لكل مضاد للعلمانية أقول

[bushido germany]

بسم الله الرحمن الرحمن

السلام عليكم

يا نابذ العلمانية ..إنك تعيش في رحمها و خادع لنفسك إن اعتقدت أنك تعيش مسلما مجاهدا للاستئصالية .....الديمقراطية التي تطالب هي توأمة للعلمانية المعتدلة .
كفاك مغالطة و تضليل لنفسك فإن الله أعلم بمن اتقى ................هل أنت مع الشريعة الإسلامية ؟؟ يا سلآم ماذا قدمت للعالم؟ سوى الحروب و أعدمت الإسلام بتصرفك و فهمك المخطئ له !أنت بعيد عن الإسلام يا هذا .....رأيتم بأنفسكم الخيال الذي يعيش فيه السلفيين ..يريد هؤلاء إيهامنا بأن أغلبهم يعيشون على سنة النبي صلى الله و عليه و سلم و أصحابه رضوان الله عليهم بينما انغلاقهم و جمودهم الفكري و تفرعهم لا يوح أبدا بما يعتقد الحشويون .
رأيتم بأنفسكم النتفاضة ضد الإسلام في مصر فهذا الأخير بلد عربي .

[ع.جمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الإسلام لايُعدم بتصرفات البعض فحاول مرة أخرى وضع الكلمات في مكانها ثم حتى العلمانيين استئصاليين أم أنك لم تقرأ تاريخ أوربا الإستعماري للعرب وغير العرب ........ثم ما يحدث في مصر كبير جدا نظرا للإختلاط الأجناس فيها ووجود اسرائيل على حدودها أم أنك لاتشاهد الصحفية لميس الحديدي على قناة cbc وهي تستعمل عبارة نحن وهم أم هذه ليست استئصالا ؟؟؟ وبارك الله فيك ....

[سآجدْ للهْ]

تبّـآ للعلمآنية وتبآ لمن يؤيّدهـآ
والسّلام عليكم ورحمة الله

[bushido germany]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الإسلام لايُعدم بتصرفات البعض فحاول مرة أخرى وضع الكلمات في مكانها ثم حتى العلمانيين استئصاليين أم أنك لم تقرأ تاريخ أوربا الإستعماري للعرب وغير العرب ........ثم ما يحدث في مصر كبير جدا نظرا للإختلاط الأجناس فيها ووجود اسرائيل على حدودها أم أنك لاتشاهد الصحفية لميس الحديدي على قناة cbc وهي تستعمل عبارة نحن وهم أم هذه ليست استئصالا ؟؟؟ وبارك الله فيك ....

حاول مرة أخرى أن تفهم معنى التعبير المجازي ................هل تعرف معنى الاستئصالية ؟ هي تبني الحضارة و الثقافة و القيم الفرنسية تبنيا تاما و رفضا ما سواها رفضا شاملا و الولاء المطلق لفرنسا .........يا سلآم تجرد إعدام الإسلام بتصرفات البعض و تتهم أبناء مصر بالاستئصالية نتيجة سماعك لقول مذيعة واحدة ؟؟ تناقض وقعت فيه أيها الأخ......معرفة خير إن شاء الله....مر من هنا محمد سوق

[bilal-31]

نعم يا أخي ، أحيانا تتساءل و أنت تقرأ بعض المواضيع ؟؟ هل وصل كل الناس للمثالية بهذه السرعة ؟؟
يا سلام ؟؟ ما شاء الله ؟؟ أنا أعيش في بلاد الفاضلين والفضيلة و أنا لا أعلم ؟؟ أو ربما أن انسان فضائي أو شخص قاصر فكريا ولا يمكن لعقله الضعيف أن يفهم كبار المفتين الذين بلغوا أسمى ما يمكن لشخص بلوغه – الإنسان المثالي –
- لولا تلك الصفعة القوية التي يضرب بها الواقع خدك كل صباح لصدقت القصة حقا -
أنا ضد أن يوضع الإنسان بقالب معين ، و يقول فلان أنا علماني ، أو أنا سلفي،أو هذا على ظلال و هذا على صواب، و يحكم على بقعة من الأرض بأنها فاسدة ، وعلى بقعة أخرى بأنها صالحة ، ويحكم على شعب أو على قائد بأنه ظالم أو مظلوم ، هذا كله أظنه يدخل ضمن الاستهزاء بنعمة من أكبر نعم الله عز وجل و هي نعمة العقل ، وأظنه سيأدي لنوع من التظليل للرأي العام ، و أظن أنه سيوصلنا لأن ننسى المراجع الأصلية التي لا جدال فيها ،المتفق عليها، التي نقبلها والتي نذهب اليها ، و نحن على يقين بأننا نشرب الماء الصافي من البئر الصافية ،ويجعلنا بدلا من ذلك نذهب لمن يرضينا و يسمعنا ما نريد ، والله أعلم
أشتاق لوقت كان فيه الصواب واضحا ، والخطأ واضحا ، لوقت كانت فيه النية الصافية هي التي تحكم الأمور ، أنا أقبل أن تبسط لي الأمور وأفهمها أنا ومن لا يجيد الكتابة والقراءة ، ومن هو فقير، ومن هو غني ، ومن هو ضعيف الإيمان و من هو ساذج و و و و ، أفضل هذا على أن تناقشني في قضايا تجعلني أقف و أتساؤل ، هل هو يعني حقا ما يكتبه ؟؟، هل يكتب هذا الموضوع من باب النصح ؟؟ أو من باب أنتم حمقا و على ظلال بين، ونحن وصلنا ؟ أو من باب لا تجادلني فأنا أتحدث و أفسر الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ، فهل تجرأ على مجادلتها ؟ ، ألا تخاف الله ؟؟ ، لهؤلاء أقول أن للفتوى أهلها ، فلا تجعلونا نخلط الحابل بالنابل ، أصلا حالنا يرثى لها

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة، و أرجو أن لا أكون أقلقت أو أزعجت أحدا بحديثي هذا أو أسأت الفهم ، لأني لحد الساعة لست مقتنعا بكل ما كتبته

[bushido germany]

نعم يا أخي ، أحيانا تتساءل و أنت تقرأ بعض المواضيع ؟؟ هل وصل كل الناس للمثالية بهذه السرعة ؟؟
يا سلام ؟؟ ما شاء الله ؟؟ أنا أعيش في بلاد الفاضلين والفضيلة و أنا لا أعلم ؟؟ أو ربما أن انسان فضائي أو شخص قاصر فكريا ولا يمكن لعقله الضعيف أن يفهم كبار المفتين الذين بلغوا أسمى ما يمكن لشخص بلوغه – الإنسان المثالي –
- لولا تلك الصفعة القوية التي يضرب بها الواقع خدك كل صباح لصدقت القصة حقا -
أنا ضد أن يوضع الإنسان بقالب معين ، و يقول فلان أنا علماني ، أو أنا سلفي،أو هذا على ظلال و هذا على صواب، و يحكم على بقعة من الأرض بأنها فاسدة ، وعلى بقعة أخرى بأنها صالحة ، ويحكم على شعب أو على قائد بأنه ظالم أو مظلوم ، هذا كله أظنه يدخل ضمن الاستهزاء بنعمة من أكبر نعم الله عز وجل و هي نعمة العقل ، وأظنه سيأدي لنوع من التظليل للرأي العام ، و أظن أنه سيوصلنا لأن ننسى المراجع الأصلية التي لا جدال فيها ،المتفق عليها، التي نقبلها والتي نذهب اليها ، و نحن على يقين بأننا نشرب الماء الصافي من البئر الصافية ،ويجعلنا بدلا من ذلك نذهب لمن يرضينا و يسمعنا ما نريد ، والله أعلم
أشتاق لوقت كان فيه الصواب واضحا ، والخطأ واضحا ، لوقت كانت فيه النية الصافية هي التي تحكم الأمور ، أنا أقبل أن تبسط لي الأمور وأفهمها أنا ومن لا يجيد الكتابة والقراءة ، ومن هو فقير، ومن هو غني ، ومن هو ضعيف الإيمان و من هو ساذج و و و و ، أفضل هذا على أن تناقشني في قضايا تجعلني أقف و أتساؤل ، هل هو يعني حقا ما يكتبه ؟؟، هل يكتب هذا الموضوع من باب النصح ؟؟ أو من باب أنتم حمقا و على ظلال بين، ونحن وصلنا ؟ أو من باب لا تجادلني فأنا أتحدث و أفسر الآيات الكريمة و الأحاديث الشريفة ، فهل تجرأ على مجادلتها ؟ ، ألا تخاف الله ؟؟ ، لهؤلاء أقول أن للفتوى أهلها ، فلا تجعلونا نخلط الحابل بالنابل ، أصلا حالنا يرثى لها

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة، و أرجو أن لا أكون أقلقت أو أزعجت أحدا بحديثي هذا أو أسأت الفهم ، لأني لحد الساعة لست مقتنعا بكل ما كتبته

مسألة القناعة شخصية و لا يمكنني التحكم فيها و موضوعي مجرد من الفتاوى فكيف تنظر إلى مواضيع من هذا الصنف؟ أم من يريد نقاشا مثمرا حتى يقتنع تتهموه بدحض الحق ؟
أدركوا المفاهيم أولا ثم مرحبا بردودكم ..............غريب أمركم

[بنت الرّحّل]

28 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع أن الموضوع يستحق وقفات كثيرة لكنها تحتاج نفسا طويلا جدا جدا لا أملكه في الوقت الراهن وفيه شيء من الخلط الصراحة ولا تعتب عليّ

بين شيء تملك أن تنتقدهم فيه وشيء ليس لك ولا لغيرك أن تعيبوه فيهم

بالجملة من العيب أن يعاب على إنسان أنه يدعو إلى سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن يقدح فيه بأنه يريد أن يوهم غيره بأنه مثالي
هذه لا يليق بأحد أن يأتي بها في جملة النقائص لأنها من الفضائل وحتى ولو صدر الخطأ من صاحبها فيكون النقد خاصا بالخطأ وحده دون المساس بما هو عليه من صواب

ناهيك عن قضية الحروب التي أتيت بها مع أننا لو نظرنا إليهم نظرة دون حكم مسبق وجدنا
منهم سلفيين كل همهم العلم الشرعي والدعوة إليه
وهناك من هم في الأصل تبنوا السلفية وأرادوا دمجها مع الإخوانية وخرجوا بشكل جديد للتيارات السياسية الدينية
وهناك من هم من تيارات مخالفة للسلفية في أمور ويجعلون الصورة العامة أنهم منها

ثم جئت بشيء غريب جدا وهو تسميتهم بالحشوية أليس هذا سبا وشتما ؟؟؟؟؟
ثم من هذا الذي في الكون ليس حشويا ؟
إن لم يحش أقواله بالآيات والأحاديث حشاها بأقوال آخرين ونظرياتهم وتحليلاتهم ؟؟؟؟
فقليلا من الإنصاف والتأمل بارك الله فيك
وفرضا أنهم مخطؤون فعلا وأنت تريد دعوتهم ؟ أهكذا تكون الدعوة ؟


وأحببت أن أقول أيضا :
أجمل شيء أعجبني في الرسالة هو تشبيهك عيش المعارضين للعلمانية - وإن كنت لست من يؤيدون الديمقراطية للمعلومة - أنهم في رحمها

هذا التشبيه أعجبني كثيرا وأعطاني أملا في أن أكون جهيضا أو أخرج من ظلمات العلمانية
فإن كنت الأول رحمني الله:d
وإن خرجت وكانت الخلقة تامّة فالحمد لله وهذا ما نبغي .. كل الخوف ينقصني ذراع أو رجل من تعذيبها لي:confused:

راق لي هذا التشبيه وأيضا كلمة ( مضاد ) أيضا معبرة جدا وموحية خاصة إذا ربطناها بـالمشهور عند العامة ( مضاد الحشرات ) ( مضاد الأكسدة ) ...
تأتي دائما ضد الشيء السّيء ... أعجبني استعمالك لها مع أنه عفوي لكنه معبّر ويخدم السلفية في وجه من الوجوه

شكرا جزيلا لك

[bushido germany]

28 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع أن الموضوع يستحق وقفات كثيرة لكنها تحتاج نفسا طويلا جدا جدا لا أملكه في الوقت الراهن وفيه شيء من الخلط الصراحة ولا تعتب عليّ

بين شيء تملك أن تنتقدهم فيه وشيء ليس لك ولا لغيرك أن تعيبوه فيهم

بالجملة من العيب أن يعاب على إنسان أنه يدعو إلى سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن يقدح فيه بأنه يريد أن يوهم غيره بأنه مثالي
هذه لا يليق بأحد أن يأتي بها في جملة النقائص لأنها من الفضائل وحتى ولو صدر الخطأ من صاحبها فيكون النقد خاصا بالخطأ وحده دون المساس بما هو عليه من صواب

ناهيك عن قضية الحروب التي أتيت بها مع أننا لو نظرنا إليهم نظرة دون حكم مسبق وجدنا
منهم سلفيين كل همهم العلم الشرعي والدعوة إليه
وهناك من هم في الأصل تبنوا السلفية وأرادوا دمجها مع الإخوانية وخرجوا بشكل جديد للتيارات السياسية الدينية
وهناك من هم من تيارات مخالفة للسلفية في أمور ويجعلون الصورة العامة أنهم منها

ثم جئت بشيء غريب جدا وهو تسميتهم بالحشوية أليس هذا سبا وشتما ؟؟؟؟؟
ثم من هذا الذي في الكون ليس حشويا ؟
إن لم يحش أقواله بالآيات والأحاديث حشاها بأقوال آخرين ونظرياتهم وتحليلاتهم ؟؟؟؟
فقليلا من الإنصاف والتأمل بارك الله فيك
وفرضا أنهم مخطؤون فعلا وأنت تريد دعوتهم ؟ أهكذا تكون الدعوة ؟


وأحببت أن أقول أيضا :
أجمل شيء أعجبني في الرسالة هو تشبيهك عيش المعارضين للعلمانية - وإن كنت لست من يؤيدون الديمقراطية للمعلومة - أنهم في رحمها

هذا التشبيه أعجبني كثيرا وأعطاني أملا في أن أكون جهيضا أو أخرج من ظلمات العلمانية
فإن كنت الأول رحمني الله:d
وإن خرجت وكانت الخلقة تامّة فالحمد لله وهذا ما نبغي .. كل الخوف ينقصني ذراع أو رجل من تعذيبها لي:confused:

راق لي هذا التشبيه وأيضا كلمة ( مضاد ) أيضا معبرة جدا وموحية خاصة إذا ربطناها بـالمشهور عند العامة ( مضاد الحشرات ) ( مضاد الأكسدة ) ...
تأتي دائما ضد الشيء السّيء ... أعجبني استعمالك لها مع أنه عفوي لكنه معبّر ويخدم السلفية في وجه من الوجوه

شكرا جزيلا لك



من الذين قدحنا فيهم و هم يدعون إلى سنة النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟؟ مرة أخرى أقول أمة اقرأ لا تعرف ما تقرأ! السلفيون تفرعوا في الفروع فظننتِ أنهم على حق بينما يحاول هؤلاء تحقيق النصر الفئوي بينما نحاول نحن تحقيق نصر المسلمين و القضاء على التحزب .
السلفية لحد الساعة انقسمت إلى عدة فروع فكيف لي أن أثق بمن يساند الحاكم الكافر و يبغض من يخطئ في الصلاة .
قولك يخدم السلفية ..كلام سوقي .......شكرا على التفهم.........أطلقوا العنان لأقلامكم .
الأمة تسير بخطى ثابتة نحو الزدهار و أنتم تسيرون على حشى الدنيا و تعيشون في الأوهام..........إنجاز كبير لكم أني لم أترفع عن الرد