إلا الله وحده .
فازهد في مدح من لا يزينك مدحه ، وفي ذم من لا يشينك ذمه ، وارغب في مدح مَن كل الزين في مدحه، وكل الشين في ذمه ، ولن يُقدَر على ذلك إلا بالصبر واليقين ، فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البر في غير مركب .
قال تعالى : (( فاصبر إنَّ وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون )) [ الروم / 60 ]
وقال تعالى : (( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ))[ السجدة/24 ]
نسأل الله الإخلاص في أعمالنا
نورالدين17
2009-04-08, 23:09
أخي لقد قرأت الموضوع جيدا واعجبني حسن نقلك للأدلة والأحاديث الشرعية......
لكن ما أؤاخذك عليه انني شعرت أن سهامك موجهة لعضو بعينه معروف عليه التخلق والتأدب
كان الأجدر ان تكتب موضوعك هذا مستقلا حتى تعم الفائدة للجميع وهذا دون تمرير رسائل لأي عضو كان.....
باللين وحسن الكلام تسلب الألباب...........وليس بغيره
تقبل مروري بصدر رحب فما رجوت من وراءه الا كل خير ............
kadirou831
2009-04-08, 23:37
بارك الله فيك الأخ حميدة
هناك الحجاب الشرعي وهو خير
وهناك التبرج وهو شر ولكن بعض الشر أهون من بعض
وليس هناك لباس بينهما للمرأة
فالحجاب الشرعي شروطه مايلي
1- ساتر لكل البدن ما عدا الوجه واليدين فقط وفقط
2- فضفاض لا يجسم العورة
3- ليس شفاف يبدي ما تحته من زينة
4- غير معطر
5- لا يشبه لباس الرجال
6- لا يشبه لباس الكافرات
7- لا يكون زينة في ذاته
فإن فقد أحد هذه الشروط فاللباس لا يسمى حجابا بل تبرج
يسمى تبرج صراحة
ويخطئ الكثيرون حين يقولون عن امرأة تلبس لباس كله ألوان وزخارف أنها متحجبة
ويسمونه حجاب الموضة
هذا ليس حجاب
فلا تقولوا حجاب الموضة
ولا تقولوا لصاحبته متحجبة
بل هي متبرجة
لكن بعض الشر أهون من بعض
فالمرأة المتحجبة هي من لبست لباس يحقق كل تلك الشروط المذكورة أعلاه
أما ما عدا ذلك فهو تبرج لا غير
وكل تلك الشروط لها أدلة صحيحة صريحة
ومن الأمثلة للألبسة التي يطلق عليها البعض اسم حجاب وهم مخطؤون في ذلك لأنها تبرج وليست حجاب، وهي من الأمثلة الشائعة كثيرا نذكر ما يلي:
1- المرأة التي تظهر قدماها، فهو تبرج لأن القدم عورة، فلو سترت المرأة كل بدنها وتركت الشعر عاريا لقلنا أنها متبرجة لظهور عورتها، فلماذا اذا أظهرت القدم وهو عورة لا نقول أنها متبرجة، رغم أنها متبرجة شرعا
فهو قول الجمهور (خالفهم أبو حنيفة وقوله مرجوح)
. والأدلة صريحة في أن القدم عورة
2- الألبسة التي رغم أنها تستر إلا أنها زينة في ذاتها، بألوانها الجذابة أو الزخارف أو طرقة وضع الخمار وما شابه، فكلها تبرج وليست حجاب
فالحجاب شرعه الله لستر زينة المرأة، فإن كان هو في ذاته زينة فهو بحاجة لحجاب آخر فوقه يستره، وإلا ما الفائدة من الحجاب
3- الألبسة التي تجسم العورة، مثل السراويل ولو سترت البدن فهي تبرج وليست حجاب وصاحبته متبرجة وليست متحجبة
وهذه فيها ثلاثة عيوب (التجسيم، التشبه بالرجال، التشبه بالكافرات)
4- الألبسة المعطرة ، ولا يخفى على عاقلة أنها زانية بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
5- إظهار الناصية وخصلات من الشعر، أو إظهار الذراع أو نصفه، أو الرقبة وغير ذلك، فهذه المرأة متبرجة ولو سمت نفسها غير ذلك
هذه بعض الأمثلة الشائعة
وغيرها كثير
نسأل الله أن يهدي نساء المسلمين
إننى أيدت قولك أولاولكنى أذكرك أخى الفاضل أن الدين النصيحة
تذكر أخى مافعلته قريش من عداء لرسول الله من سب وقتل وطرد وتشريد ولما دخل عليهم
مكة فاتحا لها كان اجميع يرتجف خوفا من رسول الله وماذا سيفعل بهم وبعد هذا كله
قال فأذهبوا أنتم الطلقاء ترى القوة وترى الرحمة من أفضل خلق الله
تراه يوم الطائف وماحدث له من ضرب وسب وتأتى إليه الملائكة لتنتقم له مرنا يامحمد
أن نطبق عليهم الأخشبين ولكنه يقول لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالا؟
أتدرى لماذا لعل يخرج من أصلابهم من يقول لا إله إلا الله
هذه هى القوة وهذا الذى جمع المسلمين حول نبينا صلوات ربى عليه ...............
وها نحن جميعا إأعجبنا هذا المنتدى فيه ود واحترام ونبقى نريد النصيحة بهدوء تام
ونلقى الله متحابين فيه هذا ناصح امين ابتسم لى وهو ينصحنى وابتسمت له وانا اتقبل
منه النصيحة وكلانا أخذ صدقة النصيحة وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
يا اخي والله ماكنت داخل ..بصّح قيل لي أنّ فيه ردود دخلت ..وصراحة لا اخفي على اخي مانحبش نضيّع وقتي في الردود
ربي يحفظك الاخ ولكن اعلم مافعلت ..هي أساءت علانية للمتجلببات وانتقصت منهنّ ...وقرات عدّة ردود تع العضوة هاذي ...ولكن مايقلقلني انّ الإنسان جاهل ولكن داير روحو عالم ..
وانتصحت من قبل ولكن أراها اغترّت بالتميّز ...
اخي هذا دين ولا انسب إلى نفسي العلم فانا العبد الفقير إلى ربّه ولا أملك من العلم إلاّ قليل القليل ...ولكن ان نتقوّل على الله هكذا فلا ...
ومافهمتش علاه كامل هاذ الزعاف ..هي جهرت بانتقاصها للملتزمات والملتزمين كذا من مرة ولكن لم يعاتبها أحد ..وانا في عنوان موضوعي قلت انّه ردّ على احد الردود ..
المهمّ اخي اسمحلي مانطوّلش ..ربي يحفظك وربي يسّرلك امرك ..
احبّك في الله
والسلام عليكم
أخي لقد قرأت الموضوع جيدا واعجبني حسن نقلك للأدلة والأحاديث الشرعية......
لكن ما أؤاخذك عليه انني شعرت أن سهامك موجهة لعضو بعينه معروف عليه التخلق والتأدب
كان الأجدر ان تكتب موضوعك هذا مستقلا حتى تعم الفائدة للجميع وهذا دون تمرير رسائل لأي عضو كان.....
باللين وحسن الكلام تسلب الألباب...........وليس بغيره
تقبل مروري بصدر رحب فما رجوت من وراءه الا كل خير ............
ياخو انت حبيبي بصّح يرحم باباك ماتخلّطش واش دخّل الأخلاق مع واش رانا نهدرو ..علاه انا كاش ماقلت فيها ..انا ردّيت على كلامها هنا أو هناك النتيجة واحدة ...
واش من اللين يرحم باباك ؟ راني مخلّط في راسي تدخل هنا تزيد تتخلّط ...
يا خو بلا ماتتقلقو وزعم فقتولي ..ياخو انا درت موضوع ردّا على كلامها نعم نعم نعم ...وهذا قلتو في عنواني ..وين راه المشكل ؟ ياكا رانا نتناقشو المهم ماقلتش كلام خاطي طريق ...كان لازم عليكم انتوما توضعو امثالها في حدّهم ضركا وليتو محامين ...
روحو قسم العقيدة كيفاه راهم المشرفين يتعايرو ليل ونهار ..وانتوما على عضوة درتو حالة
باش يتعلمو هي وامثالها ما أنّ كلّ واحد واختصاصو ....
سلام خو كاش نهار
احبّك في الله
السلام عليكم ورحمة الله
نقلت لنا معلومات قيمة فبارك الله فيك وكان الأفضل لو تقدمت بها في موضوع مستقل بعيدا عن كل المناقشات فقد لاحظت أن اقتباس كلام العضو المقصود هو ذكر للعضو ، وكان بالامكان تجنب هذا أو تناقشه في الموضوع الأصلي بأخوة وإخلاص النية لله ، وبما أنك طالب علم فقد رحت أتجول في المواقع باحثا عن نصيحة لطالب العلم فاخترت لك هذه عساك تقبلها مني :
قيل لسهل التستري ـ رحمه الله ـ : أي شيء أشد على النفس ؟!!
قال : الإخلاص إذ ليس لها فيه نصيب. .
فالنفس تحب الظهور والمدح والرياسة ، وتميل إلى البطالة والكسل ، وزينت لها الشهوات ولذلك قيل : تخليص النيات على العمال أشد عليهم من جميع الأعمال .
وقال بعضهم : إخلاص ساعة نجاة الأبد ، ولكن الإخلاص عزيز .
وقال بعضهم لنفسه : اخلصي تتخلصي .
وقال : طوبى لمن صحت له خطوة لم يرد بها إلا وجه الله .
كان سفيان الثوري يقول : قالت لي والدتي : يا بُني لا تتعلم العلم إلا إذا نويت العمل به ، وإلا فهو وبال عليك يوم القيامة .
وقد قيل لذي النون المصري ـ رحمه الله تعالى ـ : متى يعلم العبد أنه من المخلصين ؟
فقال: إذا بذل المجهود في الطاعة ، وأحب سقوط المنزلة عند الناس .
وقيل ليحيى بن معاذ ـ رحمه الله تعالى ـ : متى يكون العبد مخلصاً ؟
فقال : إذا صار خلقه كخلق الرضيع ، لا يبالي من مدحه أو ذمه .
وأمَّا الزهد في الثناء والمدح ، فيسهله عليك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين ، ويضر ذمه ويشين ، إلا الله وحده .
فازهد في مدح من لا يزينك مدحه ، وفي ذم من لا يشينك ذمه ، وارغب في مدح مَن كل الزين في مدحه، وكل الشين في ذمه ، ولن يُقدَر على ذلك إلا بالصبر واليقين ، فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البر في غير مركب .
قال تعالى : (( فاصبر إنَّ وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون )) [ الروم / 60 ]
وقال تعالى : (( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ))[ السجدة/24 ]
نسأل الله الإخلاص في أعمالنا
السلام عليكم
ياخو يرحم باباك ماتدخلش في النيات ..ماشققت على قلبي ....
وزيد من قال انني طالب علم انا عبد فقير احبّ التعلّم وفقط ...ولا احبّ ان يتقوّل على الله بغير علم وأن ينتقص من اخواتي المتجلببات
إذا الشرع ظلم كي يقطع يد لسارق ويجلد الزاني ويقتل المحصن ..هاذي ماشي شدة ؟
شوف هاك هاذي من احد المشايخ وافهم قصدي ..:
يحتاج المُعاند إلى أن يُعامل بشيء من الشدة والغلظة .
وروى مسلم عن سلمة بن الأكوع – رضي الله عنه – أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله ، فقال : كُـلْ بيمينك . قال : لا أستطيع ! قال : لا استطعت . ما منعه إلا الكبر . قال : فما رفعها إلى فيه .
فقوله : لا استطعت . من باب الدعاء عليه .
فما فعها إلى فيه : أي ما رفع يده إلى فمِـه .
المهمّ الاخ كان عليك تحامي على العفيفات الطاهرات اللتي ينتقص منهنّ ليل نهار ماشي على عضوة لا ادري ماعلاقتكم بها ...
واحذر تدخل في النيات ..ونقولك هاذ الشيئ بيني وبين ربي ...
وزيد الموضوع وضعتو للنقاش ..بما انّها تجرّأت في الأوّل وكذا من مرة في ردودها ....وانا وضعت الموضوع خاصة لها وعموما للأخرين
كانت تدخل وتردّ عليّ بما أنّها ادّعت العلم ....أنظر إلى أسلوبها في الرّد فيه احتقار وانتقاص والعجب
وهذا هو المشكل في هذا الزمان الكلّ يدعي العلم ولكن ....
مع هذا بارك الله فيك
احبّك في الله
والسلام عليكم
[quote=الدرة المكنونة;950408] بارك الله فيك الأخ حميد وجزاك الله خيرا على التعريف الشامل والكافي والوافي للجلباب
وفيك بارك الله اختي الكريمة وجزيت بالمثل ....
وليتك تفضلت وشرحت لي الحديثين المذكوران أعلاه أكثر
اختي نشرحلك على عجالة وبالدارجة باش تفهمي مليح :
عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
هنا اختي كي كانو محرمات يعني "في حجّ أو عمرة " كانو كي يقابلوهم الرّجال يغطين وجوههّن بالسدال وإذا جازو الرجال يعني كانوا بعاد تعاود ترفدو يعني تكشف وجهها هذا لأنّ شرعا لا يجوز المحرمة ان تغطي وجهها أو يديها بالقفازين كما سيأتي ...
الحديث الثاني :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
الرسول عليه الصلاة والسلام أمر المحرمة يعني ألي تكون دّير في عمرة أو حجّ يعني أثناء المناسك لأنّه إذا كملت المناسك ينتهي الإحرام ..
قلت أمرها تعرّي على وجهها وليس "شعرها " وجهها وتنحي القفازين ....
واسمحيلي اختي إذا مريت كاش نهار من هنا راني نعطي شرح قيّم و مفصّل بإذن الله
جزيت خيرا اختي
حفظك الله ورعاك
والسلام عليكم
شكرا أخي حميد
بارك الله فيك الأخ حميدة
هناك الحجاب الشرعي وهو خير
وهناك التبرج وهو شر ولكن بعض الشر أهون من بعض
وليس هناك لباس بينهما للمرأة
فالحجاب الشرعي شروطه مايلي
1- ساتر لكل البدن ما عدا الوجه واليدين فقط وفقط
2- فضفاض لا يجسم العورة
3- ليس شفاف يبدي ما تحته من زينة
4- غير معطر
5- لا يشبه لباس الرجال
6- لا يشبه لباس الكافرات
7- لا يكون زينة في ذاته
فإن فقد أحد هذه الشروط فاللباس لا يسمى حجابا بل تبرج
يسمى تبرج صراحة
ويخطئ الكثيرون حين يقولون عن امرأة تلبس لباس كله ألوان وزخارف أنها متحجبة
ويسمونه حجاب الموضة
هذا ليس حجاب
فلا تقولوا حجاب الموضة
ولا تقولوا لصاحبته متحجبة
بل هي متبرجة
لكن بعض الشر أهون من بعض
فالمرأة المتحجبة هي من لبست لباس يحقق كل تلك الشروط المذكورة أعلاه
أما ما عدا ذلك فهو تبرج لا غير
وكل تلك الشروط لها أدلة صحيحة صريحة
ومن الأمثلة للألبسة التي يطلق عليها البعض اسم حجاب وهم مخطؤون في ذلك لأنها تبرج وليست حجاب، وهي من الأمثلة الشائعة كثيرا نذكر ما يلي:
1- المرأة التي تظهر قدماها، فهو تبرج لأن القدم عورة، فلو سترت المرأة كل بدنها وتركت الشعر عاريا لقلنا أنها متبرجة لظهور عورتها، فلماذا اذا أظهرت القدم وهو عورة لا نقول أنها متبرجة، رغم أنها متبرجة شرعا
فهو قول الجمهور (خالفهم أبو حنيفة وقوله مرجوح)
. والأدلة صريحة في أن القدم عورة
2- الألبسة التي رغم أنها تستر إلا أنها زينة في ذاتها، بألوانها الجذابة أو الزخارف أو طرقة وضع الخمار وما شابه، فكلها تبرج وليست حجاب
فالحجاب شرعه الله لستر زينة المرأة، فإن كان هو في ذاته زينة فهو بحاجة لحجاب آخر فوقه يستره، وإلا ما الفائدة من الحجاب
3- الألبسة التي تجسم العورة، مثل السراويل ولو سترت البدن فهي تبرج وليست حجاب وصاحبته متبرجة وليست متحجبة
وهذه فيها ثلاثة عيوب (التجسيم، التشبه بالرجال، التشبه بالكافرات)
4- الألبسة المعطرة ، ولا يخفى على عاقلة أنها زانية بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
5- إظهار الناصية وخصلات من الشعر، أو إظهار الذراع أو نصفه، أو الرقبة وغير ذلك، فهذه المرأة متبرجة ولو سمت نفسها غير ذلك
هذه بعض الأمثلة الشائعة
وغيرها كثير
نسأل الله أن يهدي نساء المسلمين
السلام عليكم
بارك الله فيك الاخ الكريم وجزاك الله خيرا ...
................................................
وأقول للإخوة الأعضاء :
يا الخاوا أسمحولي مانزيدش نرّد راني رايح ...
المهمّ أتهموني باش حبيتو .....لا يهمّني ..
الموضوع وضعته ردّا على ماجاءت به العضوة من الإفتراء والإنتقاص من الأخوات وبدون علم ...
ولا ادري لماذا قلتم أنني أشهرت بالعضوة وفضحتها فهي ردّت علنا أمام الجميع ..
فالفضيحة تكون عندما يكون الشخص اخفى عيبه وجاء آخر وفضحه ...
وهذا تنبيها لها ولامثالها من الأخوات اللواتي يتحدثن بدون علم ..وهذا ليس تشويها للصورة ولكن تنبيها
وباش يفطنو الخاوا شويا ..كلّ واحد مجاله ...واظنّ أنني لم أقل كلاما في قلّة ادب او فحش او طعن بل تنبيها للقول على الله بغير علم
ورانا جزيريين ونعرفو الجزيريين ....
ومن تواضع لله رفعه ..والإنسان يتواضع مايعرفش يقول مانعرفش "التفلسف ماشي مليح " ...لخاطرش كرهنا من التفلسف
وكلمة اخيرة :
من كان معاندا وشديدا في التجرأ على الشرع وعلى الملتزمين به فسيقيض له رب العالمين من يكون شديدا معه وهذه سنة الحياة
نخليكم على خير وكاش نهار
إخوتي الأعضاء "الرّجال " احبّكم في الله وماتزعفوش على خوكم ..
شكرا اخي على الموضوع احيي فيك غيرتك على الجلباب وهذا الشرح الجميل والمدعم بادلة من الكتاب ...طبعا لكن اتمنى ان توقف هذا الهجوم على اختنا لانه مستحيل ان تقنع شخصا بهذه الطريقة كل شيء ياتي بالمفاهمة والهدوء ...بالعكس هذه الطريقة تزيد الانسان اصرارا وتمسكا بالراي ...انا لم اقل لك انك اخطات ...لكن الدين معاملة ...وديننا مسامحة ..والكلمة الطيبة هي الغالبة في الاقناع
وردت عدة مواضيع تكلمت عن السلفية واصحاب اللحي ...ومايسمونهم بالسنة ...والفرق الشاسع بين تعاملهم وهيئتهم....صحيح ابتعدنا عن ديننا ونحن جميعا لا نطبق ما جاء به الاسلام بحذافيره ...لكن يمكننا ارشاد بعضنا عن طريق النصيحة وليس بالتجريح
فرجاءا اخي..
تقبل تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
موضوع ربما له حساسيته و له أثره والأدلة التي ذكرت لا تخفى على أحد ..والشرع له كلمته في هذا ..والمرأة المسلمة تفقه الكثيير ..وتعي الكثييير فيما يخص جلبابها وحجابها
وأهل الدين قد أنارو العقول بعلمهم وفقهم ...ولكن أخي الكريم ..اسمعني جيدا ..
مازال الواحد منا عالما ما طلب العلم فإذا ظن أنه تعلم فقد جهل ...وردك الحاسم على من أبدت رأيها بالموضوع كان فيه نوع من الحرص ربما ومن الغيرة وربما ..ولكنك استعجلت الرد على يبدو فليس قراءتك كالتي قرأت ..وليس كل ما قلته في حق من رد على الموضوع صواب ..لماذا علك لم تبحر في فهم ماكتب من رد ..لعلك لم تقرأبين السطور ..مجرد قراءة بسيطة للرد أقمت الدنيا ورحت تبحث على أدلة شرعية وكأن الكل لا يفقه دينه ...ركز معي أخي ..
ماذكرته الأخت خلاصته وغايته التي استقرأتها من ردها ..
هو أن الجلباب أو الحجاب أصبح موضة العصر وأصبح عادة أكثرمنه عبادة ..فكثيييرا من المتحجبات أسأن للحجاب بأخلاقهن ..وجعلن منه درعا نفاقيا يتربصن به ويتصيدن به ...اللباس الشرعي له أثره وهيبته ...يميز عز المرأة وحيائها واحتشامها من التي سأت أخلاقها ..أو ربما لا تتقيد بلبس الحجاب الذي هو زينة البنت ..
ربما ما لاحظته الأخت الكريمة من تجاوزات أخلاقية جعلها تنقم ليس من الحجاب بل من سوء تصرفهن ....فكان ردها بهذا الشكل ..
ولو تتبعنا تدخلاتنا كلمة كلمة لأحتاجت ...تلك الكلمات الى أدلة شرعية في كل حرف تتلفظ به ....
فأنت قمت بسلخ وتجريد ونشر ...وهذا ما يجعلني أقول كما قال الشاعر ....يمنعني من عيب غيري الذي أعرفه عندي من العيب عيبي لهم بالظن مني لهم ولست من عيبي في ريبي ..
ولو طرحت الموضوع مستقلا بشكل هادف لكان أفضل ..أحسن من هذا الهجوم الذي لا مبرر له..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سائلة عفو ربها
2009-04-09, 11:47
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على مابينت من الحق...
في ميزان حسناتك بحول الله وقوته
جزيت خيرا...
لكن كان الافضل اخي لو انك ما اشرت الى احد بعينه وما وضعت الردود التي عقبت عليها وصاحبها سيعرف نفسه بنفسه...
وكما قيل..
تعمدني بنصحك في انفرادي.
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع .....
من التوبيخ لا أرضى استماعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على مابينت من الحق...
في ميزان حسناتك بحول الله وقوته
جزيت خيرا...
لكن كان الافضل اخي لو انك ما اشرت الى احد بعينه وما وضعت الردود التي عقبت عليها وصاحبها سيعرف نفسه بنفسه...
وكما قيل..
تعمدني بنصحك في انفرادي.
وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع .....
من التوبيخ لا أرضى استماعه
أصيلة والله ..فالنصيحة فن علينا أن نتعلمه جميعا
kadirou831
2009-04-09, 12:55
مهلا يا جماعة
ما هذا الهجوم على الأخ الكريم
قرأت موضوعه فما وجدت فيه ذلك التهجم على الأخت
خاصة وأنه لم يذكر اسمها ولا موضوعها
فلا داعي لكل هذا الهجوم
فالرجل لم يخطئ
محمد عادل
2009-04-09, 13:20
السلام عليكم
شكرا لك على الموضوع المتميز
امل لا ينتهي
2009-04-09, 13:23
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوع والطرح الرائع نرجو عموم الفائدة:19:
طه الهلالي
2009-04-27, 18:32
السلام عليكم ورحمة الله
لقد اعجبني موضوعك رائع وردودك كانت اروع
بارك الله فيك
اول مرة نقرا ردود تشفي الغليل زيد يا حميدة زيد ههههههههههههه
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir