فلولا أنه كان من المسبحين

[غضب]

السلامُ عليكم ورحمة اللهِ وبركاته


على ظهر القارب الصغير
كان يجلس في تلك الزاوية
حيث عيناه تجولان في ما مضى
فقد آن الأوان لمراجعة البصيرة وما أقترفت يداه
كانت لحظات مغادرته أرض قومه لا تزال تراوح مخيلته
كيف رحل دون أن يأذن رب السماء
ويل ليونس وما أقترفته يداه
أما وإن الأمواج قد علت ... وتلاطمت
والحمل قد ثقل ... و النفس أُثقلت بما كان
فكان لابد من تنقية النفس ... فتعالت الأصوات
.. من منكم ذو ذنب وأثيم ...
من منكم أغضب الجبار العظيم
فإما هو ... أو نهلك أجمعين
وكأنهم يرمقون يونس .. متسألين
أنا ... أنا يونس وربي عليم
أنا من غفلت نفسه
أنا من خلقت من ماء مهين
أنا الفداء ... غفرانك ربٌ رحيم
وألقى الجسد في بحر عظيم
في ظلمات من الليل وأمواج كالطود العظيم
ألقى بنفسه مُسلماً بقضاء
من بيده روح الأنبياء ...والمرسلين
غاص في ظلمات اليم
وقبل أن يغيب في ظلمات الزمن
إلتقطه حوت عظيم
ولولا إرادة الرحمن
للبث هو والحوت الى يوم يبعثون
كأنه في حلم طويل
فأرض ليست بتلك الأرض
والسماء ضيقة
وجدران ليست بطوب ... ولا طين
تلك حال نبي الله يونس في بطن الحوت
لكن نفس يونس كانت تستعيد ماضيها
وتستذكر حاضرها
فمن المنجي من خطب أليم ..؟
ومن بيده روح يونس ... والحوت العظيم ... ؟
هو الواحد الأحد ... لا إله إلا هو
سبحانك ربي ما أرحمك
كما كتبت على نفسك الرحمة
فقد كتبت بيدي ظلم نفسي
أقر ربي أنك الواحد الأحد ... الفرد الصمد
سبحانك ربي ما أحلمك ... وأعدلك ... وأرحمك
لا منجى ولا ملجأ إلا إليك
ظلمت نفسي فإن لم تغفر وترحم لأكوننا من الخاسرين
تلك هي حال نبي الله يونس
ذاك هو المفتاح الذي سلمنا إياه عبر القرون الماضية
هو الدرس الرباني لكل خطب
هي المعادلة الربانية :
توحيد .... تسبيح .... إقرار بالذنب
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
برقية مستعجلة صعدت من ظلمات اليم
تلقته ملائكة كرام
ربنا هذا صوت عبد عرفناه
من مكان جهلناه
ربنا أحببته
وأمرتنا بحبه
فأحببناه
وتتوالى البرقيات صعودا الى السماء
ولولا كان من المسبحين
للبث في بطن الحوت الى يوم الدين

//غضب//

[prettyangel]

و نعم بالله
أستغفــــــر الله الذي لا اله الا هو الحيّ القيــــــــوم و أتوب اليــــــــــه

[بنت الرّحّل]

26 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
إن ّمن أرقى الخواطر وأرقى الكتابات ما تناول موضوعا مرتبطا بالشريعة السمحاء

بورك فيك وزادك الله من فضلك

لكن عندي بعض المداخلات لو سمحت بذلك

الحديث بالجملة عن قصة مذكورة في القرآن يحتاج بعضا من التدقيق في الألفاظ حتى لا يخرج عن الحقيقة الشرعية المرادة في القرآن والسّنّة

وهذه بعض الأمثلة لما ورد في موضوعك

قولك أنه كان على ( قارب )يخالف ما جاء في أصل القصّة بأنهم كانوا على (الفلك) وثمة فرق بين القارب -وهو الزورق الصغير - وبين الفلك والذي يعني السفينة وخصها الله سبحانه بوصف (المشحون) بالأمتعة والركاب وهذا ما لا يليق بالقارب
فكلمة قارب تخالف المعنى بعض الشّيء

أيضا قولك ( ويل ليونس وما اقترفته يداه)
هذا طبعا تقوله تعبيرا عن لسانه وفيه شيئان :
لا بد أن يُتحرّز في نقل الكلام على لسان الأنبياء وأن يلتزم بما ثبت حتى لا نقع في الكذب عليهم
وأيضا المعنى موهم بعض الشيء بأنه من الكاتب وكأنه يدعو بالويل على يونس على السلام
مع أن المعنى أن النبي هو من قال عن نفسه هذا !وهو غير ثابت .

أما هذا (برقية مستعجلة صعدت من ظلمات اليم) فأحبّ أن أؤكّد أولا أنه رأي شخصي فقط أرجو أن يكون طالب علم يصحّح لي إن كنت مخطئة

وأعرف أنك تقصد الحديث الذي ورد فيه سؤال الملائكة لله سبحانه عن صوت ضعيف يسمعونه
لكن التّعبير بالبرقية لم أستسغه من حيث كون البرقية تصل إلى شخص غائب غير عالم بمحتواها وهي للمقروء لا للمسموع أكثر
ويوهم أيضا أن الملائكة أوصلت الدعوات لله سبحانه وهو السميع العليم جلّ شأنه

والله أعلم

هذه مداخلة متواضعة أرجو أن لا أكون أثقلت بها وأن تتفهّم أن القصص الواصل إلينا عن طريق الشرع يكون التعبير عنه في حدود ما نقل إلينا وليس هذا حدّا لحرية التعبير ولكن يعدّتحرّزا من إضافة شيء أو إنقاصه أو تحميله معان لا يحتملها النّص الشّرعي.

أتمنى لك التوفيق..والمعذرة !

[tinza]

شكرا على الموضوع
بارك الله فيك أختي بنت الرحل
جزاك الله كل خير

[غضب]

و نعم بالله
أستغفــــــر الله الذي لا اله الا هو الحيّ القيــــــــوم و أتوب اليــــــــــه

يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ). - قالت عائشة رضي الله عنها: ( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).
- قال قتادة: ( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).
- قال أبو المنهال: ( ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار ).
- قال الحسن: ( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).
- قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.

[غضب]

26 ربيع الأوّل 1434 من الهجرة النّبويّة

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
إن ّمن أرقى الخواطر وأرقى الكتابات ما تناول موضوعا مرتبطا بالشريعة السمحاء

بورك فيك وزادك الله من فضلك

لكن عندي بعض المداخلات لو سمحت بذلك

الحديث بالجملة عن قصة مذكورة في القرآن يحتاج بعضا من التدقيق في الألفاظ حتى لا يخرج عن الحقيقة الشرعية المرادة في القرآن والسّنّة

وهذه بعض الأمثلة لما ورد في موضوعك

قولك أنه كان على ( قارب )يخالف ما جاء في أصل القصّة بأنهم كانوا على (الفلك) وثمة فرق بين القارب -وهو الزورق الصغير - وبين الفلك والذي يعني السفينة وخصها الله سبحانه بوصف (المشحون) بالأمتعة والركاب وهذا ما لا يليق بالقارب
فكلمة قارب تخالف المعنى بعض الشّيء

أيضا قولك ( ويل ليونس وما اقترفته يداه)
هذا طبعا تقوله تعبيرا عن لسانه وفيه شيئان :
لا بد أن يُتحرّز في نقل الكلام على لسان الأنبياء وأن يلتزم بما ثبت حتى لا نقع في الكذب عليهم
وأيضا المعنى موهم بعض الشيء بأنه من الكاتب وكأنه يدعو بالويل على يونس على السلام
مع أن المعنى أن النبي هو من قال عن نفسه هذا !وهو غير ثابت .

أما هذا (برقية مستعجلة صعدت من ظلمات اليم) فأحبّ أن أؤكّد أولا أنه رأي شخصي فقط أرجو أن يكون طالب علم يصحّح لي إن كنت مخطئة

وأعرف أنك تقصد الحديث الذي ورد فيه سؤال الملائكة لله سبحانه عن صوت ضعيف يسمعونه
لكن التّعبير بالبرقية لم أستسغه من حيث كون البرقية تصل إلى شخص غائب غير عالم بمحتواها وهي للمقروء لا للمسموع أكثر
ويوهم أيضا أن الملائكة أوصلت الدعوات لله سبحانه وهو السميع العليم جلّ شأنه

والله أعلم

هذه مداخلة متواضعة أرجو أن لا أكون أثقلت بها وأن تتفهّم أن القصص الواصل إلينا عن طريق الشرع يكون التعبير عنه في حدود ما نقل إلينا وليس هذا حدّا لحرية التعبير ولكن يعدّتحرّزا من إضافة شيء أو إنقاصه أو تحميله معان لا يحتملها النّص الشّرعي.

أتمنى لك التوفيق..والمعذرة !



عندما أتناول هذا النوع من القصص الديني
فإني أتناولها بإسلوب مبسط
بعيدا عن التعقيدات والتي قد تحد من إنطلاق الفكر ...
وجميع هذه القصص أتناولها تحت عنوان كبير
( كأني كنت هناك )
وهذا العنوان دليل كافي على أني لم أكن هناك بل تخيلت
الأحداث ك إنسان عادي لا ك نبي ...
مع الحذر الشديد أن لا أتجاوز الخطوط الشرعية الحمراء
والتي قد تسيء لا قدر الله ...
نعم قد يكون هناك هفوات ...
ولكنها بنظري
ونظر من سألتهم من أهل العلم لم تتجاوز أي خط أحمر ...
فأوصلت المغزى من القصة بأقل الشوائب ....
بارك الرحمن فيك أختي بنت الرّحّل
على حرصك الدائم على الحق ...

[غضب]

شكرا على الموضوع
بارك الله فيك أختي بنت الرحل
جزاك الله كل خير



العفو
وفيك بارك الرحمن

[Houssam Zemmouri]

بارك الله فيك :)