متى يقال هذا الدعاء

[salim789]

ارتأيت أن أطرح لعبة نستفيد منها أولا عن طريق البحث للوصول للإجابة و ثانيا التعرف على مختلف الأدعية التي تقال في شتى المناسبات و تكون اللعبة بوضع الدعاء من طرف أحد الأعضاء و الذي بعده يخبرنا متى يقال هذا الدعاء و اسم الدعاء أو قائله المهم يعطينا المعلومات المتوفرة التي وجدها إن وجد و بعدها يضع هو بدوره دعاء و هكذا تذكروا إخواني أنها ليست لعبة بقدر ما هي وسيلة لحفظ الأدعية و اكتساب الأجرو سأبدأ بالدعاء الأول

سبحانك لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين

[الفقيرة إلى ربها]

دعاء الكرب و الشدائد ، مثلما فعل يونس عليه السلام في بطن الحوت.......
الدعاء...اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وان يحضرون...

[دموع الحيــاة]

الفزع في النوم

[سائلة عفو ربها]

ما وضعت دعاء اختي دموع
((اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة))

[stella]

لابعاد عين الجن و الانس
............
الهم اني اعوذ بك من الكسل والجبن...............................

[مشاعر سرمدية]

لابعاد عين الجن و الانس
............
الهم اني اعوذ بك من الكسل والجبن...............................


عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي طَلْحَةَ الْتَمِسْ لَنَا غُلَامًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ

فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا نَزَلَ

فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ " .

رواه الـبـخـاري فـي صـحـيـحـه رقـم (6363).






الدعاء التالي:
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجأة نقمتك ، وجميع سخطك .
اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في الدار المقامة ، فإن جار البادية يتحول .
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً متقبلاً .

[سائلة عفو ربها]

لابعاد عين الجن و الانس
............
............................
بل هذا دعاء تعويذ الاطفال

[salim789]

من أعظم الدعوات اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

قال الحافظ -رحمه الله تعالى-: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013113.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif أخرجه مسلم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
هذا الحديث رواه مسلم كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى، وهو حديث عظيم اشتمل على هذه الجمل الأربع: اللهم إني يعني يا الله، والميم عوض عن يا النداء في قوله: يا الله. http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك - والفجاءة وفجأة - وجميع سخطك (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013113.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif .
وأعظم النعم نعمة الإسلام، وهذا يشمل جميع النعم التي ينعم الله بها على العبد، فيسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيده منها، وأن يمده منها قال الله عز وجل: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ (http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=110&t=book96&pid=2&f=13bloogh00109.htm#)http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif والشكر للنعم يزيدها، وأعظم النعم نعمة الإسلام، أعظم النعم نعمة الإسلام، ولهذا يشرع للعبد أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبته عليه، وأن يزيده منه، بأن يحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك، وأن يشكره وأن يثني عليه سبحانه وتعالى.
وهذا ورد في الأخبار عنه عليه الصلاة والسلام في سؤال الله سبحانه وتعالى المزيد من نعمه: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك - أن تتحول من حال إلى حال - وفجاءة نقمتك (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013114.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif فجأة النقمة أو فجاءة النقمة من بلاء أو مصيبة يأتي على فجأة بخلاف ما إذا سبقه شيء بأن لم يكن فجأة فإنه يكون أخف، وربما كان سببا في توبة العبد ورجوعه، والفجأة أو فجاءة النقمة كل ما يكون نقمة، ومنه عند بعض أهل العلم "موت الفجأة" فقالوا: إنهم كانوا يكره كثير من السلف الفجأة فيه، منهم من لم يكرهه ولم يجعله نقمة.
وجاء في الحديث حديث عبيد بن خالد السلمي عند أحمد وأبي داود أنه عليه الصلاة والسلام قال: "موت الفجأة أخذة أسف" أسف معناها غضب، وزنا ومعنى، وجاء عند أحمد من حديث عائشة أنه سألته عنه رضي الله عنها سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن موت الفجأة قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif والحديث ضعيف، حديث عبيد بن خالد الذي تقدم أيضا فيه ضعف لكنه أقوى.
وعند أحمد أنه عليه الصلاة والسلام: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif مر بجدار مائل فأسرع، فقيل له في ذلك فقال: أخشى موت الفوات (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013115.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif وقال جماعة كالنووي: إن موت الفجأة لا بأس به لمن كان مستعدا على حال حسنة، ويكون خلاف ذلك لمن لم يكن مستعدا منهمكا في الذنوب والمعاصي، ولهذا ثبت موت الفجأة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة ولم ينكره، وهذا ذكر البخاري رحمه الله قال: "باب موت الفجأة" وذكر عليه حديث تلك المرأة التي..، وجاء أنها أم سعد بن عبادة أنها افتلتت نفسها قال: وأظنها لو تكلمت تصدقت.
وبالجملة فإنه لا يحمد العبد إذا مات إلا إذا كان على طريقة حسنة، ومن جاءه موت الفجأة أو ما يسمى بالسكتة القلبية يسمونه الآن بالسكتة القلبية، هذا مثل ما تقدم لا فرق بين يعني لا فرق في الحال بما يتعلق بموت الفجأة وعدمه إذا كان الشخص مستعدا وإذا كان على حال حسنة، لكن لا شك أنه إذا حصل له شيء قبل ذلك وحصل سبق موته شيء ربما يكون خيرا له، لكن لا يلزم أن يكون ذا شرا له لأنه سبحانه وتعالى ربما رفع درجة العبد بأمور وأعمال أخرى، وربما وفقه قبل موته لعمل صالح، ولم يسبق موته أذى وشدة، لكن المؤمن ربما أصابته الشدة عند الموت ولهذا ثبت في حديث بريدة أنه عليه الصلاة والسلام قال:
http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif إن المؤمن يموت بعرق الجبين (javascript:OpenHT('Tak/Hits24005801.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif رواه النسائي وغيره بإسناد جيد، المؤمن يموت بعرق الجبين، قيل: إنه يجد ويجتهد ويكدح، وقيل: إنه ربما يحصل له شدة عند الموت، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif إن للموت سكرات (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013116.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif إن للموت سكرات، وكان عنده رِكوة وهو إناء من جلد، أو رَكوة، وكان يأخذ منها ويمسح وجهه عليه الصلاة والسلام.
"وجميع سخطك" وهذا أيضا من أعظم الدعوات أن يستعيذ العبد من جميع سخطه سبحانه وتعالى، وأعظم سخطه أن يأتي العبد ما حرم الله، ولهذا جاء في بعض الألفاظ والأخبار أن رضاه سبحانه وتعالى يكون في بعض الأعمال الصالحة، كما في حديث عبد الله بن عمرو: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif رضا الله في رضا الوالد، وسخطه في سخط الوالد (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013117.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif لكن على العبد أن يجتهد في إرضائه سبحانه وتعالى ولو أسخط الناس، المراد إذا كان السخط هذا ليس في معصية الله.
أما إذا كان في معصية الله كما في الحديث الذي جاء من طرق عن عائشة وغيرها أنه عليه الصلاة والسلام قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif

[salim789]

عذلاا لقد نسيت وضع دعاء، الدعاء هو
http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013119.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif

[نور المنتديات]

عندما تكون للانسان مصيبة

الدعاء هو :
--اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وأنت تجعل الحزن ان شئت سهلا--

[الوليـد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

هذا الدعاء يدعى به عند استصعاب الأمر

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك

[salim789]

هذا دعاء من عجز عن الوفاء بدينه
أخرجه الترمذي في سننه( ج5/ص560، رقم (3563 ) قال:(حدثنا عبد اللَّهِ بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سَيَّارٍ عن أبي وَائِلٍ عن عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فقال إني قد عَجَزْتُ عن كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قال ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو كان عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ ثبير دَيْنًا أَدَّاهُ الله عَنْكَ قال قُلْ اللهم اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عن حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ) قال أبو عِيسَى هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وأخرجه الحاكم وصححه وأحمد والبيهقي في الدعوات الكبير وغيرهم، وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة برقم(266)وتجد تخريجه هناك.


((اللهم أنك عفو تحب العفو فأعفو عنى)).

[salim789]

عذرا لا أدري كيف ظهرت تلك الصورة الرمزية مع الحديث أرجو من المشرف حذفها