مشاهدة النسخة كاملة : للمتزوجات والمتزوجين و لكل من يعطي رايه بموضوعية
sali-sali
2013-01-11, 13:57
السلام عليكم رواد و اعضاء منتدى الجلفة
اود ان اطرح عليكم موضوع و لكن نتمنى تنظروا للطرح بموضوعية
اولا لا خلاف و لا نقاش ان الشرع حلل للرجل اربع زوجات
سؤالي لاخواتي المتزوجات: تخيلي انو زوجك يقولك حاب ناقشك في موضوع الا وهو يريد زوجة تانية ( غير تانية مزال ماوصلش للزوجة تالثة و رابعة:1: ) واكييييييييد هدا شي لما ننظرو للواقع من حقه وعلابالي الموضوع صعيب بصح يقولك مش حاب نسمح فيك رغم كل شي
واش راح تكون ردت فعلك وان تحتم عليك و قبلتي ماهي شروطك؟؟
سؤالي لرجال المنتدى:
يا ترى لو كان وضعك يسمحلك انك تعيد الزواج للمرة التانية فهل تتزوج؟؟
كيف تصارح زوجتك بالامر؟؟
سؤالي للبناااااااااات لي مش متزوجات: لو كان يخطبك واحد متزوج تقبلي و لا لا؟؟ وادا رفضتي ماهو سبب الرفض
اما ان قبلتي فماهي شروطك
*
*
*
اتمنى ان تكون مشاركات و جدية في النقاش
الدكتور سام
2013-01-11, 14:08
مممممم.السؤال موجه لثلاث حالات.الا نحن(الرجال الغير متزوجين)ههههههه لمادا هده الحقرة يا اخت الاسلام.معليش اني نقصر برك
ان شاء يجاوبوك اهل الخبرة من المتزوجين و المتزوجات و الغير متزوجات.اما الرجال الغير متزوجين ف ان شاء الله رب يسهلهم باه يتزوجو
sali-sali
2013-01-11, 14:10
مممممم.السؤال موجه لثلاث حالات.الا نحن(الرجال الغير متزوجين)ههههههه لمادا هده الحقرة يا اخت الاسلام.معليش اني نقصر برك
ان شاء يجاوبوك اهل الخبرة من المتزوجين و المتزوجات و الغير متزوجات.اما الرجال الغير متزوجين ف ان شاء الله رب يسهلهم باه يتزوجو
ههههههههههههه
اهلا بك اخي الدكتور سام
خلاص كي يرزقك ربي بزوجة صالحة وتفكر انك تعاود الزوااج اعطيني رايك
لكن هدا لا يمنع انك تعطينا رايك الان
تشرفت بمرورك
مريم الصابرة
2013-01-11, 14:13
السلام عليكم اختي
موضوع جميل وفيه نقاش كبير
بالنسبة لو خطبني واحد متزوج لازم نعرف اسباب اللي خلاتو يتزوج على مرتو ونقبل في حالة مريضة او عاقر اما إنها عادية جدا وما كنتش نعرفو ما نقبلش
اما إذا مثلا نعرفو ومن بعد عرفت باللي متزوج وطاحت الفاس فالراس يعني ممكن يكون كذب عليا ومن بعد يصارحني بزواجو وانا كنت حبيتو اكيد الحلال خير من الحرام نقبل بشرط تكون زوجتو على علم
وهناك حالة اخرى نسيتي تذكريها في حالة عدم المتزوجين والديه يفرضو عليه مرا وهو يحب اخرى ويحب يتزوجهم في زوج وحدة على جال رضاية والديه ولخرى هو راضي بيها هنا نقبل لأانو نخليه يرضي والديه وفي نفس الوقت نتزوج بيه انا شكرا وهذا راي الشخصي
sali-sali
2013-01-11, 14:16
السلام عليكم اختي
موضوع جميل وفيه نقاش كبير
بالنسبة لو خطبني واحد متزوج لازم نعرف اسباب اللي خلاتو يتزوج على مرتو ونقبل في حالة مريضة او عاقر اما إنها عادية جدا وما كنتش نعرفو ما نقبلش
اما إذا مثلا نعرفو ومن بعد عرفت باللي متزوج وطاحت الفاس فالراس يعني ممكن يكون كذب عليا ومن بعد يصارحني بزواجو وانا كنت حبيتو اكيد الحلال خير من الحرام نقبل بشرط تكون زوجتو على علم
وهناك حالة اخرى نسيتي تذكريها في حالة عدم المتزوجين والديه يفرضو عليه مرا وهو يحب اخرى ويحب يتزوجهم في زوج وحدة على جال رضاية والديه ولخرى هو راضي بيها هنا نقبل لأانو نخليه يرضي والديه وفي نفس الوقت نتزوج بيه انا شكرا وهذا راي الشخصي
شكرا صديقتي مريم الصابرة
فعلا نسيت الحالة التي دكرتي
هيا في حالة منع شخص يحب فتاة و اختيار فتاة اخرى له انا نظن انو من حقه يعيد الزواج بالفتاة التي اختاره بشرط ان لا يظلم الزوجتين
تشرفت بمرورك
sali-sali
2013-01-11, 14:35
في هدا الموضوع ماشكيتش تكون موضوعية ههههههههه
lighinghill
2013-01-11, 14:55
ان كنت قادرا على التعدد فلن اعدد لاني افضل ان اعيش مع زوجة واحدة كل عمري احب ان اعيش مع امرأة واحدة نعيش معا و نشيخ معا
و لكن انا ضد انكار حق التعدد لمن اراد و استطاع على ان لا يكون ذلك سريا
لان النساء يطالبن يصدعن رأس الرجل ليل نهار بكلمة حقوق المرأة و يتشبثن باسنانهن بكل حق شرعي بالاسلام للمرأة بل و اكثر من ذلك يطالبن بحقوق اخرى اضافية هن من ابتدعنها لنفسهن رغم ما فيها من تعدي لحق الرجل
ثم حين يأتي دور الرجل ليمارس حقوقه الشرعية تجدهن يعترضن في تناقض غريب و انانية صارخة
مع العلم ان كثير من النساء اليوم لا يوفين حقوق ازواجهن ابدا و لا يعلمن عظمة حق الزوج
soso sirin
2013-01-11, 15:12
مع كل اسف فكرة التعدد عندي مرفوضة لانو كامل نعرفو انو مكانش عدل اذا رجال ضروك ماعندهمش عدل بين ماماه و مرتو كيفاه يضمن انو راح يعدل بين نساه .و زاد الغيرة راهي بين الكنة و عجوزتها و تنوض حرب بيناتهم على الراجل امالا كيفاه بين زوج ضراير.اذا خطبني واحد متزوج مع انو انا اصلا مانخممش في حاجة كيما هاذي لانو انا مانبغيش الشركة الله غالب راجلي يكون ليا وحدي بزاف عليا مشاركيني فيه يماه و خواتاتو و زاد انا انانية جدا .انا فكرة الزواج براجل متزوج رافضتها جملة و تفصيلا لانو كيما قال لمرتو سمحيلي راح نتزوج عليك و ختارني راح يجي ليا و يقولي سمحيلي راح نتزوج عليك و تم ماعنديش الحق باه نقول كلمة لانو انا تاني ديت الراجل على مرتو لازم تجي وخدخرى تديه عليا. و زيد واش يضملي انا بلي راح نكون مليحة و مانوليش ستوتة و راح نخليه يريح مليح مع مرتو و راح يروح عند ولادو تخيلي غدوة نولي شريرة و هاذو قلوب و ممكن يطلق مرتو ويسمح في ولادو يا اختي ماخصنيش ذنوب ناس في رقبتي غدوة عند ربي نوقف قدامو واش راح نقول و زاد انا راح نتزوج مانيش راح ندخل حرب واش راح يكون احساسها هي نهار يكون عرس راجلها والله مجرد الفكرة مانقدر نتخيلها و الي مانبغيهاش على روحي مانبغيهاش على وخدخرى .في مجتمعنا المراة لما يتزوج عليها معنتها فيها ديفو و انسانة ناقصة.زوجات الرسول كانت الغيرة بيناتهم امالا سوسو سيرين واش تكون قدامهم.هذا الموضوع والله مانقدر نتخيلو و اذا ربي راه كاتبو للواحد ربي يمدلي القوة من عندو سواء كنت الزاوجة و لا الاولى و يارب مانتحطش فيه
sali-sali
2013-01-11, 16:47
ان كنت قادرا على التعدد فلن اعدد لاني افضل ان اعيش مع زوجة واحدة كل عمري احب ان اعيش مع امرأة واحدة نعيش معا و نشيخ معا
و لكن انا ضد انكار حق التعدد لمن اراد و استطاع على ان لا يكون ذلك سريا
لان النساء يطالبن يصدعن رأس الرجل ليل نهار بكلمة حقوق المرأة و يتشبثن باسنانهن بكل حق شرعي بالاسلام للمرأة بل و اكثر من ذلك يطالبن بحقوق اخرى اضافية هن من ابتدعنها لنفسهن رغم ما فيها من تعدي لحق الرجل
ثم حين يأتي دور الرجل ليمارس حقوقه الشرعية تجدهن يعترضن في تناقض غريب و انانية صارخة
مع العلم ان كثير من النساء اليوم لا يوفين حقوق ازواجهن ابدا و لا يعلمن عظمة حق الزوج
كل ووجهة نظره انت ضد انك تتزوج بالمراة التانية
لكن لست ضد فكرة التعدد
تشرفت بمرورك
sali-sali
2013-01-11, 16:50
مع كل اسف فكرة التعدد عندي مرفوضة لانو كامل نعرفو انو مكانش عدل اذا رجال ضروك ماعندهمش عدل بين ماماه و مرتو كيفاه يضمن انو راح يعدل بين نساه .و زاد الغيرة راهي بين الكنة و عجوزتها و تنوض حرب بيناتهم على الراجل امالا كيفاه بين زوج ضراير.اذا خطبني واحد متزوج مع انو انا اصلا مانخممش في حاجة كيما هاذي لانو انا مانبغيش الشركة الله غالب راجلي يكون ليا وحدي بزاف عليا مشاركيني فيه يماه و خواتاتو و زاد انا انانية جدا .انا فكرة الزواج براجل متزوج رافضتها جملة و تفصيلا لانو كيما قال لمرتو سمحيلي راح نتزوج عليك و ختارني راح يجي ليا و يقولي سمحيلي راح نتزوج عليك و تم ماعنديش الحق باه نقول كلمة لانو انا تاني ديت الراجل على مرتو لازم تجي وخدخرى تديه عليا. و زيد واش يضملي انا بلي راح نكون مليحة و مانوليش ستوتة و راح نخليه يريح مليح مع مرتو و راح يروح عند ولادو تخيلي غدوة نولي شريرة و هاذو قلوب و ممكن يطلق مرتو ويسمح في ولادو يا اختي ماخصنيش ذنوب ناس في رقبتي غدوة عند ربي نوقف قدامو واش راح نقول و زاد انا راح نتزوج مانيش راح ندخل حرب واش راح يكون احساسها هي نهار يكون عرس راجلها والله مجرد الفكرة مانقدر نتخيلها و الي مانبغيهاش على روحي مانبغيهاش على وخدخرى .في مجتمعنا المراة لما يتزوج عليها معنتها فيها ديفو و انسانة ناقصة.زوجات الرسول كانت الغيرة بيناتهم امالا سوسو سيرين واش تكون قدامهم.هذا الموضوع والله مانقدر نتخيلو و اذا ربي راه كاتبو للواحد ربي يمدلي القوة من عندو سواء كنت الزاوجة و لا الاولى و يارب مانتحطش فيه
ههههههههه انت نعرف ردك مليح يا الغيارة لكن من الاحسن انو الرجل يعيد الزواج على زوجته في الحلال و يصارحها بدلك خير من لي يخبي عليها و تسمع خبر زواجه من عند الناس
المهم انو يعدل بيناتهم ومايوصلش لحالة الطلاق
نورتي صديقتي الغالية و الشريرة
sali-sali
2013-01-11, 18:19
المشاهدات بزاف و المشاركات قلال ؟؟؟
لا زلت انتظر ارائكم و ارائكن
YouCefo_dz
2013-01-11, 18:50
بصراحة إذا كانت عندي القدرة فلم لا طبعا مع علم الزوجة إن رضيت فبها ونعمت وإن لم ترض فلاأظنها تفعل شيئا ، بشرط العدل وهذا حق أعطاه الله للرجل وهو دين الله المنزل من عند الحكيم الخبير(فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماكلت أيمانكم).
ولكن ولكن الكثير من المسلمين شوهوا صورة التعدد بعدم العدل بين الأزواج من جهة أو عدم القدرة على تكاليفه من جهة أخرى.
تقبلي مروري
sali-sali
2013-01-11, 18:57
بصراحة إذا كانت عندي القدرة فلم لا طبعا مع علم الزوجة إن رضيت فبها ونعمت وإن لم ترض فلاأظنها تفعل شيئا ، بشرط العدل وهذا حق أعطاه الله للرجل وهو دين الله المنزل من عند الحكيم الخبير(فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماكلت أيمانكم).
ولكن ولكن الكثير من المسلمين شوهوا صورة التعدد بعدم العدل بين الأزواج من جهة أو عدم القدرة على تكاليفه من جهة أخرى.
تقبلي مروري
تشرفت بمرورك
هدى الجيجلية
2013-01-11, 19:51
السلام عليكم
اختي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والهادف الذي
يخدم المجتمع والاسرة
والله الصراحة انا ارفض
اكون الزوجة الثانية
على حساب الزوجة الاولى
اوافق في حالتين
أيكون ارمل
او مطلق
هذا رايي الشخصي
sali-sali
2013-01-11, 20:00
السلام عليكم
اختي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والهادف الذي
يخدم المجتمع والاسرة
والله الصراحة انا ارفض
اكون الزوجة الثانية
على حساب الزوجة الاولى
اوافق في حالتين
أيكون ارمل
او مطلق
هذا رايي الشخصي
اهلا ب هدى الجيجلية
احترم رايك انك ترفضين
ولكن هناك من تقبل حسب الضروف
sali-sali
2013-01-11, 20:57
.............................
soso sirin
2013-01-11, 23:27
ههههههههه انت نعرف ردك مليح يا الغيارة لكن من الاحسن انو الرجل يعيد الزواج على زوجته في الحلال و يصارحها بدلك خير من لي يخبي عليها و تسمع خبر زواجه من عند الناس
المهم انو يعدل بيناتهم ومايوصلش لحالة الطلاق
نورتي صديقتي الغالية و الشريرة
غيارة و افتخر هههههههه.مكانش عدل ماناش في المدينة الفاضلة سلمى.اهون على المراة انو راجلها يموت و مايتزوجش عليها.و علاه ماشي من الاحسن انو يريح مع مرتو و يشوف وين راه المشكل مي باه تقوليلي الراجل قاعد في راحة راحتو حتى تجيه في بالو يروح يتزوج لانو السيد راه شايف انو محتاج يدير تغيير برك هذا من عندي انسان عقلو ماشي نيشان و الي تقبل على روحها تتزوج براجل متزوج توجد روحهاباه هي تروح تخطبلو الثالثة و الرابعة .شريرة و انا في دارنا و نقول لالا احسن من شريرة و انا في دارو و مشردة ولادو و لا كيفاش
انا لست ضد حق الشرعي لتعدد الزوجات
مى راح اتزوج وحدة فقط ان شاء الله ورح نعيش معاها الحلو والمر
وكيف يقولو وحدة وياربي يقدرنى نعيشها كيف تحب
صح كل وحد قسمو مى رنا في وقت ميسمحش لتعدد الزوجات ركم تشوفو في احول الشعب
لاخدمة لادار لاوالو لولة وحايرن كيفاه نجيبوها مع الشرط تاع 40 مليون عندنا في الشرق
ندير بيهم بروجى ينفعنى احسن ههههههههه مجرد راى
رايونا صواب يحتمل الخطاء وريكم خطاء يحتمل الصواب
لازم يكون في سبب مقنع لزواج اكتر من واحدة
انا عن نفسي هتجوز 3
بدون اي سبب
هههههه
sali-sali
2013-01-12, 12:27
غيارة و افتخر هههههههه.مكانش عدل ماناش في المدينة الفاضلة سلمى.اهون على المراة انو راجلها يموت و مايتزوجش عليها.و علاه ماشي من الاحسن انو يريح مع مرتو و يشوف وين راه المشكل مي باه تقوليلي الراجل قاعد في راحة راحتو حتى تجيه في بالو يروح يتزوج لانو السيد راه شايف انو محتاج يدير تغيير برك هذا من عندي انسان عقلو ماشي نيشان و الي تقبل على روحها تتزوج براجل متزوج توجد روحهاباه هي تروح تخطبلو الثالثة و الرابعة .شريرة و انا في دارنا و نقول لالا احسن من شريرة و انا في دارو و مشردة ولادو و لا كيفاش
هههههههههههههه
اوك يبا الغالية بصح لا ننكر انو حلال عليه انو يتزوج
انتي تغيري و ترفضي و لكن و لنفرض ان زوجك اراد ان يتزوج و يقول حابك انتي و الزوجة التانية؟؟
ونقولو راه عندك اطفال ،واش الحل؟؟
sali-sali
2013-01-12, 12:29
انا لست ضد حق الشرعي لتعدد الزوجات
مى راح اتزوج وحدة فقط ان شاء الله ورح نعيش معاها الحلو والمر
وكيف يقولو وحدة وياربي يقدرنى نعيشها كيف تحب
صح كل وحد قسمو مى رنا في وقت ميسمحش لتعدد الزوجات ركم تشوفو في احول الشعب
لاخدمة لادار لاوالو لولة وحايرن كيفاه نجيبوها مع الشرط تاع 40 مليون عندنا في الشرق
ندير بيهم بروجى ينفعنى احسن ههههههههه مجرد راى
رايونا صواب يحتمل الخطاء وريكم خطاء يحتمل الصواب
ايه عندك الحق ممكن انت ماتحبش التعدد او لا تستطيع ان تعدل بين الزوجتين
ولكن الشيئ الاكيد ان الشرع حلل للرجال مثنى و تلات و اربعة
وماناش نقولو الناس الكل تستطيع التعدد ،في وقتنا الموضوع قليييييييل وين يكون
sali-sali
2013-01-12, 12:35
لازم يكون في سبب مقنع لزواج اكتر من واحدة
انا عن نفسي هتجوز 3
بدون اي سبب
هههههه
ههههههههه 3 خلاص زيد الزوجة الرابعة
انا سؤالي عن التانية و الاغلبية رافضة
و كيف تتزوج تلاتة بدون سبب؟؟
أبدا وكيما قالت الاخت مريم رأيي من رأيها اذا كانت هاد المرا لاباس عليها علاش يعدد؟ واما اذا خطيبي وبعيد الشر عليه هههه في حالة انه تقدم لي وهو متزوج لن اقبل خاصة وانني لست كبيرة في السن يعني مازاله الفرص يجيوني ندي واحد كيفي كيفه لم يسبق له الزواج وزيد من الافضل له اذا حب يعدد يدي البنات في الثلاثين فما فوق هكدا يكسب اجر انه يعفهم ماش يروح لوحدة موو صغيرة ففففففففففففففففففففففف
كيما أمام عثيمين كي جاه واحد وقاله اريد ان اعف فتاة واريدها زوجة ثانية واكسب الاجر قاله ولماذا متزوجهاش بشاب فقير وتصدق عليهم وتكسب اجر الاثنين عجبني الرد هاذا بزاااااااااااااف
بشرى أسماء
2013-01-12, 13:40
بسم الله الرحمان الرحيم
أولا أنا غادي نرد عليك بكل موضوعية و عن تجربة فيما يخص لوكان يخطبك واحد عندو مرتو و حاب يتزوج امرأة أخرى
- شوفي أختي أنا تزوجت و ربي ما كتبش تطلقت و جاء واحد خطبني عندوه مرته و باغي امرأة ثانية و قالي ما تفاهمتش معها و رانا متفارقين بصح رسميا ما غاديش نطلقها على جال الصغار و راني حاب نعاود نتزوج مرة أخرى، أنا رفضت و ما قبلتش لاخاطرش ما نتخيلش روحي مطلقا زوجة ثانية كيما ما نحبش اصلا راجلي يتزوج عليا.
- ثانيا، أنا دروك تزوجت مرة ثانية ، و نبغي راجلي بزاف بزاف و من كثرة حبي ليه لوكان يطلبمني يتزوج (بعيد الشر) من كثرة حبي ليه غادي نطلب الطلاق و نخليه يتزوج مرة ثانية ما نتحملش و من جهة أخرى ما نجمش نمنعه على حاجة حقه و شرعية.
sali-sali
2013-01-12, 13:53
أبدا وكيما قالت الاخت مريم رأيي من رأيها اذا كانت هاد المرا لاباس عليها علاش يعدد؟ واما اذا خطيبي وبعيد الشر عليه هههه في حالة انه تقدم لي وهو متزوج لن اقبل خاصة وانني لست كبيرة في السن يعني مازاله الفرص يجيوني ندي واحد كيفي كيفه لم يسبق له الزواج وزيد من الافضل له اذا حب يعدد يدي البنات في الثلاثين فما فوق هكدا يكسب اجر انه يعفهم ماش يروح لوحدة موو صغيرة ففففففففففففففففففففففف
كيما أمام عثيمين كي جاه واحد وقاله اريد ان اعف فتاة واريدها زوجة ثانية واكسب الاجر قاله ولماذا متزوجهاش بشاب فقير وتصدق عليهم وتكسب اجر الاثنين عجبني الرد هاذا بزاااااااااااااف
اول قدوتنا رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام وانت تعرفي واش حابة نقول.........
تانية اين الموضوعية...ههههههه بمجرد التفكير قتلاتك الغيرة
تشرفت بمرورك اختي كاميلا
nooriman
2013-01-12, 14:26
أخي لا توجد موضوعية موضوع يتوشي المرأة
و يسلب منها زوجها و بيتها و كرامتها قدام الناس
هدا أكره موضوع للمرأة
علاه بيكم 4
الزواج مشي ساهل مشي اسمتاع فقط مسؤوليات
حاسبينها ساهلة
علاه واحد يبدل امرأة عاشت معاه حياتها ربتله اولاده و اعطاتها اغلا ماعندها
انت تبغي زوجتك تبدلك
صح ماجياش زوجتك تبدلك تبغيها تهملك و تهتم بغيرك و لو مؤقتا امالا انت يليق ما تكونش أناني علاه تفكر تبدلها
يا أخي
صاحب الموضوع
imane-2020
2013-01-12, 14:59
مع كل اسف فكرة التعدد عندي مرفوضة لانو كامل نعرفو انو مكانش عدل اذا رجال ضروك ماعندهمش عدل بين ماماه و مرتو كيفاه يضمن انو راح يعدل بين نساه .و زاد الغيرة راهي بين الكنة و عجوزتها و تنوض حرب بيناتهم على الراجل امالا كيفاه بين زوج ضراير.اذا خطبني واحد متزوج مع انو انا اصلا مانخممش في حاجة كيما هاذي لانو انا مانبغيش الشركة الله غالب راجلي يكون ليا وحدي بزاف عليا مشاركيني فيه يماه و خواتاتو و زاد انا انانية جدا .انا فكرة الزواج براجل متزوج رافضتها جملة و تفصيلا لانو كيما قال لمرتو سمحيلي راح نتزوج عليك و ختارني راح يجي ليا و يقولي سمحيلي راح نتزوج عليك و تم ماعنديش الحق باه نقول كلمة لانو انا تاني ديت الراجل على مرتو لازم تجي وخدخرى تديه عليا. و زيد واش يضملي انا بلي راح نكون مليحة و مانوليش ستوتة و راح نخليه يريح مليح مع مرتو و راح يروح عند ولادو تخيلي غدوة نولي شريرة و هاذو قلوب و ممكن يطلق مرتو ويسمح في ولادو يا اختي ماخصنيش ذنوب ناس في رقبتي غدوة عند ربي نوقف قدامو واش راح نقول و زاد انا راح نتزوج مانيش راح ندخل حرب واش راح يكون احساسها هي نهار يكون عرس راجلها والله مجرد الفكرة مانقدر نتخيلها و الي مانبغيهاش على روحي مانبغيهاش على وخدخرى .في مجتمعنا المراة لما يتزوج عليها معنتها فيها ديفو و انسانة ناقصة.زوجات الرسول كانت الغيرة بيناتهم امالا سوسو سيرين واش تكون قدامهم.هذا الموضوع والله مانقدر نتخيلو و اذا ربي راه كاتبو للواحد ربي يمدلي القوة من عندو سواء كنت الزاوجة و لا الاولى و يارب مانتحطش فيه
انا مع الاخت لأنو ما نرضاش راجلي تشاركني فيه أي وحدة الله غالب الله لا يذوقها لوحدة
ابتغي الجنة
2013-01-12, 15:06
الموضوع هادا خطييييييييييييييييير
ويحتاج خبراء للنقاش فيه ماشي زواوش القرمود كيما حنا ههههههههههههه
اولا انا متزوجة :1::1:
التعدد شرع الله عزوجل
دارو ربي سبحانو لفوائد كثيييييرة
منها انو عدد الرجال اقل من عدد النساء مع مرور العصور لانو الرجل معرض للحروب و الموت اكثر من المراة ف في كل عصر نسبةعدد الرجال اقل من النساء
وباش يتزوجو كامل النسا تاع الدنيا و ماتكونش عنوسة لازم تشترك اكثر من مراة في رجل واااااااااحد :sdf:
وزيد تاني تصورو انو رجل يتزوج مراة و يلقاها عقيم لا تنجب يطلقها باش يجيب اولاد ولا كيفاش يدير
هادي فائدة ايضا من فوايد التعدد يعاود الزواج للانجاب
المهم
المراة اكييييييييييد ماراحش تقبل الضرة حبينا ولا كرهنا
مهما كان ايمانها كبير
وحتى ولا قبلت راح تقعد دير ف المشاكل بلا ماتفيق و الشيطااااااااااااان يدير رايو تاني
الرجل الميسور الحال الي شايف روحو قادر يفتح زوج ديار زوج مسؤوليات مرا و داري وحدوخرين خلي يتزوج على الاقل يخرج وحدة مالعنوسة
بصح الرجال المزلوطين لادار لا شهرية مسقمة لا مستقبل باين كيما راجلي مثلا :mh31: هادو غير يبلعو فمهم ومايحوسوش على الزواج بتانية
اخير
شوفي اختي لوكان جيت مزوجة براجل لاباس بيه وحب يعاود الزواج مانرفضش يروح يخطيني برك
يديرلي داري و شهرية ولادي وخليه هوا يعاود الزواج و يشوف بنات الناس واش يديرو فيها هكدا يحس يقيمتي وقيمة الصبر لي راني صابراتو معاه
nooriman
2013-01-12, 15:27
لموضوع هادا خطييييييييييييييييير
ويحتاج خبراء للنقاش فيه ماشي زواوش القرمود كيما حنا ههههههههههههه
اولا انا متزوجة :1::1:
الله يبارك
التعدد شرع الله عزوجل
دارو ربي سبحانو لفوائد كثيييييرة
معاك في هدي
منها انو عدد الرجال اقل من عدد النساء مع مرور العصور لانو الرجل معرض للحروب و الموت اكثر من المراة ف في كل عصر نسبةعدد الرجال اقل من النساء
وباش يتزوجو كامل النسا تاع الدنيا و ماتكونش عنوسة لازم تشترك اكثر من مراة في رجل واااااااااحد :sdf:
ربي يباركلنا فيهم
وزيد تاني تصورو انو رجل يتزوج مراة و يلقاها عقيم لا تنجب يطلقها باش يجيب اولاد ولا كيفاش يدير
هادي فائدة ايضا من فوايد التعدد يعاود الزواج للانجاب
علاه لوكان هو اللي عاقر تخليه و الله قليل اللي يديروها عندي عمتي زوجها لا ينجب باقيا معاه و مربين ولد وعايشين الحمدلله ربي يحفظهم
المهم
المراة اكييييييييييد ماراحش تقبل الضرة حبينا ولا كرهنا
أكيـــــــــد
مهما كان ايمانها كبير
وحتى ولا قبلت راح تقعد دير ف المشاكل بلا ماتفيق و الشيطااااااااااااان يدير رايو تاني
الرجل الميسور الحال الي شايف روحو قادر يفتح زوج ديار زوج مسؤوليات مرا و داري وحدوخرين خلي يتزوج على الاقل يخرج وحدة مالعنوسة
يا اختي هنا خسرتيها بعيد الشر ربي يخلي لكل زوجة زوجها و أمانها
بصح الرجال المزلوطين لادار لا شهرية مسقمة لا مستقبل باين كيما راجلي مثلا :mh31: هادو غير يبلعو فمهم ومايحوسوش على الزواج بتانية
كيف كيف كي للي عنده كي للي ماعندهش
يمرر عيشته علا باطل
اخير
شوفي اختي لوكان جيت مزوجة براجل لاباس بيه وحب يعاود الزواج مانرفضش يروح يخطيني برك
يديرلي داري و شهرية ولادي وخليه هوا يعاود الزواج و يشوف بنات الناس واش يديرو فيها هكدا يحس يقيمتي وقيمة الصبر لي راني صابراتو معاه
ماكانش وحدة تقول هاك الا ادا كانت معمرة بزاف
تبالك أختي و الله و يجي يقولك باغي نتزوج تهبلي
مشي ساهلة
مجرد التفكير فيها يهبل
....
اللهم جملني في وجه زوجي الذي اخترته لي و قربني الى قلبه واجعلني
الزوجة الوحيدة له وارزقني ذرية صالحة منه ، اللهم ارزقني حبه و باركلي فيه
أمـيـــــــــــــن
soso sirin
2013-01-12, 15:29
هههههههههههههه
اوك يبا الغالية بصح لا ننكر انو حلال عليه انو يتزوج
انتي تغيري و ترفضي و لكن و لنفرض ان زوجك اراد ان يتزوج و يقول حابك انتي و الزوجة التانية؟؟
ونقولو راه عندك اطفال ،واش الحل؟؟
انا ماقلتش انو حرام انا مقتنعة مليار في المليار انو حلال و انو شرع ربي و حق من حقوقو لكن لا يكلف الله نفسا الا وسعها .شوفي اذا جا قالهالي بلي باغي نتزوج و باغيك انتي و هي ردة الفعل الاولية مانتخيلهاش سوغتو اذا ماكنتش غابناتو كاين ذراري عايش مليح معنتها مكانش اسباب باه يخمم في الزواج من وخدخرى و زيد ممكن نستعمل كل الاساليب المشروعة و الغير مشروعة باه ينحي الفكرة هاذي من بالو راح نعفس على قلبي و نخليه يفهمني علاه ماقدرتش نحلها روحي نخلي ماليه و ماليا يهدرو معاه مابغاش نقولو يا وليد الناس كل واحد في طريق تلاقينا بالخير نتفارقو بالخير .الي يبغي انسان مايخممش يزعفو و مادام خمم في الزاوجة معنتها مانيش عاجباتو امالا يروح ليها و ربي يهنيه ان شاء الله .سلمى انتي عندك حاجة تبغيها و ماتبغي حتا واحد يتوشيهالك تعتبريها ملكية شخصية تلقايها في يد وخدخرا تتقلقي و كون تصيبي الي قريب ليك و مايتوشيهاش امالا كيفاش اذا كان هذا راجلك و ممكن سوفريتو باش تزوجتو و باه عشتو مع بعض ماشي ساهلة تخليه يتزوج بوخدخرا
ابتغي الجنة
2013-01-12, 15:56
علاه لوكان هو اللي عاقر تخليه و الله قليل اللي يديروها عندي عمتي زوجها لا ينجب باقيا معاه و مربين ولد وعايشين الحمدلله ربي يحفظهم
معلومة برك انو لا يجوز لالرجل يقطع النسل التاعو بعدم الانجاب
اذا زوجتو عقيم وهوا سليم واجب عليه يتزوج ثانية للانجاب وهدا كلام اهل العلم وعمو جوجل يفيدك في هدا الموضوع اذا كان عندك شك
كيف كيف كي للي عنده كي للي ماعندهش
يمرر عيشته علا باطل
لالا اختي المرتاح ماراحش يكون عندو مشاكل الانفاق و الايواء عكس المزلووووط
اللهم جملني في وجه زوجي الذي اخترته لي و قربني الى قلبه واجعلني
الزوجة الوحيدة له وارزقني ذرية صالحة منه ، اللهم ارزقني حبه و باركلي فيه
أمـيـــــــــــــن
اااااااااااااااااااااااااااميييييييييييين ومايتزوجش عليها ههههههههه
وشبيكي اختي توسوستي ربي يشدلك في راجلك
حكمتي ردي شرحتيه مع انو كاين بزاف ردود قبلي :confused::confused::confused::confused:
sali-sali
2013-01-12, 16:06
هههههههه انا ارى تعصب و انانية في الردود و ليس موضوعية في الطرح
على العموم ساحاول الرد على كل من ناقش في الموضوع
وسادرج راي بموضوعية كبيرة
تشرفت بمروركم
sali-sali
2013-01-12, 16:11
بسم الله الرحمان الرحيم
أولا أنا غادي نرد عليك بكل موضوعية و عن تجربة فيما يخص لوكان يخطبك واحد عندو مرتو و حاب يتزوج امرأة أخرى
- شوفي أختي أنا تزوجت و ربي ما كتبش تطلقت و جاء واحد خطبني عندوه مرته و باغي امرأة ثانية و قالي ما تفاهمتش معها و رانا متفارقين بصح رسميا ما غاديش نطلقها على جال الصغار و راني حاب نعاود نتزوج مرة أخرى، أنا رفضت و ما قبلتش لاخاطرش ما نتخيلش روحي مطلقا زوجة ثانية كيما ما نحبش اصلا راجلي يتزوج عليا.
- ثانيا، أنا دروك تزوجت مرة ثانية ، و نبغي راجلي بزاف بزاف و من كثرة حبي ليه لوكان يطلبمني يتزوج (بعيد الشر) من كثرة حبي ليه غادي نطلب الطلاق و نخليه يتزوج مرة ثانية ما نتحملش و من جهة أخرى ما نجمش نمنعه على حاجة حقه و شرعية.
اوك انا معاك هدا من حقك تقبلي و لا ترفضي
بصح هو من حقه يعاود زواج
يا هل ترى تحبي زوجك يخونك مع امراة اخرى ام يتزوج و يكون دلك بعلمك
وكدلك هل الطلاق تعتبرينه حل لانه اراد الزواج؟؟
nooriman
2013-01-12, 16:13
معلومة برك انو لا يجوز لالرجل يقطع النسل التاعو بعدم الانجاب
اذا زوجتو عقيم وهوا سليم واجب عليه يتزوج ثانية للانجاب وهدا كلام اهل العلم وعمو جوجل يفيدك في هدا الموضوع اذا كان عندك شك
صح ما يقطعش النسل نتاعه هدي باينة و حتى الزوجة ما تقطعش نسلها فالحالة العكسية
لكن البيت القصيد هو وفاء و اخلاص الزوجة لزوجها ممكن يخليها ضحي بأغلا الأمور
لالا اختي المرتاح ماراحش يكون عندو مشاكل الانفاق و الايواء عكس المزلووووط
المشكلة ماشي فالمال فقط المشكلة أنوممكن يقسم ماله و داره لكن قلبه و معاملته كيفاه يديرلهم
أنا ماسحقيت لا دار لا شهرية المهم يبقى ليا و حدي
وشبيكي اختي توسوستي ربي يشدلك في راجلك
أمين يارب أنا مخطوبة قوليلي ربي يوفقكم و يسهلكم
أميـــــن و كي يولي راجلي ربي انشاءالله يشدلي فيه
حكمتي ردي شرحتيه مع انو كاين بزاف ردود قبلي
خاطر ردك مميزعجبني فيه قلب كبير و لا ما بغيتيش :mh31::mh31:
sali-sali
2013-01-12, 16:14
أخي لا توجد موضوعية موضوع يتوشي المرأة
و يسلب منها زوجها و بيتها و كرامتها قدام الناس
هدا أكره موضوع للمرأة
علاه بيكم 4
الزواج مشي ساهل مشي اسمتاع فقط مسؤوليات
حاسبينها ساهلة
علاه واحد يبدل امرأة عاشت معاه حياتها ربتله اولاده و اعطاتها اغلا ماعندها
انت تبغي زوجتك تبدلك
صح ماجياش زوجتك تبدلك تبغيها تهملك و تهتم بغيرك و لو مؤقتا امالا انت يليق ما تكونش أناني علاه تفكر تبدلها
يا أخي
صاحب الموضوع
اولا انا بنت يعني اختك و ليس اخيك
تانيا انا قلت بموضوعية لو كان نحكمو بالقلب تولي مستحيييييييييييييلة فكرة التعدد و اصلا راهي قليلة
وشكون قالك التعدد يمس كرامة المراة ،نعطيك مثال كاين لي عنده زوجة وحدة وماعلاباله لا بيها لا بكرامتها و كاين لي عنده اتنين وماشاء اله عليهم
وكما دكرت سابقا انو يتزوج برضاها وقدام عينيها احسن من انو يخبي عليها
وهدي هيا الموضوعية في النقاش
sali-sali
2013-01-12, 16:18
مع كل اسف فكرة التعدد عندي مرفوضة لانو كامل نعرفو انو مكانش عدل اذا رجال ضروك ماعندهمش عدل بين ماماه و مرتو كيفاه يضمن انو راح يعدل بين نساه .و زاد الغيرة راهي بين الكنة و عجوزتها و تنوض حرب بيناتهم على الراجل امالا كيفاه بين زوج ضراير.اذا خطبني واحد متزوج مع انو انا اصلا مانخممش في حاجة كيما هاذي لانو انا مانبغيش الشركة الله غالب راجلي يكون ليا وحدي بزاف عليا مشاركيني فيه يماه و خواتاتو و زاد انا انانية جدا .انا فكرة الزواج براجل متزوج رافضتها جملة و تفصيلا لانو كيما قال لمرتو سمحيلي راح نتزوج عليك و ختارني راح يجي ليا و يقولي سمحيلي راح نتزوج عليك و تم ماعنديش الحق باه نقول كلمة لانو انا تاني ديت الراجل على مرتو لازم تجي وخدخرى تديه عليا. و زيد واش يضملي انا بلي راح نكون مليحة و مانوليش ستوتة و راح نخليه يريح مليح مع مرتو و راح يروح عند ولادو تخيلي غدوة نولي شريرة و هاذو قلوب و ممكن يطلق مرتو ويسمح في ولادو يا اختي ماخصنيش ذنوب ناس في رقبتي غدوة عند ربي نوقف قدامو واش راح نقول و زاد انا راح نتزوج مانيش راح ندخل حرب واش راح يكون احساسها هي نهار يكون عرس راجلها والله مجرد الفكرة مانقدر نتخيلها و الي مانبغيهاش على روحي مانبغيهاش على وخدخرى .في مجتمعنا المراة لما يتزوج عليها معنتها فيها ديفو و انسانة ناقصة.زوجات الرسول كانت الغيرة بيناتهم امالا سوسو سيرين واش تكون قدامهم.هذا الموضوع والله مانقدر نتخيلو و اذا ربي راه كاتبو للواحد ربي يمدلي القوة من عندو سواء كنت الزاوجة و لا الاولى و يارب مانتحطش فيه
انا مع الاخت لأنو ما نرضاش راجلي تشاركني فيه أي وحدة الله غالب الله لا يذوقها لوحدة
وجهة نظر و لكن ليست موضوعية ههههههههه
تخيليه انو تزوجتي و زوجك قال حاب نزيد نتزوج اخرى واش الموقف نتاعك؟؟
تشرفت بمرورك
sali-sali
2013-01-12, 16:21
الموضوع هادا خطييييييييييييييييير
ويحتاج خبراء للنقاش فيه ماشي زواوش القرمود كيما حنا ههههههههههههه
اولا انا متزوجة :1::1:
التعدد شرع الله عزوجل
دارو ربي سبحانو لفوائد كثيييييرة
منها انو عدد الرجال اقل من عدد النساء مع مرور العصور لانو الرجل معرض للحروب و الموت اكثر من المراة ف في كل عصر نسبةعدد الرجال اقل من النساء
وباش يتزوجو كامل النسا تاع الدنيا و ماتكونش عنوسة لازم تشترك اكثر من مراة في رجل واااااااااحد :sdf:
وزيد تاني تصورو انو رجل يتزوج مراة و يلقاها عقيم لا تنجب يطلقها باش يجيب اولاد ولا كيفاش يدير
هادي فائدة ايضا من فوايد التعدد يعاود الزواج للانجاب
المهم
المراة اكييييييييييد ماراحش تقبل الضرة حبينا ولا كرهنا
مهما كان ايمانها كبير
وحتى ولا قبلت راح تقعد دير ف المشاكل بلا ماتفيق و الشيطااااااااااااان يدير رايو تاني
الرجل الميسور الحال الي شايف روحو قادر يفتح زوج ديار زوج مسؤوليات مرا و داري وحدوخرين خلي يتزوج على الاقل يخرج وحدة مالعنوسة
بصح الرجال المزلوطين لادار لا شهرية مسقمة لا مستقبل باين كيما راجلي مثلا :mh31: هادو غير يبلعو فمهم ومايحوسوش على الزواج بتانية
اخير
شوفي اختي لوكان جيت مزوجة براجل لاباس بيه وحب يعاود الزواج مانرفضش يروح يخطيني برك
يديرلي داري و شهرية ولادي وخليه هوا يعاود الزواج و يشوف بنات الناس واش يديرو فيها هكدا يحس يقيمتي وقيمة الصبر لي راني صابراتو معاه
هههههههههه و اخيرا لقيت بنت متزوجة شاركت في الموضوع
ما رايك انو زوجك يصارحك و يقولك حاب ندير الحلال و نتزوج و لا يخبي عليك؟؟
و لو قبلت ان يتزوج ماهي شروطك؟؟
نورتي الموضوع
انا مع التعدد حتى تزول العنوسه لكن العدل واجب واجب
sali-sali
2013-01-12, 16:24
معلومة برك انو لا يجوز لالرجل يقطع النسل التاعو بعدم الانجاب
اذا زوجتو عقيم وهوا سليم واجب عليه يتزوج ثانية للانجاب وهدا كلام اهل العلم وعمو جوجل يفيدك في هدا الموضوع اذا كان عندك شك
صح ما يقطعش النسل نتاعه هدي باينة و حتى الزوجة ما تقطعش نسلها فالحالة العكسية
لكن البيت القصيد هو وفاء و اخلاص الزوجة لزوجها ممكن يخليها ضحي بأغلا الأمور
لالا اختي المرتاح ماراحش يكون عندو مشاكل الانفاق و الايواء عكس المزلووووط
المشكلة ماشي فالمال فقط المشكلة أنوممكن يقسم ماله و داره لكن قلبه و معاملته كيفاه يديرلهم
أنا ماسحقيت لا دار لا شهرية المهم يبقى ليا و حدي
وشبيكي اختي توسوستي ربي يشدلك في راجلك
أمين يارب أنا مخطوبة قوليلي ربي يوفقكم و يسهلكم
أميـــــن و كي يولي راجلي ربي انشاءالله يشدلي فيه
حكمتي ردي شرحتيه مع انو كاين بزاف ردود قبلي
خاطر ردك مميزعجبني فيه قلب كبير و لا ما بغيتيش :mh31::mh31:
مهما كان فلا ننكر انه من حق الرجل ان يتزوج سواء ان كانت زوجته عقيمة او لا
والاحسن ان كان عقيمة ان يتزوج احسن من ان يربي ابن ليس من صلبه
تشرفت بمرورك
sali-sali
2013-01-12, 16:25
انا مع التعدد حتى تزول العنوسه لكن العدل واجب واجب
ههههههههه ان شاء الله ماتكونش الزوجة نتاعك تسمع لانو راح تنوض حرب
نورت الموضوع
nooriman
2013-01-12, 16:34
[
اولا انا بنت يعني اختك و ليس اخيك
عفوا اختي ماتزعفيش برك . أنا قلت سور للي يطرح موضوع كيما هدا يكون رجل
تانيا انا قلت بموضوعية لو كان نحكمو بالقلب تولي مستحيييييييييييييلة فكرة التعدد و اصلا راهي قليلة
قلتيلي موضوعية و علابالي الموضوعية تعني الحكم على المسألة بعيدا عن كل الأمور الشخصية عواطف و غيرها ...و أنا كان ردي واضح قتلك لا توجد امرأة يمكن أن تجرد روحها من عواطفها خصوصا لما تتكلمي على زوجها لدا قلت لا يمكن الرد بموضوعية الا الرجال يمكنهم
وشكون قالك التعدد يمس كرامة المراة ،نعطيك مثال كاين لي عنده زوجة وحدة وماعلاباله لا بيها لا بكرامتها و كاين لي عنده اتنين وماشاء اله عليهم
وكما دكرت سابقا انو يتزوج برضاها وقدام عينيها احسن من انو يخبي عليها
علابالي تقوليلي ما يمسش كرامة المرأة ولكن كلنا نعرفو مجتمعنا و افكاره و لما الوحدة يتزوج عليها راجلها يقولك
لوكان مالقاها امرأة ماتزوج عليها هدا واقعنا
و أنا عندي نقتله احسن من أن يتزوج عليا و لا يطلقني أحسن
وهدي هيا الموضوعية في النقاش
توصلي أختي لــ1000 رد و محال تجاوبك امرأة بموضوعية الا ادا كانت بقايا امرأة
nooriman
2013-01-12, 16:40
مهما كان فلا ننكر انه من حق الرجل ان يتزوج سواء ان كانت زوجته عقيمة او لا
والاحسن ان كان عقيمة ان يتزوج احسن من ان يربي ابن ليس من صلبه
تشرفت بمرورك
عندي سؤال
انت متزوجة ردودك توحي أنكي الزوجة الثانية
naiissou89
2013-01-12, 16:41
مستحيل نقبل يتزوج علا زوجي انحبش نفهم و نتقبلش الموضوع نفضل نطلق على تكون عندي ضرة و زوجة ثانية انا دايما نحب نكون الكل في الكل مانقدرش حتى نتخيل الموضوع
sali-sali
2013-01-12, 16:43
[
اولا انا بنت يعني اختك و ليس اخيك
عفوا اختي ماتزعفيش برك . أنا قلت سور للي يطرح موضوع كيما هدا يكون رجل
تانيا انا قلت بموضوعية لو كان نحكمو بالقلب تولي مستحيييييييييييييلة فكرة التعدد و اصلا راهي قليلة
قلتيلي موضوعية و علابالي الموضوعية تعني الحكم على المسألة بعيدا عن كل الأمور الشخصية عواطف و غيرها ...و أنا كان ردي واضح قتلك لا توجد امرأة يمكن أن تجرد روحها من عواطفها خصوصا لما تتكلمي على زوجها لدا قلت لا يمكن الرد بموضوعية الا الرجال يمكنهم
وشكون قالك التعدد يمس كرامة المراة ،نعطيك مثال كاين لي عنده زوجة وحدة وماعلاباله لا بيها لا بكرامتها و كاين لي عنده اتنين وماشاء اله عليهم
وكما دكرت سابقا انو يتزوج برضاها وقدام عينيها احسن من انو يخبي عليها
علابالي تقوليلي ما يمسش كرامة المرأة ولكن كلنا نعرفو مجتمعنا و افكاره و لما الوحدة يتزوج عليها راجلها يقولك
لوكان مالقاها امرأة ماتزوج عليها هدا واقعنا
و أنا عندي نقتله احسن من أن يتزوج عليا و لا يطلقني
وهدي هيا الموضوعية في النقاش
توصلي أختي لــ1000 رد و محال تجاوبك امرأة بموضوعية الا ادا كانت بقايا امرأة
هناك اختلاف الناس مش كيف كيف و طريقة التفكير كدلك
ايا نفتارضوا صح حاب يتزوج وانو عندها اولاد تطلق احسن و لا تبقى و خاصة ان كان قادر يعيش الزوجتين
وهدي نتاع نقتله مكاش منها ماتصراش
وواش هو الافضل الرجل يخون زوجته و يعمل الحرام،و لا يصارحها و يقولها حاب ندير حاجة حلال
الموضوع باش طرحته درت عليه بزاااااااااف صبر اراء و تحليل كبير و هناك امثلة كتيرة و ضروف تخلي نساء يقبلوا انو زوجها يتزوج و بدون مايطلقها وهنا ماتقوليش بقايا امراة علاش بقايا امراة و الشرع هو لي حلله هدا الشي
تشرفت بمرورك
اول قدوتنا رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام وانت تعرفي واش حابة نقول.........
تانية اين الموضوعية...ههههههه بمجرد التفكير قتلاتك الغيرة
تشرفت بمرورك اختي كاميلا
الضحكي وي قدوتنا الرسول مي الرسول شفتي ضفره منلحقوهش ههههههههههههههههههههههههههه هات برك نلحقه صحابية حتى نروحه لسيد الخلق رسول معصوم عن الخطأ لسنا ملائكة وانا منيش عايشة في المدينة الفاضلة مادابيك الهدرة زي والتطبيق شيء آخر كي نهار تجربيها تفهمي ماش هدرة برك وانا من رأيي التعدد يشمل البنات اللي كبروا احسن حاجة هوما يروحه للصغيرة؟ وعلاش متديش الكبيرة احسن تنقص العنوسة ياو غير سبايب ههههههههه
sali-sali
2013-01-12, 16:45
عندي سؤال
انت متزوجة ردودك توحي أنكي الزوجة الثانية
لست بمتزوجة لا اولى او تانية
لدى مجموعة اصدقاء تناقشنا في الموضوع و كما قلت ابعدنا صفة الانانية و تناقشنا بشكل موضوعي مع دراسة عدة حالات زواج خيانة زوجية و يطول لي شرح الموضوع
اردت فقط ان اعرف وجهة نظركم
ابتغي الجنة
2013-01-12, 16:45
معلومة برك انو لا يجوز لالرجل يقطع النسل التاعو بعدم الانجاب
اذا زوجتو عقيم وهوا سليم واجب عليه يتزوج ثانية للانجاب وهدا كلام اهل العلم وعمو جوجل يفيدك في هدا الموضوع اذا كان عندك شك
صح ما يقطعش النسل نتاعه هدي باينة و حتى الزوجة ما تقطعش نسلها فالحالة العكسية
لكن البيت القصيد هو وفاء و اخلاص الزوجة لزوجها ممكن يخليها ضحي بأغلا الأمور
لالا اختي المرتاح ماراحش يكون عندو مشاكل الانفاق و الايواء عكس المزلووووط
المشكلة ماشي فالمال فقط المشكلة أنوممكن يقسم ماله و داره لكن قلبه و معاملته كيفاه يديرلهم
أنا ماسحقيت لا دار لا شهرية المهم يبقى ليا و حدي
وشبيكي اختي توسوستي ربي يشدلك في راجلك
أمين يارب أنا مخطوبة قوليلي ربي يوفقكم و يسهلكم
أميـــــن و كي يولي راجلي ربي انشاءالله يشدلي فيه
حكمتي ردي شرحتيه مع انو كاين بزاف ردود قبلي
خاطر ردك مميزعجبني فيه قلب كبير و لا ما بغيتيش :mh31::mh31:
لالا حنونة عادي شرحي كيما تحبي
راكي مخطوبة برك علابيها راكي تقولي هكا كي تتزوجي تتبدل العقلية
حاجة برك المراة ماشي واجب عليها الانجاب اذا طاحت في راجل عقيم لها الاختيار بين الطلاق و البقاء بدون انجاب
بصح الرجل واجب يعاود للانجاب
المهم ربي يجمع بينك و بين خطيبك على خير
sali-sali
2013-01-12, 16:50
مستحيل نقبل يتزوج علا زوجي انحبش نفهم و نتقبلش الموضوع نفضل نطلق على تكون عندي ضرة و زوجة ثانية انا دايما نحب نكون الكل في الكل مانقدرش حتى نتخيل الموضوع
ههههههههههه مليحة هدي نتاع مستحيل
علابالك عندي نقاش كبير في الطرح بموضوعية و انظر لعدة جوانب
ولم اطرح الموضوع الا بعد جهد كبير
لهدا ممكن بعد كل ردودكم
اناقش انا الطرح بالموضوعية التي كنت اتمنى ان يناقشها و لو شخص واحد على الاقل
nooriman
2013-01-12, 16:54
هناك اختلاف الناس مش كيف كيف و طريقة التفكير كدلك
ايا نفتارضوا صح حاب يتزوج وانو عندها اولاد تطلق احسن و لا تبقى و خاصة ان كان قادر يعيش الزوجتين
وهدي نتاع نقتله مكاش منها ماتصراش
وواش هو الافضل الرجل يخون زوجته و يعمل الحرام،و لا يصارحها و يقولها حاب ندير حاجة حلال
الموضوع باش طرحته درت عليه بزاااااااااف صبر اراء و تحليل كبير و هناك امثلة كتيرة و ضروف تخلي نساء يقبلوا انو زوجها يتزوج و بدون مايطلقها وهنا ماتقوليش بقايا امراة علاش بقايا امراة و الشرع هو لي حلله هدا الشي
تشرفت بمرورك
انا منتمناش نوصل لهدا الشيء بعيد الشر لكن لا قدر الله و صرا نتفاهم معاه بالعقل يطلقني أحسن و ما سحقيت والو ماعنه يشبع بيها
و غير هو الخاسر
علاه أختي حرام عليك راني عاد ماتزوجتهش باغي تطلقيني منه
موضوعك شباب و فيه جدل كبير بصح انتي انثى كيفنا من الأحسن نحوسو على مواضيع لصالحنا تفيدنا مثل كيف تكوني له الأربع و لا كيف تزيد من حبه لك
مشي تقنعينا نقبلو يتزوجو علينا و نولو نساء باردات القلوب جافات المشاعر
sali-sali
2013-01-12, 16:57
مزال مالقيتش رد لى سؤال
ايها احسن الخيانة الزوجية و انو زوجك يعرف بنت غيرك ولا يصارحك و تكون وحدة بالحلال؟؟
ممكن تشوفوا عدة وقائع من المجتمع و عينات مختلفة هنا تفهمو وجهة نظري
ولي تقولك نطلق ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
وعلاه كي يتزوج دار حاجة حرام؟؟
هدي موضوعية و لا لا؟؟؟
sali-sali
2013-01-12, 17:01
انا منتمناش نوصل لهدا الشيء بعيد الشر لكن لا قدر الله و صرا نتفاهم معاه بالعقل يطلقني أحسن و ما سحقيت والو ماعنه يشبع بيها
و غير هو الخاسر
علاه أختي حرام عليك راني عاد ماتزوجتهش باغي تطلقيني منه
موضوعك شباب و فيه جدل كبير بصح انتي انثى كيفنا من الأحسن نحوسو على مواضيع لصالحنا تفيدنا مثل كيف تكوني له الأربع و لا كيف تزيد من حبه لك
مشي تقنعينا نقبلو يتزوجو علينا و نولو نساء باردات القلوب جافات المشاعر
والله و الله يا اختي انا لم اقصد شيئ من موضوعي
وربي يهنيك و ان شاااااااء الله يكون شريك حياتك وحدك
ولكن ماقلتش التعدد راهو بزااااااااف ولازم كامل نقبلو بيه
انا حطيت موضوع من اجل المناقشة فقط و كل واحد ورايه و الثقافة نتاعه و الجوانب الي يشوف فيها
انا بغيت نوصل لوحد النقطة و لحد الان ماوصلتلهاش
وديما نقول انو فكرة التعدد ماهيش منتشرة بزاف
مجرد جدال واختلاف الاراء لا يفسد الموضوع بل كثرة الانتقاد دليل على ان الموضوع مهم
nooriman
2013-01-12, 17:03
لالا حنونة عادي شرحي كيما تحبي
راكي مخطوبة برك علابيها راكي تقولي هكا كي تتزوجي تتبدل العقلية
المهم ربي يجمع بينك و بين خطيبك على خير
شكرا ربي يحفظك و يخليلك زوجك برك ما تغامري بيه راه يديرها بصح
كيفاش ما فهمتش هدي
حاجة برك المراة ماشي واجب عليها الانجاب اذا طاحت في راجل عقيم لها الاختيار بين الطلاق و البقاء بدون انجاب
بصح الرجل واجب يعاود للانجاب
اعطيني اختي الدليل فيها
السلام عليكم
جوابي هو لا اقبل برجل متزوج لماذا ؟بكل بساطة لاني في المستقبل لا احب ان يتزوج روجي بغيري
ما نكدبش عليك هادو مكاتيب من عند ربي بصح نتمنى وندعي ربي الله لا يقدر علي يا رب العالمين
soso sirin
2013-01-12, 18:40
مزال مالقيتش رد لى سؤال
ايها احسن الخيانة الزوجية و انو زوجك يعرف بنت غيرك ولا يصارحك و تكون وحدة بالحلال؟؟
ممكن تشوفوا عدة وقائع من المجتمع و عينات مختلفة هنا تفهمو وجهة نظري
ولي تقولك نطلق ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
وعلاه كي يتزوج دار حاجة حرام؟؟
هدي موضوعية و لا لا؟؟؟
هههههههههههه والله العظيم الا ضحكتيني معنتها يا جهنم يا جهنم .و علاه ماتقوليش واش هي الاحسن انو يشد لسانو و يحكم في عينيه و عقلو و قلبو يكادنيه نهار يعقد على الاولى و هو تهنى علاه يجيب تكسار الراس روحو و يدخل روحو في حاجة هو ماشي قدها.شوفي الشرع قال راه سامح باه يتزوجو باربع نساء مي ربي سبحانو قال و لن تعدلو ربي ادرى بعباده.انو يتزوج و يجي يقول هذي مصيبة و انو يدير مرا وخدخرى على مرتو هنا مصيبتان لانو ماراحش يدير مرا وحدا راح يولي مراهق في كل فيراج عندو وحدا.والله يا لالة ابغض الحلال عند الله الطلاق هي نهار قبلت بيه و بظروفو الي هم تحملت الميزيرية و شابت مع ولادو و معاه طلعلها السكر و الضغط من القلق عليه و على ولادو هذا علاه هو ماشافهمش نهار عول يجيب الزاوجة ماتفكرش انو هذا المرة ممكن دارت المستحيل باه قبلو ماليها سمحت في حوايج بزاف باه ماتتحسسوش انو مقصر معاها و تجي كي تطلب الطلاق لانو السيد بغا يجدد حياتو راه ابغض الحلال.شوفي الخلع ماراهش من الشرع علاه الرجال مايقبلوهش جيبيلي راجل يقبل الخلع بلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك نخمم معاك في الموضوع بكل موضوعية.و باه مانقلكش دار حاجة حرام نهار يروح يخطب الاولى يقلها يا بنت الناس انا نبغي التعدد تقبلي تتزوجي بيا اذا قبلت و تزوج عليها مايلوموهش الناس
اما نهار يروح يخطبها يقولها انتي و لا نموت من بعد يجيب الزاوجة هنا هذا حرام.
السي محمد
2013-01-12, 19:13
نتزوج الاولى
و لما تتحسن ظروفي المادية
نزيد الثانية و هكذا دواليك
السي محمد
2013-01-12, 19:16
ان شاء الله ,,,,
sali-sali
2013-01-12, 19:21
نتزوج الاولى
و لما تتحسن ظروفي المادية
نزيد الثانية و هكذا دواليك
ربي يرزقك ببنت الحلال الي تهنيك
sali-sali
2013-01-12, 19:24
هههههههههههه والله العظيم الا ضحكتيني معنتها يا جهنم يا جهنم .و علاه ماتقوليش واش هي الاحسن انو يشد لسانو و يحكم في عينيه و عقلو و قلبو يكادنيه نهار يعقد على الاولى و هو تهنى علاه يجيب تكسار الراس روحو و يدخل روحو في حاجة هو ماشي قدها.شوفي الشرع قال راه سامح باه يتزوجو باربع نساء مي ربي سبحانو قال و لن تعدلو ربي ادرى بعباده.انو يتزوج و يجي يقول هذي مصيبة و انو يدير مرا وخدخرى على مرتو هنا مصيبتان لانو ماراحش يدير مرا وحدا راح يولي مراهق في كل فيراج عندو وحدا.والله يا لالة ابغض الحلال عند الله الطلاق هي نهار قبلت بيه و بظروفو الي هم تحملت الميزيرية و شابت مع ولادو و معاه طلعلها السكر و الضغط من القلق عليه و على ولادو هذا علاه هو ماشافهمش نهار عول يجيب الزاوجة ماتفكرش انو هذا المرة ممكن دارت المستحيل باه قبلو ماليها سمحت في حوايج بزاف باه ماتتحسسوش انو مقصر معاها و تجي كي تطلب الطلاق لانو السيد بغا يجدد حياتو راه ابغض الحلال.شوفي الخلع ماراهش من الشرع علاه الرجال مايقبلوهش جيبيلي راجل يقبل الخلع بلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك نخمم معاك في الموضوع بكل موضوعية.و باه مانقلكش دار حاجة حرام نهار يروح يخطب الاولى يقلها يا بنت الناس انا نبغي التعدد تقبلي تتزوجي بيا اذا قبلت و تزوج عليها مايلوموهش الناس
اما نهار يروح يخطبها يقولها انتي و لا نموت من بعد يجيب الزاوجة هنا هذا حرام.
ههههههههههه انت راني مسمياتك الواثقة
ماتدخليش مواضيع في بعضها
وادا حبيتي نعملك موضوع على الخلع
sali-sali
2013-01-12, 19:25
السلام عليكم
جوابي هو لا اقبل برجل متزوج لماذا ؟بكل بساطة لاني في المستقبل لا احب ان يتزوج روجي بغيري
ما نكدبش عليك هادو مكاتيب من عند ربي بصح نتمنى وندعي ربي الله لا يقدر علي يا رب العالمين
ربي يهنيك صديقتي
مجرد موضوع للنقاش
كرا لكي على الموضوع
بالصراحة لما قريت الموضوع ...صعب الامر بالنسبة لي... ولكن كل شيء بالمكتوب....لا اتقبل الوضع راح نخليه ونقولو كل واحد في طريقو ما نجمش نتقبلها...ونقولو اسمحلتا ادا كنا مقصرين معاك ....وربي يعوضلك ..وانا نحكم طريقي....والله صعب الامر...شكرا وبارك الله فيكي
sali-sali
2013-01-14, 17:30
كرا لكي على الموضوع
بالصراحة لما قريت الموضوع ...صعب الامر بالنسبة لي... ولكن كل شيء بالمكتوب....لا اتقبل الوضع راح نخليه ونقولو كل واحد في طريقو ما نجمش نتقبلها...ونقولو اسمحلتا ادا كنا مقصرين معاك ....وربي يعوضلك ..وانا نحكم طريقي....والله صعب الامر...شكرا وبارك الله فيكي
شكرا على المرور
و انا وحتى كتب المضوع كنت ضد الفكرة و لكن بعد عدة جولات في الواقع و البحث في الموضوع اردت ان اهدف من خلاله ان تكون هناك ثقافة عند البنات و ههي فكرة التعدد رغم رفضنا لها الا انها واقع
ام حسسام
2013-01-14, 17:46
ما نقبلش راجلي يتزوج بوحدة ثانية وانتهى.
مريومة دودي
2013-01-14, 18:13
:dj_17:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا اختي على طرحك بمجرد مانسمع الزوجة الثانية يوجعني قلبي و الله نقولك الصراحة انا قبل ما نتزوج كنت نلوم الزوجة لي ماتخليش راجلها يتزوج و في بداية زواجي كانت كي تطرخ الفكرة نتنقبلها بصح ضرك ااااااااااااااااااااااااااااااااه نتعصب بزاف انا حسب قناعتي انو الانسان يبدل اراءو حسب الضروف و حسب الوقت عن نفسي نموووووووووووت على راجلي و لوكان يخمم تزوج مانعارضوش بصح مانقعدش معاه نفضل نفارقو احسن مانتوسوس واشراه يدير و واش راه يقول لاني حساسة بزاف و لوكان نقعد معاه نمرض و نمرضو معايا و ادعولي راجلي مايتزوجش غيري
sali-sali
2013-01-14, 21:25
:dj_17:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا اختي على طرحك بمجرد مانسمع الزوجة الثانية يوجعني قلبي و الله نقولك الصراحة انا قبل ما نتزوج كنت نلوم الزوجة لي ماتخليش راجلها يتزوج و في بداية زواجي كانت كي تطرخ الفكرة نتنقبلها بصح ضرك ااااااااااااااااااااااااااااااااه نتعصب بزاف انا حسب قناعتي انو الانسان يبدل اراءو حسب الضروف و حسب الوقت عن نفسي نموووووووووووت على راجلي و لوكان يخمم تزوج مانعارضوش بصح مانقعدش معاه نفضل نفارقو احسن مانتوسوس واشراه يدير و واش راه يقول لاني حساسة بزاف و لوكان نقعد معاه نمرض و نمرضو معايا و ادعولي راجلي مايتزوجش غيري
ما نقبلش راجلي يتزوج بوحدة ثانية وانتهى.
تشرفت بمروركما
albargadi
2013-01-14, 22:05
أنا مرتي ما نبدلهاش إلا إذا كانت ليلى علوى
sali-sali
2013-01-15, 10:57
أنا مرتي ما نبدلهاش إلا إذا كانت ليلى علوى
هههههههههه مليحة هدي
وانت شتا وصلك تتزوج بليلى علوي هدي
mustapha harreche
2013-01-15, 11:33
شكرا على هدا الموضوع الهادف ، أما بالنسبني لي الحمد لله عندي زوجة رائعة و بنت قرة عيني لا أفكر في التعداد ، لكن ليكون المو ضوع أكثر واقعية يجب أن نبين لمادا شرع الله عز و جل تعداد الزوجات ؟ و ما هي الحكمة من دلك ؟ و منه يمكن لكل واحد منا أن يضع نفسه في هدا الإطار و يرى هل هو بحاجة لزوجة ثانية أم لا ؟ و عدرا على هدا التعقيب و شكرااااااااااا.
zineb_saib
2013-01-15, 11:48
والله انا منتحملش نشوف زوجي مع وحدة اخرى ولو كانت في الحلال نحس روحي راني في كابوس
لانني نحبو بزاف ومنيش رح نقصر في حقه ونخليه يبحث عن الزواج بثانية ان شاء الله
zineb_saib
2013-01-15, 11:52
أنا مرتي ما نبدلهاش إلا إذا كانت ليلى علوى
لاحول ولاقوة الا بالله
وشكون ليلى علوي هادي مجرد بائعة هوى
ربي يهديك وشد في مرتك مليح
sali-sali
2013-01-15, 11:53
والله انا منتحملش نشوف زوجي مع وحدة اخرى ولو كانت في الحلال نحس روحي راني في كابوس
لانني نحبو بزاف ومنيش رح نقصر في حقه ونخليه يبحث عن الزواج بثانية ان شاء الله
مجرد موضوع للنقاش لمعرفة ارائكم و ان كانت عندكن ثقافة تعدد الازواج و رغم كل هدا فهي شرع الا ان هناك اسباب تؤدي الى التعدد
شكرا على المرور
شكرا على هدا الموضوع الهادف ، أما بالنسبني لي الحمد لله عندي زوجة رائعة و بنت قرة عيني لا أفكر في التعداد ، لكن ليكون المو ضوع أكثر واقعية يجب أن نبين لمادا شرع الله عز و جل تعداد الزوجات ؟ و ما هي الحكمة من دلك ؟ و منه يمكن لكل واحد منا أن يضع نفسه في هدا الإطار و يرى هل هو بحاجة لزوجة ثانية أم لا ؟ و عدرا على هدا التعقيب و شكرااااااااااا.
شكرا لك
ربي يدوم المحبة
مريومة دودي
2013-01-15, 17:00
اختي لي قلت ليلى علوي مجرد بائعة هوى ياترى شفت بعينك ؟ولو كنت شفت ديننا امرنا بالستر يا اختي الله يهدينا اختي هادي كلمة لوجه الله وانا صراحة غاضني الحال عليها مش كل ممثلة هي ............................. نتمنى تتقبلي كلامي بصدر رحب رانا بشر و كلنا نغلطو بصح اختي كاين حوايج احنا ما نتولهولهاش هادا يسموه القذف والله اعلم
sali-sali
2013-01-15, 17:11
اختي لي قلت ليلى علوي مجرد بائعة هوى ياترى شفت بعينك ؟ولو كنت شفت ديننا امرنا بالستر يا اختي الله يهدينا اختي هادي كلمة لوجه الله وانا صراحة غاضني الحال عليها مش كل ممثلة هي ............................. نتمنى تتقبلي كلامي بصدر رحب رانا بشر و كلنا نغلطو بصح اختي كاين حوايج احنا ما نتولهولهاش هادا يسموه القذف والله اعلم
لو اني لا اريد الخروج عن الموضوع و لست من قال هدا الكلام
الا انك انت كدلك مخطئة و ليس قذف
من اعمالها تعرفيها
شكرا لك
خربشة ناعمة
2013-01-15, 17:35
موضوع حساس بالنسبة للنساء
مشروعية التعدد لا يختلف فيها اثنان
و الاسباب المؤدية لذلك معروفة
لكن اين هي الزوجة التي تقبل بالضرة
و على راي المثل الجزائري الضرة مرة و مرة بزاااااف
و ساقول بان التعدد في الجزائر لم يكن متواجد بكثرة من قبل لدرجة انه يصبح عادة وعرف
لكنه في الاونة الاخيرة اصبح ينتشر ولكن بطريقة سرية دون اعلام الزوجة
اما عن نفسي لا اقبل بالضرة و لو بمجرد التفكير
مشكورة على طرحك لهذا الموضوع
sali-sali
2013-01-15, 21:14
موضوع حساس بالنسبة للنساء
مشروعية التعدد لا يختلف فيها اثنان
و الاسباب المؤدية لذلك معروفة
لكن اين هي الزوجة التي تقبل بالضرة
و على راي المثل الجزائري الضرة مرة و مرة بزاااااف
و ساقول بان التعدد في الجزائر لم يكن متواجد بكثرة من قبل لدرجة انه يصبح عادة وعرف
لكنه في الاونة الاخيرة اصبح ينتشر ولكن بطريقة سرية دون اعلام الزوجة
اما عن نفسي لا اقبل بالضرة و لو بمجرد التفكير
مشكورة على طرحك لهذا الموضوع
شكرا على المرور
الله اكون في العون .موضوع صعيب على القلب بالرغم من انه حلال. المشكل في صعوبته و عدم القدرة على تحمله هو ان المراة لدى زوجها مغبوبة لايراعي فيها حق الله وهو في 99 بالمئة ان اراد الزواج فانما لنزوة ولانه اناني لاينظر الا الى نفسه يبحث عن قمة المتعة له فقط.
في رايي لو انه بدراهم الزواج الثاني يوفر لزوجته اسباب الراحة والاناقة والتجميل ..........لكان ما عنده اجمل مما يسعى اليه في لهفة على حساب بيته وشريكة حياته والاهم اطفاله واحب ان اشيرة الى ظاهرة يعلمها الكثير وهو الفتيات اللواتي يفرضن انفسهن على الرجال المتزوجين بكل الطرق وخاصة عن طريق الهاتف حتى يرسخن فكرة اعادة الزواج في راس الرجل فيصبح شغله الشاغل حتى يخرب بيته باحداهن واقول يخرب بيته لان اول اهدافها هو التخلص من الزوجة الاولى والضحية للاسف هم الاولاد وامهم .
السلام عليكم
اختي رغم ان الشرع اباح للرجل اربع نساء الا انني اصارحك باني لا اقبل ان تكون لي ضرة او اكون زوجة ثانية لان الشرع اشترط العدل ولم ار في حياتي رجلا عادلا مع زوجاته العديدة فدائما يميل الى احداهن وهذا سيشعل نار الغيرة والعداوة بينهن واذا اصر زوجي على الزواج من اخرى فهذا يعني اني اصبحت منتهية الصلاحية وسارحل خصوصا اذا لم يكن هناك سبب لزواجه باخرى وهذا رائيي فقط
sali-sali
2013-01-26, 12:42
السلام عليكم
اختي رغم ان الشرع اباح للرجل اربع نساء الا انني اصارحك باني لا اقبل ان تكون لي ضرة او اكون زوجة ثانية لان الشرع اشترط العدل ولم ار في حياتي رجلا عادلا مع زوجاته العديدة فدائما يميل الى احداهن وهذا سيشعل نار الغيرة والعداوة بينهن واذا اصر زوجي على الزواج من اخرى فهذا يعني اني اصبحت منتهية الصلاحية وسارحل خصوصا اذا لم يكن هناك سبب لزواجه باخرى وهذا رائيي فقط
شكرا على المرور
المهم ان تكون لدينا ثقافة التعدد
معه او لا ....ان شاء الله مايجيش وقت تكوني في هدا الموقف
sali-sali
2013-01-26, 12:44
الله اكون في العون .موضوع صعيب على القلب بالرغم من انه حلال. المشكل في صعوبته و عدم القدرة على تحمله هو ان المراة لدى زوجها مغبوبة لايراعي فيها حق الله وهو في 99 بالمئة ان اراد الزواج فانما لنزوة ولانه اناني لاينظر الا الى نفسه يبحث عن قمة المتعة له فقط.
في رايي لو انه بدراهم الزواج الثاني يوفر لزوجته اسباب الراحة والاناقة والتجميل ..........لكان ما عنده اجمل مما يسعى اليه في لهفة على حساب بيته وشريكة حياته والاهم اطفاله واحب ان اشيرة الى ظاهرة يعلمها الكثير وهو الفتيات اللواتي يفرضن انفسهن على الرجال المتزوجين بكل الطرق وخاصة عن طريق الهاتف حتى يرسخن فكرة اعادة الزواج في راس الرجل فيصبح شغله الشاغل حتى يخرب بيته باحداهن واقول يخرب بيته لان اول اهدافها هو التخلص من الزوجة الاولى والضحية للاسف هم الاولاد وامهم .
شكرا عل المرور
انت قلتي انو يخرب البيت الاول لو اراد دلك لطلق الزوجة الاولى
يخربه ان لم يصرف عنهم او لم يعدل بين الزوجتين
sali-sali
2013-01-28, 10:55
وحدة بزاف ربي يقدرنا
هههههههه هديك هيا
ولكن تجد احيانا من يحب التعدد
ربي يهنيك اخي
شكرا على المرور
ام البنوتة
2013-01-28, 11:05
الضرة مرة..بالنسبة ليا لاقدر الله الطلاق ارحم على الاقل اعيش بنفسية مرتاحة و كذلك الاولاد .
شفت بنت اخت راجلي زوجت راجلها عند بالها راهو مدين و ما يغبنهاش لان حملها ما كانش يكمل و بعد الزواج ب 6 اشهر رماها عند باباها لانو الزوجة الثانية حملت...زواجه الاول دام 15 سنة و هانت عليه العشرة و كل واش دارت علاجالو...
الرسول الكريم و لم يرض بزواج علي رضي الله عنه مرة ثانية و يجلب ضرة لابنته فاطمة لانه يعلم ان هذا سيؤلمها .....التعدد هو بلاء للمراة و هذا كلام سمعته لداعية لا اذكر اسمه...
sarah1424
2013-01-28, 14:01
IMPOSSIBLE ana nebghi rajel lia wahdi matcherkni fih hatta mra
ana nchalah nerdih nkounlou mra bima3na lkalima nhottou f 3inia wk matajbouch haja ydirli la remarque
mais tcherkni f hyati mra okhra hadi mohal
ana manji ala mra manakbal mra tji alia
wida chaf fia haja na9ssa wla baghi la 2 éme ytala9ni ana wyetzewj amma ana hadi lfekra mohal na9balaha
sali-sali
2013-01-28, 14:36
الضرة مرة..بالنسبة ليا لاقدر الله الطلاق ارحم على الاقل اعيش بنفسية مرتاحة و كذلك الاولاد .
شفت بنت اخت راجلي زوجت راجلها عند بالها راهو مدين و ما يغبنهاش لان حملها ما كانش يكمل و بعد الزواج ب 6 اشهر رماها عند باباها لانو الزوجة الثانية حملت...زواجه الاول دام 15 سنة و هانت عليه العشرة و كل واش دارت علاجالو...
الرسول الكريم و لم يرض بزواج علي رضي الله عنه مرة ثانية و يجلب ضرة لابنته فاطمة لانه يعلم ان هذا سيؤلمها .....التعدد هو بلاء للمراة و هذا كلام سمعته لداعية لا اذكر اسمه...
يا ريت لو قلتي لنا من هو هدا الداعية
لا ننكر ان هناك ازواج بمثل الدي دكرتي
الفكرة للموضوع هي ان تكون لدينا ثقافة التعدد
mustapha harreche
2013-01-28, 14:53
حبيت نقولكم يا نسا ما تخافوش الرجال تاع ليوم مساكن إدا قدرو على وحدة راهم ملاح ههههههههههه
sali-sali
2013-01-28, 22:06
حبيت نقولكم يا نسا ما تخافوش الرجال تاع ليوم مساكن إدا قدرو على وحدة راهم ملاح ههههههههههه
hhhhhhhhhhh
ouiiiiiii
kayna menha
خولة لبابة
2013-01-29, 11:46
للأسف موضوع تعدد الزوجات أنا ضد هذه الفكرة بتاتا ........و قبل أن أقبل بزوجي كان شرطي أن أكون زوجته الأولى و الأخيرة.....فغيرتي عليه لا تسمح لي بقبول مثل هذا الأمر.....لكن هل طرحتم السؤال ما اللذي يدفع الزوج الى التعدد؟؟؟ و الاجابة ظاهرة.....لهذافقط يجب أن نكون زوجات على قدر مسؤوليتنا فلن يفكرو لا بالتعدد و لا بالخيانة.....
yassino13
2013-01-29, 12:11
لا إله إلا الله
لا إله إلا الله
noha_ali31
2013-01-29, 12:28
اختي موضوعك رائع وعند مشاهدة الردود لم يتكلم احد عن المرأة بانصاف لدي اسئلة اداامكن اجابتي عليها
1_مارأي الرجل ادا كانت زوجته لا تحبه وتزوجت به لارضاء والديها ؟
أهدا الامر يسمح لها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لان هدا اول مبرر لاي رجل لاعادة الزواج في حال العكس
2_لمادا الرجل الفقير يحب زوجته وهي تحبه وعند امتلاء جيبه بالمال يحضر لها زوجة ثانية هدية ؟
3_لمادا عند زواجه يتزوج بفتاة من عمر بناته ويهمل كل الاولاد ليس فقط الزوجة؟
تعدد الزوجات سمح به الخالق ولكن بشروط
انامع المثل المصري (انا زي الفريك مبحبش شريك)
sali-sali
2013-01-29, 13:42
اختي موضوعك رائع وعند مشاهدة الردود لم يتكلم احد عن المرأة بانصاف لدي اسئلة اداامكن اجابتي عليها
1_مارأي الرجل ادا كانت زوجته لا تحبه وتزوجت به لارضاء والديها ؟
أهدا الامر يسمح لها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لان هدا اول مبرر لاي رجل لاعادة الزواج في حال العكس
2_لمادا الرجل الفقير يحب زوجته وهي تحبه وعند امتلاء جيبه بالمال يحضر لها زوجة ثانية هدية ؟
3_لمادا عند زواجه يتزوج بفتاة من عمر بناته ويهمل كل الاولاد ليس فقط الزوجة؟
تعدد الزوجات سمح به الخالق ولكن بشروط
انامع المثل المصري (انا زي الفريك مبحبش شريك)
اهلا بك
اسئلتك في الصميم
مع انه قليل مانجد تعدد الزواج الا انه كما دكرت اني ادرجته لارى ان كان هناك ثقافة التعدد في ذهن النساء
وكدلك احببت ان نتناقش بعيدا عن العاطفة الا ان هدا غير موجود
التعد باسباب مقبولة وواضعه امر عادي و لكن دون اسباب او لا يوجد عدل فهدا منبوذ
واخر مثل اعجبني كثيرا هههههههه
تشرفت بمرورك
ام دعاء ومارية
2013-01-29, 14:25
السلام عليكم كل واحد وضرفه لكن من جهتي
ارفض التعدد لان الزوج اذا كان يحب زوجته
لا يتزوج عليها
biologie2001
2013-01-29, 14:55
بكل صراحة و بدون نقاش ارفض ان اكون زوجة ثانية حتى و ان قبلت زوجته الاولى لانها امراة و تحس و ممكن كيما تزوج عليها هي يزيد يتزوج عليا انا
mustapha harreche
2013-01-29, 15:28
أشكركي على الموضوع الدي من خلاله إستطعتي إعطاء نظرة على المجتمع الجزائري
من حيث التفكير في التعدد و أضهرتي أيضا نقطة ضعف النساء و الجزائريات خصوصا هههههههه
لمادا تأخدون الموضوع بحساسية زائدة هو أن الرجل تزوج بثانية لأن الأولى لم تعد تعجبه
من الناحية الجمالية أو التفكيرية ....إلخ ، خدو الموضوع ببساطة و الموا أن تركيبة الرجل و تركيبة المرأة ليست سواء
و إحتياجات الرجل للمرأة قد تكون أكثر من إحتياج المرأة للرجل ، فلا تستطيع المرأة أن تلبي كل طلبات الرجل لا أتحدث عن الأشياء المادية و لا عن أكل و شرب .....بل عن اشياء أعمق من دلك و هي سبب من أسباب التعدد .
و في الأخير أقول لكل الزوجات ما تغافوش ، الرجال كامل ديسيداو باش ما يزيدوش الثانية باسكو تشومرو ا المرأة لتحس رجلها تبدل شويا تنحيلوا قاع دراهموا بالطلبات نتاعها حتى تشومرو و ما يتزوجش عليها .
خا لوهم يترفهوا برك هههههههههههههههه
sali-sali
2013-01-29, 16:05
أشكركي على الموضوع الدي من خلاله إستطعتي إعطاء نظرة على المجتمع الجزائري
من حيث التفكير في التعدد و أضهرتي أيضا نقطة ضعف النساء و الجزائريات خصوصا هههههههه
لمادا تأخدون الموضوع بحساسية زائدة هو أن الرجل تزوج بثانية لأن الأولى لم تعد تعجبه
من الناحية الجمالية أو التفكيرية ....إلخ ، خدو الموضوع ببساطة و الموا أن تركيبة الرجل و تركيبة المرأة ليست سواء
و إحتياجات الرجل للمرأة قد تكون أكثر من إحتياج المرأة للرجل ، فلا تستطيع المرأة أن تلبي كل طلبات الرجل لا أتحدث عن الأشياء المادية و لا عن أكل و شرب .....بل عن اشياء أعمق من دلك و هي سبب من أسباب التعدد .
و في الأخير أقول لكل الزوجات ما تغافوش ، الرجال كامل ديسيداو باش ما يزيدوش الثانية باسكو تشومرو ا المرأة لتحس رجلها تبدل شويا تنحيلوا قاع دراهموا بالطلبات نتاعها حتى تشومرو و ما يتزوجش عليها .
خا لوهم يترفهوا برك هههههههههههههههه
شكرا على المرور
ما اردت ان اصله له
- هل توجد ثقافة التعدد بدون حساسية
- اسباب منطقيقة للتعدد
القبول او الرفض
تشرفت بمرورك
ام دعاء ومارية
2013-01-29, 17:20
اختاه وهل الثقافة في التعدد
مثل ما قلتي ياقبول يا رفض
كنوز البحار
2013-01-29, 17:47
الزواج من متزوج قد يكون جحيما و قد يكون نعمة ...بالنسبة لي لا استطيع الزواج من متزوج طبعا حسب العادات و العائلة لكن من وجهة نظري قد يوفر لي رجل معدد من الحب و الظروف المناسبة ما لا يوفره أعزب ... اذا كان يحبني و لديه سبب مقنع للزواج و كنت احبه و يتصف بالاخلاق الكريمة و بعلم و موافقة زوجته الأولى فنعم...لكن طبعا أفضل الأعزب أنا أكون ملكته الوحيييييدة...بدون منافس او منازع هههههههه موضوعك مهم..انتظر ردك اختي الحبيبة و كلو مكتوب.
sali-sali
2013-01-29, 20:06
اختاه وهل الثقافة في التعدد
مثل ما قلتي ياقبول يا رفض
لم اقل قبول او رفض
القبول و الرفض تكون له اسبابه
وليست الثقافة معناها قبول او رفض
sali-sali
2013-01-29, 20:30
الزواج من متزوج قد يكون جحيما و قد يكون نعمة ...بالنسبة لي لا استطيع الزواج من متزوج طبعا حسب العادات و العائلة لكن من وجهة نظري قد يوفر لي رجل معدد من الحب و الظروف المناسبة ما لا يوفره أعزب ... اذا كان يحبني و لديه سبب مقنع للزواج و كنت احبه و يتصف بالاخلاق الكريمة و بعلم و موافقة زوجته الأولى فنعم...لكن طبعا أفضل الأعزب أنا أكون ملكته الوحيييييدة...بدون منافس او منازع هههههههه موضوعك مهم..انتظر ردك اختي الحبيبة و كلو مكتوب.
يبقى الاهم هو تحقيق السعادة الزوجية التي تفتقدها العديد من الاسر الجزائرية
ام دعاء ومارية
2013-01-30, 07:30
اختاه ماهي المقصود بالثقافة لاني لم افهم
مشكورة
noha_ali31
2013-01-30, 10:15
اختي هدا الموضوع هوفي حد داته عاطفي جدا لانه يمس كيان اسرة وعائلتين(عائلة المراة والرجل)ادا لم يتفاهم الزوج والزوجة تحدث مشاكل لاتخطر على البال
,البارحة قرات في الجريدة ان زوجة احرقت المنزل وتسببت في قتل شقيقة زوجها لانه طلقها فتخيلي لواحظر زوجة ثانية للمنزل اقسم انه كارثة سوف تحصل
اختي ارجو ان تكوني عادلة وتطرحي موضوع اخر للرجل هل لديه ثقافة الخلع؟ لان الله سمح للمراة به ولكن بشروط بالتوفيق
لمياء كوكو
2013-01-30, 10:20
شوفي حنونتي أنا في مسألة الزواج جد أنانية نحب الراجل لى نديه يكون ليا وحدي مستحيل ندى واحد متزوج و لا نخلي راجلي يعاود الزواج مع أنو حلال بصح كل واحد و كيفاه كياينين لي يقبلو و كاينين لي لالا و شكرا صح موضوع جميل
noha_ali31
2013-01-30, 10:35
أشكركي على الموضوع الدي من خلاله إستطعتي إعطاء نظرة على المجتمع الجزائري
من حيث التفكير في التعدد و أضهرتي أيضا نقطة ضعف النساء و الجزائريات خصوصا هههههههه
لمادا تأخدون الموضوع بحساسية زائدة هو أن الرجل تزوج بثانية لأن الأولى لم تعد تعجبه
من الناحية الجمالية أو التفكيرية ....إلخ ، خدو الموضوع ببساطة و الموا أن تركيبة الرجل و تركيبة المرأة ليست سواء
و إحتياجات الرجل للمرأة قد تكون أكثر من إحتياج المرأة للرجل ، فلا تستطيع المرأة أن تلبي كل طلبات الرجل لا أتحدث عن الأشياء المادية و لا عن أكل و شرب .....بل عن اشياء أعمق من دلك و هي سبب من أسباب التعدد .
و في الأخير أقول لكل الزوجات ما تغافوش ، الرجال كامل ديسيداو باش ما يزيدوش الثانية باسكو تشومرو ا المرأة لتحس رجلها تبدل شويا تنحيلوا قاع دراهموا بالطلبات نتاعها حتى تشومرو و ما يتزوجش عليها .
خا لوهم يترفهوا برك هههههههههههههههه
اخي الكريم اولا اعتدر من صاحبة الموضوع لاني اريد الرد عليك بكل موضوعية
ان الخالق عندما سمح للرجل بالتعدد لم يكن السبب هو في الاعجاب او تركيبة المراة والرجل اوالطلبات الاخرى اعتقد ان الرجل لديه مشاعر واحاسيس التي تملكها المراة بشكل مضاعف
ادا كان الرجل هو المقصر في حقوق الزوجة كلها هل,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,؟
مفهوم الزوجة عند اغلب الرجال انها مصرفة وتطلب المال اخي انه حقها ان تتدلل على زوجها وتطلب ماتشاء لكن عندما تمتلا جيوبه بالمال يحضر لها زوجة ثانية هدية
في راي الشخصي ادا تزوج الرجل ليمتع نفسه فانه لن يجد السعادة لان العيب فيه ليس في زوجته
اسفة لانني تكلمت كثيرا فانا لا احب ظلم المراة لانها هي الام قبل كل شئء
sali-sali
2013-01-30, 10:46
من طرحث سؤال ثقافة تعدد الزوجات
لا يسعني المجال كي اذكر لك احد مقالاتي عن الموضوع
ولكن اعطيك بعض النقاط
1 انا لم اقل التعدد حق اي رجل،يعني مش كامل الرجال لهم الحاجة في التعدد
2- للتعدد اسباب ...منها ماتكون بسبب المرأة و تصرفاته ومنها ماهو نابع من الرجل
3 - التعدد هو طريق لتعميم ثقافة الزواج بدل ثقافة الأخلاء والخليلات والعلاقات غير المشروعة ،يعني ايهما احسن تعدد الزوجات ام تعدد الخليلات؟؟
4 وتعدد الزوجات ليس تمرد او فعل حرام ....
4- البعض ينبذون التعدد خوفا من المجتمع...الاهم من المجمع هو الخوف من الله...احب لزوجي ان يعدد احسن من الخليلات او الزنا
6-لا تنسوا أن الزواج باب من أبواب الرزق ... فلا تخشوا الفقر ...
فإن أحدكم يأتيه رزقه كما يأتيه أجله ..... ورب زواج ثان كان بابا للخير والسعة ... أليس مقصده العفاف وتعميم ثقافة العفاف ... لا شك أنه مسعى للخير .. والله يرعاه ويوفق مقاصده...
ودائما اقول ان التعدد ليس امر او فرض..هناك اسباب يقوم عليها
اما الاخت التي تحذثت عن الخلع فذلك موضوع اخر
ان كانت لي فرصة اخرى سابحث فيه و ساتعمق في طرحه
ام البنوتة
2013-01-30, 13:16
يا ريت لو قلتي لنا من هو هدا الداعية
لا ننكر ان هناك ازواج بمثل الدي دكرتي
الفكرة للموضوع هي ان تكون لدينا ثقافة التعدد
الله غالب خانتني الذاكرة..ياريت لوكان نتفكر اسمو
لكن انا مديت اظافتين لماذا سالت عن الثانية و لم تسالي عن الاولى ...
http://forum.sedty.com/imagehosting/141888_1279734714.gif
sali-sali
2013-01-30, 13:39
الله غالب خانتني الذاكرة..ياريت لوكان نتفكر اسمو
لكن انا مديت اظافتين لماذا سالت عن الثانية و لم تسالي عن الاولى ...
تلك وجهة نظرك و اعتقد انني ناقشت نفس الفكرة في عدة ردود
اما عن الداعية فاردت معرفة اسمه فقط ..كنت ساحاول ان ابحث عن الموضوع او الحلقة له
noha_ali31
2013-01-30, 15:20
اختي قلتي ان التعدد له اسباب ادا كانت منطقية فلا باس
1_ الزوج الدي يخاف الله في اهل بيته لا يعدد في الزوجات لانه من الصعب ان يعدل بينهم ليس في اللباس او الاكل فقط لكن قلبه يميل لواحدة اكثر من الاخرى لانه في اولاده لايعدل دائما هناك المفضل
2_ونلاحظ انه الكثير من الازواج لديهم خليلات ولا يتزوج ثانية لان تفكيره هكدا
3_والتعدد لا يحد من الزنا او العلاقات الغير الشرعية لان اكثر الرجال لديهم علاقات قبل الزواج
هدا راجع لثقافة مجتمع ومدى التعليم الديني
يجب ان اكون صريحا
في الحقيقة انا متزوج
ولكن لو كانت عندي مقدرة في الزواج باخرى
لا افكر فيها بتاتا لان :
1- كبر المسؤولية ليس ماديا و لكن من حيث الحقوق الشرعية
2- انا من خلال عقلتي لا استطيع ان احب اكثر من واحدة يعني زوجتي رغم من ان هناك بعض المشاكل
و لكن هذح هي الدنيا بحلوها و مرها
sali-sali
2013-01-31, 11:46
يجب ان اكون صريحا
في الحقيقة انا متزوج
ولكن لو كانت عندي مقدرة في الزواج باخرى
لا افكر فيها بتاتا لان :
1- كبر المسؤولية ليس ماديا و لكن من حيث الحقوق الشرعية
2- انا من خلال عقلتي لا استطيع ان احب اكثر من واحدة يعني زوجتي رغم من ان هناك بعض المشاكل
و لكن هذح هي الدنيا بحلوها و مرها
يعني لو انك قادر ان تفتح بيتين لما ترددت
ولكن ما الاسباب؟؟
وما راي زوجتك ان قرأت هدا الموضوع
شكرا لك
maiss toussa
2013-01-31, 13:26
قبل زواجي خطبني متزوج ورفضت الشركة هلكة أنا كي الفريك زوجي لن يتجرأ على فعل ذلك لأني رايحة نطلع بروحو وإن جن وفعلها يطلقني أولا
sali-sali
2013-01-31, 14:01
قبل زواجي خطبني متزوج ورفضت الشركة هلكة أنا كي الفريك زوجي لن يتجرأ على فعل ذلك لأني رايحة نطلع بروحو وإن جن وفعلها يطلقني أولا
ههههههههه تطلعي بروحو
املا خلاص باينة حتى الفكرة نتاع الزواج مايديرهاش في راسه
شكرا على المرور
** موحدة 02 **
2013-02-02, 14:22
يجب ان اكون صريحا
في الحقيقة انا متزوج
ولكن لو كانت عندي مقدرة في الزواج باخرى
لا افكر فيها بتاتا لان :
1- كبر المسؤولية ليس ماديا و لكن من حيث الحقوق الشرعية
2- انا من خلال عقلتي لا استطيع ان احب اكثر من واحدة يعني زوجتي رغم من ان هناك بعض المشاكل
و لكن هذح هي الدنيا بحلوها و مرها
أما انا فتمنيت ان يكون جواب زوجي كذلك
لكن للأسف قال لي يوما يلا تزوجت عليك وش يديري
قتلو حاجة باينة : هي تدخل و انا نخرج
قالي تدي عليا ولادي قلتو هي تديك على ولادك
قالي : لا لا ولادي خير
معناتها وش يربطني بيه الاولاد و كفى
جرح اتحفر في الاعماق عمري ما ننساها
نيل المنى
2013-02-02, 14:45
ربما سيتفاجئ الجميع....رغم غيرتي الشديدة و رغم أنانية المرأة و كبريائها المتعالي،صدقيني أختي أذا أحببت زوجي بصدق و حصل أن صارحني برغبته في الزواج لأي سبب كان فسأقبل لكي لا أخسره و سأظل معه ألى أخر أيامي لأن الحب الحقيقي أرفع من الأنانية،يعني ينجرح قلبي و لا أفقد حبيبي.
أما أن يخطبني رجل متزوج فأنا لا أقبل أن أكون المبادرة للتشويش على سعادة أمرأة أخرى حتى و لو بقيت من دون زواج.
من حق المراة ان تكون هي الزوجة الوحيدة لزوجها و تعمل على دوام هذا الحال و ان لا يتزوج عليها زوجها
و لكن ليس من حقها ان تكون ضد فكرة التعدد
ليس من حقها ان تمنع او تنع زوجة اخرى بقبول التعدد
من حق الرجل ان تكون له اكثر من زوجة واحدة
ولكن ليس من حقه ان يخفي الامر و النية عن زوجته الاولى
من حق الزوجة الاولى ان تكون على علم بنية زوجها في الزواج من ثانية
و الاحسن و الاجمل ان يتفاهم الرجل و المراة قبل الزواج على امكانية زواج الزوج بزوجة ثانية
sali-sali
2013-02-02, 21:00
أما انا فتمنيت ان يكون جواب زوجي كذلك
لكن للأسف قال لي يوما يلا تزوجت عليك وش يديري
قتلو حاجة باينة : هي تدخل و انا نخرج
قالي تدي عليا ولادي قلتو هي تديك على ولادك
قالي : لا لا ولادي خير
معناتها وش يربطني بيه الاولاد و كفى
جرح اتحفر في الاعماق عمري ما ننساها
و هاته احدى النقاط التي اردت الوصول اليها ان الصلة التي تربط بين الزوج و زوجته هي الاولاد..وللاسف موجودة بكثرة
ربي يجيب الخير
شكرا على المرور
sali-sali
2013-02-02, 21:17
ربما سيتفاجئ الجميع....رغم غيرتي الشديدة و رغم أنانية المرأة و كبريائها المتعالي،صدقيني أختي أذا أحببت زوجي بصدق و حصل أن صارحني برغبته في الزواج لأي سبب كان فسأقبل لكي لا أخسره و سأظل معه ألى أخر أيامي لأن الحب الحقيقي أرفع من الأنانية،يعني ينجرح قلبي و لا أفقد حبيبي.
أما أن يخطبني رجل متزوج فأنا لا أقبل أن أكون المبادرة للتشويش على سعادة أمرأة أخرى حتى و لو بقيت من دون زواج.
شكرا على المرور
وطبعا القبول يكون عند الاقتناع بالاسباب
hassilakhdar
2013-02-02, 23:12
مع احترام رأيكم لكن القول الفصل للشارع الحكيم
************************************************** ***********************************
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح للشيخ العثيمين
السؤال: بارك الله فيكم هذا الأخ المستمع محمد العلي يقول فضيلة الشيخ اسأل عن التعدد في الإسلام فضيلة الشيخ وهل الأفضل للرجل أن يعدد أم يكتفي بزوجة واحدة نرجوا بهذا التفصيل مأجورين؟ الجواب
الشيخ: تعدد الزوجات في الإسلام أفضل من الاقتصار على واحدة وذلك لما يحصل فيه من مصالح النكاح فبدلا من أن تكون هذه المصالح محصورة في واحدة تكون مبثوثة في ثلاث معها و فيه أيضا أي في التعدد كثرة الأولاد وقد حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تزوج الودود الولود وأخبر أنه مكاثر بنا الأنبياء يوم القيامة فلكما كثرت الأمة كان فيها تحقيق مباهاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء في يوم القيامة وكان فذلك أيضا عز ونصر وهيبة في قلوب الأعداء ولهذا ذكر شعيبا قومه بذلك فقال (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم) ومن الله فيه على بني إسرائيل فقال جلى وعلى (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) وما يتوهم بعض الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وما يظنه كثيرا من الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وضيق العيش وكل هذا من وحي الشيطان وفيه سوء ظن بالرب عز وجل وعلى هذا فالتعدد أعني تعدد الزوجات أفضل من الاقتصار على واحدة لكن بشرط بل شروط ثلاثة الأول أن يكون عند الإنسان قدرة مالية والثانية أن يكون عنده قدرة بدنيـة والثالث أن يكون عنده قدرة في العدل بينهما بين الزوجتين فأكثر لقول الله تعالى (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) ثم ليحذر الزوج من الجور على إحدى زوجاته فإن من الناس من يجور بين الزوجات فإذا تزوج جديدة على قديمة أساء إلى القديمة وهجرها ولم تكن عنده شيئا أو قد يكون الأمر بالعكس إذا تزوج جديدة لم يرغب فيها وعاد إلى زوجته الأولى وصار يفضلها على الجديدة وكل هذا من كبائر الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) نسأل الله العافية.
souadraghad
2013-02-04, 11:35
نقولوا
ماقدرتش للأولى راح تجيب الثانية
sali-sali
2013-02-04, 11:59
نقولوا
ماقدرتش للأولى راح تجيب الثانية
هههههههه
لالا ادا ماقدرش للاولى مكان علاه يزيد التانية
شكرا لك
ام البنوتة
2013-02-06, 14:18
تلك وجهة نظرك و اعتقد انني ناقشت نفس الفكرة في عدة ردود
اما عن الداعية فاردت معرفة اسمه فقط ..كنت ساحاول ان ابحث عن الموضوع او الحلقة له
حنونة مانيش نهدر على رايي انا راني نهدر على رفض الرسول عليه افضل السلام انو صهره علي رضي الله عنه ياتي بضرة لابنته الاحب الى قلبه
حوسي راكي تلقاي القصة و قوليلي هل التعدد ثقافة بما انو الرسول الكريم و هو اعلم الخلق بحدود الله رفض هاذ الوضع لابنته
أنا لست ضد السنة فحتما فيها خيرا كثيرا
ولك أنا أكتفي بزوجة صديقة تكون كل شيء بالنسبة لي
ام دعاء ومارية
2013-02-06, 14:47
السلام عليكم كنت اود الا ادخل ولكن لا استطيع
لا توجد امراة في الكرة الارضية ترضى زوجها يتزوج عليها
لان الموضوع لا نقاش فيه بالنسبة لي العدل غير موجود
سؤال لصاحبة الموضوع بصراحة هل ترضين بالضرة
sali-sali
2013-02-06, 15:29
السلام عليكم كنت اود الا ادخل ولكن لا استطيع
لا توجد امراة في الكرة الارضية ترضى زوجها يتزوج عليها
لان الموضوع لا نقاش فيه بالنسبة لي العدل غير موجود
سؤال لصاحبة الموضوع بصراحة هل ترضين بالضرة
انا قلتلك لو هناك اسباب تخلي زوجي يتزوج عليا اقسم لك بالله انني ساوافق
ومن خلال ردودي يتبين دلك
sali-sali
2013-02-06, 15:30
أنا لست ضد السنة فحتما فيها خيرا كثيرا
ولك أنا أكتفي بزوجة صديقة تكون كل شيء بالنسبة لي
ربي يرزقك الزوجة الصالحة
شكرا على المرور اخي
درة بيتي
2013-02-06, 15:31
السلا م عليكم أنا نقبل بصح تكون شروطي دار وحدي يعني منكونش معاها في دار وحدة والعدل ثم العدل أنا منيش أنانية كاين لي يحبو يعفو أنفسهم من البنات مانحرمهمش لإني مندي غير إلي ربي كاتبهولي وزيد أنا علاش نرفض منرفضش خلاص لإني لو رفضت ولا درت حالة مارح يغير والو في الموضوع غير إني نخسر حب زوجي ليا ونقدمه على طبق من ذهب للزوجة الثانية لإن الرجل إذا دار في راسه فكرة الزواج يديرها يديرها حبيت ولا كرهت إمالا أنا نكون أذكى منه ونربحه ونربح بيتي وراحة بالي ونحافظ على بيتي وشكرا جزيلا على الطرح البناء وعلى الردود الرائعة من قبل الأعضاء ......سلا ا ا ا ا ا م
sali-sali
2013-02-06, 15:33
حنونة مانيش نهدر على رايي انا راني نهدر على رفض الرسول عليه افضل السلام انو صهره علي رضي الله عنه ياتي بضرة لابنته الاحب الى قلبه
حوسي راكي تلقاي القصة و قوليلي هل التعدد ثقافة بما انو الرسول الكريم و هو اعلم الخلق بحدود الله رفض هاذ الوضع لابنته
بما انك تتحدثين على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقراي عن حياته و عن زوجاته
و بما انك دكرتي هاته القصة فلك هدا السؤال:
هل يجوز ان نقارن انفسنا باحد ابناء سيدنا وحبيبنا محمد علية الصلاه والسلام .. -اي نقول- لماذا محمد رفض الزواج على فاطمة وحلله لباقي ؟!
وكدلك هل تعرفين ممن اراد سيدنا علي ان يتزوج؟
وما سبب منع الرسول هدا الزواج؟
sali-sali
2013-02-06, 15:44
حنونة مانيش نهدر على رايي انا راني نهدر على رفض الرسول عليه افضل السلام انو صهره علي رضي الله عنه ياتي بضرة لابنته الاحب الى قلبه
حوسي راكي تلقاي القصة و قوليلي هل التعدد ثقافة بما انو الرسول الكريم و هو اعلم الخلق بحدود الله رفض هاذ الوضع لابنته
واليك هاته ايضا
س/السؤال : لماذا منع النبي صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله عنه من أن يتزوج بنت أبي جهل مع أنها كانت مسلمة، وقد كان أبوها مات أيضاً في ذلك الوقت؟.. لماذا حرّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع أنه أمر مباح أصلاً؟
الجواب/
الحمد لله :
يجب على المسلم أن يسلِّم بكل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل ، وأن يعلم أن الحكمة كل الحكمة فيما قاله أو فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، علم ذلك من علمه ، وجهل ذلك من جهله .
وتعدد الزوجات من الأمور الثابتة في هذه الشريعة بالنصوص الواضحة الصريحة ، والتي لا مطعن فيها بوجه من الوجوه ، مهما أرجف المرجفون ، وقال الأفاكون .
إلا أن هذا الزواج قد يعرض له من الملابسات والمفاسد التي تفوق المصالح المقصودة منه ، فيمنع منه حينئذ ، كعدم قدرة الرجل على العدل ، وخشيته من الظلم ، أو نحو ذلك من الأمور التي تجعل المفاسد المترتبة عليه أعظم من المصالح المقصودة منه .
ومن هذا المبدأ منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من الزواج على ابنته فاطمة رضي الله عنها ، مع أن أصل التعدد مباح له ولغيره .
فعن الْمِسْوَر بْنَ مَخْرَمَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ .
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : ( أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ، وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) .
قَالَ : فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449) .
وقد ذكر العلماء جملة من الأسباب التي من أجلها منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من هذا الزواج ، وهذه الأسباب ترجع في مجملها إلى أربعة أمور .
الأول : أن في هذا الزواج إيذاءً لفاطمة ، وإيذاؤها إيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإيذاء النبي صلى الله عليه وسلم من كبائر الذنوب ، وقد بَيَّن ذلك صلى الله عليه وسلم بقوله : (وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) .
وفي لفظ : (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) . رواه البخاري (5230) ، ومسلم (2449) .
قال ابن التين :
" أصح ما تُحمل عليه هذه القصة : أن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّم على علي أن يجمع بين ابنته وبين ابنة أبي جهل ؛ لأنه علل بأن ذلك يؤذيه ، وأذيته حرام بالاتفاق.
فهي له حلال لو لم تكن عنده فاطمة ، وأما الجمع بينهما الذي يستلزم تأذي النبي صلى الله عليه وسلم لتأذي فاطمة به ، فلا ". نقله عنه في " فتح الباري " (9/328) .
وقال النووي: " فإن ذَلِكَ يؤَدِّي إِلَى أَذَى فَاطِمَة ، فَيَتَأَذَّى حِينَئِذٍ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَهْلَك مَنْ آذَاهُ ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ لِكَمَالِ شَفَقَته عَلَى عَلِيّ ، وَعَلَى فَاطِمَة ". انتهى من " شرح صحيح مسلم " (16/3) .
قال ابن القيم : " وفى ذكره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِهره الآخر ، وثناءَه عليه بأنه حدَّثه فصدقه ، ووعده فوفى له ، تعريضٌ بعلي رضي الله عنه ، وتهييجٌ له على الاقتداء به ، وهذا يُشعر بأنه جرى منه وعد له بأنه لا يَريبها ولا يُؤذيها ، فهيَّجه على الوفاء له ، كما وفى له صهرُه الآخر" . انتهى من " زاد المعاد " (5/118).
وما سبق لا ينطبق على امرأة أخرى غير فاطمة رضي الله عنها .
الثاني : خشية الفتنة على فاطمة في دينها .
كما جاء في رواية البخاري (3110): ( وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ).
وعند مسلم (2449) : ( إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ) .
فإن الغيرة من الأمور التي جبلت عليها المرأة ، فخشي النبي صلى الله عليه وسلم أن تدفعها الغيرة لفعل ما لا يليق بحالها ومنزلتها ، وهي سيدة نساء العالمين.
خاصة وأنها فقدت أمها ، ثم أخواتها واحدة بعد واحدة ، فلم يبق لها من تستأنس به ممن يخفف عليها الأمر ممن تُفضي إليه بسرها إذا حصلت لها الغيرة .
قال الحافظ ابن حجر : " وكانت هذه الواقعة بعد فتح مكة ، ولم يكن حينئذ تأخر من بنات النبي صلى الله عليه وسلم غيرها ، وكانت أصيبت بعد أمها بأخواتها ، فكان إدخال الغيرة عليها مما يزيد حزنها ". انتهى من " فتح الباري" (7/86) .
الثالث : استنكار أن تجتمع بنتُ رسول الله وبنتُ عدوِّ الله في عصمة رجل واحد.
كما قال صلى الله عليه وسلم : ( وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ).
قال النووي : " وَقِيلَ : لَيْسَ الْمُرَاد بِهِ النَّهْي عَنْ جَمْعِهِمَا ، بَلْ مَعْنَاهُ : أَعْلَمُ مِنْ فَضْل اللَّه أَنَّهُمَا لَا تَجْتَمِعَانِ ، كَمَا قَالَ أَنَس بْن النَّضْر : (وَاَللَّه لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرَّبِيع) .
وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَاد تَحْرِيم جَمْعهمَا ... وَيَكُون مِنْ جُمْلَة مُحَرَّمَات النِّكَاح : الْجَمْع بَيْن بِنْت نَبِيّ اللَّه وَبِنْت عَدُوّ اللَّه ". انتهى "شرح صحيح مسلم " (8/199).
قال ابن القيم : " وَفِي مَنْعِ عَلِيّ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا وَبَيْنَ بِنْتِ أَبِي جَهْلٍ حِكْمَةٌ بَدِيعَةٌ ، وَهِيَ : أَنّ الْمَرْأَةَ مَعَ زَوْجِهَا فِي دَرَجَتِهِ تَبَعٌ لَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ فِي نَفْسِهَا ذَاتَ دَرَجَة عَالِيَةٍ وَزَوْجُهَا كَذَلِكَ كَانَتْ فِي دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ بِنَفْسِهَا وَبِزَوْجِهَا .
وَهَذَا شَأْنُ فَاطِمَةَ وَعَلِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا .
وَلَمْ يَكُنْ اللّهُ عَزّ وَجَلّ لِيَجْعَلَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ مَعَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَا بِنَفْسِهَا ، وَلَا تَبَعًا ، وَبَيْنَهُمَا مِنْ الْفَرْقِ مَا بَيْنَهُمَا ، فَلَمْ يَكُنْ نِكَاحُهَا عَلَى سَيّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مُسْتَحْسَنًا ، لَا شَرْعًا ، وَلَا قَدَرًا .
وقد أَشَارَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى هَذَا بِقَوْلِهِ : ( وَاَللّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدُوّ اللّهِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) ، فَهَذَا إمّا أَنْ يَتَنَاوَلَ دَرَجَةَ الْآخَرِ بِلَفْظِهِ أَوْ إشَارَتِهِ ". انتهى من "زاد المعاد " (5/119).
الرابع : تعظيماً لحق فاطمة وبياناً لمكانتها ومنزلتها .
قال ابن حبان : " هذا الفعل لو فعله علي كان ذلك جائزاً ، وإنما كرهه صلى الله عليه وسلم تعظيماً لفاطمة ، لا تحريما لهذا الفعل". انتهى من "صحيح ابن حبان" (15/407).
قال الحافظ ابن حجر: "السياق يشعر بأن ذلك مباحٌ لعلي ، لكنه منعه النبي صلى الله عليه وسلم رعاية لخاطر فاطمة ، وقَبِلَ هو ذلك امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم .
والذي يظهر لي أنه لا يبعد أن يُعدَّ في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتزوج على بناته ، ويحتمل أن يكون ذلك خاصاً بفاطمة رضي الله عنها" انتهى من "فتح الباري" (9/329) .
والحاصل : أن هذه الأسباب مجتمعة أو متفرقة هي التي من أجلها منع النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب من هذا الزواج .
وليس في القصة أدنى مستمسك لمن يحاول التشبث بها ، للحد من تعدد الزوجات ، وقد دفع النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللبس والوهم بقوله في نفس القصة : ( وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا ، وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا ) . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449).
والله أعلم.
meryem rose
2013-02-06, 16:01
انا صراحة ارفض وارفض و ارفض هذا الامر نهائيا و زوجي يعلم هذا جيدا فلم ولن اسمح لامراة من ان تدخل حياة زوجي ابدا ساحارب حتى النهاية رغم اني اعلم انه حقه الشرعي لكن لا والف لا لديه كل شيء الاولاد الحب الاهتمام و الدين والجمال فلن اسمح لامراة اخرى ان تهدم ما بنيته في اعوام
وشكرا اختي sali sali على هذا الموضوع
sali-sali
2013-02-06, 16:04
السلا م عليكم أنا نقبل بصح تكون شروطي دار وحدي يعني منكونش معاها في دار وحدة والعدل ثم العدل أنا منيش أنانية كاين لي يحبو يعفو أنفسهم من البنات مانحرمهمش لإني مندي غير إلي ربي كاتبهولي وزيد أنا علاش نرفض منرفضش خلاص لإني لو رفضت ولا درت حالة مارح يغير والو في الموضوع غير إني نخسر حب زوجي ليا ونقدمه على طبق من ذهب للزوجة الثانية لإن الرجل إذا دار في راسه فكرة الزواج يديرها يديرها حبيت ولا كرهت إمالا أنا نكون أذكى منه ونربحه ونربح بيتي وراحة بالي ونحافظ على بيتي وشكرا جزيلا على الطرح البناء وعلى الردود الرائعة من قبل الأعضاء ......سلا ا ا ا ا ا م
شكرا على المرور
sali-sali
2013-02-06, 16:06
انا صراحة ارفض وارفض و ارفض هذا الامر نهائيا و زوجي يعلم هذا جيدا فلم ولن اسمح لامراة من ان تدخل حياة زوجي ابدا ساحارب حتى النهاية رغم اني اعلم انه حقه الشرعي لكن لا والف لا لديه كل شيء الاولاد الحب الاهتمام و الدين والجمال فلن اسمح لامراة اخرى ان تهدم ما بنيته في اعوام
وشكرا اختي sali sali على هذا الموضوع
شكرا على المرور
ربي يرزقك الزوجة الصالحة
شكرا على المرور اخي
اللهم ارزق أخواتنا أزواجا يطيعونك فيهن
أتاني بالنصائح بعض نـاسِ وقالـوا أنـت مقـدام سياسـي
أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ مـع إمـرأةٌ تقاسـي ماتقاســي
إذا حاضت فأنت تحيض معها وإن نفست فأنت أخو النفاسـي
وتـقضـي الأربـعيـن بشـرِّ حـالٍ كـدابٍ رأســه هشمـت بفــاسِ
وإن غضبت عليك تنام فـردًا ومحرومًا وتمعن فـي التناسـي
تــزوّج بإثنتيــن ولاتبالي فـنحـن أولـوا التجــارب والمـراسِ
فقلـت لهـم معـاذ الله إنـي أخــاف مـن إعتـلالـي وارتكاسـي
فهـا أنـذا بدأت تـروق حالـي ويــورق عـودهـا بعــد اليبـاسِ
فلـن أرضـى بمشغلـةٍ وهــمٍّ وأنكــاد يكـون بهــا إنغماســي
لي إمرأة وشاب الرأس منها فكيف أزيـد حظـي بإنتكاسـي
فصاحوا سنّة المختار تنسى وتمحى أيـن أربـاب الحمـاسِ؟
فقلت أضعتم سنـنًا عظامًا وبعض الواجبـات بـلا إحتـراسِ
لماذا سـنّـة التعــداد كـنتـم لـهـا تسعــون فـي عـزمٍ وبـاسِ
وشرع الله في قلبي وروحي وسنّـة سيـدي منهـا اقتباسـي
إذغ اضطر الفتى لزواج أخرى فذاك له بـلا أدنـى التبـاسِ
ولكن الـزواج له شــوطٌ وعـدل الـزوج مشـروطٌ أساسـي
وإن معاشر النسوان بحرٌ عظيم المـوج ليـس لـه مراسـي
ويكفي ماحملت من المعاصي وآثـامٌ تنـوء بهـا الرواسـي
فقالوا أنت خوّافٌ جبـانٌ فشـبّـوا النـار فـي قلبـي وراسـي
فخضت غمار تجربةٍ ضروس بها كـان افتتانـي وابتئاسـي
يحز لهيبها في القلب حزًّا أشـد علـي مـن حـزّ المواسـي
رأيت عجائبًا ورأيت أمرًا غريبًا في الوجـود بـلا قياسـي
وقلت أظنني عاشرت جنًـا وأحسـب أننـي بيـن الأناسـي
لأتفــه تافــهٍ وأقــل أمــرٍ تبــادر حربهـــن بالإنبـجــاسِ
وكم كنت الضحية في مرارٍ وأجـزم بإنعدامـي وانطماسـي
فإحداهن شدّت شعر رأسي وأخراهن تسحـب مـن أساسـي
وإن عثر اللسان بذكر هذي لهـذي شـبَّ مثـل الإلتماسـي
وتبصرني إذا احتجت أمرًا من الأخرى يكـون بالإختـلاسِ
وكم من ليلةٍ أمسي حزينًا أنا علـى السطـوح بـلا لباسـي
وكنت أنام محترمًا عزيـزًا فصــرت أنـام بيـن البســاسِ
أرضّع نامس الجيران دمّي وأسقـي كـلّ برغـوثٍ بكـاسِ
ويومٌ أدّعي أنّـي مريـضٌ مصـابٌ بالزكــام وبالعطــــاسِ
وإن لم تنفع الأعــذار شيئًا لجـأت إلـى التثــاؤب والنعـاسِ
وإن فرّطت في التحضير يومًا عن الوقت المحدد يـا تعاسـي
يطير النوم من عيني وأصحـو لقعقعـة النوافـذ والكراسـي
يجيء الأكل لاملـحٌ عليـه ولا أُسقـى ولا يكـوى لباسـي
وإن غلط العيال تعيث حذفًـا بأحذيـةٍ تمـرّ بقـرب راسـي
وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي وذا الفستان ليس على مقاسي
ولو أني أبوح بربع حـرفٍ سأحـذف بالقـدور وبالتباسـي
ترانـي مثـل إنسـان جبـانٍ رأى أسـدًا يهـمّ بالإفتـراسِ
وإن أشري لإحداهن فجلاً بكـت هاتيـك ياباغـي وقاسـي
رأيتك حاملاً كيسًا عظيمًا فمـاذا فيـه مـن ذهـبٍ وماسـي
تقول تحبنـي وأرى الهدايـا لغيـري تشتريهـا والمكاسـي
وأحلف صادقًا فتقول أنتـم رجـالٌ خادعـون وشـرُّ نـاسِ
فصرت لحالة تدمي وتبكي قلـوب المخلصيـن لمـا أقاسـي
وحار الناس في أمري لأني إذا سألوا عن إسمي قلت : ناسـي
وضاع النحو والإعراب منّي ولخبطت الرباعـي بالخماسـي
وطلّقت البيان مع المعاني وضيّعـت الطبـاق مـع الجنـاسِ
أروح لأشتري كتبًا فأنسى وأشري الزيت أو سلـك النحـاسِ
أسير أدور من حيٍّ لحيٍّ كأنـي بعـض أصحـاب التكاسـي
ولا أدري عن الأيام شيئًا ولا كيف انتهـى العـام الدراسـي
فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ نـداوي مـا اجترحنـا أو نواسـي
ومانفعت سياسة بوش يومًا و لاما كان من هيلاسـي لاسـي
ومن حلم ابن قيس أخذت حلمي ومكرًا من جحا وأبي نـواسِ
فلما أن عجزت وضاق صدري وباءت أمنياتـي بالإياسـي
دعوت بعيشة العزّاب أحلى من الأنكـاد فـي ظـلّ المآسـي
وجاء النّاصحون إليّ أخرى وقالوا : نحن أربـاب المِـراسِ
وكيف نراك مهمومًا حزينًـا وقـد جئنـا بحـلٍّ دبلوماسـي
تزوّج حرمةً أخرى لتحيا سعيـدًا سالمًـا مـن كـل بـاسِ
فصحت لهم لئن لـم تتركونـي لأنفلتـنّ ضربًـا بالمـد اسِ
sali-sali
2013-02-07, 10:38
اللهم ارزق أخواتنا أزواجا يطيعونك فيهن
امييييييييين
شكرا لك
sali-sali
2013-02-07, 10:41
أتاني بالنصائح بعض نـاسِ وقالـوا أنـت مقـدام سياسـي
أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ مـع إمـرأةٌ تقاسـي ماتقاســي
إذا حاضت فأنت تحيض معها وإن نفست فأنت أخو النفاسـي
وتـقضـي الأربـعيـن بشـرِّ حـالٍ كـدابٍ رأســه هشمـت بفــاسِ
وإن غضبت عليك تنام فـردًا ومحرومًا وتمعن فـي التناسـي
تــزوّج بإثنتيــن ولاتبالي فـنحـن أولـوا التجــارب والمـراسِ
فقلـت لهـم معـاذ الله إنـي أخــاف مـن إعتـلالـي وارتكاسـي
فهـا أنـذا بدأت تـروق حالـي ويــورق عـودهـا بعــد اليبـاسِ
فلـن أرضـى بمشغلـةٍ وهــمٍّ وأنكــاد يكـون بهــا إنغماســي
لي إمرأة وشاب الرأس منها فكيف أزيـد حظـي بإنتكاسـي
فصاحوا سنّة المختار تنسى وتمحى أيـن أربـاب الحمـاسِ؟
فقلت أضعتم سنـنًا عظامًا وبعض الواجبـات بـلا إحتـراسِ
لماذا سـنّـة التعــداد كـنتـم لـهـا تسعــون فـي عـزمٍ وبـاسِ
وشرع الله في قلبي وروحي وسنّـة سيـدي منهـا اقتباسـي
إذغ اضطر الفتى لزواج أخرى فذاك له بـلا أدنـى التبـاسِ
ولكن الـزواج له شــوطٌ وعـدل الـزوج مشـروطٌ أساسـي
وإن معاشر النسوان بحرٌ عظيم المـوج ليـس لـه مراسـي
ويكفي ماحملت من المعاصي وآثـامٌ تنـوء بهـا الرواسـي
فقالوا أنت خوّافٌ جبـانٌ فشـبّـوا النـار فـي قلبـي وراسـي
فخضت غمار تجربةٍ ضروس بها كـان افتتانـي وابتئاسـي
يحز لهيبها في القلب حزًّا أشـد علـي مـن حـزّ المواسـي
رأيت عجائبًا ورأيت أمرًا غريبًا في الوجـود بـلا قياسـي
وقلت أظنني عاشرت جنًـا وأحسـب أننـي بيـن الأناسـي
لأتفــه تافــهٍ وأقــل أمــرٍ تبــادر حربهـــن بالإنبـجــاسِ
وكم كنت الضحية في مرارٍ وأجـزم بإنعدامـي وانطماسـي
فإحداهن شدّت شعر رأسي وأخراهن تسحـب مـن أساسـي
وإن عثر اللسان بذكر هذي لهـذي شـبَّ مثـل الإلتماسـي
وتبصرني إذا احتجت أمرًا من الأخرى يكـون بالإختـلاسِ
وكم من ليلةٍ أمسي حزينًا أنا علـى السطـوح بـلا لباسـي
وكنت أنام محترمًا عزيـزًا فصــرت أنـام بيـن البســاسِ
أرضّع نامس الجيران دمّي وأسقـي كـلّ برغـوثٍ بكـاسِ
ويومٌ أدّعي أنّـي مريـضٌ مصـابٌ بالزكــام وبالعطــــاسِ
وإن لم تنفع الأعــذار شيئًا لجـأت إلـى التثــاؤب والنعـاسِ
وإن فرّطت في التحضير يومًا عن الوقت المحدد يـا تعاسـي
يطير النوم من عيني وأصحـو لقعقعـة النوافـذ والكراسـي
يجيء الأكل لاملـحٌ عليـه ولا أُسقـى ولا يكـوى لباسـي
وإن غلط العيال تعيث حذفًـا بأحذيـةٍ تمـرّ بقـرب راسـي
وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي وذا الفستان ليس على مقاسي
ولو أني أبوح بربع حـرفٍ سأحـذف بالقـدور وبالتباسـي
ترانـي مثـل إنسـان جبـانٍ رأى أسـدًا يهـمّ بالإفتـراسِ
وإن أشري لإحداهن فجلاً بكـت هاتيـك ياباغـي وقاسـي
رأيتك حاملاً كيسًا عظيمًا فمـاذا فيـه مـن ذهـبٍ وماسـي
تقول تحبنـي وأرى الهدايـا لغيـري تشتريهـا والمكاسـي
وأحلف صادقًا فتقول أنتـم رجـالٌ خادعـون وشـرُّ نـاسِ
فصرت لحالة تدمي وتبكي قلـوب المخلصيـن لمـا أقاسـي
وحار الناس في أمري لأني إذا سألوا عن إسمي قلت : ناسـي
وضاع النحو والإعراب منّي ولخبطت الرباعـي بالخماسـي
وطلّقت البيان مع المعاني وضيّعـت الطبـاق مـع الجنـاسِ
أروح لأشتري كتبًا فأنسى وأشري الزيت أو سلـك النحـاسِ
أسير أدور من حيٍّ لحيٍّ كأنـي بعـض أصحـاب التكاسـي
ولا أدري عن الأيام شيئًا ولا كيف انتهـى العـام الدراسـي
فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ نـداوي مـا اجترحنـا أو نواسـي
ومانفعت سياسة بوش يومًا و لاما كان من هيلاسـي لاسـي
ومن حلم ابن قيس أخذت حلمي ومكرًا من جحا وأبي نـواسِ
فلما أن عجزت وضاق صدري وباءت أمنياتـي بالإياسـي
دعوت بعيشة العزّاب أحلى من الأنكـاد فـي ظـلّ المآسـي
وجاء النّاصحون إليّ أخرى وقالوا : نحن أربـاب المِـراسِ
وكيف نراك مهمومًا حزينًـا وقـد جئنـا بحـلٍّ دبلوماسـي
تزوّج حرمةً أخرى لتحيا سعيـدًا سالمًـا مـن كـل بـاسِ
فصحت لهم لئن لـم تتركونـي لأنفلتـنّ ضربًـا بالمـد اسِ
اعجبتني كثيرا
شكرا لك
مرحبا أختي الكريمة سالي سالي
فقط رايت ارائك و تعجبت بعض الشيئ ،اذا كنت متزوجة ،فأحيي فيك الرضى بحكم التعدد الذي شرعه الله عز و جل
و ان كنت لم تتزوجي بعد فربما لم تصلك بعض الغيرة التي تسري في بنات حواء
فاختي الكريم ، الغالب في النساء انهن لا يحببن الشريك في الزوج
لذا احكم جازما انك لست متزوجة و لو كنت كذلك لقولت بقول القائلات الكثيرات ......لا تعدد رغم انه حلال
أصبت اختي الكريمة ام مخطئ انا في حكم
بارك الله فيك
انا لم تصح لي زوجة تكون صالحة و كي لي ان ابحث على واحدة اخرى لانني لم اجد الاولىىى حتى ابحث عن الثانية
sali-sali
2013-07-09, 16:26
مرحبا أختي الكريمة سالي سالي
فقط رايت ارائك و تعجبت بعض الشيئ ،اذا كنت متزوجة ،فأحيي فيك الرضى بحكم التعدد الذي شرعه الله عز و جل
و ان كنت لم تتزوجي بعد فربما لم تصلك بعض الغيرة التي تسري في بنات حواء
فاختي الكريم ، الغالب في النساء انهن لا يحببن الشريك في الزوج
لذا احكم جازما انك لست متزوجة و لو كنت كذلك لقولت بقول القائلات الكثيرات ......لا تعدد رغم انه حلال
أصبت اختي الكريمة ام مخطئ انا في حكم
بارك الله فيك
السلام عليك
لقد اصبت في قولك انني لست متزوجة
لكن عندي خبرة ومعلومات ودراسات كافية في هدا الموضوع
وكما دكرت التعدد ان وجدت اسباب فلا مانع
وكل من يعرفني يعرف هدا
اكيد الغيرة موجودة حتما...و لكن ليست لدرجة الانانية
شكرا على المرور
sali-sali
2013-07-09, 16:31
شـــــــــــــكــــــــرااااا
العفو
نورت
انا لم تصح لي زوجة تكون صالحة و كي لي ان ابحث على واحدة اخرى لانني لم اجد الاولىىى حتى ابحث عن الثانية
شكرا على المرور
انا ضد رجل احب امراة و تزوج اخرى ثم يفكر في الاولى
و كذلك المراة
على الرجل او المراة ان ينسيا الحب الاول و يصبح قلبها فارعا تماما قبل الدخول في علاقة جديدة
الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي
2013-07-11, 12:18
[QUOTE=sali-sali;12690435]
السلام عليكم رواد و اعضاء منتدى الجلفة
اود ان اطرح عليكم موضوع و لكن نتمنى تنظروا للطرح بموضوعية
اولا لا خلاف و لا نقاش ان الشرع حلل للرجل اربع زوجات
سؤالي لاخواتي المتزوجات: تخيلي انو زوجك يقولك حاب ناقشك في موضوع الا وهو يريد زوجة تانية ( غير تانية مزال ماوصلش للزوجة تالثة و رابعة:1: ) واكييييييييد هدا شي لما ننظرو للواقع من حقه وعلابالي الموضوع صعيب بصح يقولك مش حاب نسمح فيك رغم كل شي
واش راح تكون ردت فعلك وان تحتم عليك و قبلتي ماهي شروطك؟؟
سؤالي لرجال المنتدى:
يا ترى لو كان وضعك يسمحلك انك تعيد الزواج للمرة التانية فهل تتزوج؟؟
كيف تصارح زوجتك بالامر؟؟
سؤالي للبناااااااااات لي مش متزوجات: لو كان يخطبك واحد متزوج تقبلي و لا لا؟؟ وادا رفضتي ماهو سبب الرفض
اما ان قبلتي فماهي شروطك
*
*
*
اتمنى ان تكون مشاركات و جدية في النقاش
زوجات لا عشيقات............................... التعدد الشرعي ضرورة العصر
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=886564 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=886564)
اسف زوجتي اريد الزواج باخرى
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=675823 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=675823)
basmat fajr
2013-07-11, 18:51
الموت اهون عندي
maya bouharoun
2013-07-11, 19:27
انا ندعي ربي يقدرني و نكونلو 4 في 1 ههههههههههههههههه
la princesse imen
2013-07-15, 15:36
اكييييييييد ارفض الزواج برجل متزوج
انا قبل كنت نقول نزوجو وهدا الامر انا احيانا نشوفو عادي او بديهي وخايفة كي يكون واقع واش نحس
hassilakhdar
2013-07-15, 16:30
السلام عليكم
ربي اسهل ان شاء الله لكل رجل ويتزوج زوج نساء’’’’’’’’’امين
tlemsani mahmoud
2013-07-15, 16:39
elhelal normal
هههههههههههههههه بلاك نقبل في ضروف معينة بلا ظروف منقبلش
اصلا انا ينزوج واحد يحبني ونحبو ولا منزوجش
اذا كان يحبني صح صح ماشي راح يشوف وحدة غيري
ABDOU ELE
2013-07-21, 02:45
مادام حـــــــــــــــــــــــــــــــــلا ل فلم لا......
عبد العزيز الرستمي
2013-07-21, 02:55
مع كل اسف فكرة التعدد عندي مرفوضة لانو كامل نعرفو انو مكانش عدل اذا رجال ضروك ماعندهمش عدل بين ماماه و مرتو كيفاه يضمن انو راح يعدل بين نساه .و زاد الغيرة راهي بين الكنة و عجوزتها و تنوض حرب بيناتهم على الراجل امالا كيفاه بين زوج ضراير.اذا خطبني واحد متزوج مع انو انا اصلا مانخممش في حاجة كيما هاذي لانو انا مانبغيش الشركة الله غالب راجلي يكون ليا وحدي بزاف عليا مشاركيني فيه يماه و خواتاتو و زاد انا انانية جدا .انا فكرة الزواج براجل متزوج رافضتها جملة و تفصيلا لانو كيما قال لمرتو سمحيلي راح نتزوج عليك و ختارني راح يجي ليا و يقولي سمحيلي راح نتزوج عليك و تم ماعنديش الحق باه نقول كلمة لانو انا تاني ديت الراجل على مرتو لازم تجي وخدخرى تديه عليا. و زيد واش يضملي انا بلي راح نكون مليحة و مانوليش ستوتة و راح نخليه يريح مليح مع مرتو و راح يروح عند ولادو تخيلي غدوة نولي شريرة و هاذو قلوب و ممكن يطلق مرتو ويسمح في ولادو يا اختي ماخصنيش ذنوب ناس في رقبتي غدوة عند ربي نوقف قدامو واش راح نقول و زاد انا راح نتزوج مانيش راح ندخل حرب واش راح يكون احساسها هي نهار يكون عرس راجلها والله مجرد الفكرة مانقدر نتخيلها و الي مانبغيهاش على روحي مانبغيهاش على وخدخرى .في مجتمعنا المراة لما يتزوج عليها معنتها فيها ديفو و انسانة ناقصة.زوجات الرسول كانت الغيرة بيناتهم امالا سوسو سيرين واش تكون قدامهم.هذا الموضوع والله مانقدر نتخيلو و اذا ربي راه كاتبو للواحد ربي يمدلي القوة من عندو سواء كنت الزاوجة و لا الاولى و يارب مانتحطش فيه
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي ماشد إنتباهي في ردك هو ذكرك لأم زوجك و كأنكم ترونهم شياطين الإنس لكن هن محافضات على شرف أبنائهم
فقط أتمنى لك الزوج الصالح و تنجبين أبناء صالحين و حين يحن وقت أن تكوني عجوز سوف نرى نظرتك إن تبقى على مسارها
بارك الله فيكم و صح رمضانكم
أسير الطموح
2013-07-21, 04:38
thanks :)
الكل يرفض تعدد الزوجات ولكن الله سبحانه وتعالى حلل على الرجل هذا للابتعاد عن الحرام والعلاقات المحرمة أو حتى يستر نساء آخرين كما فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والله أعلم ولـ لله في خلقه شؤون
أما عن نفسي انا ضد تعدد الزوجات الا اذا كانت غير عاقر
sarah1424
2013-07-21, 05:22
سلام
فكرة التعدد مرفوضة رفضا باتا وانا لا اخالف شرع الله وربي عز وجل شرع الزواج باكثر من امراة لاسباب ةانا لست ضد هدا استغفر الله
ولكن نحكي على نفسي انا نعيش مع زوجي ولا اقبل اي امراة تشاركني نحب الاستقرار السعادة راحة البال الهدوء وهدو كامل كانت زوجة ميتوفروش في وجود زوجة ثانية زوجي انا وانا زوجي انا لا اقبل اني نتزوج برجل متزوج وارفض ان يتزوج علي زوجي وادا كان فيا خلل لا قدر الله مرض لا انجب اووووو يطلقني ويتزوج بغيري
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir