lakhdarali66
2013-01-22, 00:31
◕ ‿◕كلمات فصيحة نظنها عامية ◕ ‿◕
(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12783590#post12783590)
http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12852493131.gif
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
إخوتي وأخواتي في "أوفازنا" الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا كلمات
قد نعتبرها من العامية وهي من العربية الفصحى
مثلا كلمة :
تفل / وهي بمعنى بصق كما جاء في القاموس
خرّاط / وهي بمعنى كاذب أو كذاب
زعلان و الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه،
المؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ.
وفي المعجم الوسيط:
"زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ.
في المعجم الوجيز:
لقط : لَقَطَ الشيء لقْطًا: أخذَه من الأرض.
عَيَّطَ: صاحَ مرَّةً. و بَكَى،
(العائِطُ): الصّائِحُ، (العِياطُ): الجَلَبَةُ والصِّياح. والبُكاءُ .
أشوى: وهي بمعنى أهون أو أخف
قال جرير:
وليس لسيفي في العظام بقيةٌ *** ولَلسيفُ أشوى وقعة من لسانيا
بدّع يقال: بدَّع فلان في عمله، ، إذا جاء به غايةً في الجود.
وفي اللغة: بَدَع الشيء بَدَاعةً إذا كان غاية في كل شيء.
شـــاف : بمعنى نظر
جاء في المعجم الوسيط:شاف شوفا
ايه : ورد في ذكرها في المنجد اسم فعل للاستزادة من حديث او فعل .
وي: نقولها عند حدوث أمر غريب أو عظيم .وقد وردت في القران الكريم على لسان قوم فرعون عندما خسف بقارون
قال تعالى : ((وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ))
قال الخليل : "وي " مفصولة من " كأن " ومعناها التعجب ، كما تقول : وي لم فعلت ذلك!
شويّ : جاء في (مقاييس اللغة):
الشين والواو والياء يدلُّ على الأمر الهيِّن
وجاء في لسان العرب:
يقالُ: ((كلُّ شيءٍ شَوىً أَي هَيِّنٌ ما سَلِمَ لك دينُك)).
حطّ :جاء في لسان العرب:
الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ.
والشاعر يقول:
مكر مفر مقبل مدبر معا *** كجلمود صخر حطه السيل من عل
تزعِّق/
جاء في اللسان : الزَّعْقُ : الصياح
سبهللا/ قال الإمام الشاطبي في مقدمته :
فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا
السكة :السكة جمعها سكك
وقد جاء في صحيح مسلم
((وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : " يا أم فلان انظري أي السكك شئت ، حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق ، حتى فرغت من حاجتها ))
برطم : جاء في القاموس المُحيط بمعنى: انتفخ و دلى شفتيه من الغضب .
فلو أبحرنا
أعمق لوجدنا
غيرها كثير
دمتم بود،،
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/b9.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12783590#post12783590)
(http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12783590#post12783590)
http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12852493131.gif
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
إخوتي وأخواتي في "أوفازنا" الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا كلمات
قد نعتبرها من العامية وهي من العربية الفصحى
مثلا كلمة :
تفل / وهي بمعنى بصق كما جاء في القاموس
خرّاط / وهي بمعنى كاذب أو كذاب
زعلان و الزَّعْلاَنُ: المستاءُ الغاضب؛ هو زعلانٌ مِن كذب صديقه عليه،
المؤنث: زَعْلانَةٌ، جمع: زَعْلىْ.
وفي المعجم الوسيط:
"زَعِلَ مِنْ تَصَرُّفاتِهِ": غَضِبَ، اِسْتَاءَ، حَنِقَ، سَخِطَ.
في المعجم الوجيز:
لقط : لَقَطَ الشيء لقْطًا: أخذَه من الأرض.
عَيَّطَ: صاحَ مرَّةً. و بَكَى،
(العائِطُ): الصّائِحُ، (العِياطُ): الجَلَبَةُ والصِّياح. والبُكاءُ .
أشوى: وهي بمعنى أهون أو أخف
قال جرير:
وليس لسيفي في العظام بقيةٌ *** ولَلسيفُ أشوى وقعة من لسانيا
بدّع يقال: بدَّع فلان في عمله، ، إذا جاء به غايةً في الجود.
وفي اللغة: بَدَع الشيء بَدَاعةً إذا كان غاية في كل شيء.
شـــاف : بمعنى نظر
جاء في المعجم الوسيط:شاف شوفا
ايه : ورد في ذكرها في المنجد اسم فعل للاستزادة من حديث او فعل .
وي: نقولها عند حدوث أمر غريب أو عظيم .وقد وردت في القران الكريم على لسان قوم فرعون عندما خسف بقارون
قال تعالى : ((وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ))
قال الخليل : "وي " مفصولة من " كأن " ومعناها التعجب ، كما تقول : وي لم فعلت ذلك!
شويّ : جاء في (مقاييس اللغة):
الشين والواو والياء يدلُّ على الأمر الهيِّن
وجاء في لسان العرب:
يقالُ: ((كلُّ شيءٍ شَوىً أَي هَيِّنٌ ما سَلِمَ لك دينُك)).
حطّ :جاء في لسان العرب:
الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ.
والشاعر يقول:
مكر مفر مقبل مدبر معا *** كجلمود صخر حطه السيل من عل
تزعِّق/
جاء في اللسان : الزَّعْقُ : الصياح
سبهللا/ قال الإمام الشاطبي في مقدمته :
فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا
السكة :السكة جمعها سكك
وقد جاء في صحيح مسلم
((وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت : يا رسول الله إن لي إليك حاجة ، فقال : " يا أم فلان انظري أي السكك شئت ، حتى أقضي لك حاجتك " فخلا معها في بعض الطرق ، حتى فرغت من حاجتها ))
برطم : جاء في القاموس المُحيط بمعنى: انتفخ و دلى شفتيه من الغضب .
فلو أبحرنا
أعمق لوجدنا
غيرها كثير
دمتم بود،،
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/b9.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=12783590#post12783590)