مشاهدة النسخة كاملة : العقل في القلب أم الرأس؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال
هل من عقيدة أهل السنة أن محل العقل في القلب لأن الله تعالى قال: {فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} [الحج:46] أم أن معنى الآية: (يَعْقِلُونَ) أي: يتعظون ويتدبرون؟ أفتونا.
ما هي عقيدة أهل السنة حتى نعتقدها جزاك الله خيراً؟
الجواب
ما الفائدة من هذه؟ هل القرآن يدل على أن العقل في القلب أو يكون في الرأس، والصحيح أن العقل في القلب ولا بد، لكن له اتصال بالدماغ كما قال الإمام أحمد رحمه الله قال: محله القلب وله اتصال بالدماغ؛ لأنه من المعلوم الآن أنه إذا فسد الدماغ فسد العقل، ولو قيل -وأنا لا أدري هل قال به أحد-: إن عقل الرشد في القلب، وعقل الإدراك في الدماغ لو قيل بهذا لم يكن بعيداً، لأن هناك فرقاً بين عقل الرشد -وهو حسن التصرف- وبين عقل الإدراك الذي هو مجرد الإدراك الحسي.
من الدروس الصوتية المفرغة لشيخ محمد بن صالح العثيمين
YouCefo_dz
2013-01-22, 10:30
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا
AyOuB0587
2013-01-23, 11:08
نعم كما أشار الاخ صاحب الرد الاول في نقله عن ابن عثيمين رحمه الله
وكما دلّل على ذلك شيخ الاسلام بأنه قد يكون له اتصال وثيق بالعضلة الصنوبرية التي في الصدر (القلب)
وعموما الأهم أن يكون الإنسان مستخدما لعقله أكثر منه باحثا عن مكانه !!
عمرالحاج
2013-01-23, 11:23
شكراً على الفائدة القيمة
عفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا ولا شكر على واجب
نهى اسطاوالي
2013-01-23, 19:46
جزاك الله خيرا أختي موضوع قيم جدا وأرجو أن تقبلي مني هذه الإضافة
قال الله عز وجل : "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا " فالعقل في القلب و أدواته في الرأس ، الذاكرة و الحافظة ، و أشياء أخرى الله يعلمها ، أدواته في الرأس والعقل في القلب ، والآية واضحة لا تحتمل التأويل " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا" وفي آية أخرى "يَفْقَهُونَ بِهَا " ، نعم ، "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا " يفقهون يعني يفهمون بقلوبهم ، ولهذا العقل في القلب و أدواته في الرأس
الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (9/304) :" وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَيْنَ مَسْكَنُ الْعَقْلِ فِيهِ؟ فَالْعَقْلُ قَائِمٌ بِنَفْسِ الْإِنْسَانِ الَّتِي تَعْقِلُ وَأَمَّا مِنْ الْبَدَنِ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَلْبِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} وَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: بِمَاذَا نِلْت الْعِلْمَ: قَالَ: " بِلِسَانِ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عَقُولٍ " لَكِنَّ لَفْظَ " الْقَلْبِ " قَدْ يُرَادُ بِهِ الْمُضْغَةُ الصَّنَوْبَرِيَّةُ الشَّكْلِ الَّتِي فِي الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ مِنْ الْبَدَنِ الَّتِي جَوْفُهَا عَلَقَةٌ سَوْدَاءُ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ} . وَقَدْ يُرَادُ بِالْقَلْبِ بَاطِنُ الْإِنْسَانِ مُطْلَقًا فَإِنَّ قَلْبَ الشَّيْءِ بَاطِنُهُ كَقَلْبِ الْحِنْطَةِ وَاللَّوْزَةِ وَالْجَوْزَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَمِنْهُ سُمِّيَ الْقَلِيبُ قَلِيبًا لِأَنَّهُ أَخْرَجَ قَلْبَهُ وَهُوَ بَاطِنُهُ وَعَلَى هَذَا فَإِذَا أُرِيدَ بِالْقَلْبِ هَذَا فَالْعَقْلُ مُتَعَلِّقٌ بِدِمَاغِهِ أَيْضًا وَلِهَذَا قِيلَ: إنَّ الْعَقْلَ فِي الدِّمَاغِ. كَمَا يَقُولُهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَطِبَّاءِ وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَد وَيَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: إنَّ أَصْلَ الْعَقْلِ فِي الْقَلْبِ فَإِذَا كَمُلَ انْتَهَى إلَى الدِّمَاغِ. وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ الرُّوحَ الَّتِي هِيَ النَّفْسُ لَهَا تَعَلُّقٌ بِهَذَا وَهَذَا وَمَا يَتَّصِفُ مِنْ الْعَقْلِ بِهِ يَتَعَلَّقُ بِهَذَا وَهَذَا لَكِنَّ مَبْدَأَ الْفِكْرِ وَالنَّظَرِ فِي الدِّمَاغِ وَمَبْدَأَ الْإِرَادَةِ فِي الْقَلْبِ. وَالْعَقْلُ يُرَادُ بِهِ الْعِلْمُ وَيُرَادُ بِهِ الْعَمَلُ فَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ الِاخْتِيَارِيُّ أَصْلُهُ الْإِرَادَةُ وَأَصْلُ الْإِرَادَةِ فِي الْقَلْبِ وَالْمُرِيدُ لَا يَكُونُ مُرِيدًا إلَّا بَعْدَ تَصَوُّرِ الْمُرَادِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْقَلْبُ مُتَصَوِّرًا فَيَكُونُ مِنْهُ هَذَا وَهَذَا وَيَبْتَدِئُ ذَلِكَ مِنْ الدِّمَاغِ وَآثَارُهُ صَاعِدَةٌ إلَى الدِّمَاغِ فَمِنْهُ الْمُبْتَدَأُ وَإِلَيْهِ الِانْتِهَاءُ وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ لَهُ وَجْهٌ صَحِيحٌ. وَهَذَا مِقْدَارُ مَا وَسِعَتْهُ هَذِهِ الْأَوْرَاقُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ"
سئل شيخنا الربيع حفظه الله :
هل العقل هوالذكاء أو بينهما فرق ؟
فأجاب حفظه الله :
هم يميزون بين العقل والذكاء , والله أعلم أن الذكاء يستمد من العقل , يعني الإنسان إذا ماكان عنده عقل ماعنده ذكاء ما عنده تمييز إلى آخره , (العقل في القلب) , والناس يختلفون في العقل أين هو ؟ (فالفلاسفة يقولون في الدماغ) , و (أما الشرع فدل على أنه في القلب) , "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" , "أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها" , آيات كثيرة جاءت تدل على أن العقل في القلب , فبه الفقه , وبه الإدراك , "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ألا وهي القلب" , ويقول بعض العلماء – ورأيهم وجيه – منهم الشيخ الشنقيطي – رحمه الله – يقول : سلامة الدماغ شرط في سلامة العقل , يعني أن هناك ارتباطا بين العقل والدماغ , فإذا مثلا ضرب الإنسان على دماغه فقد العقل , يفقد عقله , ويفقد الوعي , فسلامة الدماغ شرط في سلامة العقل .
عون الباري بيان ما تضمنه شرح السنة للإمام البربهاري ص494 .
السلام عليكم
علميا ان عدد الخلايا العصبية الموجودة في القلب تفوق قدرتها ألاف المرات بالنسبة للتي توجد في الدماغ.
جزاك الله خيرا أختي موضوع قيم جدا وأرجو أن تقبلي مني هذه الإضافة
قال الله عز وجل : "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا " فالعقل في القلب و أدواته في الرأس ، الذاكرة و الحافظة ، و أشياء أخرى الله يعلمها ، أدواته في الرأس والعقل في القلب ، والآية واضحة لا تحتمل التأويل " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا" وفي آية أخرى "يَفْقَهُونَ بِهَا " ، نعم ، "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا " يفقهون يعني يفهمون بقلوبهم ، ولهذا العقل في القلب و أدواته في الرأس
الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (9/304) :" وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَيْنَ مَسْكَنُ الْعَقْلِ فِيهِ؟ فَالْعَقْلُ قَائِمٌ بِنَفْسِ الْإِنْسَانِ الَّتِي تَعْقِلُ وَأَمَّا مِنْ الْبَدَنِ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَلْبِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} وَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: بِمَاذَا نِلْت الْعِلْمَ: قَالَ: " بِلِسَانِ سَئُولٍ وَقَلْبٍ عَقُولٍ " لَكِنَّ لَفْظَ " الْقَلْبِ " قَدْ يُرَادُ بِهِ الْمُضْغَةُ الصَّنَوْبَرِيَّةُ الشَّكْلِ الَّتِي فِي الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ مِنْ الْبَدَنِ الَّتِي جَوْفُهَا عَلَقَةٌ سَوْدَاءُ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ} . وَقَدْ يُرَادُ بِالْقَلْبِ بَاطِنُ الْإِنْسَانِ مُطْلَقًا فَإِنَّ قَلْبَ الشَّيْءِ بَاطِنُهُ كَقَلْبِ الْحِنْطَةِ وَاللَّوْزَةِ وَالْجَوْزَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَمِنْهُ سُمِّيَ الْقَلِيبُ قَلِيبًا لِأَنَّهُ أَخْرَجَ قَلْبَهُ وَهُوَ بَاطِنُهُ وَعَلَى هَذَا فَإِذَا أُرِيدَ بِالْقَلْبِ هَذَا فَالْعَقْلُ مُتَعَلِّقٌ بِدِمَاغِهِ أَيْضًا وَلِهَذَا قِيلَ: إنَّ الْعَقْلَ فِي الدِّمَاغِ. كَمَا يَقُولُهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَطِبَّاءِ وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَد وَيَقُولُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: إنَّ أَصْلَ الْعَقْلِ فِي الْقَلْبِ فَإِذَا كَمُلَ انْتَهَى إلَى الدِّمَاغِ. وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ الرُّوحَ الَّتِي هِيَ النَّفْسُ لَهَا تَعَلُّقٌ بِهَذَا وَهَذَا وَمَا يَتَّصِفُ مِنْ الْعَقْلِ بِهِ يَتَعَلَّقُ بِهَذَا وَهَذَا لَكِنَّ مَبْدَأَ الْفِكْرِ وَالنَّظَرِ فِي الدِّمَاغِ وَمَبْدَأَ الْإِرَادَةِ فِي الْقَلْبِ. وَالْعَقْلُ يُرَادُ بِهِ الْعِلْمُ وَيُرَادُ بِهِ الْعَمَلُ فَالْعِلْمُ وَالْعَمَلُ الِاخْتِيَارِيُّ أَصْلُهُ الْإِرَادَةُ وَأَصْلُ الْإِرَادَةِ فِي الْقَلْبِ وَالْمُرِيدُ لَا يَكُونُ مُرِيدًا إلَّا بَعْدَ تَصَوُّرِ الْمُرَادِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْقَلْبُ مُتَصَوِّرًا فَيَكُونُ مِنْهُ هَذَا وَهَذَا وَيَبْتَدِئُ ذَلِكَ مِنْ الدِّمَاغِ وَآثَارُهُ صَاعِدَةٌ إلَى الدِّمَاغِ فَمِنْهُ الْمُبْتَدَأُ وَإِلَيْهِ الِانْتِهَاءُ وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ لَهُ وَجْهٌ صَحِيحٌ. وَهَذَا مِقْدَارُ مَا وَسِعَتْهُ هَذِهِ الْأَوْرَاقُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ"
سئل شيخنا الربيع حفظه الله :
هل العقل هوالذكاء أو بينهما فرق ؟
فأجاب حفظه الله :
هم يميزون بين العقل والذكاء , والله أعلم أن الذكاء يستمد من العقل , يعني الإنسان إذا ماكان عنده عقل ماعنده ذكاء ما عنده تمييز إلى آخره , (العقل في القلب) , والناس يختلفون في العقل أين هو ؟ (فالفلاسفة يقولون في الدماغ) , و (أما الشرع فدل على أنه في القلب) , "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" , "أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها" , آيات كثيرة جاءت تدل على أن العقل في القلب , فبه الفقه , وبه الإدراك , "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ألا وهي القلب" , ويقول بعض العلماء – ورأيهم وجيه – منهم الشيخ الشنقيطي – رحمه الله – يقول : سلامة الدماغ شرط في سلامة العقل , يعني أن هناك ارتباطا بين العقل والدماغ , فإذا مثلا ضرب الإنسان على دماغه فقد العقل , يفقد عقله , ويفقد الوعي , فسلامة الدماغ شرط في سلامة العقل .
عون الباري بيان ما تضمنه شرح السنة للإمام البربهاري ص494 .
آمين وجزاك الرحمن بالمثل
وبارك الله فيك على الاضافة القيمة
نقل طيب جعله الله في موازين حسناتك
عثمان المعلم
2013-01-24, 22:48
بارك الله فيك
و من لديه قلب اصطناعي اين عقله هل فقده
**نورالدين**
2013-01-25, 00:49
بارك الله فيكم عى هذه المعلومات و هاذا الشرح جعله الله في ميزان حسناتكم
السلام عليكم
علميا ان عدد الخلايا العصبية الموجودة في القلب تفوق قدرتها ألاف المرات بالنسبة للتي توجد في الدماغ.
هذا غير صحيح اخي الكريم فهناك اختلاف في الوظائف و قد ثبت علميا و يقينا ان مركز التفكير هو الخلايا العصبية التي في الدماغ و ليس فلسفيا كما يدعي البعض المشكلة انكم تستندون عل تفسيرات القرون الوسطى و ما قبلها و هذا خطا فقد اخطأ هؤلاء الان العلم كان ناقصا عندهم و انما المقصود بالقلب هو العقل و ليس القلب الدي يضخ الدم فهو مجرد مضخة لا اكثر و الخلايا التي بهاي العصبية هي التي تستقبل الاوامر القادمة من الدماغ و ليس العكس
و لم يجبني احد عن القلب الاصطناعي فصاحبه رفع القلم عنه الانه بلا عقل و ليس مكلفا
ikram-koukou
2013-01-25, 10:24
thanks youuuuuuuuuuuuuuuuuuu
البيرين1
2013-01-25, 18:09
السلام عليكم.اجريت عمليه جراحيه لاحد الاشخاص حيث استبدل قلبه بقلب رجل اخر في اطار ((زرع الاعظاء )) فاذا بصاحب القلب المزروع يصبح محبا للموسيقى لحد الجنون بالرغم انه قبل ذلك لم يكن كذلك فلما سئلوا اهل من اخذوا من عنده القلب عرفوا انه كان موسيقيا اي ان حب الموسيقى انتقل عن طريق زرع القلب من المانح الى المستقبل وهذا له عدة دلالات ((و العهده على من نقل الخبر)) ولله في خلقه شؤون.
الا اني ارى ان الاخ الذي طرح سؤال /واذا كان يمشي بقلب اصطناعي فكيف يكون جدير بالاجابه و شكرا
issam-barcalona
2013-01-28, 15:16
جزاك الله خيرا
آمين وجزاكم الرحمن بالمثل وأكثر
فعلا
وعموما الأهم أن يكون الإنسان مستخدما لعقله أكثر منه باحثا عن مكانه !!
haydouchi
2013-02-06, 14:50
بارك الله فيك ياغالي شكرا لك
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir