قالوا: ((الدين قشور و لب))....... و أنا أقول الدين كله لب، و أنا المقصر العاصي.

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم))
و من عجائب ما نسمع و نقرأ و حتى في منتدانا الحبيب قول بعض الناس (إن الدين قشور و لب) و لو سألته عن القشور لمثل لك: باللحية و التقصير و السواك و الجلباب و غير ذلك من الأمور.

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف، أنسي قائل هذه المقولة الشنعاء أن الله عز و جل قد قال: (يا أيها الذين آمنوا أدخلوا في السلم كافة) و فسر السلم بالإسلام أي ادخلوا في الإسلام كافة و من الإسلام تلك التي وصفها (ذلك الجاهل) بأنها قشور.

أيعقل أن نقول عن اللحية أنها من القشور و النصوص التي تأمر بها أكثر من أن يحيط بها الجهال مثلي. و قد أجمع السلف على أن إعفاء اللحية فرض و اختلف في حكمها الخلف لكنهم إجمعوا على أنها من الدين سواء من قال بوجوب إعفائها أو من قال بأنها سنة.


ثم بعد هذا يطلع علينا غمر........... فيصف اللحية بأنها قشور.

و الله المنصف العادل – و أسال الله أن يجعلني من المنصفين - يقول: اللحية من الدين و أنا مقصر بحلق اللحية عاص لله و لكن لا أصفها بأنها من القشور.

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....


أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟


بالله عليكم ما هو القشور في الدين؟؟؟؟ يا من قلتم أن الدين قشور و لب؟؟؟

[مينة بنت ليلى]

موضوع عظيم شكرا على الافادة اخي

[طارق القبطان]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لا يوجد قشور في الدين
كل ما حدثنا به نبينا فهو لب

[le fugitif]

اشاطرك الرأي ولعل من قال الذي ذكرت قد خانه التعبير فقط فلعله يقصد ان هذا سنه او مندوب او مستحب فلم يعبر عنها بتلك الصيغ فلنحسن بهم الظن .................. رأيي


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/kitty.gif

[تاج الكرامة]

بارك الله فيك اخي صالح على سداد رأيك و اظن ان كل هذه الاقوال التي اصبحت منتشرة في الكثير من المنتديات ما هي اسرائيليات و سموم غربية مندسة

جزاك الله الجنة منزلا

تحيـــــــ اختك لمياء ــــــات

[*جوداء*]

ان الدين هو اللب طبعا ومن قال انه قشور فهذا جاهل وعافانا الله واياكم من الجهل لان الجهل صعييييب طبعا
تقبل مروري

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك اخي صالح.....فقد كفيت ووفيت....واما ظاهرة الاستهزاء بالدين وشعائره ومتبعيه ...فقد انتشرت بين الناس انتشار النار في الهشيم والله المستعان....

[حمادة المصرى]

اخى صالح
انا اول مرة اسمع باللب والقشر
ولكن من قال ان الدين به قشر
هل هو على المنتدى ام من الخارج

[مهاجر إلى الله]

اخى صالح
انا اول مرة اسمع باللب والقشر
ولكن من قال ان الدين به قشر
هل هو على المنتدى ام من الخارج



للأسف الشديد.....بعض الدددعععععاااااااةةةةة.....والله المستعان

[صالح القسنطيني]

موضوع عظيم شكرا على الافادة اخي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لا يوجد قشور في الدين
كل ما حدثنا به نبينا فهو لب

شريكي بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

اشاطرك الرأي ولعل من قال الذي ذكرت قد خانه التعبير فقط فلعله يقصد ان هذا سنه او مندوب او مستحب فلم يعبر عنها بتلك الصيغ فلنحسن بهم الظن .................. رأيي

بارك الله مشرفنا و جزاك الله خيرا

و انا لذلك كتبت هذا الموضوع حتى نترك مثل هذه العبارات ((الساقطة))

http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/kitty.gif

بارك الله فيك اخي صالح على سداد رأيك و اظن ان كل هذه الاقوال التي اصبحت منتشرة في الكثير من المنتديات ما هي اسرائيليات و سموم غربية مندسة

جزاك الله الجنة منزلا

تحيـــــــ اختك لمياء ــــــات


بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

و لك بمثل ما دعوت لي

ان الدين هو اللب طبعا ومن قال انه قشور فهذا جاهل وعافانا الله واياكم من الجهل لان الجهل صعييييب طبعا
تقبل مروري


اسعدني مرودك ((صاحبة الحذاء الذهبي)) بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

هذا الموضوع لا يحتاج غلى ملح ههه

بارك الله فيك اخي صالح.....فقد كفيت ووفيت....واما ظاهرة الاستهزاء بالدين وشعائره ومتبعيه ...فقد انتشرت بين الناس انتشار النار في الهشيم والله المستعان....

بارك الله فيك مشرفنا و جزاك الله خيرا

اسعدني ردك، وفقكم الله في قسم ((الدين)) فما اعظمها من أمانة.

اخى صالح
انا اول مرة اسمع باللب والقشر
ولكن من قال ان الدين به قشر
هل هو على المنتدى ام من الخارج

طائرنا القوي هذا المقولة منتشرة كثيرة و قد قالها الكثير من الناس

[حمادة المصرى]

ولكن عندنا ليس لها اثر
حتى الذين هم ضد اطلاق اللحيه والجلباب
لم يتجرء وحد منهم ان ينطق بهذا اللفظ
وكيف يكون السواك من القشور
عرفت لماذا لن تكون القدس لنا
هذة بعض الابيات بدات فى كتابتها
اريد رايك فيها حتى اكملها
قالوا القدس لنا
قلت كيف وهذا حالنا
ضيعنا ما جاء به رسولنا
واصبح الكذب عنواننا
الاخ اكل حق اخيه
وزوجته قالت هذا مالنا
أكلنا الربا وملئنا بطوننا
وغفلنا عن ما نهنى عنه ربنا
وتقولو القدس لنا
فى انتظار رايك

[صالح القسنطيني]

جميل ((طائرنا القوي)) اكملها ثم ضعها في قسم الخواطر و سامر عليها و سارد لك هناك بشعر مناسب لقصيدتك بعد قراءتها - ان شاء الله -

[البنا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم))
و من عجائب ما نسمع و نقرأ و حتى في منتدانا الحبيب قول بعض الناس (إن الدين قشور و لب) و لو سألته عن القشور لمثل لك: باللحية و التقصير و السواك و الجلباب و غير ذلك من الأمور.

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف، أنسي قائل هذه المقولة الشنعاء أن الله عز و جل قد قال: (يا أيها الذين آمنوا أدخلوا في السلم كافة) و فسر السلم بالإسلام أي ادخلوا في الإسلام كافة و من الإسلام تلك التي وصفها (ذلك الجاهل) بأنها قشور.

أيعقل أن نقول عن اللحية أنها من القشور و النصوص التي تأمر بها أكثر من أن يحيط بها الجهال مثلي. و قد أجمع السلف على أن إعفاء اللحية فرض و اختلف في حكمها الخلف لكنهم إجمعوا على أنها من الدين سواء من قال بوجوب إعفائها أو من قال بأنها سنة.


ثم بعد هذا يطلع علينا غمر........... فيصف اللحية بأنها قشور.

و الله المنصف العادل – و أسال الله أن يجعلني من المنصفين - يقول: اللحية من الدين و أنا مقصر بحلق اللحية عاص لله و لكن لا أصفها بأنها من القشور.

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....


أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟



بالله عليكم ما هو القشور في الدين؟؟؟؟ يا من قلتم أن الدين قشور و لب؟؟؟

اول مرة نسمع هذا الهراء والتهريج ولايصح لأحد ان يقول ان الدين فيه قشور ولايصح ان يقول ان الدين لب
نحن لسنا فى دكان لب
إن ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الدين الاسلامى{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19
واللحيه محرم حلقها بالأمه الاربعة وقد قدسها الله فى كتابه الكريم
الله أكبرإن دين محمد وكتابه .........أقوى..وأقوم ...قيلا
لاتذكروا الكتب السوالف عنده .........طلع الصباح فأطفئوا القنديلا
نُسخت سُنة النبيين والرسل ........كما ينسخ الضياء الضياء
بارك الله فيك أخى وعلى هذا فليغار المسلم

[ام زينب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم))
و من عجائب ما نسمع و نقرأ و حتى في منتدانا الحبيب قول بعض الناس (إن الدين قشور و لب) و لو سألته عن القشور لمثل لك: باللحية و التقصير و السواك و الجلباب و غير ذلك من الأمور.

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف، أنسي قائل هذه المقولة الشنعاء أن الله عز و جل قد قال: (يا أيها الذين آمنوا أدخلوا في السلم كافة) و فسر السلم بالإسلام أي ادخلوا في الإسلام كافة و من الإسلام تلك التي وصفها (ذلك الجاهل) بأنها قشور.

أيعقل أن نقول عن اللحية أنها من القشور و النصوص التي تأمر بها أكثر من أن يحيط بها الجهال مثلي. و قد أجمع السلف على أن إعفاء اللحية فرض و اختلف في حكمها الخلف لكنهم إجمعوا على أنها من الدين سواء من قال بوجوب إعفائها أو من قال بأنها سنة.


ثم بعد هذا يطلع علينا غمر........... فيصف اللحية بأنها قشور.

و الله المنصف العادل – و أسال الله أن يجعلني من المنصفين - يقول: اللحية من الدين و أنا مقصر بحلق اللحية عاص لله و لكن لا أصفها بأنها من القشور.

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....


أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟


بالله عليكم ما هو القشور في الدين؟؟؟؟ يا من قلتم أن الدين قشور و لب؟؟؟

هكدا يكون المسلم وهكدا تكون الغيرة على الاسلام
تشكر جاري المحترم على الطرح وعلى الطرح الجيد و التقييم

[العمدة 63]

انا في غاية الاسف وانا اقرأ هذا الموضوع وهو يخرج من دعاة المفروض انهم مسلمون ولا يوجد رد الا ان اقول قول الله عز وجل ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم

[عبد الرحيم]

[size="5"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف.

[center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه العبارة فقط تكفي للرد على من قسم الدين إلى لب وقشور
بارك الله فيك أخي صالح وجزاك خير الجزاء
واصل إبداعك وتميزك.

[BENT ZGOUM]

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن تقسيم الدين إلى قشور ولب ، ( مثل اللحية ) ؟ .

فأجاب فضيلته بقوله : تقسيم الدين إلى قشور ولب ، تقسيم خاطئ ، وباطل ، الدين كله لب ، وكله نافع للعبد ، وكله يقربه لله – عز وجل – وكله يثاب عليه المرء ، وكله ينتفع به المرء ، بزيادة إيمانه وإخباته لربه – عز وجل – حتى المسائل المتعلقة باللباس والهيئات ، وما أشبهها ، كلها إذا فعلها الإنسان تقربا إلى الله- عز وجل – واتباعا لرسوله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يثاب على ذلك ، والقشور كما نعلم لا ينتفع بها ، بل ترمي ، وليس في الدين الإسلامي والشريعة الإسلامية ما هذا شأنه ، بل كل الشريعة الإسلامية لب ينتفع به المرء إذا اخلص النية لله ، وأحسن في اتباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى الذين يروجون هذه المقالة ، أن يفكروا في الأمر تفكيرا جديا، حتى يعرفوا الحق والصواب ، ثم عليهم أن يتبعوه ، وأن يدعوا مثل هذه التعبيرات، صحيح أن الدين الإسلامي فيه أمور مهمة كبيرة عظيمة ، كأركان الإسلام الخمسة ، التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،وأقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام " . وفيه أشياء دون ذلك ، لكنه ليس فيه قشور لا ينتفع بها الإنسان ، بل يرميها ويطرحها .

وأما بالنسبة لمسألة اللحية : فلا ريب أن إعفاءها عبادة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به ، وكل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فهو عبادة يتقرب بها الإنسان إلى ربه، بامتثاله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم، بل إنها من هدى النبي صلى الله عليه وسلم وسائر إخوانه المرسلين ، كما قال الله – تعالى – عن هارون : إنه قال لموسى : ) يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي( (57) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من الفطرة التي فطر الناس عليها ، فإعفاؤها من العبادة ، وليس من العادة ، وليس من القشور كما يزعمه من يزعمه


من كتاب المناهي الفظية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وأخيرا
هب أننا سلمنا لك أن هذا من القشور..
فهل رأيتَ لبّا قط..من غير قشرة؟
فعلم أن كونه قشراً لا يلغي عنه صفة الأهميّة..

[ابوانس 22]

السلام عليكم ورحمة الله
موضوع قيم وفي الصميم .......اشتهر بهذا اللفظ بعض من الدعاة اصحاب المدرسة العقلانية او بما يعرف بالهوائية
وبعدما تبين للجميع فداحة هذا القول حادوا الى قول ثاني......حيث اذا ماناقشتهم في امر ظاهر حكمه مثل اللحية يقولون مسالة مختلف فيها .او الغناء كذلك . ولو اتبعنا هذا المنطق الاعوج لوجدنا ان قلما مانجد مسائل غير مختلف فيها ...ولهذا نحن مطالبون باتباع الدليل الشرعي ...والحق احق ان يتبع
او ان نتبع العلماء الذين نستبصر فيهم الهدى والتقى والعلم الصحيح بعيدا عن الهوى ..........لا من يفتي ليرضي الجماهير او اعداء الدين من اليهود والصليبيين
بارك الله فيك


هذي بينتنا ما فهمتش مكنشنيش هذي باللهجة بالقسنطينية

[نور]

بارك الله فيك أخي فعلا لا يحق لأي كان أن يقول هذه الكلامات عن ديننا و ان قصد بها الشخص الذي يدعي بالحية و القميص أنه تقي نقي
فالمشكل ليس في اللحية أو الباس و انما المشكل في الشخص الذي يتظاهر بما لا يتمتع به
أشكرك أخي و تقبل مروري

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اخي صالح على الموضوع القيم....فعلا الدين كله لب و لاقشور في الدين

[سليم_الجزائر]

ان اللحية واجبة اي انها والواجب يجب الالتزام به
شكرا موضوع في القمة خرجة شابة

[سليم_الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله

موضوع قيم وفي الصميم .......اشتهر بهذا اللفظ بعض من الدعاة اصحاب المدرسة العقلانية او بما يعرف بالهوائية
وبعدما تبين للجميع فداحة هذا القول حادوا الى قول ثاني......حيث اذا ماناقشتهم في امر ظاهر حكمه مثل اللحية يقولون مسالة مختلف فيها .او الغناء كذلك . ولو اتبعنا هذا المنطق الاعوج لوجدنا ان قلما مانجد مسائل غير مختلف فيها ...ولهذا نحن مطالبون باتباع الدليل الشرعي ...والحق احق ان يتبع
او ان نتبع العلماء الذين نستبصر فيهم الهدى والتقى والعلم الصحيح بعيدا عن الهوى ..........لا من يفتي ليرضي الجماهير او اعداء الدين من اليهود والصليبيين
بارك الله فيك



هذي بينتنا ما فهمتش مكنشنيش هذي باللهجة بالقسنطينية



الاختلاف في الدين رحمة لا يريدون منها الا الفتنة

[سعدالله محمد]

رحم الله عمر بن الخطاب الذي كان يفتتح خطبه بالقول

الحمد لله الذي زيّن الرجال باللّحى

[سلاف26]

الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
مشكور على الطرح أخي صالح

[سليم_الجزائر]

لقد اقفلت الموضوع وخرجت فقلت في نفسي انه موضوع ممتاز يستحق التقييم يستحق وقفة مع النفس

[صالح القسنطيني]

اول مرة نسمع هذا الهراء والتهريج ولايصح لأحد ان يقول ان الدين فيه قشور ولايصح ان يقول ان الدين لب
نحن لسنا فى دكان لب
إن ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الدين الاسلامى{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19
واللحيه محرم حلقها بالأمه الاربعة وقد قدسها الله فى كتابه الكريم
الله أكبرإن دين محمد وكتابه .........أقوى..وأقوم ...قيلا
لاتذكروا الكتب السوالف عنده .........طلع الصباح فأطفئوا القنديلا
نُسخت سُنة النبيين والرسل ........كما ينسخ الضياء الضياء
بارك الله فيك أخى وعلى هذا فليغار المسلم

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك.

هكدا يكون المسلم وهكدا تكون الغيرة على الاسلام
تشكر جاري المحترم على الطرح وعلى الطرح الجيد و التقييم

بارك الله فيك جارتي، و جزاك الله خيرا، و شكر الله لك، و حفظ لك بناتك و اسرتك.

انا في غاية الاسف وانا اقرأ هذا الموضوع وهو يخرج من دعاة المفروض انهم مسلمون ولا يوجد رد الا ان اقول قول الله عز وجل ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك و نعم ما قلت


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه العبارة فقط تكفي للرد على من قسم الدين إلى لب وقشور
بارك الله فيك أخي صالح وجزاك خير الجزاء
واصل إبداعك وتميزك.

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم و جزاك الله خيرا و شكر الله لك.



سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن تقسيم الدين إلى قشور ولب ، ( مثل اللحية ) ؟ .

فأجاب فضيلته بقوله : تقسيم الدين إلى قشور ولب ، تقسيم خاطئ ، وباطل ، الدين كله لب ، وكله نافع للعبد ، وكله يقربه لله – عز وجل – وكله يثاب عليه المرء ، وكله ينتفع به المرء ، بزيادة إيمانه وإخباته لربه – عز وجل – حتى المسائل المتعلقة باللباس والهيئات ، وما أشبهها ، كلها إذا فعلها الإنسان تقربا إلى الله- عز وجل – واتباعا لرسوله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يثاب على ذلك ، والقشور كما نعلم لا ينتفع بها ، بل ترمي ، وليس في الدين الإسلامي والشريعة الإسلامية ما هذا شأنه ، بل كل الشريعة الإسلامية لب ينتفع به المرء إذا اخلص النية لله ، وأحسن في اتباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى الذين يروجون هذه المقالة ، أن يفكروا في الأمر تفكيرا جديا، حتى يعرفوا الحق والصواب ، ثم عليهم أن يتبعوه ، وأن يدعوا مثل هذه التعبيرات، صحيح أن الدين الإسلامي فيه أمور مهمة كبيرة عظيمة ، كأركان الإسلام الخمسة ، التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،وأقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام " . وفيه أشياء دون ذلك ، لكنه ليس فيه قشور لا ينتفع بها الإنسان ، بل يرميها ويطرحها .

وأما بالنسبة لمسألة اللحية : فلا ريب أن إعفاءها عبادة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به ، وكل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فهو عبادة يتقرب بها الإنسان إلى ربه، بامتثاله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم، بل إنها من هدى النبي صلى الله عليه وسلم وسائر إخوانه المرسلين ، كما قال الله – تعالى – عن هارون : إنه قال لموسى : ) يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي( (57) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من الفطرة التي فطر الناس عليها ، فإعفاؤها من العبادة ، وليس من العادة ، وليس من القشور كما يزعمه من يزعمه


من كتاب المناهي الفظية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وأخيرا
هب أننا سلمنا لك أن هذا من القشور..
فهل رأيتَ لبّا قط..من غير قشرة؟
فعلم أن كونه قشراً لا يلغي عنه صفة الأهميّة..

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك
و جزى الله الإمام ابن عثيمين عنا من خير ما يجازي به عالم عن أمته.

السلام عليكم ورحمة الله
موضوع قيم وفي الصميم .......اشتهر بهذا اللفظ بعض من الدعاة اصحاب المدرسة العقلانية او بما يعرف بالهوائية
وبعدما تبين للجميع فداحة هذا القول حادوا الى قول ثاني......حيث اذا ماناقشتهم في امر ظاهر حكمه مثل اللحية يقولون مسالة مختلف فيها .او الغناء كذلك . ولو اتبعنا هذا المنطق الاعوج لوجدنا ان قلما مانجد مسائل غير مختلف فيها ...ولهذا نحن مطالبون باتباع الدليل الشرعي ...والحق احق ان يتبع
او ان نتبع العلماء الذين نستبصر فيهم الهدى والتقى والعلم الصحيح بعيدا عن الهوى ..........لا من يفتي ليرضي الجماهير او اعداء الدين من اليهود والصليبيين
بارك الله فيك


هذي بينتنا ما فهمتش مكنشنيش هذي باللهجة بالقسنطينية



بارك الله فيك اخي جيرو و جزاك الله خيرا، و شكر الله لك، و بارك الله في صلبك و زرقك قرة عينك من البنين و البنات.

اصلا انا ما فهمتش واش كتبت ((ما فهمتش مكنشيش)) واش معناها مكنشيش هذي ماش من اللهجة تاعنا

بارك الله فيك أخي فعلا لا يحق لأي كان أن يقول هذه الكلامات عن ديننا و ان قصد بها الشخص الذي يدعي بالحية و القميص أنه تقي نقي
فالمشكل ليس في اللحية أو الباس و انما المشكل في الشخص الذي يتظاهر بما لا يتمتع به
أشكرك أخي و تقبل مروري

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا، و شكر الله لك، و لكن أخطاء الأحاد من عموم المسليمن لا يجوز جعلها سببا للتقليل من شأن افسلام، فكذلك اخطاء من وصفتهم لا يجوز جعلها سببا في الطهن في منهجم و سيما أن جل ما قالوا مدهم بالأدلة التي لا نستطيع ردها.

ان اللحية واجبة اي انها والواجب يجب الالتزام به
شكرا موضوع في القمة خرجة شابة

بارك الله فيك و جازك الله خيرا و شكر الله لك.

انت لي اليومين هذو اك قاعد تخرجنا في خرجات ههههه

رحم الله عمر بن الخطاب الذي كان يفتتح خطبه بالقول

الحمد لله الذي زيّن الرجال باللّحى

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك

وفقك الله لكل خيرا يا أبانا.

الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
مشكور على الطرح أخي صالح

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك و لا تهم التسمية ما دام حجابك حجابا شرعيا.

و تلعلمي أنه لا يجوز لنا رد الحق الذي نطق به من خالفنا بناء على انه صاحب عيب، فهذا رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قد قبل الحق الذي نطق به أبليس فكيف بمن هو دون إبليس.

لقد اقفلت الموضوع وخرجت فقلت في نفسي انه موضوع ممتاز يستحق التقييم يستحق وقفة مع النفس

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ............. اخي سليم.

رزقك الله زوجة صالحة ((تعمرلك عينك و دارك))........................ ((متقليش دعوة تاع شياب)) هههههه

[hmida62]

آو جا حميدة كيف الحال واش راك

واش راني يا خويا غير نضرب طلة في هاذ المنتدى ننغم

الشعب كامل ولاّو بني ويوي ..ماكاش لينصح غير ألي يشكر ...يا لطيف والله راسي راه يوجعني ....

كنت حاب ندخل "لتحت المجهر" ..نعطي رايي في بنات هاذ الزمان بصّح علابالي نولي محظور ..وكامل يطيحو عليّ

[طارق القبطان]

.................................................. ................................................34 :

واش راني يا خويا غير نضرب طلة في هاذ المنتدى ننغم

الشعب كامل ولاّو بني ويوي ..ماكاش لينصح غير ألي يشكر ...يا لطيف والله راسي راه يوجعني ....

كنت حاب ندخل "لتحت المجهر" ..نعطي رايي في بنات هاذ الزمان بصّح علابالي نولي محظور ..وكامل يطيحو عليّ

كي ولاو البنات يديرو الصحاب على النت ونقولو عليهم ملتزمات ويجيو يفتيو علينا كاش ما بقي ؟

والله خويا صالح راني زعفان منو بزاف ..كان في الأوّل سيريو ضرك راه بدا يقلب الفيزتا ...

بقيت انت حبيبي وإن شاء الله ماتتبدلّش
هذا هو الإنفتاح والحضارة ، أنا الله غالب مازلني قديم والبياس تاع ضرك ما يكبليش ما يصلحليش يسمى نبقى قديم
أما صالح ماظنيتش يقلب الفيستا ما تخافش عليه

[صالح القسنطيني]

ليس في الاسلام لب و قشور بل هو منهج الحياة الذي شرعه الله لعباده .....و لكن لا يخفى على احد ان اللحية و التقصير من السنن الفعلية المؤكدة ...يعني ليست فرضا و تاركها لا يأثم ان كان سليم النية غير منكر ..... و الاجدى بمن يريد الاصلاح في هذا الزمن التدرج ...فلا يطالب الناس فجأة باللحية و التقصير و الا كانوا عصاة فينفر بذلك و لا يحبب لان هذين الامرين يتأتيان تلقائيا بعد بلوغ درجة من الحب و التمسك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام و محاولة جعلها من الاساسيات التي لا يصح دونها دين هي ربما ما يقصد به التمسك بالقشور و العلم لله

اخي انا لم ارد النقاش في حكم اللحية و التقصير و حتى لو قلنا بانها من المستحبات فمما لا خلاف فيه أمهما من الدين، و شيء من دين الله الذي شرعه لنا لا يصح بأي عقل أن نقول عنه انه من الفشور.....

راجع فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الظاهر أنّ كرسي "تحت المجهر " أثّر فيك ..وجعلك تتخيلّين او تشعرين أنّك شيخة ...

لا أدري لعلّ صديقيك "عبر الانترنت" عندهما رأي آخر ...:34:

كيف الحال كبيرنا

هذه غيبة

((ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة)) و الحكمة فسرت بالعلم و هي وضع الشيء في موضوعه ((الموافق للغايات المحمودة))

و قال تعالى: ((و لو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك))

و صح عن رسولنا ا،ه قال: ((إن الله يعطي عن الرفق ما لا يعطي عن الشدة))

آو جا حميدة كيف الحال واش راك

نعم جا و انصحه بتسمة ابنه مشاكل حتى يكني بأبي مشاكل ههه

((اسمع اليوم و غدوة اني منقراش)) رحمت ربي رحت اليوم تفهمنا مع بعض بلي منجوش و غدوة الإدارة مدتنا يوم........ على لي حكينا امس

[صالح القسنطيني]

واش راني يا خويا غير نضرب طلة في هاذ المنتدى ننغم

الشعب كامل ولاّو بني ويوي ..ماكاش لينصح غير ألي يشكر ...يا لطيف والله راسي راه يوجعني ....

كنت حاب ندخل "لتحت المجهر" ..نعطي رايي في بنات هاذ الزمان بصّح علابالي نولي محظور ..وكامل يطيحو عليّ

كي ولاو البنات يديرو الصحاب على النت ونقولو عليهم ملتزمات ويجيو يفتيو علينا كاش ما بقي ؟

والله خويا صالح راني زعفان منو بزاف ..كان في الأوّل سيريو ضرك راه بدا يقلب الفيزتا ...

بقيت انت حبيبي وإن شاء الله ماتتبدلّش

كبيرنا

متخممش اني نجي عندكم و نجيب معايا هدية باه ترضى علي هههه

[hmida62]

[b]

والله راكم غايضيني خويا صالح .

[صالح القسنطيني]

[QUOTE=hmida62;942201]واش راك خو ..ماتخافش نعرف للحكمة ....وانا قبل مانرد على العبد نقراه

واش أصحبي لوكان كاين الرسائل نراسلك ...ياخو شويا شويا ..راك تفتّح بزاف ..واش بيك ..رحت بعيد ...

والله نصيحة من خوك كامل واش نكتبوه هنا تلقاه يوم القيامة ...والإنبساط مع الفتيات حرام ياخو ....نبقاو في الحدود خير


ياخو كلّش كلّش ..والله تشوفها برا لابسا خمار وجينز وتفتيلك كيفاه ماتحبش تترتق ..ويجيو يهدرو في أخواتنا العفيفات المتجلببات ...

بصّح قالك ألي مايلحقش للعنقود يقول قارص ...

هاذ الشعب لازملو تربية اخرى

بارك الله فيك كبيرنا و جزاك الله خيرا و شكر الله لك......

[الصديق عثمان]

إذا كان المقصود بالقشور المظهر الخارجي الذي يعرف به الدين أظنها جائزة ، أما إذا كان المقصود أنها زائدة ففي هذه الحالة هي جرم وافتراء ................ شكرا أخي صالح وبارك الله فيك

[صالح القسنطيني]

إذا كان المقصود بالقشور المظهر الخارجي الذي يعرف به الدين أظنها جائزة ، أما إذا كان المقصود أنها زائدة ففي هذه الحالة هي جرم وافتراء ................ شكرا أخي صالح وبارك الله فيك

استاذنا و صديقنا الصديق هم ما أطلقوا مثل هذه الألفاظ إلا من اجل التقليل من شأن بعض السنن
و اما قولك استاذنا إن المقصود بالقشور المظهر الخارجي الذي يعرف به الدين، فالصلاة من أركان الإسلام الفعلية و على كلامك الخارجية فهل يعقل أن نسميها قشورا

و كذلك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الجهاد و الدعوة و غير كذلك من الأمور الخارجية هل يعقل ان نسميها قشورا.؟؟؟؟؟

هم حصروا القشور في اللحية و السواك و ما شابههما من اجل التقليل من شأن هذه السنن لا غير....

ثم لتعلم استاذنا ان العلماء قد اختلفوا في تقسم الدين إلى أصول و فروع و ذلك ان بذلك التقسيم يجعلون الصلاة من الفروع و هي من أصل الأصول،

فكيف بمن قسم الدين الى قشور و لب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نورالدين17]

مرحبا بأخينا hamida62 واش هذي الغيبة..........

[hmida62]

إذا كان المقصود بالقشور المظهر الخارجي الذي يعرف به الدين أظنها جائزة ، أما إذا كان المقصود أنها زائدة ففي هذه الحالة هي جرم وافتراء ................ شكرا أخي صالح وبارك الله فيك

السلام عليكم

بارك الله فيك الاخ الكريم لا ادري هل فهمت قصدك ولكن ماذا تعني بالمظهر الخارجي ؟

سبحان الله وهل يجوز القول على المظهر الخارجي قشور ؟ ومن أين لنا هذا ؟

لم أفهم قولك أظنّ ؟

[صالح القسنطيني]

يا اخي صالح كان الأجدر بك أن تلزم ذاك العضو بإلتزام حدوده و أدبه لكنك للأسف ..........المهم ربي يهدي ما خلق و هو شخص لا يستحق الوقوف عنده و أقول لك كلمة أخيرة أنا أعرف قيمتي و اعرف حدودي مع ربي و لا أنتظر من شخص.....يريني الأدب و الأخلاق


قد قدمت الواجب علي اتجاهه.....

و قد كتبت له ماهو ظاهر...

[hmida62]

مرحبا بأخونا hamida62 واش هذي الغيبة..........

آه ..مرحبا مرحبا ..لاباس راكو تحبوني ....ههههههههه

واش راك خويا ؟ انت تاني بديت تخطي الطريق ههههههههههه

[hmida62]

قد قدمت الجواب علي......

و قد كتبت له ما كتبت له مما هو ظاهر...


نعم جا و انصحه بتسمة ابنه مشاكل حتى يكني بأبي مشاكل ههه

هههههههههههههههههه


في وجه حبيبي نعاود نمحي واش قلّقكم ...

مليح صالح دير محامي ..ههههههههههه

ماكنتش عارف بلي موصينك على ش ناس ..هههههههههه

راني نقولك بناتنا ما يحبوش ...هههههههههه

هيّا حكي معانا شويا وخلينا نروحو ..راني نشوف انا وليت بارازيت ...هههههههههههههه

ياناس ماتزيدوليش نقاطي هههههههههه

[صالح القسنطيني]

في وجه حبيبي نعاود نمحي واش قلّقكم ...

مليح صالح دير محامي ..ههههههههههه

ماكنتش عارف بلي موصينك على ش ناس ..هههههههههه

راني نقولك بناتنا ما يحبوش ...هههههههههه

هيّا حكي معانا شويا وخلينا نروحو ..راني نشوف انا وليت بارازيت ...هههههههههههههه

ياناس ماتزيدوليش نقاطي هههههههههه

واش راح نحكي معاك و انت داخل غير تبيكر فينا

((دربتلي بكورا وجعتني)) ههههههههههه

ملقيت منحكي ههه

[صالح القسنطيني]

كبيرنا روح نصلي و نرجع

انت وين تسكن في 16 واش من بلاصة

[hmida62]

خويا صالح نحي كامل الإقتباسات ...والله غير نشتيك ونخاف على حبابي .

انا حرش مع البنات تع هاذ الزمان "حاشا زوجتي " ههههههههههههههه

أحذف وهيا نحكيو ياك قسم نقاش ..وخلينا من النسا ..وكي يجي "حتى مستقبل " قولو يمحي ..

واش كاش شيخ جمعة او بوشامة عندكم في قسنطينة ؟

[نورالدين17]

آه ..مرحبا مرحبا ..لاباس راكو تحبوني ....ههههههههه

واش راك خويا ؟ انت تاني بديت تخطي الطريق ههههههههههه


يا خويا حميدة والله ماني عارف واش من طريق راك تقصد..............................

[hmida62]

يا خويا حميدة والله ماني عارف واش من طريق راك تقصد..............................

ههههههههههههههه...خلّيها لربي .....راسي راه يوجع والله والله غير ندخل يوجعني ..نحبّ نعطي الميكرو بدماغ ...ههههههههههه

واش تحكيلنا كامل هربو .مافهمتش واش من الصلاة مازال حنا عندنا ما أذنش ...

[الصديق عثمان]

السلام عليكم

بارك الله فيك الاخ الكريم لا ادري هل فهمت قصدك ولكن ماذا تعني بالمظهر الخارجي ؟

سبحان الله وهل يجوز القول على المظهر الخارجي قشور ؟ ومن أين لنا هذا ؟

لم أفهم قولك أظنّ ؟

وعليكم السلام ورحمة الله
وفيك بارك الله الأخ الكريم
أعني بالمظهر الخارجي مايظهر للناس كاللباس فإذا رأينا رجلا ملتحيا ويلبس نصف الساق نقول عنه متدين ملتزم ولسنا نعرف السرائر من الأفعال لأن الانسان نظره محدود ولا يستطيع أن يحكم على الناس إلا من خلال المظهر ، وليس هذا يعني أن نهمل المظهر .......... أظنك الآن فهمت وإذا التبس أمر فنحن في الخدمة ........ شكرا

[hmida62]

انا نروح نصلي ...بالاك غدوا ولاّ عشيا ...

راني شفت قسم الدردشة نتلاقاو اننما الخاوا ....

باش مانشوف بنات هاذ الوقت مانسمع بيهم

[hmida62]

وعليكم السلام ورحمة الله
وفيك بارك الله الأخ الكريم
أعني بالمظهر الخارجي مايظهر للناس كاللباس فإذا رأينا رجلا ملتحيا ويلبس نصف الساق نقول عنه متدين ملتزم ولسنا نعرف السرائر من الأفعال لأن الانسان نظره محدود ولا يستطيع أن يحكم على الناس إلا من خلال المظهر ، وليس هذا يعني أن نهمل المظهر .......... أظنك الآن فهمت وإذا التبس أمر فنحن في الخدمة ........ شكرا

السلام عليكم

جزاك الله خيرا الاخ صديق ..حشرك الله مع الصديقين والشهداء ..آمين

اخي الكريم حيث كان أمر الباطن ..فلا ينبغي أن نقول على امر شرعه الله عزّ وجلّ "قشور" ...

فهذا سوء ادب مع شرع الله وحكمه ..

فكيف يشرع الله عزّ وجل امرا ويأمر به نبيّه ان يبلّغه عن طريق تلك الرسالة العظيمة ثمّ نقول انّ ذلك "قشرا " ...!!!

وغفر الله للمفتين الذين قالوا بذلك ..

ونحن في الشرع نحكم بالظاهر وكما قيل : "كلّ إناء بما فيه ينضح " ...

ولا ادري لما الحكم هكذا دوما على أصحاب اللحى فصاحب اللحية ليس بملك ولا بنبيّ مرسل ...

ومع هذا نقول بما انّ ظاهره الإلتزام ينبغي ان يعتني كذلك بالباطن ولا يسيئ لذلك المظهر الرباني ..

بارك الله فيك الاخ الكريم واحسن إليك

اعتذر اذهب فحان وقت الصلاة

والسلام عليكم

[سائلة عفو ربها]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم))
و من عجائب ما نسمع و نقرأ و حتى في منتدانا الحبيب قول بعض الناس (إن الدين قشور و لب) و لو سألته عن القشور لمثل لك: باللحية و التقصير و السواك و الجلباب و غير ذلك من الأمور.

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف، أنسي قائل هذه المقولة الشنعاء أن الله عز و جل قد قال: (يا أيها الذين آمنوا أدخلوا في السلم كافة) و فسر السلم بالإسلام أي ادخلوا في الإسلام كافة و من الإسلام تلك التي وصفها (ذلك الجاهل) بأنها قشور.

أيعقل أن نقول عن اللحية أنها من القشور و النصوص التي تأمر بها أكثر من أن يحيط بها الجهال مثلي. و قد أجمع السلف على أن إعفاء اللحية فرض و اختلف في حكمها الخلف لكنهم إجمعوا على أنها من الدين سواء من قال بوجوب إعفائها أو من قال بأنها سنة.


ثم بعد هذا يطلع علينا غمر........... فيصف اللحية بأنها قشور.

و الله المنصف العادل – و أسال الله أن يجعلني من المنصفين - يقول: اللحية من الدين و أنا مقصر بحلق اللحية عاص لله و لكن لا أصفها بأنها من القشور.

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....


أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟



بالله عليكم ما هو القشور في الدين؟؟؟؟ يا من قلتم أن الدين قشور و لب؟؟؟

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله ...كنت اود كتابة موضوع عن اجحاف وبطلان هاته المقولة بعد ان قراتها هنا في المنتدى من احدهم ...لكن انتم السباقون الى الخير...بارك الله فيك اخي..عسى ان يتعظ من يمر من هنا ...
موفق لكل خير...

[صالح القسنطيني]

واش كاش شيخ جمعة او بوشامة عندكم في قسنطينة ؟

الشيخ عبد المجيد او في جامعة و رضا ثاني........

الشيخ رضا بوشامة تلقيت بيه نهار الأحد في صلاة عصر كنت انا و صاحبي رايحين لحمام بني هارون، صلينا العصر في مسجد مع طريق ليتو ثم سالتو سؤال

قولي انت وين تسكن في العاصمة


هذو الأحياء جيتهم و بقيت فيهم ايمات: باب الواد، القبة، عين النحعة، بالكور و الضواحي تاعها...

[سائلة عفو ربها]

الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه


مشكور على الطرح أخي صالح

??????????????????????????????????????
لك في كتاب ((جلباب المراة المسلمة))
للشيخ الالباني رحمه الله اجابة عن كل تساؤلاتك اخية...وفقك الله لكل خير

[صالح القسنطيني]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله ...كنت اود كتابة موضوع عن اجحاف وبطلان هاته المقولة بعد ان قراتها هنا في المنتدى من احدهم ...لكن انتم السباقون الى الخير...بارك الله فيك اخي..عسى ان يتعظ من يمر من هنا ...
موفق لكل خير...

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك

و لك الأجر - إن شاء الله -

[hmida62]

??????????????????????????????????????
لك في كتاب ((جلباب المراة المسلمة))
للشيخ الالباني رحمه الله اجابة عن كل تساؤلاتك اخية...وفقك الله لكل خير

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي الكريمة ..أسأل الله أن يغفر لك ذنبك ويدخلك جنّته بلا حساب و عقاب ..

ولكن كثر مشايخ المنتديات في هذا الزمان ...

[hmida62]

الشيخ عبد المجيد او في جامعة و رضا ثاني........

الشيخ رضا بوشامة تلقيت بيه نهار الأحد في صلاة عصر كنت انا و صاحبي رايحين لحمام بني هارون، صلينا العصر في مسجد مع طريق ليتو ثم سالتو سؤال

قولي انت وين تسكن في العاصمة


هذو الأحياء جيتهم و بقيت فيهم ايمات: باب الواد، القبة، عين النحعة، بالكور و الضواحي تاعها...

ماشاء الله ...راك في نعمة ....

حبيبنا نقضي واحد الصلاح ونجي نقسّر مع حبيبي شويا ...بصّح في الدردشة ...


قدام الغاشي ماجيش نقول وين راني ...المهمّ جوايه بن عكنون

[صالح القسنطيني]

ماشاء الله ...راك في نعمة ....

حبيبنا نقضي واحد الصلاح ونجي نقسّر مع حبيبي شويا ...بصّح في الدردشة ...


قدام الغاشي ماجيش نقول وين راني ...المهمّ جوايه بن عكنون

ربي يوفثك

ايه بصح انت اك مهدي حسب ما تقولنا ههههههههه

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

موضوع اللحية يا أخ صالح موضوع تم تشويهه بطريقة فضيعة ... أنا كذلك مقصر في هذا الأمر وأحلقها ... لكن عندي نظرة تولدت عن كل ملتح نتيجة العشرية السوداء وهي أنه غير مأمون الجانب ...

شعبنا الجزائري الأبي شاهد على العديد من الشهداء الذين تمت تصفيتهم على يد الجماعات الإرهابية المسلحة فكم من أسرة مسكينة فجعت بإبنها الدركي الذي إغتالته العصابة الفلانية أو ذلك الجندي البسيط الذي تم إزهاق روحه بدم بارد من طرف هؤلاء الإرهابيين ...بل ولم تسلم حتى الأجنة في بطون أمهاتها من طرف من جعلوا اللحية شعارا .

أعتقد ومن وجهة نظري أن موضوع اللحية موضوع مؤجل إلى حين ولو أننا نعتبرها من الدين ...لكن الطــالح فسَّد على الصالح .

أرجو أن أكون قد وفقت في شرح وجهة نظري.

سلام...

[hmida62]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

موضوع اللحية يا أخ صالح موضوع تم تشويهه بطريقة فضيعة ... أنا كذلك نقصر في هذا الأمر وأحلقها ... لكن عندي نظرة تولدت عن كل ملتح نتيجة العشرية السوداء وهي أنه غير مأمون الجانب ...

شعبنا الجزائري الأبي شاهد على العديد من الشهداء الذين تمت تصفيتهم على يد الجماعات الإرهابية المسلحة فكم من أسرة مسكينة فجعت بإبنها الدركي الذي إغتالته العصابة الفلانية أو ذلك الجندي البسيط الذي تم إزهاق روحه بدم بارد من طرف هؤلاء الإرهابيين ...بل ولم تسلم حتى الأجنة في بطون أمهاتها من طرف من جعلوا اللحية شعارا .

أعتقد ومن وجهة نظري أن موضوع اللحية موضوع مؤجل إلى حين ولو أننا نعتبرها من الدين ...لكن الطــالح فسَّد على الصالح .

أرجو أن أكون قد وفقت في شرح وجهة نظري.

سلام...

السلام عليكم


واش راك ..راني ولّيت ...جايز برك ....

اواه حبيبنا راك خطيت الطريق ....والله اليوم ماراني حاب نفتي ..نخيلويها مرة اخرى .....

مليح واحد يدرس العقيدة جيّدا ...


خلّيت الإقتداء بسيّد الخلق ..وشفت ألي خاطيين الطريق ..هذا الشيطان ..اواه شيطانك راه خدّام ...ههههههههههه

هيّا خونا صالح للدردشة باش من بعد نرورحو نفلحو ..

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

موضوع اللحية يا أخ صالح موضوع تم تشويهه بطريقة فضيعة ... أنا كذلك مقصر في هذا الأمر وأحلقها ... لكن عندي نظرة تولدت عن كل ملتح نتيجة العشرية السوداء وهي أنه غير مأمون الجانب ...

شعبنا الجزائري الأبي شاهد على العديد من الشهداء الذين تمت تصفيتهم على يد الجماعات الإرهابية المسلحة فكم من أسرة مسكينة فجعت بإبنها الدركي الذي إغتالته العصابة الفلانية أو ذلك الجندي البسيط الذي تم إزهاق روحه بدم بارد من طرف هؤلاء الإرهابيين ...بل ولم تسلم حتى الأجنة في بطون أمهاتها من طرف من جعلوا اللحية شعارا .

أعتقد ومن وجهة نظري أن موضوع اللحية موضوع مؤجل إلى حين ولو أننا نعتبرها من الدين ...لكن الطــالح فسَّد على الصالح .

أرجو أن أكون قد وفقت في شرح وجهة نظري.

سلام...

بارك الله فيك مشرفنا و جزاك الله خيرا

و انا لم ارد النقاش في حكم اللحية او التقصير

و اما اردت ان ابين مدى جرم من يسميها ((قشورا))

فهي من الدين سواء قلنا انها من السنن الواجبة او من السنن المستحبة

و ليس في ديننا الحنيف الحكيم شيء يسمى قشورا بل كله لب و منافع

[صوت خافت]

دائما مبدع اخي صالح .....

لاأزيد على ماذكرت .. وما ادرج من كلام شيخنا بن عثيمين ففيهما كفاية ..
ولكن اضيف نقطة وهي قول الحق تبارك وتعالى : ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

ما قيل هو مجرد تعبير مجازي وإن كان بعض القشور يرمى في القمامة فإن آخر يوضع في الطعام ليكون أحلى وأفضل طعما وهذا مجرد تعبير مجازي لم يكن ضروريا أن تفسره كل هذا التفسير فهو يقصد هنا الدين في الباطن ثم في الظاهر .....والله أعلـــم

[س..ع..ي..د]

مشكور اخي صالح موضوع جميل ومفيد جزاك الله خيرا

[صالح القسنطيني]

دائما مبدع اخي صالح .....

لاأزيد على ماذكرت .. وما ادرج من كلام شيخنا بن عثيمين ففيهما كفاية ..
ولكن اضيف نقطة وهي قول الحق تبارك وتعالى : ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بارك الله فيك اخي بدر، و جزاك الله خيرا، و نفع الله بك، و شكر الله لك.


ما قيل هو مجرد تعبير مجازي وإن كان بعض القشور يرمى في القمامة فإن آخر يوضع في الطعام ليكون أحلى وأفضل طعما وهذا مجرد تعبير مجازي لم يكن ضروريا أن تفسره كل هذا التفسير فهو يقصد هنا الدين في الباطن ثم في الظاهر .....والله أعلـــم

يا بنية المجاز شيء و احتقار الشعائر بمثل هذه الألفاظ شيء آخر

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك.


مشكور اخي صالح موضوع جميل ومفيد جزاك الله خيرا

و فيك بارك الله لخي سعيد، و جزاك الله خيرا و شكر الله لك

[أنين الفجر]

أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟



و الله ليس هذا من الإسلام في شيئ

و القائل بهذه المقولة جاهل جهل مركب و الله المستعان

بارك الله فيك على الموضوع

سلامي لك...........

[صالح القسنطيني]

أيعقل أن يكون في الدين شيء يسمى قشور....؟؟؟؟



و الله ليس هذا من الإسلام في شيئ

و القائل بهذه المقولة جاهل جهل مركب و الله المستعان

بارك الله فيك على الموضوع

سلامي لك...........

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك

رائع جدا بارك الله فيك على الموضوع

أسألك الأخ صالح أين هو موضوع تعليق + ترشيح - فائز ( الجزء الأول ) .

شكرا

بارك الله في و جزاك الله خيرا و شكر الله لكِ

هذا هو الموضوع

http://djelfa.info/vb/showthread.php?t=112452

[أختكم في الله]

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....
لي تساؤل : بما أنني أعتبرك شيخنا الكبير هل الدرع في درجة الجلباب؟

[صالح القسنطيني]

و هكذا التقصير و السواك و الجلباب و الله جميعها من دين الله سواء السنة منها او الواجب منها.....
لي تساؤل : بما أنني أعتبرك شيخنا الكبير هل الدرع في درجة الجلباب؟


أختنا في الله لست بطالب علم للعلم الشرعي فضلا أن اكون شيخا فضلا ان اكون شيخا كبيرا

و لكن هذه هي صفات الحجاب الشرعي ((نقلتها من لام اخي عبد الرحيم))

شروط الحجاب الشرعي معروفة وهي :
استيعاب جميع البدن إلا ما استثني
أن لا يكون زينة في نفسه
أن يكون صفيقا لا يشف
أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها
أن لا يكون مبخرا مطيبا
أن لا يشبه لباس الرجل
أن لا يشبه لباس الكافرات
أن لا يكون لباس شهرة
هذه هي شروط الحجاب الشرعي فإن كان حجابك فيه هذه الشروط فهو شرعي ولا تهم التسمية بعد ذلك

[salma02]

و عليكم السلام

لا الدين كله لب

مشكلتنا اننا اخذنا من الغرب القشور
اما ديننا فهو اسمى معاني الوجود
و هو الدين الذي سيسود
هذه ارادة خالقنا

الحمد لله الذي كرمنا بنعمة الاسلام
و خلقنا مسلمين

في ميزان حسناتك اخي
و جعل الله الجنة مثواك

[أسير الذنوب]

بارك الله فيك أخي على الموضوع المميز....أعتقد أن مثل هؤلاء هم من يبحثون عن الرخص من أجل التهرب من القيام ببعض الأمور.أو بالأحرى الذين يخيطون الشريعة على مقاسهم فيأخذون ما يساعدهم ويتحججون فيما لا يساعدهم....وقد قال أهل العلم أن من تتبع الرخص فقد تزندق....تحياتي لك أخي صالح

[أم عدنان]

[quote]الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد


من أين لك هذا أختي ؟؟؟ وتجزمين على أنه لا يخفى على أحد ، أفيدينا بأدلة من الكتاب أو السنة تفيد على أن الجلباب هو حجاب الشيعة ، ابحثي ، وصدقيني لن تجدي ولا دليل على ما قلته
و أنا عن نفسي لا يعجبني

اذن هي قناعتك الشخصية .


ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه

طيب أختي كوني أحسن منهن ولا تفعلي ذلك . نسأل الله العفو
بارك الله فيك أختي سائلة والأخ الصالح صالح على الموضوع

[وشَـ،ـآحْ الـصـِـبـآا]

يا بنية المجاز شيء و احتقار الشعائر بمثل هذه الألفاظ شيء آخر

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و شكر الله لك.


والله الله أعلـــم أنــا أصلا عدت مانفهم حتى حاجة,ونزيد نخلط المخ اللي بقى هنا

[دموع الحيــاة]

قبل أن يكون الدين قشورا ولبــّا فهو أخلاق ونزاهة واحترام وشجاعة
وليس كلاما في كلام
*********
لو كان في الدّين قشورا ولبّا
فمن المؤكــّد وممــّا لا شكّ فيه أنّ الأغلبيــّة السـّاحقة لم تستغن على القشور وفقط بل قد رمت اللــّب أيضا .
والبقيــّة قد استغنت على اللــّب واحتفظت بالقشور تحت عنوان
القشور تحمي اللــّب
فلا اهتمــّو بالقشور ولا حافظوا على اللــّب .

*******
هناك من نجده ملتحي ويظهر بأنـّه ملتزم
ولكنـّه وحتــى الصــّلاة يصلـّيها يوم الجمعة وفقط وفي المسجد أيضا وبقيــّة الأيــّام فاسمه الملتزم .
وآخر نجده غير ملتحي وغير ملتزم أو بالأحرى لا يظهر بأنـّه ملتزم
ولكنـّه شهم وقد أخذ من اللــّب ومن القشور ما يكفي لأن يكون رجلا قبل كلّ شيء

*******
نجد من يحسن فنّ الكلام ولكن فنّ التــّطبيق لا يعرف عنه شيئا
ونجد من يحافظ على عرضه وعرض أهل بيته ولكن عرض البقيــّة وشرفهم لا يهمـّه
والكثير والكثير
*********
إذن لو كان في الدّين قشورا ولبــّا فحتــّى القشور لم يستطيعوا الإلتزام بها ولا المحافظة عليها .
Bonne Continuation

[ziane.l]

الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
مشكور على الطرح أخي صالح


الجلباب هو أمر شرعي بأمر من الله قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا}[الأحزاب:59].

أظن أن الأدلة كثيرة لكن هذا يكفي فهو أمر من الله لنساء النبي وبناته ولعامة المسلمات
أما قولك أنه خاص بالشيعة فهذا شيء تشيب له الرؤوس وكأن الله يخاطب الشيعة فقط نعوذ بالله من ذلك


أما عن ذكرك كونه لونا اسودا جعلوه فأنا أرى أن الكثير من الأخوات من يلبسن غيره من الألوان

ثم تقولين أنه لاتعجبك طريقة تعامل اللواتي ترتدينه فكل واحد مرده الى الله
وأقول وهل تعجبنا طريقة اللواتي يتبرجن تبرج الجاهلية الاولى؟؟؟؟!!!!!!!!
أما كونك نفرت منه فالحقيقة أنك نفرت من فرض قد كتبه الله عليك

ان لم تقتنعي بالرد وقد فعلنا مابوسعنا فنأمل أن تعطينا أنت الأدلة الوافيه كونه حكرا على الشيعة.

وأخيرا أقول للأخت الله يهدينا واياك وكل من يقرأ موضوعنا هذا وأن يرزقنا الفهم الصحيح انه على كل شيء قدير

[madjid-307]

لا يأخذ بكلام الجاهل أخي صالح ...........شكراً على الموضوع

[* ريمة *]

ارفعوا الحظر على الاخ صااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااالح

[كمال الاسلام]

مشكور اخي صالح موضوع جميل ومفيد جزاك الله خيرا

[حمـ 0418 ــزة]

بارك الله فيك
موضوع ممتاز
سيفتقدك المنتدى
سلام

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

أقول *حسبي الله و نعم الوكييييل* لا أكثر
السلااااااااااااااااااام

[سفيان]

إصْعِدِي أَيَّتُهَا الْصَّفَحَات . . . . و عُوْدِي لَنَا بَّاخِيْنا و حَبِيْبِنَا صَالِح

[سلام الجزائري]

هل ترك الإخوان المفلسين لبا , حتى يتكلموا على القشور ؟

[thorpe]

اولا السلام عليكم
اهلا اخي صالح ولد بلادي ومدينتي
احببت ان ارد على موضوعك لانه اعجبني بكل صراحة
اولا عن وصف بعض مظاهر المسلم بقشور هذا يا اخي يرجع للانسان الواصف يعني اذا كان انسان دو علم ومعرفة فربما انه كان يقصد بكلمة القشور شيئا من المظهر الخارجي فقط لننا كما نرى اخر الزمان اناسا يطبقون السنة بحذافرها وما شاء الله عليهم وهناك بعض الاشخاص يفعلون ذالك لغاية في نفس يعقوب وارجو الهداية لهم ولنا اجمعين
ثانيا اما اذا كان من الجهلاء وما اكثرهم فانصحك ان تترفع عن مناقشته لانه توجد حكمة لاحد الحكماء تقول
لا تجادل الاحمق فقد يخطئ الناس في التفرقة بينكما
اشكرك على الموضوع الرائع اخي صالح
سلااااام
اتركه مع جهله فانه يعرف بانه على خطا وهو يريد ان يناقش لحب الكلام فقط

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك

[abedalkader]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صح عن رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم أنه قال: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في نار جهنم))
و من عجائب ما نسمع و نقرأ و حتى في منتدانا الحبيب قول بعض الناس (إن الدين قشور و لب) و لو سألته عن القشور لمثل لك: باللحية و التقصير و السواك و الجلباب و غير ذلك من الأمور.

فيا للعجب أجهل قائل تلك المقولة أن القشور يلقى في ((المزابل)) و هل في ديننا شيء يصح أن يوصف بهذا الوصف، أنسي قائل هذه المقولة الشنعاء أن الله عز و جل قد قال: (يا أيها الذين آمنوا أدخلوا في السلم كافة) و فسر السلم بالإسلام أي ادخلوا في الإسلام كافة و من الإسلام تلك التي وصفها (ذلك الجاهل) بأنها قشور.
..............................

نعم ان القائل من الجهلاء حتما وما اكثرهم فانصحك ان تترفع عن مناقشته لانه توجد حكمة لاحد الحكماء تقول
لا تجادل الاحمق فقد يخطئ الناس في التفرقة بينكما
اشكرك على الموضوع الرائع اخي صالح
سلااااام
اتركه مع جهله فانه يعرف بانه على خطا وهو يريد ان يناقش لحب الكلام فقط
واشكر من اقتبسنا عنه