مشاهدة النسخة كاملة : عدد بني هلال بشكل موثق
مسلم لست عربي
2013-01-16, 18:37
لطالما ذكر بن خلدون عدد قبائل بني هلال التي لم يتعدى عددها في الجاهلية قبل الاسلام مئتي فرد و التي دخلت الى شمال افريقيا في القرن العاشر لكن العروبيين يرفضون الكشف عن هته الحقيقة ويخافون من الكشف عنها انها قصيدة شعرية موثقة من شعرائهم علي بن رزق الرياحي مذكورة في كتاب بن خلدون وتتحدث بفخر عن العدد القليل للقبائل الهلالية واليكم القصيدة قصيدة بن عند العلامة بن خلدون حصل عليها ربما من وثائق مخبئة عند الامراء القصيدة لعلي بن رزق الرياحي
لقد زار وهناً من أميم خيال *** وأيدي المطايا بالزميل عجال
وإن ابن باديس لأفضل مالك *** لعمري، ولكن ما لديه رجال
ثلاثون ألفاً منهم قد هزمتهم ***ثلاثــــــــة آلاف وذاك ضلال
(- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.21)
هته القصيدة توضح بشكل واضح اعداد تلك القبائل التي تجمعت فيها هته القبائل الهلالية واحلافهم من الامازيغ من قبائل هوارة الصعيد والتي تجمعت كلها لمواجهة ابن باديس الامازيغي توضح بشكل واضح في كتاب بن خلدون عددهم يذكر ان الدولة الامازغية كانت في حالة انهيار في هذا الزمن فاستغل الفاطميون الوضع وارسل عدد من قبائل بني هلال
لكن العروبيين يخافون من كشف هته القصيدة لكي لا يعلم الناس حقيقة هته القصة ويقومون بالتهويل وجلب بعض المقاطع فيها صيغة المبالغة ووتحدث عن الوضع بشكل عام
على كل انصح اخواني بتحميل كتاب بن خلدون وقرائته شخصيا لتتعرفو على امم الامازيغ التي ذكرها بن خلدون في عهده
مسلم لست عربي
2013-01-16, 18:42
في هته القصيدة تتحدث القبائل الصعيدية بفخر عن مواجهة ثلاثين الفا من جيش المستنصر وقد كانو ثلاث الاف هته الوثيقة موجودة عند بن خلدون وفي هته المعركة جمعت القبائل الصعيدية كل جيوشها لمواجة جيش المستنصر وكانت معركة حاسمة حيث خسر المستنصر المعركة بسبب الخيانة التي حصلت له من بعض جيشه الذي تحيز للقبائل الصعيدية
وحملو كتاب بن خلدون الجزء السادس وهو يتحدث عن هته المعركة بالتفصيل
مسلم لست عربي
2013-01-16, 18:47
هته القصيدة تكشف الحقيقة الصادمة وقت دخول هته القبائل الصعيدية لكن القوميين الرجعيين يخفون هته الحقيقة ويخافون من الكشف عنها لذلك ادعو اخواني الى تحميل كتاب بن خلدون وقرائته شخصيا في الجزء السادس والسابع ولا تقرءو من المصادر الالكترونية
allamallamallam
2013-01-16, 21:11
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لطالما ذكر بن خلدون عدد القبائل الصعيدية التي دخلت الى شمال افريقيا لكن القوميين يرفضون الكشف عن هته الحقيقة ويخافون من الكشف عنها انها قصيدة شعرية من شعرائهم حسب اعتقادي مذكورة في كتاب بن خلدون وتتحدث بفخر عن العدد القليل للقبائل الصعيدية المستعربة التي تتكلم بلغة عربية مستعجمة الذين دخلت عليهم اللغة العربية فلم يحسنو نطقها بالشكل الصحيح فنشات لهجة صعيدية بعيدة عن لهجة المشارقة غير مفهومة عندهم واليكم القصيدة قصيدة بن عند العلامة بن خلدون حصل عليها ربما من وثائق مخبئة عند الامراء اليكم القصيدة
لقد زار وهناً من أميم خيال *** وأيدي المطايا بالزميل عجال
وإن ابن باديس لأفضل مالك *** لعمري، ولكن ما لديه رجال
ثلاثون ألفاً منهم قد هزمتهم ***ثلاثــــــــة آلاف وذاك ضلال
(- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.21)
هته القصيدة توضح بشكل واضح اعداد تلك القبائل التي تجمعت فيها هته القبائل الصعيدية والتي تجمعت كلها لمواجهة المستنصر توضح بشكل واضح في كتاب بن خلدون عددهم
لكن القوميين يخافون من كشف هته القصيدة لكي لا يعلم الناس حقيقة هته القصة ويقومون بالتهويل وجلب بعض المقاطع فيها صيغة المبالغة ووتحدث عن الوضع بشكل عام
على كل انصح اخواني بتحميل كتاب بن خلدون وقرائته شخصيا لتتعرفو على امم الامازيغ التي ذكرها بن خلدون في عهده
سامى الصعيدى
3الاف هاته لا تمثل سوى كتيبه من احد بطون بنى مرداس و هى قبيلة ضمبر
والله انت فعلا بعيد كل البعد على التاريخ
وتعكس هاته الأبيات تعكس قوة الفارس الهلالى فقط
ولا علاقة لها بعدد الهلالييين بتاتا لان القبائل الهلاليه وحدها تفوت مليون فرد اما بقية القبائل السليميه و بنى عدوان وطرود وبنى خفاجه و بنى سواءه و فزاره و ربيعه و بنى سلول و بنى ثور و بنى هذيل ....الخ الله اعلم بعددهم و هم دخلوا فى احلاف بنى هلال
لذالك يا بنى كفاك تقزيم لعرب الجزائر ...فانت بعيد كل البعد على التاريخ
amazighi
2013-01-16, 21:40
سامى الصعيدى
3الاف هاته لا تمثل سوى كتيبه من احد بطون بنى مرداس و هى قبيلة ضمبر
والله انت فعلا بعيد كل البعد على التاريخ
وتعكس هاته الأبيات تعكس قوة الفارس الهلالى فقط
ولا علاقة لها بعدد الهلالييين بتاتا لان القبائل الهلاليه وحدها تفوت مليون فرد اما بقية القبائل السليميه و بنى عدوان وطرود وبنى خفاجه و بنى سواءه و فزاره و ربيعه و بنى سلول و بنى ثور و بنى هذيل ....الخ الله اعلم بعددهم و هم دخلوا فى احلاف بنى هلال
لذالك يا بنى كفاك تقزيم لعرب الجزائر ...فانت بعيد كل البعد على التاريخ
هات برهانك إن كنت من الصادقين أيها الهلالي....
بل كل بنو هلال شاركوا في تلك المعركة ما لم تأتي بما يثبت ادعاءك الباطل...
والعدد (3000) منطقي جدا... فقبيلة هوازن التي تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون الأخرى كان عدد فرسانها قبل 400 سنة من مقدم القبائل الهلالية إلى شمال إفريقيا لا يتجاوز ال4000.... من بينهم بضع مئات من الهلاليين.
فهل تسخر منا وتقول أن الهلاليين كانوا يتناسلون كالبكتيريا لكي يتضاعف عددهم في ظرف 400 سنة من بضع مئات إلى مليون؟
بل عددهم لم يكن يتجاوز 3000... وهذا هو العدد الذي يحترم العقل والمنطق السليم....
خاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار أن الطب في ذلك الوقت لم يكن متطورا وكان معدل النمو الطبيعي للبشر ضعيفا جدا.
وصدق من قال:
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
مسلم لست عربي
2013-01-17, 00:26
هههههههههههههههههه مضحك هذا موجود في كتاب بن خلدون حيث اجتمعت كل القبائل الصعيدية لمواجه جيش بعشرة اضعافه ونحن ناتي بالمصدر ولا نكتفي بالنفي كالصباين والمهم هو اقناع القراء الكرام وكشف كذبك ومجاولة الدوس على تاريخهم وهته المعركة هي معركة شهيرة حيث اجتمعت كل القبائل الصعيدية وهم يتلون شعر على انفسهم ويفتخرون بقلتهم وهذا هو الدليل على ان تلك القبائل الصعيدية ما هم سوى عصابة من المرتزقة تم جلبهم من الصعيد وحاشى اخواننا الصعيديين منهم واقتسمو الاملاك فيما بعد لكن نحن نعرف ماذا حدث لهم وللمنتسبين اليهم فيما بعد حيث تم نفي رياح الى المغرب الاقصى اما زغبة فتم ملاحقتها اوكانت مقيمة بالقفار في زمن بن خلدون................يكمل
مسلم لست عربي
2013-01-17, 00:45
هات برهانك إن كنت من الصادقين أيها الهلالي....
بل كل بنو هلال شاركوا في تلك المعركة ما لم تأتي بما يثبت ادعاءك الباطل...
والعدد (3000) منطقي جدا... فقبيلة هوازن التي تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون الأخرى كان عدد فرسانها قبل 400 سنة من مقدم القبائل الهلالية إلى شمال إفريقيا لا يتجاوز ال4000.... من بينهم بضع مئات من الهلاليين.
فهل تسخر منا وتقول أن الهلاليين كانوا يتناسلون كالبكتيريا لكي يتضاعف عددهم في ظرف 400 سنة من بضع مئات إلى مليون؟
بل عددهم لم يكن يتجاوز 3000... وهذا هو العدد الذي يحترم العقل والمنطق السليم....
خاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار أن الطب في ذلك الوقت لم يكن متطورا وكان معدل النمو الطبيعي للبشر ضعيفا جدا.
وصدق من قال:
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
لو كان الناس يا اخي يتضاعفون بمعدل الضعف فقط من وقت سيدنا ادم الى الان لما اتسعت المجرة لبني ادم وبحثو لهم عن مجرة اخرى يسكنونها
allamallamallam
2013-01-17, 02:15
هههههههههههههههههه مضحك هذا موجود في كتاب بن خلدون حيث اجتمعت كل القبائل الصعيدية لمواجه جيش بعشرة اضعافه ونحن ناتي بالمصدر ولا نكتفي بالنفي كالصباين والمهم هو اقناع القراء الكرام وكشف كذبك ومجاولة الدوس على تاريخهم وهته المعركة هي معركة شهيرة حيث اجتمعت كل القبائل الصعيدية وهم يتلون شعر على انفسهم ويفتخرون بقلتهم وهذا هو الدليل على ان تلك القبائل الصعيدية ما هم سوى عصابة من المرتزقة تم جلبهم من الصعيد وحاشى اخواننا الصعيديين منهم واقتسمو الاملاك فيما بعد لكن نحن نعرف ماذا حدث لهم وللمنتسبين اليهم فيما بعد حيث تم نفي رياح الى المغرب الاقصى اما زغبة فتم ملاحقتها اوكانت مقيمة بالقفار في زمن بن خلدون................يكمل
ههههههههههههههههههههههههه
يا صعايدى ....راك بعيد ياسر على التاريخ
قالك ثلاث الاف ؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههه
هلاليين مليون اواكثر ذالك الوقت
اما قبائلهم فى الجزائر الآن تدل عليهم
واصبحت تعرف زغبه
هل تعرف عرش بنى عامر الزغبى اكبر عرش فى الجزائر كامله منتشر من وهران الى سعيده وعاصمته الآن فى بلعباس انا انصحك اذهب الى مدينة بلعباس لكى تعرف مليح من هم بنى عامر الزغبيين و لكى تعرف هل مدينة بلعباس قفر او شيء آخر
وزيد هل تعرف عرش حميان الزغبى فى النعامه ووهران الآن
لا ظنك تعرفهم لانك لا تعرف التاريخ
amazighi
2013-01-17, 02:18
هات برهانك إن كنت من الصادقين أيها الهلالي....
بل كل بنو هلال شاركوا في تلك المعركة ما لم تأتي بما يثبت ادعاءك الباطل...
والعدد (3000) منطقي جدا... فقبيلة هوازن التي تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون الأخرى كان عدد فرسانها قبل 400 سنة من مقدم القبائل الهلالية إلى شمال إفريقيا لا يتجاوز ال4000.... من بينهم بضع مئات من الهلاليين.
فهل تسخر منا وتقول أن الهلاليين كانوا يتناسلون كالبكتيريا لكي يتضاعف عددهم في ظرف 400 سنة من بضع مئات إلى مليون؟
بل عددهم لم يكن يتجاوز 3000... وهذا هو العدد الذي يحترم العقل والمنطق السليم....
خاصة إذا أخذنا في عين الاعتبار أن الطب في ذلك الوقت لم يكن متطورا وكان معدل النمو الطبيعي للبشر ضعيفا جدا.
وصدق من قال:
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
مازلنا ننتظر من مستر علام أن يرد على هذه المداخلة....
قال مليون قال....
كفوا عن سرقة القبائل الأمازيغية ونسبتها للعرب....
أنتم أقلية ضئيلة في بلادنا.
amazighi
2013-01-17, 02:20
لو كان الناس يا اخي يتضاعفون بمعدل الضعف فقط من وقت سيدنا ادم الى الان لما اتسعت المجرة لبني ادم وبحثو لهم عن مجرة اخرى يسكنونها
نعم يا أخي....
يكذبون ويقولون كلاما لا يصدقه إلا المجانين...
ولما نكذبهم يقولون أننا عاطفيين!!
amazighi
2013-01-17, 02:25
من حارب باديس هم فقط كتيبة الفرسان من بنى ضنبر و من معهم من اشهر فرسان بنى رياح فقط
ولو كانوا ثلالث الاف كيف يقوم سلطان دوله بحشد 50 الف من اجل محاربة بعض الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بقية الهلاليين حاربوه فى ما بعد
اما ارقامك التى تعشقها يا تونسي بلها و اشرب ماها ...... فهى الا اوهام انت متشبث بيها
سلام
قلنا لك هات برهانك إن كنت من الصادقين وإلا فأنت كذاب....
المعز بن باديس حشد 30 ألف لمحاربة 3 آلاف... وهذا ما حصل فعلا...حيث كان جيش المعز بن باديس أكبر عشر مرات من جيش الهلاليين....
اي نعم يا علام... القول أن قبيلة عدد أفرادها في القرن السابع لا يتجاوز بضع مئات لا يمكن أن يتجاوز عددها بعد أربع قرون بضع آلاف هو كلام عاطفي وأوهام....
لكن الحقيقة المنطقية التي تحترم عقول القراء هي القول أن بني هلال في ظرف أربع قرن تضاعف عددهم آلاف المرات....
إييييييييييييييه.... عشنا وشفنا ويا حنشوف!!
allamallamallam
2013-01-17, 02:50
قلنا لك هات برهانك إن كنت من الصادقين وإلا فأنت كذاب....
المعز بن باديس حشد 30 ألف لمحاربة 3 آلاف... وهذا ما حصل فعلا...حيث كان جيش المعز بن باديس أكبر عشر مرات من جيش الهلاليين....
اي نعم يا علام... القول أن قبيلة عدد أفرادها في القرن السابع لا يتجاوز بضع مئات لا يمكن أن يتجاوز عددها بعد أربع قرون بضع آلاف هو كلام عاطفي وأوهام....
لكن الحقيقة المنطقية التي تحترم عقول القراء هي القول أن بني هلال في ظرف أربع قرن تضاعف عددهم آلاف المرات....
إييييييييييييييه.... عشنا وشفنا ويا حنشوف!!
من حارب الامير المعز بن باديس هم فقط كتيبة الفرسان من بنى ضنبر و من معهم من اشهر فرسان بنى رياح فقط وهى اول معركه
ولو كانوا ثلالث الاف كيف يقوم سلطان دوله بحشد 50 الف من اجل محاربة بعض الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف 3000 الاف مقاتل يسقطون دوله بحجم تونس و الشرق الجزائرى الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا اذا كانوا من نوع فوندام و رومبو الامريكى و سوبارمان و محاربى الليزر و بيكاتشو هههههههههههههه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بقية الهلاليين حاربوه فى ما بعد و توحدوا ضده فأنهارت الدوله الزيريه و لم يجد المعز حل سوي الزواج .......
فزوج بناته لفرسان بنى رياح و اصبحوا اصهاره كيف سلطان دوله يصاهر عشيره فيها 3الاف مقانل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معقول
المهم
و بفضل اصهاره الجدد بنى رياح استطاع اخراج بقية الهلاليين من تونس الى الشرق الجزائرى
معليش نفرض انهم ثلاث الاف .... القبائل الاربعه الكبرى لبنى هلال هى رياح و اثبج و زغبه و عدى ونفرض انهم متساويين فى القوه والعدد
نقسم 3000الاف مقاتل على اربعه يساوى 750 مقاتل
اى بنى رياح عندهم 700 مقاتل نقسمهم على ثلاث مرداس و على و عامر تصبح مرداس فيها 220 مقاتل
ثم نقسم 220 مقاتل على اثنين بين ضنبر و ذواوده و يصبح
الذواوده 100 مقاتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ضنبر 100 اما مسلم 20 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول هؤلاء الجماعه اسقطوا دولتين حماديه و زيريه و فرضوا شروطهم على امراء الجزائر وتونس
معقول هذه الارقام
المعز أمير تونس و الجزائر ..... يتصاهر مع قبيله عدد مقاتليها لا يتعدى 700 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 700 هو رقم اقل من الجوارى فى قصر سلطان المعز بن باديس
وكيف لقبيله عدد مقاتليها 700 مقاتل تفرظ شروطها على امير البلاد و يقطعها المعز حكم من القيروان الى باجه و الى قسطيليه ؟؟؟؟؟ معقول
اخى التفسير الوحيد اذا كان هذا الشعر صحيح اصلا ؟؟؟؟؟؟؟ هو ان 3 الاف مقاتل هم فقط كتيبه من قبيلىة ضنبر الرياحيه فقط
اما ارقامك التى تعشقها يا تونسي بلها و اشرب ماها ...... فهى الا اوهام انت متشبث بيها و غير تاريخيه و غير منطقيه و لا تعكس الاثر الكبير للغزوه الهلاليه
سلام
و روح ترقد يا التونسي
amazighi
2013-01-17, 02:52
للإشارة... فليسوا بنو هلال فقط من تمكنوا من القضاء على دولة ب3000 مقاتل... بل فعلها بنو مرين أيضا... حيث يقول ابن خلدون عنهم:
" ولما اقتحم بنو مرين بلاد المغرب على الموحدين وملكوا فاس وقريتها لم تكن فيه حامية أشد منهم بأسا ومن رياح لقرب العهد بالبداوة فكانت لهم معهم وقائع وحروب استلحمهم فيها بنو مرين إلى أن حق الغلب واستكانوا لعز بنى مرين وصولتهم وأعطوهم صفقة الطاعة وأصهر بنو مرين منهم إلى الخلط في بنت بنى مهلهل فكان في جملة بنى مرين وكانت لهم الجولة للملك واستقرت رياسة جشم وكثرهم في الخلط منهم في بنت مهلهل بعد أن كانت على عهد الموحدين في سفيان ثم ضربت الأيام ضربانها وأخلقت حدتهم وفشلوا وذهبت ريحهم ونسوا عهد البداوة والناجعة وصاروا في عداد القبائل الغارمة للجباية والعسكرة مع السلطان"
معلوم أنه بعد أن تمكنت قبيلة مصمودة من هزم بني هلال في أكثر من موقعة نفت معظم قبيلة رياح إلى المغرب الأقصى ومعها قبائل الجشم.
ومعلوم أيضا أن بنو مرين لما أقاموا دولتهم كان عددهم لا يتجاوز ال3000... لكنهم مع ذلك قضوا على دولة الموحدين وهزموا قبيلة رياح ومعها قبائل الجشم ب3000 مقاتل...
بنو مرين أيضا سيطروا في فترات عدة على الجزائر وتونس....
بنو مرين لم يستغلوا سيطرتهم وتملكهم للمغرب الأقصى وكل شمال إفريقيا لكي يقولوا نحن أغلبية سكان شمال إفريقيا.
إذا أخذنا في عين الاعتبار أن عدد بنو مرين لما أقاموا دولتهم 3000... وإذا أضفنا النساء والأطفال فسيصير العدد 15 ألف...
لن نبالغ في تقدير أعدادهم لما نقول أن عددهم اليوم 150 ألف خصوصا بعد تطور الطب والانفجار الديمغرافي الذي شهده العالم نتيجة لذلك..
لكن بنو هلال يريدون أن يستغلوا سيطرتهم على عدة أراضي في شمال إفريقيا لكي ينسبوا سكان تلك المناطق لهم...... في حين عددهم لا يتجاوز عدد بني مرين.
allamallamallam
2013-01-17, 02:56
للإشارة... فليسوا بنو هلال فقط من تمكنوا من القضاء على دولة ب3000 مقاتل... بل فعلها بنو مرين أيضا... حيث يقول ابن خلدون عنهم:
" ولما اقتحم بنو مرين بلاد المغرب على الموحدين وملكوا فاس وقريتها لم تكن فيه حامية أشد منهم بأسا ومن رياح لقرب العهد بالبداوة فكانت لهم معهم وقائع وحروب استلحمهم فيها بنو مرين إلى أن حق الغلب واستكانوا لعز بنى مرين وصولتهم وأعطوهم صفقة الطاعة وأصهر بنو مرين منهم إلى الخلط في بنت بنى مهلهل فكان في جملة بنى مرين وكانت لهم الجولة للملك واستقرت رياسة جشم وكثرهم في الخلط منهم في بنت مهلهل بعد أن كانت على عهد الموحدين في سفيان ثم ضربت الأيام ضربانها وأخلقت حدتهم وفشلوا وذهبت ريحهم ونسوا عهد البداوة والناجعة وصاروا في عداد القبائل الغارمة للجباية والعسكرة مع السلطان"
معلوم أنه بعد أن تمكنت قبيلة مصمودة من هزم بني هلال في أكثر من موقعة نفت معظم قبيلة رياح إلى المغرب الأقصى ومعها قبائل الجشم.
ومعلوم أيضا أن بنو مرين لما أقاموا دولتهم كان عددهم لا يتجاوز ال3000... لكنهم مع ذلك قضوا على دولة الموحدين وهزموا قبيلة رياح ومعها قبائل الجشم ب3000 مقاتل...
بنو مرين أيضا سيطروا في فترات عدة على الجزائر وتونس....
بنو مرين لم يستغلوا سيطرتهم وتملكهم للمغرب الأقصى وكل شمال إفريقيا لكي يقولوا نحن أغلبية سكان شمال إفريقيا.
إذا أخذنا في عين الاعتبار أن عدد بنو مرين لما أقاموا دولتهم 3000... وإذا أضفنا النساء والأطفال فسيصير العدد 15 ألف...
لن نبالغ في تقدير أعدادهم لما نقول أن عددهم اليوم 150 ألف خصوصا بعد تطور الطب والانفجار الديمغرافي الذي شهده العالم نتيجة لذلك..
لكن بنو هلال يريدون أن يستغلوا سيطرتهم على عدة أراضي في شمال إفريقيا لكي ينسبوا سكان تلك المناطق لهم...... في حين عددهم لا يتجاوز عدد بني مرين.
من حارب الامير المعز بن باديس هم فقط كتيبة الفرسان من بنى ضنبر و من معهم من اشهر فرسان بنى رياح فقط وهى اول معركه
ولو كانوا ثلالث الاف كيف يقوم سلطان دوله بحشد 50 الف من اجل محاربة بعض الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف 3000 الاف مقاتل يسقطون دوله بحجم تونس و الشرق الجزائرى الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا اذا كانوا من نوع فوندام و رومبو الامريكى و سوبارمان و محاربى الليزر و بيكاتشو هههههههههههههه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بقية الهلاليين حاربوه فى ما بعد و توحدوا ضده فأنهارت الدوله الزيريه و لم يجد المعز حل سوي الزواج .......
فزوج بناته لفرسان بنى رياح و اصبحوا اصهاره كيف سلطان دوله يصاهر عشيره فيها 3الاف مقانل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معقول
المهم
و بفضل اصهاره الجدد بنى رياح استطاع اخراج بقية الهلاليين من تونس الى الشرق الجزائرى
معليش نفرض انهم ثلاث الاف .... القبائل الاربعه الكبرى لبنى هلال هى رياح و اثبج و زغبه و عدى ونفرض انهم متساويين فى القوه والعدد
نقسم 3000الاف مقاتل على اربعه يساوى 750 مقاتل
اى بنى رياح عندهم 700 مقاتل نقسمهم على ثلاث مرداس و على و عامر تصبح مرداس فيها 220 مقاتل
ثم نقسم 220 مقاتل على اثنين بين ضنبر و ذواوده و يصبح
الذواوده 100 مقاتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ضنبر 100 اما مسلم 20 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول هؤلاء الجماعه اسقطوا دولتين حماديه و زيريه و فرضوا شروطهم على امراء الجزائر وتونس
معقول هذه الارقام
المعز أمير تونس و الجزائر ..... يتصاهر مع قبيله عدد مقاتليها لا يتعدى 700 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 700 هو رقم اقل من الجوارى فى قصر سلطان المعز بن باديس
وكيف لقبيله عدد مقاتليها 700 مقاتل تفرظ شروطها على امير البلاد و يقطعها المعز حكم من القيروان الى باجه و الى قسطيليه ؟؟؟؟؟ معقول
اخى التفسير الوحيد اذا كان هذا الشعر صحيح اصلا ؟؟؟؟؟؟؟ هو ان 3 الاف مقاتل هم فقط كتيبه من قبيلىة ضنبر الرياحيه فقط
اما ارقامك التى تعشقها يا تونسي بلها و اشرب ماها ...... فهى الا اوهام انت متشبث بيها و غير تاريخيه و غير منطقيه و لا تعكس الاثر الكبير للغزوه الهلاليه
سلام
و روح ترقد يا التونسي
amazighi
2013-01-17, 03:00
من حارب الامير المعز بن باديس هم فقط كتيبة الفرسان من بنى ضنبر و من معهم من اشهر فرسان بنى رياح فقط وهى اول معركه
ولو كانوا ثلالث الاف كيف يقوم سلطان دوله بحشد 50 الف من اجل محاربة بعض الرجال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف 3000 الاف مقاتل يسقطون دوله بحجم تونس و الشرق الجزائرى الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا اذا كانوا من نوع فوندام و رومبو الامريكى و سوبارمان و محاربى الليزر و بيكاتشو هههههههههههههه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما بقية الهلاليين حاربوه فى ما بعد و توحدوا ضده فأنهارت الدوله الزيريه و لم يجد المعز حل سوي الزواج .......
فزوج بناته لفرسان بنى رياح و اصبحوا اصهاره كيف سلطان دوله يصاهر عشيره فيها 3الاف مقانل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معقول
المهم
و بفضل اصهاره الجدد بنى رياح استطاع اخراج بقية الهلاليين من تونس الى الشرق الجزائرى
معليش نفرض انهم ثلاث الاف .... القبائل الاربعه الكبرى لبنى هلال هى رياح و اثبج و زغبه و عدى ونفرض انهم متساويين فى القوه والعدد
نقسم 3000الاف مقاتل على اربعه يساوى 750 مقاتل
اى بنى رياح عندهم 700 مقاتل نقسمهم على ثلاث مرداس و على و عامر تصبح مرداس فيها 220 مقاتل
ثم نقسم 220 مقاتل على اثنين بين ضنبر و ذواوده و يصبح
الذواوده 100 مقاتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ضنبر 100 اما مسلم 20 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول هؤلاء الجماعه اسقطوا دولتين حماديه و زيريه و فرضوا شروطهم على امراء الجزائر وتونس
معقول هذه الارقام
المعز أمير تونس و الجزائر ..... يتصاهر مع قبيله عدد مقاتليها ان لا يتعدو 700 مقاتل ؟؟؟؟؟؟ معقول 700 هو رقم اقل من الجوارى فى قصر سلطان المعز بن باديس
وكيف لقبيله عدد مقاتليها 700 عبد تسقط دوله بحجم تونس والشرق اللجزائرى و تفرظ شروطها على امير البلاد ؟؟؟؟؟ معقول
اخى التفسير الوحيد اذا كان هذا الشعر صحيح اصلا هو ان 3 الاف مقاتل هم فقط كتيبه من قبيلىة ضنبر الرياحيه فقط
اما ارقامك التى تعشقها يا تونسي بلها و اشرب ماها ...... فهى الا اوهام انت متشبث بيها و غير تاريخيه و غير منطقيه و لا تعكس الاثر الكبير للغزوه الهلاليه
سلام
و روح ترقد يا التونسي
بلا بلا بلا...
كلام فارغ ولا دليل عليه...
بنو عبد الواد لما أقاموا دولتهم في المغرب الأوسط كان عددهم لا يتجاوز ال1000.... لا يزيدون ولا ينقصون...
بالإضافة طبعا إلى ما ذكرناه عن بني مرين الذين أسقطوا دولة الموحدين...
وبنو هلال فضلوا أن يعملوا لحساب الدولة الزيرية أو الحمادية.... ولم يقيموا دولة مثلما فعل بنو مرين الأبطال.
ومن ثم استحي قليلا.... فقبل تطور الطب والانفجار الديمغرافي الذي شهده العالم.... فإن المنطق السليم يقول أن قبيلة عدد أفرادها بضع مئات في القرن السابع للميلاد.... فستتضاعف مرتين فقط في غضون أربعة قرون... ولو بالغنا أشد المبالغة في خصوبة أفراد هذه القبيلة... سيتضاعفون عشر مرات...
لا آلاف المرات كما تزعم حضرتك....
لذلك بنو هلال كلهم هم من حاربوا المعز بن باديس. وهذا الكلام هو الذي يتوافق مع العقل والمنطق السليم.
allamallamallam
2013-01-17, 03:00
للإشارة... فليسوا بنو هلال فقط من تمكنوا من القضاء على دولة ب3000 مقاتل... بل فعلها بنو مرين أيضا... حيث يقول ابن خلدون عنهم:
" ولما اقتحم بنو مرين بلاد المغرب على الموحدين وملكوا فاس وقريتها لم تكن فيه حامية أشد منهم بأسا ومن رياح لقرب العهد بالبداوة فكانت لهم معهم وقائع وحروب استلحمهم فيها بنو مرين إلى أن حق الغلب واستكانوا لعز بنى مرين وصولتهم وأعطوهم صفقة الطاعة وأصهر بنو مرين منهم إلى الخلط في بنت بنى مهلهل فكان في جملة بنى مرين وكانت لهم الجولة للملك واستقرت رياسة جشم وكثرهم في الخلط منهم في بنت مهلهل بعد أن كانت على عهد الموحدين في سفيان ثم ضربت الأيام ضربانها وأخلقت حدتهم وفشلوا وذهبت ريحهم ونسوا عهد البداوة والناجعة وصاروا في عداد القبائل الغارمة للجباية والعسكرة مع السلطان"
معلوم أنه بعد أن تمكنت قبيلة مصمودة من هزم بني هلال في أكثر من موقعة نفت معظم قبيلة رياح إلى المغرب الأقصى ومعها قبائل الجشم.
ومعلوم أيضا أن بنو مرين لما أقاموا دولتهم كان عددهم لا يتجاوز ال3000... لكنهم مع ذلك قضوا على دولة الموحدين وهزموا قبيلة رياح ومعها قبائل الجشم ب3000 مقاتل...
بنو مرين أيضا سيطروا في فترات عدة على الجزائر وتونس....
بنو مرين لم يستغلوا سيطرتهم وتملكهم للمغرب الأقصى وكل شمال إفريقيا لكي يقولوا نحن أغلبية سكان شمال إفريقيا.
إذا أخذنا في عين الاعتبار أن عدد بنو مرين لما أقاموا دولتهم 3000... وإذا أضفنا النساء والأطفال فسيصير العدد 15 ألف...
لن نبالغ في تقدير أعدادهم لما نقول أن عددهم اليوم 150 ألف خصوصا بعد تطور الطب والانفجار الديمغرافي الذي شهده العالم نتيجة لذلك..
لكن بنو هلال يريدون أن يستغلوا سيطرتهم على عدة أراضي في شمال إفريقيا لكي ينسبوا سكان تلك المناطق لهم...... في حين عددهم لا يتجاوز عدد بني مرين.
على حسب ما فهمت من كلامك
تريد ان تقول ان عددالهلاليين فى الجزائر وتونس وليبيا و المغرب هو 150 الف شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معقول ؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل تعلم ان قبيلة رحمان وحدها تفوق عددها فى الجزائر 250 الف نسمه
وانت مازلت تعيش فى الاوهام اخى التونسي
روح ترقد راهى 3 نتاع الصباح راك بديت دوخ
سلام
amazighi
2013-01-17, 03:03
على حسب ما فهمت من كلامك
تريد ان تقول ان عددالهلاليين فى الجزائر وتونس وليبيا و المغرب هو 150 الف شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ معقول ؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل تعلم ان قبيلة رحمان وحدها تفوق عددها فى الجزائر 250 الف نسمه
وانت مازلت تعيش فى الاوهام اخى التونسي
روح ترقد راهى 3 نتاع الصباح راك بديت دوخ
سلام
بنو سليم= هوارة+ لواتة.
بنو هلال= زناتة.
بنو حسان= صنهاجة موريتانيا.
لذلك أعدادهم كبيرة.
ولا ننسى أنكم معشر الأعراب بارعون في سرقة القبائل الأمازيغية....
وخير دليل على ذلك هو أنكم تنسبون سكان تامسنا لعرب الجشم رغم أن الحسن الوزان قال أن بنو مرين طردوهم من المنطقة وأوطنوا قبائل هوارة وزناتة محلهم.
يعني القبائل العربية في المغرب الأقصى رغم أنها كانت مغلوبة للأمازيغ عربت بسائط المغرب الأقصى وهناك تهويل كبير في أعدادها عبر سرقة القبائل الأمازيغية العريقة...
فما بالك بالجزائر حيث كانت تلك القبائل هي المسيطرة؟
كثر خورازميو علم الانساب في هذا الموقع و لربما نسمع قريبا عن علم جديد يحمل اسم "علم خوارزميات الانساب" هههههه
لكن لماذا لا تستخدمون موهبتكم الفذة في حساب عدد الرومان في الشاوية والمناطق الناطقة بالامازيغية
مثلا عدد الرومان الذبن هربو واستقرو في جبال الاوراس
والرومان الذين سكنو الشاوية والذين ذكرهم ابن خلدون في كتبة!! الخ...
amazighi
2013-01-17, 10:14
كثر خورازميو علم الانساب في هذا الموقع و لربما نسمع قريبا عن علم جديد يحمل اسم "علم خوارزميات الانساب" هههههه
لكن لماذا لا تستخدمون موهبتكم الفذة في حساب عدد الرومان في الشاوية والمناطق الناطقة بالامازيغية
مثلا عدد الرومان الذبن هربو واستقرو في جبال الاوراس
والرومان الذين سكنو الشاوية والذين ذكرهم ابن خلدون في كتبة!! الخ...
الشاوية أنقياء عرقيا ولم يندمج فيهم لا الروم ولا العرب....
لكن لن أسمح لك بتحريف الموضوع عن مساره...
فمثل هذا الأسلوب يدل على ضعف حجتك وتخبطك الشديد.
الشاوية أنقياء عرقيا ولم يندمج فيهم لا الروم ولا العرب....
لكن لن أسمح لك بتحريف الموضوع عن مساره...
فمثل هذا الأسلوب يدل على ضعف حجتك وتخبطك الشديد.
هههههه يعيشك برقا يا التونسي
انا لم اقل شيء اردت الاستفادة من علمكم الجديد اما عن سكان الشاوية فالمؤرخون يقولون هكذا و اولهم ابن خلدون...
amazighi
2013-01-17, 11:06
هههههه يعيشك برقا يا التونسي
انا لم اقل شيء اردت الاستفادة من علمكم الجديد اما عن سكان الشاوية فالمؤرخون يقولون هكذا و اولهم ابن خلدون...
تحريفك للموضوع عن مساره يدل على مدى تخبطك وضعفك الشديد...
إن كان لديك ما تضيفه للموضوع.... فتفضل...
وإن كنت تريد فتح موضوع آخر.... فبإمكانك ببساطة فتح شريط آخر.
تحريفك للموضوع عن مساره يدل على مدى تخبطك وضعفك الشديد...
إن كان لديك ما تضيفه للموضوع.... فتفضل...
وإن كنت تريد فتح موضوع آخر.... فبإمكانك ببساطة فتح شريط آخر.
الموضوع من اساسه غير مبني لاي اسس علمية او تاريخية والدليل الاستخدام المتكرر والمتعمد لمصطلح القبائل الصعيدية وهذة الكلمة بحد ذاتها هي خروج عن صلب الموضوع وغير موجودة في اي من كتب التاريخ
ورب الكعبة انكم اضحكتموني بتلك الكلمة مع انكم تقصدون فعل العكس
amazighi
2013-01-17, 11:41
الموضوع من اساسه غير مبني لاي اسس علمية او تاريخية والدليل الاستخدام المتكرر والمتعمد لمصطلح القبائل الصعيدية وهذة الكلمة بحد ذاتها هي خروج عن صلب الموضوع وغير موجودة في اي من كتب التاريخ
ورب الكعبة انكم اضحكتموني بتلك الكلمة مع انكم تقصدون فعل العكس
عدد بنو هلال لما جاؤوا إلى تونس لم يكن يتجاوز ال3000.... لا يزيدون ولا ينقصون....
وهذا طبيعي بالنسبة لقبيلة كان عددها قبل بضعة قرون بضع مئات....
خاصة أنه في ذلك الوقت كان الطب لم يتطور بعد ولم يكن ما نسميه اليوم بالانفجار الديمغرافي...
أم أن الهلاليين كانوا سابقين لعصرهم وحصل لهم انفجار ديمغرافي قبل غيرهم من البشر؟
إذن فعلينا أن نتخلى عن الطب التقليدي ونأخذ علمنا من بني هلال باعتبار أنهم متطورين طبيا على غيرهم من البشر بأكثر من 1000 سنة.
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
عدد بنو هلال لما جاؤوا إلى تونس لم يكن يتجاوز ال3000.... لا يزيدون ولا ينقصون....
وهذا طبيعي بالنسبة لقبيلة كان عددها قبل بضعة قرون بضع مئات....
خاصة أنه في ذلك الوقت كان الطب لم يتطور بعد ولم يكن ما نسميه اليوم بالانفجار الديمغرافي...
أم أن الهلاليين كانوا سابقين لعصرهم وحصل لهم انفجار ديمغرافي قبل غيرهم من البشر؟
إذن فعلينا أن نتخلى عن الطب التقليدي ونأخذ علمنا من بني هلال باعتبار أنهم متطورين طبيا على غيرهم من البشر بأكثر من 1000 سنة.
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
عدنا مجددا الي الخوارزميات المعقدة هههه
يا بني ما هكذا تورد الابل لسنا علي اطلاع كامل بالوضع الديموغرافي والاوضاع الاجتماعية المحيطة بالشعوب هذا الامر يخضع لتوصيف دقيق لعدد المواليد والوفيات في كل حول حتي نستطيع الوصول الي ارقام دقيقة اما الطرح والتخمينات العشوائية للارقام فهو غير منطقي..
amazighi
2013-01-17, 12:20
عدنا مجددا الي الخوارزميات المعقدة هههه
يا بني ما هكذا تورد الابل لسنا علي اطلاع كامل بالوضع الديموغرافي والاوضاع الاجتماعية المحيطة بالشعوب هذا الامر يخضع لتوصيف دقيق لعدد المواليد والوفيات في كل حول حتي نستطيع الوصول الي ارقام دقيقة اما الطرح والتخمينات العشوائية للارقام فهو غير منطقي..
قلنا لك أن عدد محاربي قبيلة هوازن في معركة حنين كان 4000 محارب....
وهوازن تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون...
أي يمكننا أن نقدر عدد بني هلال في ذلك من 200 إلى 300 لا أكثر ولا أقل....
قبل تطور الطب والانفجار الديمغرافي.... لا يمكن أن يتضاعف عددهم بسرعة كبيرة.
والله أعلم.
allamallamallam
2013-01-17, 12:25
الشاوية أنقياء عرقيا ولم يندمج فيهم لا الروم ولا العرب....
لكن لن أسمح لك بتحريف الموضوع عن مساره...
فمثل هذا الأسلوب يدل على ضعف حجتك وتخبطك الشديد.
ههههههههههههههههههه انقياء ... هل هم احد انواع المعادن
اسمع يا اخى التونسي المدافع بشده على القوميه البربريه
انت لم تزر فى حياتك الجزائر و لا تعرف الشاويه و لا اماكنهم
اصبحت تتكلم على النقاوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل انت نقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا اتحداك ان يكون فى تونس عرش نقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل
سلام
allamallamallam
2013-01-17, 12:31
قلنا لك أن عدد محاربي قبيلة هوازن في معركة حنين كان 4000 محارب....
وهوازن تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون...
أي يمكننا أن نقدر عدد بني هلال في ذلك من 200 إلى 300 لا أكثر ولا أقل....
قبل تطور الطب والانفجار الديمغرافي.... لا يمكن أن يتضاعف عددهم بسرعة كبيرة.
والله أعلم.
خوارزمى الشعوب العالميه ............. هذا لقب جميل لك اخى التونسي
اذا وقت الرسول عليه السلام كان عددهم 200شخص و اجداد امنا ام المساكين زينب الهلاليه رضي الله عنها اين كانوا ؟؟؟؟؟؟؟
اخى الخورازمى كفاك من هاته الارقام
amazighi
2013-01-17, 12:35
ههههههههههههههههههه انقياء ... هل هم احد انواع المعادن
اسمع يا اخى التونسي المدافع بشده على القوميه البربريه
انت لم تزر فى حياتك الجزائر و لا تعرف الشاويه و لا اماكنهم
اصبحت تتكلم على النقاوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل انت نقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا اتحداك ان يكون فى تونس عرش نقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل
سلام
التونسيين أغلبيتهم الساحقة ينتمون لقبيلة هوارة وليسوا بنو سليم....
هل قرأت عن سرية ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم:
" قال ابن سعد ثم سرية ابن أبي العوجاء إلى بني سليم في ذي الحجة سنة سبع قالوا بعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ابن أبي العوجاء السلمي في خمسين رجلاً إلى بني سليم فخرج إليهم وتقدمه عين لهم كان معهم فحذرهم فجمعوا فأتاهم ابن أبي العوجاء وهم معدون له فدعاهم إلى الإسلام فقالوا لا حاجة لنا إلى ما تدعوننا إليه فتراموا بالنبل ساعة وجعلت الأمداد تأتي حتى أحدقوا بهم من كل ناحية فقاتل القوم قتالاً شديداً حتى قتل عامتهم وأصيب ابن أبي العوجاء جريحاً مع القتلى. ثم تحامل حتى بلغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقدموا المدينة في أول يوم من صفر سنة ثمان.""
هذا النص يعطينا فكرة واضحة عن أعداد بني سليم إبان الفتوحات الإسلامية:
رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليهم جيشا عدده 50 رجلا ودعاهم إلى الإسلام....
بنو سليم رفضوا الدعوة.... واستعانوا بحلفائهم لمحاربة المسلمين.... (يعني لم يستطيعوا محاربة 50 رحلا لوحدهم)
قبيلة كانت تعجز عن محاربة خمسين رجلا لوحدها يتضاعف عددها في بضعة قرون وتصير معظم سكان ليبيا وتونس,...
أما الأمازيغ فقد انقرضوا....
حدث العاقل بما لا يعقل... فإن صدقك فلا عقل له!!
مسلم لست عربي
2013-01-17, 12:39
ما حدث هو ان هؤلاء لثلاث الاف اقتسمو الملك فيما بينهم واذا اردت ساعطيك الدليل القاطع من بن خلدون وقامو بحكم تلك المدن وتجنييد السكان المحليين والتحالف مع القبائل الامازغية في الفترة الاولى وها انا اقدم لكم دليل قاطع وثيقة قام بنشرها بن خلدون لاحد شعراء بني هلال لا تدع مجالا للشك وتحدد العدد الكلي لتلك العصابات وهي معركة فاصلة في تاريخ تلك العصابات وهي التي حددت وجودهم حيث اقتسمو الملك بينهم بعد ذلك فرد فرد انا اعطيت وثيقة نشرها العلامة بن خلدون وثيقة من احد شعرائهم هل ستقول انها مزورة ههههههههههههه
الامر واضح وضوح الشمس فلا داعي للمناورة مرة اخرى لانك تكشف نفسك يوما بعد يوم وسنقوم انشاء الله بنشر مزيد من وثائق الويكيليكس في الفترة القدمة انشاء الله
قلنا لك أن عدد محاربي قبيلة هوازن في معركة حنين كان 4000 محارب....
وهوازن تضم بالإضافة إلى بني هلال عشرات البطون...
أي يمكننا أن نقدر عدد بني هلال في ذلك من 200 إلى 300 لا أكثر ولا أقل....
قبل تطور الطب والانفجار الديمغرافي.... لا يمكن أن يتضاعف عددهم بسرعة كبيرة.
والله أعلم.
يا بني انت تدور في حلقة مفرغة وتعيدني الي لب الموضوع
ساحاول ان ابسط لك الموضوع اكثر قلت ان عدد محاربي قبيلة هوزان هو 4000 لو سيرنا جدلا ان هذة الارقام صحييحة هل لديك عن عدد الذين تزوجو وعدد زوجاتهم واولادهم وكم عدد احفاد كل مقاتل والامراض و طبيعة عيش كل شخص!!! بالتاكيد لا نحن ناخذ العلم والتاريخ عن من سبقونا اما هذا الارقام لا جدوي منها
amazighi
2013-01-17, 12:57
يا بني انت تدور في حلقة مفرغة وتعيدني الي لب الموضوع
ساحاول ان ابسط لك الموضوع اكثر قلت ان عدد محاربي قبيلة هوزان هو 4000 لو سيرنا جدلا ان هذة الارقام صحييحة هل لديك عن عدد الذين تزوجو وعدد زوجاتهم واولادهم وكم عدد احفاد كل مقاتل والامراض و طبيعة عيش كل شخص!!! بالتاكيد لا نحن ناخذ العلم والتاريخ عن من سبقونا اما هذا الارقام لا جدوي منها
عدد سكان العالم سنة 400 للميلاد كان يترواح ما بين 190 إلى 206 مليون....
عددهم سنة 1000 للميلاد كان يتراوح ما بين 254 مليون 345 مليون....
عددهم سنة 1750 للميلاد كان يتراوح ما بين 629 إلى 691 مليون...
بعد 250 سنة فقط.... تضاعف العدد أكثر من عشر مرات....
http://fr.wikipedia.org/wiki/Population_mondiale
أي أنه قبل أكثر من ألف لم يكن البشر أعدادهم تتضاعف بسرعة مثلما هو الحال اليوم...
بنو هلال لم يشذوا عن هذه القاعدة....
نحن نقول أنه مبالغة كبيرة لو تضاعفت أعدادهم في ظرف 400 سنة 10 أو 20 مرة...
لكن أنتم تقولون أن أعدادهم تضاعفت آلاف المرات!!
هل هذا منطق بربك؟
عدد سكان العالم يتضاعف مرة ونصف... ويتضاعف عدد بني هلال آلاف المرات؟
allamallamallam
2013-01-17, 13:01
عدد سكان العالم سنة 400 للميلاد كان يترواح ما بين 190 إلى 206 مليون....
عددهم سنة 1000 للميلاد كان يتراوح ما بين 254 مليون 345 مليون....
عددهم سنة 1750 للميلاد كان يتراوح ما بين 629 إلى 691 مليون...
بعد 250 سنة فقط.... تضاعف العدد أكثر من عشر مرات....
أي أنه قبل أكثر من ألف لم يكن البشر أعدادهم تتضاعف بسرعة مثلما هو الحال اليوم...
بنو هلال لم يشذوا عن هذه القاعدة....
نحن نقول أنه مبالغة كبيرة لو تضاعفت أعدادهم في ظرف 400 سنة 10 أو 20 مرة...
لكن أنتم تقولون أن أعدادهم تضاعفت آلاف المرات!!
هل هذا منطق بربك؟
عدد سكان العالم يتضاعف مرة ونصف... ويتضاعف عدد بني هلال آلاف المرات؟
ههههههههههههههههه
اخى التونسي كفانا ارقام يا عاشق الارقام
ههههههههههههههههه
اخى التونسي كفانا ارقام يا عاشق الارقام
الخورزمي بعث من جديد
مسلم لست عربي
2013-01-17, 13:39
هؤلاء الذين دخلو الى شمال افريقيا هم قبائل صعيدية ولا يمكن لبني هلال في ذلك الوقت جمع ثلاث الاف مقاتل امر مستحيل كما انه لا يوجد قبيلة بدوية تنتقل كل هته المسافات من الجزيرة العربية الى غربي النيل بهذا العدد
القبائل التي تتعدى ثلاث الاف من السكان فضلا عن النساء والاطفال هي قبائل مستقرة ولا يزال عندنا حتى الان قبائل الرحل لكن اعدادهم لا تتجاوز بضع المئات
تلك القبائل التي دخلت الى شمال افريقيا هي قبائل صعيدية اصلية متعربة اللهجة منتسبة الى بني هلال وضاهرة الانتساب الى قبائل عربية موجودة منذ القدم حيث ان تعرب اللهجة يؤدي تلقائيا الى الانتساب الى الجزيرة العربية وهناك امثلة في الوقت الحاضر مثل القبائل التي تنتسب الى الاشراف والساقية الحمراء وما يؤكد هذا الامر هو ان قبائل بني هلال كانت مستقرة في ذلك الوقت وتتكون من بضع المئات ولازالت الى اليوم تحتفض باسمائها بشكل نسبي
وقد دخل معنا في هذا المنتدى شخص مقيم في الجزيرة العربية يدعى الذوادي في هذا المنتدى كما انهم في الجزيرة العربية الى الان يتحدثون عن هته القبيلة من ابنائها في الجزيرة العربية
ولا يمكن تفسير دخول ثلاث الاف مقاتل يتكلمون بلهجة مستعجمة سوى انهم من سكان الصعيد الاصليين انتسبو الى هته القبية ولا تزال ضاهرة الانتساب الى اليوم في منطقة الصعيد وبعض منهم ينسب قبائل هوارة الى الاشراف
amazighi
2013-01-17, 13:47
هؤلاء الذين دخلو الى شمال افريقيا هم قبائل صعيدية ولا يمكن لبني هلال في ذلك الوقت جمع ثلاث الاف مقاتل امر مستحيل كما انه لا يوجد قبيلة بدوية تنتقل كل هته المسافات من الجزيرة العربية الى غربي النيل بهذا العدد
لاقبائل التي تتعدى ثلاث الاف من السكان فضلا عن النساء والاطفال هي قبائل مستقرة ولا يزال عندنا حتى الان قبائل الرحل لكن اعدادهم لا تتجاوز بضع المئات
تلك القبائل التي دخلت الى شمال افريقيا هي قبائل صعيدية اصلية متعربة اللهجة منتسبة الى بني هلال وضاهرة الانتساب الى قبائل عربية موجودة منذ القدم حيث ان تعرب اللهجة يؤدي تلقائيا الى الانتساب الى الجزيرة العربية وهناك امثلة في الوقت الحاضر مثل القبائل التي تنتسب الى الاشراف والساقية الحمراء
هل تعلم أن عدد سكان جزيرة العرب كان في القرن السابع للميلاد لا يتجاوز ال500 ألف (بما في ذلك النساء والأطفال)؟
هل تعلم أن أبا مسلم الخراساني قتل على أقل تقدير 600 ألف رجال ينتسبون لقبائل عربية في خراسان في القرن الثامن للميلاد؟
يعني إذا أخذنا في عين الاعتبار نساء وأطفال العرب في خراسان فسيصير عددهم 3 ملايين نسمة...
هل من المعقول أنه في أقل من مائة سنة يتجاوز عدد القبائل العربية في خراسان عدد سكان الجزيرة العربية ب6 مرات؟
والمصيبة لما نقول للهلاليين أنهم قلة في بلادنا يتهموننا بالعاطفية!!
allamallamallam
2013-01-17, 17:38
هؤلاء الذين دخلو الى شمال افريقيا هم قبائل صعيدية ولا يمكن لبني هلال في ذلك الوقت جمع ثلاث الاف مقاتل امر مستحيل كما انه لا يوجد قبيلة بدوية تنتقل كل هته المسافات من الجزيرة العربية الى غربي النيل بهذا العدد
القبائل التي تتعدى ثلاث الاف من السكان فضلا عن النساء والاطفال هي قبائل مستقرة ولا يزال عندنا حتى الان قبائل الرحل لكن اعدادهم لا تتجاوز بضع المئات
تلك القبائل التي دخلت الى شمال افريقيا هي قبائل صعيدية اصلية متعربة اللهجة منتسبة الى بني هلال وضاهرة الانتساب الى قبائل عربية موجودة منذ القدم حيث ان تعرب اللهجة يؤدي تلقائيا الى الانتساب الى الجزيرة العربية وهناك امثلة في الوقت الحاضر مثل القبائل التي تنتسب الى الاشراف والساقية الحمراء وما يؤكد هذا الامر هو ان قبائل بني هلال كانت مستقرة في ذلك الوقت وتتكون من بضع المئات ولازالت الى اليوم تحتفض باسمائها بشكل نسبي
وقد دخل معنا في هذا المنتدى شخص مقيم في الجزيرة العربية يدعى الذوادي في هذا المنتدى كما انهم في الجزيرة العربية الى الان يتحدثون عن هته القبيلة من ابنائها في الجزيرة العربية
ولا يمكن تفسير دخول ثلاث الاف مقاتل يتكلمون بلهجة مستعجمة سوى انهم من سكان الصعيد الاصليين انتسبو الى هته القبية ولا تزال ضاهرة الانتساب الى اليوم في منطقة الصعيد وبعض منهم ينسب قبائل هوارة الى الاشراف
ههههههههههههههههههههه
والله يا الصعيدى عندك واحد النظريه الله يبارك
allamallamallam
2013-01-18, 02:18
سأكون مضطرا الآن بسبب ظروف قاهرة أن أترك هذا المنتدى....
فقد كدت بسببكم أيها المجرمين أن أخسر السداسي الأول في الجامعة لولا أن تداركت أموري في الشهر الأخير...
لذلك لن أهدر المزيد من الوقت مع أمثالك....
لكن أقول:
أسأل رب هذا الكون العظيم إن كان ذوي الأصول الأمازيغية في الجزائر أكثر من ذوي الأصول العربية فسلط على الهلاليين في الجزائر وشمال إفريقيا كلها أمازيغا مجرمين لا يخافون أي إله وأشد إجراما من ماسينسا وأبو مسلم الخراساني وهتلر.... فقد بلغ السيل الزبى من ظلمهم لنا وتزويرهم وسرقتهم لقبائلنا.
ويا رب هذا الكون العظيم إن كنت استجبت لدعائي فاجعل قلبي حجرا حديدا صلبا لما يتعلق الأمر بالعرب واجعلني مجرما سفاحا لا يتورع عن قتل أي عربي ووفقني في دراستي وفي حياتي.
بصحتك يا علام علام.... يا طحان يا كلب... أنا الآن على الذهاب....
لكن صدقني.... لما أكمل دراستي الجامعية.... فسأجعل حربي على العرب لا تقتصر على المنتديات....
إنما سأسعى لجعل شمال إفريقيا جحيما تحت أقدامكم أيها العربان.
شكرااا تصفيقه حاره على الاخلاق الرائعه
هذا بن تونس الخضراء ... الجامعى المتعلم يريدها حمراء
هذه هى الاخلاق يا متعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرااااا على الكلام الجميل و الرائع حلوه كى لعسل
ان ادعيتك مملوءه بالحقد و الكراهيه و البغضاء ؟؟؟؟؟ تأكد ان الله تعالى لن يقبلها منك ,,, ولا يلتقى دعاء فيه طلب التفوق و القتل معاااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله .... التعصب يعمى صاحبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا لطييييييييييييييييييييييف
انت تدعو الى القتل و الدم
و انا سأدعو للمحبه و التعايش و الشفاء
و اتمنى ان يشفيك الله من مرض العنصريه و التعصب
سلام
daouddaoud
2013-01-18, 09:44
إن معركة بني هلال مع المُعز بن باديس أمير الدولة الِزيرية كان فيها ثلاثون ألف من عسكر الأمازيغ وهم : من صنهاجة الِزيرية (أي الدولة الزيرية بتونس) ،من صنهاجة الحمادية (أي الدولة الحمادية بالجزائر) و من زناتة الغرب الجزائري وجنوب شرقه .
ويذكر دائمًا إبن خلدون أن عرب بني هلال الداخلين ومن معهم من الأمازيغ المُستعصين على دولة ٱنذاك؛كانو زُهاء الثلاثة ٱلاف! !؟؟؟
فشتانا بين ثلاثة ٱلاف وثلاثون ألف عَسكري فقط؟؟؟!!!
أما قضية إنهزام جيش المعز ليس أن بني هلال كانوا أقوى!؟
بل إن زناتة وصنهاجة الحَمادية خانتا المُعز للظروف التالية:التنافس على الحُكم
والرغبة في توسيع نطاق دولهم.
وهو السبب الرئيسي الذي أدى إلى إنهزام جيش المُعز ،فليس كما يدعي العَروبيون أن ثلاثة ألاف غلبوا ثلاثين ألف !!!؟؟
فالمنطق والتاريخ يقول أنها كانت خُدعة وخِيانة وبالتالي إنهزام المُعز الصنهاجي.
فيكفى الكذب على التاريخ من أجل تضخيم عدد الهلاليين.
أما بعد ذلك فكان للمنصور المُوحدي الأمازيغي شأن ٱخر في معركة سطيف،بحيث قتل من قتل وشرد من شرد وغرب من غرب.نتيجة لمناوراتهم المَعهودة منهم.
داود داود.
allamallamallam
2013-01-18, 12:09
إن معركة بني هلال مع المُعز بن باديس أمير الدولة الِزيرية كان فيها ثلاثون ألف من عسكر الأمازيغ وهم : من صنهاجة الِزيرية (أي الدولة الزيرية بتونس) ،من صنهاجة الحمادية (أي الدولة الحمادية بالجزائر) و من زناتة الغرب الجزائري وجنوب شرقه .
ويذكر دائمًا إبن خلدون أن عرب بني هلال الداخلين ومن معهم من الأمازيغ المُستعصين على دولة ٱنذاك؛كانو زُهاء الثلاثة ٱلاف! !؟؟؟
فشتانا بين ثلاثة ٱلاف وثلاثون ألف عَسكري فقط؟؟؟!!!
أما قضية إنهزام جيش المعز ليس أن بني هلال كانوا أقوى!؟
بل إن زناتة وصنهاجة الحَمادية خانتا المُعز للظروف التالية:التنافس على الحُكم
والرغبة في توسيع نطاق دولهم.
وهو السبب الرئيسي الذي أدى إلى إنهزام جيش المُعز ،فليس كما يدعي العَروبيون أن ثلاثة ألاف غلبوا ثلاثين ألف !!!؟؟
فالمنطق والتاريخ يقول أنها كانت خُدعة وخِيانة وبالتالي إنهزام المُعز الصنهاجي.
فيكفى الكذب على التاريخ من أجل تضخيم عدد الهلاليين.
أما بعد ذلك فكان للمنصور المُوحدي الأمازيغي شأن ٱخر في معركة سطيف،بحيث قتل من قتل وشرد من شرد وغرب من غرب.نتيجة لمناوراتهم المَعهودة منهم.
داود داود.
لا احد قال لهم خونوا اميرهم
زيد قبائل بنى رياح لما قضوا على المعز بن باديس لم يكونوا فى حاجة لخيانة حلفائه
زيد المعز نفسه لما ادرك قوة قبائل بنى رياح تصاهر معهم و اصبحوا احباب .....هذا ما حبيتش تقولها يا المطاعى المتعصب فانت قومى متطرف لا يعجبك اى تقارب و تصاهر بين العرب و البربر ....لأنك تكره العرب رغم ان الامر تاريخى له قرون ؟؟؟؟؟؟
واصبح امراء واولاد المعز بن باديس يحاربون الدوله الحماديه هم و اخوالهم بنى رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟ موت بغيضك يا الماطاعى هههههههههههههههههههههههه
ثم هزيمة قبائل بنى رياح امام الدوله الموحديه هاته امر تاريخى واضح وثابت وليس عيب ؟؟؟؟ الحرب كر و فر و يوم تساء و يوم تصر
لكن اين الدوله الموحديه ذهبت ادراج الرياح لكن قبائل بنى رياح باقيه الى اليوم فى الشرق الجزائرى من قسنطينه و سطيف الى غاية ورقله منتشره فروع شجرتها الزاهيه
يا ناطح الجبل لا تخف عليه بل اشفق على راسك يا المطاعى القومى المتطرف
سلام
Le Professeur A
2013-01-18, 12:49
من بين بقايا دولة بني حماد اليوم القاب
حماد ....بن حمادي.......في لفضها العربي
وحمادوش.....حميدوش .......بن حميدوش ..........في لفضها الامازيغي
اما ما دخل الجزائر من قبائل بنو هلال وبنو سليم فقد اختفى وذاب في المجتمع الجزائري كقطرة مطر في بحر
allamallamallam
2013-01-18, 16:24
من بين بقايا دولة بني حماد اليوم القاب
حماد ....بن حمادي.......في لفضها العربي
وحمادوش.....حميدوش .......بن حميدوش ..........في لفضها الامازيغي
اما ما دخل الجزائر من قبائل بنو هلال وبنو سليم فقد اختفى وذاب في المجتمع الجزائري كقطرة مطر في بحر
نظرية قطرة المطر فى البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه
و اضحكتنى عندما قلت حمادى و حماد ..... هاته الالقاب توجد فى كل ولايات الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ القاب و ضعتها فرنسا فقط و لا علاقة لهم بالدوله الحماديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زيد
الهويه الهلاليه الجزائريه هى جزء من الهوية الوطنيه
والهلاليين الجزائريين من عنابه الى تلمسان و الجزائر العاصمه و برج بوعريريج الى تمراست
و هم جزائريين احرار معروفين بالشهامه و الفروسيه و الأنفه منذ عشرات القرون
فلا داعى لسياسة الاقصاء
سلام يا استاذى الكبير
daouddaoud
2013-01-18, 16:30
لا احد قال لهم خونوا اميرهم
زيد قبائل بنى رياح لما قضوا على المعز بن باديس لم يكونوا فى حاجة لخيانة حلفائه
زيد المعز نفسه لما ادرك قوة قبائل بنى رياح تصاهر معهم و اصبحوا احباب .....هذا ما حبيتش تقولها يا المطاعى المتعصب فانت قومى متطرف لا يعجبك اى تقارب و تصاهر بين العرب و البربر ....لأنك تكره العرب رغم ان الامر تاريخى له قرون ؟؟؟؟؟؟
واصبح امراء واولاد المعز بن باديس يحاربون الدوله الحماديه هم و اخوالهم بنى رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟ موت بغيضك يا الماطاعى هههههههههههههههههههههههه
ثم هزيمة قبائل بنى رياح امام الدوله الموحديه هاته امر تاريخى واضح وثابت وليس عيب ؟؟؟؟ الحرب كر و فر و يوم تساء و يوم تصر
لكن اين الدوله الموحديه ذهبت ادراج الرياح لكن قبائل بنى رياح باقيه الى اليوم فى الشرق الجزائرى من قسنطينه و سطيف الى غاية ورقله منتشره فروع شجرتها الزاهيه
يا ناطح الجبل لا تخف عليه بل اشفق على راسك يا المطاعى القومى المتطرف
سلام
لقد غضبت غضبًا شديدًا أيها الصَبي!!!!!!!! ؟؟؟؟ لَمَّا بَانت الحَقيقة التاريخية لبني هلال أنتاعك!!!!!!!! ؟؟؟؟
هاهي بَاينَا في عَينيك عفوًا في كِتاباتك أنا والله مانبغيك عفوًا ثانيةً ؛أنا والله غير نقلت التاريخ الموثق فقط!!!!؟؟؟؟......
مَسْكينْ.....واش رايح تْخَبي.....كل شيء واضح في التاريخ......... ياقُطرة من بحر.....
راح كُلَشْ حتى من الذواودة راهم بَرّامِكة من الفُرس ،مَاعْليهش أنْخَلَيوْلَكْ رياح القفر من رحمان وسعيد و....راهي ليك !!!!!!؟؟؟؟
داود داود
allamallamallam
2013-01-18, 16:46
لقد غضبت غضبًا شديدًا أيها الصَبي!!!!!!!! ؟؟؟؟ لَمَّا بَانت الحَقيقة التاريخية لبني هلال أنتاعك!!!!!!!! ؟؟؟؟
هاهي بَاينَا في عَينيك عفوًا في كِتاباتك أنا والله مانبغيك عفوًا ثانيةً ؛أنا والله غير نقلت التاريخ الموثق فقط!!!!؟؟؟؟......
مَسْكينْ.....واش رايح تْخَبي.....كل شيء واضح في التاريخ......... ياقُطرة من بحر.....
راح كُلَشْ حتى من الذواودة راهم بَرّامِكة من الفُرس ،مَاعْليهش أنْخَلَيوْلَكْ رياح القفر من رحمان وسعيد و....راهي ليك !!!!!!؟؟؟؟
داود داود
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
الذواوده برامكه مقربين و وزراء هارون الرشيد ماذا يفعلون فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لعل يحى البرمكى ترك قصور بغداد و جاء يحوس جهة الخربه قصر لبطال هههههههههههههههه
فترك ولد هناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ولدى روح ترقد
بالنسبه لنسابة عرشنا رحمان قال الذواوده هم من الاتراك
اما العلامه بن خلدون هو صديق الذواوده قال هم امراء بنى رياح و هم امراء الشرق الجزائرى
و العلامه بن خلدون كان واضح فى قوله ان عرب سطيف و قسنطينه و الزاب و ريغ وورقله هم من بنى رياح
والدليل الى الآن العرب فى هاته الاماكن كلهم يتكلمون العربيه الى الآن
سلام
سلام
الأمازيغ أسسوا دول و إمبراطوريات خلدت في التاريخ.... فماذا أسس أعرابك!!! سوى الوهم... تارة مرتزقة لدى القبائل الحاكمة، تارة منبوذون و مقتلون منكلون و مطرودون إلى القفار ... هذا هو تاريخ الأعراب... هل تسمي هذا تاريخا بالله عليك...
فلا تكذب على الناس و تغلطهم....
و تقول أن الدولة الموحدية ذهبت أدراج الرياح و هلال بقت... ههههههههه، إسم المصامدة خلد في التاريخ الحقيقي، لا تاريخك الموهوم أنت و هلاليوك....
يجب أن تكون ممتنا أنت و أجدادك الهلاليون للموحدين، لأنهم هم سبب بقاءكم و عدم إبادتكم... و لا تجعلني أذكرك مرة أخرى....
daouddaoud
2013-01-18, 17:51
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
الذواوده برامكه مقربين و وزراء هارون الرشيد ماذا يفعلون فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لعل يحى البرمكى ترك قصور بغداد و جاء يحوس جهة الخربه قصر لبطال هههههههههههههههه
فترك ولد هناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ولدى روح ترقد
بالنسبه لنسابة عرشنا رحمان قال الذواوده هم من الاتراك
اما العلامه بن خلدون هو صديق الذواوده قال هم امراء بنى رياح و هم امراء الشرق الجزائرى
و العلامه بن خلدون كان واضح فى قوله ان عرب سطيف و قسنطينه و الزاب و ريغ وورقله هم من بنى رياح
والدليل الى الآن العرب فى هاته الاماكن كلهم يتكلمون العربيه الى الآن
سلام
سلام
قلنا هم منذ قرنين قالوا أن أصلهم برامكة فُرس وليكن في علمك أن بعض البرّامكة فروا من قصور بغداد لمناوراتهم إن كنت لا تعلم هذا............إقرأ التاريخ يا مُغفل فأنت لست أهلاً له!!!... .
وقلنا أن هم من أقروا هذا وهم يعرفون أصلهم أحسن منك ودَوَنُوه ،ومنهم عائلة بوعكاز الذوادية ...هذآ التاريخ المُوثق ليس إلا ؛روح أمحيه كشما عندك قوة !!!!؟؟.
أما قول إبن خلدون أنهم ليسوا برياح فهو مُدون في المجلد السادس عن بني عمرو الرياحين وشهد شاهدُ من أهلها...؛روح أمحيه كشما عندك قوة !!!!؟؟
أما عائلة بن قانة فهم تاريخيًا قبائل من رجاس بميلة وأخوالهم أتراك ليكن في علمك يا مغفل سعودي!!!!!.....
داود داود.
allamallamallam
2013-01-19, 17:42
قلنا هم منذ قرنين قالوا أن أصلهم برامكة فُرس وليكن في علمك أن بعض البرّامكة فروا من قصور بغداد لمناوراتهم إن كنت لا تعلم هذا............إقرأ التاريخ يا مُغفل فأنت لست أهلاً له!!!... .
وقلنا أن هم من أقروا هذا وهم يعرفون أصلهم أحسن منك ودَوَنُوه ،ومنهم عائلة بوعكاز الذوادية ...هذآ التاريخ المُوثق ليس إلا ؛روح أمحيه كشما عندك قوة !!!!؟؟.
أما قول إبن خلدون أنهم ليسوا برياح فهو مُدون في المجلد السادس عن بني عمرو الرياحين وشهد شاهدُ من أهلها...؛روح أمحيه كشما عندك قوة !!!!؟؟
أما عائلة بن قانة فهم تاريخيًا قبائل من رجاس بميلة وأخوالهم أتراك ليكن في علمك يا مغفل سعودي!!!!!.....
داود داود.
يا الريغى
علابانا بن قانه قبايلى من زواوه وهم يدعون انتسابهم الى آل البيت الاشراف و عندهم شجرتهم و نسبهم معروف
وتحالفو مع العرب الغرابه رحمان وسلميه و مع البوازيد و السحارى و كونوا جيش يحسب له الف حساب
مضاد للعرب الشراقه بقيادة الذواوده
و اعتمد احمد باي على خاله بن قانه و العرب الغرابه فى حربه ضد اعدائه و ضد فرنسا
فموت بغيضك يا زريرى والمانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البرامكه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههه عن اى تاريخ تحكى يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تاريخ خربة قصر طير ؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههه حيث كان ينتجع الوزراء البرامكه هناك مع امبراطور الدنيا ذالك الوقت هارون الرشيد
البرامكه و نكبتهم معروفه عند كل المؤرخين فى العالم لم نسمع ان احدهم ذهب الى خربة قصر طير ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ هههههههههههههههههههههه
يا الزريرى عند ك خرجات روعه
سلام
Le Professeur A
2013-01-20, 07:28
نظرية قطرة المطر فى البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه
و اضحكتنى عندما قلت حمادى و حماد ..... هاته الالقاب توجد فى كل ولايات الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ القاب و ضعتها فرنسا فقط و لا علاقة لهم بالدوله الحماديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زيد
الهويه الهلاليه الجزائريه هى جزء من الهوية الوطنيه
والهلاليين الجزائريين من عنابه الى تلمسان و الجزائر العاصمه و برج بوعريريج الى تمراست
و هم جزائريين احرار معروفين بالشهامه و الفروسيه و الأنفه منذ عشرات القرون
فلا داعى لسياسة الاقصاء
سلام يا استاذى الكبير
كيف تقول ان فرنسا هي من اختلقت القابا للشعب الجزائري ؟اتقي الله في شعبك
اولا كل مصادرك القليلة من عند ابن خلدون ؟ لانني اعلم انك لا تقرأ إلا مقدمته وبعض الكتيبات ؟
كيف اذن تصدر احكاما بدون ان تعلم !!!!!!!!!
ثانيا لحد اليوم مازلت القاب حفص وحفصي .......وزيان وزياني......ادريس ادريسي ....وكلها تنتسب الى الدول الامازيغية التي قامت من قبل ؟هل استغبيت الشعب الجزائري وجعلته لا يعرف اصله
راجع مصادر اخرى لتاريخ بلادك ولا تكتفي بإبن خلدون فقط
مسلم لست عربي
2013-01-24, 22:38
العرب اخواننا هم فينا ونحن فيهم والمشكل ليس في اخواننا المسلمين المشكل في البعثيين العنصريين الذين يحملون الفكر القومي العربي وصدقوني انهم في الحقيقة ليسو عرب بل هم منتسبين اليهم وما اكثرهم بل في بعض الاحيان نجد ناطقين بالامازغية ينادون بالقومية العربية الرخيصة
محمد " ادرار"
2013-01-25, 06:59
قرأت الموضوع وندمت لانكم ابتعدتم عن اسلوب الطرح العلمي البناء ودخلتم في مهاترات الاختلاف والتنابذ العرقي
لا مجال لكم في هذا ابحثوا عن شيء اخر
daouddaoud
2013-01-25, 08:03
يا الريغى
علابانا بن قانه قبايلى من زواوه وهم يدعون انتسابهم الى آل البيت الاشراف و عندهم شجرتهم و نسبهم معروف
وتحالفو مع العرب الغرابه رحمان وسلميه و مع البوازيد و السحارى و كونوا جيش يحسب له الف حساب
مضاد للعرب الشراقه بقيادة الذواوده
و اعتمد احمد باي على خاله بن قانه و العرب الغرابه فى حربه ضد اعدائه و ضد فرنسا
فموت بغيضك يا زريرى والمانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البرامكه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههه عن اى تاريخ تحكى يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تاريخ خربة قصر طير ؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههه حيث كان ينتجع الوزراء البرامكه هناك مع امبراطور الدنيا ذالك الوقت هارون الرشيد
البرامكه و نكبتهم معروفه عند كل المؤرخين فى العالم لم نسمع ان احدهم ذهب الى خربة قصر طير ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ هههههههههههههههههههههه
يا الزريرى عند ك خرجات روعه
سلام
إذًا هنا ،أنت تُكذب إبن خلدون يا سُعودي المزور؟؟؟!!!
على خاطر الذواودة برّامكة......مَسكينْ....!!!
إننا نتحدث على أصول ولا نتحدث على اللغات يا سُعودي الجزائر.....
دُور أُو دَاوْدَر في قُوقَل ....وأكذب على الناس بلي راك زُرت الجزائر كلها على بْعيرك يا سٌعودي!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
داود داود.
ششششششششششششششششششششككككككككرررررررررررراااااااااا ااا
مسلم لست طائفي
2013-02-20, 18:39
فلتسقط كل القوميات ولتعلو القومية الاسلامية
ايها الاخوان انا صاحب هذا الموضوع واتمنى حذفه لانني لا استطيع حذفه لانه تم حضري اتمنى ان يتم حذف هذا الموضوع
تحية الى كل مسلم عبر كل اصقاع الارض تحية الى كل عربي شريف الى كل فارسي الى كل تركي الى كل صومالي الى كل بنغالي الى كل روسي .................................................. ....تحية الى كل جزائري شريف
ايها الاخوان اذا امكن حذف هذا الموضوع احذفوه وشكرا
allamallamallam
2013-02-21, 13:59
كيف تقول ان فرنسا هي من اختلقت القابا للشعب الجزائري ؟اتقي الله في شعبك
اولا كل مصادرك القليلة من عند ابن خلدون ؟ لانني اعلم انك لا تقرأ إلا مقدمته وبعض الكتيبات ؟
كيف اذن تصدر احكاما بدون ان تعلم !!!!!!!!!
ثانيا لحد اليوم مازلت القاب حفص وحفصي .......وزيان وزياني......ادريس ادريسي ....وكلها تنتسب الى الدول الامازيغية التي قامت من قبل ؟هل استغبيت الشعب الجزائري وجعلته لا يعرف اصله
راجع مصادر اخرى لتاريخ بلادك ولا تكتفي بإبن خلدون فقط
الا تعلم ان فرنسا هى التى وضعت الألقاب او النقمه كما نسميها نحن فى الشرق الجزائرى
اذا كنت لا تعلم هاته مشكلتك
ولقد بدات فرنسا فى وضع الالقاب من سنة 1882م
سلام
Hamoudouz
2016-12-01, 13:43
بنو هلال : المسيرة والتاريخ
أ.د.حبيب مونسي.
تقديم :
كثيرا ما يكون البحث التاريخي مثار قلق دائم لدى المؤرخين ، وهم يرصدون
الأحداث استنادا إلى الرواية أو الآثار ، ما دامت هذه الأخيرة كغيرها من
الظواهر الإنسانية عرضة للتبدل و التغيير لما يطرأ عليها عبر الأزمنة من
تحولات تنجم عن دواعي سياسية
وقومية ودينية ومذهبية واقتصادية ، فيضمحل أثر المشاهد تدريجيا حتى يغدو
باهتا لا يعول عليه في بناء الحقيقة التاريخية ، أو نكسوه إضافات شتى ،
تعجل حقيقة غامرة في ثنايا ما أضفته الذاكرة الشعبية عليه ، مما يحلو بها
في نص من أزمنتها ، أو في مكان من أمكنتها.
لذلك ظل البحث في أصول الأجناس البشرية مجرد قراءة " فردية " نستنطق ما
خلفته الأيام من آثار، ربما عملت ظروف المؤرخ ونزعاته على تحويلها من
مقصديتها الأولى إلى تأويلات تخدم ما هو فيه. وكثيرا ما عنى التاريخ من
هذا الجنيف التبغيض حتى غدت الشواهد في أيدي الدارسين " عجائن" يديرونها
كما يشاؤون لخدمة أغراض ضيقة . وربما تطرق الشك من هذا الباب إلى كيفية
قراءة الخطوط القديمة من مسمارية وهيروغليفية ونبطية وهندية وغيرها وقد
أشار محمد نجيب البهبيتي في دراسة عن : الشعر العربي في محيطه التاريخي
القديم " إلى هذه الظاهرة وتشويه الأسماء القديمة وقراءتها " بلكنة "
غربية ، الأمر الذي أذهب عنها أصلها الأول وجعلها في منطوقاتها لا تتوافق
مع طبيعة الشعب الذي تنتمي إليه .وكذلك منع عثمان سعدي الباحث الجزائري مع
منطوق الكلمات الأمازيغية رادا أصولها الأولى إلى العربية قبل إسماعيل
عليه السلام .(1)
غير أن استنطاق المكتوب - والحال هذه – يتطلب منها اليوم إعادة "قراءة"
نعتمد فيها منطوقاتنا الخاصة ، وعندها ستتكشف لنا حقائق جديدة مادامت
اللغة العربية - التي نمتلكها اليوم – هي تقاطع لغات قديمة في ذات واحدة ،
ذات إسماعيل –عليه السلام- فقد زوده والده إبراهيم –عليه السلام-
بالآكادية التي كانت بأرض العراق ، وأضافت والدته السيدة هاجر –عليها
السلام-بالفرعونية ، وأحده محتضنوه الجرهميون بالحميرية ، فكان أن تفتن
لسانه أول مرة بالعربية ، وقد ورد على لسان الرسول أن أبانا إسماعيل أول
من تفتن لسانه بالعربية .
وقد تكفي الدراسة المقارنة بين هذه الأصول من الوصول إلى المنطوقات
الحقيقة لهذه الآثار الكتابية، بدل الإعتماد على التشابه و التكرار الذي
إعتمده "شامبليون " الفرنسي في فك رموز الكتابة الهيروغليفية . وقد لا
يفضي التشابه إلى حقيقة لغوية مادمنا نشهد في لغتنا من الجناس التام و
الناقص ما يجعل الكلمات تتشابه وهي تختلف في دلالتها إختلافا كبيرا .كما
أن التكرار فيها قد لا يؤدي إلى كشف ذي بال . و نستطيع أن نضرب مثلا
التحريف المنطوق في كلمة "قرطاج " و التي معناها "قرية " حداش " أي القرية
الحديثة والتي صحفت إلى "قرتاش" بتعطيش " الجيم" وكذا الأمر في (Hannibal)
و الذي أصله "حنى " بعل" أي" نعمة إليه" و"Hamilcar" أي حامي القرية والذي
حارب الرومان في صقيلية(2) وكلها أسماء فينيقية شاعت في المشرق وشمال
الإفريقي .
ولا يمكن أن نفصل في حديثنا عن القبائل الهلالية . بين نروحها إلى الشمال
الإفريقي عامة والجزائر خاصة وانتشار اللسان العربي ، مادامت هذه اللغة
تحمل معجميتها خصائص هذه الأقوام وأذواقهم في حلهم وترحالهم ، وإدراك
طبيعة اللغة يكشف لنا عن الطبيعة القوم في أخص خصائصهم .
1- من هم الهلاليون ؟ :
ذكر النسابة العرب القدامى ، سلسلة من أسماء . تداولتها كتب التاريخ على
اختلافها هم قبيلة : "هلال بن عامر سعسعة بن معاوية بن بكر بن هوزن بن
منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيدان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
"(3) ، وهي أنساب تشهد بأن الهلاليين ينحدرون من عدنان جد القبائل العربية
الساكنة شمال جزيرة العرب في غابر الزمان والمتميزة عن القبائل القحطانية
القاطنة في جنوبها وقد ذكر البكري أن : "الحجاز اثنتا عشر دارا..." ومنها
دار بعض هوازن ، وجل هلال " (4) كما أكد أن الاصضفري أن الغالب على نواحي
مكة مما المشرق بنو هلال(5) وهناك أودية عرفت بأنها لهم مثل وادي (جلذان)
في شرق الطائن وأسفل وادي "تربة"و "بيسة" فطلق تلك ديارهم حتى مجيئ
الاسلام رواية عن البكري : "جاء عز وجل بالاسلام وقد نزل الحجاز في العرب
...هلال ... نزلوا جبال الحجاز تربة وبيسة ، وظهر تباله على محجة اليمن من
مكة إليها وهم مخالطون هلال بن عمر"(6). الأمر الذي يشهد بحقيقيتين
: انتشارهم الواسع على مشارف الحجاز ومكة وعددهم المعتبر فهم على طرق مكة
جميعها يمتلكون بواديها غير بعيد ين عن مركز التجارة والتقاطع القبلي غير
أنهم بالرغم من ذلك ظلوا بداة ، يحافظون بنيتهم الاجتماعية على أبرز خصائص
القبيلة العربية ، فهي بطون نتحمل ببعضها بعض اتصالا وثيقا يقوم على
التماسك حتى وإن أدنى كما تماسها إلى إثارة بعض الشحناء المتصلة بأسباب
المعاش والماء ، ولكنا نزاعات لا تعتم تتلاشى سريعا .
وربما فسر ابتعادهم عن مكة ، والتزام أطرفها العالية ، ابتعادهم عن الدين
الجديد وتأخذ دخولهم في ظل رايته ، كما يفسر استمرارهم في حياتهم الأولى ،
اضطراب موقهم من تعاليمه ، فقد خاض بنو هلال في نجد الحجاز مع بني سليم
وبني عامر يغيرون على قوافل الحجيج والقبائل ، الأمر الذي أكسبهم سمعتهم
في القتال والصبر عليه ، وقد اشتغل بعض المؤرخين هذا الجانب لوصم القبائل
الهلالية بالنهب ، ومنه كانت هجرتهم إلى المغرب سببا في خرابه الاقتصادي ،
وقد عزز ابن خلدون هذا الاعتماد الذي انتقل إلى طورخي الغرب أمثال "E.F
Gautier"(7) و "Golvin"(
، وقد فات هؤلاء المؤرخين أن صفة الغزو والغارة
، لم تكن من الصفات المسهجنة في العصر الجاهلي ، بل كانت عنوانا للقدرة
والنفود ، وضه كانت كل قراءة لهذه الصفات تبعتد عن الواقع الجاهلي قراءة
مفرضة لا تستطيع إدراك حقيقة بني هلال ، ثم إنهم استمروا على تلك الحالة
حتى بعد مجيء الاسلام ، وقد ذكر ابن الأثير، أنهم كانوا فيمن شارك في
الهجوم على المسلمين يوم حنين(9) ، وقد امتد هذا الاعتداء إلى غاية القرن
الثالث الهجري حين تطاولوا إلى أطراف المدينة المنورة ، كما أن الخليفة
العباسي التاسع (الواثق باليه) استعملهم لاضماد الفوضى بالحجاز . غير أن
هذه السمة "الأعرابية" لم تمنع من ضهور علماء لديهم اشتهروا بالورع
والثقافة والعلم ، ويشير ابن دريد إلى حميد بن ثور الهلالي وغيره ، ولكن
المؤرخين يتفقون على أن استطانهم المغرب هو الذي مكنهم من تسرب المبادئ
الصحيحة للإسلام علما وسلوكا(10) . وربما ساعدهم عامل الاستقرار الجديد
على تروي روح الدين الإسلامي وانتشار المعرفة فيهم ، خاصة بعد تجربتهم
المريرة مع القرامطة .
2- بنو هلال والقرامطة :
إذا كنا قد قررنا تأخر الإسلام الهلاليين ، وبقاهم على سجيتهم أعرابا
يجوبون صحراء نجد إغارة وغزوا وبحثا عن الكلأ والماء ، فإن هذا العامل
المتحرر من كل التزام خارجي ساعد على استجابتهم لدعوة القرامطة التي تلبست
بشيء من المطالبة الاجتماعية وشيء عن المشروعية التي تتبع لكل واحد أن
يثبت ذاته من خلال ما يريد ، خاصة وأن السلطان العباسي كان ينظر إلى
الحجاز على أنه مرجل ثورة يغلي دوما . لقد حاول الهلاليون في بدء أمرهم
الاتصال بصاحب الزنج الذي قاد ثورة العبيد الذين يكسحون السباخ على مشارق
العراق مما يلي الجزيرة .
ومن نافلة القول أن القرامطة رع من فروع الشيعة الإسماعلية ، ننلبس نزعة
شيوعية ، ترمي إلى تطبيق العدل ظاهريا وخلق المساومة بين الناس من خلال
التنازل عن الملكية الفردية للجماعة (11) ، وقد وجد الثائرون في هذه القوة
مناسبة للتخلص من السلطة العباسية ، والجدية بالذكر د حملوا قبل ذهابهم من
العراق أعلاما بيضا كتبوا عليها الآية الكريمة : "ونريد أن نمن على الذين
استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارئين"(القصص الآية : 5)(12) :
وقد كان مبتدئ الثورة مع حمدان قرمط بواسط ، بين الكوفة و*** كون هذه
المنطقة تربة صالحة لقيام ثورة حيث ان شريحة السكانية هي أخلاط من العرب
والنبط و الزنج العاملين تحت سلطان الإقطاع وقد سبتت بها ثورة الزنج التي
أخمدت سريعا. وأسس حمدان قرمط "دار الهجرة" التي كانوا نؤدون إليها خريبة
الخمس للإشتراك في أكل الخبز الفردوس ، واتسعت دعوتهم خارج العراق بواسطة
الدعاة و المرسلين إلى البحرين واليمن خاصة ، وقد إستطاعوا تأسيس جمهورية
شيوعية في البحرين على رأسها أبواسعيد الجنابي ، ومنها إنطلقوا يهددون
البصر وبغداد ، وقد عم الذكر جميع أطراف الإخلافة في عهد رئيسهم أبي طاهر
الذي خلف أبا سعيد سنة 301 .
لقد كانت علاقتهم بالإسماعيلية واضح من خلال الدعوة إلى دين جديد باسم
إمام جديد الزمان المحجوب باسم المهدي الذي سيملأ الأرض عدلا كما ملأت
جورا ولذلك السبب أنهم حين توجهوا إلى مصر كتب إليهم الخليفة الفاطمي :
المعز لدين الله كتابا يذكر فيه : "أن الدعوة "(13) غير أن هذه العلاقة لم
تدم لإختلافهم في المقاصد والأراء ، مدام الفاطميون قد ركنوا إلى تأسيس
سلطة شبيهة بالسلطة العباسية ، كما أنهم تخلصوا من داعيتهم الذي و وطن لهم
المغرب العربي ، الداعية أبي عبد الله .
وكان من الطبيعي أن نستهوي هذه الحركة القبائل الهلالية في فترة تكالب
فيها بنوا العباس على السلطة واقتطاعي الأراضي خلق استقراطية تستأثر بها
بعض الأقليات وانتشار سلطة الفرس و الأتراك وغيرهم ، واستعباد العنصر
العربي ..
3- التغريبة : مصر الصعيد المصري :
ترتبط هجرة القبائل الهلالية إلى مصر ثم إلى الصعيد المصري عند المؤرخين
بسببين على الأقل عند المؤرخين ، فهم يرون أن الفاطميين اضطروهم إلى
الصعيد علما منهم بأنهم يشكلون قوة ضاربة في أيدي القرامطة ، خاصة عندما
عزم القرامطة على قطع صلتهم بالفاطميين ،كما أن استقرار الفاطميين بمص قد
خلق فيهم استقراطية أبعدتهم عن المبادئ الأولى التي من أجلها كانت مزاعمهم
تتجه نحو الجماهير الشعبية المستضعفة ، غير أن الغرض الحقيقي الذي ينبثق
عن السببين هو محاولة إضعاف هذه القبائل ببعثها إلى أرض قاحلة ، لا تجد
فيها جموعها ما تقوم به أودها... وقد صدق اعتقاد الفاطميين عندما استشرت
فيها المجاعة الكبرى التي أرغمت الناس على استفاف التراب .
لقد كانت القبائل الهلالية –في تلك الفترة على الأقل- مازالت تحافظ على
طابعها الأعرابي القح ، وهي في معاشها لا تعتمد على ما أفرزته الطبقات
الفاطمية الجديدة ، فهي في ضعنها و ترحالها لم تتغير كثيرا عن طبيعة
منشئها الأول ، فقد استطاعت بفضل تلاحمها أن تحافظ على الطابع العربي ، في
شكله ومضمونه دون أن تمسه عوارض التحول والتغير . لقد كان لهذه الميزة
مفعولها الحي في نقل العروبة إلى اليقاع التي انتجعتها القبائل الهلالية ،
ومنها منطقة المغرب العربي .
وكان من الطبيعي أن تتلبس هذه التغريبة بأشكال شفهية من أخبار و قصص
ترويها الذاكرة الشعبية عن حركات القبيلة الداخلية في شتى تمظهراتها
الفردية و الجماعية كالبطولة و النجدة و العفة والكرم والشهامة وغيرها مما
كان محط اهتمام الفرد والقبيلة على حد سواء .
4- الهجرة إلى المغرب العربي :
قد كان الأحداث السياسية والاقتصادية الدور الفعال في تحريك الجموع
الهلالية ، وقد رأى المؤرخون أن انقلاب المعز بن باديس الصنهاجي على
الفاطميين سنة 440B ودعوته للخليفة العباسي بدل الفاطمية المستنصر أثار
أحقاد هذا الأخير ودفعه إلى التوجيه القبائل الهلالية انتقاما منه حين قطع
خطبته وبايع الخليفة العباسي قائم أبا جعفر بن قادر ، وقد وجد المؤرخون
الغربيون في هذه الحادثة فرصة لوصف قبائل الهلالية بأبشع الأوصاف . وقد
قال عنها أندريه برنيان وأندري نوشي وايف لاكوست أنها : "الحدث الفاصل
كارثة عظيمة" "التدهور الكبير الذي ليس له علاج " ويوجه ماض "وفاة المغرب
الالموضوع
Hamoudouz
2016-12-01, 14:11
بسم الله الرحمن الرحيم
موسوعة القبائل العربية بالجزائر
الجزائر دولة بني هلال
مقدمة لا بد منها:
بعد اشعاع الفتح الاسلامي على بلاد المغرب العربي تدفقت جموع العرب النازحة معه الى هذه البلاد جماعات وافرادا
وذلك على مرحلتين رئيستين
الاولى قبل الدولة العبيدية الباطنية وكان هذا التدفق يسيرا تمثل في الفاتحين وجيوشهم وشكل بقاء بعضهم بعد اداء مهمتهم الجهادية منبع العرب الاوائل في الجزائر
وهؤلاء قليل بالنسبة لما بعده
ومما يسعني ذكره ففي بلدتي (( بسكرة )) كان هناك هذليين من اشهر ما انجبوا الامام العلامة ابو القاسم الهذلي البسكري المحدث والمقرىء - رحمه الله-
الثانية بعد الدولة العبيدية وهذه نقطة تحول كبرى في تاريخ العرب في الجزائر فتفقدت جموع الاعاريب من بني هلال وبني سليم وبني المعقل تدفقا عجيبا
والاسباب كثيرة يطول شرحها ولكن اهم سبب هو تحريض الدولة العبيدية الرافضية لهؤلاء على حربها ضد القبائل البربرية ككتامة وزناتة وصنهاجة وغيرها
وقد نزل معظم بنو سليم في تونس وليبيا وبعض شرق الجزائر
وبنو هلال في وسط وغرب الجزائر وبعض الشرق وكذلك في تونس وليبيا وموريتانيا والمغرب لهم تواجد ايضا
وبنو المعقل في غرب الجزائر والمغرب وموريتانيا
بنو هلال في الجزائر
نسبهم
أن اعينوا فللجميلة فضل******** اذا رضى الرب عون كل حبيب
انهم من بني هلال وقيس********** قيس عيلان جدّهم خير طبيب
هو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
قـــبــائـــل هــــلا ل
الأثبج= يزيد
سهل حمزة و الدهوس*
جواب
بنو كرز
بنو موسى
المرابعة بنو مربع
الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة
حميان
أولاد لاحق
أولاد معافي
بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي
عكرمة
مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو
حميان
صحراء مدينة تلمسان غرب الجزائر
حصين
منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش
من جندل خشعة و أولاد سعد
أولاد سعد : بنو خليفة
خراش : أولاد مسعود منهم رحاب
وأولاد فرج منهم بني خليفة
وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف
مالك
بخيس نواحي وهران
الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى
بني مزروع و أولاد يوسف
حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة
أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه
ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب
ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس الشرق الجزائري
و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة
سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهر شمال الونشريس الشرق الجزائري
من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة
من حمدان أولاد عيسى
من شبابة الحساسنة
هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان
فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية
بنو عامر
غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ
غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي
عروة
حميس
عبيد الله
يقظان منه أولاد عايد
الفرغ منه
أولاد نائل
(جبال أولاد نائل مدينة بوسعادة, مدينة الجلفة)
النضر
أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,
الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)
ذوو زيان, أولاد سليمان
دريد
أولاد سرور
أولاد عطية منهم أولاد مبارك بن حباس ناحية قسنطينة *
اولاد عبد الله منهم أولاد جار الله و توبة
أولاد جار الله منهم أولاد عنان بن سلام
توبة (ناحية مدينة قسنطينة) منهم أولاد وشاح و أولاد مبارك
كرفة
بنو محمد جنوب الزيبان الشرقية
المراونة جنوب الزيبان الشرقية
أولاد نابت الزيبان الشرقية
بنو كليب أوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة
بنو شبيب أوراس
أولاد صبيح أوراس
السراحنة بنواحي مدينة أريس بجبال الأوراس ’
عـياض
الزبر
أولاد صخر
أولاد رحمة
المهاية منهم أولاد ديفل
الخراج
المرتفع منهم أولاد حناش وأولاد تبان وأولاد عبدوس
الـضـحـاك
مدن الزاب
لطيف
اليتامى منهم ذوومطرف و ذوو أبي خليل و ذوو جلال بن معافى (أولاد جلال و دوسن جنوب غرب مدينة بسكرة)*
اللقامنة منهم أولاد جرير (ناحية مدينة بشار)* و براز (شمال مدينة العطاف ولاية عين الدفلى )*
غلبتهم رياح فإنتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى و أقام البعض في مدن الزاب كما نزلت براز على العطاف من زغبة
العمور
مرة متفرقون في المدن
عبد الله: ماضي ومحمد
محمد : عنان و عزيز
عنان : شكر و فارس
شكر : زكرير(جبل كسال المطل على مدينة البيض) و محيا (جبل عمور)
, العــاصـم , مـقـدم
العــاصـم و مـقـدم نٌــقََــلــوا إلى المغرب الأقصى مع قرة
ريــــــاح=
مرداس
الدواودة : بنو عساكر و أولاد محمد و أولاد سباع
صنبر
مسلم : رحمان و أولاد جماعة
أولاد جماعة : أولاد شكر و أولاد زرارة
عامر: بنو موسى و جابر و بنو محمد
سعيد
أولاد يوسف منهم أولاد عيسى وأولاد ميمون
مع سعيد لفائف من المخادمة و الغيوث ونفاث بطن من جذام
عامر
ألأخصر منهم أولاد ثامر
زغبة=يزيد
سهل حمزة و الدهوس*
جواب
بنو كرز
بنو موسى
المرابعة بنو مربع
الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة
حميان
أولاد لاحق
أولاد معافي
بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي
عكرمة
مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو
حميان
صحراء تلمسان *
حصين
منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش
من جندل خشعة و أولاد سعد
أولاد سعد : بنو خليفة
خراش : أولاد مسعود منهم رحاب
وأولاد فرج منهم بني خليفة
وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف
مالك
بخيس نواحي وهران
الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى
بني مزروع و أولاد يوسف
حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة
أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه
ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب
ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس
و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة
سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس
من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة
من حمدان أولاد عيسى
من شبابة الحساسنة
هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان
فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية
بنو عامر
غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ= غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي
عروة
حميس
عبيد الله
يقظان منه أولاد عايد
الفرغ منه
أولاد نائل
(جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة)
النضر
أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,
الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)
ذوو زيان, أولاد سليمان
************************************************** ***
أحلاف بني هلال
بنو سليم
هناك في الخيم من تطرق لهذه القبيلة
جشم
الخلط
المعقل
من حلفاء هلال منذ القدم , دخلوا الجزائر مع بني هلال و هم قـلة فعفوا بالتكاثر وبمن إندمج فيهم من أشجع غطفان وفزارة وسليم وهلال
مواطنهم : جنوب تلمسان, المغرب الأقصى حيث يعرفون بالأ نجاد على التخوم مع الجزائر
وملكوا قصور توات أي صحراء تميمون و تامنطيت و ورقـلة
ألسوس الأقصى : ذوو حسان
ما بين ملوية و درعة : ذوو منصور منهم العمارنة و المنبات أو الأحلا ف
ما بين تلمسان و وجدة : ذوو عبيد الله : الهداج و الخراج
الخراج : الجعاونة , الغسل , المطارفة , العـثامنة
أحياء من فزارة
أشجع من بطون غطفان
سلول بن مرة
عمرة بن أسد بن ربيعة وثور بن معاوية
عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان
طرود من فهم بن قيس عيلان
**********************************************
مواقعهم
الشرق الجزائري
بطون من الأ ثبج : دريد, كرفة, عياض
دريد : القالة, بوتلجة, الحجار, دريان, تبسة, قسنطينة
مدينة وادي سوف وضواحيها
طرود من فهم بن قيس عيلان
الحُضــنة
ريـاح
ســهـل حمزة
يـزيـد من زغـبة*
سهل متيجة
الثعالبة من المعـقـل *
بسائط الشلف
بطون من زغبة : مالك, سويد, عطاف, الديالم
جندل من حصين
عريب
ألديالم : جنوب الونشريس
سويد: من السرسو إلى وادي الشلف وفي بسا ئـط منداس, مينة وسيرات *
التيطري و ضواحي المدية
حصين
وهران وبسائطها
بنو عامرمن زغبة*
جنوب بـلـعـبـاس ونواحي مـسـتـغـانـم
الحميان من زغبة
جنوب تلمسان
المهايا من الأ ثـبج و كسل, جونة, مطارفة من المعـقـل
جبل عمور
عمور أو عامر فرقتان مرة وعبد الله
عروة : جنوب و شرق جبل عمور
أولاد جلال و دوسن في صحراء بسكرة
ذوي جلال بن معفى من قبيلة لطيف
مدينتي بوسعادة والجلفة وجبال أولاد نائل
أولاد نائل (الخيم الحمر)
الحضنة الغربية
أولاد ماضي من الأثبج (الخيم السود)
دواويدة من رياح
نواحي تموشنت
أولاد زايرمن بني عامر منهم أولاد خلفة
نواحي عنابة
عوف من سليم
كعوب
مرداس
سوق أهراس و قالمة
ألأحرار قبيلة عربية شريفة لم أجد شيئا دقيقا عنها منها فرقة في نواحي فرندة
نواحي سطيف
أولاد عمرو
القل وضواحيها
أولاد عطية من الأ ثــبج
عين ماضي
منسوبة لماضي بن مقرب من بني كبير أحد بطون كرفة بن ألأثبج
أولاد فارس
أولاد عزيز
أولاد عامر
الضحاك
سكون بطن من كندة
قرة : نقلت إلى المغرب الأقصى
الشعانبة
ذوي منيع العبادلة بشار حلفاء أولاد جرير خمس قبائل
إدرسة, أولاد جلول, أولاد بو عنان, أولاد يوسف, أولاد بلجيز
الخنافسة محلهم أوقروت عرب من المعقل
وقد انشد لبعض الجزائريين شعرا
( ((هلالا وأقمر)) )
بكَــــى صَاحبي لما راني فأظهرا **** بوادر دمــــــــــــع قبل ان يتصبرا
فهل راقة عطر الجزيرة أذ جرى **** بريح الصبا مسكا فطيبا فعنبرا
وأحـــــــزنهُ ذكرٌ المنازل واللوى **** بنجد ترى وجــــــه الهلالي نيرا
يقول ,ومن يدري لعل الذي برا **** يريد لنا خيرا بثامــــــرات بربرا
رياح وأثباجٌ , فــــــمرداس ثعالبه **** دُريدُ , سويدَ ,قل فمن شاء ذكرا
وأحياءُ معفل وفـــــزارةأذ رنت **** فزغبة ,وقرةُ ,زد لمن كان أنكرا
طرود وعدوان ,وعياض وعامر **** حصين وعروه بأبراز أمـــــطرا
بنو عـــــامر طـــــــرا وأولاد نائل **** فأشجع غُطفان الى حيث عمرا
ألا لوسرت تلك الــــــــــرياح بليلة **** دجـــــوجية عبر مرابع عبقرا
فجرت علـــى البصحاؤ أديال يمنة **** لتجني بيبرين البيع المـــنُورا
فـــــــــأبت بريحـــان ,ونرجـــــس **** ونجم ألأقاحـــي قبل أن يتحيرا
فنبهني عطر ليبرين مــــــــــوهنا **** يزورُ بتاغــــــيت هلالا وأقمــرا
اكبر قبيلة في الجزائر على الاطلاق
ان اكبر قبيلة جزائرية على الاطلاق هي قبيلة النوائل الهلالية حيث تحتل هذه القبيلة وسط الجزائر تقريبا مما يمثل حوالي 6 ولايات هي بسكرة المسيلة الجلفة الاغواط سطيف البيض
ومعظم الساسة والقياديين في الجزائر يرجعون الى هذه القبيلة وفيها علماء اجلاء لعل اشهرهم
العلامة المصلح السلفي الاصولي اللغوي افصح جزائري في القرن الماضي
محمد البشير الابراهيمي رحمه الله
بالنسبة لنسب اولاد نائل فقد حصل فيه خلاف كبير حيث ينسبهم البعض الى الشرفاء المشيشيين الاشراف الادارسة و هذا وهم قال به بعض متأخري النسابة خلال الفترة العثمانية لكن الصواب و الله أعلم و الذي قال به علمائنا الشيوخ المصلحين فهو :
أولاد نائل بن فرغ بن حميس بن عروة بن زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر . فهي قبيلة هلالية
و الذي قال بهذا علماؤنا المصلحون :
الشيخ العلامة المؤرخ مبارك الميلي في كتابه تاريخ الجزائر القديم و الحديث
الشيخ المؤرخ أحمد توفيق المدني وزير الاعلام في اول حكومة بعد الاستقلال في كتابه الجزائر
الشيخ الاديب المؤرخ الفقيه عبد الرحمان الجيلالي أطال الله في عمره (عمره حاليا مائة و سنتين ) في كتابه تاريخ الجزائر العام
عميد المؤرخين مطلقا الشيخ ولي الدين ابي زيد عبد الرحمان ابن خلدون في كتابه العبر وديوان المبتدا والخبر في ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر المعروف بـ تاريخ ابن خلدون
بنو سليم في الجزائر
وذلك حسب كتاب : ( الدر المرصوف في تاريخ سوف )
لمؤلفه : أحمد بن الطاهر المنصوري.
وكتاب : ( الصروف في تاريخ الصحراء وسوف )
لمؤلفه : ابراهيم محمد الساسي العوامر.
الذي ذكر أنهم يُعرفون في مدينة تاغزوت بـ
( أولاد سالم ) نسبة الى سالم بن وهب بن رافع.
وكذلك كتاب تاريخ الجزائر ) لمؤلفه: أحمد توفيق المدني .
حيث ذكر أحمد توفيق المدني المؤرخ الجزائري ( أولاد سالم )
في تقسيمه لبني سُليم في الجزائر في كتابه الى قسمين : -
أ ) قبائل ذبّاب بن مالك :
ومنهم : أولاد أحمد
بنو يزيد
صبحة
حمارنة
خارجة
أولاد وشاش
جواري
المحاميد
السليمان
أولاد سنان
علاونة
أماين
أولاد سالم ومنهم : الهويملات
وغيرهم ...
ب ) قبائل عوف بن مالك :
ومنهم جذمين :
1- مرداس : وفيه فرعان :
كروب : وفيه بنو علي ، ودلاج : وفيه طرود
2 – علاق : ومنه حصن وتفرع منه :
- بنو علي :
ومنهم : بدرانه
أولاد نامي
أولاد صرة
أولاد مري
حضرة
أولاد أم أحمد
أهل حصين
مصاوية
حمر
هجر
جمياط
رجيلان
وغيرهم ...
- بنو حكيم :
ومنهم : أولاد صابر
الشعانبة
نمير
جوين
زياد
مقعد
ملاعب
أحمد
نوة
مهلهل
رياح بن يحي
حبيب
وغيرهم ...
* منازلهم وديارهم :
يتواجدون في أغلب الصحراء الجزائرية " وادي سوف "
وكذلك بسكرة
وعنابة وقالمة على ما اظن
وفي غرداية يتواجد المرازيق منهم
بنو احمد من بني سليم
هذه هي قبيلتي العظيمة وهي كذلك تعرضت لتحريف في نسبها حيث نسبها الطرقية الى الاشراف الادارسة وهذا غير صحيح
حيث ان نسبها الصحيح هو بنو احمد بن ذباب بن مالك بن بهثة بن سليم بن منصور
واكثرهم في مدينة تبسة واقصى شرق بسكرة ومدينة الوادي
ومن اشهر شخصياتهم
الشاعر المفلق محمد العيد ال خليفة من المناصير منهم
قبائل عربية اخرى
بنو تميم
اشتهر التميميون في مدينتين هما
عنابة
بريكة (طبنة ) وقد انجبت هذه المدينة الشاعر والاديب الشهير ابا مروان الطبني
اما حاليا فاشهر التميميين ففي صحراء الوادي
حيث محل ( الربايع ) واشهر ما ذكر في نسبهم انهم كذلك
وهم اعراب باتم معنى الكلمة
قريش
تواجد لابناء العترة النبوية لكن لا اعرف مدى صحة نسبهم او اماكن تواجدهم
ولبعض الصحابة كخالد بن الوليد - رضي الله عنه - بالوادي
وابي بكر الصديق - رضي الله عنه - بالوادي ايضا
هذيل
في مدينتي
قسنطينة
وهران
وكان لهم تواجد ببسكرة لكن لا اعلم هل اندثروا ام مازال لهم تواجد
قبائل اخرى
بنو المعقل غرب الجزائر في بشار وتندوف وما جاورها ولا اعلم اي شيء عنهم
سبيع الغلباء فقد ذكره بعضهم
بنو سعد العشيرة ونفس الشيء
وغيرها مما لا يحضرني ذكره
Hamoudouz
2016-12-01, 15:20
أرد كل المشككين في التعريبة الهلالية ادعوهم ان يدخلوا على النت ويقرءوا التاريخ بدلا من الكلام الفارغ الذي لا ينفع في شيء بنو هلال وحدهم في الجزاءر يشكلون أزيد من الثلث اي ما يفوق 10 مليون نسمة
sami_yougourthen
2016-12-01, 16:13
عن المصادر التاريخية : ابن خلدون، شارل فيرو، مونشيكورت
ذكر إبن خلدون أن قبائل هلال و سليم التي نزحت لغزو الدولة الزيرية السنية في إفريقية و المغرب هما
هلال و بطونها : الأثبج، زغبة، جشم، رياح، قرة، عدي
سليم و بطونها : زغب أو زعب ،هيث، عوف، دباب
و معهم لواحق من معقل يعتبرهم إبن خلدون ربيعة الهلالية و ذكرهم في مقدمته و عددهم 200 فرد
على رأي إبن خلدون نذكر من هم اليوم موجودين أما من تلاشو
و اندثروا فنقفوا عنهم
يقول ابن خلدون((ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم)) – مقدمة ابن خلدون
و يقول كذلك ((وإنهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم ابنه عبد الله وابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم وفر يحيى بن غانية إلى مسقطه من الصحراء واستمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال وسليم واتباعها ونحن الآن نذكر أخبارهم ومصائر أمورهم ونعددهم فرقة فرقة ونخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه وناجعته ونطوي ذكر من انقرض منهم)) – مقدمة ابن خلدون
بعد إبادة هؤلاء الهلاليين على يد دولة الموحدين تم نفي أغلبية من بقي منهم إلى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في الهضاب العليا شرق الجزائر وجنوب الاوراس و بالخصوص في الصحراء حيث اندمجوا وذابو في القبائل الأمازيغية مثل قبيلة زناتة التي يشبه نمط عيشها نمط عيش الأعراب
أولاً الذْواودة فرقة من رياح : حسب إبن خلدون نفسه روى عن بني عمرو الرياحيين أنهم ليسوا منهم و إنما ٱباهم قد كفله فقط و أنهم من البرامكة الفرس
فحسب تاريخهم المُناوراتي البلبلي الإضطرابي من قبل كما هو معروف وبعده كذلك في العصر التُركي، فإنه قُبِل في هذا العصر الأخير بالعصا الحديدية التركية التي أبادت من أبادت و شردت من شردت و نَفَّت منهم من نَفَّت إلى الفيافي و الأقطار الأخرى لذلك لم يبقى لهم ذكر في العصر الحديث وبالتالي لم تبقى إلا عائلات مُندثرة هُنا أو هُناك تحت علم عائلة بوعكاز الذوادية بأولاد جلال ببسكرة
بل وصلت بهم المهانة حتى عوضهم الأتراك بمشيخة أخرى على البدو الرحل من أصل أمازيغي زواوي من ٱيت قانة من قبيلة ٱيت فناية بزواوة الجرجرية التي كانت تقطن رجاس بنواحي قسنطينة
ثانيا أهل بن علي : يتكون من ستة عائلات مختلفة من هنا و هناك و هم : أولاد عيد- موالدة -قْوادشة – أولاد كَوْتْ- سْماتة- كْلاتمة
**عن المُؤلفين كارّات و فرنيي من كتاب وصف الجزائر**
ثالثا أولاد صولة : فيهم إختلاف في إنتسابهم , فمنهم من يُنسبهم في أكثر الأراء إلى تونس من مدينة الكاف مع رؤسائهم بني شنوف إلى الحنانشة الأمازيغ وهم يُنسبون أنفسهم إلى البرّامكة الفرس ومنهم من ينسبهم رُبما في القليل إن لم نقل نادرًا على حسب تشابه الأسماء إلى صولة بن يعقوب ؟
نرجع الأن إلى التذكير بِرياح و الذواودة الفانية بسيوف وبنادق الحكم التُركي و هذا ما نُلاحظه جليًا في نصوص المُؤرخين و على رأسهم « شارل فيرو » في تحدثه على مشيخة الذواودة في العصر التركي بالموسوعة الإفريقية وكذلك ما نالهم من نفي و تشريد إلى الفيافي و الأقطار الأخرى بعد تلاشيهم و إندثارهم وفنائهم
لهذا لا توجد اليوم حتى قبيلة أو بطن صغير بالشرق الجزائري ككل إسمها رياح أو ذواودة، بل أصبح فصيل آيت قَّانة من أصل زْواوي قبائلي أمازيغي حتى دُخُول الإستعمار الفرنسي هو من يترأس أخلاط البدو من أمازيغ زناتة (غمرة و بني سنجاس) و لواتة .. وغيرهم و من أعراب أثبج الزاب .. لأنهم إندثروا و تلاشوا في الحقبة التركية، و الدليل كذلك على هذا مٱتى به « مونشيكورت » في كتاب التلول العُليا لتونس بالفرنسية يقول فيه « أنَّ في القرن السابع عشر عاد أو نُفيَ بالأحرى الذواودة إلى تُونس وهم : أولاد سعيد ؛ أولاد سباع و أولاد يعقوب » وهم اليوم
ـ أولاد سباع مع أولاد مهلهل بهضاب المكثر
ـ أولاد يعقوب بجهات الكاف و بالصحراء التونسية.
ـ أولاد سعيد بوسط تونس
كذلك بيّنَ و أظهر لأول مرة أنَّ أولاد صَّولة و رؤساءهم
أولا شنوف : أصُولهم من الحنانشة الأمازيغ الذين كانوا بالكاف و مازال منهم هناك عائلات الشنانفة و بتونس و بتبرسق لأن الحنانشة في القرن 19 كانوا مشيختين واحدة بكاف تونس تحت إمرة عبد الله بن صولة الشنوفي لأولاد صولة و أخرى بشرق الجزائـر
كذلك ذكر بالنسبة لقبيلة دريد المخزنية التونسية، أنه لما تدهور حال الأعراب بالجزائر في الحقبة التُركية، أنهم دَّعُوا إخوانهم الدُريديين الذين بالجزائر للإلتحاق بهم وكذلك منهم مع كنفيدرالية ونيفة الهوارية الأمازيغية
كذلك أولاد أبي ليل وهم اليوم بغْدامس في القفرالبعيد، وذلك أنهم كانوا أقتال أولاد مهلهل ولم يكونوا في علاقات جيدة مع الدُول فكان مٱلهم القفر البعيد بغدامس بليبيا
الذواودة (أولاد سباع -أولاد سعيد-أولاد يعقوب)رجعوا إلى تونس و منهم من نفي إلى الحجاز كأولاد عايشة مثلا وغيرها
دريد رجع أكثريتهم إلى تونس، توبة وأولاد حسن هم اليوم مع كنفديرالية ونيفة الهوارية الأمازيغية
ومن هذه الحقيقة الجديدة التاريخية الموثقة، يتبيَّن لماذا لم يبقى أثر ولا حتى إسم لهؤلاء ذْواودة و رياح بالشرق الجزائري لأن سيف وبُندقية الأتراك أفناهم وأبادهم إلى الأبد من الشرق الجزائري ولم يبقى إلا شظايا من عائلة بوعكاز بأولاد جلال اليوم
بطون علي وأولاد عامر وعمرو من مرداس وعُدي من هلال: إبن خلدون لم يذكرهم بشيء عن مواطنهم أو حِللهم أو نجاعتهم في وقته لأنهم على رأيه، تلاشوا أو إندثروا في غيرهم في عهده، أو أنهم مِنْ الذين نَفاهم المنصور المُوحدي مع رياح الفانية ومعهم كذلك نَفَّى قبائل جشم وقُرة و جُزء من الأثبج ( العاصم و مُقدم) وغيرهم إلى بلاد الهبط وتامسنا بالمغرب الأقصى
مسلم من مرداس : حسب إبن خلدون من بادية رياح كانوا لوقته يبعدون النجعة في القفار البعيدة، وهو من أولاد عقيل بن مرداس بن رياح أخو حواز بن رياح مسلم اليوم لا وجود لهم كأثَّرْ تاريخًا وجُغرافيةً بالقفر المذكور أعلاه
رحمان : هناك اليوم إسم رحمان كأثَّرْ لفصيل صحراوي بالقفر البعيد بنواحي وادي سوف بوادي ريغ
– توضيح :عَّٱمَّرّْ سطيف بتفخيم العين والميم و الرّاء ليس هم أولاد عامر من رياح ..كما وضحنا حالتهم أعلاه لعهد إبن خلدون أنهم تلاشوا و إندثروا في غيرهم و لم ذكرهم إبن خلدون بشيء عن مواطنهم أو حللهم أو ناجعتهم
عَّٱمَّرّْ سطيف بتفخيم العين والميم والرّاء، هم حسب التاريخ والجغرافيا الحقة الإستقرائية بقايا قبيلة كُتامة الأمازيغية المُستعربة من بُطون سدويكش(أولاد علاوة، أولاد يوسف، بويرة أو بوحيرة وبني عياد..)، أوريسيا (أوريسن)، مسالتة، لهيسة ..إلخ
ومعهم من الأمازيغ من غير كُتامة : الغْرازلة ( بني غرزول من أداسة أو بني عداس) ومن عجيسة و ريغة ولماية ومكلاتة ..وغيرها
كذلك هناك بعض الإستقراءات من هًنا وهُناك على معنى كلمة عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء وخاصةً في الغرب الجزائري وبالتحديد بمستغانم، أين يوجد كذلك قبيلة بإسم عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء والتي تدل على أنهم غَّجَّرْ أو كما يُقال بالشرق الجزائري بني عْداس
ضُنبر: أخلاط من بقايا فصيل صغير بإسمهم بالزيبان مع لَّغْموقات وأمازيغ القُصور والقُرى الزَابية من أمازيغ زناتة (بني سنجاس وبني سندي وبني رُومان…) وسَدراتة وهوارة ومكناسة
ومنهم فرع صغير أيضًا بإسمهم بنواحي عين أسمارة من قسنطينة مُندمج في قبائل كُتامة الأمازيغية، وسدويكش أصحاب الحَضَّر بالقُرى والمداشر والمُدن في السهول والهضاب القسنطينية
الأخضر : كمال قال عنهم إبن خلدون كذلك، فهم من البادية الذين يُبعدون النجعة بالقفر البعيد ..ومازال فصيل بإسمهم بقفارهم بوادي ريغ مُندمج مع سْعيد أولاد عمر بني عمومتهم بالحْجيرة جنوب تُقَّرت ..ومنهم طائفة بنفس الإسم بعين الناقة بالزيبان يسكنون مع أمازيغ القصور والقرى من زناتة ولواتة و..غيرهم وعْمور أولاد فارس و..غيرهم
سعيد : كما قال عنهم إبن خلدون كذلك ،فهم من البادية الذين يُبعدون النجعة بالقفر..وما زالوا بقفارهم بنواحي وقفار ورقلة ويتكونون اليوم من
سعيد عتبة – وهم بنواحي ورقلة وسعيد أولاد عْمر كما قُلنا سابقًا بوادي ريغ بالحْجيرة جنوب تُقرت ومعهم أخلاط من هنا وهناك بالقفار الورقلي من المخادمة و بني ثور و قبائل أمازيغية بادية من الفُجور و لواتة و زنارة …ذكرهم إبن خلدون ومعهم أيضًا أمازيغ أولاد مُولات بالمُرارة بتقرت يُنسبون تارةً إلى أمازيغ لواتة وأخرى إلى مكناسة
نرجع الأن إلى توضيح رياح المنفية من طرف المنصور المُوحدي إلى المغرب الأقصى، والتي أبادها سيف المَرِّينين والتي لم يبقى منها إلا شظايا بعد قطع دابرها من طرف السلاطين والأُمراء المَرّينيين كما ذكر لنا ذلك إبن خلدون في المُجلد السادس عن رياح الهبط بأزغار بالمغرب الأقصى
يقول إبن خلدون((ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم وفل جمعهم واتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة وانتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم ورياح من الهلاليين طاعته و لاذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا ورياحا ببلاد الهبط وأزغار ممايلي سواحل طنجة إلى سلا)) – مقدمة إبن خلدون
أما العاصم ومقدم من الأثبج وقرة، الذين نفاهم المنصور الموحدي كذلك معهم فلا أثر لهم اليوم بالمغرب الأقصى فلعلهم إندثروا وتلاشوا، شأنهم شأن من نفي معهم نتيجة الحروب والصراعات فيما بينهم التي أبادت أغلبيتهم ولم يبقى إلا القليل منهم في المغرب
sami_yougourthen
2016-12-01, 16:14
نفي بني هلال الى المغرب الاقصى بعد قرن من دخولهم شرق الجزائر
معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم
elkoutami
2016-12-03, 03:40
أرد كل المشككين في التعريبة الهلالية ادعوهم ان يدخلوا على النت ويقرءوا التاريخ بدلا من الكلام الفارغ الذي لا ينفع في شيء بنو هلال وحدهم في الجزاءر يشكلون أزيد من الثلث اي ما يفوق 10 مليون نسمة
عدد الأعراب المهاجرين إلى شمال إيفريقيا
رد يكون بالمصدر لنعلم من يتكلم بدون علم ومن يزور
عدد 80 الف المصدر
gabriel camps, les berbères. Mémoire et identité, éd. Errance, paris, 1995 (isbn 287772221x)
عدد 200 الف المصدر
« dictionnaire de l'islam », encyclopédia universalis, p. 293
عدد 250 الف المصدر
les invasions hilaliennes en ifrîqiya [archive] par françois decret
les actuelles populations arabophones, majoritaires au maghreb, seraient en grande partie berbères
المصدر
histoire de l'afrique du nord (p. 59) charles-andré julien
اريد رد بمصادر و ليس كلام من فراغ
هؤلاء من كبار المختصين في تاريخ شمال إيفريقيا .
قدم رد بمصادر مكافئ لمصادري.
أريد رد بمصادر لا أريد كلامك .
مصادر
مصادر
مصادر
رد علي بمصدر حديث عندك الجامعات الأمريكية الانجلزية الفرنسية
أنا عقلي يفهم العلم و المصادر.
elkoutami
2016-12-03, 03:43
الخورزمي بعث من جديد
خير من أبا جهل.
رد عليه ياجاهل.
قلنا لك هات برهانك إن كنت من الصادقين وإلا فأنت كذاب....
المعز بن باديس حشد 30 ألف لمحاربة 3 آلاف... وهذا ما حصل فعلا...حيث كان جيش المعز بن باديس أكبر عشر مرات من جيش الهلاليين....
اي نعم يا علام... القول أن قبيلة عدد أفرادها في القرن السابع لا يتجاوز بضع مئات لا يمكن أن يتجاوز عددها بعد أربع قرون بضع آلاف هو كلام عاطفي وأوهام....
لكن الحقيقة المنطقية التي تحترم عقول القراء هي القول أن بني هلال في ظرف أربع قرن تضاعف عددهم آلاف المرات....
إييييييييييييييه.... عشنا وشفنا ويا حنشوف!!
قبائل بنو هلال الهوازنية القيسية العدنانية : إسم فخر وعز قوم
——————————
قبائل بنو هلال
من أشهر القبائل على الاطلاق في الوطن العربي
شاركت تقريبا في جل الحركات السياسية التي عرفتها المنطقة العربية ،
هم أصهار خاتم الأنبياء والمرسلين ومن آله الطاهرين عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ،
فقد تزوج منهم رسول الله “مرتين” فمنهم اثنتان من أمهات المؤمنين الطاهرات ، زوجات خاتم الانبياء والمرسلين
جاء في كتاب ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 : للمؤرخ محمد أمين السويدي البغدادي
(( بنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم (أم المؤمنين) ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً (أم المؤمنين) زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ،
وهم أخوال كل الخلفاء الراشدين ( العباسيين والامويين ) ، فهم أخوال سيدنا عبد الله ابن العباس جد الخلفاء العباسيين وأخوال أبي سفيان بن حرب بن أمية جد الخلفاء الأمويين وسيد قبائل قريش وكنانة ، وأخوال سيف الله المسلول خالد بن الوليد
جاء في جمهرة أنساب العرب :
(صفية بنت حزن الهلالية، أخت الحارث بن حزن ، عمة أم المؤمنين ميمونة ، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية )
وفي هذا قال شاعرهم قديما :
جودوا للنبي الطالبي صهوره *** وهم خولة العباس من آل هاشم
وأخوال سيف الله فازوا بأسهم *** من المجد لم يتركنا سهما لساهم
وهم اخوة بني سعد في هوازن ، أخوال الرسول ص ومرضعوه
و الذين افتخر عليه السلام بنشأته وتربيته فيهم ، في صغره ، فروي عنه
“” أنا أعربكم (اكثركم عروبة ) إسترضعت في سعد بن بكر (بن هوازن) “”
وبنو هلال هم أول من سن سنة الجواز في الاسلام
ومنهم صحابة أجلاء لرسول الله عليه السلام وقادة في الفتوحات الإسلامية
و فقهاء ورواة حديث وعلماء بارزون في التاريخ
قال العلامة المؤرخعز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ
(( هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم (العلامة )سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) . كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
وكان منهم فقهاء مشهورون ، كالعلامة في الفقه : الشيخ مسعر بن كدام الهلالي .. والصحابي الجليل : النزال بن سبرة الهلالي ، ذكرهما صاحب كتاب ( جمهرة أنساب العرب ) (( ومن ولد عبد مناف بن هلال ، مسعر بن كدام الفقيه … والنزال بن سبرة له صحبة ))
ومنهم قادة عظام في الفتح الاسلامي ،كعبد الله بن يزيد الهلالي الذي شارك في فتح خراسان (أفغانستان وشرق ايران) وكان واليا ( أميرا عليها )
(وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ، وابنه عاصم ابن عبد الله ، ولي خراسان ) كتاب جمهرة أنساب العرب
ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام :
كـ ( العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ) أول من ترجم القرآن للانجليزية
ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا ( عمر المختار المنفى الهلالي )
من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا ،
والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري .. من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة
وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي
وهم قوم الرؤساء : فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :
كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي ، من قبيلة جميلة الهلالية ،
و الرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية
وغيرهم كثير من رجالات بنو هلال ممن تركوا بصمة في الماضي والحاضر
نسبهم الكامل :
———-
عن نسبهم ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
(( الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن )) .
فهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن عدنان من نسل سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ،هم من أعز قبائل عامر بن صعصعة الهوازنية العدنانية
وتعود قبائل بنو هلال في أصلها الأول الى كونفدرالية ( قبائل بني عامر بن صعصعة ) المنحدرة بدورها من القبيلة الام ( هوازن ) العريقة والمشهورة في تاريخ العرب ، و تاريخيا شكلت قبائل بني عامر الكتلة الأكبر والقوة الضاربة لقبائل هوازن. وكثيرا ما كان اسم بني عامر يغلب حتى على اسم أصلهم ( هوازن بن منصور ) ففي كتب السير والتاريخ يستعاض به عن مسمى الأصل في مقابل القبائل القيسية الأخرى ، مثل سليم بن منصور أو غطفان بن سعد
وعن أسلاف(أجداد) بنو هلال : بنو عامر هؤلاء ، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
أبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها “
وعن عبد الله بن عامر قال ، قال رسول الله :
“يأبى الله تعالى لبني عامر (بن صعصعة) الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا “
وعن عمرو بن سليمان العوفي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
“” عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر(بن صعصعة)
جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ،
ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ،
ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها
فقال رجل من القوم إنهم إنهم …. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان ))
أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين
وقال علامة الحديث الإبشهي في كتاب المستطرف
شارحا لوصف رسول الله لبني عامر ( أسلاف بني هلال ) بالجمل : فقال :
“” والجمل من أجمل ماخلق الله ومن يسبه كأنه يسب الله تعالى “”
و قبائل عامر بن صعصعة هؤلاء مشهورون في الجاهلية بين العرب بعزتهم ونخوتهم
حتى قيل فيهم ( القوم الذين لم يخضعوا للملوك قط )
فلم تسبى نساؤهم في حروبهم ولم يعطوا الدنية ولا الجباية(الضرائب) لملك من ملوك العرب ولا العجم في جاهليتهم .
وعن كثرتهم بين العرب قبل و بعد الاسلام ، قال أبو عمرو بن العلاء :
“” جاء الإسلام وأربعة أحياء(قبائل) قد غلبوا على الناس بالكثرة :
شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر ، وعامر بن صعصعه ، وحنظلة بن مالك
فلما جاء الإسلام طما(كثر نسل) بنو شيبان و بنو عامر بن صعصعه ، وخمد(قَل) جشم وحنظلة””
و دخلت إمامه بنت يزيد على معاويه فسألها عن قبائل قيس عيلان فقالت:
“” جمجمة قيس غطفان وأضراسها من سليم وخيشومها عامر بن صعصعة. “”
موطن بنو هلال الأصلي :
—————-
كانت قبائل بنو هلال في الجاهلية تسكن جنوب منطقة الحجاز ببسائط الطائف بجبل غزوان جنوب شرقي مكة المكرمة . ولما تكاثر عددها افترقت وانتشرت في أرجاء كثيرة ، فتوجه بعضهم نحو الشرق (نجد والعراق ) وآخرون نحو الشمال (الشام وتركيا ) ومن هناك دخلوا إلى مصر ثم شمال افريقيا بايعاز من الخليفة الفاطمي
وذكر مواطنهم الأصلية قبل الاسلام صاحب موسوعة : معجم معالم الحجاز الدكتور عاتق البلادي ، و وضحها الاستاذ عبد الله الحمياني في خرائط موسوعته ( أطلس فجر الاسلام ) ، و هو ما اتفق عليه أغلب المؤرخون الأوائل كابن خلدون الذي قال ( وكانت مواطنهم في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان ) وبسائط الطائف من مناطق الحجاز المشهورة ، وأكد ذلك المؤرخ النوحي حين ذكرهم ( بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة الى شمال افريقيا ) في كتابه ( إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت )
يييي
يقول إبن خلدون في ذلك :: “كان (قبائل) بنو عامر بن صعصعة كلهم بنجد، وبنو كلاب في خناصرة والربذة من جهات المدينة، وكعب بن ربيعة فيما بين تهامة والمدينة وأرض الشام. و(قبائل) بنو هلال بن عامر في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان(جنوب الحجاز). ونمير بن حامد معهم. وجشم محسوبون منهم بنجد. وانتقلوا كلهم في الإسلام إلى الجزيرة الفراتية (شمال العراق وسوريا) فملك نمير حران ونواحيها. وأقام بنو هلال بالشام إلى أن ظعنوا إلى المغرب كما نذكر في أخبارهم. وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم الذي فيه قلعة صرخد. وأكثرهم اليوم يتعاطون الفلح”
بنو هلال ، بنو سليم
بنو هلال ، بنو سليم
– تقول فيهم جروة بنت غالب التميمة عندما سئلها معاوية بن سفيان عن قبائل قيس عيلان قالت :
–
وأمّا هوازن : فحلم ظاهر ، وعزّ قاهر .
وأمّا سليم : ففرسان الملاحم ، واُسود ضراغم .
وأمّا نميرالهوازنية : فشوكة مسمومة ، وهامة مذمومة ، وراية ملمومة .
وأمّا هلال : فإسم فخر ، وعزّ قوم .
وأمّا بنو كلاب الهوازنية : فعدد كثير ، وفخر أثير .
بطونهم وقبائلهم الجاهلية :
—————–
و قبائل بنو هلال في زماننا كثيرة العدد تنتشر قبائلهم مشرقا ومغربا في دول كثيرة أهمها ( العراق الجزائر الشام مصر اليمن ليبيا تونس المغرب ، السعودية ،وفي جنوب تركيا مقاطعة مردلين) وذلك راجع لكثرة بطونها الجاهلية ، فجدهم الجامع ( هلال بن عامر بن صعصعة )
كان له الكثير من الأبناء ، وهم :
(( نهيك ,, عبد مناف (المنفى) ,, عبداللة ,, شعثة ,, ناشرة ,, ُرويبة ,, صخر ,, عايذ ,, شعيب ,, حضرة ,, ربيعة ))
-يقول فيهم العلامة مبارك الميلي :
“” تملّك بنو هلال الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..””
-أما عن عدد هؤلاء الهلاليين وحلفائهم الداخلين إلى المغرب العربي فاختلف المؤرخون في عددهم وهذه بعض الأرقام :
ـ قال المؤرخ القيرواني الذي عاصر الهجرة الهلالية أكثر من مليون ونصف…
ـ و أكده المؤرخ الاسباني مارمول كربخال حينما قال أكثر من مليون نفس ( الموجة الأولى فقط )
nombre de bano hilal_n
ـ وذكر المؤرخ المغربي الحسن الوزان الفاسي نفس الرقم أكثر من مليون
ـ و قال المؤرخ الجزائري مبارك بن محمد الميلي أكثر من مليون
ـ كما أكدا الباحثان الظاهر وعويس هذا الرقم أكثر من مليون
ـ بينما المؤرخ الفرنسى جورج مارسي فقال أنه من المستحيل أن نحصر العدد المتعلق بهذه التنقلات الجماعية وذلك لأن هؤلاء البدو يتألفون من الرجال الذين يبلغون سن القتال و زوجاتهم وأولادهم ولا يمكن الحصر كم كان للرجل الواحد منهم من زوجة وولد إلا أنه ذهب إلى أن عددهم كان أقل من المليون بقليل ولكنهم كانوا يمثلون كتلة متماسكة نسبيا
–
-وأكد اللجنة الفرنسية التي كانت تضم أزيد من 20 مؤرخ وعالم اجتماع فرنسي تحت قيادة المؤرخ الفرنسى كاريت رئيس اللجنة العلمية الفرنسية أن عددهم كان مليون نفس المقاتلة منهم أزيد من خمسون ألف ، حينما قال
:”En 1048, trois grandes tribus arabes se mirent en marche au nombre d’un million de personnes, qui fournissaient cinquante mille combattants, l’Ifriquia ou, comme on disait alors, la verte, devint bientôt l’Eldorado de tous les Arabes d’Égypte… Ce nouveau mouvement des Arabes à travers l’Afrique du nord eut une influence décisive sur la destinée de cette contrée. Ce fut lui qui véritablement implanta les tribus arabes en Afrique, en y jetant non plus des corps d’armées, mais des flots de population. Il se propagea avec lenteur, mais il ne recula jamais. De siècle en siècle, il est facile de suivre et de constater les progrès de cette inondation qui renverse tout, qui change tout, qui arabise tout.”
.قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي صاحب تاريخ الجزائر :
” كان عدد من أجاز النيل من (قبائل) رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس(مليون نفس). المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع.”– مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص.184 ـ
–
185-وقال ابن عذاري فجاز منهم خلق عظيم …
” أباح بنو عبيد(الفاطميون) للعرب مجاز النيل وكان قبل ذلك ممنوعا، لا يجوزه أحد من (قبائل) العرب. ثم أمر لكل جائز منم بدينار، فجاز منهم خلق عظيم، من غير أن يأمرهم بشيء لعلمهم أنهم لا يحتاجون لوصية.” ابن عذاري ـ البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ـ (1/126)–
–
-وذكر ابن خلدون الاتي :
“” واقتسمت العرب بلاد أفريقية (تونس وشرق الجزائر وغرب ليبيا ) سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال (قبائل هلال ) من تونس إلى الغرب وهم:رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي.” (- تاريخ ابن خلدون – ج6 – ص.21 ـ 22)
banou hilal , beni hilal , بنو هلال بني هلال
قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :” وهكذا تم (لقبائل) للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا.” – مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص
sami_yougourthen
2017-01-06, 15:20
بقايا بني هلال و بني سُليم في المغرب الكبير...
عن المصادر التاريخية إبن خلدون ، شارل فيرو ، مونشيكورت ، ...
- ذكر إبن خلدون أنَّ قبائل هلال و سُليم التي نزّحت لغزو الدولة الزيرية السُنية في إفريقية والمغرب هم :
ـ هلال : الأثبج ، رياح ، زُغبة ، جشم ، قُرة ، عُدي ، ربيعة .
ـ سُليم : زغب أو زعب ، هيث ، عوف ، ِدباب
و معهم لواحق من مِعقل يَعتبرهم إبن خلدون ربيعة الهلاليية.
ـ رياح : ذكر إبن خلدون منهم البطون التالية : مرداس ، عمرو ، علي , الأخضر ، سعيد.
- مرداس منهم الفرق التالية : ذْواودة ، مسلم , ضُنبر ، أولاد عامر
على رأي إبن خلدون نذكر من هم اليوم موجودين أَمَّا من تلاشى و إندثر فنقفوا عنهم.
-أولاً الذْواودة : حسب إبن خلدون نفسه روى عن بني عمرو الرياحيين أنهم ليسوا منهم و إنما ظ±باهم قد كفله فقط و عنهم أنهم من البرامكة .
ـ الذْواودة إذًا البرَاَمكة رُؤساء البدو الأعراب ؛ فحسب تاريخهم المُناوراتي البلبلي الإضطرابي من قبل كما هو معروف وبعده كذلك في العصر التُركي فإنه قُبِل في هذا العصر الأخير بالعصا الحديدية التركية التي أبادت من أبادت و شردت من شردت و نَفَّت منهم من نَفَّت إلى الفيافي و الأقطار الأخرى لذلك لم يبقى لهم ذكر في العصر الحديث وبالتالي لم تبقى لهم قبيلة أو عُصبة إلا عائلات مُندثرة هُنا أو هُناك تحت علم عائلة بوعكاز الذوادية بأولاد جلال ببسكرة .
بل وصلت بهم المهانة حتى عوضهم الأتراك بمشيخة أخرى على البدوالرحل من أصل أمازيغي زواوي من ظ±يت قانة من قبيلة ظ±يت فناية بزواوة الجرجرية التي كانت تقطن رجاس بنواحي قسنطينة.
ظ±مّا من يدعي إنتسابهم إلى الذواودة اليوم من مثل أهل بن على و أولاد صولة فإننا نرّاهم حسب التاريخ و الواقع يُمثلون أخلاط من هُنا و هُناك أي من أمازيغ و أثبج الزاب كما ذكرهم بذلك إبن خلدون ..
1 ـ أهل بن علي : يتكون أهل بن علي من سِتة فِرق مُختلفة من هُنا و هُناك و هم :
ـ أولاد عيدة : يُمثلون بزعمهم الذْواودة
ـ مْوالدة : أصلهم من طُبنة من بريكة.
ـ قْوادشة: أصلهم من الشرق
ـ أولاد كَوْتْ : أصلهم من أولاد سيدي حملة من مسيلة.
ـ سْماتة : أصلهم من سيدي أمبارك من بُرج بوعريريج
ـ كْلاتمة : أصلهم حَشْم
عن المُؤلفين كارّات و فرنيي من كتاب وصف الجزائر.
2- أولاد صولة : فيهم إختلاف في إنتسابهم , فمنهم من يُنسبهم في أكثر الأراء إلى تونس من مدينة الكاف مع رؤسائهم بني شنوف إلى الحنانشة وهم يُنسبون أنفسهم إلى البرّامكة الفُرسومنهم من ينسبهم رُبما في القليل إن لم نقول نادرًا على حسب تشابه الأسماء إلى صولة بن يعقوب ؟!
...يُتبع……
افتراضي يُتبع....
يُتبع ...
نرجع الأن إلى التذكير بِرياح و الذواودة الفانية بسيوف وبنادق الحكم التُركي و هذا ما نُلاحظه جليًا في نصوص المُؤرخين و على رأسهم شارل فيرو في تحدثه على مشيخة الدواودة في العصر التركي بالموسوعة الإفريقية وكذلك مانالهم من نفي و تشريد إلى الفيافي و الأقطار الأخرى بعد تلاشهم و إندثارهم وفنائهم .
والدليل على هذا الفناء أنه لا توجد اليوم حتى قبيلة أو بطن صغير بالشرق الجزائري ككل إسمها رياح أو ذواودة...؟؟؟!!
بل أصبح فصيل أيت قَّانة من أصل زْواوي قبائلي أمازيغي حتى دُخُول الإستعمار الفرنسي هو من يترأس أخلاط البدو من زناتة (غمرة و بني سنجاس) و لواتة و غيرهم من أثبج الزاب ..
لأنهم إندثروا و تلاشوا في الحقبة التركية و الدليل كذلك على هذا مظ±تى به مونشيكورت في كتاب التلول العُليا لتونس بالفرنسية يقول فيه :
أنَّ، في القرن السابع عشر عاد أو نُفيَا بالأحرى الدْواودة إلى تُونس وهم : أولاد سعيد ؛ أولاد سباع و أولاد يعقوب.
وهم اليوم :
ـ أولاد سباع مع أولاد مهلهل بهضاب المكثر
ـ أولاد يعقوب بجهات الكاف و بالصحراء التونسية.
ـ أولاد سعيد بوسط تونس .
ـ كذلك بيّنَ و أظهر لأول مرة أنَّ أولاد صَّولة و رؤساءهم أولا شنوف أصُولهم من الحنانشة الذين كانوا بالكاف و مازال منهم هناك عائلات الشنانفة و بتونس و بتبرسق...
لأن الحنانشة في القرن السابع عشر كانوا مشيختين واحدة بكاف تونس تحت إمرة عبدالله بن صولة الشنوفي لأولاد صولة و أخرى بشرق الجزائر بقياة لحرّار.
ـ كذلك ذكر بالنسبة لقبيلة دْريد المخزنية التونسية أنه لما تدهور حال الأعراب بالجزائر في الحقبة التُركية ، أنهم دَّعُوا إخوانهم الدُريديين الذين بالجزائر للإلتحاق بهم
ومنه عاد منهم الكثير إلى تونس بالكاف و إجتمعوا مع إخوتهم كقوة مخزن في يد حاكم تونس التُركي.
وهم يتكونون اليوم من : أولاد مناع و أولاد جوين و أولاد عرفة و معهم بني رزق تحت قيادة أولاد حسن من التوابة و معهم هناك فرق مرداس سُليم ؛ ربايع ؛ شابية ، أولاد سباع ؛ ورفلة ؛ علاوة و زهانة ..
و كذلك منهم مع كونفيدرالية ونيفة الهوارية ، يوجد بطن التوابة من دُريد تحت قيادة أولاد حسن .
و أولاد حسن هؤلاء هم من طالبوا بإرجاع دُريد من الجزائر و أرجوعهم كقوة مخزن للباشا بتونس.
ـ ظهر كذلك أنَّ أولاد يحي بن طالب أنهم ليسوا من أولاد مهلهل ؛ لأن أولاد مهلهل مازالوا بإسمهم بجهات المكثر بتونس مع أولاد سباع الدْواودة الذين رجعوا إلى تونس.
بحيث أنّ طالب هو إبن علي بن عمر بن سيدي المولى من كونفيدرالية ونيفة الهوارية الموجودين بتونس.
ـ إذًا هم أولاد يحي بن طالب بن علي بن عمر بن سيدي المولى و طالب هذا هو الذي هاجر إلى شمال تبسة مع جماعة من أولاد سيدي المولى وحقيقة هناك فرقة اليوم من أولاد سيدي مولى مع أولاد سيدي يحي بن طالب .
ـ كذلك أولاد أبي ليل هم اليوم بغْدامس القفرالبعيد و ذلك أنهم كانوا أقتال أولاد مهلهل و لم يكونوا في علاقات جيدة مع الدُول فكان مظ±لهم القفر البعيد بغدامس بليبيا.
ـ فمن هذه الكنوز التي ظ±زاحت الضباب على فناء رياح و ذواودة و دُريد يتبين لنا إخواني أنَّ :
ـ الدْواودة ( أولاد سباع ؛ أولاد سعيد ؛ أولاد يعقوب ) رجعوا إلى تونس و منهم من نُفي إلى الحجاز مثل أولاد عايشة .
ـ دُريد رجع أكثريتهم إلى تونس و كونوا مخزن باشاوات تونس بالكاف.
ـ توبة مع أولاد حسن هم اليوم مع كونفيدرالية ونيفة الهوارية.
ـ أولاد صولة و رؤساهم أولا شنوف هم من الحنانشة الهوارية فصيل مدينة الكاف التونسية و ها جروا إلى الزاب بعد طردهم من الباشا إبراهيم في القرن سنة 1631 م وهم اليوم بالزاب الشرقي بالجزائر.
ـ أولاد سيدي يحي بن طالب هم من أولاد سيدي مولى بكونفيدرالية ونيفة الهوارية بتونس .
ومن هذه الحقيقة الجديدة التاريخية الموثقة , يتبيَّن لماذا لم يبقى أثر ولا حتى إسم لهؤلاء ذْواودة و رياح بالشرق الجزائري لأن سيف و بُندقية الأتراك أفناهم و أبادهم إلى الأبد من الشرق الجزائري ولم يبقى إلا شظايا من عائلة بوعكاز بأولاد جلال اليوم نراها من تدعي هذا الإنتساب ؟؟!!..
يُتبع....
ـ بطون : علي و أولاد عامر وعمرو من مرداس ، عُدي من هلال :
إبن خلدون لم يذكرهم بشيء عن مواطنهم أو حِللهم أو نجاعتهم في وقته لأنهم على رأيه، تلاشوا أو إندثروا في غيرهم في عهده أو أنهم مِنْ الذين نَفاهم المنصور المُوحدي مع رياح الفانية ومعهم كذلك نَفَّا قبائل جشم و قُرة و جُزء من الأثبج ( العاصم و مُقدم) وغيرهم....إلى بلاد الهبط وتامسنا بالمغرب الأقصى.
ـ مسلم من مرداس : حسب إبن خلدون من بادية رياح كانوا لوقته يبعدون النجعة في القفار البعيدة .
وهو من أولاد عقيل بن مرداس بن رياح أخو حواز بن رياح.
وبعضهم ينتسب إلى الزبير بن العوام وهو غلط ؟؟؟!!.
ويقول بعض من ينكر عليهم إنما هو نسب إلى الزبير بن المهاية الذين هم من بطون عياض كما ذكرناه ؟؟؟!!!
يعني هناك إختلاف و تضارب في الإنتساب ؟؟!!
مِما يَنجر عليه ضُعف الرواية والأخذ به .....
- وذكر كذلك إبن خلدون في تحدثه عن فتنة سعادة الرياحي بالزيبان ، مَارًا مُرور الكِرام أنه ينتمي إلى رحمان ونسبه في حديثه هكذا بدون شجرة نسب إلى مسلم ؟؟!!
ولم يزيد شيءًا ظ±خر ، لأن حديثه هُنا كان موجه إلى فتنة سعادة الرياحي.
ـ مسلم اليوم : لا وجود لها كأثَّرْ , تاريخًا و جُغرافيةً بالقفر المذكور أعلاه.
ـ رحمان : هناك اليوم إسم رحمان كأثَّرْ لفصيل صحراوي بالقفر البعيد بنواحي وادي سوف وادي ريغ.
- توضيح :
- عَّظ±مَّرّْ سطيف بتفخيم العين و الميم و الرّاء ليس هم أولاد عامر من رياح ؟؟!!كما وضحنا حالتهم أعلاه لعهد إبن خلدون أنهم تلاشوا و إندثروا في غيرهم و لم ذكرهم إبن خلدون بشيء عن مواطنهم أو حللهم أو ناجعتهم .
كما يدعي بعض من لا علاقة لهم بالتاريخ و العلم و الأخلاق ، أنهم هم اليوم عَّظ±مَّرّْ سطيف بتفخيم العين و الميم و الرّاء!!؟؟؟
عَّظ±مَّرّْ سطيف بتفخيم العين و الميم و الرّاء ، هم حسب التاريخ و الجُغرافيا الحقة الإستقرائية , بقايا قبيلة كُتامة الأمازيغية المُستعربة من بُطون سدويكش ( أولاد علاوة ، أولاد يوسف ، بويرة أو بوحيرة ، بني عياد..) ، أوريسيا ( أوريسن) ، مسالتة ، لهيسة ، ..
و معهم من غير كُتامة : الغْرازلة ( بني غرزول من أداسة أو بني عداس) ومن عجيسة و ريغة و لماية و مكلاتة ووو..
فهذه الفيسفاء الموجودة إلى يومنا بأسمائها هاتيه في قبيلة عَّظ±مَّرّْ سطيف بتفخيم العين والميم و الرّاء تدل على الأصل الأمازيغي لها عرقًا.
- أما إذا رجعنا إلى الروايات التاريخية و الشفوية فإننا نرى أنَّ أصل التسمية و هو مُتفق عليه من جميع الناس بأنه كل من عَّمَّرَّ منطقة سطيف حول عدة أولياء من سْطيف من سيد الخير وسيد زواوي و سيد ي مسعود وسيد سعيد ووو..
يُدعى عَّمْرّي أو ينتمي إلى هذه الفسيفساء التي تُدعى بِعَّاّمرّْ سطيف بتفخيم العين و الميم والرّاء .
وهم إثنى عشر عُرف كَمَا يُقال بالعامي من عَّظ±مَّرّْ سطيف بتفخيم العين و الميم و الرّاء حسبهم : أولا زايد بقجال ، أولاد بلخير بعين أرنات ، أولاد طالب ببن ذياب وقلال ومزلوق ، أولاد نابت بمقرس و عين عباسة ، أولاد صابر ، أولاد علي بن ناصر بموجنس ببني فودة و عين الكبيرة ، أولاد منصور بأوريسيا وعين الكبيرة، أولاد زيغم بأوريسا كذلك ، أولاد دخيل بالبوحيرة أو البويرة والعناصر وو....
ـ كذلك هناك بعض الإستقرا ء ات من هًنا و هُناك على معنى كلمة عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء وخاصةً في الغرب الجزائري وبالتحديد بمستغانم أين يوجد كذلك قبيلة بإسم عَّاّمرّْ بتفخيم العين والميم والرّاء والتي تدل على أنهم غَّجَّرْ أو كما يُقال بالشرق الجزائري بني عْداس.
و الله أعلم ...
sami_yougourthen
2017-01-06, 15:23
معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم
elkoutami
2017-01-12, 09:23
قبائل بنو هلال الهوازنية القيسية العدنانية : إسم فخر وعز قوم
——————————
قبائل بنو هلال
من أشهر القبائل على الاطلاق في الوطن العربي
شاركت تقريبا في جل الحركات السياسية التي عرفتها المنطقة العربية ،
هم أصهار خاتم الأنبياء والمرسلين ومن آله الطاهرين عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ،
فقد تزوج منهم رسول الله “مرتين” فمنهم اثنتان من أمهات المؤمنين الطاهرات ، زوجات خاتم الانبياء والمرسلين
جاء في كتاب ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 : للمؤرخ محمد أمين السويدي البغدادي
(( بنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم (أم المؤمنين) ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً (أم المؤمنين) زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ،
وهم أخوال كل الخلفاء الراشدين ( العباسيين والامويين ) ، فهم أخوال سيدنا عبد الله ابن العباس جد الخلفاء العباسيين وأخوال أبي سفيان بن حرب بن أمية جد الخلفاء الأمويين وسيد قبائل قريش وكنانة ، وأخوال سيف الله المسلول خالد بن الوليد
جاء في جمهرة أنساب العرب :
(صفية بنت حزن الهلالية، أخت الحارث بن حزن ، عمة أم المؤمنين ميمونة ، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية )
وفي هذا قال شاعرهم قديما :
جودوا للنبي الطالبي صهوره *** وهم خولة العباس من آل هاشم
وأخوال سيف الله فازوا بأسهم *** من المجد لم يتركنا سهما لساهم
وهم اخوة بني سعد في هوازن ، أخوال الرسول ص ومرضعوه
و الذين افتخر عليه السلام بنشأته وتربيته فيهم ، في صغره ، فروي عنه
“” أنا أعربكم (اكثركم عروبة ) إسترضعت في سعد بن بكر (بن هوازن) “”
وبنو هلال هم أول من سن سنة الجواز في الاسلام
ومنهم صحابة أجلاء لرسول الله عليه السلام وقادة في الفتوحات الإسلامية
و فقهاء ورواة حديث وعلماء بارزون في التاريخ
قال العلامة المؤرخعز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ
(( هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم (العلامة )سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) . كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
وكان منهم فقهاء مشهورون ، كالعلامة في الفقه : الشيخ مسعر بن كدام الهلالي .. والصحابي الجليل : النزال بن سبرة الهلالي ، ذكرهما صاحب كتاب ( جمهرة أنساب العرب ) (( ومن ولد عبد مناف بن هلال ، مسعر بن كدام الفقيه … والنزال بن سبرة له صحبة ))
ومنهم قادة عظام في الفتح الاسلامي ،كعبد الله بن يزيد الهلالي الذي شارك في فتح خراسان (أفغانستان وشرق ايران) وكان واليا ( أميرا عليها )
(وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ، وابنه عاصم ابن عبد الله ، ولي خراسان ) كتاب جمهرة أنساب العرب
ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام :
كـ ( العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ) أول من ترجم القرآن للانجليزية
ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا ( عمر المختار المنفى الهلالي )
من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا ،
والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري .. من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة
وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي
وهم قوم الرؤساء : فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :
كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي ، من قبيلة جميلة الهلالية ،
و الرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية
وغيرهم كثير من رجالات بنو هلال ممن تركوا بصمة في الماضي والحاضر
نسبهم الكامل :
———-
عن نسبهم ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
(( الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن )) .
فهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن عدنان من نسل سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ،هم من أعز قبائل عامر بن صعصعة الهوازنية العدنانية
وتعود قبائل بنو هلال في أصلها الأول الى كونفدرالية ( قبائل بني عامر بن صعصعة ) المنحدرة بدورها من القبيلة الام ( هوازن ) العريقة والمشهورة في تاريخ العرب ، و تاريخيا شكلت قبائل بني عامر الكتلة الأكبر والقوة الضاربة لقبائل هوازن. وكثيرا ما كان اسم بني عامر يغلب حتى على اسم أصلهم ( هوازن بن منصور ) ففي كتب السير والتاريخ يستعاض به عن مسمى الأصل في مقابل القبائل القيسية الأخرى ، مثل سليم بن منصور أو غطفان بن سعد
وعن أسلاف(أجداد) بنو هلال : بنو عامر هؤلاء ، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
أبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها “
وعن عبد الله بن عامر قال ، قال رسول الله :
“يأبى الله تعالى لبني عامر (بن صعصعة) الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا “
وعن عمرو بن سليمان العوفي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
“” عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر(بن صعصعة)
جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ،
ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ،
ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها
فقال رجل من القوم إنهم إنهم …. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان ))
أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين
وقال علامة الحديث الإبشهي في كتاب المستطرف
شارحا لوصف رسول الله لبني عامر ( أسلاف بني هلال ) بالجمل : فقال :
“” والجمل من أجمل ماخلق الله ومن يسبه كأنه يسب الله تعالى “”
و قبائل عامر بن صعصعة هؤلاء مشهورون في الجاهلية بين العرب بعزتهم ونخوتهم
حتى قيل فيهم ( القوم الذين لم يخضعوا للملوك قط )
فلم تسبى نساؤهم في حروبهم ولم يعطوا الدنية ولا الجباية(الضرائب) لملك من ملوك العرب ولا العجم في جاهليتهم .
وعن كثرتهم بين العرب قبل و بعد الاسلام ، قال أبو عمرو بن العلاء :
“” جاء الإسلام وأربعة أحياء(قبائل) قد غلبوا على الناس بالكثرة :
شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر ، وعامر بن صعصعه ، وحنظلة بن مالك
فلما جاء الإسلام طما(كثر نسل) بنو شيبان و بنو عامر بن صعصعه ، وخمد(قَل) جشم وحنظلة””
و دخلت إمامه بنت يزيد على معاويه فسألها عن قبائل قيس عيلان فقالت:
“” جمجمة قيس غطفان وأضراسها من سليم وخيشومها عامر بن صعصعة. “”
موطن بنو هلال الأصلي :
—————-
كانت قبائل بنو هلال في الجاهلية تسكن جنوب منطقة الحجاز ببسائط الطائف بجبل غزوان جنوب شرقي مكة المكرمة . ولما تكاثر عددها افترقت وانتشرت في أرجاء كثيرة ، فتوجه بعضهم نحو الشرق (نجد والعراق ) وآخرون نحو الشمال (الشام وتركيا ) ومن هناك دخلوا إلى مصر ثم شمال افريقيا بايعاز من الخليفة الفاطمي
وذكر مواطنهم الأصلية قبل الاسلام صاحب موسوعة : معجم معالم الحجاز الدكتور عاتق البلادي ، و وضحها الاستاذ عبد الله الحمياني في خرائط موسوعته ( أطلس فجر الاسلام ) ، و هو ما اتفق عليه أغلب المؤرخون الأوائل كابن خلدون الذي قال ( وكانت مواطنهم في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان ) وبسائط الطائف من مناطق الحجاز المشهورة ، وأكد ذلك المؤرخ النوحي حين ذكرهم ( بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة الى شمال افريقيا ) في كتابه ( إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت )
يييي
يقول إبن خلدون في ذلك :: “كان (قبائل) بنو عامر بن صعصعة كلهم بنجد، وبنو كلاب في خناصرة والربذة من جهات المدينة، وكعب بن ربيعة فيما بين تهامة والمدينة وأرض الشام. و(قبائل) بنو هلال بن عامر في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان(جنوب الحجاز). ونمير بن حامد معهم. وجشم محسوبون منهم بنجد. وانتقلوا كلهم في الإسلام إلى الجزيرة الفراتية (شمال العراق وسوريا) فملك نمير حران ونواحيها. وأقام بنو هلال بالشام إلى أن ظعنوا إلى المغرب كما نذكر في أخبارهم. وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم الذي فيه قلعة صرخد. وأكثرهم اليوم يتعاطون الفلح”
بنو هلال ، بنو سليم
بنو هلال ، بنو سليم
– تقول فيهم جروة بنت غالب التميمة عندما سئلها معاوية بن سفيان عن قبائل قيس عيلان قالت :
–
وأمّا هوازن : فحلم ظاهر ، وعزّ قاهر .
وأمّا سليم : ففرسان الملاحم ، واُسود ضراغم .
وأمّا نميرالهوازنية : فشوكة مسمومة ، وهامة مذمومة ، وراية ملمومة .
وأمّا هلال : فإسم فخر ، وعزّ قوم .
وأمّا بنو كلاب الهوازنية : فعدد كثير ، وفخر أثير .
بطونهم وقبائلهم الجاهلية :
—————–
و قبائل بنو هلال في زماننا كثيرة العدد تنتشر قبائلهم مشرقا ومغربا في دول كثيرة أهمها ( العراق الجزائر الشام مصر اليمن ليبيا تونس المغرب ، السعودية ،وفي جنوب تركيا مقاطعة مردلين) وذلك راجع لكثرة بطونها الجاهلية ، فجدهم الجامع ( هلال بن عامر بن صعصعة )
كان له الكثير من الأبناء ، وهم :
(( نهيك ,, عبد مناف (المنفى) ,, عبداللة ,, شعثة ,, ناشرة ,, ُرويبة ,, صخر ,, عايذ ,, شعيب ,, حضرة ,, ربيعة ))
-يقول فيهم العلامة مبارك الميلي :
“” تملّك بنو هلال الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..””
-أما عن عدد هؤلاء الهلاليين وحلفائهم الداخلين إلى المغرب العربي فاختلف المؤرخون في عددهم وهذه بعض الأرقام :
ـ قال المؤرخ القيرواني الذي عاصر الهجرة الهلالية أكثر من مليون ونصف…
ـ و أكده المؤرخ الاسباني مارمول كربخال حينما قال أكثر من مليون نفس ( الموجة الأولى فقط )
nombre de bano hilal_n
ـ وذكر المؤرخ المغربي الحسن الوزان الفاسي نفس الرقم أكثر من مليون
ـ و قال المؤرخ الجزائري مبارك بن محمد الميلي أكثر من مليون
ـ كما أكدا الباحثان الظاهر وعويس هذا الرقم أكثر من مليون
ـ بينما المؤرخ الفرنسى جورج مارسي فقال أنه من المستحيل أن نحصر العدد المتعلق بهذه التنقلات الجماعية وذلك لأن هؤلاء البدو يتألفون من الرجال الذين يبلغون سن القتال و زوجاتهم وأولادهم ولا يمكن الحصر كم كان للرجل الواحد منهم من زوجة وولد إلا أنه ذهب إلى أن عددهم كان أقل من المليون بقليل ولكنهم كانوا يمثلون كتلة متماسكة نسبيا
–
-وأكد اللجنة الفرنسية التي كانت تضم أزيد من 20 مؤرخ وعالم اجتماع فرنسي تحت قيادة المؤرخ الفرنسى كاريت رئيس اللجنة العلمية الفرنسية أن عددهم كان مليون نفس المقاتلة منهم أزيد من خمسون ألف ، حينما قال
:”En 1048, trois grandes tribus arabes se mirent en marche au nombre d’un million de personnes, qui fournissaient cinquante mille combattants, l’Ifriquia ou, comme on disait alors, la verte, devint bientôt l’Eldorado de tous les Arabes d’أ‰gypte… Ce nouveau mouvement des Arabes à travers l’Afrique du nord eut une influence décisive sur la destinée de cette contrée. Ce fut lui qui véritablement implanta les tribus arabes en Afrique, en y jetant non plus des corps d’armées, mais des flots de population. Il se propagea avec lenteur, mais il ne recula jamais. De siècle en siècle, il est facile de suivre et de constater les progrès de cette inondation qui renverse tout, qui change tout, qui arabise tout.”
.قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي صاحب تاريخ الجزائر :
” كان عدد من أجاز النيل من (قبائل) رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس(مليون نفس). المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع.”– مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص.184 ـ
–
185-وقال ابن عذاري فجاز منهم خلق عظيم …
” أباح بنو عبيد(الفاطميون) للعرب مجاز النيل وكان قبل ذلك ممنوعا، لا يجوزه أحد من (قبائل) العرب. ثم أمر لكل جائز منم بدينار، فجاز منهم خلق عظيم، من غير أن يأمرهم بشيء لعلمهم أنهم لا يحتاجون لوصية.” ابن عذاري ـ البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ـ (1/126)–
–
-وذكر ابن خلدون الاتي :
“” واقتسمت العرب بلاد أفريقية (تونس وشرق الجزائر وغرب ليبيا ) سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال (قبائل هلال ) من تونس إلى الغرب وهم:رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي.” (- تاريخ ابن خلدون – ج6 – ص.21 ـ 22)
banou hilal , beni hilal , بنو هلال بني هلال
قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :” وهكذا تم (لقبائل) للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا.” – مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص
نبدأ بالرد على هذا الكذاب.
وقد رددت من قبل لكنه يعيد بعضويات مختلفة.
لا تدكر رقم صفحة أو حتى عنوان الكتاب حتى لا نرد عليك يا مدلس.
مرسي يقول العكس يا كذاب
اصطحب الأمراء العرب فرسانهم و عائلاتهم وقطيعهم,و كانوا مزودين بهذه الوثائق,و يحمل كل منهم مبالغ ماليا وزيا مشرقي,عبروا نهر النيل و اتجهوا نحو المغرب,أما بالنسبة لعددهم فنحن نجهله. وقد قدر معاصر العدد ب خمسين ألف مقاتل و الرقم الاجمالي بمليون مقاتل. إنه تقدير مبالغ فيه بكل تأكيد.
المصدر: بلاد المغرب و علاقتها بالمشرق الإسلامي في العصور الوسطى لجورج مارسي صفحة 223
الكلام بمصادر يا كذاب.
https://s30.postimg.org/f7z3kv8d9/morsi.png (https://postimg.org/image/f7z3kv8d9/)
elkoutami
2017-01-12, 09:37
قبائل بنو هلال الهوازنية القيسية العدنانية : إسم فخر وعز قوم
——————————
قبائل بنو هلال
من أشهر القبائل على الاطلاق في الوطن العربي
شاركت تقريبا في جل الحركات السياسية التي عرفتها المنطقة العربية ،
هم أصهار خاتم الأنبياء والمرسلين ومن آله الطاهرين عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ،
فقد تزوج منهم رسول الله “مرتين” فمنهم اثنتان من أمهات المؤمنين الطاهرات ، زوجات خاتم الانبياء والمرسلين
جاء في كتاب ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 : للمؤرخ محمد أمين السويدي البغدادي
(( بنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم (أم المؤمنين) ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً (أم المؤمنين) زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ،
وهم أخوال كل الخلفاء الراشدين ( العباسيين والامويين ) ، فهم أخوال سيدنا عبد الله ابن العباس جد الخلفاء العباسيين وأخوال أبي سفيان بن حرب بن أمية جد الخلفاء الأمويين وسيد قبائل قريش وكنانة ، وأخوال سيف الله المسلول خالد بن الوليد
جاء في جمهرة أنساب العرب :
(صفية بنت حزن الهلالية، أخت الحارث بن حزن ، عمة أم المؤمنين ميمونة ، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية )
وفي هذا قال شاعرهم قديما :
جودوا للنبي الطالبي صهوره *** وهم خولة العباس من آل هاشم
وأخوال سيف الله فازوا بأسهم *** من المجد لم يتركنا سهما لساهم
وهم اخوة بني سعد في هوازن ، أخوال الرسول ص ومرضعوه
و الذين افتخر عليه السلام بنشأته وتربيته فيهم ، في صغره ، فروي عنه
“” أنا أعربكم (اكثركم عروبة ) إسترضعت في سعد بن بكر (بن هوازن) “”
وبنو هلال هم أول من سن سنة الجواز في الاسلام
ومنهم صحابة أجلاء لرسول الله عليه السلام وقادة في الفتوحات الإسلامية
و فقهاء ورواة حديث وعلماء بارزون في التاريخ
قال العلامة المؤرخعز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ
(( هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم (العلامة )سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) . كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
وكان منهم فقهاء مشهورون ، كالعلامة في الفقه : الشيخ مسعر بن كدام الهلالي .. والصحابي الجليل : النزال بن سبرة الهلالي ، ذكرهما صاحب كتاب ( جمهرة أنساب العرب ) (( ومن ولد عبد مناف بن هلال ، مسعر بن كدام الفقيه … والنزال بن سبرة له صحبة ))
ومنهم قادة عظام في الفتح الاسلامي ،كعبد الله بن يزيد الهلالي الذي شارك في فتح خراسان (أفغانستان وشرق ايران) وكان واليا ( أميرا عليها )
(وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ، وابنه عاصم ابن عبد الله ، ولي خراسان ) كتاب جمهرة أنساب العرب
ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام :
كـ ( العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ) أول من ترجم القرآن للانجليزية
ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا ( عمر المختار المنفى الهلالي )
من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا ،
والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري .. من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة
وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي
وهم قوم الرؤساء : فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :
كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي ، من قبيلة جميلة الهلالية ،
و الرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية
وغيرهم كثير من رجالات بنو هلال ممن تركوا بصمة في الماضي والحاضر
نسبهم الكامل :
———-
عن نسبهم ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
(( الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن )) .
فهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن عدنان من نسل سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ،هم من أعز قبائل عامر بن صعصعة الهوازنية العدنانية
وتعود قبائل بنو هلال في أصلها الأول الى كونفدرالية ( قبائل بني عامر بن صعصعة ) المنحدرة بدورها من القبيلة الام ( هوازن ) العريقة والمشهورة في تاريخ العرب ، و تاريخيا شكلت قبائل بني عامر الكتلة الأكبر والقوة الضاربة لقبائل هوازن. وكثيرا ما كان اسم بني عامر يغلب حتى على اسم أصلهم ( هوازن بن منصور ) ففي كتب السير والتاريخ يستعاض به عن مسمى الأصل في مقابل القبائل القيسية الأخرى ، مثل سليم بن منصور أو غطفان بن سعد
وعن أسلاف(أجداد) بنو هلال : بنو عامر هؤلاء ، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
أبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها “
وعن عبد الله بن عامر قال ، قال رسول الله :
“يأبى الله تعالى لبني عامر (بن صعصعة) الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا “
وعن عمرو بن سليمان العوفي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
“” عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر(بن صعصعة)
جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ،
ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ،
ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها
فقال رجل من القوم إنهم إنهم …. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان ))
أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين
وقال علامة الحديث الإبشهي في كتاب المستطرف
شارحا لوصف رسول الله لبني عامر ( أسلاف بني هلال ) بالجمل : فقال :
“” والجمل من أجمل ماخلق الله ومن يسبه كأنه يسب الله تعالى “”
و قبائل عامر بن صعصعة هؤلاء مشهورون في الجاهلية بين العرب بعزتهم ونخوتهم
حتى قيل فيهم ( القوم الذين لم يخضعوا للملوك قط )
فلم تسبى نساؤهم في حروبهم ولم يعطوا الدنية ولا الجباية(الضرائب) لملك من ملوك العرب ولا العجم في جاهليتهم .
وعن كثرتهم بين العرب قبل و بعد الاسلام ، قال أبو عمرو بن العلاء :
“” جاء الإسلام وأربعة أحياء(قبائل) قد غلبوا على الناس بالكثرة :
شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر ، وعامر بن صعصعه ، وحنظلة بن مالك
فلما جاء الإسلام طما(كثر نسل) بنو شيبان و بنو عامر بن صعصعه ، وخمد(قَل) جشم وحنظلة””
و دخلت إمامه بنت يزيد على معاويه فسألها عن قبائل قيس عيلان فقالت:
“” جمجمة قيس غطفان وأضراسها من سليم وخيشومها عامر بن صعصعة. “”
موطن بنو هلال الأصلي :
—————-
كانت قبائل بنو هلال في الجاهلية تسكن جنوب منطقة الحجاز ببسائط الطائف بجبل غزوان جنوب شرقي مكة المكرمة . ولما تكاثر عددها افترقت وانتشرت في أرجاء كثيرة ، فتوجه بعضهم نحو الشرق (نجد والعراق ) وآخرون نحو الشمال (الشام وتركيا ) ومن هناك دخلوا إلى مصر ثم شمال افريقيا بايعاز من الخليفة الفاطمي
وذكر مواطنهم الأصلية قبل الاسلام صاحب موسوعة : معجم معالم الحجاز الدكتور عاتق البلادي ، و وضحها الاستاذ عبد الله الحمياني في خرائط موسوعته ( أطلس فجر الاسلام ) ، و هو ما اتفق عليه أغلب المؤرخون الأوائل كابن خلدون الذي قال ( وكانت مواطنهم في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان ) وبسائط الطائف من مناطق الحجاز المشهورة ، وأكد ذلك المؤرخ النوحي حين ذكرهم ( بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة الى شمال افريقيا ) في كتابه ( إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت )
يييي
يقول إبن خلدون في ذلك :: “كان (قبائل) بنو عامر بن صعصعة كلهم بنجد، وبنو كلاب في خناصرة والربذة من جهات المدينة، وكعب بن ربيعة فيما بين تهامة والمدينة وأرض الشام. و(قبائل) بنو هلال بن عامر في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان(جنوب الحجاز). ونمير بن حامد معهم. وجشم محسوبون منهم بنجد. وانتقلوا كلهم في الإسلام إلى الجزيرة الفراتية (شمال العراق وسوريا) فملك نمير حران ونواحيها. وأقام بنو هلال بالشام إلى أن ظعنوا إلى المغرب كما نذكر في أخبارهم. وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم الذي فيه قلعة صرخد. وأكثرهم اليوم يتعاطون الفلح”
بنو هلال ، بنو سليم
بنو هلال ، بنو سليم
– تقول فيهم جروة بنت غالب التميمة عندما سئلها معاوية بن سفيان عن قبائل قيس عيلان قالت :
–
وأمّا هوازن : فحلم ظاهر ، وعزّ قاهر .
وأمّا سليم : ففرسان الملاحم ، واُسود ضراغم .
وأمّا نميرالهوازنية : فشوكة مسمومة ، وهامة مذمومة ، وراية ملمومة .
وأمّا هلال : فإسم فخر ، وعزّ قوم .
وأمّا بنو كلاب الهوازنية : فعدد كثير ، وفخر أثير .
بطونهم وقبائلهم الجاهلية :
—————–
و قبائل بنو هلال في زماننا كثيرة العدد تنتشر قبائلهم مشرقا ومغربا في دول كثيرة أهمها ( العراق الجزائر الشام مصر اليمن ليبيا تونس المغرب ، السعودية ،وفي جنوب تركيا مقاطعة مردلين) وذلك راجع لكثرة بطونها الجاهلية ، فجدهم الجامع ( هلال بن عامر بن صعصعة )
كان له الكثير من الأبناء ، وهم :
(( نهيك ,, عبد مناف (المنفى) ,, عبداللة ,, شعثة ,, ناشرة ,, ُرويبة ,, صخر ,, عايذ ,, شعيب ,, حضرة ,, ربيعة ))
-يقول فيهم العلامة مبارك الميلي :
“” تملّك بنو هلال الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..””
-أما عن عدد هؤلاء الهلاليين وحلفائهم الداخلين إلى المغرب العربي فاختلف المؤرخون في عددهم وهذه بعض الأرقام :
ـ قال المؤرخ القيرواني الذي عاصر الهجرة الهلالية أكثر من مليون ونصف…
ـ و أكده المؤرخ الاسباني مارمول كربخال حينما قال أكثر من مليون نفس ( الموجة الأولى فقط )
nombre de bano hilal_n
ـ وذكر المؤرخ المغربي الحسن الوزان الفاسي نفس الرقم أكثر من مليون
ـ و قال المؤرخ الجزائري مبارك بن محمد الميلي أكثر من مليون
ـ كما أكدا الباحثان الظاهر وعويس هذا الرقم أكثر من مليون
ـ بينما المؤرخ الفرنسى جورج مارسي فقال أنه من المستحيل أن نحصر العدد المتعلق بهذه التنقلات الجماعية وذلك لأن هؤلاء البدو يتألفون من الرجال الذين يبلغون سن القتال و زوجاتهم وأولادهم ولا يمكن الحصر كم كان للرجل الواحد منهم من زوجة وولد إلا أنه ذهب إلى أن عددهم كان أقل من المليون بقليل ولكنهم كانوا يمثلون كتلة متماسكة نسبيا
–
-وأكد اللجنة الفرنسية التي كانت تضم أزيد من 20 مؤرخ وعالم اجتماع فرنسي تحت قيادة المؤرخ الفرنسى كاريت رئيس اللجنة العلمية الفرنسية أن عددهم كان مليون نفس المقاتلة منهم أزيد من خمسون ألف ، حينما قال
:”En 1048, trois grandes tribus arabes se mirent en marche au nombre d’un million de personnes, qui fournissaient cinquante mille combattants, l’Ifriquia ou, comme on disait alors, la verte, devint bientôt l’Eldorado de tous les Arabes d’Égypte… Ce nouveau mouvement des Arabes à travers l’Afrique du nord eut une influence décisive sur la destinée de cette contrée. Ce fut lui qui véritablement implanta les tribus arabes en Afrique, en y jetant non plus des corps d’armées, mais des flots de population. Il se propagea avec lenteur, mais il ne recula jamais. De siècle en siècle, il est facile de suivre et de constater les progrès de cette inondation qui renverse tout, qui change tout, qui arabise tout.”
.قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي صاحب تاريخ الجزائر :
” كان عدد من أجاز النيل من (قبائل) رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس(مليون نفس). المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع.”– مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص.184 ـ
–
185-وقال ابن عذاري فجاز منهم خلق عظيم …
” أباح بنو عبيد(الفاطميون) للعرب مجاز النيل وكان قبل ذلك ممنوعا، لا يجوزه أحد من (قبائل) العرب. ثم أمر لكل جائز منم بدينار، فجاز منهم خلق عظيم، من غير أن يأمرهم بشيء لعلمهم أنهم لا يحتاجون لوصية.” ابن عذاري ـ البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ـ (1/126)–
–
-وذكر ابن خلدون الاتي :
“” واقتسمت العرب بلاد أفريقية (تونس وشرق الجزائر وغرب ليبيا ) سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال (قبائل هلال ) من تونس إلى الغرب وهم:رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي.” (- تاريخ ابن خلدون – ج6 – ص.21 ـ 22)
banou hilal , beni hilal , بنو هلال بني هلال
قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :” وهكذا تم (لقبائل) للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا.” – مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص
عدد الأعراب المهاجرين إلى شمال إيفريقيا
رد يكون بالمصدر لنعلم من يتكلم بدون علم ومن يزور
عدد 80 الف المصدر
gabriel camps, les berbères. Mémoire et identité, éd. Errance, paris, 1995 (isbn 287772221x)
عدد 200 الف المصدر
« dictionnaire de l'islam », encyclopédia universalis, p. 293
عدد 250 الف المصدر
les invasions hilaliennes en ifrîqiya [archive] par françois decret
les actuelles populations arabophones, majoritaires au maghreb, seraient en grande partie berbères
المصدر
histoire de l'afrique du nord (p. 59) charles-andré julien
elkoutami
2017-01-12, 09:53
قبائل بنو هلال الهوازنية القيسية العدنانية : إسم فخر وعز قوم
——————————
قبائل بنو هلال
من أشهر القبائل على الاطلاق في الوطن العربي
شاركت تقريبا في جل الحركات السياسية التي عرفتها المنطقة العربية ،
هم أصهار خاتم الأنبياء والمرسلين ومن آله الطاهرين عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ،
فقد تزوج منهم رسول الله “مرتين” فمنهم اثنتان من أمهات المؤمنين الطاهرات ، زوجات خاتم الانبياء والمرسلين
جاء في كتاب ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 : للمؤرخ محمد أمين السويدي البغدادي
(( بنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم (أم المؤمنين) ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً (أم المؤمنين) زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ،
وهم أخوال كل الخلفاء الراشدين ( العباسيين والامويين ) ، فهم أخوال سيدنا عبد الله ابن العباس جد الخلفاء العباسيين وأخوال أبي سفيان بن حرب بن أمية جد الخلفاء الأمويين وسيد قبائل قريش وكنانة ، وأخوال سيف الله المسلول خالد بن الوليد
جاء في جمهرة أنساب العرب :
(صفية بنت حزن الهلالية، أخت الحارث بن حزن ، عمة أم المؤمنين ميمونة ، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية )
وفي هذا قال شاعرهم قديما :
جودوا للنبي الطالبي صهوره *** وهم خولة العباس من آل هاشم
وأخوال سيف الله فازوا بأسهم *** من المجد لم يتركنا سهما لساهم
وهم اخوة بني سعد في هوازن ، أخوال الرسول ص ومرضعوه
و الذين افتخر عليه السلام بنشأته وتربيته فيهم ، في صغره ، فروي عنه
“” أنا أعربكم (اكثركم عروبة ) إسترضعت في سعد بن بكر (بن هوازن) “”
وبنو هلال هم أول من سن سنة الجواز في الاسلام
ومنهم صحابة أجلاء لرسول الله عليه السلام وقادة في الفتوحات الإسلامية
و فقهاء ورواة حديث وعلماء بارزون في التاريخ
قال العلامة المؤرخعز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ
(( هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم (العلامة )سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) . كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
وكان منهم فقهاء مشهورون ، كالعلامة في الفقه : الشيخ مسعر بن كدام الهلالي .. والصحابي الجليل : النزال بن سبرة الهلالي ، ذكرهما صاحب كتاب ( جمهرة أنساب العرب ) (( ومن ولد عبد مناف بن هلال ، مسعر بن كدام الفقيه … والنزال بن سبرة له صحبة ))
ومنهم قادة عظام في الفتح الاسلامي ،كعبد الله بن يزيد الهلالي الذي شارك في فتح خراسان (أفغانستان وشرق ايران) وكان واليا ( أميرا عليها )
(وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ، وابنه عاصم ابن عبد الله ، ولي خراسان ) كتاب جمهرة أنساب العرب
ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام :
كـ ( العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ) أول من ترجم القرآن للانجليزية
ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا ( عمر المختار المنفى الهلالي )
من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا ،
والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري .. من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة
وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي
وهم قوم الرؤساء : فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :
كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي ، من قبيلة جميلة الهلالية ،
و الرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية
وغيرهم كثير من رجالات بنو هلال ممن تركوا بصمة في الماضي والحاضر
نسبهم الكامل :
———-
عن نسبهم ذكر ابن الأثير الجزري في كتابه اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
(( الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن )) .
فهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن عدنان من نسل سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ،هم من أعز قبائل عامر بن صعصعة الهوازنية العدنانية
وتعود قبائل بنو هلال في أصلها الأول الى كونفدرالية ( قبائل بني عامر بن صعصعة ) المنحدرة بدورها من القبيلة الام ( هوازن ) العريقة والمشهورة في تاريخ العرب ، و تاريخيا شكلت قبائل بني عامر الكتلة الأكبر والقوة الضاربة لقبائل هوازن. وكثيرا ما كان اسم بني عامر يغلب حتى على اسم أصلهم ( هوازن بن منصور ) ففي كتب السير والتاريخ يستعاض به عن مسمى الأصل في مقابل القبائل القيسية الأخرى ، مثل سليم بن منصور أو غطفان بن سعد
وعن أسلاف(أجداد) بنو هلال : بنو عامر هؤلاء ، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
أبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة ولكن جد قريش زاحم لها “
وعن عبد الله بن عامر قال ، قال رسول الله :
“يأبى الله تعالى لبني عامر (بن صعصعة) الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا ، يأبى الله تعالى لبني عامر الا خيرا “
وعن عمرو بن سليمان العوفي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
“” عرضت علي الجدود ، فرأيت جد بني عامر(بن صعصعة)
جملاً أحمر يأكل من أطراف الشجر ،
ورأيت جد غطفان صخرة خضراء تتفجر منها الينابيع ،
ورأيت جد بني تميم هضبة حمراء لا يضرها من واناها
فقال رجل من القوم إنهم إنهم …. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( مه مه عنهم ، فإنهم عظام الهام ثبت الأقدام ، أنصار الحق في آخر الزمان ))
أخرجه ابن أبي عاصم وذكره البخاري في التابعين
وقال علامة الحديث الإبشهي في كتاب المستطرف
شارحا لوصف رسول الله لبني عامر ( أسلاف بني هلال ) بالجمل : فقال :
“” والجمل من أجمل ماخلق الله ومن يسبه كأنه يسب الله تعالى “”
و قبائل عامر بن صعصعة هؤلاء مشهورون في الجاهلية بين العرب بعزتهم ونخوتهم
حتى قيل فيهم ( القوم الذين لم يخضعوا للملوك قط )
فلم تسبى نساؤهم في حروبهم ولم يعطوا الدنية ولا الجباية(الضرائب) لملك من ملوك العرب ولا العجم في جاهليتهم .
وعن كثرتهم بين العرب قبل و بعد الاسلام ، قال أبو عمرو بن العلاء :
“” جاء الإسلام وأربعة أحياء(قبائل) قد غلبوا على الناس بالكثرة :
شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر ، وعامر بن صعصعه ، وحنظلة بن مالك
فلما جاء الإسلام طما(كثر نسل) بنو شيبان و بنو عامر بن صعصعه ، وخمد(قَل) جشم وحنظلة””
و دخلت إمامه بنت يزيد على معاويه فسألها عن قبائل قيس عيلان فقالت:
“” جمجمة قيس غطفان وأضراسها من سليم وخيشومها عامر بن صعصعة. “”
موطن بنو هلال الأصلي :
—————-
كانت قبائل بنو هلال في الجاهلية تسكن جنوب منطقة الحجاز ببسائط الطائف بجبل غزوان جنوب شرقي مكة المكرمة . ولما تكاثر عددها افترقت وانتشرت في أرجاء كثيرة ، فتوجه بعضهم نحو الشرق (نجد والعراق ) وآخرون نحو الشمال (الشام وتركيا ) ومن هناك دخلوا إلى مصر ثم شمال افريقيا بايعاز من الخليفة الفاطمي
وذكر مواطنهم الأصلية قبل الاسلام صاحب موسوعة : معجم معالم الحجاز الدكتور عاتق البلادي ، و وضحها الاستاذ عبد الله الحمياني في خرائط موسوعته ( أطلس فجر الاسلام ) ، و هو ما اتفق عليه أغلب المؤرخون الأوائل كابن خلدون الذي قال ( وكانت مواطنهم في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان ) وبسائط الطائف من مناطق الحجاز المشهورة ، وأكد ذلك المؤرخ النوحي حين ذكرهم ( بني هلال بن عامر القبيلة الحجازية المهاجرة الى شمال افريقيا ) في كتابه ( إدراك الفوت في أنساب أهل حضرموت )
يييي
يقول إبن خلدون في ذلك :: “كان (قبائل) بنو عامر بن صعصعة كلهم بنجد، وبنو كلاب في خناصرة والربذة من جهات المدينة، وكعب بن ربيعة فيما بين تهامة والمدينة وأرض الشام. و(قبائل) بنو هلال بن عامر في بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان(جنوب الحجاز). ونمير بن حامد معهم. وجشم محسوبون منهم بنجد. وانتقلوا كلهم في الإسلام إلى الجزيرة الفراتية (شمال العراق وسوريا) فملك نمير حران ونواحيها. وأقام بنو هلال بالشام إلى أن ظعنوا إلى المغرب كما نذكر في أخبارهم. وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم الذي فيه قلعة صرخد. وأكثرهم اليوم يتعاطون الفلح”
بنو هلال ، بنو سليم
بنو هلال ، بنو سليم
– تقول فيهم جروة بنت غالب التميمة عندما سئلها معاوية بن سفيان عن قبائل قيس عيلان قالت :
–
وأمّا هوازن : فحلم ظاهر ، وعزّ قاهر .
وأمّا سليم : ففرسان الملاحم ، واُسود ضراغم .
وأمّا نميرالهوازنية : فشوكة مسمومة ، وهامة مذمومة ، وراية ملمومة .
وأمّا هلال : فإسم فخر ، وعزّ قوم .
وأمّا بنو كلاب الهوازنية : فعدد كثير ، وفخر أثير .
بطونهم وقبائلهم الجاهلية :
—————–
و قبائل بنو هلال في زماننا كثيرة العدد تنتشر قبائلهم مشرقا ومغربا في دول كثيرة أهمها ( العراق الجزائر الشام مصر اليمن ليبيا تونس المغرب ، السعودية ،وفي جنوب تركيا مقاطعة مردلين) وذلك راجع لكثرة بطونها الجاهلية ، فجدهم الجامع ( هلال بن عامر بن صعصعة )
كان له الكثير من الأبناء ، وهم :
(( نهيك ,, عبد مناف (المنفى) ,, عبداللة ,, شعثة ,, ناشرة ,, ُرويبة ,, صخر ,, عايذ ,, شعيب ,, حضرة ,, ربيعة ))
-يقول فيهم العلامة مبارك الميلي :
“” تملّك بنو هلال الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..””
-أما عن عدد هؤلاء الهلاليين وحلفائهم الداخلين إلى المغرب العربي فاختلف المؤرخون في عددهم وهذه بعض الأرقام :
ـ قال المؤرخ القيرواني الذي عاصر الهجرة الهلالية أكثر من مليون ونصف…
ـ و أكده المؤرخ الاسباني مارمول كربخال حينما قال أكثر من مليون نفس ( الموجة الأولى فقط )
nombre de bano hilal_n
ـ وذكر المؤرخ المغربي الحسن الوزان الفاسي نفس الرقم أكثر من مليون
ـ و قال المؤرخ الجزائري مبارك بن محمد الميلي أكثر من مليون
ـ كما أكدا الباحثان الظاهر وعويس هذا الرقم أكثر من مليون
ـ بينما المؤرخ الفرنسى جورج مارسي فقال أنه من المستحيل أن نحصر العدد المتعلق بهذه التنقلات الجماعية وذلك لأن هؤلاء البدو يتألفون من الرجال الذين يبلغون سن القتال و زوجاتهم وأولادهم ولا يمكن الحصر كم كان للرجل الواحد منهم من زوجة وولد إلا أنه ذهب إلى أن عددهم كان أقل من المليون بقليل ولكنهم كانوا يمثلون كتلة متماسكة نسبيا
–
-وأكد اللجنة الفرنسية التي كانت تضم أزيد من 20 مؤرخ وعالم اجتماع فرنسي تحت قيادة المؤرخ الفرنسى كاريت رئيس اللجنة العلمية الفرنسية أن عددهم كان مليون نفس المقاتلة منهم أزيد من خمسون ألف ، حينما قال
:”En 1048, trois grandes tribus arabes se mirent en marche au nombre d’un million de personnes, qui fournissaient cinquante mille combattants, l’Ifriquia ou, comme on disait alors, la verte, devint bientôt l’Eldorado de tous les Arabes d’Égypte… Ce nouveau mouvement des Arabes à travers l’Afrique du nord eut une influence décisive sur la destinée de cette contrée. Ce fut lui qui véritablement implanta les tribus arabes en Afrique, en y jetant non plus des corps d’armées, mais des flots de population. Il se propagea avec lenteur, mais il ne recula jamais. De siècle en siècle, il est facile de suivre et de constater les progrès de cette inondation qui renverse tout, qui change tout, qui arabise tout.”
.قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي صاحب تاريخ الجزائر :
” كان عدد من أجاز النيل من (قبائل) رياح وزغبة وعدي يربو على ألف ألف نفس(مليون نفس). المقاتلة منهم نحو خمسين ألف وسلاحهم سيف ورمح وقوس ودرع.”– مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص.184 ـ
–
185-وقال ابن عذاري فجاز منهم خلق عظيم …
” أباح بنو عبيد(الفاطميون) للعرب مجاز النيل وكان قبل ذلك ممنوعا، لا يجوزه أحد من (قبائل) العرب. ثم أمر لكل جائز منم بدينار، فجاز منهم خلق عظيم، من غير أن يأمرهم بشيء لعلمهم أنهم لا يحتاجون لوصية.” ابن عذاري ـ البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب ـ (1/126)–
–
-وذكر ابن خلدون الاتي :
“” واقتسمت العرب بلاد أفريقية (تونس وشرق الجزائر وغرب ليبيا ) سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال (قبائل هلال ) من تونس إلى الغرب وهم:رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي.” (- تاريخ ابن خلدون – ج6 – ص.21 ـ 22)
banou hilal , beni hilal , بنو هلال بني هلال
قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :” وهكذا تم (لقبائل) للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا.” – مبارك الميلي – تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 – ص
لا تدكر رقم صفحة أو حتى عنوان الكتاب حتى لا نرد عليك يا مدلس.
مارمول كرباخال يقول العكس يا كذاب.
https://s28.postimg.org/so4ztiu49/image.png (https://postimg.org/image/so4ztiu49/)
سفير العلم
2017-01-14, 19:04
الله يبارك فيك
أبو المكارم
2017-01-15, 21:42
تحور هوازن fgc1713 (الحمض النووي DNA) :
هذا هو تحور هـــــــــــوازن fgc1713 ... ثقيف عتيبة مطير السهول سبيع بني كلاب بني عامر هوازن ...
وقد ثبت بالدليل القاطع أن التحور الهوازني هو (fgc1713) ، وأبناءة هم "عتيبة وسبيع والسهول وثقيف ومطير" ..
والمشهور والمعلوم والمتوارث عليه بين عتيبة ومطير أنهم أولاد عمومة ، وكُلهم من هوازن من قيس عيلان العدنانية.
ويقول المؤرخ النسّابة النابلسي أن ( مطير ) من بني العجلان من بني كلاب من عامر من هوازن .
ناصر زاكي
2017-01-28, 13:29
بارك الله فيك
شكرا جزيلا لصاحب الموضوع
الذي كشف حقيقة عدد بني هلال بشكل موثق أي انهم بكل جموعهم يصيلون الى ثلاثة ألاف أي أن بني هلال او العرب في بلاد الأمازيغ مثل قطرة ماء أمام بحور من أمم أمازيغية
حتى أن دراسة حديثة لنسيونال جيوغرافيك أكدت فيه أن الجين العربي j في تونس نسبته فقط 4 بالمئة اما الجين الأمازيغي e بلغ أكثر من 86 بالمئة في تونس
allamallamallam
2017-02-04, 10:36
شكرا جزيلا لصاحب الموضوع
الذي كشف حقيقة عدد بني هلال بشكل موثق أي انهم بكل جموعهم يصيلون الى ثلاثة ألاف أي أن بني هلال او العرب في بلاد الأمازيغ مثل قطرة ماء أمام بحور من أمم أمازيغية
حتى أن دراسة حديثة لنسيونال جيوغرافيك أكدت فيه أن الجين العربي j في تونس نسبته فقط 4 بالمئة اما الجين الأمازيغي e بلغ أكثر من 86 بالمئة في تونس
ههههههههه
تونس عربيه غى اغلبها
اعراش تونس العربيه الكبرى معروفه
من قابس الى باجه
ومن بنزرت الى توزر
اما تحاليل امريكيه فهى تتكلم على التحليل الأطوزومى لمجموعه الافراد من بربر تونس من تطاوين و جبل دمر وما جاورهم
اما التحليل القونزومى فأغلب التوانسه جيناتهم عربيه و نسبه منهم جبناتهم بربريه تعرب اغلبهم
التحليل القونوزومى اثبت عروبة الكثير من اعراش تونس مثل
عرش المراعيه
عرش حكيم
عرش اولاد ابى الليل
عرش الكعوب
عرش بنى زيد
عرش نفاث
عرش مقعد
عرش رياح
عرش اولاد عون
عرش اولاد يعقوب
وغيرهم
فكفاكم من التظليل يا بنى
الأمر واضح لدى الجميع
sami_yougourthen
2017-02-04, 14:12
ههههههههه
تونس عربيه غى اغلبها
اعراش تونس العربيه الكبرى معروفه
من قابس الى باجه
ومن بنزرت الى توزر
اما تحاليل امريكيه فهى تتكلم على التحليل الأطوزومى لمجموعه الافراد من بربر تونس من تطاوين و جبل دمر وما جاورهم
اما التحليل القونزومى فأغلب التوانسه جيناتهم عربيه و نسبه منهم جبناتهم بربريه تعرب اغلبهم
التحليل القونوزومى اثبت عروبة الكثير من اعراش تونس مثل
عرش المراعيه
عرش حكيم
عرش اولاد ابى الليل
عرش الكعوب
عرش بنى زيد
عرش نفاث
عرش مقعد
عرش رياح
عرش اولاد عون
عرش اولاد يعقوب
وغيرهم
فكفاكم من التظليل يا بنى
الأمر واضح لدى الجميع
تونس اليوم تشهد استفاقة غير طبيعية الاعلام الامازغية انتشرت في تونس في الفترة الاخيرة بشكل رهيب
تونس سترجع الى امازغيتها عما قريب
و اليوم أمام حقييقة لامعة اي العرب او بني هلال كان عددهم لا يتعدى ثلاثة ألاف أي مجموعة شرذمة من قطاع طرق جعلهم العروبيين أسطورة و ملحمة هلوسية
حتى انم العلم الحديث صفعهم صفعا دراسة جينية كبرى لنسيونال جيوغرافيك و النتيجة الجين العربي j يكاد ينعدم في تونس 4 بالمئة فقط بينما الجين الأمازيغي e تعدى 86 بالمئة
sami_yougourthen
2017-02-04, 18:25
و اليوم أمام حقييقة لامعة اي العرب او بني هلال كان عددهم لا يتعدى ثلاثة ألاف أي مجموعة شرذمة من قطاع طرق جعلهم العروبيين أسطورة و ملحمة هلوسية
حتى انم العلم الحديث صفعهم صفعا دراسة جينية كبرى لنسيونال جيوغرافيك و النتيجة الجين العربي j يكاد ينعدم في تونس 4 بالمئة فقط بينما الجين الأمازيغي e تعدى 86 بالمئة
نعم اخي الكريم ابن خلدون قام بتوثيق عددهم الحقيقي في قصيدة شعرية موثقة كانو مجموعة من العصابات قدمت من الصعيد من اجل الخبز
لكن بفضل الاساطير والقصاصين اصبحت ملحمة بني هلال مثل ملحمة الاسكندر التي تم تضخيمها
عبد العزيز 05
2017-02-04, 19:33
لدراسة التي قامة بها نشيونال جيوغرافيك اعتمدة علي فحص الاوتوسومال لايفيد نسب الشخص او عرقيته بل تحديد الهجرة البشرية وتعاقب الحضارات في مناطق معينة يفحص كل الجينات والدولة الوحيد التي قام بفحص بعض العينات منها في شمال افريقيا هي تونس
اما الفحص الكروموزوم هوالمحدد السلالة الذكرية التي تورثها عن اجدادك بشكل متتالي من الاف السنين عن طريق الكروموزوم y الذي يحدد انساب القبائل والامم وتحديد عرقية الشخص عربي اوغي ذالك
كفاكم من التدليس
في دراسنهم انا العرب في الهند 10 في المئة
والعرب في ايران 56 في المئة
واثيوبيا 11في المئة
والقوقاز 9 في المئة
اندونيسيا 6في المئة
جرجيا وكنيا ومدغشقر واوربا الشرقية وسردينيا وو
ما يدل علي انا العرب خمس العالم حسب دراستهم ان صحة
elkoutami
2017-02-05, 05:13
لدراسة التي قامة بها نشيونال جيوغرافيك اعتمدة علي فحص الاوتوسومال لايفيد نسب الشخص او عرقيته بل تحديد الهجرة البشرية وتعاقب الحضارات في مناطق معينة يفحص كل الجينات والدولة الوحيد التي قام بفحص بعض العينات منها في شمال افريقيا هي تونس
اما الفحص الكروموزوم هوالمحدد السلالة الذكرية التي تورثها عن اجدادك بشكل متتالي من الاف السنين عن طريق الكروموزوم y الذي يحدد انساب القبائل والامم وتحديد عرقية الشخص عربي اوغي ذالك
كفاكم من التدليس
في دراسنهم انا العرب في الهند 10 في المئة
والعرب في ايران 56 في المئة
واثيوبيا 11في المئة
والقوقاز 9 في المئة
اندونيسيا 6في المئة
جرجيا وكنيا ومدغشقر واوربا الشرقية وسردينيا وو
ما يدل علي انا العرب خمس العالم حسب دراستهم ان صحة
ههههههه.
اتعلم تحسب خمس العالم يعني 1,2 مليار يا مدلس.
و النسب لا تخص العرب يا مدلس فالعرب أقل من ذلك,بل تخص مجموعة من الأجناس كالسومريين ,الكنعانيين,البابليين....
ومنهم العرب.
benhbiless
2017-02-06, 14:04
بارك الله فيك
أبو المكارم
2017-03-05, 00:08
مشكور اخي الكريم
امير حريش
2017-03-18, 22:18
هناك من العروبيين من يحتج بعروبة المغرب الاسلامي بسبب الغزوات الهلالية (1050 م):
ان الحدث الكبير الذي يحتج به اصحاب الفكر القومي العروبي على ان اغلب سكان المغرب الكبير هو هجرة قباءل بنوا هلال وبنوا سليم الى شمال افريقيا .
اما لمن يحتج بعروبة هذه البلدان بسبب الهجرات او بالاحرى الغزوات القبائل العربية (بن هلال وبن سليم) سنة 1050 وعلى تعريبهم للمغرب الإسلامي فنقول :
حيث ان المؤرخ الكبير ابن خلدون عاصر هجراتهم ويروي بالتفصيل هذه الغزوات الدموية التخريبية وهو الحدث الذي اثر في نفسيته وجعله يدرس العقلية العروبية ويستقر بالقول اذا عربت خربت وفي الحقيقة هي غزوات في عهد كان الامازيغ كلهم اعتنقوا الإسلام أي سنة 1050 م فقد قدر اغلب المؤرخين ان عددهم لم يتجاوز 50 الف فرد نساء وأطفال ورجال وشيوخ فيما يخص الهجرة الاولى والتي تبعتها بعض الهجرات لبطون من هذه القبائل ولكنها ليست بنفس حجم الهجرة الاولى واكبر مؤرخ عاصر تلك الهجرات(الغزوات) هو ابن خلدون لذلك فهو الاقرب من حقيقة هذه الهجرات الهلالية بينما بعض المؤرخين العروبيين ينفخون في اعداد هؤلاء المهاجرين للادعاء بعروبةالمغرب الكبير ومن ذلك استوجب علينا اعطاء هذا الحدث (الغزوات الاعرابية) حيزمن الاهتمام في هذا البحث وذلك من خلال دراسة اسبابه واثاره الاجتماعية على سكان المغرب الكبير.
سبب الغزوات الهلالية:
كانت بلاد المغرب التي قامت على أكتافها الدولة الفاطمية الشيعية ، في حالات مد وجزر لإعلان استقلالها ، وتمكن أخيرا المعز بن باديس الصنهاجي سنة 440 هجرية باٍعلان الٍانفصال والتبعية للخلافة العباسية ، واتبع هذا الاٍعلان قطع الخطبة للخليفة المستنصر الفاطمي وحرق بنوده الخضراء ، والدعوة على منابر افريقيا جميعها للعباس بن عبدالمطلب والعمل على اضطهاد الشيعة وتحميلهم على اعتناق السنة المالكية ، وساءت منذ ذلك الوقت العلاقة بين مصر الفاطمية وافريقية الصنهاجية ، وأصبح شغل الفاطميين التفكير في الاٍنتقام ، فكانت مشورة الوزير ( أبو محمد الحسن بن علي اليازوري ) للمستنصر باصطناع ود القبائل الهلالية بالتفاهم مع أعيانهم ومشايخهم ، بتوليتهم أعمال اٍفريقيا … وكان المستنصر الفاطمي يسعى الى تحقيق أمرين :
* التخلص من خطر قبائل بني هلال وبني سليم المدمر للبلاد ، دون أن يكلفه ذلك مشقة في محاربتهم . ( اٍجلاء بالسبل السلمية.
* الانتقام من الزيريين ( والمعز بن باديس) الذين استقلوا عنه ، واعلنوا تبعيتهم للخلافة العباسية ببغداد .
ومهما كانت النتيجة من تهجير الهالليين وابو سليم فاٍن الرابح الأكبر هو المستنصر ودولة الفاطميين ، لأن نجاح القبائل الهلالية سيضمن تبعية ٍافريقيا اٍليهم ، وفي حالة الخسران فاٍنهم قد تخلصوا من قوة كانت مصدر فساد عظيم في البلاد . فكانت مشورة الوزير قد أقنعت الخليفة بوجاهة الرأي وسداده ، فبدأت عملية تنفيذ الخطة بإصلاح ذات البين بين القبائل الهلالية المتناحرة فيما بينها ، بفضل العطاءات والمنح المقدمة لها ، ووصل عامتهم بعير ودينار لكل فرد منهم ، وأشرفت الدولة على تجهيزهم بالمؤن الضرورية للترحيل ، وأباح لهم اٍجازة النيل دون وصية [4] وقال لهم ( قدأعطيتكم المغرب وملك المعز بن بلكين الصنهاجي ،العبد الآبق ،فلاتفتقرون ) وقال لهم أيضا اٍذا جاوزتم مدينة برقة فأغيروا ولكم ماغلبتم عليه ، ثم كتب اٍلى ٍ المعز بن باديس ( أما بعد ، فقد أرسلنا اٍليكم خيولا ، وحملنا عليها رجالا فحولا ، ليقضي الله أمرا كان مفعولا ).
تاثير الهجرات القبائل العربية في المغرب الكبير:
إضافة إلى الهجرات الهلالية وابوا سليم لنضيف إليهم القليل من عائلات العرب الفاتحين الذين استقروا بالجزائر مثلا طبعا اختلطوا مع السكان الأصليين (الأغلبية ) و جينات الأغلبية غلبت جينات الأقلية (يعني المغرب الكبير لازال شعبها امازيغي و بعضهم مختلط مع الفاتحين الذين ذكرنا أن غالبيتهم فرس و مصريين مع شوية عرب وبربر ليبيا الذين شاركوا الفتح .
وكما هو معروف في التاريخ فقبائل بنوا هلال وبنوا سليم فبعد ما سيطروا في بادئ الامر على بعض مناطق في جنوب تونس وشمال الصحراء الجزائرية فقد تم ابادة اغلبهم خلال الحروب وخاصة مع الدولة الموحدية الامازغية (معركة سطيف سنة 1153 م) لذلك فعدد القبائل الهلالية تقلص بشكل كبير بسبب تلك الحروب مع الدويلات والمماليك الامازيغية والاكثر من ذلك فقد تم القضاء على اغلب رجالهم في معركتهم الاخيرة في سطيف الجزائر ضد الموحدين فهرب اغلبهم نواحي ليبيا ومصر ومن بقي منهم تم سبيه وسجنه .
بعض القوميين العروبيين ينفخون في اعداد الاعراب الذين غزو شمال افريقيا:
يقوم البعض بالنفخ في أعداد الأعراب الذين اكتسحوا شمال أفريقيا في القرن الحادي عشر ويستدلوا على عروبة شمال افريقيا ويجعل منهم عشرات بل مئات الآلاف ويخلط بين الامازيغ المستعربين وبين أعراب بني هلال مع أن الملامح الامازيغية واضحة لدى الأغلبية الساحقة من سكان أفريقيا الشمالية
كما هو الحال في كل البلاد الإسلامية أسس الفقهاء لفكرة تفوق العرق العربي ولا يترددون في القول أن النبي عربي ويأتون بتلك الأحاديث الموضوعة لدعم هذه الفكرة الشوفينية التي لا ريب أن الأمويين هم أول من روّج لها أيام اضطهادهم للموالي والامازيغ بل إن البعثيين لم يترددوا في جعل النبي (ص) مؤسسا للقومية العربية/ ولذلك تعاني العامة التي لا تفقه التاريخ من الشعور بالدونية ولا تقوى على الجهر بأصولها الامازيغية بل إن المدلسين والمزورين اخترعوا جينيالوجيات مضحكة للكثير من الشخصيات البارزة إلى درجة أن هؤلاء اختصروا أصول شعوب شمال أفريقيا في شخصين هما : هلال وإدريس ... الخ. الا ان الدراسات الجينية الاخيرة اثبتت ان العرب لا يتعدون نسبة10 في المئة في شمال افريقيا و الغريب ان بعض هذه الدراسات هي نتائج بحوث جامعات سعودية وكويتية
نفي بنوا هلال وبنوا سليم من تونس والجزائر سنة 1153 م:( تاريخ ابن خلدون):
نفي أحفاد بني هلال وبنوا سليم بالكامل بعد قرن من دخولهم الجزائر في المعركة الشهيرة بمعركة سطيف سنة 1153 م) معركة سطيف التي دارت بين بني هلال ومن معهم والموحدين الامازيغ هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد انهزم بني هلال في هذه المعركة وسبيت كل نسائهم وأطفالهم وأموالهم وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق(تونس) وقضوا عليهم في معركة القيروان المعروفة.
ففي سنة 1153 م هزم بني هلال وحلفائهم من زناتة البربر وتم نفيهم إلى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
لهذا فالتاريخ وعلم الجينات الحديث يتطابقان في نتائجهما على ان نسبة الهلاليين خاصة من يدعون أنهم هلاليين وعرب اقحاح في الجزائر هم قلة فأثبتت الدراسات الجينية أنه الاكثر من ذلك كلهم يحملون المورث البربري من جهة أمهاتهم .
امير حريش
2017-03-18, 22:31
والله لم اجد اي شيئ يفتخر به في تاريخ قبائل بني هلال وبني سليم
والله ان اعتناقهم لمذهب القرامطة وقتلهم للحجاج المسالمين في الكعبة وسرقتهم الحجر الاسود 20 سنة يجعل من تاريخ بني هلال مثال لهوان الانسان ونزوله لجرجةالحيوان
لو كنت هلاليا لما افتخرت بهذا التاريخ المشئوم والله ان المطلع على التاريخ بني هلال يعلم جيدا انهم سبب من اسباب انحطاط الدولة الاسلامية
بماذا نفتخر يا هلاليين على اهل المغرب نفتخر باننا غزونا المسلمين الامنين وسرقنا اموالهم واراضيهم حسبنا الله ونعم الوكيل في اولائك الذين غزوا المسلمين في المعرب الكبير
من هم قبائل بنوا هلال وبنوا سليم التي غزت شمال افريقيا :
بنو هلال قبيلة أعرابية قيسية تنتمي إلى حلف هوازن لقد كانوا من بين اهل الردة بعد وفات الرسول عليه الصلات والسلام و ناصروا مسيلمة الكذاب .و اول الناس من الهوا علي رضي الله عنه فحرقهم وهم من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ...
وكان طريق الحج هو مقصد أولئك الأعراب وبلغ الأمر مداه بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجرالاسود الذي يقدسه المسلمون ولا يصح الحج وهو خامس أركان الإسلام إلا به ويذكران بسبب غرات قبائل بنوا هلال وبنوا سليم القرامطة على الحجاج تعطل الحج لمدة 20 سنة وبذلك تحققت لكل طرف غايته فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
العرب في شبه الجزيرة العربية هم اول من تعرض لظلم بنوا هلال وبنوا سليم القرامطة:
لم يجد الخليفة انذاك سوى إبعادهم عن طريق الحج وكان ذلك بترحيلهم إلى بادية الشام وهناك استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، يذكر الطبري عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها كبير القرامطه في الشام, يقول:إن أهل دمشق صالحوه على دفع الأموال, وكذلك فعل أهل حمص, ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرهما, فقتل أهلها وقتل النساء والأطفال, ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها حتى لم يبق منهم إلا اليسير, ثم سار إلى سلمية فحاربه أهلها ومنعوه الدخول, ثم انخدعوا بالأمان الذي أعطاه لهم وفتحوا له أبواب المدينة," فاعمل فيهم السيف ... ثم قتل البهائم, ثم قتل صبيان الكتاتيب, ثم خرج منها وليس بها عين تطرف, وسار فيما حوالي ذلك من القرى يقتل ويسبى ويحرق ويخيف السبيل".
ولذلك تم ترحيلهم لثاني مرة وابعِدوا إلى صعيد مصر، وهناك أصبحوا على مقربة من مقر الحكم الفاطمي ويمكن أن يثيروا الشغب وأن يهددوا استقراره.
ذبحة الحرم وسرقة الحجر الاسود:
مر بنا أثناء سرد عقائد القرامطة أنهم كانوا يجحدون شعائر الإسلام كلها خصوصًا شعائر الحج والتي قالوا عنه أنها شعائر جاهلية وثنية لذلك فلقد عملوا دائمًا على قطع طريق حجاج العراق، وفتكوا عدة مرات بركب العجيج، وكانوا يخططون لهدف أعلى إلا وهو تحويل الناس من التوجه للكعبة بمكة إلى بيت بمدينة [هجر] بناه أبو سعيد الجنابي، ودعى الناس للحج إلهي بدلاً من الكعبة، ولما رأى أن الناس لا يستجيبون لكفره وضلاله احتار في أمره فجاءه إبليس لعنه الله وتمثل له في صورة ناصح أمين وقال له [إن الناس لن يأتوا إلى بيت هجر إلا إذا كان به [الحجر الأسود] الموجود بالكعبة، ولابد من سرقة هذا الهجر، فشرع أبو عبيد في خطت ولكنه اصطدم بقوة أوضاع الخليفة العباسي وقتها، وظل هكذا حتى مات وجاء من بعده ولده أبو طاهر، وكان صاحب شخصية شريرة حاقدة في قمة الشجاعة والجراءة .
حدث أن وقع انقلاب على الخليفة العباسي المقتدر بالله عن طريق قائد جيشه ووزيره وعزلوه من منصبه وعينوا أخاه القاهر مكانه وحدثت اضطرابات شديدة بالأمصار الإسلامية، واستغل أبو طاهر هذا الفساد الواقع بين المسلمين لتنفيذ خطته الشريرة في سرقة الحجر الأسود .
مذبحة ثم سرقة:
خرج ركب الحجاج من كل مكان فوصلوا إلى مكة سالمين واجتمعوا كلهم في يوم التروية وهم لا يدرون بما هو مقدور لهم، حيث كان القرمطي الكافر و اتباعه من القبائل العربية القرمطية في انتظارهم فهجموا عليهم في يوم 8 ذي الحجة سنة 317 هـ فانتهبوا أموالهم واستباحوا دماءهم وقتلوا في رحاب مكة وشعابها وفي المسجد الحرام وفي جوف الحرم والكعبة أكثر من ثلاثين ألفًا من المسلمين والمجرم الكافر أبو طاهر جالس على باب الكعبة والرقاب تتطاير من حوله في المسجد الحرام في الشهر الحرام في يوم من أشرف الأيام يوم التروية والكافر ينشد :
أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا
والناس يفرون ويتعلقون بأستار الكعبة فلا يجدي ذلك عنهم شيئًا بل يقتلون وهم كذلك.
فلم قضى الكافر المجرم فعلته الشنيعة بالحجاج أمر بأن تدفن القتلى في بئر زمزم ودفن كثيرًا منهم في أماكنهم في المسجد الحرام، ويا حبذا تلك القتلة، وذلك المدفن والقبر، وهدم قبة زمزم، وأمر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه، وأمر رجلاً أن يصعد على ميزاب الكعبة يقلعه فسقط على أم رأسه فمات في الحال، ثم أمر بعد ذلك بقلع الحجر الأسود فجاءه رجل فضربه بسلاحه، وهو يقول أين الطير الأبابيل أين الحجارة من سجيل؟ ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه إلى بلادهم وخرجوا وهم يقولون :
فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبًا
لأنا حججنا حجة جاهلية محللة لم تبق شرقًا ولا غربًا
وإنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربًا
حاول أمير مكة هو وأهل بيته وجنده أن يمنع القرامطة من أخذ الحجر الأسود وعرض عليه جميع ماله ليرد الحجر فأبى القرمطي اللعين فقاتله أمير مكة فقتله القرمطي وقتل أكثر أهل بيته، ولم يستطع أحد أن يمنع تلك المجزرة البشعة ولا السرقة الشنيعة .
ظل الحجر الأسود موجودًا عند القرامطة بمدينة [هجر] طيلة اثني وعشرين سنة بعدها امر الحاكم الفاطمي في ذلك الوقت باعادته فاعادوه.
سبب ذكر هذه الواقائع المشؤومة من تاريخ المسلمين :
أردنا أن نستحضر هذه الواقعة والمقدّمة للوصول إلى جوهر الموضوع الذي نودّ عرضه وهو الزحفة المشؤومة على شمال أفريقيا في ما عرف بالتغريبة التي لا يعرف الكثير منها غير الرواية طالما أنها تروى في أسلوب بطولي ملحمي للعامّة التي لا يمكنها أن تدرك أبعاد مثل هذه الملاحم التي يقال عنها زورا وبهتانا "ملاحم شعبية"
وبما ان العروبيين في بلاد المغرب الاسلامي يتشدقون ويفتخرون بغزو اعراب بنوا هلال لشمال افريقيا ويستدلون على عروبة هذه البلاد بتواجد هذه القبائل وكان المغرب الكبير كان خاليا من السكان الاصليين ولهذا وجب التذكير بالوقائع كما ذكرها ابنخلدون وهو المؤرخ الذي عاصر هذه الاحداث .
عندما اجتمعت تلك القبائل الأعرابية وكثر شغبها في صعيد مصر صادف وأن قامت حركة سنية في أفريقية (تونس الحالية) فنادى الفقهاء بضرورة التخلي عن المذهب الفاطمي وقد وجد الأمير الصنهاجي المعز بن باديس حاكم إفريقية (تونس) في هذا التحرر المذهبي الفرصة لإعلان الاستقلال عن الخلافة الفاطمية .
كان الفاطميون قد فتحوا مصر بسواعد جيشمؤلف من الامازيغ (اغلبهم من قبيلة كتامة)فانتقلوا إليها محملين بأموال ضخمة مما جادت به عليهم خزائن شمال أفريقيا وهي البلاد التي حكموها أكثر من قرن.
استشاط الخليفة الفاطمي غضبا وكيف يستقل عنه أمير إفريقية ، وفاتح وزيره اليازوري فأشار عليه بإرسال أعراب هلال ومن معهم من أحلاف قبلية (بنوا سليم) وهذا جزاء سنمار ، حيث سلّم الخليفة الفاطمي البلاد التي صنعت منه ومن أسلافه خليفة على رأس أكبر دولة في عصرها وهو المشكوك في أصوله إلى قبيلة لا يعرف أبناؤها غير السلب والنهب نمط معيشة فقرر معاقبة البلد كله وكتب إلى الأمير الصنهاجي يهدده : "أما بعد؛ أرسلنا إليكم خيولاً فحولاً وحملنا عليها رجالاً كهولاً، ليقضي الله أمراً كان مفعولاً" وقد أورد ذلك الحدث التاريخي الهام ابن عذاري بقوله: أباح بنو عبيد للعرب مجاز النيل، وكان ذلك ممنوعاً لا يجوزه أحد من العرب. فجازوا أفواجاً، وأقاموا بناحية برقة
لقد أغرى الخليفة الفاطمي ووزيره اليازوري أولئك الأعراب ومنح كل أعرابي دينارا وبعيرا قائلا لهم أفريقيا لكم بسيوفكم وحثهم على غزو أفريقيا الغنية بثرواتها التي لا تنضب فاكتسح هؤلاء برقة وطرابلس ولكن الخراب الحقيقي هو الذي أحدثوه في تونس ولمن أراد الاستزادة عليه بتاريخ ابن خلدون فهو غني عن التعريف.
الاحداث التي جعلت الخليفة الفاطمي يبعث قبائل الاعرابية الى المغرب الكبير:
1.استقلال امراء وامازيغ المغرب الكبير
2. انهزام عماله وجيوشه في المعارك مع القبائل الامازيغية التي استقلت عنه
امير حريش
2017-03-18, 22:32
الكعبة التي بناها القرامطة واعوانهم بنوا هلال وبنوا سليم في القطيف:
هذه صور لإحدى الأوثان التي ما تزال قائمة في جزيرة العرب مع الأسف، وهي الكعبة التي بناها القرامطة الباطنية الملاحدة لمضاهاة الكعبة المشرفة، وقاموا بالهجوم على الحرم في حج سنة 317، وذبحوا الحجيج، وارتكبوا الفظائع، وانتهكوا الحرمات، واقتلعوا الحجر الأسود، وأخذوا معهم إلى ديارهم المسماة الخط (القطيف حالياً)، وأمروا الناس بالصلاة لكعبتهم، ثم أعادوا الحجر الأسود سنة 339، وأمرهم مشهور عند المؤرخين.
المرجع العربي:
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
http://www.aljesh.net/g4/artc/92/news//index.html
امير حريش
2017-03-18, 22:37
انهاء وجود القبائل الهلالية في المغرب الاوسط (الجزائر وتونس):
ففي سنة 1153 م هزم بني هلال وحلفائهم من زناتة البربر وتم نفيهم إلى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
معركة سطيف (الجزائر)التي دارت بين بني هلال ودولة الموحدين الامازيغ هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد انهزم بني هلال في هذه المعركة
شر هزيمة فقضي على اغلب رجالهم واسرت نسائهم واولادهم وشيوخهم واموالهم .
وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفي ما تبقى منهم (النساء والاولاد والشيوخ ) الى المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابو في القبائل الامازيغية التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين وهم اقلية نجدهم في المغرب الاقصى والبعض منهم تم تهجيره الى بلاد الاندلس للقتال .
لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا بل يوجد بعض احفاد قبائل بنوا سليم وهم اقلية كذلك في ليبيا .
حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون .
حيث نجد احفاد بنوا هلال الان في المغرب الاقصى وهم اقلية كما سنثبته من خلال دراسات جينية قامت بها هيئات عربية وليست اروبيةاوامازيغية حتى يقال انها غير صحيحة وذلك خلال هذا البحث .
امير حريش
2017-03-18, 22:38
لا علاقة لاعراب بنوا هلال وبنو سليم بنشر الاسلام ولا اللغة العربية :
لقد غزى اعراب بنوا هلال المسلمين في شمال افريقيا وقتلوا من يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله وسلبوا اموالهم واراضيهم ومارسوا الحرابة (البلطجة) على قوافل التجارة والداخل و الخارج من المدن وهدموا القصور والمنازل وكل اخضر ويابس في المناطق التي هجموا عليها .
وفي الأخير نصل إلى الاستنتاجات الآتية :
1-:الفتح الإسلامي للشمال الأفريقي انتهى في أواخر القرن السابع الميلادي وعلى امتداد أكثر من قرنين استقل الشمال الأفريقي سياسيا ودينيا وأصبح له أمراؤه وفقهاؤه ومدارسه وكانت العربية لغة النخبة الأمازيغية وهذا قبل وصول شراذم أولئك الأعراب
2- :بين وقائع الفتح الإسلامي والزحفة الهلالية المشؤومة ما يزيد عن ثلاثة قرون فلا علاقة لهم بالفتح الإسلامي لأننا شاهدتا اليوم من ينسب نفسه إلى بني هلال ويتبجح أمام العامة بأنه من نسل الفاتحين .
3- :كان أعراب هلال على المذهب القرمطي وفي شمال أفريقيا رغم جرائمهم احتضنهم المجتمع وأدمجهم بعد أن تخلوا نهائيا على حياة النهب والسلب (Le Brigandage) . في مدارس الشمال الأفريقي تعلم منهم من تعلم واعتنقوا المذهب المالكي وهو مذهب عموم أهالي شمال أفريقيا
-4 :تخلوا تدريجيا عن لهجتهم وتكلموا عربية شمال أفريقيا وهي العربية كما تكلمها الأمازيغ (البربر) منذ بدايات انتشار الإسلام.
-5 :لا علاقة لأعراب هلال بالفاتحين ولا بالصحابة ولا بنشر الإسلام وهو ما يدعيه اليوم بعض من ينسبون أنفسهم إلى بني هلال.
عبد العزيز 05
2017-03-19, 18:47
والله لم اجد اي شيئ يفتخر به في تاريخ قبائل بني هلال وبني سليم
والله ان اعتناقهم لمذهب القرامطة وقتلهم للحجاج المسالمين في الكعبة وسرقتهم الحجر الاسود 20 سنة يجعل من تاريخ بني هلال مثال لهوان الانسان ونزوله لجرجةالحيوان
لو كنت هلاليا لما افتخرت بهذا التاريخ المشئوم والله ان المطلع على التاريخ بني هلال يعلم جيدا انهم سبب من اسباب انحطاط الدولة الاسلامية
بماذا نفتخر يا هلاليين على اهل المغرب نفتخر باننا غزونا المسلمين الامنين وسرقنا اموالهم واراضيهم حسبنا الله ونعم الوكيل في اولائك الذين غزوا المسلمين في المعرب الكبير
من هم قبائل بنوا هلال وبنوا سليم التي غزت شمال افريقيا :
بنو هلال قبيلة أعرابية قيسية تنتمي إلى حلف هوازن لقد كانوا من بين اهل الردة بعد وفات الرسول عليه الصلات والسلام و ناصروا مسيلمة الكذاب .و اول الناس من الهوا علي رضي الله عنه فحرقهم وهم من ضمن القبائل التي اعتنقت المذهب القرمطي الذي اعتنقته أغلب قبائل شبه الجزيرة العربية خاصّة وأنه أباح لها الغزو والنهب والسلب فوجدت فيه السبيل الممهد للعودة إلى ما كانت عليه من تقاليد وعادات جاهلية مثل الغزو والعيش من قطع الطريق وكان الحجيج على الخصوص هم الذين يستهدفهم هؤلاء الأعراب لأنهم يأتون من بلدان الشام وفارس وهي بلاد غنية ...
وكان طريق الحج هو مقصد أولئك الأعراب وبلغ الأمر مداه بهجومهم على مكة وتخريبهم للحرم المكي واقتلاع الحجرالاسود الذي يقدسه المسلمون ولا يصح الحج وهو خامس أركان الإسلام إلا به ويذكران بسبب غرات قبائل بنوا هلال وبنوا سليم القرامطة على الحجاج تعطل الحج لمدة 20 سنة وبذلك تحققت لكل طرف غايته فالقرامطة حلفاء الفاطميين تحقق لهم إرباك الخليفة العباسي وبنو هلال وأحلافهم من الأعراب تحققت لهم العودة إلى النهب والسلب والغزو وهو ما درج عليه الأعراب قبل الإسلام على الخصوص.
العرب في شبه الجزيرة العربية هم اول من تعرض لظلم بنوا هلال وبنوا سليم القرامطة:
لم يجد الخليفة انذاك سوى إبعادهم عن طريق الحج وكان ذلك بترحيلهم إلى بادية الشام وهناك استمرت غاراتهم على المدن والقرى والأرياف، يذكر الطبري عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبها كبير القرامطه في الشام, يقول:إن أهل دمشق صالحوه على دفع الأموال, وكذلك فعل أهل حمص, ثم سار إلى حماة ومعرة النعمان وغيرهما, فقتل أهلها وقتل النساء والأطفال, ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها حتى لم يبق منهم إلا اليسير, ثم سار إلى سلمية فحاربه أهلها ومنعوه الدخول, ثم انخدعوا بالأمان الذي أعطاه لهم وفتحوا له أبواب المدينة," فاعمل فيهم السيف ... ثم قتل البهائم, ثم قتل صبيان الكتاتيب, ثم خرج منها وليس بها عين تطرف, وسار فيما حوالي ذلك من القرى يقتل ويسبى ويحرق ويخيف السبيل".
ولذلك تم ترحيلهم لثاني مرة وابعِدوا إلى صعيد مصر، وهناك أصبحوا على مقربة من مقر الحكم الفاطمي ويمكن أن يثيروا الشغب وأن يهددوا استقراره.
ذبحة الحرم وسرقة الحجر الاسود:
مر بنا أثناء سرد عقائد القرامطة أنهم كانوا يجحدون شعائر الإسلام كلها خصوصًا شعائر الحج والتي قالوا عنه أنها شعائر جاهلية وثنية لذلك فلقد عملوا دائمًا على قطع طريق حجاج العراق، وفتكوا عدة مرات بركب العجيج، وكانوا يخططون لهدف أعلى إلا وهو تحويل الناس من التوجه للكعبة بمكة إلى بيت بمدينة [هجر] بناه أبو سعيد الجنابي، ودعى الناس للحج إلهي بدلاً من الكعبة، ولما رأى أن الناس لا يستجيبون لكفره وضلاله احتار في أمره فجاءه إبليس لعنه الله وتمثل له في صورة ناصح أمين وقال له [إن الناس لن يأتوا إلى بيت هجر إلا إذا كان به [الحجر الأسود] الموجود بالكعبة، ولابد من سرقة هذا الهجر، فشرع أبو عبيد في خطت ولكنه اصطدم بقوة أوضاع الخليفة العباسي وقتها، وظل هكذا حتى مات وجاء من بعده ولده أبو طاهر، وكان صاحب شخصية شريرة حاقدة في قمة الشجاعة والجراءة .
حدث أن وقع انقلاب على الخليفة العباسي المقتدر بالله عن طريق قائد جيشه ووزيره وعزلوه من منصبه وعينوا أخاه القاهر مكانه وحدثت اضطرابات شديدة بالأمصار الإسلامية، واستغل أبو طاهر هذا الفساد الواقع بين المسلمين لتنفيذ خطته الشريرة في سرقة الحجر الأسود .
مذبحة ثم سرقة:
خرج ركب الحجاج من كل مكان فوصلوا إلى مكة سالمين واجتمعوا كلهم في يوم التروية وهم لا يدرون بما هو مقدور لهم، حيث كان القرمطي الكافر و اتباعه من القبائل العربية القرمطية في انتظارهم فهجموا عليهم في يوم 8 ذي الحجة سنة 317 هـ فانتهبوا أموالهم واستباحوا دماءهم وقتلوا في رحاب مكة وشعابها وفي المسجد الحرام وفي جوف الحرم والكعبة أكثر من ثلاثين ألفًا من المسلمين والمجرم الكافر أبو طاهر جالس على باب الكعبة والرقاب تتطاير من حوله في المسجد الحرام في الشهر الحرام في يوم من أشرف الأيام يوم التروية والكافر ينشد :
أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا
والناس يفرون ويتعلقون بأستار الكعبة فلا يجدي ذلك عنهم شيئًا بل يقتلون وهم كذلك.
فلم قضى الكافر المجرم فعلته الشنيعة بالحجاج أمر بأن تدفن القتلى في بئر زمزم ودفن كثيرًا منهم في أماكنهم في المسجد الحرام، ويا حبذا تلك القتلة، وذلك المدفن والقبر، وهدم قبة زمزم، وأمر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه، وأمر رجلاً أن يصعد على ميزاب الكعبة يقلعه فسقط على أم رأسه فمات في الحال، ثم أمر بعد ذلك بقلع الحجر الأسود فجاءه رجل فضربه بسلاحه، وهو يقول أين الطير الأبابيل أين الحجارة من سجيل؟ ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه إلى بلادهم وخرجوا وهم يقولون :
فلو كان هذا البيت لله ربنا لصب علينا النار من فوقنا صبًا
لأنا حججنا حجة جاهلية محللة لم تبق شرقًا ولا غربًا
وإنا تركنا بين زمزم والصفا جنائز لا تبغي سوى ربها ربًا
حاول أمير مكة هو وأهل بيته وجنده أن يمنع القرامطة من أخذ الحجر الأسود وعرض عليه جميع ماله ليرد الحجر فأبى القرمطي اللعين فقاتله أمير مكة فقتله القرمطي وقتل أكثر أهل بيته، ولم يستطع أحد أن يمنع تلك المجزرة البشعة ولا السرقة الشنيعة .
ظل الحجر الأسود موجودًا عند القرامطة بمدينة [هجر] طيلة اثني وعشرين سنة بعدها امر الحاكم الفاطمي في ذلك الوقت باعادته فاعادوه.
سبب ذكر هذه الواقائع المشؤومة من تاريخ المسلمين :
أردنا أن نستحضر هذه الواقعة والمقدّمة للوصول إلى جوهر الموضوع الذي نودّ عرضه وهو الزحفة المشؤومة على شمال أفريقيا في ما عرف بالتغريبة التي لا يعرف الكثير منها غير الرواية طالما أنها تروى في أسلوب بطولي ملحمي للعامّة التي لا يمكنها أن تدرك أبعاد مثل هذه الملاحم التي يقال عنها زورا وبهتانا "ملاحم شعبية"
وبما ان العروبيين في بلاد المغرب الاسلامي يتشدقون ويفتخرون بغزو اعراب بنوا هلال لشمال افريقيا ويستدلون على عروبة هذه البلاد بتواجد هذه القبائل وكان المغرب الكبير كان خاليا من السكان الاصليين ولهذا وجب التذكير بالوقائع كما ذكرها ابنخلدون وهو المؤرخ الذي عاصر هذه الاحداث .
عندما اجتمعت تلك القبائل الأعرابية وكثر شغبها في صعيد مصر صادف وأن قامت حركة سنية في أفريقية (تونس الحالية) فنادى الفقهاء بضرورة التخلي عن المذهب الفاطمي وقد وجد الأمير الصنهاجي المعز بن باديس حاكم إفريقية (تونس) في هذا التحرر المذهبي الفرصة لإعلان الاستقلال عن الخلافة الفاطمية .
كان الفاطميون قد فتحوا مصر بسواعد جيشمؤلف من الامازيغ (اغلبهم من قبيلة كتامة)فانتقلوا إليها محملين بأموال ضخمة مما جادت به عليهم خزائن شمال أفريقيا وهي البلاد التي حكموها أكثر من قرن.
استشاط الخليفة الفاطمي غضبا وكيف يستقل عنه أمير إفريقية ، وفاتح وزيره اليازوري فأشار عليه بإرسال أعراب هلال ومن معهم من أحلاف قبلية (بنوا سليم) وهذا جزاء سنمار ، حيث سلّم الخليفة الفاطمي البلاد التي صنعت منه ومن أسلافه خليفة على رأس أكبر دولة في عصرها وهو المشكوك في أصوله إلى قبيلة لا يعرف أبناؤها غير السلب والنهب نمط معيشة فقرر معاقبة البلد كله وكتب إلى الأمير الصنهاجي يهدده : "أما بعد؛ أرسلنا إليكم خيولاً فحولاً وحملنا عليها رجالاً كهولاً، ليقضي الله أمراً كان مفعولاً" وقد أورد ذلك الحدث التاريخي الهام ابن عذاري بقوله: أباح بنو عبيد للعرب مجاز النيل، وكان ذلك ممنوعاً لا يجوزه أحد من العرب. فجازوا أفواجاً، وأقاموا بناحية برقة
لقد أغرى الخليفة الفاطمي ووزيره اليازوري أولئك الأعراب ومنح كل أعرابي دينارا وبعيرا قائلا لهم أفريقيا لكم بسيوفكم وحثهم على غزو أفريقيا الغنية بثرواتها التي لا تنضب فاكتسح هؤلاء برقة وطرابلس ولكن الخراب الحقيقي هو الذي أحدثوه في تونس ولمن أراد الاستزادة عليه بتاريخ ابن خلدون فهو غني عن التعريف.
الاحداث التي جعلت الخليفة الفاطمي يبعث قبائل الاعرابية الى المغرب الكبير:
1.استقلال امراء وامازيغ المغرب الكبير
2. انهزام عماله وجيوشه في المعارك مع القبائل الامازيغية التي استقلت عنه
خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين
أهل السنة والجماعة أن القرامطة هي حركة باطنية هدامة، تنتسب إلى شخص اسمه حمدان بن الأشعث ويلقب بقرمط لقصر قامته وساقيه وهو من عربستان في الأحواز ثم رحل إلى الكوفة، وقد اعتمدت هذه الحركة التنظيم السري العسكري، وكان ظاهرها التشيع لآل البيت والانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.
وحاربهم العرب المسلمين
القرامطة هم عجم من الفرس ولا علاقة لهم بي العرب الشيعة علي المذهب الاسماعيليين واهل الفتن في زمن القرامطة حاربهم الفاطميين في استقدام بني هلال وسليم وفزارة وأشجع وبنو معقل للاستقرار بمصر، فنزلت تلك القبائل في بحري وقبلي مصر واستقرت بصعيد مصر خصوصا لمدة تربو على القرن، ثم شجعها الخليفة الفاطمي المستنصر بمشورة وزيره اليازوري للاستقرار بشمال أفريقيا للقضاء على الحركة الاستقلالية التي قادها عامل الفاطميين في أفريقية (تونس اليوم)، فنزحت بنو هلال وبني سليم وفزارة وأشجع وبنو معقل من صعيد مصر إلى شمال أفريقيا فيما عرف بتغريبة بني هلال، على اسم أكبر قبائل التغريبة، على إنه بقيت بقية لتلك القبائل في مصر.
عبد العزيز 05
2017-03-19, 18:53
انهاء وجود القبائل الهلالية في المغرب الاوسط (الجزائر وتونس):
ففي سنة 1153 م هزم بني هلال وحلفائهم من زناتة البربر وتم نفيهم إلى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
معركة سطيف (الجزائر)التي دارت بين بني هلال ودولة الموحدين الامازيغ هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد انهزم بني هلال في هذه المعركة
شر هزيمة فقضي على اغلب رجالهم واسرت نسائهم واولادهم وشيوخهم واموالهم .
وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفي ما تبقى منهم (النساء والاولاد والشيوخ ) الى المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابو في القبائل الامازيغية التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين وهم اقلية نجدهم في المغرب الاقصى والبعض منهم تم تهجيره الى بلاد الاندلس للقتال .
لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا بل يوجد بعض احفاد قبائل بنوا سليم وهم اقلية كذلك في ليبيا .
حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون .
حيث نجد احفاد بنوا هلال الان في المغرب الاقصى وهم اقلية كما سنثبته من خلال دراسات جينية قامت بها هيئات عربية وليست اروبيةاوامازيغية حتى يقال انها غير صحيحة وذلك خلال هذا البحث .
الحرب لا تقاس بي معركة واحدة وهي معركة سطيف بل الحرب فيه عدة معارك والمنتصرين هم بنو هلال والدليل علي ذالك وجودهم علي ربوع الوطن واللغة السائدة وعاداتهم شمالا وجنوبا
elkoutami
2017-03-20, 05:44
الحرب لا تقاس بي معركة واحدة وهي معركة سطيف بل الحرب فيه عدة معارك والمنتصرين هم بنو هلال والدليل علي ذالك وجودهم علي ربوع الوطن واللغة السائدة وعاداتهم شمالا وجنوبا
هههههههههه.
اذكر لنا المعارك.
يا مدلس.
الدول بعد غزو الأعراب.
الحماديين, الموحدين , الحفصيين ,المرينيين , الزيانيين.
كلها دول أمازيغية.
عودة يغموراسن
2017-03-20, 06:38
الحرب لا تقاس بي معركة واحدة وهي معركة سطيف بل الحرب فيه عدة معارك والمنتصرين هم بنو هلال والدليل علي ذالك وجودهم علي ربوع الوطن واللغة السائدة وعاداتهم شمالا وجنوبا
عن اي عادات تتكلم ...من عادات بنو هلال السرقة والنهب و العيش من غلات الاخرين.....وتخريب القلاع والحصون و السطو على الضعفاء ...لا يشرفنا ان نكون هلاليين
امير حريش
2017-03-20, 19:09
الرد على الاخ (عبد العزيز 05 ) بعد التحية والسلام
الوقائع والاحداث التاريخية المتعلقة بتاريخ الغزوات الهلالية للمسلمين في بلاد المغرب الاسلامي لا يمكن لك ولا لي نفيها ولا يمكن لك ان تقراها من الزاوية التي تريد ولا يحق لك تلوين سيرة التغريبة (التخريبة الهلالية) وتنقلها من الاسود الى الوردي ان مثل هده الاساليب اكل عليها الدهر وشرب ان سردك لتلك الوقائع بطريقة انتقائية وملتوية على وقاقع التاريخ تجعلك تخالف كل المؤرخين ومغالط.
ا نتساب بني هلال وبني سليم وبطون هوازن وقبائل عربية اخرى للفرقة القرمطية المذكورة في المقال هذه حقائق تاريخية ثابته القاصي والداني يعرفه ,
وما ردك بنفي انخراط قبائل بني هلال في حلف القرامطة إلا انك توافق على ما فعلوه خزاهم الله في الدنيا والاخره اولئك الذين عاثوا في الارض فسادا ولتعلم يا (عبد العزيز 05 ) مع كل احترامي مايلي:
اولا انبهك اني من قسنطينة ولا اتكلم الامازيغية لا انا ولا اجدادي وتدعي عائلتي اننا من قبيلة ال حريش العربية المتواجدة في السعودية وبطون منها في مصر وفي فلسطين والاردن
ويدعي بعض من كبار العائلة المثقفين اننا من النسب الشريف والقليل يروي اننا من العرب النازحين من الاندلس
على العموم ضمن هذا الروايات المتباينة اردت في يوم من الايام سنة 2012 ان اقوم بتحليل جيني لاتاكد هل انا :
عربي هلالي تحت السلالة (j1c3d )
ام فينيقي تحت السلالة (j2 ) ام من الاتراك تحت السلالة (g ) ام اروبي تحت السلالة (r ) ام امازيغي تحت السلالى (e )
كنت في فرنسا ستة 2012 وكانت لي رغبة جامحة لمعرفة السلالة التي انتمي اليها لكنني تراجعت عن تلك الفكرة
هل تعرف لماذا لانها ستفسد علي قرائة التاريخ وكتابة البحوث فضلت ان ابقى مشتت لا اعرف سلالتي حتى اكتب في التاريخ دون انحياز
ربما يجد القارئ نوع من الانفعال والميول للامازيغ تاكد انه ميول للحق ولحبي لتاريخهم العظيم ان حبي للجزائر لا يفوقه الا حبي لله والدين
واقو دائما ان من يحب الجزائر يحب الامازيغ ومن يكره الامازيغ يكره الجزائر ومن يحب الجزائر يحب الله
ان الدم الذي اساله الامازيغ في سبيل الله وفي سبيل نشر الدين ابتداء من طارق ومن لحقه وخلال الثورة الجزائرية التي كان صلبها جبال جرجرة وجبال الاوراس ( من جبالنا طلع صوت الاحرار ينادنا )
كل هذا التاريخ الباسل لشعب الامازيغ المتميز عن كل امم البشرية شلا يسمح لاي كان ان ينكر على احفاده في 2017 الحفاظ على قيمهم وثقافتهم هذه الارض ارضهم هم الاصل والانسان الاول الذي سكن المغرب الكبير يوم لم يكن على وجه الارض شيئ اسمه عرب او بني هلال او فنيقي كل هؤلاء وافدون واستضافهم الامازيغ في بيتهم (المغرب الكبير) فكيف يحوز للضيف في 2017 ان ينسى من اين اتى ويطلب من صاحب الدار الخروج منها
نعم ان العروبيين بكل انواعهم تالمهم كلمة امازيغ لانها تعني في نفوسهم انهم ليسوا جزائريين (مستوطنين) لذلك تجدهم يتكالبون في التشويش على كل ما يمجد هذه الامة واعلم ان كنت تامن بالعلم ان الدراسات الجينية تاكد ان السلالة الامازيغية e وجدت 50 الف سنة بينما السلالة السامية j والتي ينحدر منها العرب وجدت مند 25 الف سنة يعني ان السلالة التي ينحدر منها الامازيغ اقدم من سلالة الساميين العرب والفنقيين والبابليين وغيرهم ب 25 الف سنة الدراسات الجينية علم يقيني وليست روايات الكتب التي يكتبها دائما المؤرخين حسب اهوائهم ويقراون الاحداث حسب ميولاتهم السياية وميولات حكامهم او من يدفع لهم
هذا التاريخ والمد الزمني الكبير للامازيغ لا يطمسه الا مزور وحاقد على الامازيغ ومن لا يحب الامازيغ لا يحب الجزائر.
قال المؤرخ البكرى في تعليقه عن فضائل البربر: فمن حين وقعت الفتنة انما نقاتل نحن العرب على الدينار والدرهم وأما البربر فانهم يقاتلون على دين الله ليقيموه قال : وهو يرفع الحديث إلى ابن مسعود رضى الله عنه أن آخر حجة حججناها مع الرسول صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال : يا أهل مكة ويا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب ، وهم الذين يستبدل الله بكم اذ يقول :" وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم " والذى نفس ابن مسعود بيده لو ادركتهم كنت لهم أطوع من إمائهم ، وأقرب إليهم من دثارهم ،
وبلغنا عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .
تاكد اني ادعوا الله انني يوم ما اقوم بتحليل الجينات لمعرفة السلالة التي انتمي اليها واتمنى من الله ان تكون منالامازيغ وان تكون كل تلك الروايات والاساطير التي تقول ان عائاتي من اصول عربية عدناني ومنالاشراف (اتمنى ان تكون خرافات باطلة)
وادعوا الله ليلا ونهارا ان اكون من الامازيغ الى ان تظهر يوما ما التحاليل الجينية لعائلتي ساكون كما قال ابن مسعود رضي الله عنه ( لو ادركتهم الامازيغ كنت لهم أطوع من إمائهم ، وأقرب إليهم من دثارهم ، من احب الامازيغ احب الجزائر ومن احب الجزائر احب الله ومن احب الله دخل الجنة
والله ووالله لو ظهرت التحاليل الجينية انني عربي قح لن انزل قلمي دفاعا عن فضائل الامازيغ وساكون ملكيا اكثر من الملك
ساتمزغ الى ان اموت (احبكم يا احفاد يوغرطا ويوبا ومسينيسا واحفاد طارق)
الناس تحلم ان تدخل الجنة وانا احلم ان اكون امازيغي
امير حريش
2017-03-20, 23:45
الرد على الاخ (عبد العزيز 05 ) بعد التحية والسلام
الوقائع والاحداث التاريخية المتعلقة بتاريخ الغزوات الهلالية للمسلمين في بلاد المغرب الاسلامي سنة 1050 م لا يمكن لك ولا لي نفيها او تلوينها بطريقة انتقائية والتوائية انك تقول عن طردهم من الحجاز هجرة وتقول عن غزوهم لبلاد المغرب الاسلامي هجرة وتقول ان بعد معركة سطيف انتصروا ضد الامازيغ ولم يسمع في التا ريخ ان بني هلال قامت لهم قائمة بعد معركة سطيف (عاشوا بعدها مرتزقة لدى المماليك الامازيغية) ياخذونهم شما لا ويمينا عفوا انك تخالف كلالتاريخ و المؤرخين ,
ا نتساب بني هلال وبني سليم للفرقة القرمطية المذكورة في المقال هذه حقائق تاريخية ثابته القاصي والداني يعرفه
وما ردك إلا انك توافق على ما فعلوه خزاهم الله في الدنيا والاخره
اولا :فيما يتعلق بدخول قبائل بني هلال وبنوا سليم في تحالف القرامطة:
لا يمكنك نفي ان قبائل بنو هلال وبنوا سليم لم تكن من ضمن ما يسمى حلف القرامطة ومن يتكلم يعطي الدليل ومن جهتي اعطيك مواقع الكترونية عالمية معترف بها ومراجع (كتب عربية) كما يقال شهد شاهد مناقلهت والتي تاكد ان بنوا هلال وبنوا سليم من القرامطة وهم من قتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنا كعبة اخرى في القطيف ودعى الناس ان يحجوا اليها.
لقد قمت بمحاولة فاشلة يا عبد العزيز 05 للتمويه والايحاء بالقول ان القرامطة ليسوا عرب واستدللت على ذلك بالقول ان مؤسسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط كان قد قدم من خوزستان يعني ليس من العرب ومن ذلك رحت تنفي ان جريمة الاعتداء على الحجاج ليست من بني هلال ,
لعلمك ان حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط هو رجل فرد انشئ العقيدة القرمطية ونشرها داخل القبائل العربية في العراق والشام وبالخصوص في شبه الجزيرة العربية
ومن اتباع القرامطة حمدان بن الاشعث ذلك العربي القح المسمى ( أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي)
قام أبو طاهر القرمطي،الذي نصب نفسه ملك البحرين وزعيم القرامطة، بنشر الدعوة القرمطية بين قبائل الحجاز بغارة على مكة والناس محرمون، واقتلع الحجر الأسود، وأرسله إلى هَجَر وقتل عدد كبير من الحجاج، وحاولوا أيضا سرقة مقام إبراهيم ولكن أخفاه السدنة
. وفي 318 هـ تقريبا بنى كعبة في القطيف وسنّ الحج إلى الجش بالقطيف بعدما وضع الحجر الأسود في بيت كبير، وأمر القرامطة سكان منطقة القطيف بالحج إلى ذلك المكان، ولكن الأهالي رفضوا تلك الأوامر، فقتل القرامطة أناساً كثيرين من أهل القطيف، قيل: بلغ قتلاه في مكة ثلاثين ألفاً.
ان أفضل من أرخ لهذا الحادث وأسهب في وصفه واستعص أطرافه، وبين غوامضه هم:
قاضي القضاء عبد الجبار الهمداني (المتوفى سنة 415 أو 416) أي أنه عاصر بعض من شهد حادث هجوم القرامطة واقتلاعهم الحجر الأسود، وقد أورد القاضي عبد الجبار وصفه لهذا الحادث في كتابه (تثبيت دلائل النبوة)،
كما عاصر الحادث نفسه وأورد مختصرا له كل من أبي الحسن المسعودي (المتوفى سنة 345) في كتابة (التنبيه والإشراف.
وثابت بن سنان بن قرة الصابر (المتوفى سنة 365) في تأريخه عن القرامطة.
ومن اراد الاطلاع على تفاصيل هذه الأحداث ومن شارك فيها عليه بقرائة المصادر الثلاثة :
الدليل في كتب العرب على تحالف قبائل بنوا هلال وبنوا سليم وغيرهم مع دعوة القرامطة:
غزى تحالف قبائل بنوا هلال وبنوا سليم و بني عامر والمنتفق وخفاجة." وكل هذه الفخوذ من هوازن
شكلت في العهد الجاهلي و الاسلامي كتله قبلية مهمة ضمن القبائل القيسية ، وكانت تمثل أكبر القبائل القيسية (بني سليم،هوازن ,باهلة ), .
شاركت اغلب بطون بني هلال مع بني سليم ، بني عامر في مناصرة القرامطة الحركة الباطنية التي غطت سيطرتها الأحساء و نجد و الحجاز و الشام
الدليل 1:
وجاء في كتاب (( معجم الأدباء )) لياقوت الحموي ( ت 626 هـ ): "غالبية جيش القرامطة من البدو,من بني هلال وعامر بن صعصعة والمنتفق وخفاجة." وكل هذه الفخوذ من هوازن
الدليل 2:
جاء في كتاب" تاريخ" إبن خلدون(ت 808 هـ):" أنظم جماعة من بني عامر بن صعصعة إلى دعوة القرامطة, تحت راية قائدها أبو طاهر القرمطي". وهم من هوازن
الدليل 3:
- الدكتور ابراهيم إسحق إبراهيم في كتابه( هجرات الهلاليين): ".. أن القرامطة سعوا الى التوغل في الجزيرة العربية واكتساب ولاء كلاب وعقيل ".. وكلاب وعقيل من هوازن.
الدليل 4
يقول الباحث هنيدس الروقي العتيبي:ان"عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من هوازن..واشهر بطونهم: بنو عبادة وبنو المنتفق وبنو عامر.وبنوا هلال وقد توافد ظهورهم في الأحساء مع القرامطة الذين أزروهم وتحالفوا معهم، فقد اعتمد القرامطة على بني عامر عسكريا، فكانوا جنودا في جيشهم. كما أن كثيرا من بني عقيل تحالفوا مع أبي طاهر وعملوا كجنود له". وهؤلاء جميعهم من هوازن.
الدليل 5
حيث ماتزال اثار عقيدة بني هلال القرمطية في مصر الى يومنا هذا بعد ان طردوا الى مصر بطلب من امير مكة وسكانها
- يوجد اليوم في مصر قرية تعرف بإسم "القرامطة شرق" بمركز ساقلتة،و"القرامطة غرب" بمركز سوهاج بمحافظة سوهاج، و هي أحد الأثار التي تخلفت عن إستقرار تلك القبائل الهوازنيه. الهلالية القرمطية. بصعيد مصر.
"ورد اسم تلك القرية في القاموس الجغرافي لرمزي"
امير حريش
2017-03-20, 23:47
ماهي اصل القصة
وماهي العقيدة القرمطية وعلاقتها ببني هلال وجرائمهم في المسلمين:
نسب القرامطة إلى مؤسسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط وكان قد قدم من خوزستان ونزل بموضع في الكوفة حوالي سنة 273 وتظاهر بالزهد والورع والتقشف، وكان ينسج الخوص، ويأكل من كسب يده، ويكثر من الصلاة، وأقام على ذلك زمنا، وكان إذا تردد عليه الناس وجلسوا إليه، حدثهم أمر الدين وزهده في الدنيا، وأخبرهم أن الصلاة المفروضة على الناس خمسون صلاة في اليوم والليلة، حتى نشا ذلك بموضعه، ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من أهل البيت، فأقام على الدعاية حتى اجتمع حوله أناسا كثيرون.
والقرامطة ينتمون إلى الإسماعيلية، وهي طائفة من طوائف الشيعة، وقد أتقن هؤلاء الإسماعيلية فنون الدعوة إلى مذهبهم كل الإتقان، وبثوا دعاتهم في المناطق المتطرفة وبين الناس يغلب عليهم الجهل وقلة النظر والبحث، فيستميلون الناس إلى مذهبهم.
كان مبدأ أمرهم في البحرين (القديمة) وكانت بداية القرامطة هناك أن أحد دعاتهم خرج إلى) القطيف) عاصمة البحرين وأعظم مدنها في الإسلام، والتقى بمن بها من الشيعة وأخبرهم أنه رسول المهدي إليهم، وقد قرب خروجه وأوصاهم بالاستعداد والتأهب، وكان عددهم لا يزيد على ثمانمائة، وكان من بينهم رجل يسمى بأبي سعيد الحسين بن بهرام الجنابي،
بصفه القاضي عبد الجبار الهمذاني بقوله:) كان يبيع الطعام والدقيق في أحدى قرى البحرين، وكان شويسرا فاسقا جاهلا لا يعرف من كتاب الله شيئا، ولا من سنة نبية ولا شيئا من الأدب، ولا شغل له إلا بالمعاش.
استغل القرامطة ضعف الدولة العباسية وتفككها لدويلات، وانشغالها بحرب مع ثورة الزنوج، فعاثوا في الأرض فساداً وسيطروا على بعض مناطق الجزيرة العربية،
وقد عظم أمرهم بالبحرين فأغاروا على نواحيها، وقرب بعضهم من البصرة، وكان ذلك في سنة سبع وثمانين ومائتين (287 هـ)، ونادي أبو سعيد الجنابي في الناس حين سيطر على منقطة البحرين بعد أن هزم الجيوش التي جردها الخليفة العابس لقتالهم – بأنه رسول الإمام وبأن الإمام مقيم في بعض هذه الجبال، وهو المهدي، وأنه في سنة ثلاثمائة للهجرة يخرج ويملك الأرض لكها.
فلما كانت سنة ثلاثمائة لم يظهر الإمام الموعود، ولم يلبث أبو سعيد نفسه أن قتل، فتله خادم من خدمه في الحمام في سنة أحدى وثلاثمائة (301).
الدولة الفاطمية الشيعية .تستقدم جل فروع هوازن من بني هلال وبني سليم ...لخدمتها في شمال أفريقيا.
..تماماً كما كان يستقدم الأمريكان الزنوج الأفارقة إلى أمريكا...
1-يقول الدكتور ابراهيم اسحق ابراهيم في كتابه ( هجرات الهلاليين):" ونشب الصراع بين القرامطة وبين الفاطميين (وهم مشتركون في نفس المذهب).. لجأ الفاطميون لإغراء بني هلال ، وتحريكهم من صف القرامطة والحاقهم بمصر".نعلمان بني هلال من هوازن وتم الاتفتق عاى ابعادهم عن مكة بعد ما غزو الحجيج..
كيف استطاعت الدعوة القرمطية الانتشار وبهذه القوة في شبه الجزيرة العربية:
تمكن القرامطة من فتنة عدد كبير من الفلاحين وأهل البادية، من قبائل اعرابية كانت تعيش ظروف القحط والفقر وضموهم إلى مذهبهم،ومنها بني هلال و بني سليم ، وبني عامر ووعدوهم بأن التوبة عليهم وان يمسكوا زمام الملك والتصرف في الأمور في هذا العالم، يعدونهم بالعز والمال بعد أن كانوا مستضعفين مستذلين، يستغلهم سادتهم من الحكام والأغنياء، من قبائل قريش وكانوا يكتبون على أعلامهم التي يرفعونها أثناء القتال الآية الشريفة:
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ [القصص:5
كان القرامطة يتدرجون في دعوتهم للناس، فيدعون إلى التشيع وإلى إمام من أهل البيت، ثم يتدرجون شيئاً فشيئاً إلى الغلو والإباحة، يقول القاضي عبد الجبار عنهم: (ألا ترى أن من بالإحساء من القرامطة والباطنية لما غلبوا شتموا الأنبياء، وعطلوا الشرائع وقتلوا الحجاج والمسلمين حتى أفنوهم، واستنجوا بالمصاحف والتوراة والإنجيل، وجاءوا برجل يقال له: زكرويه الأصفهاني المجوسي، وقالوا: هذا هو الآله في الحقيقة، وعبدوه..... وكل هؤلاء كانوا في أول أمرهم يخدعون الناس بأنهم شيعة، وأن المهدي أرسلهم.
كان موقف القرامطة من الحجاج وقوافل الحج عجيبا، فقد بدأ تعرضهم للأفواج الأولى من القوافل منذ سنة أربع وتسعين ومائتين (294)، فكانوا يعملون فيها السيف، ويقتلون الرجال، ويغنمون الزاد والمال ويسبون النساء، ويأسرون الشيوخ والأطفال، ويسدون الآبار التي على الطرق بالجيف والرمال والأحجار فلا تجد القوافل المتابعة على الطريق ماء، فيحاربونها وأصحابها على غير ماء، فيضطرون للتسليم من شدة العطش، فيفعلوا القرامطة بهم مثل فعلهم بمن سبقهم من الحجيج، وقد ذكر ثابت بن سنان في كتابة) تأريخ أخبار القرامطة) أن عدد القتلى في أحدى القوافل بلغ عشرين ألفا)
وعندما ولى أمر القرامطة بالبحرين أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي، الذي بدأ بالتعرض للحجاج سنة أحدى عشرة وثلاثمائة (311)، فنهب قوافل الحجاج من أهل بغداد والمشرق وأخذ جمالهن، وما أردا من أمتعتهم وأموالهم، ونسائهم وصبيانهم وعاد إلى هجر وترك الحجاج في مواضعهم، فمات أكثرهم جوعاً وعطشا ومن حر الشمس.
وسار أبو طاهر في السنة التالية، سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (312) يريد الحاج أيضا، فاستولى على الكوفة، وكانت تقع في طريق القوافل إلى مكة، فانصرف الناس عن الحج ولم يحج أحد منهم في تلك السنة (12).
وتتابعت هجمات القرامطة على الحجاج في السنوات التالية، حتى هاجموا مكة، واقتلعوا الحجر الأسود سنة سبع وعشرة وثلاثمائة (317).
غادر أبو طاهر القرمطي البحرين متجها إلى مكة فوصلها في أوائل ذي الحجة، وقد اجتمع الحجاج بها من كل مكان استعداد الأداء فريضة الحج فمنعه من بمكة من الحجاج وغيرهم من دخولها وحاربوه أياما، فلما لم يطقهم، أظهر أنه جاء حجا ومتقربا إلى لله، وأنه لا يحل لهم أن يمنعوه من بيت الله، وأنه أخوهم في الإسلام، وأظهر القرامطة أنهم محرمون، ونادوا بالتلبية، واستدعى رجلا من أئمة قريش بمكة وحلف له بالإيمان الغليظة أنه قد أمنه على دمائهم وأموالهم وحرمهم، وأنه لا يؤذي أحدا منهم، وأنه ما جاء إلا ليحج، إلا أصحاب الجند والسلطان، فإنه لا يؤمنهم، وقال: أنا لا أغدر..... ولو أردت ذلك لأمنت أصحاب السلطان ثم غدرت بهم، لكن لا لؤمنهم لأنهم يشربون الخمر، ويلبسون الحرير، ويعينون السلطان الذي يحجب عن الرعية، ويظلم اليتيم، والأرملة، ويشرب الخمر، وسمع القيان فازداد الناس به اغترارا، وقبلوا أمانة، وأفرجوا له حتى دخل مكة في ستمائة فارس وتسعمائة راجل، ووضع الناس السلاح.
فلما دخل وتمكن وسكن الناس، وثب بهم على غرة منهم، وقال لأصحابه: ضعوا السيف واقتتلوا كل من لقيتم، ولا تشتغلوا إلا بالقتل فل يزل كذلك ثلاثة أيام، ولاذ المسلمون بالبيت، وتعلقوا بأستار الكعبة، فما نفعهم ذلك، وقتلوهم في المسجد الحرام، وما زالوا يقتلونه ويقولون لهم:)ومن دخلة كان آمنا)، أفأمنون أنتم يا حمير) أما ترون كذب صحابكم، وأمروا من يصعد لقلع الميزاب، فصعد وهو يقول مستهزئا: هو في السماء وبيته في الأرض!!
وسلب البيت، فاقتلع باب الكعبة، وكان مصفحا بالذهب، وأخذ جميع ما كان في البيت من المحاريب الفضة، والجزع وغيره، ومعاليق، وما يزين به البيت من مناطق ذهب وفضة، وقلع الحجر الأسود، ومقدار موضعه ما يدخل فيه اليد إلى أقل من المرفق، ثم جرد ما كان على البيت كسوة.
وقد اختلف الأقوال في عدد من قتل من الناس من أهل مكة وغيرهم من سائر الأنصار، فمكثر ومقلل، فمنهم من يقول ثلاثين ألفا، ومنهم من يقول دون ذلك وأكثر، وهلك في بطون الأودية و رؤوس الجبال والبراري عطشا وضرا ما لا يدركه الإحصاء.
أما من قتل في البيت الحرام فقد رماهم القرامطة في بئر زمزم حتى امتلأت بجثث القتلى.
وقد أشار نظام الملك في كتابة) سياسة تامة إلا أن القرامطة عندما فاجئوا الناس بالهجوم وأعملوا فيهم السيف، ألقى كثير من الناس بأنفسهم داخل الآبار، لكي يختفوا عن أنظار القرامطة، ولا يتعرضوا للقتل، ويعد انتهاء المذبحة، أمر أبو طاهر القرمطي أصحابه بأن يلقوا بجثث من قتلوهم في نواحي مكة في تلك الآبار، فوق الأحياء المختفين فيها حتى يموتوا بدروهم.
وبعد انتهاء هذه المذبحة أمر أصحابه بنهب الحجيج، فجمع شيئا عظيما من الذهب والفضة والجوهر والطيب، ومن متاع مصر واليمن، والعراق، وخراسان، وفارس وبلدان الإسلام كلها... وسبى من العلويات والهاشميات وسائر الناس نحو عشرين ألف رأس.
كان عدد من ملوك الإسلام قد طلبوا أن يستردوه بأي مبلغ من المال يحدده) القرامطة) وبذل بعض الملوك والأمراء لهم خمسين ألف دينار، فلم يردوه، وردوه في سنة 339 بغر شيء
وقد بعث الخليفة الفاطمي عبيد الله المهدي من بلاد المغرب إلى ابن طاهر القرمطي رسالة ملؤها التبديد واللعن، يقول له: أخفقت علينا سعينا، وأشبهت دولتا بالكفر والإلحاد بما فعلت متى لم ترد على أهل مكة ما أخذت، وتعيد الحجر الأسود إلى مكانة، وتعيد كسوة الكعبة فأنا برئ منك في الدنيا والآخرة
فلما وصلت هذه الرسالة أعيد الحجر إلى مكة.
امير حريش
2017-03-20, 23:49
تدخل في ضمن قائمة العار قبائل بنوا هلال وبنواسليم وكل القبائل العربية التي اعتنقت الدعوة القرمطية:
أستشف من هذا الموضوع أن تحالف القرامطة ومن شكله من بني هلال ومن معهم وصمة عار في تاريخ العرب ؟ ! ولذا فإن من يساندهم هو الآخر وصمة عار ؟ !
للاسف هناك من يحاول خربشة التاريخ والعبث به لتغيير وجه التاريخ والحقيقة ان ذكر التاريخ الصحيح هو الواجب ذكره
اقرا عن تحالف بني هلال مع القرامطة في المواقع الالكترونية التالية:
قرامطة - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
https://ar.wikipedia.org/wiki/
http://www.wikiwand.com/ar/%D9%86%D8%AC%D8%AF
http://islammemo.cc/2004/01/31/1380.htm
http://www.almrsal.com/post/330578
تفرج على الكعبة المزورة (كعبة بني هلال القرامطة ) موجودة الى الان (سبحان الله الا تعقلون)
انظر الموقع العربي التالي:
بالصور.. كعبة القرامطة الموجودة قرب القطيف - ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=229528 25
https://www.youtube.com/watch?v=f34Bdj-5pyY 25
لا تغلوا كثيرا؟؟ حقيقة بني هلال أنهم مجموعة شرذمة من قطاع طرق عددهم لا يتعدى ثلاثة ألاف شخص اسئلوا ان شئتم الشاعر الهلالي في القصيدة التي وصف فيها عدد بني هلال ب ثلاثة ألاف و لك الشكر يا ايها الشاعر الهلالي
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:12
ماهي اصل القصة
وماهي العقيدة القرمطية وعلاقتها ببني هلال وجرائمهم في المسلمين:
نسب القرامطة إلى مؤسسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط وكان قد قدم من خوزستان ونزل بموضع في الكوفة حوالي سنة 273 وتظاهر بالزهد والورع والتقشف، وكان ينسج الخوص، ويأكل من كسب يده، ويكثر من الصلاة، وأقام على ذلك زمنا، وكان إذا تردد عليه الناس وجلسوا إليه، حدثهم أمر الدين وزهده في الدنيا، وأخبرهم أن الصلاة المفروضة على الناس خمسون صلاة في اليوم والليلة، حتى نشا ذلك بموضعه، ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من أهل البيت، فأقام على الدعاية حتى اجتمع حوله أناسا كثيرون.
والقرامطة ينتمون إلى الإسماعيلية، وهي طائفة من طوائف الشيعة، وقد أتقن هؤلاء الإسماعيلية فنون الدعوة إلى مذهبهم كل الإتقان، وبثوا دعاتهم في المناطق المتطرفة وبين الناس يغلب عليهم الجهل وقلة النظر والبحث، فيستميلون الناس إلى مذهبهم.
كان مبدأ أمرهم في البحرين (القديمة) وكانت بداية القرامطة هناك أن أحد دعاتهم خرج إلى) القطيف) عاصمة البحرين وأعظم مدنها في الإسلام، والتقى بمن بها من الشيعة وأخبرهم أنه رسول المهدي إليهم، وقد قرب خروجه وأوصاهم بالاستعداد والتأهب، وكان عددهم لا يزيد على ثمانمائة، وكان من بينهم رجل يسمى بأبي سعيد الحسين بن بهرام الجنابي،
بصفه القاضي عبد الجبار الهمذاني بقوله:) كان يبيع الطعام والدقيق في أحدى قرى البحرين، وكان شويسرا فاسقا جاهلا لا يعرف من كتاب الله شيئا، ولا من سنة نبية ولا شيئا من الأدب، ولا شغل له إلا بالمعاش.
استغل القرامطة ضعف الدولة العباسية وتفككها لدويلات، وانشغالها بحرب مع ثورة الزنوج، فعاثوا في الأرض فساداً وسيطروا على بعض مناطق الجزيرة العربية،
وقد عظم أمرهم بالبحرين فأغاروا على نواحيها، وقرب بعضهم من البصرة، وكان ذلك في سنة سبع وثمانين ومائتين (287 هـ)، ونادي أبو سعيد الجنابي في الناس حين سيطر على منقطة البحرين بعد أن هزم الجيوش التي جردها الخليفة العابس لقتالهم – بأنه رسول الإمام وبأن الإمام مقيم في بعض هذه الجبال، وهو المهدي، وأنه في سنة ثلاثمائة للهجرة يخرج ويملك الأرض لكها.
فلما كانت سنة ثلاثمائة لم يظهر الإمام الموعود، ولم يلبث أبو سعيد نفسه أن قتل، فتله خادم من خدمه في الحمام في سنة أحدى وثلاثمائة (301).
الدولة الفاطمية الشيعية .تستقدم جل فروع هوازن من بني هلال وبني سليم ...لخدمتها في شمال أفريقيا.
..تماماً كما كان يستقدم الأمريكان الزنوج الأفارقة إلى أمريكا...
1-يقول الدكتور ابراهيم اسحق ابراهيم في كتابه ( هجرات الهلاليين):" ونشب الصراع بين القرامطة وبين الفاطميين (وهم مشتركون في نفس المذهب).. لجأ الفاطميون لإغراء بني هلال ، وتحريكهم من صف القرامطة والحاقهم بمصر".نعلمان بني هلال من هوازن وتم الاتفتق عاى ابعادهم عن مكة بعد ما غزو الحجيج..
كيف استطاعت الدعوة القرمطية الانتشار وبهذه القوة في شبه الجزيرة العربية:
تمكن القرامطة من فتنة عدد كبير من الفلاحين وأهل البادية، من قبائل اعرابية كانت تعيش ظروف القحط والفقر وضموهم إلى مذهبهم،ومنها بني هلال و بني سليم ، وبني عامر ووعدوهم بأن التوبة عليهم وان يمسكوا زمام الملك والتصرف في الأمور في هذا العالم، يعدونهم بالعز والمال بعد أن كانوا مستضعفين مستذلين، يستغلهم سادتهم من الحكام والأغنياء، من قبائل قريش وكانوا يكتبون على أعلامهم التي يرفعونها أثناء القتال الآية الشريفة:
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ [القصص:5
كان القرامطة يتدرجون في دعوتهم للناس، فيدعون إلى التشيع وإلى إمام من أهل البيت، ثم يتدرجون شيئاً فشيئاً إلى الغلو والإباحة، يقول القاضي عبد الجبار عنهم: (ألا ترى أن من بالإحساء من القرامطة والباطنية لما غلبوا شتموا الأنبياء، وعطلوا الشرائع وقتلوا الحجاج والمسلمين حتى أفنوهم، واستنجوا بالمصاحف والتوراة والإنجيل، وجاءوا برجل يقال له: زكرويه الأصفهاني المجوسي، وقالوا: هذا هو الآله في الحقيقة، وعبدوه..... وكل هؤلاء كانوا في أول أمرهم يخدعون الناس بأنهم شيعة، وأن المهدي أرسلهم.
كان موقف القرامطة من الحجاج وقوافل الحج عجيبا، فقد بدأ تعرضهم للأفواج الأولى من القوافل منذ سنة أربع وتسعين ومائتين (294)، فكانوا يعملون فيها السيف، ويقتلون الرجال، ويغنمون الزاد والمال ويسبون النساء، ويأسرون الشيوخ والأطفال، ويسدون الآبار التي على الطرق بالجيف والرمال والأحجار فلا تجد القوافل المتابعة على الطريق ماء، فيحاربونها وأصحابها على غير ماء، فيضطرون للتسليم من شدة العطش، فيفعلوا القرامطة بهم مثل فعلهم بمن سبقهم من الحجيج، وقد ذكر ثابت بن سنان في كتابة) تأريخ أخبار القرامطة) أن عدد القتلى في أحدى القوافل بلغ عشرين ألفا)
وعندما ولى أمر القرامطة بالبحرين أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي، الذي بدأ بالتعرض للحجاج سنة أحدى عشرة وثلاثمائة (311)، فنهب قوافل الحجاج من أهل بغداد والمشرق وأخذ جمالهن، وما أردا من أمتعتهم وأموالهم، ونسائهم وصبيانهم وعاد إلى هجر وترك الحجاج في مواضعهم، فمات أكثرهم جوعاً وعطشا ومن حر الشمس.
وسار أبو طاهر في السنة التالية، سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة (312) يريد الحاج أيضا، فاستولى على الكوفة، وكانت تقع في طريق القوافل إلى مكة، فانصرف الناس عن الحج ولم يحج أحد منهم في تلك السنة (12).
وتتابعت هجمات القرامطة على الحجاج في السنوات التالية، حتى هاجموا مكة، واقتلعوا الحجر الأسود سنة سبع وعشرة وثلاثمائة (317).
غادر أبو طاهر القرمطي البحرين متجها إلى مكة فوصلها في أوائل ذي الحجة، وقد اجتمع الحجاج بها من كل مكان استعداد الأداء فريضة الحج فمنعه من بمكة من الحجاج وغيرهم من دخولها وحاربوه أياما، فلما لم يطقهم، أظهر أنه جاء حجا ومتقربا إلى لله، وأنه لا يحل لهم أن يمنعوه من بيت الله، وأنه أخوهم في الإسلام، وأظهر القرامطة أنهم محرمون، ونادوا بالتلبية، واستدعى رجلا من أئمة قريش بمكة وحلف له بالإيمان الغليظة أنه قد أمنه على دمائهم وأموالهم وحرمهم، وأنه لا يؤذي أحدا منهم، وأنه ما جاء إلا ليحج، إلا أصحاب الجند والسلطان، فإنه لا يؤمنهم، وقال: أنا لا أغدر..... ولو أردت ذلك لأمنت أصحاب السلطان ثم غدرت بهم، لكن لا لؤمنهم لأنهم يشربون الخمر، ويلبسون الحرير، ويعينون السلطان الذي يحجب عن الرعية، ويظلم اليتيم، والأرملة، ويشرب الخمر، وسمع القيان فازداد الناس به اغترارا، وقبلوا أمانة، وأفرجوا له حتى دخل مكة في ستمائة فارس وتسعمائة راجل، ووضع الناس السلاح.
فلما دخل وتمكن وسكن الناس، وثب بهم على غرة منهم، وقال لأصحابه: ضعوا السيف واقتتلوا كل من لقيتم، ولا تشتغلوا إلا بالقتل فل يزل كذلك ثلاثة أيام، ولاذ المسلمون بالبيت، وتعلقوا بأستار الكعبة، فما نفعهم ذلك، وقتلوهم في المسجد الحرام، وما زالوا يقتلونه ويقولون لهم:)ومن دخلة كان آمنا)، أفأمنون أنتم يا حمير) أما ترون كذب صحابكم، وأمروا من يصعد لقلع الميزاب، فصعد وهو يقول مستهزئا: هو في السماء وبيته في الأرض!!
وسلب البيت، فاقتلع باب الكعبة، وكان مصفحا بالذهب، وأخذ جميع ما كان في البيت من المحاريب الفضة، والجزع وغيره، ومعاليق، وما يزين به البيت من مناطق ذهب وفضة، وقلع الحجر الأسود، ومقدار موضعه ما يدخل فيه اليد إلى أقل من المرفق، ثم جرد ما كان على البيت كسوة.
وقد اختلف الأقوال في عدد من قتل من الناس من أهل مكة وغيرهم من سائر الأنصار، فمكثر ومقلل، فمنهم من يقول ثلاثين ألفا، ومنهم من يقول دون ذلك وأكثر، وهلك في بطون الأودية و رؤوس الجبال والبراري عطشا وضرا ما لا يدركه الإحصاء.
أما من قتل في البيت الحرام فقد رماهم القرامطة في بئر زمزم حتى امتلأت بجثث القتلى.
وقد أشار نظام الملك في كتابة) سياسة تامة إلا أن القرامطة عندما فاجئوا الناس بالهجوم وأعملوا فيهم السيف، ألقى كثير من الناس بأنفسهم داخل الآبار، لكي يختفوا عن أنظار القرامطة، ولا يتعرضوا للقتل، ويعد انتهاء المذبحة، أمر أبو طاهر القرمطي أصحابه بأن يلقوا بجثث من قتلوهم في نواحي مكة في تلك الآبار، فوق الأحياء المختفين فيها حتى يموتوا بدروهم.
وبعد انتهاء هذه المذبحة أمر أصحابه بنهب الحجيج، فجمع شيئا عظيما من الذهب والفضة والجوهر والطيب، ومن متاع مصر واليمن، والعراق، وخراسان، وفارس وبلدان الإسلام كلها... وسبى من العلويات والهاشميات وسائر الناس نحو عشرين ألف رأس.
كان عدد من ملوك الإسلام قد طلبوا أن يستردوه بأي مبلغ من المال يحدده) القرامطة) وبذل بعض الملوك والأمراء لهم خمسين ألف دينار، فلم يردوه، وردوه في سنة 339 بغر شيء
وقد بعث الخليفة الفاطمي عبيد الله المهدي من بلاد المغرب إلى ابن طاهر القرمطي رسالة ملؤها التبديد واللعن، يقول له: أخفقت علينا سعينا، وأشبهت دولتا بالكفر والإلحاد بما فعلت متى لم ترد على أهل مكة ما أخذت، وتعيد الحجر الأسود إلى مكانة، وتعيد كسوة الكعبة فأنا برئ منك في الدنيا والآخرة
فلما وصلت هذه الرسالة أعيد الحجر إلى مكة.
يعني نتا جاي جاي توريلنا تاريخنا لماذا لا تقول لنا من بنو هلال منهم محمد بوضياف الهواري بومدين بن بو لعيد و القائمة طويلة من الابطال من حرر الجزائر بي النفس والنفيس ولا تعرف غير الكذب
لا القرامطة النجس الشيعة ولا غيرهم للكعبة رب يحميها كما قالها
عبد المطلب، جدّ الرسول محمد(ص) طالباً منه أن يرد له نوقه ويترك الكعبة وشأنها
عندما ذهب عبد المطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا يدافعون عن الكعبة أن قال: "أما النوق فأنا ربها، وأما الكعبة فلها رب يحميها ". وعندما رفض أبرهة طلب عبد المطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة، وعندها أرسل الله سبحانه وتعالى طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل قتلتهم وشتتت أشلائهم.
بنو هلال علي سنيين والحمد لله
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:21
في بداية دعوة القرامطة بدأ الفاطميين في استقدام بني هلال وسليم وفزارة وأشجع وبنو معقل للاستقرار بمصر، فنزلت تلك القبائل في بحري وقبلي مصر واستقرت بصعيد مصر خصوصا لمدة تربو على القرن، ثم شجعها الخليفة الفاطمي المستنصر بمشورة وزيره اليازوري للاستقرار بشمال أفريقيا للقضاء على الحركة الاستقلالية التي قادها عامل الفاطميين في أفريقية (تونس اليوم)، فنزحت بنو هلال وبني سليم وفزارة وأشجع وبنو معقل من صعيد مصر إلى شمال أفريقيا فيما عرف بتغريبة بني هلال، على اسم أكبر قبائل التغريبة، على إنه بقيت بقية لتلك القبائل في مصر
يعني بنو هلال في زمن دعوة القرامطة ارتحلو الي مصر مع القبائل العربية الاخرى كفاكم تدليس
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:36
جاء في كتاب ( سبائك الذهب في معرفة قبائـل العرب ) ص 42 : للمؤرخ محمد أمين السويدي البغدادي
(( بنو هلال بطن من عامر بن صعصعه , منهم (أم المؤمنين) ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو عبيـد : وهي في بني عبـدالله بن هلال وفيهم الشرف من بني هلال ومنهم أيضاً (أم المؤمنين) زينب بنت خزيمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماتت في حياته وهي التي يقال لها أم المساكين لإنها كانت تحبهم ،
وهم أخوال كل الخلفاء الراشدين ( العباسيين والامويين ) ، فهم أخوال سيدنا عبد الله ابن العباس جد الخلفاء العباسيين وأخوال أبي سفيان بن حرب بن أمية جد الخلفاء الأمويين وسيد قبائل قريش وكنانة ، وأخوال سيف الله المسلول خالد بن الوليد
جاء في جمهرة أنساب العرب :
(صفية بنت حزن الهلالية، أخت الحارث بن حزن ، عمة أم المؤمنين ميمونة ، هي أم أبي سفيان بن حرب بن أمية )
وفي هذا قال شاعرهم قديما :
جودوا للنبي الطالبي صهوره *** وهم خولة العباس من آل هاشم
وأخوال سيف الله فازوا بأسهم *** من المجد لم يتركنا سهما لساهم
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:38
وبنو هلال هم أول من سن سنة الجواز في الاسلام
ومنهم صحابة أجلاء لرسول الله عليه السلام وقادة في الفتوحات الإسلامية
و فقهاء ورواة حديث وعلماء بارزون في التاريخ
قال العلامة المؤرخعز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630هـ
(( هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم (العلامة )سفيان بن عيينة بن عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكـة يروي عن الزهري وعمرو بن دينار ، روى عنه أ هل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج نيفاً وسبعين حجة )) . كتاب اللباب في تهذيب الأنساب 2/454 :
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:39
ومنهم قادة عظام في الفتح الاسلامي ،كعبد الله بن يزيد الهلالي الذي شارك في فتح خراسان (أفغانستان وشرق ايران) وكان واليا ( أميرا عليها )
(وعبد الله بن يزيد بن عبد الله الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ، وابنه عاصم ابن عبد الله ، ولي خراسان ) كتاب جمهرة أنساب العرب
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:40
ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام :
كـ ( العلامة تقي الدين الهلالي المغربي ) أول من ترجم القرآن للانجليزية
ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا ( عمر المختار المنفى الهلالي )
من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا ،
والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري .. من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة
وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي
وهم قوم الرؤساء : فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :
كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي ، من قبيلة جميلة الهلالية ،
و الرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية
عبد العزيز 05
2017-03-23, 19:43
قال ابن خلدون :
” وشعوبهم لذلك العهد زغبة ورياح والاثبج وقرة وكلهم من هلال بن عامر
يعني في عهد بن خلدون شعوب وما تعنيه عند المؤرخين
بنو هلال فقط
elkoutami
2017-03-24, 08:46
قال ابن خلدون :
” وشعوبهم لذلك العهد زغبة ورياح والاثبج وقرة وكلهم من هلال بن عامر
يعني في عهد بن خلدون شعوب وما تعنيه عند المؤرخين
بنو هلال فقط
كذاب كذاب كذاب.
وشعوبهم لذلك العهد كما نقلناهم زغبة ورياح والأثبج وقرة وكلهم من هلال بن عامر. وربما ذكر فيهم بنو عدي، ولم نقف على أخبارهم وليس لهم لهذا العهد
حيّ معروف، فلعلهم دثروا وتلاشوا وافترقوا في القبائل.
الجزء 6 ص 23.
http://img4.hostingpics.net/pics/600848tkhldon6023.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=600848tkhldon6023.jpg)
عبد العزيز 05
2017-03-25, 17:34
كذاب كذاب كذاب.
وشعوبهم لذلك العهد كما نقلناهم زغبة ورياح والأثبج وقرة وكلهم من هلال بن عامر. وربما ذكر فيهم بنو عدي، ولم نقف على أخبارهم وليس لهم لهذا العهد
حيّ معروف، فلعلهم دثروا وتلاشوا وافترقوا في القبائل.
الجزء 6 ص 23.
http://img4.hostingpics.net/pics/600848tkhldon6023.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=600848tkhldon6023.jpg)
يا كذاب عصابة الخراطين والمخروطين
يا قلنالك اعطيني كتاب بي البربرية ما زالة مالقيتش روح كي تلقي الكتاب نرد عليك وبعدها نعملك سؤال اخر تنسي عمرك
elkoutami
2017-03-26, 03:45
يا كذاب عصابة الخراطين والمخروطين
يا قلنالك اعطيني كتاب بي البربرية ما زالة مالقيتش روح كي تلقي الكتاب نرد عليك وبعدها نعملك سؤال اخر تنسي عمرك
عن عبد الله رضي الله عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالصِّدق، فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّة، وما يزال الرَّجل يصدق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكْتَب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا))
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، أن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: ((أربعٌ مَن كنَّ فيه، كان منافقًا، أو كانت فيه خصلة مِن أربعة، كانت فيه خصلة مِن النِّفاق، حتى يدعها: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر))
elkoutami
2017-03-26, 03:48
كذاب كذاب كذاب.
وشعوبهم لذلك العهد كما نقلناهم زغبة ورياح والأثبج وقرة وكلهم من هلال بن عامر. وربما ذكر فيهم بنو عدي، ولم نقف على أخبارهم وليس لهم لهذا العهد
حيّ معروف، فلعلهم دثروا وتلاشوا وافترقوا في القبائل.
الجزء 6 ص 23.
http://img4.hostingpics.net/pics/600848tkhldon6023.jpg (http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=600848tkhldon6023.jpg)
كذب مثبت.
فأين دليلك يا كذاب.
اللهب المقدس
2017-03-26, 14:43
لا تغلوا كثيرا؟؟ حقيقة بني هلال أنهم مجموعة شرذمة من قطاع طرق عددهم لا يتعدى ثلاثة ألاف شخص اسئلوا ان شئتم الشاعر الهلالي في القصيدة التي وصف فيها عدد بني هلال ب ثلاثة ألاف و لك الشكر يا ايها الشاعر الهلالي
قال الشاعر ابن نبيط الاندلسي :
ثلاثةٌ من طبعها الفسادُ .... الفأرُ والبربرُ والجرادُ
اللهب المقدس
2017-03-26, 14:46
مظاهرات بجاية
https://arb.rt.com/media/pics/2017.01/article/586ad052c4618826748b460f.jpg
http://www.noonpost.org/sites/default/files/field/image/bjeyaa.jpg
امير حريش
2017-03-28, 16:12
خوتي وابنائي في المنتدى امازيغ ومستعربين علينا ان لا نجاري ولا نرد على المجانين وندخل في لعبة السب والشتم ومن وراء الشاشات هده شيم القرامطة الضرب من الخلف والغدر
انتم تعرفون الان من خلال ما بيناه من كتب العرب انفسهم ان بني هلال القرامطة هم غدروا الحجاج الميامين وقتلوا الحجاج واقاموا كعبة لهم في القطيف وبسبب ذلك طردهم العرب المسالمون في الحجاز الى مصر ثم من مصر الى المغرب الاسلامي
من حكمة ربنا انه بعد ان طهر شبه الجزيرة العربية من الكفار واليهود
جاء الدور لتطهيرها من افسد خلق الله تلك البطون الاعرابية وهذه حكمة من ربنا واضحة ولم يبقى في بلاد الحرمين الا من قلبه سليم
ان بعض مخلفات هذه البطون مازال يعيش في بلاد نا الجزائر حقا
وما زال الدم القرمطي يجري في دمه
قد عرف الجميع في هذا المنتدى ان هناك معتوه يسب ويصك وينط بالله عليكم اتجارون مجنون لقد رفع عليه القلم (ارحموه قد يموت بقلبه)
هل يعقل ان انسان يلبس لباس العلم يدخل منتديات العلم والتاريخ ويبادر بالسب عندما يتعقد لسانه و يجف دليله هذا ياكد ان الهمجية الاعرابية القرمطية هي ليست طبع او تطبع حدث في القرن الحادي عشر هي بالتاكيد خلل جيني
لذلك لا تستغربوا في منتدى يناقش التاريخ ان القرامطة يناقشون بالصك والركض والسب لان جيناتهم لا تتحمل الحوار المتمدن لان تاريخ التخريبة الهلالية كالمكروب و الحوار المدني مضاد حيوي يقتلهم ويبين شئمهم
واجرامهم في حق العرب المسالمين قبل اجرامهم في بلاد الجزائر.
اتركوه يا اخوتي وابنائي في المنتدى المستوطن يصك وينط ولا تردوا عليه ولا تزيدو عليه احترموا يا اخوتي المجانين ولا تهولوهم
انتم يا :الريغي ويا اغموراسن ويا AGWA ويا اهيشور من سلالة الملوك فتصرفوا كالملوك يا فرسان تامزغا لا تناقشوا من يقول ويعترف انه مهاجر ومستوطن في بلدكم
ماذا يعني ان يقول انسان ان اصله ليس من هذا البلد وانه جاء من السعودية
في المحكمة يقال الاعتراف سيد الادلة
القرامطة يعترفون انهم ليسوا من هده الارض ليسوا من الجزائر (انتهت القضية وطوي الكتاب)
هل سمعتم يا فرسان تمزغا يوما امازيغي يقول انه ليس من هذه البلاد كما يفتخر اولئك القرامطة انهم ليسوا من الجزائر جائوا من قرن الشيطان وبروح الشيطان وعقيدة قرمط
هل رايتم يا فرسان تامزغا كيف الامازيغ يعلون من تاريخ الجزائر ويقولون نحن افضل واقدم من كل الامم والعربان تقول الجزائر قبل قدوم القرامطة لم تكن شيئ مذكورا يعني الجزائر ليس لها تاريخ
هل انتبهتم الى ميزان الوطنية (ذلك قلبه يميل الى جبال الاوراس وجبال جرجرة وجبال التاسيلي والمستوطن يميل قلبه ولسانه وقلمه الى نجد وقحطان وعدنان
هل يصح ان نسميهم جزائريين لا والله وطنيتهم معلقة في السعودية
يا فرسان تامزغا انتم ملوك في ارضكم و ابناء الملوك شنشناق ويوغرطة وماسينيسا ويوبا ووو
الملوك لا تكلم ولا تخاطب العرابيش والقراميط فلا تردوا عليهم :
عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .
لا تعطوا قيمة ولا تردوا على ذلك المستوطن انه يعلم انه ليس من هذا البلد
انتم وانا وكلنا نحب امازغيتنا وجزائرنا انتم يا فرسان تمزغا عندما تنظرون الى هذه الارض جبالها وانهارها وصحراءها وترابها تعلمون في داخلكم انها ارضكم ومنها اكل اجدادكم ونبت لحمكم وعضمكم ابا عن جد اعطاكم الله هذه الارض الجنة لانكم تستحقونها انتم لا تحسون بالغربة لان عنوانكم مكتوب في الطاسيلي و اهرامات تيارت واهرامات امدغاسن بباتنة واهرامات تبازة القبر الموريطاني
انتم تعلمون انكم تحملون الجين E-M81
بينما يحمل بعض المستوطنين الوافدين الجين J1
حتى في الترتيب الجيني العالمي انتم سبقتوهم الى الوجود ب 25 الف سنة
انتم اخترعتم كتابتكم التافيناغ وليست التافيناق كما يحلو للبعض ان يبدلها
تافي (اختراع) نغ ملكنا (معناها اختراعنا.
عقولكم اكبر من اولئك الذين لم يخترعو اللغة العربية وانزلها الله على النبي اسماعيل تنزيلا وهو ابن اربعة عشرة سنة
انتم تحبون العلم وعندما ينطق العلم تستجيبون
وقد نطق علم اليقين (علم الجينات) انكم لستم من اروبا ولا من العرب ولا من الفنقيين ولا من الوندال ولا من الزنوج
علم الجينات قال :
:السلالة الامازيغية السكان الأصليين لشمال افريقيا هي على السلالة E3 على التحور M81 (تحول حدث في الجينات خاص بشعب في شمال غرب افريقيا حوالي 7000 سنة واصل هذه الجينات من وسط افريقيا من السلالة الام E التي عمرها مقدر ب 50 الف سنة والتي تفرعت منها السلالات E1 .E2 .E3.E4. ومن السلالة E3 جاء الامازيغ.
2:سلالة القبائل العربية العدنانية واليهود الأصليين أبناء إبراهيم هي على التحور J1c3dويعود تاريخ هذه الطفرة الى حوالى 4000 سنة .وتنحدر العرب واليهود من السلالة الام J التي عمرها 25 الف سنة وتفرعت منها السلالات J1,J2,J3 ومن السلالة J1 جاء العرب العدنانيين واليهود الابراهميين
3:سلالة الاتراك هي من الاناضول واغلبها على التحور G.
4:سلالة الفنقيين على التحور J2 واكد ت الجينات ان الفنقيين ليسوا عربا كما كان يزعم البعض.
5: سلالة الاروبيين على التحور R .
قلنا ان الامازيغ ليسوا من تلك الامم وهم اقدم من العرب ومن الاروبيين ومن الفنقيين (جواب القرامطة الهلاليين هو السب والشتم)
قلنا لا علينا نحن نكذب وننافق ربما نحن من سلالة كعب ابن خلف او عبد الله بن سبا او ابو جهل الاعراب ربما
اعطينا اكبر موقع عربي مختص في الدراسات الجينية واصول الشعوب
لنستشهد به على صحة اقوالنا
الغساسنة ايضا من هذه السلالة الافريقية.
المرجع العربي:
http://www.dnaarab.com/imgcache/2/2063alsh3er.png
النتيحة عندما تعقدت لسان المستوطن وجفت ادلته قالو لا نامن بالعلم (وقالو لنا كذاب كذاب ومنافق ووو)
الهلالين القرامطة لا يامنون بالعلم
امثال هؤلاء يفضلون شرب بول البعير على البنيسيلين
سبحان الله قلنا قال الله قال الرسول بالحديث الصحيح ان العرب لم يخترعو اللغة العربية وهي نزلت على اسماعيل النبي تنزيلا
قالو لنا كذاب ومنافق وو
العقيدة الهلالية القرمطية الباطنية التي ادعت الاسلام وغدرت بالحجاج يوم التروية ما زالت تسري في دماء وعقول احفادهم
يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله والا يؤمنون بايات وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان هؤلاء الاعراب القرامطة اصبحوا يعبدون صنما جديدا اسمه العروبة والعربية وما قدس الله في كتابه ولا في حديث رسوله الكريم شيئ اسمه القومية العربية ولا اللغة العربية
انها صنم جديد خلقه العروبيون وعبده بني هلال وامثالهم كما بنوا اجدادهم لانفسهم كعبة في القطيف
الأمازيغ حاربوا نفاقكم يا عروبيين وتناقضكم ولم يحاربوا دين الاسلام ! لأنهم رأوا فيكم كفارا بكل ماتقولون ! لقد رأوا بأنكم تقولون مالاتفعلون ! تحملون رايات العروبة والسلام فوق رماح تقطر دما وتفتتون هذه الامة باسم العروبة!
وخير مثال ما تفعلوه في العراق وسوريا واليمن
تقولون شعارات لا تعدو القناعة بها حناجركم !
تقولون قال الله قال الرسول وعندما نقول قال الرسول ان اول من تكلم العربية هو اسماعيل ولم يخترع العرب اللغة العربية تسبون وتشتمون من خلف الشاشات
لقد حاربكم فرسان تامزغا (الريغي واهيشور واغموراسن و AGWA وغيرهم) بالعقل والعلم والدليل القاطع لأنهم عرفوا حقيقة ماجئتم به !
جئتم على البعير من الصحراء القاحلة بعقيدة قرمطية فاسدة وتريدون ان تجعلوا من تاريخ الجزائر العضيم صناعة قبائل اعرابية همجية قتلت الحجاج وسرقت الحجر الاسود وبنت لنفسها كعبت في القطيف
لما كشفنا تاريخ اولئك الهلاليين القرامطة بادلة عربية كما يقال شهد شاهد من اهلها
قالو كذاب منافق بغيض هات دليلك قلنا هو في كتبكم ومواقعكم العربية
المرجع العربي:
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
http://www.aljesh.net/g4/artc/92/news//index.html
اخوتي وابنائي في المنتدى الامازيغ جاهدوا في اعلاء قيمة بلدكم الجزائر الامازيغية ودافعو عنها في المنتديات فانتم يا فرسان تمزغا الاعلون ولا تلتفتوا الى كل مفسد اثيم لا يعرف النقاش العلمي لانه لم يجد من يعلمه اداب النقاش والحوار المتمدن
تناقشوا يا فرسان تمزغا مع الاخوة من الذين يخالفوكم الراي واقنعوهم فادلتكم ساطعة كالشمس
انظروا الى انفسكم كتاباتكم تعلي من قيمة تاريخ الجزائر وتجعله اعضم من تاريخ كل الشعوب والامم بينما اولئك الذين جائوا على البعير يجاهدون حتى يجعلو من تاريخ الجزائر نكرة او لاشيئ قبل هجوم القبائل الاعرابية على هدا البلد,
واعلموا يا اخوتي الامازيغ ان الله بعثهم في القرن الحادي عشر الى الجزائر حتى يعاقبهم على فعلتهم في الحجاج المؤمنيين وعلى ايدي الامازيغ الذين قالت فيهم عائشة (البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل.)
نعم لقد طردوا من شبه الجزيرة العربية بعدما قتلو ا الحجيج يوم التروية.
قدر الله ا ن ياتوا الى بلادنا العزيز الا لشئ كان مقدر من الله بحكمته وهو عقابهم على جرمهم في الكعبة المنورة
لقد اباد اجدادكم تلك النطفة الفاسدة بين المسلمين في معركة سطيف المشهورة سنة 1153 م التي دارت بين بني هلال ومن معهم والموحدين الامازيغ هزم بني هلال وسبيت نسائهم واطفالهم واسترجعت اموال الامازيغ والاراضي وعادت البطون والقبائل الامازيغية الى مواطنها الاصلية بعد ان كسرة شوكت الاعراب الى الابد وتم نفي من نجى منهم الى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
لذلك فعدد القبائل الهلالية وبطونهم تقلص بشكل كبير في الجزائر بسبب تلك الحروب مع الدويلات والمماليك الامازيغية
وفي 2017 ياتي بعض الاعراب المستوطنين ويفتخرون على الجزائريين ان اهل نجد والاعراب غزو بلدنا وقتلوا ونهبوا ويقولون لمن يدافع عن الحقيقة التاريخية اسكت ياكذاب ويا بغيض ويا منافق,
هل تعتقدون يا اخوتي ان من يفتخر على ابناء الجزائر بذلك فيه حس المواطنة والانتماء لهذه الارض (لا والله انهم ليسوا جزائريين)
الذين يرفعون من قيمة بلاد الحجاز ويحطون من قيمة تاريخ الجزائر هم الخونة هم الذين شربوا من كاس الذل دهرا
نعم يااخوتي الامازيغ ويا جزائريين انهم المستوطنون القرامطة اعداء الجزائر عقدتهم انهم ليسوا من هذا البلد وهم اعلم بذلك
اعلموا ان تلك البطون الاعرابية والافكار القومية والقرمطية ما تزال تفسد في هذا الوطن والقضية ليست قضيت طبع اوتطبع هناك خلل في جيناتهم
كلنا نعلم من يمارس سرقة السيارات والاماكن التي تباع فيها ومن اصحابها كلنا نعرف من يمارس سرقة المواشي كلنا نعرف عندما يريد الناس تزوير وثائق السيارات والتهريب الى اين يذهب تلك العائلات والبطون القرمطية
ما زالوا يعيثون في الارض فساد رغم قلتهم لقد جبلوا في جيناتهم على اخذ مال الغير بالساهل انهم لا يستطيعون ان ينتجوا شيئ
اليوم ما زالت بعض بطونهم تمارس الغارات على أموال وأراضي المسلمين الآمنين وأحداث غرداية بالجزائر خير دليل فقد احرق الهلاليون واتلفوا مزارع وغابات نخيل ومحال تجارة وبيوت عائلات بغرداية دون وجه حق ودون سابق إنذار مما نتج عنه فتنة ,
تذكروا يا اولاد كريم بلقاسم ومصطفى بن بوالعيد وفاطمة نسومر انكم الاعلون
قاطعو الرد على السفهاء الذين يخجلون ان يذكروا اسمائهم ويختباون وراء ارقام 05 وهي لا تمثلهم لانهم يعلمون اننا سنكشف اصلهم وفصلهم ويدنا طويلة وعلمنا غزير
جاهدوا يا اخوتي وابنائي الامازيغ في اعلاء شان بلدكم واصلكم على كل الامم ولا تكترثوا للقرد عندما يبدا بالرقص
اضحكوا ولا تردوا (اتفقت الجماعة على انه مجنون )
امير حريش
2017-03-28, 16:16
افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين
قلنا هيا بنا نكتشف معا الحالة الأخلاقية والحضارية عند العرب قبل الإسلام:
1) الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (
2) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].
3) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع (وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل. * ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
4:وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
5.:الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض. تستطيع الآن أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام
الى اللقاء في انتظار الصفحة القادمة من مجلد قصة الاعرابي والامازيغي
عودة يغموراسن
2017-03-28, 20:51
نحن نعاني من اكبر خطأ قام به اجدادنا احتقرو لغتهم وتخلو عنها وتبنو لهجة البدو
عبد العزيز 05
2017-03-29, 10:46
خوتي وابنائي في المنتدى امازيغ ومستعربين علينا ان لا نجاري ولا نرد على المجانين وندخل في لعبة السب والشتم ومن وراء الشاشات هده شيم القرامطة الضرب من الخلف والغدر
انتم تعرفون الان من خلال ما بيناه من كتب العرب انفسهم ان بني هلال القرامطة هم غدروا الحجاج الميامين وقتلوا الحجاج واقاموا كعبة لهم في القطيف وبسبب ذلك طردهم العرب المسالمون في الحجاز الى مصر ثم من مصر الى المغرب الاسلامي
من حكمة ربنا انه بعد ان طهر شبه الجزيرة العربية من الكفار واليهود
جاء الدور لتطهيرها من افسد خلق الله تلك البطون الاعرابية وهذه حكمة من ربنا واضحة ولم يبقى في بلاد الحرمين الا من قلبه سليم
ان بعض مخلفات هذه البطون مازال يعيش في بلاد نا الجزائر حقا
وما زال الدم القرمطي يجري في دمه
قد عرف الجميع في هذا المنتدى ان هناك معتوه يسب ويصك وينط بالله عليكم اتجارون مجنون لقد رفع عليه القلم (ارحموه قد يموت بقلبه)
هل يعقل ان انسان يلبس لباس العلم يدخل منتديات العلم والتاريخ ويبادر بالسب عندما يتعقد لسانه و يجف دليله هذا ياكد ان الهمجية الاعرابية القرمطية هي ليست طبع او تطبع حدث في القرن الحادي عشر هي بالتاكيد خلل جيني
لذلك لا تستغربوا في منتدى يناقش التاريخ ان القرامطة يناقشون بالصك والركض والسب لان جيناتهم لا تتحمل الحوار المتمدن لان تاريخ التخريبة الهلالية كالمكروب و الحوار المدني مضاد حيوي يقتلهم ويبين شئمهم
واجرامهم في حق العرب المسالمين قبل اجرامهم في بلاد الجزائر.
اتركوه يا اخوتي وابنائي في المنتدى المستوطن يصك وينط ولا تردوا عليه ولا تزيدو عليه احترموا يا اخوتي المجانين ولا تهولوهم
انتم يا :الريغي ويا اغموراسن ويا agwa ويا اهيشور من سلالة الملوك فتصرفوا كالملوك يا فرسان تامزغا لا تناقشوا من يقول ويعترف انه مهاجر ومستوطن في بلدكم
ماذا يعني ان يقول انسان ان اصله ليس من هذا البلد وانه جاء من السعودية
في المحكمة يقال الاعتراف سيد الادلة
القرامطة يعترفون انهم ليسوا من هده الارض ليسوا من الجزائر (انتهت القضية وطوي الكتاب)
هل سمعتم يا فرسان تمزغا يوما امازيغي يقول انه ليس من هذه البلاد كما يفتخر اولئك القرامطة انهم ليسوا من الجزائر جائوا من قرن الشيطان وبروح الشيطان وعقيدة قرمط
هل رايتم يا فرسان تامزغا كيف الامازيغ يعلون من تاريخ الجزائر ويقولون نحن افضل واقدم من كل الامم والعربان تقول الجزائر قبل قدوم القرامطة لم تكن شيئ مذكورا يعني الجزائر ليس لها تاريخ
هل انتبهتم الى ميزان الوطنية (ذلك قلبه يميل الى جبال الاوراس وجبال جرجرة وجبال التاسيلي والمستوطن يميل قلبه ولسانه وقلمه الى نجد وقحطان وعدنان
هل يصح ان نسميهم جزائريين لا والله وطنيتهم معلقة في السعودية
يا فرسان تامزغا انتم ملوك في ارضكم و ابناء الملوك شنشناق ويوغرطة وماسينيسا ويوبا ووو
الملوك لا تكلم ولا تخاطب العرابيش والقراميط فلا تردوا عليهم :
عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .
لا تعطوا قيمة ولا تردوا على ذلك المستوطن انه يعلم انه ليس من هذا البلد
انتم وانا وكلنا نحب امازغيتنا وجزائرنا انتم يا فرسان تمزغا عندما تنظرون الى هذه الارض جبالها وانهارها وصحراءها وترابها تعلمون في داخلكم انها ارضكم ومنها اكل اجدادكم ونبت لحمكم وعضمكم ابا عن جد اعطاكم الله هذه الارض الجنة لانكم تستحقونها انتم لا تحسون بالغربة لان عنوانكم مكتوب في الطاسيلي و اهرامات تيارت واهرامات امدغاسن بباتنة واهرامات تبازة القبر الموريطاني
انتم تعلمون انكم تحملون الجين e-m81
بينما يحمل بعض المستوطنين الوافدين الجين j1
حتى في الترتيب الجيني العالمي انتم سبقتوهم الى الوجود ب 25 الف سنة
انتم اخترعتم كتابتكم التافيناغ وليست التافيناق كما يحلو للبعض ان يبدلها
تافي (اختراع) نغ ملكنا (معناها اختراعنا.
عقولكم اكبر من اولئك الذين لم يخترعو اللغة العربية وانزلها الله على النبي اسماعيل تنزيلا وهو ابن اربعة عشرة سنة
انتم تحبون العلم وعندما ينطق العلم تستجيبون
وقد نطق علم اليقين (علم الجينات) انكم لستم من اروبا ولا من العرب ولا من الفنقيين ولا من الوندال ولا من الزنوج
علم الجينات قال :
:السلالة الامازيغية السكان الأصليين لشمال افريقيا هي على السلالة e3 على التحور m81 (تحول حدث في الجينات خاص بشعب في شمال غرب افريقيا حوالي 7000 سنة واصل هذه الجينات من وسط افريقيا من السلالة الام e التي عمرها مقدر ب 50 الف سنة والتي تفرعت منها السلالات e1 .e2 .e3.e4. ومن السلالة e3 جاء الامازيغ.
2:سلالة القبائل العربية العدنانية واليهود الأصليين أبناء إبراهيم هي على التحور j1c3dويعود تاريخ هذه الطفرة الى حوالى 4000 سنة .وتنحدر العرب واليهود من السلالة الام j التي عمرها 25 الف سنة وتفرعت منها السلالات j1,j2,j3 ومن السلالة j1 جاء العرب العدنانيين واليهود الابراهميين
3:سلالة الاتراك هي من الاناضول واغلبها على التحور g.
4:سلالة الفنقيين على التحور j2 واكد ت الجينات ان الفنقيين ليسوا عربا كما كان يزعم البعض.
5: سلالة الاروبيين على التحور r .
قلنا ان الامازيغ ليسوا من تلك الامم وهم اقدم من العرب ومن الاروبيين ومن الفنقيين (جواب القرامطة الهلاليين هو السب والشتم)
قلنا لا علينا نحن نكذب وننافق ربما نحن من سلالة كعب ابن خلف او عبد الله بن سبا او ابو جهل الاعراب ربما
اعطينا اكبر موقع عربي مختص في الدراسات الجينية واصول الشعوب
لنستشهد به على صحة اقوالنا
الغساسنة ايضا من هذه السلالة الافريقية.
المرجع العربي:
http://www.dnaarab.com/imgcache/2/2063alsh3er.png
النتيحة عندما تعقدت لسان المستوطن وجفت ادلته قالو لا نامن بالعلم (وقالو لنا كذاب كذاب ومنافق ووو)
الهلالين القرامطة لا يامنون بالعلم
امثال هؤلاء يفضلون شرب بول البعير على البنيسيلين
سبحان الله قلنا قال الله قال الرسول بالحديث الصحيح ان العرب لم يخترعو اللغة العربية وهي نزلت على اسماعيل النبي تنزيلا
قالو لنا كذاب ومنافق وو
العقيدة الهلالية القرمطية الباطنية التي ادعت الاسلام وغدرت بالحجاج يوم التروية ما زالت تسري في دماء وعقول احفادهم
يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله والا يؤمنون بايات وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان هؤلاء الاعراب القرامطة اصبحوا يعبدون صنما جديدا اسمه العروبة والعربية وما قدس الله في كتابه ولا في حديث رسوله الكريم شيئ اسمه القومية العربية ولا اللغة العربية
انها صنم جديد خلقه العروبيون وعبده بني هلال وامثالهم كما بنوا اجدادهم لانفسهم كعبة في القطيف
الأمازيغ حاربوا نفاقكم يا عروبيين وتناقضكم ولم يحاربوا دين الاسلام ! لأنهم رأوا فيكم كفارا بكل ماتقولون ! لقد رأوا بأنكم تقولون مالاتفعلون ! تحملون رايات العروبة والسلام فوق رماح تقطر دما وتفتتون هذه الامة باسم العروبة!
وخير مثال ما تفعلوه في العراق وسوريا واليمن
تقولون شعارات لا تعدو القناعة بها حناجركم !
تقولون قال الله قال الرسول وعندما نقول قال الرسول ان اول من تكلم العربية هو اسماعيل ولم يخترع العرب اللغة العربية تسبون وتشتمون من خلف الشاشات
لقد حاربكم فرسان تامزغا (الريغي واهيشور واغموراسن و agwa وغيرهم) بالعقل والعلم والدليل القاطع لأنهم عرفوا حقيقة ماجئتم به !
جئتم على البعير من الصحراء القاحلة بعقيدة قرمطية فاسدة وتريدون ان تجعلوا من تاريخ الجزائر العضيم صناعة قبائل اعرابية همجية قتلت الحجاج وسرقت الحجر الاسود وبنت لنفسها كعبت في القطيف
لما كشفنا تاريخ اولئك الهلاليين القرامطة بادلة عربية كما يقال شهد شاهد من اهلها
قالو كذاب منافق بغيض هات دليلك قلنا هو في كتبكم ومواقعكم العربية
المرجع العربي:
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
http://www.aljesh.net/g4/artc/92/news//index.html
اخوتي وابنائي في المنتدى الامازيغ جاهدوا في اعلاء قيمة بلدكم الجزائر الامازيغية ودافعو عنها في المنتديات فانتم يا فرسان تمزغا الاعلون ولا تلتفتوا الى كل مفسد اثيم لا يعرف النقاش العلمي لانه لم يجد من يعلمه اداب النقاش والحوار المتمدن
تناقشوا يا فرسان تمزغا مع الاخوة من الذين يخالفوكم الراي واقنعوهم فادلتكم ساطعة كالشمس
انظروا الى انفسكم كتاباتكم تعلي من قيمة تاريخ الجزائر وتجعله اعضم من تاريخ كل الشعوب والامم بينما اولئك الذين جائوا على البعير يجاهدون حتى يجعلو من تاريخ الجزائر نكرة او لاشيئ قبل هجوم القبائل الاعرابية على هدا البلد,
واعلموا يا اخوتي الامازيغ ان الله بعثهم في القرن الحادي عشر الى الجزائر حتى يعاقبهم على فعلتهم في الحجاج المؤمنيين وعلى ايدي الامازيغ الذين قالت فيهم عائشة (البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل.)
نعم لقد طردوا من شبه الجزيرة العربية بعدما قتلو ا الحجيج يوم التروية.
قدر الله ا ن ياتوا الى بلادنا العزيز الا لشئ كان مقدر من الله بحكمته وهو عقابهم على جرمهم في الكعبة المنورة
لقد اباد اجدادكم تلك النطفة الفاسدة بين المسلمين في معركة سطيف المشهورة سنة 1153 م التي دارت بين بني هلال ومن معهم والموحدين الامازيغ هزم بني هلال وسبيت نسائهم واطفالهم واسترجعت اموال الامازيغ والاراضي وعادت البطون والقبائل الامازيغية الى مواطنها الاصلية بعد ان كسرة شوكت الاعراب الى الابد وتم نفي من نجى منهم الى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
لذلك فعدد القبائل الهلالية وبطونهم تقلص بشكل كبير في الجزائر بسبب تلك الحروب مع الدويلات والمماليك الامازيغية
وفي 2017 ياتي بعض الاعراب المستوطنين ويفتخرون على الجزائريين ان اهل نجد والاعراب غزو بلدنا وقتلوا ونهبوا ويقولون لمن يدافع عن الحقيقة التاريخية اسكت ياكذاب ويا بغيض ويا منافق,
هل تعتقدون يا اخوتي ان من يفتخر على ابناء الجزائر بذلك فيه حس المواطنة والانتماء لهذه الارض (لا والله انهم ليسوا جزائريين)
الذين يرفعون من قيمة بلاد الحجاز ويحطون من قيمة تاريخ الجزائر هم الخونة هم الذين شربوا من كاس الذل دهرا
نعم يااخوتي الامازيغ ويا جزائريين انهم المستوطنون القرامطة اعداء الجزائر عقدتهم انهم ليسوا من هذا البلد وهم اعلم بذلك
اعلموا ان تلك البطون الاعرابية والافكار القومية والقرمطية ما تزال تفسد في هذا الوطن والقضية ليست قضيت طبع اوتطبع هناك خلل في جيناتهم
كلنا نعلم من يمارس سرقة السيارات والاماكن التي تباع فيها ومن اصحابها كلنا نعرف من يمارس سرقة المواشي كلنا نعرف عندما يريد الناس تزوير وثائق السيارات والتهريب الى اين يذهب تلك العائلات والبطون القرمطية
ما زالوا يعيثون في الارض فساد رغم قلتهم لقد جبلوا في جيناتهم على اخذ مال الغير بالساهل انهم لا يستطيعون ان ينتجوا شيئ
اليوم ما زالت بعض بطونهم تمارس الغارات على أموال وأراضي المسلمين الآمنين وأحداث غرداية بالجزائر خير دليل فقد احرق الهلاليون واتلفوا مزارع وغابات نخيل ومحال تجارة وبيوت عائلات بغرداية دون وجه حق ودون سابق إنذار مما نتج عنه فتنة ,
تذكروا يا اولاد كريم بلقاسم ومصطفى بن بوالعيد وفاطمة نسومر انكم الاعلون
قاطعو الرد على السفهاء الذين يخجلون ان يذكروا اسمائهم ويختباون وراء ارقام 05 وهي لا تمثلهم لانهم يعلمون اننا سنكشف اصلهم وفصلهم ويدنا طويلة وعلمنا غزير
جاهدوا يا اخوتي وابنائي الامازيغ في اعلاء شان بلدكم واصلكم على كل الامم ولا تكترثوا للقرد عندما يبدا بالرقص
اضحكوا ولا تردوا (اتفقت الجماعة على انه مجنون )
ذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجاره[/size]
يا مَعْتُوهٌ ان كنت تصفني بي المجنون حسبك الله اقول لك خذ الحكمة من افواه المجانين
اما عن اسمي خير من اسمك اسمي مشتق من اسماء الله الحسنى ورقم خمسة مشتق من اركان الاسلام يا اخريش او اقشيش او احشيش لا معنى لاسمائكم قال ابن القيّم (لما كانت الأسماء قوالب للمعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة أن يكون بينها ارتباط و تناسب)
اما عن القرامطة يا ا بشع منهم لا يوجد عربي يحب القرامطة او يدافع عنهم نحن نتبرا منهم كما نتبرا من جميع اعداء الاسلام
اما انتم تمجدون و تتبركون بي اعداء الاسلام من بينهم كلب الروم ماسينيسا ماهو ف الحقيقة الا كلب للروم هو واحفاده وزبانيته ممن يعظمونه لحد ا ن يخدعون شبابنا
وكسيلة المرتد الكافر الذي غدر بي سيدنا عقبة ابن نافع ومن معه من الصحابة والتابعين الذي غدر بي امير الجيش عقبة ابن نافع وطعنه من الخلف غدر وخيانته
انتم من صنعتم تمثال لي عدوة الله والمسلمين الكاهنة ما هي الامشعوذة وحاربة الاسلام حتي قطع رائسها المجاهد حسان بن النعمان ورمى رائسها في بئرونتم تتبركون بها
هذا هو الفرق بيننا وبينكم شاسع بعد السماء عن الارض ولاكن لا يضر السحاب نبح الكلاب
اما عن الجزيرة العربية والسعودية هي بلاد الحرمين ومهبط الوحي المقدسة وقبلة المسلمين والتي يحج لها الملايين من المسلميين وكل صلاواتنا نتجه للقبلة بيت الله الحرام ونتم تسخرونا منها هل نتم تصلون الي فرنسا او الى جبال الطاسيلي
اما عن الوطنية نحن لم نصنع علم في اسرائيل وبمباركة فرنسا وصنعتم حكومة يرائسها فرحات مهري وراتبهم من المملكة المخربية
منك الزواف الذي حارب مع الجيش الفرنسي وقتلى ابناء الجزائريين انتم من عطلتم الثورة الا بعد تونس والمغرب مصالي الانفصالي الذي قال نخرج في فرتسا بي المفاوضات
قال له البطل مصطفي بن بولعيد مهندس الثورة ابن التوابة الدردية الهلالي لا ننتضر نحن انشاء الله تخرجها وناخذ الحرية بسواعدنا مثل اجدادنا الاوليين
وكانت اول رصاصة في الاوراس في قرية اولاد موسى من العشاش من بنو سليم العربية واليوم انتم تنعمون في الاستفلال تحت راية الاسلام مثلكم مثل من ضحى علي هده البلاد التي سقية بدما ءالشهداء الاحرار
يا فقير العقل هل توجد مدينة او بقعة في الجزائر لا يوجد فيها لصوص او سجن لو تنضر في عائلتك لا وجدة عدد معتبر من اللصوص
يا قاصر النظر اعمي البصيرة هل يوجد لصوص بمثل ابتاء جلدتك منهم من كان محاسب اصبح يكسب الملايير الدولارات و موظف وبطال ووو كلهم ابناء جلدتكم هم اللصوص الكبار من نهب اموال الجزائريين بدون حسيب ولا رقيب سئل صحافي من وحد من لصوص ابناء جلدتكم كيف كسب ابنك كل هذا المال قال لهم اونساج يعني اونساج يعطيك الملايير الدولارات
لا يوجد احد دمه عربي لص بمتل ابناء جلدتكم هذا واقع يا فقير العقل
ياقاصر النظر الامارات والسعودية والخليج الذي تسخر منهم هم اليوم يضاهون الدول الغربية من حيث الاقتصاد والابراج ودخل الفرد والراتب الشهر يا متخلف انتم سبب تخلف الجزائر
ولاكن لا يضر السحاب نبح الكلاب
عودة يغموراسن
2017-03-29, 12:59
عبد العزيز 05
احترم نفسك وتكلم بلباقة واحترام
الرجل نصحك بلطف وانت كل مصطلحاتك نابية مثل كلاب ومعتوه...احشم على اصلك هذا اذا كان عندك اصل...احشم يا عروبي
امير حريش
2017-03-29, 15:56
افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين
قلنا هيا بنا نكتشف معا الحالة الأخلاقية والحضارية عند العرب قبل الإسلام:
كانت الجزيرة العربية قبل مجيء الإسلام في شر حال ،
ويتمثل السوء الذي وُجد في الجزيرة العربية قبل الإسلام في مظاهر كثيرة وربما يمكننا القول ان السوء لدى العرب لم يكن له مثيل فوق الارض الا ذلك الذي ذكر عن ياجوج وماجوج
مظاهر السوء والتخلف العقلي والحضاري والخلقي لا نستطيع حصرها في هذا الجواب لكثرتها ، ولا يمنع هذا أن نذكر أبرز تلك المظاهر ، ومنها :
أ. في جانب العقيدة :
1. كان العرب يعبدون الأصنام ، ويتقربون لها ، ويذبحون عندها ، ويعظمونها التعظيم كله ، وهي من صنع أناسٍ مثلهم من البشر ، وأحياناً تكون من صنع أيديهم ، من التمر ، أو الطين ، أو غيرها ، وكان عدد الأصنام التي حول الكعبة المشرفة حوالي 360 صنماً .
قال تعالى واصفاً أولئك الجاهليين : ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ ) يونس/ 18 .
وكان احدهم يصنع الاهه من عجين التمر وعندما يجوع ياكله وسقول اغفري يا الله (سبحان الله عجبا لذلك العقل)
2. وكانوا يتطيرون : فإذا أراد أحدهم زواجاً ، أو سفراً ، أو تجارة : ألقى طيراً في السماء ، فإن ذهب يميناً : مضى في أمره ، واعتقد فيه الخير والنفع ، وإن ذهب الطير شمالاً : أحجم عن أمره ، وترك المضي فيه ، واعتقد فيه الشرَّ ! .
وكانوا يتشاءمون : فإذا سمع أحدهم صوت بومة ، أو رأى غراباً : ضاق صدره ، واعتقد أنه سيصيبه ضرر أو أذى في يومه ، وكانوا لا يتزوجون في شوال ؛ اعتقاداً منهم بأنه لن يكتب له النجاح .
3. كان ولاء أهل الجزيرة العربية يتوزع على القوى العظمى في زمانهم ، فبضعهم ولاؤه للروم ، وآخرون للفرس ، وثالث للحبشة .
4: في جانب الأخلاق والسلوك والعادات :
الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (
أ. كان العرب في الجاهلية يغزو بعضهم بعضاً ، ويقتل بعضهم بعضاً ، لأتفه الأسباب ، وتطول الحروب بينهم لأعوامٍ عديدة ، فيُقتل الرجال ، وتُسبى النساء والأطفال .
ومن ذلك : " حرب البسوس " وقد دامت ثلاثين سنة ، بسبب أن ناقة وطئت بيضة " قبَّرة " – نوع من أنواع الطيور - فكسرتها ، ومنها : " حرب داحس والغبراء " ، وقد دامت أربعين سنة ، بسبب أن فرساً غلبت أخرى في الجري .
ب. كانوا لا يتنزهون عن الخبائث ، ومنها أنهم كانوا يأكلون الميتة ، ويشربون الدم .
) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].
ج. كان غير القرشيين يطوفون بالكعبة عراة نساء ورجالاً ، إن لم يمن عليهم القرشيون بثياب من عندهم ، ويعتقدون أن ثياباً عصي الله فيها لا تصلح أن يطاف بها ، وتقول قائلتهم :
اليوم يبدو كله أو بعضه وما بدا منه فلا أحلُّه !!
كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275
د. وكان الزنا منتشراً بينهم ، وكذا آثاره ، ومن أعظمها : نسبة الولد لغير الزوج .
عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت : إَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ :
فَنِكَاحٌ مِنْهَا : نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا .
النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع
وَ يمارسون نوع من نِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ .
وَنِكَاحٌ آخَرُ : يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ .
وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل
وَنِكَاحُ الرَّابِعِ : يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمْ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا
وهذا النكاح الرابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ .
فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلَّا نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ .
رواه البخاري ( 4834 ).
معاني الكلمات في النص:
(فيُصدقها ) : يجعل لها مهراً . ( طمثها ) : حيضها . ( فاستبضعي منه ) : اطلبي منه المباضعة ، وهي المجامعة .
( نجابة الولد ) : أي ليكون نفيساً في نوعه ، وكانوا يطلبون ذلك من أشرافهم ، ورؤسائهم ، وأكابرهم . ( الرهط ) : ما دون العشرة من الرجال . ( يصيبها ) : يجامعها . ( البغايا ) : جمع بغي وهي الزانية . ( رايات ) جمع راية وهي شيء يرفع ليلفت النظر . ( علماً ) : علامة . ( القافة ) : جمع قائف ، وهو الذي ينظر في الملامح ويُلحق الولد بمن يرى أنه والده . ( فالتاط به ) : فالتحق به ، والتصق
.
هـ. وكانوا يقتلون أولادهم بسبب ما هم فيه من فقر ، وبسبب خوفهم من الوقوع في الفقر ، وكان بعضهم يدفنون بناتهم خشية وقوعهن في الأسر ، وجلب العار لهم ، قال تعالى : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) الأنعام/ من الآية 151 ، وقال تعالى : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً ) الإسراء/ 31 ، وقال عز وجل : ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ . يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ) النحل/ 58 ، 59 .
وأد البنات قبل الإسلام هي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء
ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
و. كان عندهم الفخر بالآباء والنسب ، حتى إنهم ليذكرون آباءهم ويفتخرون بهم في موسم الحج ، وأثناء إقامة شعائره .
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ؛ مُؤْمِنٌ تَقِىٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِىٌّ ؛ أَنْتُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ، لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأَقْوَامٍ إِنَّمَا هُمْ فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنَّمَ ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجِعْلاَنِ الَّتِى تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتْنَ ) .
رواه الترمذي ( 3955 ) وأبو داود ( 5116 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترمذي " .
معاني الكلمات في النص:
العبية : الكبر والفخر .
الجِعلان : دويبة سوداء ، كالخنفساء تدير الخراء بأنفها .
ز. وكانوا يتعاملون بالربا ، على أشكال وأصناف وصور متنوعة .
وقد أجمل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه حالهم في الجاهلية فقال أمام النجاشي في الحبشة لما هاجر إليها : " كنَّا قوماً أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ، ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ، ونسيء الجوار ، ويأكل القويُّ منا الضعيف " رواه أحمد ( 3 / 265 ) وحسنه محققو المسند .
ح. المرأة في الجاهلية :
وقد تعرضت المرأة لأبشع صنوف العذاب ، والإهانة ، والتحقير ، في الجاهلية ، ويتمثل ذلك في صور كثيرة – وهذا غير الوأد الذي ذكرناه من بعض أفعال العرب :
1. كانت المرأة تُحرم من الميراث مطلقاً ، فلا نصيب لها فيما يتركه ولدها ، أو والدها ، أو أمها من مال ، ولو عظم ، بل كانوا يعاملونها على أنها سلعة تورث ! وإلى ذلك الإشارة في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً ) النساء/ 19 .
روى البخاري ( 4303 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَولَه : كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا ، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا ، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِى ذَلِكَ .
2. وكانوا يجبرونهن على الزواج بمن يكرهن ، أو يمنعونهن من الزواج .
3. وكان الأزواج يعلقون أمر زوجاتهم ، فلا هي زوجة له ، ولا هي تستطيع الزواج بغيره ، ومن ذلك : أنه كان يحرمها على نفسه ، ويجعلها كأمه ، أو أخته ، أو يحلف أن لا يجامعها ، فتصير معلقة ، فجاء الإسلام بتحريم الظهار ، وبوضع أمدٍ لمن أقسم أن لا يجامع زوجته ، وجعل ذلك إلى أربعة أشهر ، فإما أن يكفر عن يمينه ويجامعها ، أو يجبر على تطليقها ، وهو ما يسمَّى " الإيلاء " ، وهو المذكور في قوله تعالى : ( لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) البقرة/ 226 ، 227 .
4. ولنقرأ ماذا كانت تفعل الزوجة بعد وفاة زوجها :
قَالَتْ زَيْنَبُ بنت أبي سلمة : كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّىَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا ، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا ، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَائِرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَىْءٍ إِلاَّ مَاتَ ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً فَتَرْمِى .
رواه البخاري ( 5024 ) ومسلم ( 1489 ) .
والحِفش : البيت الصغير .
تفتض : تمسح به جلدها .
الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا
فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل
صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
الغرب لم يكونوا اهل علم وتمدن ولم يخترعوا اللغة العربية:
ولم يكن العرب أهل كتاب وعلم كاليهود والنصارى، بل كان يغلب عليهم الجهل والأمية، والتقليد والجمود على القديم - وإن كان باطلا - وكانت أمة العرب لا تكتب ولا تحسب وهذه هي الصفة التي كانت غالبة عليها، وكان فيهم قليل ممن يكتب ويقرأ ومع أميتهم وعدم اتساع معارفهم فلم يكونوا يشتهرون بالذكاء، والفطنة، والتهيؤ لقبول العلم والمعرفة، ولذلك لما جاء الإسلام صاروا اشدا الناس له عداء.
وكانت المرأة عند كثير من القبائل كسقط المتاع، فقد كانت تورث، وكانوا لا يورثون البنات ولا النساء ولا الصبيان، ولا يورثون إلا من حاز الغنيمة وقاتل على ظهور الخيل، وبقي حرمان النساء والصغار من الميراث عرفا معمولًا به عندهم إلى أن نزل قوله تعالى: ﴿ لِلرِّجَالِ نَصِيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا ﴾ [النساء: 7]،
وكان العرب يُعيّرون بعضهم البعض بالبنات؛ وكثيرا ما كانوا يختارون دسها في التراب، ووأدها حية، ولا ذنب لها إلا أنها أنثى، وقد حدثنا القرآن الكريم عن حالة من تولد له بنت فقال تعالى: ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ ساءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [النحل: 58-59].
وكان بعض العرب يقتل أولاده من الفقر أو خشية الفقر فجاء الإسلام وحرم ذلك قال تعالى: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام: 151]، وقال تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء:31].
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض
. تستطيع الآن يا اعرابي انك لم تكن لك أي حضارة ولا خلق وعليك أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد ولا تمن على العجم انك صنعت لهم لهم حضارة
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
اما في القرن العشرين اضن ان العرب وخاصة القوميون العروبيون الذين ملئوا عقول الشباب باله جديد سموه العروبة والعربية وما انزل الله بها من سلطان
نعم لقد خلق القوميون صنما جديدا وسموه العروبة والعربية وجعلوا لهما قدسية كل من اقترب انقضها قالو عنه كافر كذاب لقد حنطوا الشباب واتلفوا عقولهم
النفاق القومي العروبي هو الداء العُضال الَّذي اصاب الأمة الاسلامية من محيطها الى خليجها ،
والمحزن أن القومي العروبي لا يشعر بنفاقه؛ لأن النفاق أمرٌ خفيٌّ علىٰ النَّاس، وكثيرًا ما يُخفىٰ علىٰ من تلبّس به فيزعم أنَّهُ مُصلح وهُو مُفسد.
هذا حال القوميين العروبيين حكاما و محكومين ، افرادا و جماعات و تنظيمات غالبيتها مردت على النفاق .
و ورد بحق المنافقين ثلاث عشرة آية في سورة البقرة لكثرتهم و افرد الله لهم سورة كاملة و ذكرهم في سور القرأن الكريم، وعموم الابتلاء بهم وشدَّة فتنتهم علىٰ الإسلام وأهله، فإنَّ بليَّة الإسلام بهم شديدة جدًّا لأنَّهم منسوبون إليه وإلىٰ نصرته وموالاته، وهم أعداؤه في الحقيقة؛ يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل أنَّهُ علم وإصلاح، وهو غاية الجهل
فالظَّواهر عند زعماء القومية العربية ظواهر المسلمين، والبواطن قد تحيزت إلىٰ الظالمين، فألسنتهم ألسنة المسالمين، وقلوبهم قلوب المحاربين، ويقولون: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ﴾. رأس مالهم الخديعة والمكر، وبضاعتهم الكذب ،يفسدون في تاريخ واصول الشعوب جهارا نهارا وينسبون الكردي والامازيغي و الاشوري و الارميني و الفنيقي ووو الى غير ابيه والله يقول : ادعوهم الى أبائهم ذلك اقسط عند الله,
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
هؤلاء القوميون العرب تسمعهم يقولون لا اله الا الله لكنهم لا يفعلون ما يقولون ينسبون الامازيغ والاكراد وغيرهم تحت اسم العرب وينسبوهم الى غير ابائهم
للمنافق عبر التاريخ و جهان ، وجهٌ يلقى به المؤمنين، ووجهٌ ينقلب به إلىٰ إخوانه الشياطين،
ولهُ لسانان: أحدهما يقبله بظاهره المسلمون، والآخر يترجم به عن سرّه المكنون،
ان تلك العقيد القومية العربية هي سرطان هذه الامة جعلت ذلك الاعرابي يفتخر على ذلك الامازيغي ويقول له ان افضل منك اصلا وشرفا ونسي ذلك القومجي الاعرابي
نَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ، قَالَ اللَّهُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) صححه الألباني في "صحيح الترمذي"
نسي ذلك الاعرابي الذي يتفاخر على الامازيغي :
خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ، أَبَلَّغْتُ ؟ ) قَالُوا : بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
نحن نفرق بين العرب الذي يقدسون الظلم باسم الدين مثل الحجاج الثقفي والعرب الذين يقدسون الدين اولا واخرا ويعتقدون ان الدعوة الى القومية العربية هي ضد الدين وهؤلاء يعرفون تماما ان القوميين العرب اخطر على الإسلام وأنها دعوة جاهلية .(فاتركوها إنها نتنة).
و نقول لهؤلاء القوميين إن من يعتقد بفضل العرب على العجم وسائر الامم كمن يعتقد بأن عيسى ابن للرب و هذا بهتان عظيم
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام
وللاستزادة :
اقرا كتاب " بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب " محمود شكري الألوسي ،
و كتاب" المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام "
وكتاب " تاريخ العرب قبل الإسلام " .
عدد بني هلال اي العرب عند دخولهم بلاد الأمازيغ كان قليل جدا للغاية معدودين على الأصابع لا يتجاوز عددهم ثلاثة ألاف
حيث يقول الشاعر الهلالي
لقد زار وهناً من أميم خيال *** وأيدي المطايا بالزميل عجال
وإن ابن باديس لأفضل مالك *** لعمري، ولكن ما لديه رجال
ثلاثون ألفاً منهم قد هزمتهم ***ثلاثــــــــة آلاف وذاك ضلال
أي بني هلال او العرب مثل قطرة ماء في وسط بحور من أمم أمازيغية
يقول ابن خلدون عن الأمازيغ ( أنهم أمم و شعوب لا يحصيها إلا خالقها كلما هلكت فرقة منهم إلا و استخلفتها فرقة أخرى )
sami_yougourthen
2017-04-12, 14:51
ذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجاره[/size]
ياقاصر النظر الامارات والسعودية والخليج الذي تسخر منهم هم اليوم يضاهون الدول الغربية من حيث الاقتصاد والابراج ودخل الفرد والراتب الشهر يا متخلف انتم سبب تخلف الجزائر
ولاكن لا يضر السحاب نبح الكلاب
الكلاب امثالك لاعقي احذية الاعراب يتبولون عليهم انتم تلعقون احذيتهم دون مقابل في السعودية والامارات لا توجد حقوق الانسان ولا توجد ديمقراطية واذا ام تكن اعرابي من الجزيرة العربية فلا تستوي عندهم جناح بعوضة
ما ذا فعل اخوتك العرب السعوديين والقطريين لاخوانهم السوريين العرب المزورين ههههههههههههه دمروهم ودمرو بلادهم ثم تبرؤو منهم السعودية لا تستقبل اللاجئين امثالك
اما عن التطور وبناء الابراج الذي تفتخر به والذي لن تستفيد منه شيئا يكثر خير الغرب الذي بناه من اموال البترول عندما يتخلى العالم عن البترول سيرجع اعرابك الى خيامهم
sami_yougourthen
2017-04-13, 22:12
يااعقد لسان كما قالها بن خلدون عنكم قردة الجبال
انصار فرحات مهني الانفصالى
اثبت لنا في كتب التاريخ بوجود شعب اسمه امازيغ ومن بعد احشر روحك لشمال افريقيا نتم خليط من عدة اعراق الوندال الرومان الفتقيين واليهود قطيع من بقاية الشعوب العابرة عن هذه البلاد الطاهرة بي دماء المسلمين الذين طهروها من الكفر وعربوها من اللهجات الغجرية
ايها اللاجئ القرمطي هرائك انت وامثالك لا معنى له لان كلامك نابع من حقد دفين ومحاولة شن حرب نفسية ولا يمت للموضوعية والامانة العلمية والتاريخية باي صلة
تتدحثون عن الرومان وتحاولون تصويرهم بانهم من عرق اوروبي جاؤو الى الامازيغ وعلموهم الحضارة وهذا غير صحيح شمال افريقيا هي ام الحضارات وعاش فيها اقدم البشر
كذلك يجب فهم تاريخ الحضارة الرومانية وكيف تشكلت هاته الحضارة
الحضارة الرومانية لم تقم على الغزو والنهب والسبي وتدميروتخريب حضارات الاخرين كما فعل اعرابك ولكنها قامت على التفاهم والحوار وهي تعتبر اصل الديموقراطية اليوم
الحضارة اليونانية بدات في جزيرة صغيرة هي اثينا حيث بدات القبائل في تلك الجزيرة على اقامة نضام يحقق العدالة للجميع مبني على التفاهم والحوار بعد ذلك ارادت روما ان تستفيد من هاته التجربة فارسلت وفد الى اثينا وعاد بمجموعة من القوانين علقت على ساحت روما ثم بدات المناطق الاخرى من الاستفادة من هاته التجربة بما فيها شمال افريقيا التي تقع في البحر المتوسط ضمن البعد الحضاري المتوسطي يعني بمنطقكم الاعوج اذا اردنا ان ننسب الحضارة الرومانية ننسبها الى جزيرة صغيرة هي اثينا وحتى روما وايطاليا ليسو رومان وانما عبيد لدى الاثنيين الرومان
لذلك اغلب من اقام الحضارة الرومانية والمدن الرومانية في شمال افريقيا هم من سكان شمال افريقيا الاصليين وعاشو فيها كلذلك كان اغلب الجيش وقادة الجيش الروماني في شمال افريقيا من السكان الاصليين
وقد انجبت شمال افريقيا العديد من الادباء والفلاسفة وقادة الجيش في الحضارة الرومانية منهم القديس اوغستين اعضم كاتب وفيلسوف في الحضارة الرومانية من اصل امازيغي شمال افريقي
لذلك فان الحضارة الرومانية هي حضارة تقوم على الفكر ولا تقوم على النهب والغزو والاستيلاء على حضارات الاخرين فهمت يا قرمطي
ايها الغريب المحاط بالشاوية
ighil ighil
2017-04-13, 22:37
لا شك ان هناك من يجهل همجية بني هلال القرامطة فقد كانوا في نجد اهل طرب و مجون و كانوا يقضون اوقاتهم في النهب و الرقص و الغناء و قد حدث و ان نزل المطر و حرم هؤلاء الهمج من الغناء و الرقص فقصدوا ساحرة لتساعدهم على كيفية ايقاف المطر فاشارت عليهم بان يسلخوا بقرة حية لكي يتوقف المطر فقاموا بسلخ البقرة فتوقف المطر لسنين و حل الجفاف في نجد
هؤلاء الهمج لم يعرفوا الاسلام الا على ايدي الامازيغ و لم يعرفوا اللباس و الاكل و الاخلاق الا على ايدي الامازيغ
و اليوم هؤلاء الهمج لا يعترفون بفضل الامازيغ عليهم ويتجرؤون على سب اولياء نعمتهم .ما اقبح هؤلاء الاعراب و ما انذلهم.
muhibbat rrasoul sws
2017-04-14, 08:18
أتساءل ما يفعل المشرفون على هذا القسم ؟
قد تُجووزت الحدود مرارا و لم يحركوا ساكنا إلا إذا اشتكينا
أتساءل ما يفعل المشرفون على هذا القسم ؟
قد تُجووزت الحدود مرارا و لم يحركوا ساكنا إلا إذا اشتكينا
شكون هذا اللي تجاوز الحدود؟؟ عبد العزيز..ولا لوخرين
muhibbat rrasoul sws
2017-04-14, 18:27
شكون هذا اللي تجاوز الحدود؟؟ عبد العزيز..ولا لوخرين
لوكان درتو خوف ربي في قلوبكم ما نوصلوش لهاد الحد، تنابز بالألقاب و سب، اللي يحب مولاه يخرج من مجالس السوء، أم أنها طريقتكم في كسب الحسنات في رجب مضر؟! و إلا ما نعرفوش رجب شهر حرام تزيد في الذنوب و الحسنات، خافوا مولاكم و حسبونا من الجهل حنا خاوة الإسلام آخانا، ألا يكفيكم
" إنما المؤمنون إخوة"
هذه الآية تكفي
عن اي بني هلال تتحدثون لا يوجد شيء اسمه العرب او بني هلال في. بلاد الامازيغ بل بني هلال لا يتجاوز عددهم ثلاثة ألاف اي معدودين على الأصابع ثم اجعلوا زنوج الصنغاي ليسوا أفارقة بسبب تشابه لغتهم مع لغة الأمازيغ أم أن زنوج. الصنغاي أصلهم من أوروبا الشقراء بسبب تطابق بحذافره بين لغة الصنغاي الزنوج و بين لغة الأمازيغ الشقر مع العلم لغة الصنغاي الزنوج لا تتشابه ابدا مع اللغات الافريقية الزنجية الاخرى
muhibbat rrasoul sws
2017-04-15, 10:17
عن اي بني هلال تتحدثون لا يوجد شيء اسمه العرب او بني هلال في. بلاد الامازيغ بل بني هلال لا يتجاوز عددهم ثلاثة ألاف اي معدودين على الأصابع ثم اجعلوا زنوج الصنغاي ليسوا أفارقة بسبب تشابه لغتهم مع لغة الأمازيغ أم أن زنوج. الصنغاي أصلهم من أوروبا الشقراء بسبب تطابق بحذافره بين لغة الصنغاي الزنوج و بين لغة الأمازيغ الشقر مع العلم لغة الصنغاي الزنوج لا تتشابه ابدا مع اللغات الافريقية الزنجية الاخرى
لا يوجد عرب في العالم لذلك لا يوجد لسان عربي و الدليل في القرآن
بنوا هلال كتب التاريخ تبين أنهم لم يوجدوا قط و القبائل في بلادنا خير دليل هم خرافة و فقط
الأمازيغ كل كتب التاريخ تتحدث عنهم و دليلك ابن خلدون، كل صفحاته تتكلم عن قوم إسمهم أمازيغ و بلاد اسمها تامزغا
خلاص، قضي الأمر وسلمنا بهذا
حبسوا من الفتن ضرك
allamallamallam
2017-04-15, 13:35
شكون هذا اللي تجاوز الحدود؟؟ عبد العزيز..ولا لوخرين
على الجميع الألتزام بالحوار الهاديء
و المحترم
بنى هلال موجودين تاريخيا و علميا و ميدانيا و اجتماعيا
لا احد يمكن انكار هذا
اما العدد هنا تدخل فيها الحوار و النقاش المحترم
allamallamallam
2017-04-15, 13:37
عن اي بني هلال تتحدثون لا يوجد شيء اسمه العرب او بني هلال في. بلاد الامازيغ بل بني هلال لا يتجاوز عددهم ثلاثة ألاف اي معدودين على الأصابع ثم اجعلوا زنوج الصنغاي ليسوا أفارقة بسبب تشابه لغتهم مع لغة الأمازيغ أم أن زنوج. الصنغاي أصلهم من أوروبا الشقراء بسبب تطابق بحذافره بين لغة الصنغاي الزنوج و بين لغة الأمازيغ الشقر مع العلم لغة الصنغاي الزنوج لا تتشابه ابدا مع اللغات الافريقية الزنجية الاخرى
ثبت روحك
من جهة تقول لا يوجد العرب و بنى هلال ومن جهة تقول ان عددهم ثلاثة ألاف ؟؟؟؟؟؟؟
هنا تناقض فى كلامك
linda maria
2017-04-15, 20:09
العلم قال كلمته حتى لو حُرِف التاريخ فالحمض النووي لا يحرف
لا وجود للعرب في شمال افريقيا ،20٪ من السكان كآقصى تقدير
مع اني مسيلية واحتمال كبير اكون من بنو هلال لكن الحق يقال وصراحة الموضوع مضحك جدا
يعني كل دول الخليج لا يتعدى عدد سكانها 50 مليون ،وهذا باحتساب السعودية التي هي مليئة بالمستوطنين من الحج والعمرة خلال ال 14 قرن
فكيف انقرض العرب في ارضهم ليفيض عددهم في شمال افريقيا
ولكن ايضا لسنا امازيغ ،نحن عرق مختلط امازيغي عربي ابري( اسباني+برتغالي)
ومن يعتقد بخرافة العرق النقي لا يرقى لان يُناقش ،لان هذه الفكرة طفولية
بعد 200000 سنة من هجرة الانسان من القرن الافريقي لازال البعض مهوس بفكرة نقاوة العرق
كيف تنكرون اسلافكم وسماتهم على وجوهكم؟
انا افتخر بكل سلف لي كان رجل او امراة ومن اي قارة او عرق كان ،ولا اعترف باخطائهم فلا تزر وازرة وزرة اخرى
ارتقوا وتكلموا لغة الانسانية
تحياتي للعقول الراقية
ighil ighil
2017-04-15, 22:42
يا اغيول نسل الزواف
خطة إبليس في التطاول على الإسلام هو مهاجمة العرب واللغة العربية ثم الدين في الاخير
شوف يا السوفي بنو هلال قاموا بسلخ بقرة حية ليتوقف المطر و يتمكنوا من الغناء و الرقص هل هناك اكثر همجية و مجونا من هؤلاء الهلاليين ؟
بنو هلال كانوا يهاجمون الحجاج المسافرين الى مكة لاداء فريضة الحج فيسقونهم لبنا ساخنا فيبدا هؤلاء الحجاج في التقيؤ فيبحث بنو هلال عن النقود في القيء . يا لطيف هل هناك اكثر همجية من بني هلال القرامطة الميهاريست؟
sami_yougourthen
2017-04-16, 13:31
العلم قال كلمته حتى لو حُرِف التاريخ فالحمض النووي لا يحرف
لا وجود للعرب في شمال افريقيا ،20ظھ من السكان كآقصى تقدير
مع اني مسيلية واحتمال كبير اكون من بنو هلال لكن الحق يقال وصراحة الموضوع مضحك جدا
يعني كل دول الخليج لا يتعدى عدد سكانها 50 مليون ،وهذا باحتساب السعودية التي هي مليئة بالمستوطنين من الحج والعمرة خلال ال 14 قرن
فكيف انقرض العرب في ارضهم ليفيض عددهم في شمال افريقيا
ولكن ايضا لسنا امازيغ ،نحن عرق مختلط امازيغي عربي ابري( اسباني+برتغالي)
ومن يعتقد بخرافة العرق النقي لا يرقى لان يُناقش ،لان هذه الفكرة طفولية
بعد 200000 سنة من هجرة الانسان من القرن الافريقي لازال البعض مهوس بفكرة نقاوة العرق
كيف تنكرون اسلافكم وسماتهم على وجوهكم؟
انا افتخر بكل سلف لي كان رجل او امراة ومن اي قارة او عرق كان ،ولا اعترف باخطائهم فلا تزر وازرة وزرة اخرى
ارتقوا وتكلموا لغة الانسانية
تحياتي للعقول الراقية
كلام جميل اختي الامازغية المستعربة لكن الواقع دون تعصب فان الامازيغ سكان شمال افريقيا الاوائل يشكلون الاغلبية الساحقة من سكان شمال افريقيا اليوم واغلب سكان شمال افريقيا اليوم هم احفاد الامازيغ سكان شمال افريقيا القدماء وهذا ما اثبتته التحاليل الجينية التي اثبتت ان اكثر من 90 في المائة من سكان الجزائر و85 في المائة من سكان تونس امازيغ في تقرير بثته قناة العربية بغض النضر عن اللهجة المختلطة التي يتكلمونها او انتحالهم لانساب عربية ويكثر تواجد الامازيغ خاصة في الاماكن النائية مثل الاوراس وجرجرة ومنطقة الحضنة والصحراء حيث ينتشر العرق الامازيغي في هاته المناطق بشكل شبه كلي
شكرا
عبد العزيز 05
2017-04-16, 19:08
شوف يا السوفي بنو هلال قاموا بسلخ بقرة حية ليتوقف المطر و يتمكنوا من الغناء و الرقص هل هناك اكثر همجية و مجونا من هؤلاء الهلاليين ؟
بنو هلال كانوا يهاجمون الحجاج المسافرين الى مكة لاداء فريضة الحج فيسقونهم لبنا ساخنا فيبدا هؤلاء الحجاج في التقيؤ فيبحث بنو هلال عن النقود في القيء . يا لطيف هل هناك اكثر همجية من بني هلال القرامطة الميهاريست؟
اسمك يكفي يااغيول
يحقدون على العرب مثل ما يفعلون الرافضة الانجاس يسبون سيدنا عمر لانه كسر عظمت كسري و الفرس
اما احفاد كسيلة الملعون فهم يلعنون عقبة و يمجدون كسيلة الملعون
جهلة غجر لا يعرفون تاريخهم و ويريدون صنع مجد لهم باتزوير و الكذب
كلامهم ليس له شي من المنطق و يكذبون على أنفسهم انهم هم اصحاب الارض و هم الأصليون و و و
وهذا مل و هراء
هل خرجو من تحت ارض شمال افريقيا؟
و هل كانت دولة او كيان لما جاء العرب؟
و هل كان عرق واحد لما جاوا العرب؟
لا ابدا
بل كانت عبارة عن مجموعة من القبايل مبعثرة لا يجمعها لا دين و لا دولة ولا لغة كانت سياسة القوي يأكل الضعيف
ولم يستقبلو الاسلام بالورود
اما العرق الذي كان يسود آنذاك هم أقلية بربرية و غجرية و شضايا الروم و الإسبان و البرتغال و الزنوج
و لما قتل عقبة في ذهابه الى القيروان التفقد الوحدات الآخري
نصب الملعون كسيلة كمين مع اسياده الروم بالطبع
و بعدها أرسل الخليفة جيش أوله في القيروان و اخره في الشام للانتقام وكان ذلك بدحر جيش كسيلة الملعون باكامل و لم يبقي فيهم احد
و كان على راس جيش العرب زهير ابن القيس
هل تعلم كم كان عدد سكان شمال افريقيا آنذاك من غجر و بربر و اجناس اخرى؟
كان عدده لا يتجاوز 100.000نسمة قبل الحروب من المحيط الى طرابلس
و هل تعلم كم كان عدد جيش زهير ابن القيس
كان ضعف سكان شمال افريقيا آنذاك
ighil ighil
2017-04-17, 19:24
اسمك يكفي يااغيول
يحقدون على العرب مثل ما يفعلون الرافضة الانجاس يسبون سيدنا عمر لانه كسر عظمت كسري و الفرس
اما احفاد كسيلة الملعون فهم يلعنون عقبة و يمجدون كسيلة الملعون
جهلة غجر لا يعرفون تاريخهم و ويريدون صنع مجد لهم باتزوير و الكذب
كلامهم ليس له شي من المنطق و يكذبون على أنفسهم انهم هم اصحاب الارض و هم الأصليون و و و
وهذا مل و هراء
هل خرجو من تحت ارض شمال افريقيا؟
و هل كانت دولة او كيان لما جاء العرب؟
و هل كان عرق واحد لما جاوا العرب؟
لا ابدا
بل كانت عبارة عن مجموعة من القبايل مبعثرة لا يجمعها لا دين و لا دولة ولا لغة كانت سياسة القوي يأكل الضعيف
ولم يستقبلو الاسلام بالورود
اما العرق الذي كان يسود آنذاك هم أقلية بربرية و غجرية و شضايا الروم و الإسبان و البرتغال و الزنوج
و لما قتل عقبة في ذهابه الى القيروان التفقد الوحدات الآخري
نصب الملعون كسيلة كمين مع اسياده الروم بالطبع
و بعدها أرسل الخليفة جيش أوله في القيروان و اخره في الشام للانتقام وكان ذلك بدحر جيش كسيلة الملعون باكامل و لم يبقي فيهم احد
و كان على راس جيش العرب زهير ابن القيس
هل تعلم كم كان عدد سكان شمال افريقيا آنذاك من غجر و بربر و اجناس اخرى؟
كان عدده لا يتجاوز 100.000نسمة قبل الحروب من المحيط الى طرابلس
و هل تعلم كم كان عدد جيش زهير ابن القيس
كان ضعف سكان شمال افريقيا آنذاك
قل لي يا السوفي هل هناك بشر يسلخون بقرة حية من اجل ان يتوقف المطر و يتمكنوا من الغناء و الرقص؟ لم يفعل هذا سوى بنو هلال القرامطة الميهاريست و مازال سكان نجد يعرفون قصة سلخهم للبقرة من اجل ان يتوقف المطر! لا حول و لاقوة الا بالله
عودة يغموراسن
2017-04-18, 12:32
أتساءل ما يفعل المشرفون على هذا القسم ؟
قد تُجووزت الحدود مرارا و لم يحركوا ساكنا إلا إذا اشتكينا
من تجاوز الحدود ؟ كوني حيادية مرة في حياتك وقولي الحقيقة؟......الجاهل و العاقل يعرف من يتفوه بكلام جارح في كل ردوده ضد اكبر مكون عرقي من الشعب الجزائري ..... حق الرد على هذا الجبان عندك خاطئ لانك تدافعين عنه...ربما لانك ترين مثله انكم عرب وجئتم من الجزيرة العربية...وانكم الجنس الارقى والاعلى فوق جميع الاجناس....فلكم الحق في "دحس" وسب كل الشعوب الاخرى..احشموا على افعالكم ريحتكم راهي فاحت
عودة يغموراسن
2017-04-18, 12:33
لا تردو عليكم تجاهلهم احسن من سماع كلامكم
allamallamallam
2017-04-18, 13:52
من تجاوز الحدود ؟ كوني حيادية مرة في حياتك وقولي الحقيقة؟......الجاهل و العاقل يعرف من يتفوه بكلام جارح في كل ردوده ضد اكبر مكون عرقي من الشعب الجزائري ..... حق الرد على هذا الجبان عندك خاطئ لانك تدافعين عنه...ربما لانك ترين مثله انكم عرب وجئتم من الجزيرة العربية...وانكم الجنس الارقى والاعلى فوق جميع الاجناس....فلكم الحق في "دحس" وسب كل الشعوب الاخرى..احشموا على افعالكم ريحتكم راهي فاحت
ههههههه
انت تتمنى ان نكون هكذا كما تتخيل
العرب امة مسالمه و تحب الاخوه و التعايش السلمى
العرب الجزائريين ليسو عنصريين او قوميين متطرفين
وينظرون الى اخوانهم بعين المحبه و الأخوه
والدليل 90 بالمائه من العرب الجزائريين متصاهرين و متزوجين من عائلات بربريه جزائريه
فكيف بعد هذا الكلام
تقول مثل هاته الترهات و الخرافات
elkoutami
2017-04-18, 17:21
ههههههه
انت تتمنى ان نكون هكذا كما تتخيل
العرب امة مسالمه و تحب الاخوه و التعايش السلمى
العرب الجزائريين ليسو عنصريين او قوميين متطرفين
وينظرون الى اخوانهم بعين المحبه و الأخوه
والدليل 90 بالمائه من العرب الجزائريين متصاهرين و متزوجين من عائلات بربريه جزائريه
فكيف بعد هذا الكلام
تقول مثل هاته الترهات و الخرافات
توقف عن التدليس.
ليس هناك عرب في الجزائر.
هناك أمازيغ يتكلمون الدارجة يصاهرون أمازيغ يتكلمون الأمازيغية و الدارجة.
أمازيغ يتقاسمون معهم العادات و التقاليد ....
allamallamallam
2017-04-18, 22:02
توقف عن التدليس.
ليس هناك عرب في الجزائر.
هناك أمازيغ يتكلمون الدارجة يصاهرون أمازيغ يتكلمون الأمازيغية و الدارجة.
أمازيغ يتقاسمون معهم العادات و التقاليد ....
ههههههههه
خلاص اذا
لا يوجد العرب فى الجزائر
اذا لماذا هذا التناحر و هاته الحرب
اذا اوقف كل تدخلاتك
لا يوجد عرب فى الجزائر
انتهى الموضوع
وانتهى الفرطاس من حكان الراس
elkoutami
2017-04-18, 22:38
ههههههههه
خلاص اذا
لا يوجد العرب فى الجزائر
اذا لماذا هذا التناحر و هاته الحرب
اذا اوقف كل تدخلاتك
لا يوجد عرب فى الجزائر
انتهى الموضوع
وانتهى الفرطاس من حكان الراس
توقف عن الكذب و التدليس.
أتوقف عن الرد و فضح الكذب.
allamallamallam
2017-04-18, 22:59
توقف عن الكذب و التدليس.
أتوقف عن الرد و فضح الكذب.
الكذب و التدليس
يعنى وجود العرب فى الجزائر هو كذب و تدليس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
elkoutami
2017-04-19, 04:00
الكذب و التدليس
يعنى وجود العرب فى الجزائر هو كذب و تدليس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم القول بأنهم 90 و 60 بالمئة.
و أنه كل من يتكلم الدارجة عربي.
هذا هو الكذب بعينه.
هم أقلية ضئيلة ذابت في قبائل الأمازيغ.
ضئيلة جدا.
ضئيلة جدا.
allamallamallam
2017-04-19, 10:49
نعم القول بأنهم 90 و 60 بالمئة.
و أنه كل من يتكلم الدارجة عربي.
هذا هو الكذب بعينه.
هم أقلية ضئيلة ذابت في قبائل الأمازيغ.
ضئيلة جدا.
ضئيلة جدا.
يعنى انت متناقض فى فكرك
فكيف تريد اقناع الناس ان العرب غير موجودين فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف لمن عقله متناقض يريد ان يقنع الغير
اجب بكل وضوح
كاين او ماكانش عرب فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعد ذالك نكمل النقاش
elkoutami
2017-04-19, 18:09
يعنى انت متناقض فى فكرك
فكيف تريد اقناع الناس ان العرب غير موجودين فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف لمن عقله متناقض يريد ان يقنع الغير
اجب بكل وضوح
كاين او ماكانش عرب فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعد ذالك نكمل النقاش
جواب واضح جدا يا مدلس.
أقلية ضئيلة جدا.
ركزلي على ضئيلة جدا..
ذابت في قبائل الأمازيغ.
ighil ighil
2017-04-19, 18:17
جواب واضح جدا يا مدلس.
أقلية ضئيلة جدا.
ركزلي على ضئيلة جدا..
ذابت في قبائل الأمازيغ.
العرب ليسوا اقلية فقط بل هم اقلية الاقليات
elkoutami
2017-04-19, 18:22
العرب ليسوا اقلية فقط بل هم اقلية الاقليات
نعم أعلم ذلك.
النتائج الجينية أظهرت ذلك
عبد العزيز 05
2017-04-19, 18:26
يروج المتمزغون في السنوات الأخيرة لخطاب عنصري / شوفيني متطرف مبني على التزوير والتدليس بهدف صناعة شعب لغة وحضارة لاوجود لها الا في عقول المرضى والمغرر بهم، اذ لم تشر المصادر الفرعونية الفينيقية الاغريقية الرومانية والبيزنطية ولا الحفريات الأركيولوجية والمواقع الاثرية لوجود شعب “امازيغي” يقطن في الرقعة الممتدة من سيوة الى جزر الكناري. لكن الامور ستتغير بعد استعمار المنطقة من طرف الفرنسيين الذين سخروا كل امكاناتهم المادية من اجل تكوين نخب متمزغة مستلبة فكريا وخاضعة ايديولوجيا لهم لتسهيل عملية سيطرتهم على شمال افريقيا واستغلال ثرواتها
عبد العزيز 05
2017-04-19, 18:41
مصطلح امازيغ هو مصطلح في حقيقته عنصري اطلقه الغزاة علي انفسهم مقابل السكان الاصليين من السود الافارقة
امازيغ يعني ابيض غازي مقابل اسود افريقي
elkoutami
2017-04-19, 18:44
يروج المتمزغون في السنوات الأخيرة لخطاب عنصري / شوفيني متطرف مبني على التزوير والتدليس بهدف صناعة شعب لغة وحضارة لاوجود لها الا في عقول المرضى والمغرر بهم، اذ لم تشر المصادر الفرعونية الفينيقية الاغريقية الرومانية والبيزنطية ولا الحفريات الأركيولوجية والمواقع الاثرية لوجود شعب “امازيغي” يقطن في الرقعة الممتدة من سيوة الى جزر الكناري. لكن الامور ستتغير بعد استعمار المنطقة من طرف الفرنسيين الذين سخروا كل امكاناتهم المادية من اجل تكوين نخب متمزغة مستلبة فكريا وخاضعة ايديولوجيا لهم لتسهيل عملية سيطرتهم على شمال افريقيا واستغلال ثرواتها
ههههههههههههههههه.
نفس الشخص بأسماء مختلفة .
أين المصادر يا كذاب.
لماذا لا تضع رقم الصفحة و عنوان الكتاب يا كذاب.
خطاب عنصري / شوفيني متطرف مبني على التزوير والتدليس من أجل صناعة قومية زائفة هدفها تدمير الإسلام على يد مسحيي بلاد الشام.
فضاعت الخلافة و فلسطين...
عبد العزيز 05
2017-04-19, 18:59
سكان شمال افريقيا الاصليين هم السود اسلاف المور والحراطيين وما البربر الا بقاية من الغزات لشمال افريقيا منهم الفنقيين عشرة قرون الرومان عشرة قرون وخصوصا الوندل عدد القبائل منهم انا ذاك 80 الف وبقياهم الي يومناهذا في شمال افريقيا بزنطيين قرون من الزمن ضد السود الافارق اصحاب الارض الاصليين
اما العرب لا يدعون ما ليس لهم وهم فاتحين حاملين رسالة الاسلام
من سرق للسود الافارقة هويتهم وانكرهم وحاول القضاء عليهم هم الاوربيين الغزات واحتلال المنطقة حت افتكه منهم العرب المسلميين وحرروها بدماء الصحابة والتابعين الكرام
انا العرب يحملون قيم دين الاسلام يحرم العنصرية لنوضح الامور ونضع الامور في نصابها
ايعقل ان تكون افريقيا السوداء سكنتها الاصلين اصحاب البشرة البيضاء والصفراء مستحيل
ما عدي في شمال افريقيا وهم من القارتيين الاوربية واسيا وفي جنوب افريقيا من الاوربيين
عبد العزيز 05
2017-04-19, 19:04
ههههههههههههههههه.
نفس الشخص بأسماء مختلفة .
أين المصادر يا كذاب.
لماذا لا تضع رقم الصفحة و عنوان الكتاب يا كذاب.
خطاب عنصري / شوفيني متطرف مبني على التزوير والتدليس من أجل صناعة قومية زائفة هدفها تدمير الإسلام على يد مسحيي بلاد الشام.
فضاعت الخلافة و فلسطين...
يا اغبي خلق ابحث بي نفسك عن الكتب تحوس عليها واجدة مكانش باطل يا عاطل عليك ان تتعب نفسك سنين يا مسكين
اثبت لنا بوجود كتاب علمي للبرابرة الحضارة المزعومة ومن بعد نعلمك وين راه الكتاب مع رقم الصفحة يا ذيل الامم
ighil ighil
2017-04-19, 19:14
يا اغبي خلق ابحث بي نفسك عن الكتب تحوس عليها واجدة مكانش باطل يا عاطل عليك ان تتعب نفسك سنين يا مسكين
اثبت لنا بوجود كتاب علمي للبرابرة الحضارة المزعومة ومن بعد نعلمك وين راه الكتاب مع رقم الصفحة يا ذيل الامم
قول لناناك تحكيلك على جدودك كيسلخو البقرة المسكينة حية باش تحبس النو و يغنيو و يشطحو :1:
elkoutami
2017-04-19, 19:23
يا اغبي خلق ابحث بي نفسك عن الكتب تحوس عليها واجدة مكانش باطل يا عاطل عليك ان تتعب نفسك سنين يا مسكين
اثبت لنا بوجود كتاب علمي للبرابرة الحضارة المزعومة ومن بعد نعلمك وين راه الكتاب مع رقم الصفحة يا ذيل الامم
هههههههههههههههه.
هذاك لوجه لعندك..
إن لم تستحي فاعمل ماشئت.
أنت كذاب جاهل.
أنت تكذب و أنا أفضحك.
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
ابن خلدون يضع كتاب عن ذيل الأمم.
sami_yougourthen
2017-04-19, 19:28
سكان شمال افريقيا الاصليين هم السود اسلاف المور والحراطيين وما البربر الا بقاية من الغزات لشمال افريقيا منهم الفنقيين عشرة قرون الرومان عشرة قرون وخصوصا الوندل عدد القبائل منهم انا ذاك 80 الف وبقياهم الي يومناهذا في شمال افريقيا بزنطيين قرون من الزمن ضد السود الافارق اصحاب الارض الاصليين
اما العرب لا يدعون ما ليس لهم وهم فاتحين حاملين رسالة الاسلام
من سرق للسود الافارقة هويتهم وانكرهم وحاول القضاء عليهم هم الاوربيين الغزات واحتلال المنطقة حت افتكه منهم العرب المسلميين وحرروها بدماء الصحابة والتابعين الكرام
انا العرب يحملون قيم دين الاسلام يحرم العنصرية لنوضح الامور ونضع الامور في نصابها
ايعقل ان تكون افريقيا السوداء سكنتها الاصلين اصحاب البشرة البيضاء والصفراء مستحيل
ما عدي في شمال افريقيا وهم من القارتيين الاوربية واسيا وفي جنوب افريقيا من الاوربيين
يبدو ان رجوع شمال افريقيا الى ابنائها قد دمر نفسياتكم وجعلكم في الحضيض حتى اصبحتم تهرفون وتخرفون وتختلقون النضريات الوهمية
تمازغا هي ارضنا التي نبت فيها اجدادنا والوافدين عليها بكل اطيافهم لا يشكلون اكثر من 10 في المائة بمن فيهم العرب والفنيقيين والاروبيين الرومان
نحترمهم ونحترم ثقافتهم لكن هوية الارض يجب ان تكون لابنائها في ضل احترام الاقليات
allamallamallam
2017-04-19, 20:57
جواب واضح جدا يا مدلس.
أقلية ضئيلة جدا.
ركزلي على ضئيلة جدا..
ذابت في قبائل الأمازيغ.
اذا كانت اقليه ضيئله جدااا ؟؟؟
وذابت فى البربر
بالله عليك كيف عرفتهم عرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الى هاته الدرجة تفكيرك متناقض ؟؟؟؟
ومنه نطلب منك شرح
اكثر
بالاحرى اين رايت هاته الاقليه الذائبه
allamallamallam
2017-04-19, 21:03
هههههههههههههههه.
هذاك لوجه لعندك..
إن لم تستحي فاعمل ماشئت.
أنت كذاب جاهل.
أنت تكذب و أنا أفضحك.
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
ابن خلدون يضع كتاب عن ذيل الأمم.
جميل من لحيته بخر له
السؤال المطروح لماذا قال بن خلدون فى معرفة ايام العرب و العجم و البربر
ولم
يقل فى معرفة ايام العرب و العجم و الامازيغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا يبقى السؤال مطروح يا الكوتامايى
عبد العزيز 05
2017-04-19, 21:19
قول لناناك تحكيلك على جدودك كيسلخو البقرة المسكينة حية باش تحبس النو و يغنيو و يشطحو :1:
يسلخ البقرة وانتم كان اجدادك يؤكلون البعوض بدون سلخ
ونتي علاش يسموك اغيوللللللللللللللللللللللللللللل لماذا
عبد العزيز 05
2017-04-19, 21:34
يبدو ان رجوع شمال افريقيا الى ابنائها قد دمر نفسياتكم وجعلكم في الحضيض حتى اصبحتم تهرفون وتخرفون وتختلقون النضريات الوهمية
تمازغا هي ارضنا التي نبت فيها اجدادنا والوافدين عليها بكل اطيافهم لا يشكلون اكثر من 10 في المائة بمن فيهم العرب والفنيقيين والاروبيين الرومان
نحترمهم ونحترم ثقافتهم لكن هوية الارض يجب ان تكون لابنائها في ضل احترام الاقليات
اجدادك وافدين ( مجرورين )كذالك علي بلاد الافارقة مثلهم مثل الاقوام الاخرى واستعمل العنصرية لطمس الجنس الافريقي ذو البشرة السوداءو الزنوج اصحاب الارض الاصليين باستثناء العرب الفاتحين حاملين الرسالة لم يستعمل العنصرية مع الافارقة الاصليين ولا مع غيرهم
المؤرخ العراقي أحمد سوسة فيقول : “إن حضارة العرب القديمة مرت بثلاث مراحل في خلال تطورها عبر التاريخ: المرحلة الأولى أقدمها تبدأ في حوالي أربعين ألف [40000 ] سنة قبل الميلاد، وتنتهي في حوالي 18000 سنة قبل الميلاد، وقد عاشت هذه الحضارة ضمن حدود جزيرة العرب. ففي هذه الفترة التي دامت حوالي عشرين ألف سنة (الدورة الجليدية الرابعة) كانت أوروبا مغطاة بالثلوج في حين كانت الجزيرة العربية تتمتع بجو معتدل رطب تكثر فيه الأمطار
أجمع العلماء على أن شبه الجزيرة العربية هي مهد الحضارة العربية، لأن قرائن عديدة دينية ولغوية وتاريخية وجغرافية تشير بوضوح إلى أن جزيرة العرب هي مهد الحضارات السامية ووطن الساميين الأوائل. فالأكاديون والعموريون والكنعانيون والأراميون والأشوريون والعمونيون والأدوميون والنبطيون والصابئة والأحباش والعرب (واالبربر طبعا) ، يعدون من الأقوام السامية التي تشترك في أسرة اللهجات السامية. وقد اعتبر البعض المصريين من الأقوام السامية في الأصل وأن وطنهم الأصلي هو جزيرة العرب، هاجروا منها واختلطوا هناك بزنوج وادي النيل، فنتج منهم ومن السكان الأصليين المصريين كما نعرفهم في التاريخ”.
يبدو أنكم عدتم ...
سأعود ..مثلما فعلتم ..
أرجو فتح الرابط أسفله ..
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1987500
بني هلال اقلية معدودة على الاصابع اي ثلاثة ألاف سخص فقط
امير حريش
2017-05-19, 18:19
بسم الله الواحد الاحد والصلاة على نبينا محمد خير خلق الله
والحمد الله على نعمة العقل
نقدم لكم في هذا المقال الضربة الصاعقة لمن يقول ان الشعب الجزائري خليط اجناس فاقراوا وتمعنوا وركزوا رجاءا
وهذا المقال العلمي يبين ان عدد بني هلال لا يتعدى 600 الف نسمة في بين الشعب الجزائري
مقدمة:
الهدف من الموضوع هو فضح بالأدلة العلمية كل الأكاذيب والخرافات التي تهدف لخلق هوية عربية لبلاد المغرب الإسلامي وإبطال كل نظرية تقول بان الشعب الجزائري شعب خليط من كل الجنسيات تلك النظريات والتي تهدف إلى خلق هوية مزيفة لأمة الجزائر العريقة وخلق عرق وهمي وقومية عربية مبتدعة يزعم القوميون العرب أنها مكون أساسي في مجتمعنا واسمهم " العرب" ذلك الادعاء الباطل بانساب وهمية مزورة تلاعب بها العرب والامازيغ المستعربين والاحتلال الامويي والتركي والفرنسي في الجزائر و شمال افريقية ..
واعلموا يا إخوتنا الهلاليين او العرب في الجزائر أننا لا نكره العرب كجنس او بني هلال (لا )
لكننا نكره من يزور تاريخنا و هويتنا الامازيغية ونكره ان يقال عنا اننا شعب خليط (لقيط).
لنبدا اخوتي الكرام عربا وامازيغ او غيرهم باخر دراسة علمية عن الهوية العرقية للجزائريين:
واعلموا أن آخر دراسة رسمية جينية للسكان في الجزائر كانت سنة (2013):
من إعداد وتمويل مؤسسات الدولة الجزائرية وبفريق عالمي و باشراف الباحثة الجزائرية
(اسمهان باقدة)
اظهرت هذه الدراسة النتائج التالية
1:نسبة للسلالة السامية J1 في الجزائر 22%
2:السلالة الامازيغية E هي 60 %
3نسبة الجين الفينيقي J2 هي 5 %
4:نسبة الجين التركي G هي 0.5 %
5:نسبة الجين R1B نسبته 9 بالمئة وهو شمال افريقي المنشا
والباقي هو فتات واثار بعض الجينات المختلفة وهي بصمات مختلفة لا تتعدى 3 بالمئة في مجملها
ملاحظة هامة:
هذه هي النسب الحقيقية التي يعتمد عليها كل الخبراء في العالم اليوم في قرائة التركيبة العرقية للجزائريين والتعريف بالهوية الجزائرية هي نتيجة دراسة فريق عالمي بقيادة الباحثة الجزائرية باقدة اسمهان :
وللتاكد من تلك الدراسة والنتائج نرجوا من الاخوة المهتمين اتباع المراحل هي نتيجة دراسة فريق عالمي بقيادة الباحثة الجزائرية باقدة اسمهان :
المرحلة 1:
الاطلاع على نتائج الدراسة والتاكد منها.نتائج هذه الدراسة تجدونها في الموقع
http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0138453
انظروا في هذا الموقع الخاص بالدراسة علمية جينية للجزائر من بإشراف الباحثة (اسمهان باقدة)
انظروا يا إخوتي الكرام ولا تبخلوا أنفسكم فقد كرمكم الله بالعقل وحتى يسهل عليكم فهم الموضوع لا حقا
ويمكنكم تحميل جدول نتائج الدراسة على شكل( DOCUMENT EXCEL) في اسفل الفقرة في (S1 Table )
1:اولا الدخول الى الموقع:
http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371%2Fjournal.pone.0138453
2:ثانيا : تجدون داخل الموقع في اسفل الصفحة مايلي S1 Table.:
S1 Table. Y-chromosome haplogroups and STR haplotypes in the analyzed Algerian samples.
3:ثالثا :
لتحميل نتائج الدراسات الجينية الجزائرية انقر على مايلي (طبعا بعد الدخول للموقع)
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0138453.s003
النتيجة : (تحميل النتائج على نموذج (DOCUMENT EWCEL )
بعد التاكد من النتائج والنسب نمر لمرحلة ثانية
المرحلة 2 :
التاكد من اعتماد الهيئات العلمية لتلك الدراسة والنسب :
نتائج تلك الدراسة افريق باقدة اسمهان هوالمعتمد في العلم للتعريف بالهوية العرقية للجزائريين:
الدليل :
هذه هي النسب الرسمية الموجودة أيضا و المعتمدة في موقع Eupedia للسلالات البشرية الذي نرفق عنوانه للتأكيد:
ادخل عنوان الموقع العالمي للسلالات البشرية ( Eupedia ) وهو مرجع عالمي :
http://www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml
تجدون التركيبة العرقية للجزائريين في الأسفل في الجدول المتعلق بجينات شمال إفريقيا الموجود في الموقع السالف الذكر
بعد ان اطلعتم إخوتي الكرام عرب وامازيغ على النسب وتأكدتم منها ومن اعتمادها عالميا:
نطلب منكم الاطلاع على الموقع الرسمي للمعهد الوطني للطب الامريكي (PMC ) الذي يعتمد ايساهم مع الهيئات الرسمية الجزائرية والباحثة الجزائرية (اسمهان باقدة ) في انجاز البحث وتحليل العينات سنة 2013
تجدون كل التحاليل الجينية الذكورية للجزائريين(Y-DNA/TEST )
وكذلك التحليل الجيني من جهة امهات الجزائريين (جينات الامومة)
وتسمى (MT-DNA/TEST )
اطلعوا اخوتنا الكرام على تفاصيل نتائج الدراسة الجينية لسنة 2013 لفريق الباحثة باقدة اسمهان
الموقع:
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3576335/
المرحلة 3:
بعد ان اطلعتم على الدراسة وتأكدتم من المعطيات التي قدمناها لكم تعالوا بنا نقرا تلك النتائج:
ملاحظة 1:
جاءت دراسة Asmahan Bekada et al 2013 التي أعطت نتائج تحليل 156 عينة تم اخذها من عدة مناطق في الوطن الجزائري ومن (الذكور فقط) أين تحصلنا على نسبة السلالة السامية ( J1 ) او كما تسمى j-M267 تساوي 22% في الجزائر وهذه العينات لما درست لم تأخذ من المناطق المعروفة بالهوية الامازيغية .
ملاحظة 2:
ملاحظة هامة في فهم تلك النتائج:
يجب أن يرسخ في ذهنكم إن السلالة(J1 ) والتي يرمز لها ايضا ب : j-M267 وحتى التحور ابنها المسمى التحور J-P58
هذه السلالة وتحورها الابن لا تخص العرب فقط ، فكل ما تجدون نتيجة تحت اسم السلالة (J1 ) او j-M267 أو J-P58 كما هذا لا يعني أن صاحب العينة عربي عدناني أو حتى من العرق السامي الممثل أساسا بالعرب البائدة و العاربة و المستعربة و الكرد و الفرس و الأنباط و بنو إسرائيل وعدة شعوب أخرى حسب واضعي الأنساب السامية من اليهود و العرب .
لأن السلالة j-M267 أو J1 عمرها 31.600 سنة حسب خبراء الشركة العالمية للتحاليل الجينية (الألمانية) Y Full بينما العرب الحقيقيين حسب الروايات الدينية هم فقط أبناء إسماعيل ابن ابراهيم كما ان الاسرائليين هم فقط أبناء يعقوب ابن إسحاق ابن ابراهيم تاريخ القومية العربية والقومية الاسرائلية يبدأ فقط من النبي اسماعيل والنبي يعقوب أي حوالي 1800 سنة قبل الميلاد وقبل ذلك لا وجود لهذه القوميات.
بينما العرب العدنانيين لهم تحور جيني خاص بهم داخل السلالة (J1) سنذكره لا حقا.
انظر في الموقع التالي دراسة جينية تبين ان العديد من الشعوب تحمل هذا الجين (J1):
https://www.yfull.com/tree/J1/
هذا الموقع يوضح تاريخ وعمر الجين السامي ( J1 ) المقدر ب : 31.600 سنة من الوقت الحاضر وهو الجين الذي اصبح يسمى الجين الاوراسي (نسبة للمنطقة الواقعة بين أوروبا واسيا)
و هذا يعني ان السلالة J1 لا تعني العرب العدنانيين فقط لان العرب أبناء اسماعيل ظهروا فقط 1800 ق م و تسمى السلالة J1 لتفريقها عن السلالة الأخرى J2 وكلاهما ينحدر من ما يسمى الفرع الجيني (J) .
والسلالة J1 هي أقدم من كل الشعوب المسماة سامية أي قبل ظهور كل الشعوب السامية المعروفة الآن في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وقبل النبي نوح عليه السلام بآلاف السنين
منشأ السلالة (J1):
و هذه السلالة نشأت بين جبال زاغروس بإيران و القوقاز و الأناضول و من هذا المثلث إنتشرت في ربوع العالم منذ أكثر من 9.000 سنة كما أكده الخبيرJacques CHIARONI سنة 2009 انظر فيما يلي مقال لتوضيح عن تاريخ واصل الجين J1 : الذي تجدونه في الجريدة الاوروبية لجينات الانسان في الاسفل :
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2987219/
إخوتي الكرام بعد ان اطلعتم على اصل الجين (J1) الذي ينحدر منه العرب وعدة شعوب أخرى في القوقاز والفرس والاكراد وبلدان البلقان وبعد أن تأكدتم أن أصله من نواحي جبال القوقاز وان تاريخ ظهوره هو 31600 سنة من الآن
وبعد أن تأكدتم من نسبة هذا الجين (J1) في آخر دراسة جينية لأعراق الجزائريين لفريق اسمهان باقدة سنة 2013
المرحلة 4:
تعالوا معي لنطلع على نسبة الجينات العربية والهلالية داخل نسبة 22 %
للجين السامي J1 التي ظرت في الشعب الجزائري طبقا لاخر دراسة (2013)
بعدما علمتم ان السلالة ـJ1 لا تمثل العرب وحدهم وفيها عدة شعوب
قبل ذلك نعرف إخوتي على البصمة الجينية لبني هلال وبني سليم التي أصبحت معروفة ومسجلة باسمهم في الشجرة العالمية للجينات البشرية
أولا لعلم الجميع وخاصة إخوتنا في الأرض الجزائرية (قبائل بني هلال وبني سليم) أن بصمتهم الوراثية من خلال الجين الذكوري (Y-DNA/TEST)
هم يحملون الجين(J1) FGC1 ) و الجين (J1) FGC2 ) هذا الجين الأخير هو ابن FGC1 وكلاهما يمثل القبائل الهلالية في السعودية وفي شمال إفريقيا
نعم إخوتي أثبتت الدراسات الجينية العربية والعالمية أن الهلاليين والسلميين هم أبناء العم
وينحدرون من جد واحد
من خلال نتائج الدراسات الجينية واضح أن قبائل هوازن بن منصور و منهم بنو هلال بن عامر مع بنو سليم يشكلون فعلا عائلة واحدة متقاربة جدا تماما كما جاءت سلسلة أنسابهم و هم يقعون على نفس الخط في مشجرة الجينات بل هناك دليل على أن سليم بن منصور ( أغلب أحفاده تحت FGC1 ) أقدم من هلال بن عامر بن صعصعة ( أحفاده و أحفاد أخوانه تحت FGC1 و FGC2 ) لأن التحور FGC2 هو إبن التحور FGC1 و هذا يتطابق مع مشجرة نسب هذه القبائل
اخوتي الكرام بعد أن قدمنا لكم البصمة الوراثية لبني هلال تعالوا معي لنتاكد من تلك المعلومات بالدليل القاطع تعرفوا على البصمة الجينية وتحورات بني سليم وبني هلال في شبه الجزيرة العربية التي كما قلنا انها هي من السلالة من النوع :J1 / FGC1 ET J1/FGC2
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
1:جينات قبائل بنو سليم :
https://www.familytreedna.com/public/BanuSulaym?iframe=yresults
انظروا في الموقع العالمي للتحاليل الجينية التالي:
2:جينات قبائل بنو منصور ( الهلاليين والسلمين)
https://www.familytreedna.com/public/banimansor/default.aspx?section=ycolorized
بعد أن تأكدتم إخوتي من جينات بنو هلال وبنوا سليم واسمهم ايضا (بني منصور لان جدهم المشترك يسمى (منصور ) والذي جاء منه هوازن واحفاده الهلاليين و اخ هوازن هو سليم الذي جاء منه بنوا سليم هذه القبائل التي وفدت الى الجزائر وبلاد المغرب الكبير في القرن 11 ميلادي تحمل الجين او هي من السلالة J1 / FGC1 ET J1/FGC2
ملاحظة :
هي نفس الجينات التي يحملها الهلاليين وبنوا سليم في السعودية ومن لا يحمل تلك التحورات الجينية فهو ليس هلالي او من بني سليم
الآن :تعالوا إخوتي الكرام نتعرف على نسبة السلالة الهلالية J1 / FGC1 داخل السلالة السامية J1 الموجودة في الجزائر والتي ظهرت في الدراسة الجينية لفريق (باقدة اسمهان)
وفي هذا الخصوص سنستعمل دراسة وردت في (مشروع سلالة القبائل العربية) مسجل لدى شركة ((familytreedna ) الذي قام به مجموعة من شباب جزائري يحملون جينات سامية تحت إشراف مسؤول المشروع من السعودية.
من اجل ذلك نعلمكم إخوتنا الكرام أن هناك مجموعة من الشباب الجزائري يحملون جينات سامية J1 قاموا بعملية جمع مجموعة من العينات من سكان وقبائل في منطقة الحضنة (الجلفة والمسيلة) وفقط
اخذوا 50 عينة للمشاركة بها في ما يسمى المشروع الجينات القبائل العربية والذي تشارك فيه عدة قبائل من مختلف الدول العربية من اجل تحديد وتاكيد هوية القبائل العربية في بلدان العالم العربي
نتائج هذا المشروع تجدونه مسجل على الموقع للشركة العالمية للتحاليل الجينية المسماة (familytreedna ):
https://www.familytreedna.com/public/Arab%20Tribes/default.aspx?section=yresults
والملاحظ عن العينات التي جمعها أصحاب مشروع (القبائل العربية) أن هؤلاء الشباب الجزائري قاموا باختيار المنطقة التي يعتبرونها هم مرتع قبائل بنوهلال أكثر من أي منطقة في الجزائر و هي المسيلة و الجلفة بحيث 90% من العينات جمعت من تلك المنطقة كما ستتأكدون لا حقا
و اختاروا بشكل دقيق الاعراش التي ممكن أن يكون موروثها عربي فقط و تركوا جانبا من هم مجهولي الأصل و من يشتبه فيهم أنهم امازيغ و كل هذا طمعا في أن يتحصلوا في النهاية على نسبة تشبه 90 او حتى 100 % من البصمة الهلالية و من جاء معهم الى الجزائر في القرن 11 على غرار نتائج بصمة الهلاليين السعوديين أي تحت التحور FGC1
والهدف من ذلك ليقدموا في النهاية مشروعهم التافه هذا كمشروع يمثل الشعب الجزائري او على الأقل سكان وسط الجزائر و بالفعل هكذا كانوا يتكلمون عنه كأن سكان وسط الجزائر يتمثلون فقط في سكان المسيلة و الجلفة ؟
بل و أدرجوا نتائج تلك الاعراش المسيلية و الجلفاوية في مشروع القبائل العربية لدى شركة فملي تري و هاكم أين تجدون مشروعهم التافه:
https://www.familytreedna.com/public/Arab%20Tribes/default.aspx?section=yresults
لكن كما قال الله عز و جل : ويمكرون ويمكر الله و الله خير الماكرين .
كما لاحظتم من خلال الجدول في الموقع السابق اخذوا كل العينات (50)من اعراش الجلفة والمسيلة ولم ياخدوا من مكان أخر.
النتيجة :
حين طلعت النتائج كانت صدمة عنيفة جدا للجزائريين عبيد الخليجيين واصحاب مشروع (جينات القبائل العربية) لان البصمة الهلالية المنتظرة اي التحور FGC1 و ما تحته ( اي FGC2 خاصة و FGC4 و FGC5 ...) سجل نسبة متواضعة جدا أما الصدمة الثانية هي غياب بصمة الأشراف العلويين و القرشيين العرب j1 المتمثلة في التحور L859
و ظهر حينها التحورJ1) ZS4753 ) السامي والغير عربي العدناني وغير هلالي ظهر تحور جيني آخر بأعلى نسبة مقارنتا بالتحورات الهلالية والعربية الأخرى.
لكن لا باس في أن نستغل تلك النتائج التي ستعطينا في النهاية اكبر نسبة محتملة لبقايا العرب الداخلين لشمال افريقية منذ 10 قرون في الجزائر أقول اكبر نسبة لان نسبة التحور FGC1 و ما تحته في تلك المنطقة تعتبر الأكبر على الإطلاق مقارنة بباقي مناطق وطننا الشاسع اظهرت النتائج الجزائرية في مشروع الجينات القبائل العربية ما يلي :
أن نسبة السلالة الهلالية والعربية العدنانية j-FGC1 و ما تحتها ( أي FGC2 خاصة و FGC4 و FGC5 ...) هي 06 %
ملاحظة :
سنعتمد على هذه الدراسة (مشروع القبائل العربية) ولم نعتمد على غيرها من الدراسات الأخرى
وهذا لنعطي اكثر مصداقية للنتائج وحتى لا يقال أن الدراسة قام بها أعداء القومية العربية
لهذا اعتمدنا على نتائج مشروع الجينات العربية الذي قام به سعوديين ومجموعة الشباب الجزائري المتعصب للقومية العربية
مشروع جينات القبائل العربية بالنسبة للجزائريين أعطى النتائج التالية:
1: نسبة السلالة السامية من النوع J1 والتي تسمى ايضا (J-M267) هي 40 %
1:نسبة السلالة السامية الغير عربية j-ZS4753 التي ظهرت لدى شركت فملي تري هي 36 %
2:نسبة السلالات السامية الغير غربية الاخرى J1 التحور YSC76 هي 08 %
.هذه السلالة اغلبهم يهود بصمة خاصة بهم
6: نسبة السلالة الهلالية (GFC1) هي 06 %
نعم لا تندهشوا أقوى نسبة للبصمة الوراثية التي تمثل ا لعرب الحقيقيين الهلاليين في منطقة الجلفة والمسيلة في الجزائر هي 06 % ليس من الشعب الجزائري لاكن من مجموع الجزائريين المنتمين للسلالة السامية J1 الذين هم يمثلون فقط 22 %من الشعب الجزائري كما بينته الدراسة الجينية السالفة الذكر لفريق (اسمهان باقدة)
المرحلة 5:
قراءة النتائج وتحديد اعداد بني هلال في الجزائر:
والآن بعد آن عرفتم جينات بني هلال ونسبتهم 6 % بين السلالة السامية J1
في الجزائر في أكثر المناطق التي تدعي العروبة الهلالية وبعد ان عرفتم نسبة السلالة السامية J1 في الجزائر وهي 22%
نعود بكم إخوتي الكرام إلى الدراسة الجينة لفريق (اسمهان باقدة) لسنة 2013
والذي اظهر أن نسبة الجين السامي J1 هو 22 بالمئة من جينات الشعب الجزائري
فما نسبة الجينات الهلالية والسلمية في هذه السلالة (J1) التي لا تمثل الهلاليين وحدهم ولا تمثل العرب قاطبة لوحدهم في تلك الدراسة
ملخص تلك الدراسات و نتائج اخر الدراسات الجينية الرسمية في الجزائر لسنة 2013 (فريق باقدة اسمهان )
انظر الموقع التالي يلخص النتائج لنسبة بني هلال في الجزائر الموقع التالي:
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
نعم اخوتي بعد اطلاعكم على النتائج نعم اقوى نسبة للبصمة الوراثية التي تمثل العرب الحقيقيين والهلاليين في الجزائر j1-FGC1 هي 06 % ليس من الشعب الجزائري لكن من مجموع الجزائريين المنتمين للسلالة السامية ( J1 ) فقط الذين يمثلون 22 % من الشعب الجزائري
كما تبينه الدراسة الجينية لفريق اسمهان باقدة سنة2013
أما نسبة جينات بني هلال وبني سليم بالنسبة لكل الشعب الجزائري فهي اقل طبعا
أي نسبة حاملي البصمة الوراثية للعرب الهلاليين الحقيقيين في الجزائر بالنسبة لكامل الجزائريين هي 0,22 ضرب 0,06 تساوي 0,0132 اي 1,32 % ( ذكور و ليس إناث صدق آو لا تصدق عزيزي القارئ هذه هي النسبة التي أعطتها لنا كل المعلومات العلمية من تلك الدراسة الجينية
نسبة الهلاليين في الشعب الجزائري هي 1,32 %
توضيح اضافي لنسبة العرب الهلاليين طبقا للدراسة الاخيرة لسنة 2013
نسبة العرب العدنانية و الهلالية ضعيفة جينيا في الجزائر من خلال الدراسات الجينية الجزائرية:دراسة Asmahan Bekada et al 2013:و من خلال نتائج مشروع جينات القبائل العربية :
اذا نسبة الجزائريين من أحفاد بقايا العرب الهلاليين الداخلين لشمال افريقية من بنو هلال و سليم ( بنو سليم غير موجودين في الجزائر تقريبا) هي 1,32 % من 20 مليون ذكر جزائري باعتبار أن عدد سكان الجزائر هو 40 مليون بين رجل وامرأة ونصف الجزائريين إناث تقريبا والنصف الاخر ذكور
ولأننا نتكلم على سلالات ذكورية (Y-DNA/TEST) (عدد الشعب الجزائري اناث و ذكور هو 40 مليون) فعدد الذكور الهلاليين منهم هو : 1,32 من 20 مليون
و النتيجة :عدد بني هلال الذكور هو تقريبا لغاية سنة 2017م اي عددهم 264.000 ذكر عربي جزائري نضيف لهم نفس العدد من الإناث المنسوبين لهم أي في النهاية لدينا 528.000 أي نصف حوالي نصف مليون عربي و عربية هلالية او عدنانية موزعين على كامل التراب الوطني على
و هذا على الاكثر (لاننا اعتمدنا على عينات ماخوذة من منطقة الجلفة والمسيلة) فقط.
المرحلة 6:
خلاصة تلك النتائج والدراسات الجينية للتركيبة الجينية للجزائريين انها
أولا :
تأكد أن السلالة الامازيغية بكل تحوراتها هي الأغلبية في المجتمع الجزائري
ثانيا :
تأكد نتائج الدراسات الجينية الروايات التاريخية لابن خلدون وغيره على ان بني هلال الذي عاصرهم وذكر ان اغلبهم تم ترحيله من المغرب الأوسط (الجزائر) بعد انهزامهم في المعركة المشهورة مع الدولة الموحدية الامازيغية (معركة سطيف) ومن تبقى منهم اخذ إلى المغرب الأقصى ثم إلى الأندلس ولم يبقى منهم إلا القليل نواحي الهضاب ومداخل الصحراء حيث عاشوا ضمن قبائل امازيغية واندمجوا معهم وتصاهروا وهناك روايات تذكر أيضا أن اغلبهم عاد إلى مصر والحجاز في القرن 18 في العهد العثماني بسبب صراعات قبلية في الجزائر.
ثالثا:
تأكد الدراسات ان هوية الجزائر الأصلية هي امازيغية من أصول افريقية باعتبار ان السلالة الجينية الامازيغية هي تنحدر من السلالةالافريقية الام وهي (E ).
وأكدت النتائج ان سلالة الامازيغ لم تأتي من بلاد كنعان و لا اليمن و لا تركيا ولا اروبا
https://c.top4top.net/p_461ztear1.png
استنتاج :
إن الدراسات الجينية للسلالة الجينية الموجودة في القطر الجزائري أماطت اللثام على عدة حقائق
أهمها :
1:
اكدت النتائج ان العرب الغير عدنانية و حتى غير العرب زوروا أنسابهم للدخول في نسب عدنان و أحفاده ليس بالأمس لكن منذ قرون خلة في شبه الجزيرة العربية وفي شمال إفريقيا و هذا ما يفسر هذه النتائج الرهيبة.
2:
اما فيما يخص الجين السامي : (J-M267) 40 % و J1/ ZS4753 36 % الذين ظهرا بقوة و الأغلب بين الجينات السامية J1 التي ظهرت في نتائج دراسات (المسروع الجيني للقبائل العربية) وفي الدراسات الجينية الجزائرية لسنة 2013
هذه التحورات الجينية غير عربي أصلا لا من حيث المنشأ ولا علاقة له بعرب الجزيرة العربية ولا بجينات بني هلال والهاشميين
خاصة التحور الجيني ( J1/ ZS4753 )المنحدر من السلالة الشامية J1 التي أصلها من جبال الأناضول والقوقاز وتفرعت فيما بعد قسم منها هاجر الى بلاد شبه الجزيرة العربية وقسم دخل الى شمال افريقيا وكان ذالك في عصور غابرة قيل ابراهيم ونوح عليهما السلام ولا علاقة لهذا التحور الجيني بالعرب ولا يوجد في بلاد العرب السعودية تماماولا غيرها من بلاد الشام .
التحور J1/ ZS4753 لم ينشأ في المشرق أو بلاد العرب وسنشرح قصته لا حقا ان شاء الله بالدليل العلمي والتاريخي
لذلك عنما تجدون هذا التحور J1/ ZS4753 في الدراسة الجينية الجزائرية ضعوا في عقولكم انه ليس عربي اصلا وهو جين وسلالة هاجرت في غابر الزمان من العصر (النيوليتيكي) إلى شمال إفريقيا ونسبته في شعب الجزائر عامة ضعيفة (8 بالمئة)
ملاحظة هامة:
مع ظهور تلك النتائج نتائج التحاليل الجينية الغريب والمدهش انعدام وغياب تام للبصمة الجينية الهاشمية والعلوية المعروفة في السعودية لدى العلويين الصرحاء وهي j-FGC10095
مما يدل على ان قصة الانتماء إلى الادارسة العلويين والنسب الشريف هو كذبة القرن في بلاد المغرب الإسلامي وهي كذبة تلاعب بها الامازيغ والعرب وغيرهم منذ القرن 04 هجري ليومنا هذا .
حيث كانت القبائل العربية والامازيغية وغيرها تتهافت الى الانتساب الى النسب الشريف (بالكذب والزور ) وتلك قصة سنعالجها ونطرحها لاحقا
خلاصة :
نصيحتي لكم يا من تتدعون الانتساب للعرب هلاليين او سليميين او قرشيين او امازيغ مستعربين في شمال افريقية تذكروا قول رسول الله : مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ..( رواه البخاري ومسلم).... و قال ايضا : لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ....( رواه البخاري ومسلم).
اليوم انتم تعلمون و نحن شهود عليكم يوم القيامة و أما من كان قلبه مريض مملوء بالأكاذيب و الخرافات و الأحقاد ضد أجداده " االامازيغ" فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار
من كان هلالي وثبت عنده ذلك فل يدعوا نفسه إلى آبيه ولا لغيره
ومن كان امازيغي وثبت عنده ذلك فل يدعوا نفسه إلى أبيه ولا لغيره
ومن كان لا ينتمي الى النسب العلوي من العرب والامازيغ فلا ينسب نفسه لغير أبيه
ولا تتلاعبوا بالأنساب وانتم تعلمون
allamallamallam
2017-05-19, 19:14
بني هلال اقلية معدودة على الاصابع اي ثلاثة ألاف سخص فقط
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين
elkoutami
2017-05-19, 21:28
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مسكين
ههههههههههههههههههههههههه
يا جاهل الرد يكون بالمصادر .
عدد 80 الف المصدر
Gabriel Camps, Les Berbères. Mémoire et identité, éd. Errance, Paris, 1995 (ISBN 287772221X)
عدد 200 الف المصدر
« Dictionnaire de l'Islam », Encyclopédia Universalis, p. 293
عدد 250 الف المصدر
Les invasions hilaliennes en Ifrîqiya [archive] par François Decret
les actuelles populations arabophones, majoritaires au Maghreb, seraient en grande partie berbères
المصدر
Histoire de l'Afrique du Nord (p. 59) Charles-André Julien
اريد رد بمصادر و ليس كلام من فراغ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة
العرب الحقيقيين العدنانيين اقلية في الجزائر لا يتعدى عددهم كاقصى حد 600 الف نسمة
تم طرد اغلب العرب الاولين او (ما يسمى زورا الفاتحين) في نهاية العهد الاموي في معركة الاشراف التي قتل فيها من قتل من العرب وطرد من تبقى منهم ولم يعد في بلاد المغرب الكبير قبائل عربية
ثم جاء بعدهم بني هلال واخواتها في القرن 11 وطردوا كذلك بعد معركة سطيف المشهورة مع الامازيغ (الدولة الموحدية)
نعم العرب اقلية في الجزائر طبقا لاخر الدراسات الجينية الرسمية للسكان في الجزائر كانت سنة (2013):
من إعداد وتمويل مؤسسات الدولة الجزائرية وبفريق عالمي و باشراف الباحثة الجزائرية
(اسمهان باقدة)
اظهرت هذه الدراسة النتائج التالية:
1:نسبة للسلالة السامية j1 في الجزائر 22%
وهده السلالة لا تمثل العرب فقط فهي تمثل عدة شعوب
اما نسبة الجينات العربية الهلالية والعدنانية هي 1.32 بالمئة من عدد سكان الجزائر (40 مليون)
2:السلالة الامازيغية e هي 60 %
3نسبة الجين الفينيقي j2 هي 5 %
4:نسبة الجين التركي g هي 0.5 %
5:نسبة الجين r1b نسبته 9 بالمئة وهو شمال افريقي المنشا
والباقي هو فتات واثار بعض الجينات المختلفة وهي بصمات مختلفة لا تتعدى 3 بالمئة في مجملها
الاطلاع على نتائج الدراسة والتاكد منها.نتائج هذه الدراسة تجدونها في الموقع
http://journals.plos.org/plosone/art...l.pone.0138453
انظروا في هذا الموقع الخاص بالدراسة علمية جينية للجزائر من بإشراف الباحثة (اسمهان باقدة)
انظروا يا إخوتي الكرام ولا تبخلوا أنفسكم فقد كرمكم الله بالعقل وحتى يسهل عليكم فهم الموضوع لا حقا
ويمكنكم تحميل جدول نتائج الدراسة على شكل( document excel) في اسفل الفقرة في (s1 table )
1:اولا الدخول الى الموقع:
http://journals.plos.org/plosone/art...l.pone.0138453
2:ثانيا : تجدون داخل الموقع في اسفل الصفحة مايلي s1 table.:
S1 table. Y-chromosome haplogroups and str haplotypes in the analyzed algerian samples.
3:ثالثا :
لتحميل نتائج الدراسات الجينية الجزائرية انقر على مايلي (طبعا بعد الدخول للموقع)
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0138453.s003
النتيجة : (تحميل النتائج على نموذج (document ewcel )
امير حريش
2017-05-21, 15:31
والله لا يجوز لنا كمدافعين عن الهوية الامازيغية ان ننكر الوجود التام لعائلات وقيائل من اصل هلالي عربي عدناني
كتب التاريخ والمارخين وعلم الجينات ياكد وجودهم ولو بنسب ضعيفة نوعا ما يالمقارنة مع كامل الشعب الجزائري وجينات العرب الهلاليين معروفة في السعودية وفي بلاد المغرب الكبير
و الدليل على وجود بني هلال وارد في تلك الدراسات الرسمية التي قدمناها
وحتى البلدان العربية مثل السعودية لا يوجد فيها عرب 100 بالمئة
ولا بلد في العلم فيه عرق واحد وصافي كليا
فمثلا نسبة العرب في السعودية لا تتعدى 40 بالمئة على اكثر تقدير والياقي هم اعراق اخرى
انظروا الى نسبة السلالة السامية (J1) عند بلدان العرب في هذه الدراسة :
https://bmcgenet.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2156-10-59#Sec2
لكن تلك الدراسات المتعلقة يالجزائريين بينت ايضا ان الكثير من القيائل والاعراش الامازيغية الاصل نسبت نفسها الى العرب العدنانيين والى الادارسة والنسب الشريف
وهذه والله عيب على الامازيغ اولا واخرا و على من قام من اجدادهم بالانتساب زيفا وزورا الى احفاد عدنان واحفاد على رضي الله عنه
والعيب الاكبر في الاعراش الامازيغية هو انتسابها الى احفاد على رضي الله عنه او ما يسمى النسي الشريف
والله هذا عار على الذين نسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
والكارثة الاكبر في قرائة النتائج التحاليل الجينية هي
ان اغلب العائلات الكبيرة التي تعتبر نفسها من النسب الشربف ظهرت على السلالة الامازيغية
و حتى ان نقيب السادة الاشراف الذي ادعى النسب الشريف خرج على السلالة الامازيغية
انظروا النتائج والعار والكارثة والعبث الهوياتي الذي وقع في الجزائر:
انظروا في الموقع التالي (خاصة في اسفله)
https://www.familytreedna.com/public/E-M81/default.aspx?section=ysnp
والله العيب كان فينا نحن الامازيغ وليس في بني هلال
عيبنا ان الكثير منا اهان هويته و اجداده فهان عند غيره
وفيما يخص النتائج الدراسات الجينية :
تلك الدراسات تبقى تقديرية فقط لانه حتى نحكم بالنسب الحقيقية النهائية للتركيبة العرقية للجزائريين يستوجب من المختصين في المجال ان يقوموا بدراسات جينية معمقة ولاية ولاية (زنقة زنقة) (دار درار)
لان الجزائريين عبث بانسابهم منذ اعهد الاموي وعبثوا (الامازيغ ) وبايديهم في نسبهم وزاد على ذلك العيث العثمانيين (اين كانت شجرات الانساب تباع لمن يدفع )
والكارثة اكمل عليها المحتل الفرنسي ففي بداية العهد الاستعماري تم تحطيم النضام القبلي في الجزائر من خلال ترحيل القبائل الجزائرية يمينا و يسارا شمالا وجنوبا
و كانت فرنسا تقاتل الجزائريين بتشويه تاريخ الجزائر بالقول ان السكان الاصليين الامازيغ والعرب المهاجرين والاندلسيين والاتراك جميعهم وافدين وان هده الارض لا يملكها جنس معين وان الرومان اسبق من كل تلك الاقوام
و من ذاك كانوا يقولون ان فرنسا هي وريثة الرومان و يحق للاروبيين ان يسكنوا في الجزائر مثلهم مثل غيرهم ،
والله يا جماعة المنتدى هذه هي النظرية التي اراد الاحتلال الفرنسي ادخالها في رؤوس الجزائريين (الجزائر شعب خليط وافد) ومن ثم العمل على البقاء الى الابد في الجزائر يعني طمس والغاء هوية الجزائر.
وهي اخطر فكرة يتداولها بعض الاخوة الجزائريين في المنتدى وهم لا يعلمون اصل الفكرة ومن صنعها ولما صنعت وما خطورتها
(معول هدم النفس)
واعلموا يا اخوتنا الكرام ان اول عمل واخطر عمل قامت به فرنسا في الايام الاولى للاحتلال هو ارسال بعثات لدراسة التركيبة العرقية والاجتماعية للجزائريين واحصاء عدد القبائل واماكن تواجدها و نقلت من افواه الشيوخ كل الاساطير والروايات عن اصول تلك القبائل الجزائرية ونقلت عمدا كل الخرافات
و لم تقم بعمل منهجي علمي للتحقيق في روايات الاصول للجزائريين.
تلك البعثات التي جائت تحت ستار العلم والبحث هي اخبث وسائل استعملت فيما بعد لوضع استراتجية متوسطة وبعيدة المدى لطمس هوية الجزائريين
و احتلال الارض
احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا
من هذه الفكرة يا جماعة (من فكرة الشعب الجزائري شعب خليط )
والله لا هية حقيقة علمية و لا هي حقيقة الواقع وهي فكرة لا تخدم الاستقلالية و الوطنية هذه الافكار هي التي تخلق في الشعوب القابلية للاحتلال .
لا وطن بدون هوية
ولا هوية دون ارض
ولا ارض دون انسان
كنوا جزئريين متعصبين للجزائر وفقط
allamallamallam
2017-05-21, 17:48
والله لا يجوز لنا كمدافعين عن الهوية الامازيغية ان ننكر الوجود التام لعائلات وقيائل من اصل هلالي عربي عدناني
كتب التاريخ والمارخين وعلم الجينات ياكد وجودهم ولو بنسب ضعيفة نوعا ما يالمقارنة مع كامل الشعب الجزائري وجينات العرب الهلاليين معروفة في السعودية وفي بلاد المغرب الكبير
و الدليل على وجود بني هلال وارد في تلك الدراسات الرسمية التي قدمناها
وحتى البلدان العربية مثل السعودية لا يوجد فيها عرب 100 بالمئة
ولا بلد في العلم فيه عرق واحد وصافي كليا
فمثلا نسبة العرب في السعودية لا تتعدى 40 بالمئة على اكثر تقدير والياقي هم اعراق اخرى
انظروا الى نسبة السلالة السامية (j1) عند بلدان العرب في هذه الدراسة :
https://bmcgenet.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2156-10-59#sec2
لكن تلك الدراسات المتعلقة يالجزائريين بينت ايضا ان الكثير من القيائل والاعراش الامازيغية الاصل نسبت نفسها الى العرب العدنانيين والى الادارسة والنسب الشريف
وهذه والله عيب على الامازيغ اولا واخرا و على من قام من اجدادهم بالانتساب زيفا وزورا الى احفاد عدنان واحفاد على رضي الله عنه
والعيب الاكبر في الاعراش الامازيغية هو انتسابها الى احفاد على رضي الله عنه او ما يسمى النسي الشريف
والله هذا عار على الذين نسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
والكارثة الاكبر في قرائة النتائج التحاليل الجينية هي
ان اغلب العائلات الكبيرة التي تعتبر نفسها من النسب الشربف ظهرت على السلالة الامازيغية
و حتى ان نقيب السادة الاشراف الذي ادعى النسب الشريف خرج على السلالة الامازيغية
انظروا النتائج والعار والكارثة والعبث الهوياتي الذي وقع في الجزائر:
انظروا في الموقع التالي (خاصة في اسفله)
https://www.familytreedna.com/public/e-m81/default.aspx?section=ysnp
والله العيب كان فينا نحن الامازيغ وليس في بني هلال
عيبنا ان الكثير منا اهان هويته و اجداده فهان عند غيره
وفيما يخص النتائج الدراسات الجينية :
تلك الدراسات تبقى تقديرية فقط لانه حتى نحكم بالنسب الحقيقية النهائية للتركيبة العرقية للجزائريين يستوجب من المختصين في المجال ان يقوموا بدراسات جينية معمقة ولاية ولاية (زنقة زنقة) (دار درار)
لان الجزائريين عبث بانسابهم منذ اعهد الاموي وعبثوا (الامازيغ ) وبايديهم في نسبهم وزاد على ذلك العيث العثمانيين (اين كانت شجرات الانساب تباع لمن يدفع )
والكارثة اكمل عليها المحتل الفرنسي ففي بداية العهد الاستعماري تم تحطيم النضام القبلي في الجزائر من خلال ترحيل القبائل الجزائرية يمينا و يسارا شمالا وجنوبا
و كانت فرنسا تقاتل الجزائريين بتشويه تاريخ الجزائر بالقول ان السكان الاصليين الامازيغ والعرب المهاجرين والاندلسيين والاتراك جميعهم وافدين وان هده الارض لا يملكها جنس معين وان الرومان اسبق من كل تلك الاقوام
و من ذاك كانوا يقولون ان فرنسا هي وريثة الرومان و يحق للاروبيين ان يسكنوا في الجزائر مثلهم مثل غيرهم ،
والله يا جماعة المنتدى هذه هي النظرية التي اراد الاحتلال الفرنسي ادخالها في رؤوس الجزائريين (الجزائر شعب خليط وافد) ومن ثم العمل على البقاء الى الابد في الجزائر يعني طمس والغاء هوية الجزائر.
وهي اخطر فكرة يتداولها بعض الاخوة الجزائريين في المنتدى وهم لا يعلمون اصل الفكرة ومن صنعها ولما صنعت وما خطورتها
(معول هدم النفس)
واعلموا يا اخوتنا الكرام ان اول عمل واخطر عمل قامت به فرنسا في الايام الاولى للاحتلال هو ارسال بعثات لدراسة التركيبة العرقية والاجتماعية للجزائريين واحصاء عدد القبائل واماكن تواجدها و نقلت من افواه الشيوخ كل الاساطير والروايات عن اصول تلك القبائل الجزائرية ونقلت عمدا كل الخرافات
و لم تقم بعمل منهجي علمي للتحقيق في روايات الاصول للجزائريين.
تلك البعثات التي جائت تحت ستار العلم والبحث هي اخبث وسائل استعملت فيما بعد لوضع استراتجية متوسطة وبعيدة المدى لطمس هوية الجزائريين
و احتلال الارض
احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا
من هذه الفكرة يا جماعة (من فكرة الشعب الجزائري شعب خليط )
والله لا هية حقيقة علمية و لا هي حقيقة الواقع وهي فكرة لا تخدم الاستقلالية و الوطنية هذه الافكار هي التي تخلق في الشعوب القابلية للاحتلال .
لا وطن بدون هوية
ولا هوية دون ارض
ولا ارض دون انسان
كنوا جزئريين متعصبين للجزائر وفقط
نعم عمى حريش
لقد قلتها و انا قلتها منذ سنوات
البربر زورا انسابهم بانفسهم
واش دخلنا حنا العرب فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
لوموا اجدادكم ؟؟؟ ألعنوا اجدادكم هم من اتخذوا نسب غير نسبهم عمدا و تزويراا
العرب الجزائريين الهلاليين او الغير هلاليين لا دخل لهم فى موضوع تزوير انسابكم
وشكرااا
allamallamallam
2017-05-21, 17:51
والله لا يجوز لنا كمدافعين عن الهوية الامازيغية ان ننكر الوجود التام لعائلات وقيائل من اصل هلالي عربي عدناني
كتب التاريخ والمارخين وعلم الجينات ياكد وجودهم ولو بنسب ضعيفة نوعا ما يالمقارنة مع كامل الشعب الجزائري وجينات العرب الهلاليين معروفة في السعودية وفي بلاد المغرب الكبير
و الدليل على وجود بني هلال وارد في تلك الدراسات الرسمية التي قدمناها
وحتى البلدان العربية مثل السعودية لا يوجد فيها عرب 100 بالمئة
ولا بلد في العلم فيه عرق واحد وصافي كليا
فمثلا نسبة العرب في السعودية لا تتعدى 40 بالمئة على اكثر تقدير والياقي هم اعراق اخرى
انظروا الى نسبة السلالة السامية (j1) عند بلدان العرب في هذه الدراسة :
https://bmcgenet.biomedcentral.com/articles/10.1186/1471-2156-10-59#sec2
لكن تلك الدراسات المتعلقة يالجزائريين بينت ايضا ان الكثير من القيائل والاعراش الامازيغية الاصل نسبت نفسها الى العرب العدنانيين والى الادارسة والنسب الشريف
وهذه والله عيب على الامازيغ اولا واخرا و على من قام من اجدادهم بالانتساب زيفا وزورا الى احفاد عدنان واحفاد على رضي الله عنه
والعيب الاكبر في الاعراش الامازيغية هو انتسابها الى احفاد على رضي الله عنه او ما يسمى النسي الشريف
والله هذا عار على الذين نسبوا انفسهم الى الرسول صلى الله عليه وسلم
والكارثة الاكبر في قرائة النتائج التحاليل الجينية هي
ان اغلب العائلات الكبيرة التي تعتبر نفسها من النسب الشربف ظهرت على السلالة الامازيغية
و حتى ان نقيب السادة الاشراف الذي ادعى النسب الشريف خرج على السلالة الامازيغية
انظروا النتائج والعار والكارثة والعبث الهوياتي الذي وقع في الجزائر:
انظروا في الموقع التالي (خاصة في اسفله)
https://www.familytreedna.com/public/e-m81/default.aspx?section=ysnp
والله العيب كان فينا نحن الامازيغ وليس في بني هلال
عيبنا ان الكثير منا اهان هويته و اجداده فهان عند غيره
وفيما يخص النتائج الدراسات الجينية :
تلك الدراسات تبقى تقديرية فقط لانه حتى نحكم بالنسب الحقيقية النهائية للتركيبة العرقية للجزائريين يستوجب من المختصين في المجال ان يقوموا بدراسات جينية معمقة ولاية ولاية (زنقة زنقة) (دار درار)
لان الجزائريين عبث بانسابهم منذ اعهد الاموي وعبثوا (الامازيغ ) وبايديهم في نسبهم وزاد على ذلك العيث العثمانيين (اين كانت شجرات الانساب تباع لمن يدفع )
والكارثة اكمل عليها المحتل الفرنسي ففي بداية العهد الاستعماري تم تحطيم النضام القبلي في الجزائر من خلال ترحيل القبائل الجزائرية يمينا و يسارا شمالا وجنوبا
و كانت فرنسا تقاتل الجزائريين بتشويه تاريخ الجزائر بالقول ان السكان الاصليين الامازيغ والعرب المهاجرين والاندلسيين والاتراك جميعهم وافدين وان هده الارض لا يملكها جنس معين وان الرومان اسبق من كل تلك الاقوام
و من ذاك كانوا يقولون ان فرنسا هي وريثة الرومان و يحق للاروبيين ان يسكنوا في الجزائر مثلهم مثل غيرهم ،
والله يا جماعة المنتدى هذه هي النظرية التي اراد الاحتلال الفرنسي ادخالها في رؤوس الجزائريين (الجزائر شعب خليط وافد) ومن ثم العمل على البقاء الى الابد في الجزائر يعني طمس والغاء هوية الجزائر.
وهي اخطر فكرة يتداولها بعض الاخوة الجزائريين في المنتدى وهم لا يعلمون اصل الفكرة ومن صنعها ولما صنعت وما خطورتها
(معول هدم النفس)
واعلموا يا اخوتنا الكرام ان اول عمل واخطر عمل قامت به فرنسا في الايام الاولى للاحتلال هو ارسال بعثات لدراسة التركيبة العرقية والاجتماعية للجزائريين واحصاء عدد القبائل واماكن تواجدها و نقلت من افواه الشيوخ كل الاساطير والروايات عن اصول تلك القبائل الجزائرية ونقلت عمدا كل الخرافات
و لم تقم بعمل منهجي علمي للتحقيق في روايات الاصول للجزائريين.
تلك البعثات التي جائت تحت ستار العلم والبحث هي اخبث وسائل استعملت فيما بعد لوضع استراتجية متوسطة وبعيدة المدى لطمس هوية الجزائريين
و احتلال الارض
احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا
من هذه الفكرة يا جماعة (من فكرة الشعب الجزائري شعب خليط )
والله لا هية حقيقة علمية و لا هي حقيقة الواقع وهي فكرة لا تخدم الاستقلالية و الوطنية هذه الافكار هي التي تخلق في الشعوب القابلية للاحتلال .
لا وطن بدون هوية
ولا هوية دون ارض
ولا ارض دون انسان
كنوا جزئريين متعصبين للجزائر وفقط
عمى حريش
الجزائر هو ية واضحه عربيه اسلاميه
عربية الفكر و الانتاج الفكرى الحضارى
اسلامية الدين
لغتها الرسميه هى العربيه
لها ارث تاريخى قديم منذ ملوك البربر ماقبل التاريخ الى الحضاره الاغريقو رومانيه الى الحضاره الأسلاميه
عبد العزيز 05
2017-05-22, 21:32
نهاية القرن 8هـ/14م انقلبت أحوال المغرب العربي وتبدلت بالجملة، فتقلصت أعداد البربر بشكل كبير، وغلبهم العرب على جميع النواحي وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي لهم، وكان ابن خلدون شاهد عيان فقال : "وأما لهذا العهد وهو آخر المائة الثامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الذي نحن شاهدوه وتبدلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا " (المقدمة، ص. 32 )
عبد العزيز 05
2017-05-22, 21:33
بهذا أصبح العرب أكثر سكان بلاد المغرب العربي، فقال ابن خلدون : "وأيضاً فأكثر أهل الأمصار في الملة لهذا العهد من أعقاب العرب المالكين لها، الهالكين في ترفها بما كثروا العجم الذين كانوا بها و ورثوا أرضهم و ديارهم. و اللغات متوارثة فبقيت لغة الأعقاب على حيال لغة الآباء و إن فسدت أحكامها بمخالطة الأعجام شيئاً فشيئاً
عبد العزيز 05
2017-05-22, 21:34
أمّا البربر فقد صاروا أقلية نظرا لعظم الإثخان من المسلمين فيهم لمعاودتهم الردّة المرةً بعد الأخرى ( وقيل 12 مرة ) ، وكثرة الحروب الطاحنة بينهم وخاصة بين صنهاجة وزناتة، والأوبئة التي فتكت بحوالي نصف السكان، وخروج الكثير من البربر إلى كل من مصر كقبائل كتامة. والمغرب الأقصى كأوربة ثم زناتة الأولى وبني خزرون وكومية ومكناسة وبني مرين ... وغيرهم. وإلى التشاد والسودان ومالي والنيجر كالملثمين (الطوارق)، فتقلصت أعدادهم بشكل كبير وهذا ما أشار إليه ابن خلدون أكثر من مرة فقال أن البربر لعهده كانوا أذلة بسبب القلة ودثور أجيالهم.
عبد العزيز 05
2017-05-22, 21:39
وقال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الهلالي الميلي وهو من الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين :
" فكان نفوذ الهلاليين في البربر اجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :
يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ـ ـ ـ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل "
elkoutami
2017-05-23, 03:24
نهاية القرن 8هـ/14م انقلبت أحوال المغرب العربي وتبدلت بالجملة، فتقلصت أعداد البربر بشكل كبير، وغلبهم العرب على جميع النواحي وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي لهم، وكان ابن خلدون شاهد عيان فقال : "وأما لهذا العهد وهو آخر المائة الثامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الذي نحن شاهدوه وتبدلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا " (المقدمة، ص. 32 )
المقدمة، ص. 42-43
وأمّا لهذا العهد وهو آخر المائة الثّامنة فقد انقلبت أحوال المغرب الّذي نحن شاهدوه وتبدّلت بالجملة واعتاض من أجيال البربر أهله على القدم بما طرأ فيه من لدن المائة الخامسة من أجيال العرب بما كسروهم وغلبوهم وانتزعوا منهم عامّة الأوطان وشاركوهم فيما بقي من البلدان لملكهم هذا إلى ما نزل بالعمران شرقا وغربا في منتصف هذه المائة الثّامنة من الطّاعون الجارف الّذي تحيّف الأمم وذهب بأهل الجيل وطوى كثيرا من محاسن
لعمران ومحاها وجاء للدّول على حين هرمها وبلوغ الغاية من مداها فقلّص من ظلالها وفلّ من حدّها وأوهن من سلطانها وتداعت إلى التّلاشي والاضمحلال أموالها وانتقض عمران الأرض بانتقاض البشر فخربت الأمصار والمصانع ودرست السّبل والمعالم وخلت الدّيار والمنازل وضعفت الدّول والقبائل وتبدّل السّاكن.
تاريخ ابن خلدون مجلد 6 صفحة 149.
وكانت لهم بإفريقية والمغرب الدولة التي ذكرناها من قبل إلى أن انقرض أمر العرب بإفريقية على زيادة الله عاقبتهم الفارّ إلى المشرق أمام كتامة سنة ست وتسعين ومائتين كما نذكره. وخرج كتامة على بني الأغلب بدعوة الرافضية. قام فيهم أبو عبد الله المحتسب الشيعي داعية عبيد الله المهدي، فكان ذلك آخر عهد بالملك والدولة بإفريقية. واستقل كتامة بالأمر من يومئذ، ثم من بعدهم من برابرة المغرب. وذهبت ريح العرب ودولتهم من المغرب وإفريقية، فلم يكن لهم بعد دولة إلى هذا العهد.
elkoutami
2017-05-23, 03:26
أمّا البربر فقد صاروا أقلية نظرا لعظم الإثخان من المسلمين فيهم لمعاودتهم الردّة المرةً بعد الأخرى ( وقيل 12 مرة ) ، وكثرة الحروب الطاحنة بينهم وخاصة بين صنهاجة وزناتة، والأوبئة التي فتكت بحوالي نصف السكان، وخروج الكثير من البربر إلى كل من مصر كقبائل كتامة. والمغرب الأقصى كأوربة ثم زناتة الأولى وبني خزرون وكومية ومكناسة وبني مرين ... وغيرهم. وإلى التشاد والسودان ومالي والنيجر كالملثمين (الطوارق)، فتقلصت أعدادهم بشكل كبير وهذا ما أشار إليه ابن خلدون أكثر من مرة فقال أن البربر لعهده كانوا أذلة بسبب القلة ودثور أجيالهم.
تاريخ ابن خلدون مجلد 6 صفحة 149.
وكانت لهم بإفريقية والمغرب الدولة التي ذكرناها من قبل إلى أن انقرض أمر العرب بإفريقية على زيادة الله عاقبتهم الفارّ إلى المشرق أمام كتامة سنة ست وتسعين ومائتين كما نذكره. وخرج كتامة على بني الأغلب بدعوة الرافضية. قام فيهم أبو عبد الله المحتسب الشيعي داعية عبيد الله المهدي، فكان ذلك آخر عهد بالملك والدولة بإفريقية. واستقل كتامة بالأمر من يومئذ، ثم من بعدهم من برابرة المغرب. وذهبت ريح العرب ودولتهم من المغرب وإفريقية، فلم يكن لهم بعد دولة إلى هذا العهد.
الكلام بمصادر
ابن خلدون مات سنة 1409
امير حريش
2017-05-25, 14:43
اقدم انسان في الارض من نوع (هوموسابينس)
هو انسان بلاد المغرب الامازيغي
بلاد المغرب الامازيغي هي اب الدنيا
لا يوجد انسان مكتشف في الدنيا اقدم من انسان (ارحود )
انسان ارحود المكتشف في المغرب الكبير هو اقدم انسان من نوع (هوموسابينس)
انسان هوموسابينس هو اصل البشر الحاليين (الانسان العاقل):
انسان جبل ارحود المكتشق بالمغرب الاقصى هو المرشح من طرف العلماء ليكون جد البشرية جمعاء الانسان الحديث وهو الانسان العاتيري نسبة الى الحضارة العاتيرية بشمال افريقيا التي ظهرت اثارها اول مرة ببئر العاتر بتيسة الجزائرية
انظر في الرابط اقدم انسان في الارض التالي:
http://dienekes.blogspot.com/2011/05/is-jebel-irhoud-father-of-mankind.html
لقراءة تفاصيل هذا الاكتشاف (انسان ارحود) لتحميل الموضوع على شكل ( pdf ) ادخل على الرابط التالي:
http://www.minculture.gov.ma/fr/images/stories/pdf/02-Origine_homosapien.pdf
وللمزيد من المعلومات بالفرنسية:
عن انسان جبل ارهود انظر المواقع التالي:
https://en.wikipedia.org/wiki/Jebel_Irhoud
http://ma.prehistoire.free.fr/irhoud.htm
تفصيل الموضوع على شكل PDF :
http://www.minculture.gov.ma/fr/images/stories/pdf/02-Origine_homosapien.pdf
ملاحظة : يوجد انسان هوموسابينس من نفس عمر انسان (ارحود) وهو مكتشف باثيوبيا ويسمى (انسان ادالتو)
و الاثنين هما اقدم بشر في الارض 160 الف سنة
السؤال : اين الفنقيين (اسست الأميرة الفينيقية عليسة (أليسا أو أليسار) قرطاج عام 814 ق.م ثم اين الذين جائو بعدهم من الرومان والعرب والاتراك والوندال من تاريخ الانسان في بلاد الامازيغ (160 الف سنة)
هل ممكن يا من تحاولون عبثا ان تنسبوا سكان بلاد المغرب الامازيغ الى اصول اوروبية ومشرقية ان تقدموا لنا انسان (هوموسابينس) عربي من شبه الجزيرة العربية اقدم من هذا الانسان (انسان ارحود)
حتى نساير الذي يقول او يخرف ان شبه الجزيرة العربية هي مهد الانسان
والحضارة
لم يهتم احد في التاريخ الانساني بصحراء شبه الجزيرة العربية او السكن فيها الا العائلات التي فرت من بطش الامبراطوريات في الشمال و التب فرت من الممالك اليمنية والحبشبة الاصل التي اغلبها من اصول افريقية
و اعلموا يا اهل الشام والعراق ان الانسان الاول في بلاد الامازيغ (المغرب الكبير هو من نقل لكم الحضارة الانسانية البدائية
اخر الدراسات العلمية تاكد ان شمال افريقيا هو اصل كل الشعوب المتواجدة ببلاد الشام والعراق
الإنسان الحديث ظهر بشمال إفريقيا منذ حوالي 160.000 سنة حسب اخر الاكتشافات العلمية وبعد ذاك هاجر قسم منه الى بلاد الشام وما حولها
انظر الموضوع في الانترنت :
من اصل من :
http://science.sciencemag.org/*******/331/6013/20
لتحميل الموضوع على شكل ( pdf ) ادخل على الرابط التالي:
http://izt.ciens.ucv.ve/ecologia/Archivos/ECO_POB%202011/ECOPO2_2011/Balter%202011.pdf
هل عرفتم الان من اعرق من الاخر ومن صنع الاخر
ان تاريخ الرومان والفنقيين والعرب والوندال هو 0.000001 بالمئة من عمر تاريخ بلاد الامازيغ
هل اكتفيتم يا من يقزم تاريخ بلاد المغرب الكبير وتاريخ الجزائر
ام تريدون المزيد
انظر البحث الذي ياكد ان الحضارة العاترية القديمة (بالجزائر) هي اصل كل الحضارات
انظر الفقرة 3 من الكتاب او البحث : (origins of human innovation and creativity )
البحث موجود في الموقع التالي:
https://www.google.dz/search?hl=fr&tbo=p&tbm=bks&q=isbn:0444538224
قالوا شعوب المغرب الكبير صنعتها امم جائت في اخر التاريخ
شعوب الامازيغ هي اعضم من كل الامم بالدليل العلمي والتاريخي والاركيولوجي و الانتروبولوجي والدليل الديني
نحن لسنا من اوروبا ولا من المشرق العربي و لسنا ابناء حام ولا سام ولا يافت ولا ابناء نوح عليه السلام نحن اقدم واعرق من كل هذا
الهلالي الوندالي
2017-05-25, 20:29
بني هلال اقلية معدودة على الاصابع اي ثلاثة ألاف سخص فقط
بل هم قوة في شمال افريقيا ودام توافدهم عللى شمال افريقيا لعدة قرون انظر فقط الى امريكا الغالبية منهم ارلنديين رغم ان الارلنديين في بلدهم اقل منهم في امريكا
ighil ighil
2017-05-26, 14:01
بل هم قوة في شمال افريقيا ودام توافدهم عللى شمال افريقيا لعدة قرون انظر فقط الى امريكا الغالبية منهم ارلنديين رغم ان الارلنديين في بلدهم اقل منهم في امريكا
لا قوة و لا هم يحزنون كانوا مجرد مرتزقة عند الدول الامازيغية و ما قلته عن توافدهم لعدة قرون خاطئ فهم دخلوا في القرن الحادي عشر فقط اما مقارنتك مع امريكا فلا محل لها من الاعراب لان الهنود كانوا اكثر من 50 مليون و تمت ابادتهم اما في شمال افريقيا فقد حدثت ابادة للعرب على يد الامازيغ طالع مقدمة ابن خلدون
الهلالي الوندالي
2017-05-26, 20:52
لا قوة و لا هم يحزنون كانوا مجرد مرتزقة عند الدول الامازيغية و ما قلته عن توافدهم لعدة قرون خاطئ فهم دخلوا في القرن الحادي عشر فقط اما مقارنتك مع امريكا فلا محل لها من الاعراب لان الهنود كانوا اكثر من 50 مليون و تمت ابادتهم اما في شمال افريقيا فقد حدثت ابادة للعرب على يد الامازيغ طالع مقدمة ابن خلدون
ما سبب تواجد اللهجة الهلالية في كل اقطار المغرب الكبير ؟اليست هذه حجة كافية لكثرة بنو هلال
sami_yougourthen
2017-05-26, 21:11
ما سبب تواجد اللهجة الهلالية في كل اقطار المغرب الكبير ؟اليست هذه حجة كافية لكثرة بنو هلال
اخي الكريم وجود لهجة هلالية في الجزائر لا اساس له من الصحة لهجة بني هلال هي اللهجة القريبة من لهجة قريش التي هي اليوم عربية فصحى في الجاهلية
الامازيغ تاثرو ثقافيا باللغة العربية التي كانت لغة رسمية ولغة ادبية كان يكتب بها الامازيغ لهذا اقبلو على تعلمها وهذا ما ادى الى تاثر الامازيغ باللغة العربية فدخلت كلمات عربية تماما مثلما دخلت كلمات فرنسية فيما بعد اللهجات الجزائرية هي خليط بين اللغات ككل اللهجات في العالم لكن اللكنة الاصلية هي لكنة سكان شمال افريقيا تؤدي الى تحريف الكلمات العربية والفرنسية
تماما مثل الافارقة الذي يتكلمون في لهجتهم الفرنسية الافارقة يتكلمون في لهجاتهم بالفنرسية دون ان يختلطو بالفرنسيين والسودانيين يتكلمون بلهجاتهم دون الاختلاط بالعرب لان ملامحهم اليوم هي ملامح افريقية محلية وليست عربية ولكنهم يتكلمون بهجة معربة الاقباط معروف عنهم مسيحيين لا يختلطون مع المسلمين العرب لكنهم تعربو ارجو ان تعيد النضر في قضية التعرب
الامازيغ لم يتكلمو يوما في لهجاتهم بالعربية الفصحى لكنهم تكلمو بهجات امازغية دخلت عليها كلمات عربية فيما بعد مما ادى الى تحريفها وهذا مانراه اليوم حيث من كثرة تريف الكلمات لا يفهمها المشارقة
الهلالي الوندالي
2017-05-26, 22:00
اخي الكريم وجود لهجة هلالية في الجزائر لا اساس له من الصحة لهجة بني هلال هي اللهجة القريبة من لهجة قريش التي هي اليوم عربية فصحى في الجاهلية
الامازيغ تاثرو ثقافيا باللغة العربية التي كانت لغة رسمية ولغة ادبية كان يكتب بها الامازيغ لهذا اقبلو على تعلمها وهذا ما ادى الى تاثر الامازيغ باللغة العربية فدخلت كلمات عربية تماما مثلما دخلت كلمات فرنسية فيما بعد اللهجات الجزائرية هي خليط بين اللغات ككل اللهجات في العالم لكن اللكنة الاصلية هي لكنة سكان شمال افريقيا تؤدي الى تحريف الكلمات العربية والفرنسية
تماما مثل الافارقة الذي يتكلمون في لهجتهم الفرنسية الافارقة يتكلمون في لهجاتهم بالفنرسية دون ان يختلطو بالفرنسيين والسودانيين يتكلمون بلهجاتهم دون الاختلاط بالعرب لان ملامحهم اليوم هي ملامح افريقية محلية وليست عربية ولكنهم يتكلمون بهجة معربة الاقباط معروف عنهم مسيحيين لا يختلطون مع المسلمين العرب لكنهم تعربو ارجو ان تعيد النضر في قضية التعرب
الامازيغ لم يتكلمو يوما في لهجاتهم بالعربية الفصحى لكنهم تكلمو بهجات امازغية دخلت عليها كلمات عربية فيما بعد مما ادى الى تحريفها وهذا مانراه اليوم حيث من كثرة تريف الكلمات لا يفهمها المشارقة
ما نراه اليوم هو تطابق شديد بين لهجة بدو الجزيرة العربية ولهجة بدو الجزائر...هوشة ذراري معزة شياه ...وغيرها من الكلمات بدوية خالصة جلبها بنو هلال معهم حتى تسميات مناطق عديدة من الجزائر تبدا بكلمة بئر او عين وهي مصطلحات اطلقها بنو هلال عليها في رحلة بحثهم عن الماء
عبد العزيز 05
2017-05-26, 23:31
ما سبب تواجد اللهجة الهلالية في كل اقطار المغرب الكبير ؟اليست هذه حجة كافية لكثرة بنو هلال
لماذا لا تقول المغرب العربي الكبير اسمه الرسمي يا بربريست
منافق تدعي بانك هلالي امشي يا منافق بقايا الوندال
الهلالي الوندالي
2017-05-27, 08:55
لماذا لا تقول المغرب العربي الكبير اسمه الرسمي يا بربريست
منافق تدعي بانك هلالي امشي يا منافق بقايا الوندال
انا اناقش في اخ امازيغي وانت تبع فيا حتى لهنا يا مريض روح اخطيني انت عار على بنو هلال وتسمية المغرب العربي هي اقصاء لكل القوميات الاخرى انا جزائري هلالي اعيش فوق ارض الجزائر المتعددة الاعراق وارفض اي تسمية تقصي اي طرف واحبذ ان اسميه المغرب الاسلامي ودعنا نتاقش باسلوب محترم يا مريض يا معقد يا موسوس
ighil ighil
2017-05-28, 12:02
ما سبب تواجد اللهجة الهلالية في كل اقطار المغرب الكبير ؟اليست هذه حجة كافية لكثرة بنو هلال
من قال لك انه توجد لهجة هلالية يبدو انك تقرا ما يكتبه المجنون علام في الويكيبيديا
اذا كانت لهجة المغاربة هلالية فكيف نظمت الخنساء قصائدها :)هل تعلمتها في المدرسة :)
اللهجة المغاربية تكونت قبل دخول بني هلال بكثير و هي نفسها اللهجة الموجودة في جزيرة مالطا و ما حدث ان الهلاليين اخذوا الدارجة الجزائرية و تركوا لهجتهم القريبة من الفصحى
امير حريش
2017-05-28, 14:35
شكرا لك يا (الهلالي الوندالي) على الاحساس بالانتماء لتاريخ هذا الوطن العريق
انت هلالي و امك و جداتك امازيغيات
الامازيغ اجدادك من امك وتاريخهم تاريخك (انت منا ونحن منك)
هذا هو الشعور والاحساس الذي نريد من الاخوة الهلاليين ان يظهروه
انت فعلا يا (الهلالي الوندالي) رمز الى الانتماء لهذا الوطن وتاريخه العريق
ارجوا منك يا (الهلالي الوندالي) ان تغير فقط كلمة وندال وتستبدلها ب: مثلا جزائري
بارك الله فيك على غيرتك على تاريخ اجدادك الامازيغ اجدادك من اعز مخلوق عليك وهي امك
قال الرسول الكريم ( امك ثم امك ثم امك ثم ابيك)
سر يا (الهلالي ) في حبك لتاريخ الجزائر من ادم الى اليوم ولا تهتم بالمتصهينين
sami_yougourthen
2017-05-28, 16:11
من قال لك انه توجد لهجة هلالية يبدو انك تقرا ما يكتبه المجنون علام في الويكيبيديا
اذا كانت لهجة المغاربة هلالية فكيف نظمت الخنساء قصائدها :)هل تعلمتها في المدرسة :)
اللهجة المغاربية تكونت قبل دخول بني هلال بكثير و هي نفسها اللهجة الموجودة في جزيرة مالطا و ما حدث ان الهلاليين اخذوا الدارجة الجزائرية و تركوا لهجتهم القريبة من الفصحى
صح رمضانك تلميذة الاستاذة الموقرة مريم
فعلا اختي الكريمة الكثير من الاخوة الامازيغ يقعون في خطئ كبير ويعتقدون ان اللهجة التي يتكلمونها لهجة هلالية وهذا غير صحيح
جزء من الامازيغ سكان المناطق الحضرية استعربو قبل دخول بني هلال وتكلمو بهجة مستعربة وتوالا التعريب عبر عدة قرون
الافارقة يتكلمون بهجات مفرنسية فيها كلمات فرنسية وقواعد النحو فرنسية في لهجتهم رغم انهم لم يختلطو مع الفرنسيين
يكفي ان تكون اللغة رسمية ولغة كتابة ليتاثر بها السكان المحليين تدريجيا وبالاحتكاك فيما بينهم
هذا الامر يشكل هاجس يجب اقناع الامازيغ به خصوصا في الاوراس اين استعرب اجدادهم ولا يتكلمون الشاوية لانهم يقعون في الفخ ويتم تجنيدهم من قبل العروبيين
sami_yougourthen
2017-05-28, 16:18
ما نراه اليوم هو تطابق شديد بين لهجة بدو الجزيرة العربية ولهجة بدو الجزائر...هوشة ذراري معزة شياه ...وغيرها من الكلمات بدوية خالصة جلبها بنو هلال معهم حتى تسميات مناطق عديدة من الجزائر تبدا بكلمة بئر او عين وهي مصطلحات اطلقها بنو هلال عليها في رحلة بحثهم عن الماء
اخي الكريم لا بد من الاخذ بعين الاعتبار ان بني هلال سكنو في مناطق مختلفة من الشرق الاوسط ومصر كيف يمكن ان يحتفضو بلهجتهم القربية من قريش التي هي العربية الفصحى !!!!!!!
هذا جنون اصلا القبائل التي تدعي انها من بني هلال في الصعيد امر مشكوك فيه منطقة جنوب مصر كان يسكنها امازيغ هوارة قبل الاسلام ثم اصبحت في القرون الوسطى بقدرة قادر نصفها من بني هلال واصبحت قبائل هوارة تنتسب الى الجزيرة العربية !!!!!!!!!!!
انتحال الانساب العربية ضاهرة كانت منتشرة عند بدو شمال افريقيا
ighil ighil
2017-05-28, 21:57
صح رمضانك تلميذة الاستاذة الموقرة مريم
فعلا اختي الكريمة الكثير من الاخوة الامازيغ يقعون في خطئ كبير ويعتقدون ان اللهجة التي يتكلمونها لهجة هلالية وهذا غير صحيح
جزء من الامازيغ سكان المناطق الحضرية استعربو قبل دخول بني هلال وتكلمو بهجة مستعربة وتوالا التعريب عبر عدة قرون
الافارقة يتكلمون بهجات مفرنسية فيها كلمات فرنسية وقواعد النحو فرنسية في لهجتهم رغم انهم لم يختلطو مع الفرنسيين
يكفي ان تكون اللغة رسمية ولغة كتابة ليتاثر بها السكان المحليين تدريجيا وبالاحتكاك فيما بينهم
هذا الامر يشكل هاجس يجب اقناع الامازيغ به خصوصا في الاوراس اين استعرب اجدادهم ولا يتكلمون الشاوية لانهم يقعون في الفخ ويتم تجنيدهم من قبل العروبيين
الله يسلمك اخي سامي
صح رمضانك
allamallamallam
2017-05-28, 22:46
من قال لك انه توجد لهجة هلالية يبدو انك تقرا ما يكتبه المجنون علام في الويكيبيديا
اذا كانت لهجة المغاربة هلالية فكيف نظمت الخنساء قصائدها :)هل تعلمتها في المدرسة :)
اللهجة المغاربية تكونت قبل دخول بني هلال بكثير و هي نفسها اللهجة الموجودة في جزيرة مالطا و ما حدث ان الهلاليين اخذوا الدارجة الجزائرية و تركوا لهجتهم القريبة من الفصحى
مريم الله يهديك
اخطينا شويه
رمضان رمضان
خلينا نصومو لباس
قيلينا شويه
امير حريش
2017-05-29, 09:58
السلام عليك يا علام
تعالى صوم عندي ايام في قسنطينة مع عمك حريش البربريست فربما تنقلب انت ايضا الى بربريست مثلي
تعالى لن يخصك شيء في قسنطينة حتى تتعرف على الامازيغ وعاداتهم في رمضان
مع العلم ان عادات عائلتي هي اقرب للشاوية من القبائل لان والدتي الله يرحمها شاوية (من عرش الزرارة ) لم تكن تعرف اللغة العربية اطلاقا الا بعض الكلمات الدارجة لكنها اطوع الناس لدينها وصلاتها التي كانت ميقات حياتها
سترى يا علام اننا نصوم ونصلي ونتصدق على العربي والامازيغي ولا رياء في ذلك ولا من
ستعرف يا علام ان المدافعين على الهوية الامازيغية يحملون الاسلام في قلوبهم اكثر من الكثير من العرب في مكة والمدينة المنورة
نحن مسلمون لله وامازيغ للوطن
صح صيامكم جميعا عرب وامازيغ وسلملي على الهلالين يا علام وانشر بين الهلاليين ان الامازيغ خوالهم وتاريخ الامازيغ تاريخ اجدادهم من امهاتهم و حارب من يهون هذا التاريخ او يقزمه كما يفعل عمك حريش هذا هو المبتغى وفقط لان الدفاع عن تاريخ الجزائر وعراقته كالدفاع على ارض الجزائر
والوقوف ضد هذا التاريخ كالوقوف ايام الاستعمار مع المحتل
صح صيامك يا علام انشاء الله رمضان خير للجميع
صلو ا وسلموا على نبينا المصطفى خير خلق الله
allamallamallam
2017-05-29, 20:27
السلام عليك يا علام
تعالى صوم عندي ايام في قسنطينة مع عمك حريش البربريست فربما تنقلب انت ايضا الى بربريست مثلي
تعالى لن يخصك شيء في قسنطينة حتى تتعرف على الامازيغ وعاداتهم في رمضان
مع العلم ان عادات عائلتي هي اقرب للشاوية من القبائل لان والدتي الله يرحمها شاوية (من عرش الزرارة ) لم تكن تعرف اللغة العربية اطلاقا الا بعض الكلمات الدارجة لكنها اطوع الناس لدينها وصلاتها التي كانت ميقات حياتها
سترى يا علام اننا نصوم ونصلي ونتصدق على العربي والامازيغي ولا رياء في ذلك ولا من
ستعرف يا علام ان المدافعين على الهوية الامازيغية يحملون الاسلام في قلوبهم اكثر من الكثير من العرب في مكة والمدينة المنورة
نحن مسلمون لله وامازيغ للوطن
صح صيامكم جميعا عرب وامازيغ وسلملي على الهلالين يا علام وانشر بين الهلاليين ان الامازيغ خوالهم وتاريخ الامازيغ تاريخ اجدادهم من امهاتهم و حارب من يهون هذا التاريخ او يقزمه كما يفعل عمك حريش هذا هو المبتغى وفقط لان الدفاع عن تاريخ الجزائر وعراقته كالدفاع على ارض الجزائر
والوقوف ضد هذا التاريخ كالوقوف ايام الاستعمار مع المحتل
صح صيامك يا علام انشاء الله رمضان خير للجميع
صلو ا وسلموا على نبينا المصطفى خير خلق الله
وعليكم سلام عمى حريش
ورمضان كريم و كل عام وانتم بخير
شكراا على دعوتك عمى حريش
وانا كذالك ابعث لك عرجون تمر من دقلة نور الحره
وعمى حريش انا لا أتهمك بانك بربريست لأن البربريست ساهل ان تعرفه
فهو يحمل شيئا اولها كره العرب كافه صالحهم بطالحهم فى الجزائر وخارجها و فى نفس الوقت ينفى وجود العرب فى الجزائر
يعنى الفرد البربريست يكره شيء وينفى وجوده ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه
يعنى البربريست يكره شيء غير موجود ؟؟ وهى من علامات الجنون
لذالك هم مرضى نفسيين
وانا اراك عمى حريش انك متعاطف الى درجة كبيره مع ما يسمى بالتاريخ النرجسي العاطفى القومى ؟؟؟
الذى يتيميز بتمجيد و تضخيم و تفعيل ديماغوجيه لتاريخ القوم الذى ينتمى اليهم على حساب التاريخ الأكاديمى الحقيقى
انا تعرفنى عمى حريش
قلتها منذ سنوات و اقولها اليوم
نحن عرب من عرش العرب الغرابه من قبيلة رحمان من بنى مسلم من اولاد عقيل من مرداس من بنى رياح من العرب القيسيه الجزائريين الاحرار
اخوالنا البربر من أمم كنعان بن نوح عليه السلام
ونفتخر باخوالنا و تاريخ اجدادنا البربر منذ القرون السحيقه من ممالك نوميديا الى اليوم
لكن التاريخ نفتخر به مهما كان حجمه
ونقول الحقيقه مهما كانت مره
حتى لو كانت مره انا شخصيا افتخر بتاريخ اجدادى الأعراب العرب و البربر
وللحديث بقيه عمى حريش
ighil ighil
2017-05-29, 23:07
وعليكم سلام عمى حريش
ورمضان كريم و كل عام وانتم بخير
شكراا على دعوتك عمى حريش
وانا كذالك ابعث لك عرجون تمر من دقلة نور الحره
وعمى حريش انا لا أتهمك بانك بربريست لأن البربريست ساهل ان تعرفه
فهو يحمل شيئا اولها كره العرب كافه صالحهم بطالحهم فى الجزائر وخارجها و فى نفس الوقت ينفى وجود العرب فى الجزائر
يعنى الفرد البربريست يكره شيء وينفى وجوده ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه
يعنى البربريست يكره شيء غير موجود ؟؟ وهى من علامات الجنون
لذالك هم مرضى نفسيين
وانا اراك عمى حريش انك متعاطف الى درجة كبيره مع ما يسمى بالتاريخ النرجسي العاطفى القومى ؟؟؟
الذى يتيميز بتمجيد و تضخيم و تفعيل ديماغوجيه لتاريخ القوم الذى ينتمى اليهم على حساب التاريخ الأكاديمى الحقيقى
انا تعرفنى عمى حريش
قلتها منذ سنوات و اقولها اليوم
نحن عرب من عرش العرب الغرابه من قبيلة رحمان من بنى مسلم من اولاد عقيل من مرداس من بنى رياح من العرب القيسيه الجزائريين الاحرار
اخوالنا البربر من أمم كنعان بن نوح عليه السلام
ونفتخر باخوالنا و تاريخ اجدادنا البربر منذ القرون السحيقه من ممالك نوميديا الى اليوم
لكن التاريخ نفتخر به مهما كان حجمه
ونقول الحقيقه مهما كانت مره
حتى لو كانت مره انا شخصيا افتخر بتاريخ اجدادى الأعراب العرب و البربر
وللحديث بقيه عمى حريش
صدق الله تعالى حين قال فيكم
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
سلام كاين اللي ايجيو هنا باش يغلقو المواضيع!!
محبة الرسول زعمة!!!! النبي يتقلب في قبرو من الناس اللي كيما انتوما!
ighil ighil
2017-05-30, 22:36
سلام كاين اللي ايجيو هنا باش يغلقو المواضيع!!
محبة الرسول زعمة!!!! النبي يتقلب في قبرو من الناس اللي كيما انتوما!
عندك الحق اخي
السوفي علام يدخل بعدة عضويات و منها عضوية محبة الرسول يدخل بها و يدعي التدين و الادارة نائمة
الهلالي الوندالي
2017-05-31, 09:13
عندك الحق اخي
السوفي علام يدخل بعدة عضويات و منها عضوية محبة الرسول يدخل بها و يدعي التدين و الادارة نائمة
لماذا تتهمين الناس بدون علم لا علاقة لعلام علام بهذه الفتاة انت تتكلمين بدون دليل علام علام انسان معتدل في ردوده
allamallamallam
2017-05-31, 12:05
لماذا تتهمين الناس بدون علم لا علاقة لعلام علام بهذه الفتاة انت تتكلمين بدون دليل علام علام انسان معتدل في ردوده
شكراا
يا بن العم على قول كلمة الحق
راك تشوف يا ابن العم
مريم الذكيه اى واحد يدافع على العرب تقلوا هو انا ؟؟
تبع مليح سوف تقول
مريم الذكيه ان الهلالى الوندالى هو انا ؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههه
ighil ighil
2017-05-31, 16:04
شكراا
يا بن العم على قول كلمة الحق
راك تشوف يا ابن العم
مريم الذكيه اى واحد يدافع على العرب تقلوا هو انا ؟؟
تبع مليح سوف تقول
مريم الذكيه ان الهلالى الوندالى هو انا ؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههه
لقد سبقتني يا السوفي و قلتها لانك تعلم انني الوحيدة التي اعرفك و اكشفك
نعم عضوية الهلالي الوندالي هي احدى عضوياتك المئوية و لا ينخدع احد في ردود الهلالي الوندالي التي تتظاهر فيها بعدم التعصب
ستقول في نفسك لن يصدقها احد لكن لا تخف سيصدقونني يوما ما
قالك امشي بالنية و ما تخافش بصح كيتمشي بالخدع ستسقط يوما ما
الهلالي الوندالي
2017-05-31, 16:11
يا اخت مريم ربي يهديك عودي الى عقلك علام علام اخي وانت اختي ونحن كلنا جزائريون نختلف نتعصب لقوميتنا لكننا في الاخير جزائريون لا علاقة لي بعلام علام لا من قريب ولا من بعيد لاحظي من خلال الردود تكتشفين شخصيات مختلفة
allamallamallam
2017-05-31, 20:23
لقد سبقتني يا السوفي و قلتها لانك تعلم انني الوحيدة التي اعرفك و اكشفك
نعم عضوية الهلالي الوندالي هي احدى عضوياتك المئوية و لا ينخدع احد في ردود الهلالي الوندالي التي تتظاهر فيها بعدم التعصب
ستقول في نفسك لن يصدقها احد لكن لا تخف سيصدقونني يوما ما
قالك امشي بالنية و ما تخافش بصح كيتمشي بالخدع ستسقط يوما ما
ههههههههههههههه
والله يا مريم
مازلتى تامنى بالغوله و مازلتى تامنى انى سوفى هههههههههه رانى قتلك الف مره مانيش سوفى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا عربى زابى بسكرى و اجدادى الأعراب الرحل المحاربين عمرهم ماكانوا سوافه بل هم زابيه بساكره عرب اقحاح
واش من نيه
ههههههههههههههههه
هل اتهام الناس انهم انا
تعتبريها نيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقى الله يا مريم رانا فى رمضان
انا لا عضويه لى سوى عضويتى هذه
و اانا عندى افكارى الخاصه و بقية الأخوه لهم افكارهم الخاصه
وكل واحد حر فى افكاره
ربى يهديك
allamallamallam
2017-05-31, 20:26
يا اخت مريم ربي يهديك عودي الى عقلك علام علام اخي وانت اختي ونحن كلنا جزائريون نختلف نتعصب لقوميتنا لكننا في الاخير جزائريون لا علاقة لي بعلام علام لا من قريب ولا من بعيد لاحظي من خلال الردود تكتشفين شخصيات مختلفة
واش راك يا أنا
هههههههههه
لباس يا أنا
مريم هاته الجيجليه النيه المسكينه
اى شخص فى منتدى جلفه يطرح افكار تتمظن دغاع على الثقافه العربيه او اللغه العربيه او الاعراش العربيه الجزائريه الأصيله
مباشره تقلهم هو انا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه
مريم اختنا نيه ياسر
تظن انى العربى الوحيد الذى فى الجزائر
ههههههههههه
ربى يهديها
ighil ighil
2017-05-31, 21:48
يا اخت مريم ربي يهديك عودي الى عقلك علام علام اخي وانت اختي ونحن كلنا جزائريون نختلف نتعصب لقوميتنا لكننا في الاخير جزائريون لا علاقة لي بعلام علام لا من قريب ولا من بعيد لاحظي من خلال الردود تكتشفين شخصيات مختلفة
هادي قلها للادارة فهي تصدقك اما انا فلا يا الهلالي الوندالي فقد انكشف امرك
أي بني هلال أو العرب في بلاد الأمازيغ مثل قطرة ماء في بحور من أمم أمازيغية لا يحصيها إلا خالقها كما قال ابن خلدون
أي بني هلال أو العرب في بلاد الأمازيغ مثل قطرة ماء في بحور من أمم أمازيغية لا يحصيها إلا خالقها كما قال ابن خلدون
une réponse qui peut paraitre a coté du sujet, mais pour moi elle est centrale.. les arabes '' les beni helal' ' ne sont pas des bergers.. ne sont pas des eleveurs d'agneau.. mais plutot des '' chameaux'' le chameau arabes n'est pas un dromadaire...
العرب، و منهم الهلاليين، و السليميين، ليسو رعاة شاة و انما رعاة الجمال و النوق، و كلنا يعرف انه هناك فرق بين الجمل الافريقي ذو السنام الواحد و الجمل العربي ذو السنامين،
حتى ان العرب سموا سكان الاطلس الاوراسي و المناطق المحيطة بها ب ( الشاوية ) رعاة الشياه!
هذا ما يوكد ان سكان الجزاير خاصة سكان الهضاب رعاهو الشاة ليسوا بعرب
هذان دليلان من بين ادلة كثيرة (( ادلة انتروبولوجية)) و هناك ادلة سوسيولوجية، دينية... اما الادلة التقافية فهي لا تعد و لا تحصى
لانني لا احب كثيرا خالادلة الجينية، رغم قطعيتها، لانها اختزالية réductrice
امير حريش
2017-09-24, 11:58
نعم يا AGAWA العرب كجنس في بلاد المغرب الكبير اقلية وهذه حقيقة تاريخية وحقيقة جينية
فالجيل الاول من الاعرب الامويين تم دحره والقضاء عليه في ثورة البطل الامازيغي حميدة الزناتي
ومن تبقى منهم وهربوا الى القيروان تم القضاء عليهم من قبل امازيغ قبيلة ورفجومة حيث تمكنوا من القضاء وابادت بقايا القريشيين الامويين في القيروان
قتل بقايا العرب القرشيين قتلا ذريعا على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي سنة 140 هجرية و هنا تم ابادة كل عرب قريش في القيروان بعدما اذاقهم أمازيغ ورفجومة و نفزاوة سوء العذاب و الاذلال ثم اثخنوا فيهم بالقتل و الابادة حتى لم يبقى ولو عربي واحد من قريش على ارض افريقية و القيروان
و الله يورث الارض لمن يشاء بيده الملك و هو على كل شيء قدير
نفس الشيء بالنسبة للعرب الاغلبة الذين استولوا على حكم القيروان تونس (افريقيا) بدعم من القبائل الامازيغية
هؤلاء ايضا تم ابادتهم فيما بعد :
اول عملية للتحرير الكبير كانت على يد اشاوس قبيلة كتامة التي تبنت المذهب الشيعي بحيث اسست جيش قام بابادة العرب الاغالبة و الامازيغ الموالين لهم في كل مكان من الشرق الجزائري و تونس و انتهت هذه الحرب بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري) , اما اميرهم الاعرابي زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن
اما احفاد ادريس المنسوب الى علي رضي الله عنه فقد تم ابادتهم وتهجيره كليا من بلاد المغرب الكبير ولم يبقى منهم اي عائلة او فرد صريح النسب للعائلة الادريسية
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ
انظر :كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703
اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20708263_1924787727791367_3381079770743051259_n.pn g?oh=ed33f74b2ef6f13a5912984a2ebd2aee&oe=5A5D8D87
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20707951_1924788947791245_6931280865678747914_n.jp g?oh=a99c92735cd489400939d7bdf0ac0f4f&oe=5A555E55
ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20767699_1924789191124554_3199856206184516655_n.jp g?oh=0c7c28b665bcff12a7106e041e312e23&oe=5A3C34BD
اما بقايا الهلاليين ممن سلم نفسه لاسياده الجدد امازيغ الموحدين فقد تم نفيهم للمغرب الاقصى و لم يتبقى من هؤلاء الهلاليين في تونس و الشرق الجزائري الا بعض الفرق الصغيرة التي ستتعرض هي الاخرى للقتل و الابادة و التشريد ولم يبقى منهم سوى القليل القليل من الذين سالموا الدولة الموحدية وسكنوا اقصى مناطق الصحراء الشرقية جنوب الجزائر وتونس
ثم جائت الابادة الثالثة لبقايا الهلاليين الذين غدروا فيما بعد بعهودهم مع الموحدين
نحن الآن في سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال على يد الابطال الامازيغ الموحدين في سطيف و القيروان و خلال هذه السنوات عاش بقايا اعراب بنوهلال تحت رحمة امازيغ دولة الموحدين مما شحن قلوبهم بالحقد و حب الانتقام لكن لقلة اعدادهم و لضعفهم و ضعف حلفائهم من بعض الامازيغ و من اجل غرض الانتقام ارتمى هؤلاء الاعراب الهلالييون في أحضان قوة جديدة جاءت خصيصا لمحاربة الموحدين و تتمثل هذه القوة المتنامية الجديدة في دولة بنوغانية و هم امازيغ من قبيلة مسوفة الصنهاجيين الذين أرادوا احياء مجد دولة المرابطين .
و لسوء حض هؤلاء المتوهمين الهلاليين الذين توهموا قبل قرن من هذا الزمن أي قرن قبل سنة 584 هجري بانهم سيصبحون ملوك و أولياء الفاطميين على افريقية ( أي تونس) مكان آل زيري بن مناد الصنهاجيين كما وعدهم بذلك الوزير الفاطمي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري الذي ارسلهم في الحقيقة لمستنقع الموت و الفناء للتخلص منهم , فخسفت بهم يد القدر مرة ثانية على يد امازيغ دولة الموحدين بقيادة الخليفة أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور بالله او اختصارا يعقوب المنصور حفيد عبد المومن الكومي ( من قبيلة كومية احد قبائل بنو فاتن بن تامصيت بن زحيك بن مادغس من امازيغ البتر و موطنهم بتلمسان) الذي قضى على دولة بنوغانية أولا ثم بطش باتباعهم الهلاليين و هم قبيلة رياح و الاثبج و من جاء معهم من قبل أي قبيلة جشم و الخلط من جشم اما قبيلة بنو سليم و زغبة الهلالية خانتا الهلاليين في هذه المواجهة بإدارة ظهورهم لهم خوفا من الموحدين وحفاظا على ارواح من تبقى منهم فانضموا لامازيغ دولة الموحدين خوفا من بطشهم اما قبيلة المعقل كانت بعيدة عن الاحداث لقلة اعدادهم و لدخولهم في حلف مع قبائل زناتة في الجنوب ( وثيقة 01) .
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21077350_1930676123869194_8186244062692719192_n.pn g?oh=5e88b2a7297d261f5d104b95ff12de90&oe=5A5AADB5
و بعد هذه السنة أي 584هجري ( 1189م) تم نفي الكثير من قبيلة رياح الهلالية و كل قبيلة العاصم وكل قبيلة مقدم و كل قبيلة قرة و ثلاثتهم من قبيلة الاثبج ( المجهولة النسب في الحقيقة) و كل قبيلة جشم و كل قبيلة الخلط ( فرقة من جشم) الى المغرب الأقصى فانزل يعقوب المنصور اعراب قبيلة رياح ببلاد الهبط اما جشم فانزلو بتامستا و معهم قبيلة العاصم و مقدم و قرة من الاثبج واسكنهم بين قبائل امازيغية اخرى
( وثيقة 02 و 03)
انظر وثيقة 02 من كتاب العبر الجزء 06 لابن خلدون في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21032319_1930676223869184_3275806637127843321_n.jp g?oh=36266f8ad10d98096c34d1e9141360eb&oe=5A4AF823
انظر الوثيقة 03 من كتاب العبر الجزء 06 ايضا في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/21014190_1930676443869162_3877511716588685836_o.jp g?oh=a5cbf5726f74ff06ceeca0ebbfe0736a&oe=5A4AC493
الى الى غاية الاحتلال الفرنسي ويجب التنبيه على ان اغلب القبائل المكونة للهجرة الهلالية هي قبائل مجهولة النسب مثل اكبر فرقة هلالية وهي الثبج
فهؤلاء لا يعتبرون هلاليين حقيقيين (بن عامر بن صعصعة) كما هو مثبت لدى اغلب المؤرخين والنسابة العرب وغيرهم
ثم جائت الابادة الرابعة لبقاياهم :
و في سنة 590 هجري فر من المغرب الأقصى زعيم الذواودة مسعود بن سلطان بن زمام و قومه من الذواودة الرياحيين تاريكين ورائهم إخوانهم من رياح بالمغرب الأقصى و قصدوا افريقية ( تونس) و منطقة الزاب التابعة لافريقية للالتحاق ببقايا من ثار على دولة الموحدين من بقايا الصنهاجيين و غيرهم كآخر فرصة للانتقام من الموحدين و من جهة أخرى لإبادة قبيلة الاثبج و اخذ رئاسة الاعراب منها (وثيقة 02), لكن سوء الحض لاحقه مثلما لاحق اعراب بنوهلال منذ فجر تاريخهم المشؤوم فهلك زعيم الذواودة هؤلاء على يد الموحدين ( وثيقة 04) .
انظر الوثيقة 04 من كتاب الاستقصاء للناصري الجزء الثاني في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21150157_1930677283869078_3444120186581974646_n.jp g?oh=e3bba0f61dc69424c1d1c9634371d9e1&oe=5A3EF1E3
حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)
انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/21055196_1930678517202288_7360866966937924110_o.jp g?oh=77a92f36babe6f58cfc557706199bfe7&oe=5A4122D5
و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .
فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21032794_1930679003868906_7759930048377393554_n.pn g?oh=b4cdbbf4ed34acdbd6a898f2b11dda6d&oe=5A55F569
فأما قبيلة الخلط و هم معدودين في قبيلة جشم لكن ليسوا منهم هم اكبر عدو لقبيلة سفيان التي حاربوها , فلقد ذكر ابن خلدون انهم بعد قرنين من نفيهم للمغرب الأقصى دثروا هم كذلك و تلاشوا و لم يبقى لهم حي يعرف لعهده أي القرن 14م ( وثيقة 09) .
انظر الوثيقة 09 من كتاب ابن خلدون العبر الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21105671_1930679143868892_8504819093048459979_n.jp g?oh=877500dc616b67c2899a8c3d89ac0850&oe=5A432225
و في النهاية و كما ترى عزيزي القارئ لم يتبقى احد من اعراب بنوهلال و جشم و الخلط لغاية القرن 14م و الذين نفاهم المنصور الموحدي الى المغرب الأقصى في القرن 12م علما ان هؤلاء يشكلون نصف العنصر الاعرابي الذي كان في شمال افريقية لان الاعراب الذين دخلوا افريقية سنة 1050م هم ستة فرق : الاثبج , رياح, زغبة , المعقل , جشم , بنو سليم ( وثيقة 10)
انظر الوثيقة 10 من كتاب ابن خلدون الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21034660_1930679213868885_8213542010197491928_n.jp g?oh=3b666b7a4cc45c9ed0a8da2ccd5330a5&oe=5A5C70FF
و ها قد اعطيناكم الدليل التاريخي على فناء اغلب قبائل الهلاليين مثل جشم و نصف الاثبج و نصف رياح و الخلط من جشم .
ولم يبقى للهلاليين من قوة عددية الا القليل معزولة في القفار والصحاري من ناحية الجنوب الشرقي الجزائري ومن بين هؤلاء نشئ بعض الزعماء اهلاليين الذين كونوا حلف مع بطون امازيغية ومرتزقة كونوا بعض الميليشيات العسكرية لخدمة المحتل التركي والفرنسي و هو الموضوع الذي سنخصص له بحث خاص والمهم ان تلك التحالفات التي تزعمها شيوخ عرب هلاليين قادمين من الجنوب مثل حلف الذواودة وغيرهم تم القضاء عليهم ايضا من قبل اعوانهم وحلفائهم الاتراك والفرنسيين بعد ان خدموهم لعدة سنوات كقبائل وتحالفات مخزنية تعمل لصالح الدول الحاكمة كالحفصيين الامازيغ او الاتراك او الفرنسيين
ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ
والسلام عليكم
allamallamallam
2017-09-24, 17:46
نعم يا agawa العرب كجنس في بلاد المغرب الكبير اقلية وهذه حقيقة تاريخية وحقيقة جينية
فالجيل الاول من الاعرب الامويين تم دحره والقضاء عليه في ثورة البطل الامازيغي حميدة الزناتي
ومن تبقى منهم وهربوا الى القيروان تم القضاء عليهم من قبل امازيغ قبيلة ورفجومة حيث تمكنوا من القضاء وابادت بقايا القريشيين الامويين في القيروان
قتل بقايا العرب القرشيين قتلا ذريعا على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي سنة 140 هجرية و هنا تم ابادة كل عرب قريش في القيروان بعدما اذاقهم أمازيغ ورفجومة و نفزاوة سوء العذاب و الاذلال ثم اثخنوا فيهم بالقتل و الابادة حتى لم يبقى ولو عربي واحد من قريش على ارض افريقية و القيروان
و الله يورث الارض لمن يشاء بيده الملك و هو على كل شيء قدير
نفس الشيء بالنسبة للعرب الاغلبة الذين استولوا على حكم القيروان تونس (افريقيا) بدعم من القبائل الامازيغية
هؤلاء ايضا تم ابادتهم فيما بعد :
اول عملية للتحرير الكبير كانت على يد اشاوس قبيلة كتامة التي تبنت المذهب الشيعي بحيث اسست جيش قام بابادة العرب الاغالبة و الامازيغ الموالين لهم في كل مكان من الشرق الجزائري و تونس و انتهت هذه الحرب بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري) , اما اميرهم الاعرابي زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن
اما احفاد ادريس المنسوب الى علي رضي الله عنه فقد تم ابادتهم وتهجيره كليا من بلاد المغرب الكبير ولم يبقى منهم اي عائلة او فرد صريح النسب للعائلة الادريسية
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ
انظر :كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703
اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20708263_1924787727791367_3381079770743051259_n.pn g?oh=ed33f74b2ef6f13a5912984a2ebd2aee&oe=5a5d8d87
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20707951_1924788947791245_6931280865678747914_n.jp g?oh=a99c92735cd489400939d7bdf0ac0f4f&oe=5a555e55
ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20767699_1924789191124554_3199856206184516655_n.jp g?oh=0c7c28b665bcff12a7106e041e312e23&oe=5a3c34bd
اما بقايا الهلاليين ممن سلم نفسه لاسياده الجدد امازيغ الموحدين فقد تم نفيهم للمغرب الاقصى و لم يتبقى من هؤلاء الهلاليين في تونس و الشرق الجزائري الا بعض الفرق الصغيرة التي ستتعرض هي الاخرى للقتل و الابادة و التشريد ولم يبقى منهم سوى القليل القليل من الذين سالموا الدولة الموحدية وسكنوا اقصى مناطق الصحراء الشرقية جنوب الجزائر وتونس
ثم جائت الابادة الثالثة لبقايا الهلاليين الذين غدروا فيما بعد بعهودهم مع الموحدين
نحن الآن في سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال على يد الابطال الامازيغ الموحدين في سطيف و القيروان و خلال هذه السنوات عاش بقايا اعراب بنوهلال تحت رحمة امازيغ دولة الموحدين مما شحن قلوبهم بالحقد و حب الانتقام لكن لقلة اعدادهم و لضعفهم و ضعف حلفائهم من بعض الامازيغ و من اجل غرض الانتقام ارتمى هؤلاء الاعراب الهلالييون في أحضان قوة جديدة جاءت خصيصا لمحاربة الموحدين و تتمثل هذه القوة المتنامية الجديدة في دولة بنوغانية و هم امازيغ من قبيلة مسوفة الصنهاجيين الذين أرادوا احياء مجد دولة المرابطين .
و لسوء حض هؤلاء المتوهمين الهلاليين الذين توهموا قبل قرن من هذا الزمن أي قرن قبل سنة 584 هجري بانهم سيصبحون ملوك و أولياء الفاطميين على افريقية ( أي تونس) مكان آل زيري بن مناد الصنهاجيين كما وعدهم بذلك الوزير الفاطمي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري الذي ارسلهم في الحقيقة لمستنقع الموت و الفناء للتخلص منهم , فخسفت بهم يد القدر مرة ثانية على يد امازيغ دولة الموحدين بقيادة الخليفة أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور بالله او اختصارا يعقوب المنصور حفيد عبد المومن الكومي ( من قبيلة كومية احد قبائل بنو فاتن بن تامصيت بن زحيك بن مادغس من امازيغ البتر و موطنهم بتلمسان) الذي قضى على دولة بنوغانية أولا ثم بطش باتباعهم الهلاليين و هم قبيلة رياح و الاثبج و من جاء معهم من قبل أي قبيلة جشم و الخلط من جشم اما قبيلة بنو سليم و زغبة الهلالية خانتا الهلاليين في هذه المواجهة بإدارة ظهورهم لهم خوفا من الموحدين وحفاظا على ارواح من تبقى منهم فانضموا لامازيغ دولة الموحدين خوفا من بطشهم اما قبيلة المعقل كانت بعيدة عن الاحداث لقلة اعدادهم و لدخولهم في حلف مع قبائل زناتة في الجنوب ( وثيقة 01) .
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21077350_1930676123869194_8186244062692719192_n.pn g?oh=5e88b2a7297d261f5d104b95ff12de90&oe=5a5aadb5
و بعد هذه السنة أي 584هجري ( 1189م) تم نفي الكثير من قبيلة رياح الهلالية و كل قبيلة العاصم وكل قبيلة مقدم و كل قبيلة قرة و ثلاثتهم من قبيلة الاثبج ( المجهولة النسب في الحقيقة) و كل قبيلة جشم و كل قبيلة الخلط ( فرقة من جشم) الى المغرب الأقصى فانزل يعقوب المنصور اعراب قبيلة رياح ببلاد الهبط اما جشم فانزلو بتامستا و معهم قبيلة العاصم و مقدم و قرة من الاثبج واسكنهم بين قبائل امازيغية اخرى
( وثيقة 02 و 03)
انظر وثيقة 02 من كتاب العبر الجزء 06 لابن خلدون في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21032319_1930676223869184_3275806637127843321_n.jp g?oh=36266f8ad10d98096c34d1e9141360eb&oe=5a4af823
انظر الوثيقة 03 من كتاب العبر الجزء 06 ايضا في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/21014190_1930676443869162_3877511716588685836_o.jp g?oh=a5cbf5726f74ff06ceeca0ebbfe0736a&oe=5a4ac493
الى الى غاية الاحتلال الفرنسي ويجب التنبيه على ان اغلب القبائل المكونة للهجرة الهلالية هي قبائل مجهولة النسب مثل اكبر فرقة هلالية وهي الثبج
فهؤلاء لا يعتبرون هلاليين حقيقيين (بن عامر بن صعصعة) كما هو مثبت لدى اغلب المؤرخين والنسابة العرب وغيرهم
ثم جائت الابادة الرابعة لبقاياهم :
و في سنة 590 هجري فر من المغرب الأقصى زعيم الذواودة مسعود بن سلطان بن زمام و قومه من الذواودة الرياحيين تاريكين ورائهم إخوانهم من رياح بالمغرب الأقصى و قصدوا افريقية ( تونس) و منطقة الزاب التابعة لافريقية للالتحاق ببقايا من ثار على دولة الموحدين من بقايا الصنهاجيين و غيرهم كآخر فرصة للانتقام من الموحدين و من جهة أخرى لإبادة قبيلة الاثبج و اخذ رئاسة الاعراب منها (وثيقة 02), لكن سوء الحض لاحقه مثلما لاحق اعراب بنوهلال منذ فجر تاريخهم المشؤوم فهلك زعيم الذواودة هؤلاء على يد الموحدين ( وثيقة 04) .
انظر الوثيقة 04 من كتاب الاستقصاء للناصري الجزء الثاني في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21150157_1930677283869078_3444120186581974646_n.jp g?oh=e3bba0f61dc69424c1d1c9634371d9e1&oe=5a3ef1e3
حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)
انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/21055196_1930678517202288_7360866966937924110_o.jp g?oh=77a92f36babe6f58cfc557706199bfe7&oe=5a4122d5
و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .
فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21032794_1930679003868906_7759930048377393554_n.pn g?oh=b4cdbbf4ed34acdbd6a898f2b11dda6d&oe=5a55f569
فأما قبيلة الخلط و هم معدودين في قبيلة جشم لكن ليسوا منهم هم اكبر عدو لقبيلة سفيان التي حاربوها , فلقد ذكر ابن خلدون انهم بعد قرنين من نفيهم للمغرب الأقصى دثروا هم كذلك و تلاشوا و لم يبقى لهم حي يعرف لعهده أي القرن 14م ( وثيقة 09) .
انظر الوثيقة 09 من كتاب ابن خلدون العبر الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21105671_1930679143868892_8504819093048459979_n.jp g?oh=877500dc616b67c2899a8c3d89ac0850&oe=5a432225
و في النهاية و كما ترى عزيزي القارئ لم يتبقى احد من اعراب بنوهلال و جشم و الخلط لغاية القرن 14م و الذين نفاهم المنصور الموحدي الى المغرب الأقصى في القرن 12م علما ان هؤلاء يشكلون نصف العنصر الاعرابي الذي كان في شمال افريقية لان الاعراب الذين دخلوا افريقية سنة 1050م هم ستة فرق : الاثبج , رياح, زغبة , المعقل , جشم , بنو سليم ( وثيقة 10)
انظر الوثيقة 10 من كتاب ابن خلدون الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21034660_1930679213868885_8213542010197491928_n.jp g?oh=3b666b7a4cc45c9ed0a8da2ccd5330a5&oe=5a5c70ff
و ها قد اعطيناكم الدليل التاريخي على فناء اغلب قبائل الهلاليين مثل جشم و نصف الاثبج و نصف رياح و الخلط من جشم .
ولم يبقى للهلاليين من قوة عددية الا القليل معزولة في القفار والصحاري من ناحية الجنوب الشرقي الجزائري ومن بين هؤلاء نشئ بعض الزعماء اهلاليين الذين كونوا حلف مع بطون امازيغية ومرتزقة كونوا بعض الميليشيات العسكرية لخدمة المحتل التركي والفرنسي و هو الموضوع الذي سنخصص له بحث خاص والمهم ان تلك التحالفات التي تزعمها شيوخ عرب هلاليين قادمين من الجنوب مثل حلف الذواودة وغيرهم تم القضاء عليهم ايضا من قبل اعوانهم وحلفائهم الاتراك والفرنسيين بعد ان خدموهم لعدة سنوات كقبائل وتحالفات مخزنية تعمل لصالح الدول الحاكمة كالحفصيين الامازيغ او الاتراك او الفرنسيين
ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ
والسلام عليكم
حسب مركز خالى حريش للاحصائات العرقيه اننا 8 بالمائه من الشعب الجزائرى هم عرب
و يريدون ان يطمسوهم و يقضون عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهمونا هل يوجد عرب فى الجزائر او لا ظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسب مركز خالى حريش للاحصائات العرقيه اننا 8 بالمائه من الشعب الجزائرى هم عرب
و يريدون ان يطمسوهم و يقضون عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهمونا هل يوجد عرب فى الجزائر او لا ظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
T'es vraiment qqun de fourbe!!
il n'a jamais dit 8% d(arabe mais 8% de gene J1!!! et 1,32% d'arabe!!!
3lach takdeb?? ma fikch alhachma????? a3tili wejhek ya wesmek!!!
allamallamallam
2017-09-24, 21:08
t'es vraiment qqun de fourbe!!
Il n'a jamais dit 8% d(arabe mais 8% de gene j1!!! Et 1,32% d'arabe!!!
3lach takdeb?? Ma fikch alhachma????? A3tili wejhek ya wesmek!!!
اخى لقبايلى الكريم
الله يهديك
وسامحك الله على هذا الكلام
امير حريش
2017-09-25, 12:17
السلام عليكم جميعا
نعم يا علام العرب الهلاليين الذين تضن انك منهم نسبتهم قليلة جدا ليس في بلاد المغرب الكبير فقط فحتى في بلاد شبه الجزيرة العربية
هذا ليس قول او راي او نظرية عنصرية وانا لا اتكلم من باب التحقير او التصغير
او الغضب وانما هناك ادلة علمية وتاريخية تاكد هذا وباختصار منها ما يلي :
اولا القبائل الهلالية الصريحة النسب في بلاد العرب كلها تنتمي الى سلسلة احفاد اسماعيل عليه السلام
وكلنا نعلم بلا اختلاف ان اسماعيل عليه السلام جاء وحيدا مع امه الى مكة (الحجاز) ووجد هناك قوم سبقوه وليسوا من ابنائه لانه كان طفلا رضيعا
حيث سكنت امه هاجر مع قبيلة جرهم القحطانية وفيها مئات الرجال الذين انجبوا على مدار مئات السنين الاف الرجال ومنهم خرجت اغلب القبائل الموجودة نواحي مكة زيادة على وجود العمئات من القبائل الغير عدنانية تعيش منطقة الحجاز واليمن
بينما الامر الذي لا يمكن تجاوزه منطقيا وتاريخيا وعلميا ان احفاد اسماعيل او كما يسمون العدنانيين هم اقلية صغبرة جدا في منطقة مكة والحجاز والتي اصبحت تسمى مناطق عدنانية مجازا بينما حقيقتها ان اغلبها من فيها انتسب الى العدنانيين كذبا وزورا ومن خلال المعاشرة و كذلك من خلال تحالفات العرب ايام الجاهلية
لهاذا تجد اليوم في شبه الجزيرة العربية مشكل عويص وصراع كبير بين سلالة العدنانيين والقحطانيين وغيرهم من حاملي تحورات جينية من السلالة J1 التي ينحدر اغلب العرب والقحطانيين منها اضافة الى السلالة وجود السلالة J2
لكن المشكل الكبير حاليا ان اغلب صرحاء العدنانيين وهم الهاشميين ومن اصرح هؤلاء نسبا الى العدنانيين الاسماعليين ظهرت نتائج جينية تاكد انهم على السلالة J1 في الخط العلوي L859 في الشجرة الجينية للسلالة القوقازية J1
وهذا التحور L859 يقع مباشرة تحت التحور FGC8712 الذي يعتبر التحور الابراهيمي وكذلك يعتبر تحور اسماعيل واسحاق ويعقوب عليهم السلام لانهم من نفس الجيل ونفس الاب
وهذا التحور الهاشمي L859 هو اخ التحور ZS2102 الذي يمثل اليهود الاسرائليين او اليعقوبيين الذين وهذا التحور يقع ايضا مباشرة تحت التحور الابراهيمي FGC8712
وفي نفس الخط الافقي مع تحورات بني هاشم واليهود اليعقوبيين يقع تحور لبنوا سليم من السلالة L615 وهذا التحور يقع مباشرة مثل اخوته تحت التحور الابراهيمي FGC8712
انظر في موقع النسابون العرب ياكد ان السلالة ZS2102 هي لليهود اليعقوبيين
الرابط :
https://fgc8712.wordpress.com/category/zs2102/
او
http://www.alnssabon.com/t51496.html
بعد ان تعرفتم على تحورات جينات صرحاء العلويين والهاشميين الذين هم افضل من يحدد الخط العدناني باعتبار ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من احفاد عدنان من احفاد اسماعيل ابن ابراهيم عليهم السلام بلا خلاف
فهم العلوين والهاشميين الصرحاء هم الوحيدين الذين يمكنهم تحديد الخط العمودي للسلالة العدنانية باعتبار ان الجزيرة العربية دخلها اقوام عدة قبل مجيء اسماعيل عليه السلام الى مكة حيث وجد قبيلة جرهم عاش معهم
حيث تبين ان صرحاء العدنانيين ينتمون الى الخط L859 في الشجرة الجينية
وهو الخط الذي لا تنتمي اليه اغلب القبائل والبطون التي تزعم انها من اصل عدناني
وخاصة ان اغلب النتائج الجينية لمن ينسب نفسه الى الهلاليين العدنانيين وبني سليم ايضا في بلاد المغرب الكبير اغلبهم ظهر على تحورات جينية لا علاقة لها بالسلالة او الخط العدناني الصريح بل هناك من ظهر على سلالة لا علاقة لها ببلاد العرب والعدننيين مثل التحور J1-ZS4753 .
وهذا التحور هو شمال افريقي خالص يعود الى هجرت بعض البدو الرحل من شمال بلاد الرافدين ومنطقة القوقاز الى شمال افريقيا في العصر النيوليتي القديم قبل 7000 سنة على الاقل
وهؤلاء هم يعتبرون امازيغ الثقافة والعادات واغلبهم اندمج مع قبائل زناتة منذ القدم
اما عن التحورات الصريحة للعدنانيين والتي تاتي في الخط L859 (انظر الشجرة الجينية J1)
هؤلاء نسبتهم العددية في الحجاز وبلاد العرب قليلة جدا ويمكن القول ان عدد هؤلاء جميع وفي كل البلدان العربية والمستعربة لا يمكن ان يتجاوز 5 او 6 ملايين والباقي من المنتسبين الى العدنانيين هم منتحلين للنسب العدناني فقط
ويقابلهم ايضا نفس الشيء عند اليهود او بني اسرائيل فهم ايضا قصتهم تشبه قصة ابناء اسماعيل عليه السلام وينتسبون ايضا الى رجل واحداسمه يعقوب او كما يسمى ايضا اسرائيل
فللعلم اغلب الاسرائليين الان ليسوا على نفس الخط الجيني لصرحاء اليهود الاسرائليين او كما يسمونهم السلالة اليعقوبية
وهذا دليل اخر على ان الاسرائليين في اغلبهم ايضا انتحلو ا النسب الاسرائيلي عبر مئات السنين
وهذا الامر ليس بغريب لاننا نعلم ان الديانة اليهودية تورث من الامهات اكثر من الاباء حسب التقاليد الاسرائيلية
المهم ان الحجم الحقيقي لسلالة العدنانيين والاسرائليين الصرحاء هي قليلة جدة ولا تتعدى في اقصى الاحوال 3 او 4 ملايين في العالم كله بالنسبة للعدنانيين وايضا للاسرائليين الصرحاء
حمل شجرة J1 من الرابط التالي:
https://figshare.com/articles/Haplog...ic_tree/741212
بعد ان قمتم بتحميل الشجرة الجينية للسلالة القوقازية J1 على شكل PDF اظغطوا على الصفحة الثانية من الصفحات الثلاث المتوفرة ثم قموا بتكبير الصورة وبعد تكبير الصورة ابحثوا على السلالة الابراهيمية FGC8712
طريقة البحث السهلة:
هناك طريقة سهلة لايجاد هذا التحور هو الضغط على المنظار في لوحة PDF ستظهر لكم في اليمين لوحة اخرى للبحث اضغطو على NOUVELLE RECHRCHE واكتبوا FGC8712 ثم اضغطو ا على RECHERCHER
ستجدون مباشرة التحور الابراهيمي FGC8712 ونحته التحورات بني هاشم واليهود وبني سليم ولتتاكدو من انهم تحورات تخصهم اقرؤوا جيدا فوق تلك التحورات في الشجرة الجينية حيث تجدون مكتوب عليه YAHUDIM و BANUHACHIM و BANUSALIM
ستجدون السلالة الابراهيمية FGC8712 وتحتها مباشرة التحور الهاشمي الكناني وهو L859 و كذلك التحور اليهودي اليعقوبي السلالة ZS2102 وكذلك في نفس الخط التحور لبنوا سليم وهو السلالة L615 هذه التحورات الثلاثة هم اخوة وابوهم هو التحور FGC7812 (التحور الابراهيمي)
وكل التحورات الجينية فوق او اعلى من السلالة FGC8712 تعتبر سلالات غير ابراهيمية
ملاحظة مهمة1/
الكثير من نتائج التحاليل الجينية للعرب العدنانيين خرجت خارج الخط العدناني او الابراهيمي الصريح مما ياكد انهم ليسوا عنانيين
ملاحظة 02 لعلام:
ننبح الاخ علام انك ذكرت لنا من قبل ان احد ابناء عرشك من رحمان خرجت نتائج تحاليله الجينية على السلالة J1-ZS4753 فاعلم ان صاحب هذا التحور هو امازيغي واصيل في الجزائر
فربما انت ايضا يا علام من هذا التحور وانت تحارب هوية وتاريخ اجدادك الامازيغ من السلالة J1-ZS4753 وربما جدك البعيد مدفون تحت اقدامك في الجزائر وانت تضن انه مدفون في نجد او الحجاز
خاصة ونجن نعلم تاريخيا وجينيا ان اكبر فرقة جائت مع الغزوات الهلالية (فرقة الاثبج) هي من المنتحلين للنسب الهلالي العدناني مجهولة النسب ولم تذكر من بطون الهلاليين عند اغلب العلماء والنسابين العرب
ملاحظة 03:
وانبه في الاخير ان نسبة الهلاليين حسب اخر الدراسة الجينية الرسمية في الجزائر لسنة 2013 الى 2015 هي 1.32 بالمئة
وباقي النسب من التحورات السلالة J1 بلغت في اقصى تقدير 8 بالمئة ةهؤلاء لا يمكن اعتبارهم عرب لان اغلبهم من السلالة الشمال افريقية J1-ZS4753
allamallamallam
2017-09-26, 19:11
السلام عليكم جميعا
نعم يا علام العرب الهلاليين الذين تضن انك منهم نسبتهم قليلة جدا ليس في بلاد المغرب الكبير فقط فحتى في بلاد شبه الجزيرة العربية
هذا ليس قول او راي او نظرية عنصرية وانا لا اتكلم من باب التحقير او التصغير
او الغضب وانما هناك ادلة علمية وتاريخية تاكد هذا وباختصار منها ما يلي :
اولا القبائل الهلالية الصريحة النسب في بلاد العرب كلها تنتمي الى سلسلة احفاد اسماعيل عليه السلام
وكلنا نعلم بلا اختلاف ان اسماعيل عليه السلام جاء وحيدا مع امه الى مكة (الحجاز) ووجد هناك قوم سبقوه وليسوا من ابنائه لانه كان طفلا رضيعا
حيث سكنت امه هاجر مع قبيلة جرهم القحطانية وفيها مئات الرجال الذين انجبوا على مدار مئات السنين الاف الرجال ومنهم خرجت اغلب القبائل الموجودة نواحي مكة زيادة على وجود العمئات من القبائل الغير عدنانية تعيش منطقة الحجاز واليمن
بينما الامر الذي لا يمكن تجاوزه منطقيا وتاريخيا وعلميا ان احفاد اسماعيل او كما يسمون العدنانيين هم اقلية صغبرة جدا في منطقة مكة والحجاز والتي اصبحت تسمى مناطق عدنانية مجازا بينما حقيقتها ان اغلبها من فيها انتسب الى العدنانيين كذبا وزورا ومن خلال المعاشرة و كذلك من خلال تحالفات العرب ايام الجاهلية
لهاذا تجد اليوم في شبه الجزيرة العربية مشكل عويص وصراع كبير بين سلالة العدنانيين والقحطانيين وغيرهم من حاملي تحورات جينية من السلالة j1 التي ينحدر اغلب العرب والقحطانيين منها اضافة الى السلالة وجود السلالة j2
لكن المشكل الكبير حاليا ان اغلب صرحاء العدنانيين وهم الهاشميين ومن اصرح هؤلاء نسبا الى العدنانيين الاسماعليين ظهرت نتائج جينية تاكد انهم على السلالة j1 في الخط العلوي l859 في الشجرة الجينية للسلالة القوقازية j1
وهذا التحور l859 يقع مباشرة تحت التحور fgc8712 الذي يعتبر التحور الابراهيمي وكذلك يعتبر تحور اسماعيل واسحاق ويعقوب عليهم السلام لانهم من نفس الجيل ونفس الاب
وهذا التحور الهاشمي l859 هو اخ التحور zs2102 الذي يمثل اليهود الاسرائليين او اليعقوبيين الذين وهذا التحور يقع ايضا مباشرة تحت التحور الابراهيمي fgc8712
وفي نفس الخط الافقي مع تحورات بني هاشم واليهود اليعقوبيين يقع تحور لبنوا سليم من السلالة l615 وهذا التحور يقع مباشرة مثل اخوته تحت التحور الابراهيمي fgc8712
انظر في موقع النسابون العرب ياكد ان السلالة zs2102 هي لليهود اليعقوبيين
الرابط :
https://fgc8712.wordpress.com/category/zs2102/
او
http://www.alnssabon.com/t51496.html
بعد ان تعرفتم على تحورات جينات صرحاء العلويين والهاشميين الذين هم افضل من يحدد الخط العدناني باعتبار ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو من احفاد عدنان من احفاد اسماعيل ابن ابراهيم عليهم السلام بلا خلاف
فهم العلوين والهاشميين الصرحاء هم الوحيدين الذين يمكنهم تحديد الخط العمودي للسلالة العدنانية باعتبار ان الجزيرة العربية دخلها اقوام عدة قبل مجيء اسماعيل عليه السلام الى مكة حيث وجد قبيلة جرهم عاش معهم
حيث تبين ان صرحاء العدنانيين ينتمون الى الخط l859 في الشجرة الجينية
وهو الخط الذي لا تنتمي اليه اغلب القبائل والبطون التي تزعم انها من اصل عدناني
وخاصة ان اغلب النتائج الجينية لمن ينسب نفسه الى الهلاليين العدنانيين وبني سليم ايضا في بلاد المغرب الكبير اغلبهم ظهر على تحورات جينية لا علاقة لها بالسلالة او الخط العدناني الصريح بل هناك من ظهر على سلالة لا علاقة لها ببلاد العرب والعدننيين مثل التحور j1-zs4753 .
وهذا التحور هو شمال افريقي خالص يعود الى هجرت بعض البدو الرحل من شمال بلاد الرافدين ومنطقة القوقاز الى شمال افريقيا في العصر النيوليتي القديم قبل 7000 سنة على الاقل
وهؤلاء هم يعتبرون امازيغ الثقافة والعادات واغلبهم اندمج مع قبائل زناتة منذ القدم
اما عن التحورات الصريحة للعدنانيين والتي تاتي في الخط l859 (انظر الشجرة الجينية j1)
هؤلاء نسبتهم العددية في الحجاز وبلاد العرب قليلة جدا ويمكن القول ان عدد هؤلاء جميع وفي كل البلدان العربية والمستعربة لا يمكن ان يتجاوز 5 او 6 ملايين والباقي من المنتسبين الى العدنانيين هم منتحلين للنسب العدناني فقط
ويقابلهم ايضا نفس الشيء عند اليهود او بني اسرائيل فهم ايضا قصتهم تشبه قصة ابناء اسماعيل عليه السلام وينتسبون ايضا الى رجل واحداسمه يعقوب او كما يسمى ايضا اسرائيل
فللعلم اغلب الاسرائليين الان ليسوا على نفس الخط الجيني لصرحاء اليهود الاسرائليين او كما يسمونهم السلالة اليعقوبية
وهذا دليل اخر على ان الاسرائليين في اغلبهم ايضا انتحلو ا النسب الاسرائيلي عبر مئات السنين
وهذا الامر ليس بغريب لاننا نعلم ان الديانة اليهودية تورث من الامهات اكثر من الاباء حسب التقاليد الاسرائيلية
المهم ان الحجم الحقيقي لسلالة العدنانيين والاسرائليين الصرحاء هي قليلة جدة ولا تتعدى في اقصى الاحوال 3 او 4 ملايين في العالم كله بالنسبة للعدنانيين وايضا للاسرائليين الصرحاء
حمل شجرة j1 من الرابط التالي:
https://figshare.com/articles/haplog...ic_tree/741212
بعد ان قمتم بتحميل الشجرة الجينية للسلالة القوقازية j1 على شكل pdf اظغطوا على الصفحة الثانية من الصفحات الثلاث المتوفرة ثم قموا بتكبير الصورة وبعد تكبير الصورة ابحثوا على السلالة الابراهيمية fgc8712
طريقة البحث السهلة:
هناك طريقة سهلة لايجاد هذا التحور هو الضغط على المنظار في لوحة pdf ستظهر لكم في اليمين لوحة اخرى للبحث اضغطو على nouvelle rechrche واكتبوا fgc8712 ثم اضغطو ا على rechercher
ستجدون مباشرة التحور الابراهيمي fgc8712 ونحته التحورات بني هاشم واليهود وبني سليم ولتتاكدو من انهم تحورات تخصهم اقرؤوا جيدا فوق تلك التحورات في الشجرة الجينية حيث تجدون مكتوب عليه yahudim و banuhachim و banusalim
ستجدون السلالة الابراهيمية fgc8712 وتحتها مباشرة التحور الهاشمي الكناني وهو l859 و كذلك التحور اليهودي اليعقوبي السلالة zs2102 وكذلك في نفس الخط التحور لبنوا سليم وهو السلالة l615 هذه التحورات الثلاثة هم اخوة وابوهم هو التحور fgc7812 (التحور الابراهيمي)
وكل التحورات الجينية فوق او اعلى من السلالة fgc8712 تعتبر سلالات غير ابراهيمية
ملاحظة مهمة1/
الكثير من نتائج التحاليل الجينية للعرب العدنانيين خرجت خارج الخط العدناني او الابراهيمي الصريح مما ياكد انهم ليسوا عنانيين
ملاحظة 02 لعلام:
ننبح الاخ علام انك ذكرت لنا من قبل ان احد ابناء عرشك من رحمان خرجت نتائج تحاليله الجينية على السلالة j1-zs4753 فاعلم ان صاحب هذا التحور هو امازيغي واصيل في الجزائر
فربما انت ايضا يا علام من هذا التحور وانت تحارب هوية وتاريخ اجدادك الامازيغ من السلالة j1-zs4753 وربما جدك البعيد مدفون تحت اقدامك في الجزائر وانت تضن انه مدفون في نجد او الحجاز
خاصة ونجن نعلم تاريخيا وجينيا ان اكبر فرقة جائت مع الغزوات الهلالية (فرقة الاثبج) هي من المنتحلين للنسب الهلالي العدناني مجهولة النسب ولم تذكر من بطون الهلاليين عند اغلب العلماء والنسابين العرب
ملاحظة 03:
وانبه في الاخير ان نسبة الهلاليين حسب اخر الدراسة الجينية الرسمية في الجزائر لسنة 2013 الى 2015 هي 1.32 بالمئة
وباقي النسب من التحورات السلالة j1 بلغت في اقصى تقدير 8 بالمئة ةهؤلاء لا يمكن اعتبارهم عرب لان اغلبهم من السلالة الشمال افريقية j1-zs4753
خالى حريش
هناك الكثير من النصوص التاريخيه القديمه تذكر القبايل العربيه الجزائريه و انتشارهم فى المنطقه
و الكثير مازالوا يحملون نفس الاسماء
يعنى العرب الجزائريين ليس اقليه الى هاته الدرجه التى تصور فيها خالى حريش
ربما هم يصلون الى 40 فى المائه فى الجزائر
ومنه نقول لك اعد قراءة النصوص التاريخيه و اربطها بالواقع
ستجد ان العرب الجزائريون يتعدون 8 فى المائه
adcic agi akeni staqidh dhaghilif!
neqqarak thagui tamourth u cawi, newzwaw, noumzabi nouznasni!!
araven di thmourth nsen!!
thagui tamourth nnegh
امير حريش
2017-09-27, 10:44
السلام عليكم جميعا
قال علام اني مخطا في تقديراتي لنسبة العرب في الجزائر (8 بالمئة كاقصى تقدير)
قال علام ان نسبة العرب هي 40 بالمئة من سكان الجزائر
تعالوا نحلل كلام علام علميا و اكاديميا ومنطقيا وتاريخيا ونرى هل العرب في الجزائر هم 40 في المئة ام لا
ملاحظة هامة:
اولا يا علام :
من اين اتيت بنسبة 40 بالمئة ما هو دليلك ومراجعك ( انت قلت انك اكاديمي وعلمي) والاكاديمي والعلمي لما يقدم معلومات يقدم الادلة على رواياته ولا يرمي بالارقام والاصطلاحات من غير دليل لان هذا هو التزييف والتدليس بعينه وانا يا علام لا اريدك ان تكون من المدلسين (قدم ادلتك على تلك النسب ولا تقل لنا انها استنتاجاتك او من تخميناتك)
ارجوا منك يا علام ان تكون منهجي و علمي في اجوبتك وتضع الادلة التاريخية والعلمية والاحصائية على كل رواية تقدمها لنا
نرجوا منك ان تضع دائما اسم الكتاب او المرجع ورقم المجلد ورقم الصفحة او على الاقل روابط من الانترنت لتلك المراجع حتى يكون الحوار على بينة ومسند بالوثائق لجميع القراء (ونشكرك مسبقا على المجهود)
سؤال يا علام :
عدد الجزائريين اليوم في 2017 حوالي 42 مليون نسمة و40 بالمئة التي تقول عنها انهم عرب في الجزائر يعني 16800000
(16.8 مليون نسمة)
انظر تقرير عن عدد سكان الجزائر في 2017 في الرابط التالي:
http://www.radioalgerie.dz/news/ar/article/20161225/98215.html
الهلاليين ومن معهم دخلوا الى المغرب الكبير والجزائر في القرن 11 (منذ 10 قرون) مع العلم ان العرب الامويين والاغالبة والقرشيين تم ابادة اغلبهم وطردهم من قبل الامازيغ (ثورة حميدة الزناتي و ثورة قبيلة ورفجومة والفاطميين ) حيث في عهد الفاطميين لم يعد هناك اي وجود عربي من اي نوع ولم يظهر العرب كجنس الا في القرن 11 ايام الغزوات الهلالية والسلمية
كم كان عددهم (الهلاليين ومن معهم ) عندما دخلوا الى الجزائر حتى يصبحوا 16.8 مليون جزائري في 2017 كما تزعم ؟
ملاحظة هامة :
علما ان نسبة الزيادة السكانية في العالم وفي الوقت الحالي هي بين 2 الى 3 في المئة ونسبة زيادة السكان في الجزائر حاليا في 2017 تتراوح بين 2.1الى 2.5 سنويا ( انظر الرابط السابق )
(هذه النسب 2.1 الحالية ارتفعت مقارنة مع السابق ايام الاتراك والفرنسيين و وايام الدول الامازيغية بسبب تحسن ظروف العيش وتوفر العلاج والاطباء بينما في سنوات الاحتلال وقبله كانت نسبة الزيادة السكانية ضعيفة جدا واقل من 1 بالمئة بسبب ان نسبة المواليد اقل او تساوي على الاكثر نسبة الوفايات)
المهم يا علام : ماهو عدد العرب الهلاليين ومن معهم الذين دخلوا الى الجزائر او بلاد المغرب الكبير في القرن 11 وبعده اعطينا عددهم بالادلة والمراجع ثم نقوم بتطبيق نسبة الزيادة السكانية العالمية عليهم ونرى هل سيصلون الى 16.8 مليون جزائري ام لا
هذا مع غضنا البصر الى المراحل التاريخية التي تاكد ابادة اغلبهم وتهجير من تبقة منهم وهجرة الكثير منهم في القرن 18 وتعرض اغلب مناطق تواجدهم في جنوب الزيبان وقفار الصحراء الى الطاعون الذي اجتاح المنطقة ابتداءا من القرن 12 و 13 و 16 وقضى على اغلب البدو في المناطق جنوب الاطلس التلي والصحراوي)
لا يهم لنعتبر ان الهلاليين من اول يوم دخلوا الى الجزائر لم يصبهم شيء لا حروب ولا امراض ونسبة تزايدهم هي مثل نسبة التزايد العالمية الحالية
المهم يا علام اعطينا ارقام واعداد الهلاليين الذين دخلوا الى الجزائر ولا تقدم اي رقم دون دليل او مرجع مع بيان اسم المرجع ورقم الصفحات
وشكرا لك ونتمنى ان يكون هذا البحث والتحقيق ليس من اجل العناد والجدال بين امازيغ وعرب ولكن من اجل الوصول الى حقائق علمية وتاريخية مثبتة وبعيدة عن التخمينات
allamallamallam
2017-09-28, 00:26
السلام عليكم جميعا
تعالوا نحلل كلام علام علميا و اكاديميا ومنطقيا وتاريخيا ونرى هل العرب في الجزائر هم 40 في المئة ام لا
ملاحظة هامة:
اولا يا علام :
من اين اتيت بنسبة 40 بالمئة ما هو دليلك ومراجعك ( انت قلت انك اكاديمي وعلمي) والاكاديمي والعلمي لما يقدم معلومات يقدم الادلة على رواياته ولا يرمي بالارقام والاصطلاحات من غير دليل لان هذا هو التزييف والتدليس بعينه وانا يا علام لا اريدك ان تكون من المدلسين (قدم ادلتك على تلك النسب ولا تقل لنا انها استنتاجاتك او من تخميناتك)
ارجوا منك يا علام ان تكون منهجي و علمي في اجوبتك وتضع الادلة التاريخية والعلمية والاحصائية على كل رواية تقدمها لنا
نرجوا منك ان تضع دائما اسم الكتاب او المرجع ورقم المجلد ورقم الصفحة او على الاقل روابط من الانترنت لتلك المراجع حتى يكون الحوار على بينة ومسند بالوثائق لجميع القراء (ونشكرك مسبقا على المجهود)
سؤال يا علام :
عدد الجزائريين اليوم في 2017 حوالي 42 مليون نسمة و40 بالمئة التي تقول عنها انهم عرب في الجزائر يعني 16800000
(16.8 مليون نسمة)
انظر تقرير عن عدد سكان الجزائر في 2017 في الرابط التالي:
http://www.radioalgerie.dz/news/ar/article/20161225/98215.html
الهلاليين ومن معهم دخلوا الى المغرب الكبير والجزائر في القرن 11 (منذ 10 قرون) مع العلم ان العرب الامويين والاغالبة والقرشيين تم ابادة اغلبهم وطردهم من قبل الامازيغ (ثورة حميدة الزناتي و ثورة قبيلة ورفجومة والفاطميين ) حيث في عهد الفاطميين لم يعد هناك اي وجود عربي من اي نوع ولم يظهر العرب كجنس الا في القرن 11 ايام الغزوات الهلالية والسلمية
كم كان عددهم (الهلاليين ومن معهم ) عندما دخلوا الى الجزائر حتى يصبحوا 16.8 مليون جزائري في 2017 كما تزعم ؟
ملاحظة هامة :
علما ان نسبة الزيادة السكانية في العالم وفي الوقت الحالي هي بين 2 الى 3 في المئة ونسبة زيادة السكان في الجزائر حاليا في 2017 تتراوح بين 2.1الى 2.5 سنويا ( انظر الرابط السابق )
(هذه النسب 2.1 الحالية ارتفعت مقارنة مع السابق ايام الاتراك والفرنسيين و وايام الدول الامازيغية بسبب تحسن ظروف العيش وتوفر العلاج والاطباء بينما في سنوات الاحتلال وقبله كانت نسبة الزيادة السكانية ضعيفة جدا واقل من 1 بالمئة بسبب ان نسبة المواليد اقل او تساوي على الاكثر نسبة الوفايات)
المهم يا علام : ماهو عدد العرب الهلاليين ومن معهم الذين دخلوا الى الجزائر او بلاد المغرب الكبير في القرن 11 وبعده اعطينا عددهم بالادلة والمراجع ثم نقوم بتطبيق نسبة الزيادة السكانية العالمية عليهم ونرى هل سيصلون الى 16.8 مليون جزائري ام لا
هذا مع غضنا البصر الى المراحل التاريخية التي تاكد ابادة اغلبهم وتهجير من تبقة منهم وهجرة الكثير منهم في القرن 18 وتعرض اغلب مناطق تواجدهم في جنوب الزيبان وقفار الصحراء الى الطاعون الذي اجتاح المنطقة ابتداءا من القرن 12 و 13 و 16 وقضى على اغلب البدو في المناطق جنوب الاطلس التلي والصحراوي)
لا يهم لنعتبر ان الهلاليين من اول يوم دخلوا الى الجزائر لم يصبهم شيء لا حروب ولا امراض ونسبة تزايدهم هي مثل نسبة التزايد العالمية الحالية
المهم يا علام اعطينا ارقام واعداد الهلاليين الذين دخلوا الى الجزائر ولا تقدم اي رقم دون دليل او مرجع مع بيان اسم المرجع ورقم الصفحات
وشكرا لك ونتمنى ان يكون هذا البحث والتحقيق ليس من اجل العناد والجدال بين امازيغ وعرب ولكن من اجل الوصول الى حقائق علمية وتاريخية مثبتة وبعيدة عن التخمينات
يا خالى حريش
الله يهديك
قلنا لك الف مره ان بنى هلال هو مثل العلامة التجاريه المسجله
يعنى القبائل الغير هلاليه فى العرب الزاحفين فى القرن خامس هجرى هم اكثر من بنى هلال بكثير
حيث كان بنى هلال هم فقط يمثلون الامراء و زعماء هذا الزحف و لا يشكلون ربما سوى ثلث هذا الزحف او اقل
وبنى هلال كانوا ثلاث قبائل كبرى هم بنى رياح و بنى دريد و بنى زغبه
و اما العرب الزاحفين كانت اكثر قبائلهم داخله فى هذا الحلف وهم
بنى سليم
بنى عبس
اشجع
عدوان
طرود
ربيعه
بنى سلول
بنى المعقل
بنى أسد
بنى ثور
فزاره
بنى رباب
بنى عدى
بنى قره
بنى عريب
وغيرهم من بطون قبائل عربيه دخيله فى هذا الحلف الكبير
allamallamallam
2017-09-28, 02:02
ا
http://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703
اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20708263_1924787727791367_3381079770743051259_n.pn g?oh=ed33f74b2ef6f13a5912984a2ebd2aee&oe=5a5d8d87
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20707951_1924788947791245_6931280865678747914_n.jp g?oh=a99c92735cd489400939d7bdf0ac0f4f&oe=5a555e55
ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/20767699_1924789191124554_3199856206184516655_n.jp g?oh=0c7c28b665bcff12a7106e041e312e23&oe=5a3c34bd
حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)
انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/21055196_1930678517202288_7360866966937924110_o.jp g?oh=77a92f36babe6f58cfc557706199bfe7&oe=5a4122d5
و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .
فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21032794_1930679003868906_7759930048377393554_n.pn g?oh=b4cdbbf4ed34acdbd6a898f2b11dda6d&oe=5a55f569ن
ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ
والسلام عليكم
هههههههههههههههههههههه
والله يا خالى حريش راك وحدك ؟؟؟؟
اصبح الأمير محرز بن زياد الفادعى الرياحى احد اشهر ابطال قبيلة رياح العظيمه العربيه الاصيله
اصبح بقدرة قادر و حسب راى الشيخ الكبير حريش ارهابى ههههههههههههههه
اصبح الأمير محرز بن زياد الرياحى احد اشهر فرسان و امراء اعراب بنى رياح التاريخيه
حسب حريش أرهابى ههههههههههه
محرز بن زياد الرياحى حامى السنة و الخلافه العباسيه و السلطنه الزيريه الحماديه الصنهاجيه السنيه التابعه للخلافه العباسيه ضد ألة الدمار الموحدى المتطرفه الزنديقه
اصبح هو الأرهابى
هههههههههههههه
لا لا خالى حريش لا تخلط على الناس الامور
الموحدين كانوا زنادقه و كفرهم اهل السنة والجماعه لأنهم اصحاب فقه ضال و خضوعهم لضال الكذاب بن تومرت البربرى الذى ادعى انه حفيد رسول الله و انه المهدى المنتظر المعصوم ههههههههههههه
و اما الامير محرز بن زياد الرياحى البطل حارب هاته الدوله الزنديقه الضاله حتى سقط شهيدا رحمه الله فمواجهة هؤلاء الغزاة المصامده الضالين الزنادقه
فنرجو من خالنا حريش ان ينصف القوم و لا يتمادى فى تعصبه و احتقاره لك ما هو عربى جزائرى اصيل
وشكراا
امير حريش
2017-09-28, 10:09
هههههههههههههههههههههه
والله يا خالى حريش راك وحدك ؟؟؟؟
اصبح الأمير محرز بن زياد الفادعى الرياحى احد اشهر ابطال قبيلة رياح العظيمه العربيه الاصيله
محرز هذا يا علام ليس فقط ارهابي مجرم بل ايضا خارج عن عقيدة المسلمين السنية وخارج عن كل مبادئ الانسانية
فمن هو الارهابي المجرم ان لم يكن ذلك الانسان الذي يجمع صعاليك العرب رافعين السيوف والرماح ويزحف بهم ليغزوا بلاد بعيدة عن ارضه (نجد) الاف
الكيلومترات
من افتى له بالحق في دخول ارض ليست ارضه وبلد ليس بلده
هل يجوز للجزائريين الان حمل السلاح والهجوم على السعودية واحتلال ارضها ونقول مثلا هذه ارض الله يورثها لمن يشاء
هل يجوز لك او لي مثلا ان نذهب الى بيت جاري وادخل منزله وارفض الخروج منه واقول له هذه ارض الله
محرز الرياحي وكل تلك القبائل الهلالية والسلمية ومن جاء معهم هم مجرمين وارهابيين وخارجين على عقيدة المسلمين لانهم كانوا يحملون عقيدة القرامطة منذ عشرات السنين والتي تبيح لهم النهب والسلب والزنى والقتل
بني هلال وبني سليم كانوا من عقيدة (القرامطة) هذا امر لا ينفيه عاقل وهم واصبحوا من اتباع الفاطميين الشيعة وهم ايضا من عقيدة شيعية اسماعيلية خارجة عن الدين الاسلامي
فهؤلاء الهلاليين والسلميين في القرن 11 وقبله كانوا على عقيدة كافرة و مذهب اجرامي احل داء المسلمين واموالهم
ولا ابشع من جرائمهم تلك الجرائم البشعة التي أرتكبها القرامطة عام (317هـ - 908م) حينما أغاروا علي المسجد الحرام وقتلوا من فيه وسرقوا الحجر الأسود وغيبوه 22 سنة،
وهؤلاء الهلاليين والسلميين القرامطة كانوا كفار العقيدة واتبعوا عقيدة كافرة (الشيعة الفاطمية الاسماعيلية)
هؤلاء القرامطة كانوا على دين الكفر و غزوا بلاد الامازيغ بامر من دولة الفاطميين التي هي ايضا عقيدة كافرة وهنا نقول ان الكفر اتفق على غزو بلاد المغرب الكبير
وهؤلاء القرامطة قاتلهم الموحدون الابطال بسبب افسادهم لكل الحيات والمعالم الحضرية والفلاحية في بلادنا وبسبب قيامهم بااعمال السطو والحرابة على القوافل والتجار والاغارة على املاك الامنيين وهي الاعمال او العقيدة الاجرامية التي ترسخت في عقول هؤلاء القرامطة منذ ان كانوا في (نجد) هذه العقيدة القرمطية الاجرامية اصبحت دين يعيش منه الهلاليين القرامطة في بلادنا في تلك الايام (قرن 11 و 12) حتىان العلماء في بلادنا افتوا بحرمة اموالهم وحرمة التعامل معهم او التزاوج او البيع والشراء وتوفير اي مساعدة
ابوسعيد الجنابي هو الذي نشر مذهب القرامطة بين الاعارب القيسيين واجتمعوا معه
ومنهم بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وفي الاخير اجتمعت اليه اليه اعراب القيسية وجاء بعهده ابنه الطاهر ابن سعيد الجنابي و انضمت اليه قبائل العرب القيسية
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وهذا الاخير الطاهر بن سعيد الجنابي هو من غزى الكعبة المشرفة وقتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنى كعبة جديدة بالقطيف
بنوا هلا ل .وبنوا سليم كانوا من القرامطة هذا لا يختلف فيه علماء التاريخ ومن المسلمات
1/ بنوا هلال كانو من القرامطة هكذا ياكد لنا ابن خلدون في كتابه وهو الذي كان اقرب المؤرخين الى غزوات بني هلال ومن معهم
ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا مع القرامطة اقرا جيدا في الصفحة 211 من كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء 6
انظر الرابط التالي :
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon6.pdf
2/ تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ibn_Khaldun/tkhldon6#page/n18/mode/2up
3/بسبب شغب وجرائم بني هلال وبنوا سليم نقهم العزيز الى صعيد مصر
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ibn_Khaldun/tkhldon6#page/n18/mode/2up
كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي:
http://ia800207.us.archive.org/30/items/waqtkhldon/tkhldon4.pdf
وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون يقول ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
ومن زعماء القطيف يذكر رجل اسمه ابو سعيد الجنابي الذي اعتنق مذهب القرامطة واتبع يحيى بن المهدي (رسول المهدي المنتظر)
ابوسعيد الجنابي هو الذي نشر مذهب القرامطة بين الاعارب القيسيين واجتمعوا معه ومنهم بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وفي الاخير اجتمعت اليه اعراب القيسية وجاء بعهده ابنه الطاهر ابن سعيد الجنابي و انضمت اليه قبائل العرب القيسية
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وهذا الاخير الطاهر بن سعيد الجنابي هو من غزى الكعبة المشرفة وقتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنى كعبة جديدة بالقطيف
ابي سعيد الجنابي القرمطي هو الذي نشر العقيدة القرمطية بين اعراب الحجاز واجتمعوا معه
http://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a6.pdf
عقائد القرامطة والهلاليين في القرن 9 الى 12 ميلادي قبل ان ينشر الامازيغ عقيدة السنة والدين الاسلامي بينهم أهمها :
ـ1/ يعتقدون في أن العقل قد فاض وظهر عنه النفس الكلية وبواسطة العقل والنفس وحدث جميع المخلوقات فإله قد يطلق على العقل أو النفس ـ ينكرون وجود الأنبياء وهذا ثابت من كلامهم ورسائلهم .
ـ2/ أنكروا الجنة والنار واعتقدوا في التناسخ وأنكروا يوم القيام.
3/ـ أسقطوا الشرائع كلها فلا صلاة ولا صيام ولا حج ولا يعتبرونه من شعائر الجاهلية .
ـ4/ يعتقدون ألوهية أئمتهم وأن روح الله تعالى الله عما يقولون تحل في أجسادهم وتنتقل من جسد لآخر من أئمتهم .
ـ5/ فرض حمدان قرمط على كل من الرجال والنساء درهمًا أسماه [الفطرة] ثم فرض [الهجرة] وهي دينار على كل شخص بالغ ثم فر عليهم [البلغة] وهي سبعة دنانير فكان كل من أدى سبعة دنانير أطعمه شيئًا حلوًا لذيذًا في قدر البندقة .
ـ6/ يدين القرامطة بإباحة المحرمات خاصة الفروج فقد فرض عليهم [حمدان قرمط] أمرين في غاية الشناعة هما :
الأول : وهو [الألفة] وهو اجتماع النساء والرجال في ليلة معينة ويطفئ السراج ويأمرهم بالجماع فيقع الرجل على أي امرأة أمامه حتى ولو أمه أو أخته .
الثاني : وهو [التشريق] وهو أن المؤمن في عقيدتهم لا يكمل إيمانه إلا إذا رضي بالتشريق وهو أن يدخل الرجل إلى حليلة جاره فيطأها وزوجها حاضر ينظر إليه ثم يخرج فيبصق في وجهه ويصفح قفاه ويقول له [تصبر] فإذا صبر عُد كامل الإيمان وسمي من [الصابرة] وقد أباحوا اللواط أيضًا وأوجبوا قتل الغلام الذي يمتنع على من يريد الفجور به .
لقد أخذت القرامطة على عاتقها تنفيذ الأحلام التي كانت تحلم بها الإسماعيلية والباطنية والعبيدية وهي إيجاد مجتمع يعتبر الدين خرافة والثواب والعقاب والمعاد أمورًا لا تصدق ويرى في اللذة والإباحية والملجأ الوحيد له، ويرى القرامطة استباحة دماء وأموال كل المسلمين خاصة أهل السنة، ويرون حتمية إقامة دولة للباطنية عن طريق الكفاح المسلح لذلك نستطيع أن نقول أن القرامطة خاصة قرامطة البحرين والقيسيين النجديين مثل بنوا هلال وبنواسليم يعتبرون الجناح العسكري للحركة الباطنية القرمطية.
امير حريش
2017-09-28, 10:49
والله يا خالى حريش راك وحدك ؟؟؟؟
لا والله يا علام انا لست من المدلسين ولا من مزيفي التاريخ حتى اخلط على الناس الحقائق التاريخية
وربما انت يا علام هو الذي يخلط على الناس المسلمات التاريخية وانت هو الي وحدك وفريد في رواياتك التي ليس لها اي دليل او مرجع
لا احد في العرب والعجم والامازيغ يختلف في كون الهلاليين وبني سليم كانوا قرامطة وانم غزو بلاد الامازيغ بالسيوف والرماح واسالو الدماء ونهبوا المسلمين الابرياء الامازيغ (فهل ربما يجوز في عقيدتك يا علام ان المسلم يغزوا المسلم وينهب ارضه وماله وغيره)
ان كنت ماتزال تحمل هذه العقيدة القرمطية فانت في شر حال
اذا كنت يا علام تريد تغيير التاريخ وتجعل من السفاح والمجرم الهلالي القرمطي محرز وغيره بطل وتجعل من اهل الارض الحفصيين والزيريين والموحدين مجرمين فانت تعيش في كوكب اخر وعقيدتك الفكرية لا علاقة لها بالسلام القويم
وحتى تنفي جرائم الهلاليين وعقيدتهم القرمطية وهي عقيدة كل الهلاليين الغزات شيوخهم ونسائهم ورجالهم و زعمائهم وظلو عليها الى غاية ان تسلط عليهم الموحدين الذين ابادوا اغلبهم وقهروا من تبقى منهم
اذا كنت تريد يا علام ان تجعل من هؤلاء الهلاليين القرامطة ومنهم محرز وغيره ابطال فعليك ان تزيل من الوجود امهات الكتب التاريخية مثل كتب ابن خلدون و ابن الاثير و ابن عذاري و الادريسي و غيرهم والقول بان الغزوات الهلالية هي تغريبة او هجرة وليست غزو فهذا ما لا يقبله كل المؤرخين
والهلاليين القرامطة تعلموا الدين الاسلامي والعقيدة السنية في بلادنا وبفضل علماء امازيغ نقلوا العقيدة السليمة الى بعض شيوخ الهلاليين وهؤلاء بدورهم قاموا بنشر العقيدة السنية والاسلام بين الاعراب الهلاليين الذين مازالو على عقيدة القرامطة ومنهؤلاء الائمة (الشيخ سعادة)
يقول ابن خلدون في تاريخ ابن خلدون الجزء الأول- 8 من 258:
بنو هلال (قبيلة) إفريقية والمغرب لما جاز إليها بنو هلال وبنو سليم منذ أول المائة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثمائة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بسائطه خراباً كلها بعد أن كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمراناً تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدن.
تعلم الهلاليين الدين السني والاخلاق من المغاربة خاصة بعد ان ظهر فيهم الشيخ سعادة الذي رحل الى المغرب الاقصى وتعلم على يد الامام الفقيه ابا اسحاق التسولي وعاد الشيخ سعادة الى قومه الهلاليين لبعلمهم الدين السليم والفقه الصحيح ونزل بلاد الزاب وطولقة بين بني رياح الهلاليين وبدا ينشر الدعوة بينهم وينكر عليهم اعمالهم خاصة الحرابة وفرض المكوس على ضواحي المدن والبادية والاغارة على قوافل التجار ونهب المزارعين
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 51
باب الخبر عن سعادة العالم بالسنة في رياح
حيث انشئ العالم سعادة فرقة تسمى فرقة السنية واجتمع لدعوته كثير من طلبة العلوم الشرعية من الهلاليين وكونوا فرقة ودافعوا عن مواطنهم وعقيدتهم بالسلاح ضد باقي الاعراب الهلاليين الذين اصروا على البقاء على عقيدة القرامطة
ونفس الامر ظهر الامام قاسم بن مرا من بطون قبيلة الكعوب القائم بالسنة في قبائل بني سليم
هذا الاخير هو الذي تعلم عقيدة السنة في المغرب الاسلامي ونشرها في اعراب بني سليم وقام بتغيير المنكر فيهم ونشر السنة
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 106
حيث كان عقلية النهب والسلب والحرابة هي العقيدة السائدة بين الاعراب الهلاليين الى غاية القرن 13 لهذا نحن نقول عنهم انهم مجرمين وسفاحين ومنهم محرز وغيره
واستمرَّتْ هذه الحرابة والبلطجة الاعرابية في البوادي وضواحي المدن منذ القرنِ الخامسِ الهجريِّ/الحادي عشر الميلادي إلي سنة 749هـ/1348م تاريخ إزالتها من قِبَلِ السُّلطانِ أبي حسن المريني
ملاحظة :
اين هي البطولة او الشهامة او الاسلام يا علام في بني هلال القرامطة في ذلك الوقت زمن الصعااليك القرامطة محرز وغيره
هل الهلالي الذي يعتنق المذهب القرمطي الكافر ويتبع ولائه للشيعة القرامطة ويغزو بلاد وارض غير ارضه بطل ورمز ؟
مالكم كيف تعقلون ؟ من اين جئتم بعقيدة استحلال اموال واراضي الناس؟
والله انها عقيدة من مخلفات العقيدة القرمطية للقرن 11
فلا فرق بين استحلال علام في 2017 لدماء وارض الامازيغ بقوله وكتاباته ان المجرمين الهلاليين الغزاة لبلدنا هم ابطال وبين استحلال محرز وغيره الدماء والارض الامازيغية في القرن 11
اضن ان مثل هذه الافكار الاباحية للعقلية الاجرام الهلالية القرمطية والمخالفة لمفاهيم الاسلام و القيم الانسانية و التي تتغنى بها يا علام على الدوام في ذكرك لغزواة الهلاليين للامازيغ المسلمين تجعلنا نحكم عليك انك لا تنتمي الى هذا البلد عقليا وفكريا و هناك خلل انتمائي وهوياتي ونفسي في اعماق نفسك وضبابية في انتمائك لهذه الارض التي احتضنت اجدادك
وانا والله استغرب دفاعك عن المجرمين الهلالين القرامطة واعتبره اهانة لهذه الامة الجزائرية
allamallamallam
2017-09-30, 03:53
لا والله يا علام انا لست من المدلسين ولا من مزيفي التاريخ حتى اخلط على الناس الحقائق التاريخية
وربما انت يا علام هو الذي يخلط على الناس المسلمات التاريخية وانت هو الي وحدك وفريد في رواياتك التي ليس لها اي دليل او مرجع
لا احد في العرب والعجم والامازيغ يختلف في كون الهلاليين وبني سليم كانوا قرامطة وانم غزو بلاد الامازيغ بالسيوف والرماح واسالو الدماء ونهبوا المسلمين الابرياء الامازيغ (فهل ربما يجوز في عقيدتك يا علام ان المسلم يغزوا المسلم وينهب ارضه وماله وغيره)
ان كنت ماتزال تحمل هذه العقيدة القرمطية فانت في شر حال
اذا كنت يا علام تريد تغيير التاريخ وتجعل من السفاح والمجرم الهلالي القرمطي محرز وغيره بطل وتجعل من اهل الارض الحفصيين والزيريين والموحدين مجرمين فانت تعيش في كوكب اخر وعقيدتك الفكرية لا علاقة لها بالسلام القويم
وحتى تنفي جرائم الهلاليين وعقيدتهم القرمطية وهي عقيدة كل الهلاليين الغزات شيوخهم ونسائهم ورجالهم و زعمائهم وظلو عليها الى غاية ان تسلط عليهم الموحدين الذين ابادوا اغلبهم وقهروا من تبقى منهم
اذا كنت تريد يا علام ان تجعل من هؤلاء الهلاليين القرامطة ومنهم محرز وغيره ابطال فعليك ان تزيل من الوجود امهات الكتب التاريخية مثل كتب ابن خلدون و ابن الاثير و ابن عذاري و الادريسي و غيرهم والقول بان الغزوات الهلالية هي تغريبة او هجرة وليست غزو فهذا ما لا يقبله كل المؤرخين
والهلاليين القرامطة تعلموا الدين الاسلامي والعقيدة السنية في بلادنا وبفضل علماء امازيغ نقلوا العقيدة السليمة الى بعض شيوخ الهلاليين وهؤلاء بدورهم قاموا بنشر العقيدة السنية والاسلام بين الاعراب الهلاليين الذين مازالو على عقيدة القرامطة ومنهؤلاء الائمة (الشيخ سعادة)
يقول ابن خلدون في تاريخ ابن خلدون الجزء الأول- 8 من 258:
بنو هلال (قبيلة) إفريقية والمغرب لما جاز إليها بنو هلال وبنو سليم منذ أول المائة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثمائة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بسائطه خراباً كلها بعد أن كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمراناً تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدن.
تعلم الهلاليين الدين السني والاخلاق من المغاربة خاصة بعد ان ظهر فيهم الشيخ سعادة الذي رحل الى المغرب الاقصى وتعلم على يد الامام الفقيه ابا اسحاق التسولي وعاد الشيخ سعادة الى قومه الهلاليين لبعلمهم الدين السليم والفقه الصحيح ونزل بلاد الزاب وطولقة بين بني رياح الهلاليين وبدا ينشر الدعوة بينهم وينكر عليهم اعمالهم خاصة الحرابة وفرض المكوس على ضواحي المدن والبادية والاغارة على قوافل التجار ونهب المزارعين
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 51
باب الخبر عن سعادة العالم بالسنة في رياح
حيث انشئ العالم سعادة فرقة تسمى فرقة السنية واجتمع لدعوته كثير من طلبة العلوم الشرعية من الهلاليين وكونوا فرقة ودافعوا عن مواطنهم وعقيدتهم بالسلاح ضد باقي الاعراب الهلاليين الذين اصروا على البقاء على عقيدة القرامطة
ونفس الامر ظهر الامام قاسم بن مرا من بطون قبيلة الكعوب القائم بالسنة في قبائل بني سليم
هذا الاخير هو الذي تعلم عقيدة السنة في المغرب الاسلامي ونشرها في اعراب بني سليم وقام بتغيير المنكر فيهم ونشر السنة
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 106
حيث كان عقلية النهب والسلب والحرابة هي العقيدة السائدة بين الاعراب الهلاليين الى غاية القرن 13 لهذا نحن نقول عنهم انهم مجرمين وسفاحين ومنهم محرز وغيره
واستمرَّتْ هذه الحرابة والبلطجة الاعرابية في البوادي وضواحي المدن منذ القرنِ الخامسِ الهجريِّ/الحادي عشر الميلادي إلي سنة 749هـ/1348م تاريخ إزالتها من قِبَلِ السُّلطانِ أبي حسن المريني
ملاحظة :
اين هي البطولة او الشهامة او الاسلام يا علام في بني هلال القرامطة في ذلك الوقت زمن الصعااليك القرامطة محرز وغيره
هل الهلالي الذي يعتنق المذهب القرمطي الكافر ويتبع ولائه للشيعة القرامطة ويغزو بلاد وارض غير ارضه بطل ورمز ؟
مالكم كيف تعقلون ؟ من اين جئتم بعقيدة استحلال اموال واراضي الناس؟
والله انها عقيدة من مخلفات العقيدة القرمطية للقرن 11
فلا فرق بين استحلال علام في 2017 لدماء وارض الامازيغ بقوله وكتاباته ان المجرمين الهلاليين الغزاة لبلدنا هم ابطال وبين استحلال محرز وغيره الدماء والارض الامازيغية في القرن 11
اضن ان مثل هذه الافكار الاباحية للعقلية الاجرام الهلالية القرمطية والمخالفة لمفاهيم الاسلام و القيم الانسانية و التي تتغنى بها يا علام على الدوام في ذكرك لغزواة الهلاليين للامازيغ المسلمين تجعلنا نحكم عليك انك لا تنتمي الى هذا البلد عقليا وفكريا و هناك خلل انتمائي وهوياتي ونفسي في اعماق نفسك وضبابية في انتمائك لهذه الارض التي احتضنت اجدادك
وانا والله استغرب دفاعك عن المجرمين الهلالين القرامطة واعتبره اهانة لهذه الامة الجزائرية
الله يهديك يا خالى حريش
هذا الكلام كله هو ذر الرماد فى العيون فقط
ومحاوله منك التستر على الدوله الضاله الموحديه
لماذا تحاول الدفاع على الدوله الضاله الموحديه التى كفرها كل الفقهاء السنه فى وقتهم
لماذا تدافع على قتلة الامام الكبير القاضى عياض السنى رحمه الله
الموحدين الزنادقه ذبحوه مثل الدواعش
هل تعلم ان الموحدين البربر المصامده داروا مجازر مروعه اكثر من الدواعش فى حق اهل السنه و الجماعه فى الجزائر و المغرب و تونس
اما الأمير البطل محرز بن زياد الرياحى المتصدى لدولة الظلم و الطغيان الزنديقه الموحديه
فهو كان سنى و متحالف مع الدوله الصنهاجيه السنيه فى تونس و الجزائر
يعنى انت الارهابى الموحدى ظال جعلته هو الحق
و المكافح لهاته الدوله الزنديقه قتلة الأمام القاضى عياض الامير محرز بن زياد الرياحى السنى جعلته باطل و ارهابى هههههههههههههه
اى منطق تسير به خالى حريش
دع عنك التعصب العرقى جنبا
و ادرس التاريخ بكل موضوعيه
allamallamallam
2017-09-30, 04:02
لا والله يا علام انا لست من المدلسين ولا من مزيفي التاريخ حتى اخلط على الناس الحقائق التاريخية
وربما انت يا علام هو الذي يخلط على الناس المسلمات التاريخية وانت هو الي وحدك وفريد في رواياتك التي ليس لها اي دليل او مرجع
لا احد في العرب والعجم والامازيغ يختلف في كون الهلاليين وبني سليم كانوا قرامطة وانم غزو بلاد الامازيغ بالسيوف والرماح واسالو الدماء ونهبوا المسلمين الابرياء الامازيغ (فهل ربما يجوز في عقيدتك يا علام ان المسلم يغزوا المسلم وينهب ارضه وماله وغيره)
ان كنت ماتزال تحمل هذه العقيدة القرمطية فانت في شر حال
اذا كنت يا علام تريد تغيير التاريخ وتجعل من السفاح والمجرم الهلالي القرمطي محرز وغيره بطل وتجعل من اهل الارض الحفصيين والزيريين والموحدين مجرمين فانت تعيش في كوكب اخر وعقيدتك الفكرية لا علاقة لها بالسلام القويم
وحتى تنفي جرائم الهلاليين وعقيدتهم القرمطية وهي عقيدة كل الهلاليين الغزات شيوخهم ونسائهم ورجالهم و زعمائهم وظلو عليها الى غاية ان تسلط عليهم الموحدين الذين ابادوا اغلبهم وقهروا من تبقى منهم
اذا كنت تريد يا علام ان تجعل من هؤلاء الهلاليين القرامطة ومنهم محرز وغيره ابطال فعليك ان تزيل من الوجود امهات الكتب التاريخية مثل كتب ابن خلدون و ابن الاثير و ابن عذاري و الادريسي و غيرهم والقول بان الغزوات الهلالية هي تغريبة او هجرة وليست غزو فهذا ما لا يقبله كل المؤرخين
والهلاليين القرامطة تعلموا الدين الاسلامي والعقيدة السنية في بلادنا وبفضل علماء امازيغ نقلوا العقيدة السليمة الى بعض شيوخ الهلاليين وهؤلاء بدورهم قاموا بنشر العقيدة السنية والاسلام بين الاعراب الهلاليين الذين مازالو على عقيدة القرامطة ومنهؤلاء الائمة (الشيخ سعادة)
يقول ابن خلدون في تاريخ ابن خلدون الجزء الأول- 8 من 258:
بنو هلال (قبيلة) إفريقية والمغرب لما جاز إليها بنو هلال وبنو سليم منذ أول المائة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثمائة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بسائطه خراباً كلها بعد أن كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمراناً تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدن.
تعلم الهلاليين الدين السني والاخلاق من المغاربة خاصة بعد ان ظهر فيهم الشيخ سعادة الذي رحل الى المغرب الاقصى وتعلم على يد الامام الفقيه ابا اسحاق التسولي وعاد الشيخ سعادة الى قومه الهلاليين لبعلمهم الدين السليم والفقه الصحيح ونزل بلاد الزاب وطولقة بين بني رياح الهلاليين وبدا ينشر الدعوة بينهم وينكر عليهم اعمالهم خاصة الحرابة وفرض المكوس على ضواحي المدن والبادية والاغارة على قوافل التجار ونهب المزارعين
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 51
باب الخبر عن سعادة العالم بالسنة في رياح
حيث انشئ العالم سعادة فرقة تسمى فرقة السنية واجتمع لدعوته كثير من طلبة العلوم الشرعية من الهلاليين وكونوا فرقة ودافعوا عن مواطنهم وعقيدتهم بالسلاح ضد باقي الاعراب الهلاليين الذين اصروا على البقاء على عقيدة القرامطة
ونفس الامر ظهر الامام قاسم بن مرا من بطون قبيلة الكعوب القائم بالسنة في قبائل بني سليم
هذا الاخير هو الذي تعلم عقيدة السنة في المغرب الاسلامي ونشرها في اعراب بني سليم وقام بتغيير المنكر فيهم ونشر السنة
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 106
حيث كان عقلية النهب والسلب والحرابة هي العقيدة السائدة بين الاعراب الهلاليين الى غاية القرن 13 لهذا نحن نقول عنهم انهم مجرمين وسفاحين ومنهم محرز وغيره
واستمرَّتْ هذه الحرابة والبلطجة الاعرابية في البوادي وضواحي المدن منذ القرنِ الخامسِ الهجريِّ/الحادي عشر الميلادي إلي سنة 749هـ/1348م تاريخ إزالتها من قِبَلِ السُّلطانِ أبي حسن المريني
ملاحظة :
اين هي البطولة او الشهامة او الاسلام يا علام في بني هلال القرامطة في ذلك الوقت زمن الصعااليك القرامطة محرز وغيره
هل الهلالي الذي يعتنق المذهب القرمطي الكافر ويتبع ولائه للشيعة القرامطة ويغزو بلاد وارض غير ارضه بطل ورمز ؟
مالكم كيف تعقلون ؟ من اين جئتم بعقيدة استحلال اموال واراضي الناس؟
والله انها عقيدة من مخلفات العقيدة القرمطية للقرن 11
فلا فرق بين استحلال علام في 2017 لدماء وارض الامازيغ بقوله وكتاباته ان المجرمين الهلاليين الغزاة لبلدنا هم ابطال وبين استحلال محرز وغيره الدماء والارض الامازيغية في القرن 11
اضن ان مثل هذه الافكار الاباحية للعقلية الاجرام الهلالية القرمطية والمخالفة لمفاهيم الاسلام و القيم الانسانية و التي تتغنى بها يا علام على الدوام في ذكرك لغزواة الهلاليين للامازيغ المسلمين تجعلنا نحكم عليك انك لا تنتمي الى هذا البلد عقليا وفكريا و هناك خلل انتمائي وهوياتي ونفسي في اعماق نفسك وضبابية في انتمائك لهذه الارض التي احتضنت اجدادك
وانا والله استغرب دفاعك عن المجرمين الهلالين القرامطة واعتبره اهانة لهذه الامة الجزائرية
ههههههههههههههههههههههههه
مازالك يا خالى حريش تردد
فى خرافه الهلاليين انهم قرامطه
ههههههههههههههههههههه
وتدعى انك تاريخى و اكاديمى
يخى قلنالك الف مره لا علاقة لبنى هلال السنيين بمذهب القرامطه الاسماعليه الشيعة الضالين
و قلنا لك الف مره ان بنى هلال الأمجاد لا علاقة لهم بسرقة الحجر الاسود و لا قتل الحجاج فى الحرم
بنى هلال هم اصهار رسول الله عليه السلام
لا تنسى ان امك زينب الهلاليه رضى الله عنها
و ان امك ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
والهلاليين
ولم يقتلوا احد فى مكه فى جاهليتهم فكيف يقتلوهم فى اسلامهم
اتقى الله خالى حريش
ighil ighil
2017-09-30, 12:57
ههههههههههههههههههههههههه
مازالك يا خالى حريش تردد
فى خرافه الهلاليين انهم قرامطه
ههههههههههههههههههههه
وتدعى انك تاريخى و اكاديمى
يخى قلنالك الف مره لا علاقة لبنى هلال السنيين بمذهب القرامطه الاسماعليه الشيعة الضالين
و قلنا لك الف مره ان بنى هلال الأمجاد لا علاقة لهم بسرقة الحجر الاسود و لا قتل الحجاج فى الحرم
بنى هلال هم اصهار رسول الله عليه السلام
لا تنسى ان امك زينب الهلاليه رضى الله عنها
و ان امك ميمونه الهلاليه رضى الله عنها
والهلاليين
ولم يقتلوا احد فى مكه فى جاهليتهم فكيف يقتلوهم فى اسلامهم
اتقى الله خالى حريش
الدفاع عن قبيلتك يا السوفي لا يكون بالكذب بنو هلال قبيلة قرمطية مثلها مثل بني سليم و بعض قبائل هوازن هل تكذب ابن خلدون ايها السوفي و انت الذي تستشهد به دائما؟
يقول ابن خلدون
دخول العرب المغرب الخبر عن دخول العرب من بني هلال وسليم المغرب من الطبقة الرابعة وأخبارهم هنالك كانت بطون هلال وسليم من مضر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية وكانوا أحياء ناجعة بمجالاتهم من قفر الحجاز بنجد. فبنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف. وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة. وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للإيقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم. ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جنداً لهم بالبحرين وعمان. ولما تغلب شيعة ابن عبيد الله المهدي على مصر والشام وكان القرامطة قد تغلبوا على أمصار الشام فانتزعها العزيز منهم وغلبهم عليها وردهم على أعقابهم إلى قرارهم بالبحرين ونقل أشياعهم من العرب من بني هلال وسليم فأنزلهم بالصعيد وفي العدوة الشرقية من بحر النيل فأقاموا هناك وكان لهم أضرار بالبلاد.
allamallamallam
2017-09-30, 13:52
الدفاع عن قبيلتك يا السوفي لا يكون بالكذب بنو هلال قبيلة قرمطية مثلها مثل بني سليم و بعض قبائل هوازن هل تكذب ابن خلدون ايها السوفي و انت الذي تستشهد به دائما؟
يقول ابن خلدون
دخول العرب المغرب الخبر عن دخول العرب من بني هلال وسليم المغرب من الطبقة الرابعة وأخبارهم هنالك كانت بطون هلال وسليم من مضر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية وكانوا أحياء ناجعة بمجالاتهم من قفر الحجاز بنجد. فبنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف. وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة. وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للإيقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم. ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جنداً لهم بالبحرين وعمان. ولما تغلب شيعة ابن عبيد الله المهدي على مصر والشام وكان القرامطة قد تغلبوا على أمصار الشام فانتزعها العزيز منهم وغلبهم عليها وردهم على أعقابهم إلى قرارهم بالبحرين ونقل أشياعهم من العرب من بني هلال وسليم فأنزلهم بالصعيد وفي العدوة الشرقية من بحر النيل فأقاموا هناك وكان لهم أضرار بالبلاد.
قتلك مليون مره انا مانيش سوفى و لا علاقة لعرشى بسوافه
مع احترامى لأخواننا السوافه
نحن لا نتكلم مثلهم و ليس لنا نفس عاداتهم و تقاليدهم و ليس لنا نفس العقليات الأجتماعيه
السوافه اخواننا و جيراننا و نحن نفتخر بهم
لكن عرشنا ليس سوفى و غير محسوب على السوافه و لا علاقة لهم به
زيد بن خلدون قال انهم اشياعهم فى الشام والعراق فقط
يعنى تحالف سياسي فقط
ولم يكون بنى هلال على المذهب القرمطى
فكفاكم تزوير لتاريخ
elkoutami
2017-09-30, 14:29
قتلك مليون مره انا مانيش سوفى و لا علاقة لعرشى بسوافه
مع احترامى لأخواننا السوافه
نحن لا نتكلم مثلهم و ليس لنا نفس عاداتهم و تقاليدهم و ليس لنا نفس العقليات الأجتماعيه
السوافه اخواننا و جيراننا و نحن نفتخر بهم
لكن عرشنا ليس سوفى و غير محسوب على السوافه و لا علاقة لهم به
زيد بن خلدون قال انهم اشياعهم فى الشام والعراق فقط
يعنى تحالف سياسي فقط
ولم يكون بنى هلال على المذهب القرمطى
فكفاكم تزوير لتاريخ
هههههههههههههههههههههههههههه.
السيد يتكلم بعنوان الكتاب و رقم الصفحة فمن الكذاب؟؟؟؟
ابن خلدون؟؟؟؟.
أي صفحة؟؟؟؟
ظهر الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا.
ta3 wadjhou ikoune souffi!
souf = oued en berbere!!
oued souf cest des zenata avec qque famille de 3rab!
ighil ighil
2017-09-30, 14:49
قتلك مليون مره انا مانيش سوفى و لا علاقة لعرشى بسوافه
مع احترامى لأخواننا السوافه
نحن لا نتكلم مثلهم و ليس لنا نفس عاداتهم و تقاليدهم و ليس لنا نفس العقليات الأجتماعيه
السوافه اخواننا و جيراننا و نحن نفتخر بهم
لكن عرشنا ليس سوفى و غير محسوب على السوافه و لا علاقة لهم به
زيد بن خلدون قال انهم اشياعهم فى الشام والعراق فقط
يعنى تحالف سياسي فقط
ولم يكون بنى هلال على المذهب القرمطى
فكفاكم تزوير لتاريخ
بنو هلال القرامطة
دخول العرب المغرب الخبر عن دخول العرب من بني هلال وسليم المغرب من الطبقة الرابعة وأخبارهم هنالك كانت بطون هلال وسليم من مضر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية وكانوا أحياء ناجعة بمجالاتهم من قفر الحجاز بنجد. فبنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف. وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بمكة وأيام الزيارة بالمدينة. وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للإيقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم. ثم تحيز بنو سليم والكثير من ربيعة بن عامر إلى القرامطة عند ظهورهم وصاروا جنداً لهم بالبحرين وعمان. ولما تغلب شيعة ابن عبيد الله المهدي على مصر والشام وكان القرامطة قد تغلبوا على أمصار الشام فانتزعها العزيز منهم وغلبهم عليها وردهم على أعقابهم إلى قرارهم بالبحرين ونقل أشياعهم من العرب من بني هلال وسليم فأنزلهم بالصعيد وفي العدوة الشرقية من بحر النيل فأقاموا هناك وكان لهم أضرار بالبلاد.
بلقاسم الإدريسي
2024-09-16, 15:08
بني هلال شعوب وقبائل كثيره
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir