lakhdarali66
2013-01-29, 20:17
الفرق بين الكوع والبوع والكرسوع
البُوع، والكُوع، والكُرسوع
يخلط بعضهم في الاستعمال بين هذه الألفاظ الثلاثة، وهذا ناشيء من تداخل معانيها لديه،
فكثيراً ما نسمع قولهم في البليد: ما يُفَرّق بين كوعه وكرسوعه، أو كوعه من كرسوعه أو بوعه من كوعه،
أو نحو ذلك من الأساليب.وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّة كالمعجم الوسيط؛إذ ورد فيه:
;البُوع :عَظْمٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع;.
و; الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام. جمع أَكْوَاع;.
و; الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر، وهو الناتئ عند الرُّسْغ...
وكُرْسُوع القدم مَفْصِلها من الساق; جمع كراسيع.
يتبيَّن أنَّ (البوع) هو العظم الذي بعد إبهام الرِّجل،
أمَّا (الكُوع) و(الكُرسُوع) فهما عظمان عند مفصل الكفَّ،
فالذي يلي الخنصر يُقال له: الكُرسوع، والذي يلي الإبهام يُقال له الكُوع
فهما عظمان بارزان في آخر الذراع قبل اليد.
نظمها وغيرها بعضهم فقال:
وعظمٌ يلي الإبهام كُوعٌ، وما يلي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif لخنصرهِ الكُرْسُـوعُ، والرُّسْغُ في الوسطْ
وعظـمٌ يلي إبهام رِجْـلٍ ملقَّبٌ http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ببُوْعٍ، فخُذْ بالعِلْمِ، واحْــذرْ من الغلطْ
وقيل أيضاً:
الكوع والبوع والكرسوع إن أشكلاً http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ما يلي إبهامك الكـوع
والخنصر الصغرى فكن ذاكراً http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فما يليها ذلك الكرسوع
والرِجل إن جاءت بتذكارها http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فما يلي إبهامها البــوع
أما الرسغ والزند:
الزَّندانِ: عَظْمان في السّاعد، أحدهما أرقّ من الآخر فطرف الزّند الذّي يلي الإبهام هو الكوع، وطَرَفُ الزَّنْد الذي يلي الخِنْصَر هو: الكُرْسُوع.
والرُّسْغُ: مجتمع الزَّندين، ومن عندهما تُقْطَعُ يدُ السّارق.
ملحوظة: قد يظن البعض أن هذه فروق لغوية لا أهمية لها أو لا تطبيق لها في العلوم الشرعية، ولكنها مهمة جداً في أحكام الجنايات وخاصة في القصاص.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علماً.
http://up99.com/upfiles/gif_files/YQP65065.gif
http://alminbr-al3elmy.com/vb/images/smilies/oo5o.com%20%2820%29.gif
للفائدة (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12854102#post12854102)
البُوع، والكُوع، والكُرسوع
يخلط بعضهم في الاستعمال بين هذه الألفاظ الثلاثة، وهذا ناشيء من تداخل معانيها لديه،
فكثيراً ما نسمع قولهم في البليد: ما يُفَرّق بين كوعه وكرسوعه، أو كوعه من كرسوعه أو بوعه من كوعه،
أو نحو ذلك من الأساليب.وقد فرقت بينها المعاجم اللغويَّة كالمعجم الوسيط؛إذ ورد فيه:
;البُوع :عَظْمٌ يلي إبهام الرِّجل. جمع أبواع;.
و; الكُوعُ: طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام. جمع أَكْوَاع;.
و; الكُرْسُوعُ: طرف الزَّند الذي يلي الخِنصر، وهو الناتئ عند الرُّسْغ...
وكُرْسُوع القدم مَفْصِلها من الساق; جمع كراسيع.
يتبيَّن أنَّ (البوع) هو العظم الذي بعد إبهام الرِّجل،
أمَّا (الكُوع) و(الكُرسُوع) فهما عظمان عند مفصل الكفَّ،
فالذي يلي الخنصر يُقال له: الكُرسوع، والذي يلي الإبهام يُقال له الكُوع
فهما عظمان بارزان في آخر الذراع قبل اليد.
نظمها وغيرها بعضهم فقال:
وعظمٌ يلي الإبهام كُوعٌ، وما يلي http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif لخنصرهِ الكُرْسُـوعُ، والرُّسْغُ في الوسطْ
وعظـمٌ يلي إبهام رِجْـلٍ ملقَّبٌ http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ببُوْعٍ، فخُذْ بالعِلْمِ، واحْــذرْ من الغلطْ
وقيل أيضاً:
الكوع والبوع والكرسوع إن أشكلاً http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif ما يلي إبهامك الكـوع
والخنصر الصغرى فكن ذاكراً http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فما يليها ذلك الكرسوع
والرِجل إن جاءت بتذكارها http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gifhttp://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif فما يلي إبهامها البــوع
أما الرسغ والزند:
الزَّندانِ: عَظْمان في السّاعد، أحدهما أرقّ من الآخر فطرف الزّند الذّي يلي الإبهام هو الكوع، وطَرَفُ الزَّنْد الذي يلي الخِنْصَر هو: الكُرْسُوع.
والرُّسْغُ: مجتمع الزَّندين، ومن عندهما تُقْطَعُ يدُ السّارق.
ملحوظة: قد يظن البعض أن هذه فروق لغوية لا أهمية لها أو لا تطبيق لها في العلوم الشرعية، ولكنها مهمة جداً في أحكام الجنايات وخاصة في القصاص.
نسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علماً.
http://up99.com/upfiles/gif_files/YQP65065.gif
http://alminbr-al3elmy.com/vb/images/smilies/oo5o.com%20%2820%29.gif
للفائدة (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12854102#post12854102)