أولاد مقدم البرج
2013-01-02, 21:16
الأشراف الأدارسة وغيرهم بالمغرب العربي
من المعلوم أن اول قادم على المغرب، من ذرية الامام علي بن ابي طالب، هو المولى ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تبعه بعد قرون باقي أجداد الشرفاء المغاربة، ومن أشهرهم الحسن الداخل سليل الامام محمد النفس الزكية بن عبدالله الكامل وأخ الامام ادريس الأول، وجد الأسرة العلوية الشريفة والمتولية ملك المغرب منذ خمسة قرون الى عصرنا الحاضر
--------------
وورد عند الدكتور عبد الهادي التازي أن الشرفاء المغاربة ينقسمون الى ست فصائل اساسية، وعند غيره من الباحثين يضيفون فصائل أخرى من الشرفاء، لا ينتمون للأدارسة ولا محمد النفس الزكية ولا الحسن الداخل، كذرية الحسن المثلث، وسليمان بن عبدالله الكامل وغيرهم، ويشكلون حاليا قبائل شهيرة في المغرب، وسنعرض جميع هذه الفصائل لتتميم بحثنا وتعميم الفائدة المرجوة فيه
--------------
- الأدارسة : وهو الاسم الجامع لكافة ذرية المولى ادريس بن عبدالله الكامل الحسني العلوي، وفيما يلي تقسيماتهم حسب ما ورد عند الدكتور عبد الهادي التازي ونضيف اليه ما عند الاستاذ النسابة المريني العياشي والذي جعلهم أقساما حسب أبناء المولى ادريس الثاني، وهذا التقسيم هو الذي سنعتمده في هذا البحث، لوضوحه وسهولة فهم تشعباته، وهو التالي
وقد جمع الناظم أبناء ادريس الثاني في بيتين شعريين
أبناء إدريس الثاني الولي * * * محمد أحمد القاسم علي
حمزة داود ويحيى عمرُ* * * إدريس عبدالله عيسى جعفرُ
o المحمديون : وهم الأدارسة المنحدرون من جدهم المولى محمد بن ادريس الثاني، وينقسمون الى أقسام عديدة وهم الأشهر بين حفدة ادريس الثاني
- الشرفاء المحمديون : نسبة لجدهم الأول، محمد بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء المغراويون
o الشرفاء البديون
o الشرفاء أولاد ابن مالك
o الشرفاء أولاد عبدالقادر
o الشرفاء بني ميمون الجزائري
o الشرفاء أولاد بني زكري
o الشرفاء الجوطيون المحمديون
o الشرفاء أولاد خرباش
o الشرفاء أولاد ابن صالح
o الشرفاء أولاد عبدالله الدحماني
o الشرفاء الكتانيون : يقول عنهم الدكتور عبد الهادي التازي، هم المعروفون بشرفاء عقبة بن صوال، وهم من بني الامير محمد بن ادريس الثاني ولما تغلب موسى بن ابي العافية المكناسي على فاس وقتل الأدارسة اربعمائة بحومة وادي الشرفاء من عدوة فاس القرويين فرَّ من فلت منهم من القتل كما اشرنا قبل الى جهات عديدة من المغرب في الجبال والصحاري، ويحيى بن عمران أول من دعي بالكتاني، ولعل ذلك راجع لظهور الخيمة من الكتان في عصره، ولم يكن الخباء قبل ذلك الا من الشعر والصوف
o الشرفاء أولاد عمارة
o الشرفاء أولاد بني نال
هو محمد (الملقب بنائل)، بن عبد الله (الملقب بالخرشوفي)، بن محمد، بن أحمد، بن مسعود، بن عيسى، بن أحمد، بن عبد الواحد، بن عبد الكريم، بن محمد، بن عبد السلام، بن مشيش، بن ابي بكر، بن علي، بن حرمة ، بن عيسى، بن سلام ، بن مزوار، بن حيدرة، بن محمد، بن إدريس الازهر، بن إدريس الأكبر، عبد الله الكامل، بن الحسن المثنى، بن الحسن السبط، بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء الخراشفيون
o الشرفاء أهل عقبة بن صواك
o الشرفاء بني أكولان
o الشرفاء اليعقوبيون
o الشرفاء أولاد القيسي
o الشرفاء أولاد عبدالله البدراوي
o الشرفاء أولاد الخياط الزكاري
o الشرفاء أولاد عبد القوي
§ الشرفاء الشنايلة بالريف
o الشرفاء أولاد مخلوف بن خلف الله : جد المخلوفيين، واسمه الكامل مخلوف بن خلف الله بن من الله بن واندين بن وكمان بن يمداس بن بناصر بن المناصر بن عيسى بن عبدالرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن ابراهيم بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس الثاني، ومن ذريته
§ الشرفاء أولاد كنون المعروفون بأولاد بني مخلوف
§ الشرفاء أولاد ابن عزي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد قادي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد العربي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد علي بن عبو المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد ابن القاسم المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد علي بن أدليم المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد سلطان المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد روح المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد مزيان المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد الطراش المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد ادريس، ومنهم اخوانهم
· الشرفاء الغلبزوريون ببني سعيد
· الشرفاء أولاد أبو ابراهيم الاعرج
· الشرفاء أولاد سيدي عبدالعزيز الغندور
§ الشرفاء أولاد منصور بن شقرون المخلوفيين
§ الشرفاء أولاد عبدالله بن علي المخلوفي
§ الشرفاء أولاد شقرون المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد عيسى المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد بوعجاج المخلوفيون
o الشرفاء أولاد ابن عبد الجليل
o الشرفاء أولاد يعقوب المغراوي
o الشرفاء اللباديون
o الشرفاء أولاد بني خالد
o الشرفاء السراغنة
o الشرفاء الورتدغيريون أو الورديون الفيكيكيون
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالرحمن ورياش : وقد جاء جدهم من فكيك
o الشرفاء أولاد الغازي
o الشرفاء الودغيريون
o الشرفاء العلميون : ينتسبون إلى جدهم الأعلى، سيدي احمد المزوار بن علي حيدرة بن محمد بن ادريس الثاني، وهو أول نزيل بجبل العلم فارا من التطاحن الذي وقع حول الأدارسة بفاس، واعتكف هناك إلى وفاته ودفن بقلعة حجر النسر بسماتة على بعد 60 كلم من العرائش، ومن أحفاده خرجت سلسلة من الأولياء والصالحين الشرفاء الأدارسة، وعلى رأسهم المولى عبدالسلام بن مشيش، وأسلافه وأحفاده، وكلهم مقبورون بقبيلة بني عروس، ومن فروع العلميين
§ الشرفاء العلميون الوهابيون
§ الشرفاء العلميون التيديـون
§ الشرفاء العلميون الحراقيون
§ الشرفاء العلميون اليونسيون
§ الشرفاء العلميون اليملاحيون
§ الشرفاء العلميون الريسونيون
§ الشرفاء العلميون الحواثـة
§ الشرفاء العلميون الشفشاونيون
§ الشرفاء العلميون أولاد البركة
§ الشرفاء العلميون الطريبقيون
§ الشرفاء العلميون الوزانيون
§ الشرفاء العلميون أولاد الشريف
§ الشرفاء العلميون الركيبيون الصحراويون : نسبة إلى جدهم الأعلى، الشيخ سيد أحمد الركيبي صاحب الزاوية الركيبية بالصحراء، ولد عام 999 هـ ، الموافق ل1590 م، بنواحي واد درعة في منطقة تعرف بالخراويع ، وتوفي وعمره 75 سنة، أما نسبه فهو سيد أحمد بن محمد بن يوسف بـن علي بن عبد الله بن عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن غانم بن كامل بن تكميل بـن زين العابدين بن حيدرة بن يعقوب بن علي بن مزار بن مضار بن عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن عبد السلام بن مشيش الادريسي الحسني
§ الشرفاء العلميون الترغيون
§ الشرفاء العلميون الولانتيون
o الشرفاء السباعيون : وينحدرون من جدهم الأعلى، عامر الهامل المكنى بأبي السباع جد قبيلة أولاد بوالسباع، دفين ربوة عالية تدعى أضاض مدن، وتقع بقبيلة آيت صواب بمنطقة سوس، ونسبه هو عامر بن احريز بن محرز بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمـد بن يوسف بن زيد بن عبد النعيم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن زروق بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول، وقد ترك عامر بوالسباع ثلاثة أبناء وهم : اعمر؛ وعمران؛ والنومر، وضريحهم مشهور بوادي نون، ومن حفدته
§ أولاد بوالسباع الصحراويين : الذين اشتهروا بالعلم والعبادة والجهاد أبناء أبي السباع السبعة المعروف ضريحهم بوادي الساقية الحمراء
§ أولاد بوالسباع الحوزيين : وتوجد مواطنهم بمنطقة شيشاوة، غرب مراكش
o الشرفاء البوشواريون : ومواطنهم بسوس، وينحدرون من جدهم الأعلى المولى محمد بن ادريس الثاني، ومنهم سيدي الحاج عابد البوشواري دفين تاكوشت بأيت صواب، وسيدي الحاج الحبيب البوشواري دفين تانالت بأيت صواب، وسيدي الحاج محمد بن الحاج عابد البوشواري دفين أيت باها، وغيرهم، وقد ورد عند الفقيه محمد بن عبد الله موحتاين، في ترجمته عن البوشواريين، أن هذه العائلة الادريسية الشريفة، لها فروع منتشرة في سوس، وذكر منها
§ فرع أيت تاغرَّبوت : ومنهم العلامة الصالح الشريف سيدي الحاج محمد الحبيب البوشواري، دفين تانالت بقبيلة أيت صواب
§ فرع أيت تيفيراسين : ومنهم الفقيه الشريف سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أحواز تاكوشت بقبيلة أيت صواب، ونجله الفقيه الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أيت باها
§ فرع أيت واغزْن
§ فرع أيت تِيِّيْوت
§ فرع أيت المرسِيِّين
§ فرع أيت تيكْنَاتِين
§ فرع أيت تَموجّوت
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي - المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
الأغواط الجزائرأحمد بن سعيد بن عمر بن محمد بن ولي الله سيدي مخلوف الشريف بن خلف الله بن محمد بن أولاد بن حشلاف بن سيدي عبدالواحد بن سيدي عمر بن سيدي علي الحشلاف بن يحي بن عيسى بن عبدالمالك دفين سوس الأقصى بن شعيب بن علي بن ابراهيم دفين مراكش الحمراء بن الحسن بن حمزة بن مولاي عبدالرحمان بن علي بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر مؤسس الدولة الإدريسية دفين زرهون بن مولانا عبدالله الكامل المحض دفين بغداد سنة 144 هـ بن مولانا الحسن المُثنى بن مولانا الحسن السبط دفين البقيع إزاء قبر والدته بن مولانا أمير المؤمنين و خليفة المسلمين الإمام علي –كرّم الله وجهه – دفين النجف الأشرف بالعراق و بن مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء –رضي الله عنها – سيدة نساء أهل الجنة دفينة البقيع بالمدينة المنورة و ابنة خير خلق الله محمد بن عبدالله رسول الله صلُى الله عليه وسلّم و على آله الأكرمين الأطهار نفّعنا الله بهم أجمعين
.
o القاسميون : نسبة لجدهم القاسم بن ادريس الثاني، وينقسمون الى أقسام عديدة، ومنهم الوكيليون والطالبيون، والجوطيون، والشبيهيون
- الشرفاء القاسميـون : نسبة لجدهم الأول، القاسم بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد ابن سرغين
o الشرفاء أولاد أبي غالب
o الشرفاء أولاد أبي العيش
o الشرفاء الجوطيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الجوطيون نسبة الى جوطة قرية عظيمة كانت على نهر سبو حيث توجد اليوم بلاد اولاد عمران كانت ميناءً هاماً يتوفر على دار لبناء السفن، كان يربط المنطقة بأعالي البحار عبر النهر المذكور، ادركها الخراب وتحيفها النهر على حد تعبير المؤرخين . كان اول من نزل بجوطة يحيى بن القاسم الملقب بالعدّام لكثر ما يقوم به اثناء الجهاد من اعدامات لخصوم الاسلام
o الشرفاء الطاهريون الجوطيون : نسبة الى جدهم ابي الجمال طاهر، وقد تعددت النقابة في هذه الفرقة بفاس
o الشرفاء العمرانيون الجوطيون : وينسبون الى جدهم عمران، وهؤلاء الاشراف من كبار الاعيان وأهل النباهة والشأن، كانت فيهم النقابة
o الشرفاء الوكيليون
o الشرفاء أولاد أبي طالب
o الشرفاء الطالبيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الطالبيون نسبة الى جدهم ابو طالب بن سليمان ابن محمد بن قاسم بن العباس بن محمد. وهذه الفرقة من اهل الشرف الباذخ والشيم الطاهرة اصحاب الحسب الاصيل والمنصب الجليل، وكانوا قبل العمرانيين والطاهريين ولاةً لضريح جدهم المولى ادريس قاطنين بدار القيطون
o الشرفاء أولاد المصدر
o الشرفاء أولاد الشرادي
o الشرفاء المرينيون : وهم من الجوطيين
o الشرفاء أولاد صروخ
o الشرفاء العمرانيون : وهم الفاسيون المشهورون بالادريسيين، يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، وينسبون الى جدهم عمران، وهؤلاء الاشراف من كبار الاعيان وأهل النباهة والشأن، كانت فيهم النقابة، وينقسم العمرانيون الى فرعين
§ العمرانيون : الذين استمرت لهم الشهرة بهذه النسبة العمرانية الى الآن
§ القيطونيون : والنسبة الى جدهم ابي العلاء ادريس سادس الابناء من عمران عنوان شهرتهم، الذي كان يسكن دار القيطون التي توجد الى الآن بحرم الضريح الادريسي
o الشرفاء أولاد القمور
o الشرفاء أولاد شتوان
o الشرفاء أولاد كنون
o الشرفاء الغالبيون الفرجيون
o الشرفاء أولاد العسري القاسميون
o الشرفاء أولاد الرفيق
o الشرفاء أولاد عبدالواحد الجوطيون
o الشرفاء أولاد بني يعيش
o الشرفاء الشبيهيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الشبيهيون نسبة الى جدهم السيد احمد الشبيه، ودعي الشبيه لأنه كان يشبه جده محمدا صلى الله عليه وسلم، وبيت هؤلاء الشرفاء بمكناسة وزرهون وهم ولاة ضريح الإمام ادريس الاكبر الى الآن
o الشرفاء الفرجيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الفرجيون نسبة الى جدهم ابو الفرج بن ادريس بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن عبد الواحد المجاهد، وقد توزعوا فمنهم من يقيم بمكناس ومنهم من يقيم بفاس
o الشرفاء الكانونيون
o الشرفاء العيشونيون
o الشرفاء القنفوذيون
o الشرفاء الداوديون
o الشرفاء الفطميون
o الشرفاء البوطيون الجوطيون
o الشرفاء أولاد ابن عبدالله معن الأندلسي : نسبة لجدهم صاحب الزاوية العبدلاوية الشيخ أبو عبد الله سيدي امحمد بن محمد بن عبد الله بن معن الأندلسي، يعرف قديما باسم معن، وبعد بابن عبدالله، وهو من ذرية السلطان المعظم أمير المؤمنين يعقوب المنصور بن يوسف بن أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي الموحدي. وذكر بعض الأعلام من المؤرخين – وهو الشيخ أبو القاسم السهيلي – أن بني عبد المؤمن الموحدين إنما هم أشراف النسب حسنيون إدريسيون، من أبناء محمد بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول. وكان الشيخ سيدي محمد بن عبد الله معن يوصي أولاده أن لا يذكروا القول بالشرف، بل يدخرونه للآخرة إن كان ينفع، وهم على حفظ الوصية – جزاهم الله خيرا – ويعتبر الشيخ سيدي امحمد بن محمد بن عبد الله أحد أعلام العائلة العبدلاوية المعنية المعروفة بفاس من بلاد المغرب الأقصى وهو الجد الجامع لكل فروع هده العائلة وإليه ينتسبون وبه يعرفون
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الابراهيميون : نسبة لجدهم ابراهيم بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد الحاج بغمارة، وسوس، وزواوة
- الشرفاء الابراهيميون : نسبة لجدهم الأول، ابراهيم بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بغمارة
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بسوس
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بزواوة
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o العبدلاويون : نسبة لجدهم عبدالله بن ادريس الثاني، ومنهم مولاي عبدالله أمغار، وأولاد الشيخ ماء العينين، ومنهم المهدي بن تومرت كما عند البيدق مؤرخ الدولة الموحدية، وهو رفيقه ومعاصره
- الشرفاء العبدلاويون : نسبة لجدهم الأول، عبدالله بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء الشليون : ومنهم
§ الشرفاء أولاد الفقيه
o الشرفاء الأمغاريون : ومنهم شرفاء دكالة الأمغاريون، المنحدرون من جدهم مولاي عبدالله أمغار دفين ضواحي الجديدة، وشرفاء أيت تامصلوحت بالأطلس الكبير المنحدرون من جدهم مولاي ابراهيم أمغار المصلوحي
o الشرفاء العمرانيون
o الشرفاء أولاد سيدي حنين
o الشرفاء أولاد النجار
o الشرفاء أولاد محمد علي غازي
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالله أمغار
o الشرفاء أهل المهدي الوزاني
o الشرفاء بني ميمون
o الشرفاء أولاد الزباخ الميموني
o الشرفاء أهل كنفاوة
o الشرفاء أولاد التناني
o الشرفاء أولاد ابن غدو
o الشرفاء أولاد ابن يعقوب
o الشرفاء أولاد التبـر
o الشرفاء الشرغاشونيون
o الشرفاء دار الوقار
o الشرفاء أولاد اغريس : القاطنون بالراشدية
o الشرفاء أولاد عيسى النجار
o الشرفاء المجلاويون
o الشرفاء أولاد اللواح
o الشرفاء السراغنة
o الشرفاء أولاد مصباح
o الشرفاء أولاد التليدي
o الشرفاء أولاد يوسف التليدي
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوخبزة
o الشرفاء أولاد الغريب
o الشرفاء أهل الدويرات
o الشرفاء أولاد الشيخ ماء العينين
o الشرفاء أولاد أبي تاشفين
o الشرفاء أولاد الشطييار
o الشرفاء أولاد أبي بكر بن عطاء الله
o الشرفاء أولاد علي بن عبدالجبار
o الشرفاء أولاد العبودي : بغزاوة
o الشرفاء أولاد بخوث
o الشرفاء أولاد ابن بوشعيب
o الشرفاء المنصوريون : أبناء ناصر بن محمد
o الشرفاء السباعيون
o الشرفاء غزوان
o الشرفاء أولاد عبدالجبار الفيكيكي
o الشرفاء أولاد محمد بن قاسم
o الشرفاء أولاد أبي معزة الشاوي
o الشرفاء بني جرمون
o الشرفاء أولاد المعزوزي
o الشرفاء أولاد عبدالواحد بن التايل
o الشرفاء أولاد أمقشر
o الشرفاء أولاد ابن أتميم
o الشرفاء أولاد سيدي عتيق
o الشرفاء أولاد الهروالي
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالرحمن الشريف
o الشرفاء أولاد هرار
o الشرفاء أولاد حمدون
o الشرفاء أولاد الشيخ : بشفشاون
o الشرفاء السقيفيون
o الشرفاء أولاد الربوز : وهم أحفاد سيدي حنين
o الشرفاء أولاد بوغد
o الشرفاء أولاد يزيد
o الشرفاء أولاد حجاج
o الشرفاء أولاد الجعباق
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن الحسين
o الشرفاء أولاد الغشام
o الشرفاء أولاد بعقلابين
o الشرفاء أولاد سيدي الشطاح
o الشرفاء أولاد محمد بن علي الشريف
o الشرفاء أولاد البعز : ببني يدير
o الشرفاء أولاد أشعرو
o الشرفاء أولاد الحراق : الغير العلميين أيضا
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد البوتـا : بتشديد التاء
o الشرفاء أولاد عبدالله الشريف العمراني : بأكدال الجبارية
o الشرفاء أولاد الناصر : وفيهم بالصخرة وأرموت
o الشرفاء الشداديون : وأصلهم من بني شداد
o الشرفاء أولاد بني زيان
o الشرفاء أولاد الفضل
o الشرفاء المناصرة
o الشرفاء أولاد الزلوم
o الشرفاء أولاد زكري
o الشرفاء أولاد غيلان بن جرفط
o الشرفاء أولاد الخشانة
o الشرفاء أولاد الحاج : بتازجلوت
o الشرفاء أولاد الطلال
o الشرفاء أولاد الفقيه سيدي محمد الكنفاوي
o الشرفاء أغبالو
o الشرفاء أولاد علي بن عيسى
o الشرفاء أمـزو
o الشرفاء الواديـين
o الشرفاء أولاد ابن عتو : أيضا
o الشرفاء أولاد ابن شحيدان
o الشرفاء أولاد أفاسي
o الشرفاء أولاد بوقلينة
o الشرفاء أولاد الزواك
o الشرفاء أولاد قاسم بن الناصر
o الشرفاء أولاد ابن دواعي
o الشرفاء الهاديون
o الشرفاء أولاد الشهواني : أو بنو شهوان
o الشرفاء أولاد النوينو : ويقال لهم أيضا بني منير، ومنهم بوادراس
o الشرفاء أولاد الدغماس
o الشرفاء أولاد ابن دواعي
o الشرفاء أولاد الخرباش الميمونيين
o الشرفاء الأرغنيون : ومنهم زعيم ومرشد الدولة الموحدية الشيخ محمد المهدي بن تومرت الأرغني، كما عند البيدق مؤرخ الدولة الموحدية، وهو رفيقه في رحلته للمشرق ومعاصره في حكمه، ومنهم قبيلة قائمة بذاتها لازالت تحمل اسمهم وهي قبيلة أرغن باقليم تارودانت، ومنهم فرق عديدة منتشرة بين قبائل سوس، وخاصة في قبيلة أيت مزال بشتوكة أيت باها
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
الرابطة الجزائرسيدي أحمد بن علي بن سيدي محمد بن سيدي مسعود بن سيدي عيسى بن سيدي عثمان بن سيدي إسماعيل بن سيدي عبد الله بن سيدي إدريس الأصغر بن سيدي إدريس الأكبر بن سيدي عبد الله بن سيدي محمد بن سيدي الحسن المثنى بن سيدي محمد الجواد بن سيدي الحسن السبط بن سيدي علي بن أبي طالب أولاد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا...انتهى
o العمريون : نسبة لجدهم عمر بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد البقاش بأنجرة، أولاد الحراق
- الشرفاء العمـريون : نسبة لجدهم الأول، عمر بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بني حمود
o الشرفاء أولاد ابن الطيب
o الشرفاء أولاد ابن سليمان
o الشرفاء أولاد البقاش : ومنهم بأنجرة
o الشرفاء أولاد مجو العمرانيون
o الشرفاء أولاد القمور العمرانيون
o الشرفاء أولاد عيسى العمراني
o الشرفاء أولاد الشطيار العمراني
o الشرفاء أولاد ابن سرغين العمراني
o الشرفاء أولاد ابن عبد الحميد العمراني
o الشرفاء أولاد بوتو العمراني
o الشرفاء أولاد مروان العمراني
o الشرفاء أولاد اللهاني العمراني
o الشرفاء أولاد بوغدو العمراني
o الشرفاء أولاد الكنفاوي العمراني
o الشرفاء أولاد بوعقايب العمراني
o الشرفاء أولاد الحراق العمراني
o الشرفاء بني جرمون
o الشرفاء السقيفيون
o الشرفاء أولاد أجبار
o الشرفاء أولاد ابن عمر
o الشرفاء أولاد اللغداس
o الشرفاء أولاد ابن يرماق
o الشرفاء أولاد ابن تاحاكيت
o الشرفاء أولاد الغريب
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن احمد
o الشرفاء أولاد بخات العمراني
o الشرفاء أولاد أبي العباس المريني
o الشرفاء أولاد ابن عتو
o الشرفاء أولاد جميل
o الشرفاء أولاد ابن بخوت
o الشرفاء أولاد الجبال بن حمدون
o الشرفاء أولاد ابن خنون
o الشرفاء أولاد العز العمرانيون
o الشرفاء أولاد ابن شحيدان العمرانيون
o الشرفاء أولاد أبي زيد العمرانيون
o الشرفاء أولاد مبخوت
o الشرفاء أولاد التوري
o الشرفاء أولاد الطلال
o الشرفاء أولاد الهواري
o الشرفاء أولاد أخلال
o الشرفاء أولاد الكلامط
o الشرفاء أولاد بلحيبق
o الشرفاء أولاد ابن حمزة
o الشرفاء أولاد الشوياخ
o الشرفاء أولاد الكمرى
o الشرفاء أولاد أحباق
o الشرفاء أولاد المريبح
o الشرفاء أولاد ربـوز
o الشرفاء أولاد بـرو
o الشرفاء أولاد الفراط
o الشرفاء أولاد أكوشتم
o الشرفاء أولاد أشعرو
o الشرفاء أولاد أهرار
o الشرفاء أولاد النجار
o الشرفاء أولاد ابن بوشعيب
o الشرفاء أولاد ابراهيم
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن خشان
o الشرفاء أولاد بحلتوت
o الشرفاء أولاد ابن هنية
o الشرفاء أولاد القوبع
o الشرفاء أولاد أبخات
o الشرفاء أولاد غزوف
o الشرفاء أولاد ابن تحاكت
o الشرفاء أولاد الرواس : ويكنون أولاد موسى
o الشرفاء أولاد ابراهيم : ويقال لهم أولاد القرشي جاؤوا من تافيلالت، ومنهم بنو عمران بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد الاشهب
o الشرفاء أولاد الفتوح
o الشرفاء أولاد ابن سليمان
o الشرفاء أولاد الكويسي : من ذرية عمران بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد ابن عثمان
o الشرفاء أولاد الجرور
o الشرفاء أولاد علوان
o الشرفاء أولاد العراس
o الشرفاء أولاد دفوف
o الشرفاء أولاد عدوى
o الشرفاء أولاد عثمان
o الشرفاء أولاد شقارة
o الشرفاء أولاد ابراهيم
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o العمرانيون : نسبة لجدهم عمران بن ادريس الثاني، ومنهم شرفاء الوديين، وبني جرفط، وشرفاء أزمور
- الشرفاء العمرانيون : نسبة لجدهم الأول، عمران بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوخبزة : دفين بني يدر
o الشرفاء الواديين : ببني يدر
o الشرفاء أولاد مشحيدان
o الشرفاء أولاد ابن هنية : ببني يدر
o الشرفاء أولاد حشاد : ببني عمران
o الشرفاء أولاد ابن الطيب العمرانيون : القاطنون ببني جرفط ويعرفون بأولاد علي الشريف ويوجدون أيضا بالطاين بسماتة وشرفهم صحيح ثابت – حسب النسابة العياشي المريني
o الشرفاء أولاد ابن الطراف
o الشرفاء أولاد ابن عبو : وهم بني يدر وبني جرفط وغيرهما
o الشرفاء أولاد الطرف : بشفشاون
o الشرفاء أولاد لقمان : وهم السقيفيون
o الشرفاء أولاد شعيب : وهم أبناء عم السقيفيين وأولاد لقمان
o الشرفاء أولاد زروق : بآل سريف
o الشرفاء أولاد جلال بن ليث : بجبل العلم ببني ليث
o الشرفاء أولاد أنوال بن جلال
o الشرفاء أولاد أجعادة
o الشرفاء أولاد ابن عجيبة الحجوجي
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن علي
o الشرفاء أولاد الخطيب العمراني
o الشرفاء أولاد الملهى العمرانيون
o الشرفاء أولاد المهدي
o الشرفاء أولاد الناصر
o الشرفاء أولاد الفتوح
o الشرفاء أولاد زجارة
o الشرفاء أولاد زعيم
o الشرفاء أولاد ابن يزيد
o الشرفاء أزمور
o الشرفاء أمـزو
o الشرفاء أولاد الجعباق : أيضا
o الشرفاء أولاد الغشام : أيضا
o الشرفاء أولاد الصغير
o الشرفاء أولاد الامام الحسن الشاذلي
o الشرفاء أولاد احمد : بالرحبة
o الشرفاء أولاد الطلبوني : بالريف
o الشرفاء أولاد التناني
o الشرفاء أولاد احميمد العمراني
o الشرفاء أولاد ابن سليمان الغربي العمراني
o الشرفاء أولاد الحداد العمرانيون
o الشرفاء أولاد الزواك
o الشرفاء أولاد البغار
o الشرفاء أولاد المقري
o الشرفاء أولاد مالك بن عيسى
o الشرفاء أولاد الجرمة
o الشرفاء أولاد خشاني
o الشرفاء أولاد غبـالو
o الشرفاء أولاد الحضري : أو حضري
o الشرفاء أولاد ابراهيم : وأولاد العربي
o الشرفاء أولاد ونيط : بغمارة
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد الشيخ
o الشرفاء أولاد أحجاج
o الشرفاء أولاد الحاج
o الشرفاء أولاد الجري
o الشرفاء أولاد العسري
o الشرفاء الخرشفيون
o الشرفاء أولاد نزال
o الشرفاء أولاد أكدي
o الشرفاء أولاد العلوي
o الشرفاء أولاد الطوبي
o الشرفاء أولاد أبو روح
o الشرفاء أولاد التمامي
o الشرفاء أولاد فلتاح
o الشرفاء أولاد يوسف : بالقلعة
o الشرفاء أولاد سيدي أبو معزة : بالشاوية
o الشرفاء أولاد داود
o الشرفاء أولاد الهراول
o الشرفاء المزواريون
o الشرفاء أولاد بوعقلاين
o الشرفاء أولاد القمور العمرانيون
o الشرفاء أولاد الشيلي
o الشرفاء أولاد ابن عمران : بالأخماس
o الشرفاء أولاد مزوار الخرازيون العمرانيون
o الشرفاء أولاد يحيى بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد النساج : بسماتة
o الشرفاء الخنفريون : بجبل العلم ومصمودة
o الشرفاء أولاد اعمارة
o الشرفاء أولاد نوال : وهم اخوة لأولاد خلال وأولاد المودن العمرانيون
o الشرفاء أولاد أصريح
o الشرفاء المصامدة : وهم بالغرب وجدهم عبدالصمد العمراني اللحياني
o الشرفاء أولاد اللحياني
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد مروان
o الشرفاء أولاد سيدي مالك العمراني
o الشرفاء أولاد القاسم العمرانيون
o الشرفاء أولاد بوعزا : ببني يدر وبني حزمر
o الشرفاء أولاد العلوي : بحوز تطوان
o الشرفاء أولاد بن صبيح : ببني سعيد
o الشرفاء أولاد مروان : ومنهم بمدشر عمر الحاظي
o الشرفاء أولاد بني مالك
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الداوديون : نسبة لجدهم داود بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد جبارة، وأولاد سحنون الأنصاري
- الشرفاء الداوديون : نسبة لجدهم الأول، داود بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد عمر : بقبيلة الطيق
o الشرفاء أولاد ابن دراع
o الشرفاء أولاد ابن ثابت
o الشرفاء أولاد ابن الصديق
o الشرفاء أولاد جبارة
o الشرفاء أولاد علي البهلول
o الشرفاء أولاد ابن الصديق الغماريون
o الشرفاء أولاد العقبان : ويقال لهم بنو زعمو
o الشرفاء أولاد ابن عزي
o الشرفاء أولاد سحنون الأنصاري
o الشرفاء أولاد بنو زاجرة
o الشرفاء التونسيون القصاريون
o الشرفاء أولاد بوعنان
o الشرفاء الحموديون
o الشرفاء الروشتيون
o الشرفاء أشراف ماجة
o الشرفاء أولاد داود : ومنهم بالريف بنو بوستة
o الشرفاء أولاد بني عبدالجبار
o الشرفاء أولاد عبدالرزاق
o الشرفاء بني يزيد
o -
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الجعفريون : نسبة لجدهم جعفر بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد ابن مخلوف، وأولاد مخوخ بالريف
- الشرفاء الجعفريون : نسبة لجدهم الأول، جعفر بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد الولي الصالح سيدي صالح : ببني خليفة
o الشرفاء أولاد الولي الصالح سيدي عيسى
o الشرفاء أولاد مخوخ : ومنهم بالريف
o الشرفاء أولاد ابن مخلوف
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الحمزاويون : نسبة لجدهم حمزة بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد سيدي الناصر بسوس، وأولاد ابن عجيبة
- الشرفاء الحمزاويون : نسبة لجدهم الأول، حمزة بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بنو حمزة
o الشرفاء أولاد البقال
o الشرفاء أولاد الاحرش
o الشرفاء أولاد ابن عجيبة
o الشرفاء أولاد سيدي يخلف البقالي
o الشرفاء أولاد الحجوجي
o الشرفاء أولاد النوينو
o الشرفاء أولاد أبي معزة
o الشرفاء أولاد ابن الحرايش : بأنجرة
o الشرفاء أولاد الناصر : واسمه سيدي الناصر بن عبدالرحمن بن محمد بن علي بن عمر ويتصل نسبهم بسيدي حمزة بن ادريس الثاني، وذكر النسابة العياشي أنه جاء في بعض التقاييد أن أغلبية أحفاد حمزة يوجدون بقاع سوس
o -
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الأحمديون : نسبة لجدهم أحمد بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد ابن عطاء الله، وأولاد الخمليشي، والباعقيليون بسوس، والعائلة المنانية الحاحية بحاحا، وقبيلة إداوزداغ بسوس –
- الشرفاء الأحمديون : نسبة لجدهم الأول، أحمد بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بنو تدغير : ويجتمعون مع أولاد كنون
o الشرفاء بأزمور
o الشرفاء أولاد ابن عطاء الله
o الشرفاء أولاد احمد بن حدة الجزائري
o الشرفاء الخمليشيون : بصنهاجة
o الشرفاء البوعقلايين
o الشرفاء أولاد جعفر
o الشرفاء أولاد عبدالوهاب : غير العلميين
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوشنافة
o الشرفاء أولاد ابن السلطان
o الشرفاء أولاد محمد بن عبدالله بن يوسف
o الشرفاء أولاد سيدي العربي الدرقاوي
o الشرفاء أولاد يعقوب بن عبدالعزيز
o الشرفاء أولاد حجاج
o الشرفاء الحموميون
o الشرفاء أولاد ابن أبي بكر
o الشرفاء أولاد أبو الليث
o الشرفاء أولاد شافع
o الشرفاء أولاد اللواح
o الشرفاء أولاد جرجان
o الشرفاء الباعقيليون : بسوس
o الشرفاء أولاد المزوار
o الشرفاء أولاد التازي : بازواوة وغمارة وبالقبيلة المالكية وبالصحراء وفجيج
o الشرفاء بني اسماعيل : بصنهاجة
o الشرفاء أولاد محمد غراس الجبل
o الشرفاء أولاد كنون : ببني مستارة
o الشرفاء الميمونيون : ببني جرفط
o الشرفاء أولاد برقوق
o الشرفاء أولاد البقال
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
العقب من أبناء أحمد ابن إدريس ابن ادريس
01-يوسف :
أولاد زرجز:
الجد الجامع لهم هو/زرجزبن علي بن يحيى بن أحمد بن سعيد بن مسعود بن جابر بن جعفر بن يوسف بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا عن: مشجر/تحفة الأحفاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري
02- تميم:
أولاد مقدم،وأولاد إسماعيل،وأولاد علي في نفطة ويلوت (تونس) وأم الريسان( الجزائر):
فالجد الجامع لهم هو:مقدم بن علي بن سعيد بن علي بن يوسف بن داود بن يحيى بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الجبار بن عبد الرزاق بن عبد الجبار بن مقدم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن تميم بن أحمد بن إدريس بن إدريس ..............إلخ.
نقلا عن مشجر/تحفة الأولاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة.
03-داود:
اليوبيون أو الأيوبيون:
فجدهم/سيدي أيوب بن علي بن أيوب بن علي بن إبراهيم بن أيوب الحكيم بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن يحيى بن داود بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
نقلا عن الشباني في مصابيح البشرية
04- فرج:
أولاد مسعود بن عبد الله وفروعهم بآغريس(الجزائر)
والجد الجامع لهم /مسعود بن عبد الله بن سعيد بن أبو القاسم بن عبد الجبار بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...............إلخ.
نقلا عن
حشلاف في سلسلة الأصول.
فرع الشنائف بالجزائر:
والجد الجامع لهم هو/الشيخ بن أبوعمران بن محمد بن محمد بن الصغير بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا عن حشلاف في سلسلة الأصول.
05-محمد:
أولاد سيدي محمد(فتحا)الخيثر،بفتح الميم الأولى بالجزائر:
ويجمعهم/أحمدالخليفة بن محمد(فتحا)الخيثربن عيسى بن أحمد بن محمد بن زينه بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس................إلخ.
أنظرالخبرعنهم في:
سلسلة الأصول في أبناء الرسول(للقاضي حشلاف)،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)،كما نقل هذا العمود في كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة(د.أحمدعزاوي)مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود.
أولاد سيدي محمد بن زيان:
يجمعهم /محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو ابن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.................إلخ.
نقلا عن:
حشلاف في سلسلة الأصول،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)كمانقل هذا العمودفي كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة لمؤلفه/د.أحمدعزاوي(مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود)
أولاد زردال،وأولاد إعيش،وأولاد علي أبوزيد
فالجد الجامع لهم/إعيش بن الناصر بن علي بن موسى ابن عبد الله بن موسى بن علي بن سليمان بن محمد بن بختي بن يحيى بن عبد الله بن مسعود بن عبد القادر بن صالح بن يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا عن
محمد الطاهر بن عمارة في مشجرتحفة الأولاد بسند الأجداد
أولاد سيدي معتوق (دفين معين فلالة وزاويته في واد يقال له زيز)وعقبه تفرق في القليعة وبني يزناسن ومراكش والصحراء وتونس والمغرب وزواوة،
وهو بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الحق بن علي بن عبد القادر بن المرجي بن سالم بن سعيد بن هارون بن يعقوب بن عيسى بن عبد الواحد بن زيان بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.....................إلخ.
أولاد سيدي عثمان بن عمر المعروف بآغريس منهم فرقة في آغريس وفرقة في جبل بني بو سعيد يقال لهم أولاد جابر
فجدهم/سيدي عثمان بن عمر بن مسعود بن عبد الله بن سعيد بن أبي القاسم بن جابر بن عثمان بن سالم بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
أولاد بزكر :ويتوزعون من حيث السكن على خمسة مناطق(سوس وآنجاد بإزاء مدينة وجدة وطرابلس وجبل ترارة بإزاء الحمام وحوز حونات)
ويجمعهم/بزكر بن علي بن عبد الله بن جعفر بن يحيى بن محمد بن عبد القادر بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
أولاد يلول وهم أهل جبل زواوة
والجد الجامع لهم هو/سيدي عبد الله بن عمران بن يلول بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
06- موسى:
أولاد سيدي الحاج بن عامر في مسعد بالجزائر:
فجدهم الجامع لهم هو/سيدي الحاج بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف،
تحفة الحادي المطرب في رفع شرفاء المغرب:لأبي القاسم الزياني بتحقيق:الأستاذ رشيد الزاوية.
أولاد الشريط بالمغرب:ملوية،وأولاد عامر،وأولاد سيدي الحاج بن عيسى:
الجد الجامع لهم هو/سيدي إبراهيم بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف
أولاد سيدي عمران بن عمران:
والجد الجامع لفروعهم هو/سيدي عمران بن عمران بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
المخطوط المبتور مجهول الإسم والمؤلف (قال عنه محمد البخاري:أنه نسخة من كتاب الشماوي)
07- عبدالله :
شيخ الطريقة العيساوية دفين مكناس الشيخ/
محمد بن عيسى بن إبراهيم بن هلال بن محمد بن يوسف ابن أبوزيد بن عبد الرحمن بن سلام بن عبد العزيز بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن عبد الله بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس........إلخ،
نقلامن
مجلة الأشراف المصرية ،العدد الثاني ،ذوالحجة 1417هـ ،الصفحة37.
قلت:قد رأيت من ينسبه لمولانا محمد بن إدريس والله أعلم.
أولاد بن عجيبة الحسنيون:
فجدهم/الطيب بن المهدي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عجيبة بن عبد الله بن سحنون بن إبراهيم بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.......إلخ.
نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.
الغنيميون الحسنيون وبني محمد صدقي الإدريسي بالجزائر:
يجمعهم السيد/ رحو بن موسى بن إبراهيم ابن مخلوف بن علي بن عبد الرحمن بن زكرياء بن عبد الرحمن بن جعفر بن موسى بن غانم بن غنيم ابن كثير بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن حمزة بن رحو بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.
أولاد قانه :
يجمعهم السيد الحاج بن قانه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور(قانه)بن محمد بن عبد الله بن عبد المالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
نقلا عن سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.
الكنوات إخوة اولاد قانة
يجمعهم السيد الحاج بن قانه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور(قانه)بن محمد بن عبد الله بن عبد المالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
نقلا عن سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.
بنوجنون:
أهل ناغوت وتلمسان فالجامع لفروعهم/جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن مسعود بن يعقوب بن يوسف بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.............إلخ.
بني عطية والقنوات وونوغة وأولاد مهدي وهما أهل كاف فرعون بإزاء جبل بني سنوس
فالجد الجامع لفروعهم هو/سيدي مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن عياد بن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس....................إلخ.-
أولاد زيان رضيع الحنشة يجمعهم
جدهم/سليمان بن علي بن محمد الكبيربن يحيى (قراي الجنون المعروف بواد زنان) بن أحمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن عامر بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن عبد الله بن احمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
08-عبدالرحمان:
أولاد جنون:
يجمعهم/جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن أحمد بن مسعود بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا من :مشجرالشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري.
الكردوديون الكلاليون
يجمعهم جدهم/علال بن إدريس بن علال بن محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمدفتحا(كردود الكلالي)بن أحمد بن محمد بن محمدفتحا بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلامن:
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.
أهل الطالب صالح القلقميين نسبا (التنواجيويين سكنا)
يجمعهم الولي العارف بالله المقرئ الشيخ/الطالب صالح بن الطالب مختار بن أبي بكر بن محم بن عبد الله(ألفغ)بن أحمد موسى بن محمد يحيى الملقب(المختارمحمد)بن عبد الرحمن بن أعمر علي بن علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من :
شجرة نسب السادة/أهل الطالب صالح.
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.
أهل حرمة القلقميين الساكنين في (اتمدك البيض من لمتونة)أذكر منهم/أحمد(أبو المعالي)من رجال الوقت بن الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد(أبات)أحمد بن محمد (حرمة) بن محمد محمود(جدو)بن عبد الله(بلال)بن الطالب مختار بن أحمد بن المرابط(ألفغ)بن علي بن سيدي المختار بن أحمد الهيبة بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من شجرة نسب السادة/أهل حرمة القلقميين
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي
أهل الطالب محمد القلاقمة
أذكر منهم أبوعلي محمد الملقب بحيدّ(من رجال الوقت) بن الشيخ سيدي علي الملقب (الشيخ يربانَّ)بن الشيخ الطالب أخيار الملقب(الشيخ أبتنا)بن الشيخ سيدي عيسى بن سيدي المختار بن سيدي محمد بن عبد الرحمن بن الطالب محمد بن الطالب مختار بن أحمد بن الطالب علي بن سيدي محمد الملقب محّم بن سيدي يحيى بن سيدي علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير القلقمي بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن مولاي أبي بك بن سيدي يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن مولاي أران بن مولاي أتلان بن مولاي أجملان بن مولاي إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن مولاي عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن مولاي سعيد بن مولاي عامر ابن مولاي يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن مولاي أحمد بن مولاي إدريس الأصغر بن مولاي إدريس الأكبر............إلخ.
وذكرهم حشلاف.
09- يحي:
أولاد بخت
وجدهم/بخت بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عباد بن موسى بن سليمان بن عبد الله بن هلال بن عبد الله بن عفاري (عمر)بن جابر بن أبي الرباح بن عبد الله بن أحمد(الشارف)بن يحيى بن أحمد بن إدريس بن إدريس.......إلخ.
مشجرمحمد الطاهر بن عمارة.
أولاد خالد
وجدهم الجامع لهم/خالد بن علي بن عمر بن علي بن خالد بن زكرياء بن عبد المولى بن أبي عفوية بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سليمان بن يحيى بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
مشجر/محمد الطاهر بن عمارة.
10- خالد:
آل الكتبي الإدريسي مفتي مكة المكرمة وأحد علماء الأزهر الشريف القاطنين بمكة،
ويجمعهم جدهم الشريف/محمد صالح بن محمد الحنفي الشهيربالكتبي حسين الحنفي بن عبد الرحمن الحنفي بن علي الحنفي الضريربن علي الحنفي بن محمد الحنفي بن محمد بن علي الحنفي بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الودود بن محمد أبي المواهب بن هبة الله المحدث بن علم الدين بن علي النفيس بن غنيم بن إسماعيل بن شمس الدين بن محمد الراجح بن محمد الكبير بن محمد العمراني بن داوود بن سليمان بن خالد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
نقلا من كتاب الجامع لصلة الأرحام لمؤلفه الشريف أحمد وفقي رحمه الله.
11-سعيد:
أولاد اللحيان بعضهم في جبال عمال وبعضهم في جبال حبيب وبعضهم في بني عيسى والبعض الاخر في جبال قليعة
يجمعهم/محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن منصور بن عبد الرحمن بن علي بن يعقوب بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.................إلخ.
12-الحسن:
أولاد أبو علي هم أهل جبل يعلى وأهل جبل بوعلام بإزاء جبل العمور يجمعهم جدهم/يعلى بن محمد بن منصور بن بوعلي بن كثير بن ناصر بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمزة بن رحو بن الحسن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...............إلخ.
13-علي:
بني مزاحة والزوادلة وأولاد الكلاج وأولاد أبوعائشة أهل معسكر وشاطئ واديسر
جدهم/سيدي سحنون بن ناصر بن إبراهيم بن سالم بن ناصر بن أعمر بن سعيد بن عياد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن إدريس بن إدريس..................إلخ.
وذكر بعضهم حشلاف.
14- كنون:
الكنونيين
وهم فرق منتشرة في بني يزناسن ومغراوة وفاس وانتقل بعضهم من الزواقين لمدشر الكوف حوز تطوان وتطوان وسكن منهم يوسف بن محمد عبد الرحمن طنجة كما سكن منهم عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بلد سواكن من جمهورية السودان وقد تفرعوا من خمسة رجال هم/عبد الرحمن ومحمد وأحمد ويوسف وعبد الكريم أبناء:محمد القادم من فاس إلى تطوان بن عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد السلام بن محمد بن عيسى بأحمد بن حم بن عيسى بن زيزون بن محمد بن مصباح بن أحمد بن حمزة بن سليمان بن ناصر بن يحيى بن أحمد دفين بوجريح أخو جد الدرقاويين(محمد)بن يوسف بن كنون بن عمران بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنون بن أحمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
نقلا عن:
الدرر البهية :لإدريس بن أحمد بن الحسين العلوي.
المصابيح البشرية وملحقه:للشباني الإدريسي.
المنتقى:للسيد إيهاب الكتبي.
الدرقاويين
وقد تفرعوا من ثلاثة رجال من أصل أربعة وهم السيد يحيى دفين تامسنا لإقليم سطات ببني زروال بجوار أبيه (ولم يعقب)والسيد أحمد جد مولاي العربي الدرقاوي والسيد محمد فتحا دفين جبل دون جمجامة بإقليم الصويرة ناحية سوق أحد أمرار منطقة تغولا الحارث بالشياظمة وعبد الله دفين جبل الهبطي بالسوس الأقصى وهم أبناء/سيدي أبي عبد الله محمد(أبي درقة)أخو جد الكنونيين (أحمد)بن يوسف بن كنون بن عمران بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنون بن أحمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
نقلا عن:
الدرر البهية :لإدريس بن أحمد بن بن الحسين العلوي.
المصابيح البشرية وملحقه:للشباني .
المنتقى:للسيد إيهاب الكتبي.
كتبه محبكم في الله جامع المشجر/
محمد علي بن محمد الأمين بن محمد المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي الحسني الشنقيطي ثم المدني عفى الله عنه وعن والديه وجميع المسلمين.
وقمت بإعادة ترتيبه حسب أعقاب أحمد ابن إدريس الأزهر
o اليحياويون : نسبة لجدهم يحيى بن ادريس الثاني، ومنهم الوكاكيون بسوس، والبوراسيون بالمغرب الشرقي، وفروع بمناطق أخرى في المغرب
- الشرفاء اليحياويون : نسبة لجدهم الأول، يحيى بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أحفاده
o الشرفاء الوكاكيون : ومنهم أحفاد الشيخ وكاك بن زلو اللمطي، دفين أكلو بسوس، ومرشد زعيم المرابطين الشيخ عبدالله بن ياسين، وحفيده سيدي مزال بن هارون الوكاكي بقبيلة أيت توفاوت بسوس، وبعض أحفاده الوكاكيين بقبيلة إداوسملال بسوس، والفولوسيون بقبيلة إيداكنيضيف بسوس، والأسكاريون الوكاكيون بقبيلة أيت مزال بسوس، وفروع بمناطق أخرى في المغرب
o الشرفاء الزكراويون : من سلالة الأمير سيدي يحيى بن المولى إدريس الأزهر الشرفاء الزكراويون، وهم قليلون ويوجدون بحاجة وسوس وبدرعة بالصحراء. وهم مشهورون بالنسب الشريف. ومنهم بفاس الشريف سيدي محمد الزكراوي بحومة الطالعة، وله عقب وأبناء عمومة
o الشرفاء أولاد بوراس : الشرفاء أولاد سيدي سليمان بن عبدالله بن محمد المكنى بأبي راس الادريسي الحسني، ويتصل نسبه بالمولى يحيى، ويوجد ضريحه ببلاد أغمات حوز مراكش. وأصله من الساقية الحمراء، يوجد أبناء عمومة لهم بفجيج والجزائر الشقيقة
o الشرفاء أولاد الشقيري
o الشرفاء أيت يوسي : منهم العلامة سيدي الحسن اليوسي دفين أحواز صفرو
o الشرفاء أولاد سيدي عيسى بن عمرو : بوادي ملوية ناحية رشيدة قرب جرسيف
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الكثيريون : نسبة لجدهم كثير بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد عبدالله بفاس وسوس، وأولاد اللحاينة، وأولاد سيدي يعقوب البادسي، وذرياته بقبيلة إداوكثير بسوس
- الشرفاء الكثيريـون : نسبة لجدهم الأول، كثير بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد الكحيل
o الشرفاء أولاد سيدي عيسى بن خشان
o الشرفاء أولاد عبد النور
o الشرفاء أولاد عمارة
o الشرفاء أولاد بوبكر اللحاينة
o الشرفاء أولاد كـلاج
o الشرفاء أولاد سليمان
o الشرفاء أولاد كنون
o الشرفاء أولاد عبدالله : بفاس، وسوس حيث تجمعهم قبيلة إداوكثير بشتوكة أيت باها
o الشرفاء أولاد ابن عبدالله : من ذرية كثير وهم بفاس وغيرها
o الشرفاء أولاد سيدي يعقوب البادسي
o الشرفاء أولاد خلال بن ليث
o الشرفاء أولاد المرابط
o الشرفاء أولاد برهـون
o الشرفاء أولاد بوعنان
o الشرفاء أولاد مخشان
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o أولاد علي : نسبة لجدهم علي بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد الشعرة، وأولاد بن الشقرة، وأولاد ابن غزوان
- الشرفاء أولاد علي : نسبة لجدهم الأول، علي بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد ابن غزوان
o الشرفاء أولاد مربوح
o الشرفاء أولاد ابن الحسين
o الشرفاء أولاد الصالح
o الشرفاء أولاد يحيى : المعروفون ببني جبارة، وجدهم هو يحيى بن أجبار، وأصلهم من تافيلالت وفروعهم
§ الشرفاء بنو غزوان
§ الشرفاء أولاد ابن احمد
o الشرفاء أولاد علي بن عيسى
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن احمد
o الشرفاء أولاد الشعرة
o الشرفاء أولاد ابن يحيى
o الشرفاء أولاد ابن تاحكيت
o الشرفاء أولاد ابن مزاحم
o الشرفاء أولاد ابن الشقرة
o الشرفاء أولاد الحسين
o الشرفاء العروسيين الصحراويين : نسبة لجدهم الأعلى، سيدي أحمد بن عمر بن موسى بن يحيى بن الحسن بن سعيد بن عبد القادر بن صالح بن عمر بن الحسن بن ابراهيم بن الصادق بن عبد الكريم بن عبد الكامل بن علي بن ادريس الثاني بن ادريس الثاني الحسني، ولد بصحراء تونس عام 886 ه، ومكث هناك في كنف جده وبزاويته الى أن انتقل الى مكناس بالمغرب، حيث اتخذ طريقته الصوفية، وبعدها انتقل الى مراكش التي كانت مركزا لأتباع الطريقة الجزولية، وكانت وفاته سنة 1002 هـ، مخلفا زاويته ومدرسته الصوفية والتي تقع على وادي الساقية الحمراء، على بعد حوالي 14 كلم من صخرة الطبيلة الشهيرة، حيث كان يتعبد، ويقطن قرب الزاوية بصفة شبه دائمة عدد كبير من قبيلة العروسيين
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
--------------------
- العلويون : وهم المحمديون من ذرية محمد النفس الزكية بن عبدالله أخ ادريس الأول، وردوا من ينبع النخيل بالحجاز، وكان اول قادم منهم على سجلماسة الحَسَن بن القاسم، في عهد المرينيين، ويوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب، وينقسم الأشراف العلويون الى
o الإسماعليون : نسبة الى جدهم أبي الملوك السلطان مولاي اسماعيل بن الشريف العلوي، دفين مكناس - التفاصيل
o المرانيون : نسبة الى جدهم هاشم بن علي بن يوسف بن علي الشريف دفين سجلماسة - التفاصيل
o البلغيثيون : نسبة الى جدهم أبو الغيث عبد الواحد بن يوسف بن علي الشريف دفين سجلماسة بتافيلالت
o اولاد مولاي الطاهر
o المدغريون : من الشرفاء العلويين المشهورين، ولهم دور تاريخي - التفاصيل
o أولاد شاكر
o بنو موسى
o شرفاء صوصو
o الفضيليون
o اولاد بنصر
--------------------
- السعديون : وهم ذرية الأشراف السعديين، ملوك الدولة السعدية في المغرب، وينحدرون من جدهم زيدان الداخل الى المغرب والقادم من ينبع النخيل بالحجاز، والذي يتصل نسبه مع العلويين في جدهم الأعلى محمد النفس الزكية بن الحسن السبط بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه، واستوطنوا جنوب سوس بالمغرب، الى ان استتب لهم الأمر فتولوا حكم المغرب بعد الوطاسيين، وبعد أفول نجمهم خلفهم في ملك المغرب أبناء عمومتهم الأشراف العلويين - التفاصيل
--------------------
- الموسويون : وهم بنو موسى الجون بن عبد الله الكامل، ومن هؤلاء
o القادريون : نسبة الى الشيخ عبد القادر الجيلاني دفين بغداد، ويوصف موسى الوالد بجنكي دوست، ومعناه بلغة العجم العظيم القدر
o المومنانيون
--------------------
- العُرَيضيون : نسبة الى علي العُرَيضي القائم بالبصرة ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن سيدنا الحسين السبط، والعريضي نسبة للعُريَض وهي قرية قرب المدينة المنورة. ومنهم
o الصقليون : وينقسمون أيضا الى فرقتين
§ بنو عبد الله الصقلي
§ بنو ابي القاسم الصقلي
--------------------
- الكاظِميون : هم بنو موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، ومنهم
o العراقيون : وهم من مشاهير الاشراف. وهؤلاء الأشراف العراقيون من بني ابراهيم بن موسى الكاظم اخي علي الرضا، الملقب بالمُجاب لإجابة الناس دعوته، وقد يلقب ايضاً بالجزّار لكثر ما اريق من الدم في اليمن ايام ولايته
--------------------
- السملاليون : وقد أضفنا هذه الفصيلة الى ما سبق، فهم الشرفاء السوسيون المنحدرون من جدهم الأعلى الشريف ابراهيم جنيد والملقب بكندوز أول نزيل في قبيلة إداوسملال في جزولة بسوس، في القرن 3 الهجري، وهو ابن عبدالرحمن بن محمد بن احمد بن حسين بن اسماعيل بن جعفر بن عبدالله بن حسين بن علي بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، وكندوز هذا هو الجد الأعلى لكل السملاليين الاحكاكيين، وقبره مشهور في قرية أبومروان هناك، كما أنه الجد الأوسط للشيخ احمد بن موسى الجزولي السملالي الحسني المتوفى سنة 971 هـ، مخلفا ذرية كبيرة ارتفعت الى درجة القبيلة وهي تازروالت، وقد تولوا امارة سوس في أواخر عهد الدولة السعدية عن طريق أحد أحفاده الشيح ابو دميعة السملالي، وينقسم السملاليون الى فروع متفرقة بين قبائل أخرى عبر أرجاء المغرب، - انظر التفاصيل - ومنهم
o الاحكاكيون : وينتمي اليهم الشيخ احمد بن موسى الجزولي وذريته
o الأدوزيون
o الشنجيطيون
o السرغينيون
o الزمرانيون
--------------------
- السليمانيون : نسبة الى جدهم الأعلى المولى سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، أخ الامام ادريس الأول، ومواطنهم ممتدة بين المغرب الشرقي والجزائر الغربي، وفيهم اليعقوبيون يقطنون بالقصر الكبير في منطقة الغرب - التفاصيل
* * *
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المعسول - للعلامة المختار السوسي
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
من المعلوم أن اول قادم على المغرب، من ذرية الامام علي بن ابي طالب، هو المولى ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تبعه بعد قرون باقي أجداد الشرفاء المغاربة، ومن أشهرهم الحسن الداخل سليل الامام محمد النفس الزكية بن عبدالله الكامل وأخ الامام ادريس الأول، وجد الأسرة العلوية الشريفة والمتولية ملك المغرب منذ خمسة قرون الى عصرنا الحاضر
--------------
وورد عند الدكتور عبد الهادي التازي أن الشرفاء المغاربة ينقسمون الى ست فصائل اساسية، وعند غيره من الباحثين يضيفون فصائل أخرى من الشرفاء، لا ينتمون للأدارسة ولا محمد النفس الزكية ولا الحسن الداخل، كذرية الحسن المثلث، وسليمان بن عبدالله الكامل وغيرهم، ويشكلون حاليا قبائل شهيرة في المغرب، وسنعرض جميع هذه الفصائل لتتميم بحثنا وتعميم الفائدة المرجوة فيه
--------------
- الأدارسة : وهو الاسم الجامع لكافة ذرية المولى ادريس بن عبدالله الكامل الحسني العلوي، وفيما يلي تقسيماتهم حسب ما ورد عند الدكتور عبد الهادي التازي ونضيف اليه ما عند الاستاذ النسابة المريني العياشي والذي جعلهم أقساما حسب أبناء المولى ادريس الثاني، وهذا التقسيم هو الذي سنعتمده في هذا البحث، لوضوحه وسهولة فهم تشعباته، وهو التالي
وقد جمع الناظم أبناء ادريس الثاني في بيتين شعريين
أبناء إدريس الثاني الولي * * * محمد أحمد القاسم علي
حمزة داود ويحيى عمرُ* * * إدريس عبدالله عيسى جعفرُ
o المحمديون : وهم الأدارسة المنحدرون من جدهم المولى محمد بن ادريس الثاني، وينقسمون الى أقسام عديدة وهم الأشهر بين حفدة ادريس الثاني
- الشرفاء المحمديون : نسبة لجدهم الأول، محمد بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء المغراويون
o الشرفاء البديون
o الشرفاء أولاد ابن مالك
o الشرفاء أولاد عبدالقادر
o الشرفاء بني ميمون الجزائري
o الشرفاء أولاد بني زكري
o الشرفاء الجوطيون المحمديون
o الشرفاء أولاد خرباش
o الشرفاء أولاد ابن صالح
o الشرفاء أولاد عبدالله الدحماني
o الشرفاء الكتانيون : يقول عنهم الدكتور عبد الهادي التازي، هم المعروفون بشرفاء عقبة بن صوال، وهم من بني الامير محمد بن ادريس الثاني ولما تغلب موسى بن ابي العافية المكناسي على فاس وقتل الأدارسة اربعمائة بحومة وادي الشرفاء من عدوة فاس القرويين فرَّ من فلت منهم من القتل كما اشرنا قبل الى جهات عديدة من المغرب في الجبال والصحاري، ويحيى بن عمران أول من دعي بالكتاني، ولعل ذلك راجع لظهور الخيمة من الكتان في عصره، ولم يكن الخباء قبل ذلك الا من الشعر والصوف
o الشرفاء أولاد عمارة
o الشرفاء أولاد بني نال
هو محمد (الملقب بنائل)، بن عبد الله (الملقب بالخرشوفي)، بن محمد، بن أحمد، بن مسعود، بن عيسى، بن أحمد، بن عبد الواحد، بن عبد الكريم، بن محمد، بن عبد السلام، بن مشيش، بن ابي بكر، بن علي، بن حرمة ، بن عيسى، بن سلام ، بن مزوار، بن حيدرة، بن محمد، بن إدريس الازهر، بن إدريس الأكبر، عبد الله الكامل، بن الحسن المثنى، بن الحسن السبط، بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء الخراشفيون
o الشرفاء أهل عقبة بن صواك
o الشرفاء بني أكولان
o الشرفاء اليعقوبيون
o الشرفاء أولاد القيسي
o الشرفاء أولاد عبدالله البدراوي
o الشرفاء أولاد الخياط الزكاري
o الشرفاء أولاد عبد القوي
§ الشرفاء الشنايلة بالريف
o الشرفاء أولاد مخلوف بن خلف الله : جد المخلوفيين، واسمه الكامل مخلوف بن خلف الله بن من الله بن واندين بن وكمان بن يمداس بن بناصر بن المناصر بن عيسى بن عبدالرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن ابراهيم بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس الثاني، ومن ذريته
§ الشرفاء أولاد كنون المعروفون بأولاد بني مخلوف
§ الشرفاء أولاد ابن عزي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد قادي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد العربي المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد علي بن عبو المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد ابن القاسم المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد علي بن أدليم المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد سلطان المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد روح المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد مزيان المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد الطراش المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد ادريس، ومنهم اخوانهم
· الشرفاء الغلبزوريون ببني سعيد
· الشرفاء أولاد أبو ابراهيم الاعرج
· الشرفاء أولاد سيدي عبدالعزيز الغندور
§ الشرفاء أولاد منصور بن شقرون المخلوفيين
§ الشرفاء أولاد عبدالله بن علي المخلوفي
§ الشرفاء أولاد شقرون المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد عيسى المخلوفيون
§ الشرفاء أولاد بوعجاج المخلوفيون
o الشرفاء أولاد ابن عبد الجليل
o الشرفاء أولاد يعقوب المغراوي
o الشرفاء اللباديون
o الشرفاء أولاد بني خالد
o الشرفاء السراغنة
o الشرفاء الورتدغيريون أو الورديون الفيكيكيون
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالرحمن ورياش : وقد جاء جدهم من فكيك
o الشرفاء أولاد الغازي
o الشرفاء الودغيريون
o الشرفاء العلميون : ينتسبون إلى جدهم الأعلى، سيدي احمد المزوار بن علي حيدرة بن محمد بن ادريس الثاني، وهو أول نزيل بجبل العلم فارا من التطاحن الذي وقع حول الأدارسة بفاس، واعتكف هناك إلى وفاته ودفن بقلعة حجر النسر بسماتة على بعد 60 كلم من العرائش، ومن أحفاده خرجت سلسلة من الأولياء والصالحين الشرفاء الأدارسة، وعلى رأسهم المولى عبدالسلام بن مشيش، وأسلافه وأحفاده، وكلهم مقبورون بقبيلة بني عروس، ومن فروع العلميين
§ الشرفاء العلميون الوهابيون
§ الشرفاء العلميون التيديـون
§ الشرفاء العلميون الحراقيون
§ الشرفاء العلميون اليونسيون
§ الشرفاء العلميون اليملاحيون
§ الشرفاء العلميون الريسونيون
§ الشرفاء العلميون الحواثـة
§ الشرفاء العلميون الشفشاونيون
§ الشرفاء العلميون أولاد البركة
§ الشرفاء العلميون الطريبقيون
§ الشرفاء العلميون الوزانيون
§ الشرفاء العلميون أولاد الشريف
§ الشرفاء العلميون الركيبيون الصحراويون : نسبة إلى جدهم الأعلى، الشيخ سيد أحمد الركيبي صاحب الزاوية الركيبية بالصحراء، ولد عام 999 هـ ، الموافق ل1590 م، بنواحي واد درعة في منطقة تعرف بالخراويع ، وتوفي وعمره 75 سنة، أما نسبه فهو سيد أحمد بن محمد بن يوسف بـن علي بن عبد الله بن عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن غانم بن كامل بن تكميل بـن زين العابدين بن حيدرة بن يعقوب بن علي بن مزار بن مضار بن عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن عبد السلام بن مشيش الادريسي الحسني
§ الشرفاء العلميون الترغيون
§ الشرفاء العلميون الولانتيون
o الشرفاء السباعيون : وينحدرون من جدهم الأعلى، عامر الهامل المكنى بأبي السباع جد قبيلة أولاد بوالسباع، دفين ربوة عالية تدعى أضاض مدن، وتقع بقبيلة آيت صواب بمنطقة سوس، ونسبه هو عامر بن احريز بن محرز بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمـد بن يوسف بن زيد بن عبد النعيم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن زروق بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول، وقد ترك عامر بوالسباع ثلاثة أبناء وهم : اعمر؛ وعمران؛ والنومر، وضريحهم مشهور بوادي نون، ومن حفدته
§ أولاد بوالسباع الصحراويين : الذين اشتهروا بالعلم والعبادة والجهاد أبناء أبي السباع السبعة المعروف ضريحهم بوادي الساقية الحمراء
§ أولاد بوالسباع الحوزيين : وتوجد مواطنهم بمنطقة شيشاوة، غرب مراكش
o الشرفاء البوشواريون : ومواطنهم بسوس، وينحدرون من جدهم الأعلى المولى محمد بن ادريس الثاني، ومنهم سيدي الحاج عابد البوشواري دفين تاكوشت بأيت صواب، وسيدي الحاج الحبيب البوشواري دفين تانالت بأيت صواب، وسيدي الحاج محمد بن الحاج عابد البوشواري دفين أيت باها، وغيرهم، وقد ورد عند الفقيه محمد بن عبد الله موحتاين، في ترجمته عن البوشواريين، أن هذه العائلة الادريسية الشريفة، لها فروع منتشرة في سوس، وذكر منها
§ فرع أيت تاغرَّبوت : ومنهم العلامة الصالح الشريف سيدي الحاج محمد الحبيب البوشواري، دفين تانالت بقبيلة أيت صواب
§ فرع أيت تيفيراسين : ومنهم الفقيه الشريف سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أحواز تاكوشت بقبيلة أيت صواب، ونجله الفقيه الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أيت باها
§ فرع أيت واغزْن
§ فرع أيت تِيِّيْوت
§ فرع أيت المرسِيِّين
§ فرع أيت تيكْنَاتِين
§ فرع أيت تَموجّوت
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي - المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
الأغواط الجزائرأحمد بن سعيد بن عمر بن محمد بن ولي الله سيدي مخلوف الشريف بن خلف الله بن محمد بن أولاد بن حشلاف بن سيدي عبدالواحد بن سيدي عمر بن سيدي علي الحشلاف بن يحي بن عيسى بن عبدالمالك دفين سوس الأقصى بن شعيب بن علي بن ابراهيم دفين مراكش الحمراء بن الحسن بن حمزة بن مولاي عبدالرحمان بن علي بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر مؤسس الدولة الإدريسية دفين زرهون بن مولانا عبدالله الكامل المحض دفين بغداد سنة 144 هـ بن مولانا الحسن المُثنى بن مولانا الحسن السبط دفين البقيع إزاء قبر والدته بن مولانا أمير المؤمنين و خليفة المسلمين الإمام علي –كرّم الله وجهه – دفين النجف الأشرف بالعراق و بن مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء –رضي الله عنها – سيدة نساء أهل الجنة دفينة البقيع بالمدينة المنورة و ابنة خير خلق الله محمد بن عبدالله رسول الله صلُى الله عليه وسلّم و على آله الأكرمين الأطهار نفّعنا الله بهم أجمعين
.
o القاسميون : نسبة لجدهم القاسم بن ادريس الثاني، وينقسمون الى أقسام عديدة، ومنهم الوكيليون والطالبيون، والجوطيون، والشبيهيون
- الشرفاء القاسميـون : نسبة لجدهم الأول، القاسم بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد ابن سرغين
o الشرفاء أولاد أبي غالب
o الشرفاء أولاد أبي العيش
o الشرفاء الجوطيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الجوطيون نسبة الى جوطة قرية عظيمة كانت على نهر سبو حيث توجد اليوم بلاد اولاد عمران كانت ميناءً هاماً يتوفر على دار لبناء السفن، كان يربط المنطقة بأعالي البحار عبر النهر المذكور، ادركها الخراب وتحيفها النهر على حد تعبير المؤرخين . كان اول من نزل بجوطة يحيى بن القاسم الملقب بالعدّام لكثر ما يقوم به اثناء الجهاد من اعدامات لخصوم الاسلام
o الشرفاء الطاهريون الجوطيون : نسبة الى جدهم ابي الجمال طاهر، وقد تعددت النقابة في هذه الفرقة بفاس
o الشرفاء العمرانيون الجوطيون : وينسبون الى جدهم عمران، وهؤلاء الاشراف من كبار الاعيان وأهل النباهة والشأن، كانت فيهم النقابة
o الشرفاء الوكيليون
o الشرفاء أولاد أبي طالب
o الشرفاء الطالبيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الطالبيون نسبة الى جدهم ابو طالب بن سليمان ابن محمد بن قاسم بن العباس بن محمد. وهذه الفرقة من اهل الشرف الباذخ والشيم الطاهرة اصحاب الحسب الاصيل والمنصب الجليل، وكانوا قبل العمرانيين والطاهريين ولاةً لضريح جدهم المولى ادريس قاطنين بدار القيطون
o الشرفاء أولاد المصدر
o الشرفاء أولاد الشرادي
o الشرفاء المرينيون : وهم من الجوطيين
o الشرفاء أولاد صروخ
o الشرفاء العمرانيون : وهم الفاسيون المشهورون بالادريسيين، يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، وينسبون الى جدهم عمران، وهؤلاء الاشراف من كبار الاعيان وأهل النباهة والشأن، كانت فيهم النقابة، وينقسم العمرانيون الى فرعين
§ العمرانيون : الذين استمرت لهم الشهرة بهذه النسبة العمرانية الى الآن
§ القيطونيون : والنسبة الى جدهم ابي العلاء ادريس سادس الابناء من عمران عنوان شهرتهم، الذي كان يسكن دار القيطون التي توجد الى الآن بحرم الضريح الادريسي
o الشرفاء أولاد القمور
o الشرفاء أولاد شتوان
o الشرفاء أولاد كنون
o الشرفاء الغالبيون الفرجيون
o الشرفاء أولاد العسري القاسميون
o الشرفاء أولاد الرفيق
o الشرفاء أولاد عبدالواحد الجوطيون
o الشرفاء أولاد بني يعيش
o الشرفاء الشبيهيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الشبيهيون نسبة الى جدهم السيد احمد الشبيه، ودعي الشبيه لأنه كان يشبه جده محمدا صلى الله عليه وسلم، وبيت هؤلاء الشرفاء بمكناسة وزرهون وهم ولاة ضريح الإمام ادريس الاكبر الى الآن
o الشرفاء الفرجيون : يقول عنهم الدكتور عبدالهادي التازي، الفرجيون نسبة الى جدهم ابو الفرج بن ادريس بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن عبد الواحد المجاهد، وقد توزعوا فمنهم من يقيم بمكناس ومنهم من يقيم بفاس
o الشرفاء الكانونيون
o الشرفاء العيشونيون
o الشرفاء القنفوذيون
o الشرفاء الداوديون
o الشرفاء الفطميون
o الشرفاء البوطيون الجوطيون
o الشرفاء أولاد ابن عبدالله معن الأندلسي : نسبة لجدهم صاحب الزاوية العبدلاوية الشيخ أبو عبد الله سيدي امحمد بن محمد بن عبد الله بن معن الأندلسي، يعرف قديما باسم معن، وبعد بابن عبدالله، وهو من ذرية السلطان المعظم أمير المؤمنين يعقوب المنصور بن يوسف بن أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي الموحدي. وذكر بعض الأعلام من المؤرخين – وهو الشيخ أبو القاسم السهيلي – أن بني عبد المؤمن الموحدين إنما هم أشراف النسب حسنيون إدريسيون، من أبناء محمد بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول. وكان الشيخ سيدي محمد بن عبد الله معن يوصي أولاده أن لا يذكروا القول بالشرف، بل يدخرونه للآخرة إن كان ينفع، وهم على حفظ الوصية – جزاهم الله خيرا – ويعتبر الشيخ سيدي امحمد بن محمد بن عبد الله أحد أعلام العائلة العبدلاوية المعنية المعروفة بفاس من بلاد المغرب الأقصى وهو الجد الجامع لكل فروع هده العائلة وإليه ينتسبون وبه يعرفون
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الابراهيميون : نسبة لجدهم ابراهيم بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد الحاج بغمارة، وسوس، وزواوة
- الشرفاء الابراهيميون : نسبة لجدهم الأول، ابراهيم بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
-
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بغمارة
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بسوس
o الشرفاء أولاد الحاج : وهم القاطنون بزواوة
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o العبدلاويون : نسبة لجدهم عبدالله بن ادريس الثاني، ومنهم مولاي عبدالله أمغار، وأولاد الشيخ ماء العينين، ومنهم المهدي بن تومرت كما عند البيدق مؤرخ الدولة الموحدية، وهو رفيقه ومعاصره
- الشرفاء العبدلاويون : نسبة لجدهم الأول، عبدالله بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء الشليون : ومنهم
§ الشرفاء أولاد الفقيه
o الشرفاء الأمغاريون : ومنهم شرفاء دكالة الأمغاريون، المنحدرون من جدهم مولاي عبدالله أمغار دفين ضواحي الجديدة، وشرفاء أيت تامصلوحت بالأطلس الكبير المنحدرون من جدهم مولاي ابراهيم أمغار المصلوحي
o الشرفاء العمرانيون
o الشرفاء أولاد سيدي حنين
o الشرفاء أولاد النجار
o الشرفاء أولاد محمد علي غازي
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالله أمغار
o الشرفاء أهل المهدي الوزاني
o الشرفاء بني ميمون
o الشرفاء أولاد الزباخ الميموني
o الشرفاء أهل كنفاوة
o الشرفاء أولاد التناني
o الشرفاء أولاد ابن غدو
o الشرفاء أولاد ابن يعقوب
o الشرفاء أولاد التبـر
o الشرفاء الشرغاشونيون
o الشرفاء دار الوقار
o الشرفاء أولاد اغريس : القاطنون بالراشدية
o الشرفاء أولاد عيسى النجار
o الشرفاء المجلاويون
o الشرفاء أولاد اللواح
o الشرفاء السراغنة
o الشرفاء أولاد مصباح
o الشرفاء أولاد التليدي
o الشرفاء أولاد يوسف التليدي
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوخبزة
o الشرفاء أولاد الغريب
o الشرفاء أهل الدويرات
o الشرفاء أولاد الشيخ ماء العينين
o الشرفاء أولاد أبي تاشفين
o الشرفاء أولاد الشطييار
o الشرفاء أولاد أبي بكر بن عطاء الله
o الشرفاء أولاد علي بن عبدالجبار
o الشرفاء أولاد العبودي : بغزاوة
o الشرفاء أولاد بخوث
o الشرفاء أولاد ابن بوشعيب
o الشرفاء المنصوريون : أبناء ناصر بن محمد
o الشرفاء السباعيون
o الشرفاء غزوان
o الشرفاء أولاد عبدالجبار الفيكيكي
o الشرفاء أولاد محمد بن قاسم
o الشرفاء أولاد أبي معزة الشاوي
o الشرفاء بني جرمون
o الشرفاء أولاد المعزوزي
o الشرفاء أولاد عبدالواحد بن التايل
o الشرفاء أولاد أمقشر
o الشرفاء أولاد ابن أتميم
o الشرفاء أولاد سيدي عتيق
o الشرفاء أولاد الهروالي
o الشرفاء أولاد سيدي عبدالرحمن الشريف
o الشرفاء أولاد هرار
o الشرفاء أولاد حمدون
o الشرفاء أولاد الشيخ : بشفشاون
o الشرفاء السقيفيون
o الشرفاء أولاد الربوز : وهم أحفاد سيدي حنين
o الشرفاء أولاد بوغد
o الشرفاء أولاد يزيد
o الشرفاء أولاد حجاج
o الشرفاء أولاد الجعباق
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن الحسين
o الشرفاء أولاد الغشام
o الشرفاء أولاد بعقلابين
o الشرفاء أولاد سيدي الشطاح
o الشرفاء أولاد محمد بن علي الشريف
o الشرفاء أولاد البعز : ببني يدير
o الشرفاء أولاد أشعرو
o الشرفاء أولاد الحراق : الغير العلميين أيضا
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد البوتـا : بتشديد التاء
o الشرفاء أولاد عبدالله الشريف العمراني : بأكدال الجبارية
o الشرفاء أولاد الناصر : وفيهم بالصخرة وأرموت
o الشرفاء الشداديون : وأصلهم من بني شداد
o الشرفاء أولاد بني زيان
o الشرفاء أولاد الفضل
o الشرفاء المناصرة
o الشرفاء أولاد الزلوم
o الشرفاء أولاد زكري
o الشرفاء أولاد غيلان بن جرفط
o الشرفاء أولاد الخشانة
o الشرفاء أولاد الحاج : بتازجلوت
o الشرفاء أولاد الطلال
o الشرفاء أولاد الفقيه سيدي محمد الكنفاوي
o الشرفاء أغبالو
o الشرفاء أولاد علي بن عيسى
o الشرفاء أمـزو
o الشرفاء الواديـين
o الشرفاء أولاد ابن عتو : أيضا
o الشرفاء أولاد ابن شحيدان
o الشرفاء أولاد أفاسي
o الشرفاء أولاد بوقلينة
o الشرفاء أولاد الزواك
o الشرفاء أولاد قاسم بن الناصر
o الشرفاء أولاد ابن دواعي
o الشرفاء الهاديون
o الشرفاء أولاد الشهواني : أو بنو شهوان
o الشرفاء أولاد النوينو : ويقال لهم أيضا بني منير، ومنهم بوادراس
o الشرفاء أولاد الدغماس
o الشرفاء أولاد ابن دواعي
o الشرفاء أولاد الخرباش الميمونيين
o الشرفاء الأرغنيون : ومنهم زعيم ومرشد الدولة الموحدية الشيخ محمد المهدي بن تومرت الأرغني، كما عند البيدق مؤرخ الدولة الموحدية، وهو رفيقه في رحلته للمشرق ومعاصره في حكمه، ومنهم قبيلة قائمة بذاتها لازالت تحمل اسمهم وهي قبيلة أرغن باقليم تارودانت، ومنهم فرق عديدة منتشرة بين قبائل سوس، وخاصة في قبيلة أيت مزال بشتوكة أيت باها
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
الرابطة الجزائرسيدي أحمد بن علي بن سيدي محمد بن سيدي مسعود بن سيدي عيسى بن سيدي عثمان بن سيدي إسماعيل بن سيدي عبد الله بن سيدي إدريس الأصغر بن سيدي إدريس الأكبر بن سيدي عبد الله بن سيدي محمد بن سيدي الحسن المثنى بن سيدي محمد الجواد بن سيدي الحسن السبط بن سيدي علي بن أبي طالب أولاد السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين بنت سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا...انتهى
o العمريون : نسبة لجدهم عمر بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد البقاش بأنجرة، أولاد الحراق
- الشرفاء العمـريون : نسبة لجدهم الأول، عمر بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بني حمود
o الشرفاء أولاد ابن الطيب
o الشرفاء أولاد ابن سليمان
o الشرفاء أولاد البقاش : ومنهم بأنجرة
o الشرفاء أولاد مجو العمرانيون
o الشرفاء أولاد القمور العمرانيون
o الشرفاء أولاد عيسى العمراني
o الشرفاء أولاد الشطيار العمراني
o الشرفاء أولاد ابن سرغين العمراني
o الشرفاء أولاد ابن عبد الحميد العمراني
o الشرفاء أولاد بوتو العمراني
o الشرفاء أولاد مروان العمراني
o الشرفاء أولاد اللهاني العمراني
o الشرفاء أولاد بوغدو العمراني
o الشرفاء أولاد الكنفاوي العمراني
o الشرفاء أولاد بوعقايب العمراني
o الشرفاء أولاد الحراق العمراني
o الشرفاء بني جرمون
o الشرفاء السقيفيون
o الشرفاء أولاد أجبار
o الشرفاء أولاد ابن عمر
o الشرفاء أولاد اللغداس
o الشرفاء أولاد ابن يرماق
o الشرفاء أولاد ابن تاحاكيت
o الشرفاء أولاد الغريب
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن احمد
o الشرفاء أولاد بخات العمراني
o الشرفاء أولاد أبي العباس المريني
o الشرفاء أولاد ابن عتو
o الشرفاء أولاد جميل
o الشرفاء أولاد ابن بخوت
o الشرفاء أولاد الجبال بن حمدون
o الشرفاء أولاد ابن خنون
o الشرفاء أولاد العز العمرانيون
o الشرفاء أولاد ابن شحيدان العمرانيون
o الشرفاء أولاد أبي زيد العمرانيون
o الشرفاء أولاد مبخوت
o الشرفاء أولاد التوري
o الشرفاء أولاد الطلال
o الشرفاء أولاد الهواري
o الشرفاء أولاد أخلال
o الشرفاء أولاد الكلامط
o الشرفاء أولاد بلحيبق
o الشرفاء أولاد ابن حمزة
o الشرفاء أولاد الشوياخ
o الشرفاء أولاد الكمرى
o الشرفاء أولاد أحباق
o الشرفاء أولاد المريبح
o الشرفاء أولاد ربـوز
o الشرفاء أولاد بـرو
o الشرفاء أولاد الفراط
o الشرفاء أولاد أكوشتم
o الشرفاء أولاد أشعرو
o الشرفاء أولاد أهرار
o الشرفاء أولاد النجار
o الشرفاء أولاد ابن بوشعيب
o الشرفاء أولاد ابراهيم
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن خشان
o الشرفاء أولاد بحلتوت
o الشرفاء أولاد ابن هنية
o الشرفاء أولاد القوبع
o الشرفاء أولاد أبخات
o الشرفاء أولاد غزوف
o الشرفاء أولاد ابن تحاكت
o الشرفاء أولاد الرواس : ويكنون أولاد موسى
o الشرفاء أولاد ابراهيم : ويقال لهم أولاد القرشي جاؤوا من تافيلالت، ومنهم بنو عمران بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد الاشهب
o الشرفاء أولاد الفتوح
o الشرفاء أولاد ابن سليمان
o الشرفاء أولاد الكويسي : من ذرية عمران بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد ابن عثمان
o الشرفاء أولاد الجرور
o الشرفاء أولاد علوان
o الشرفاء أولاد العراس
o الشرفاء أولاد دفوف
o الشرفاء أولاد عدوى
o الشرفاء أولاد عثمان
o الشرفاء أولاد شقارة
o الشرفاء أولاد ابراهيم
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o العمرانيون : نسبة لجدهم عمران بن ادريس الثاني، ومنهم شرفاء الوديين، وبني جرفط، وشرفاء أزمور
- الشرفاء العمرانيون : نسبة لجدهم الأول، عمران بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوخبزة : دفين بني يدر
o الشرفاء الواديين : ببني يدر
o الشرفاء أولاد مشحيدان
o الشرفاء أولاد ابن هنية : ببني يدر
o الشرفاء أولاد حشاد : ببني عمران
o الشرفاء أولاد ابن الطيب العمرانيون : القاطنون ببني جرفط ويعرفون بأولاد علي الشريف ويوجدون أيضا بالطاين بسماتة وشرفهم صحيح ثابت – حسب النسابة العياشي المريني
o الشرفاء أولاد ابن الطراف
o الشرفاء أولاد ابن عبو : وهم بني يدر وبني جرفط وغيرهما
o الشرفاء أولاد الطرف : بشفشاون
o الشرفاء أولاد لقمان : وهم السقيفيون
o الشرفاء أولاد شعيب : وهم أبناء عم السقيفيين وأولاد لقمان
o الشرفاء أولاد زروق : بآل سريف
o الشرفاء أولاد جلال بن ليث : بجبل العلم ببني ليث
o الشرفاء أولاد أنوال بن جلال
o الشرفاء أولاد أجعادة
o الشرفاء أولاد ابن عجيبة الحجوجي
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن علي
o الشرفاء أولاد الخطيب العمراني
o الشرفاء أولاد الملهى العمرانيون
o الشرفاء أولاد المهدي
o الشرفاء أولاد الناصر
o الشرفاء أولاد الفتوح
o الشرفاء أولاد زجارة
o الشرفاء أولاد زعيم
o الشرفاء أولاد ابن يزيد
o الشرفاء أزمور
o الشرفاء أمـزو
o الشرفاء أولاد الجعباق : أيضا
o الشرفاء أولاد الغشام : أيضا
o الشرفاء أولاد الصغير
o الشرفاء أولاد الامام الحسن الشاذلي
o الشرفاء أولاد احمد : بالرحبة
o الشرفاء أولاد الطلبوني : بالريف
o الشرفاء أولاد التناني
o الشرفاء أولاد احميمد العمراني
o الشرفاء أولاد ابن سليمان الغربي العمراني
o الشرفاء أولاد الحداد العمرانيون
o الشرفاء أولاد الزواك
o الشرفاء أولاد البغار
o الشرفاء أولاد المقري
o الشرفاء أولاد مالك بن عيسى
o الشرفاء أولاد الجرمة
o الشرفاء أولاد خشاني
o الشرفاء أولاد غبـالو
o الشرفاء أولاد الحضري : أو حضري
o الشرفاء أولاد ابراهيم : وأولاد العربي
o الشرفاء أولاد ونيط : بغمارة
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد الشيخ
o الشرفاء أولاد أحجاج
o الشرفاء أولاد الحاج
o الشرفاء أولاد الجري
o الشرفاء أولاد العسري
o الشرفاء الخرشفيون
o الشرفاء أولاد نزال
o الشرفاء أولاد أكدي
o الشرفاء أولاد العلوي
o الشرفاء أولاد الطوبي
o الشرفاء أولاد أبو روح
o الشرفاء أولاد التمامي
o الشرفاء أولاد فلتاح
o الشرفاء أولاد يوسف : بالقلعة
o الشرفاء أولاد سيدي أبو معزة : بالشاوية
o الشرفاء أولاد داود
o الشرفاء أولاد الهراول
o الشرفاء المزواريون
o الشرفاء أولاد بوعقلاين
o الشرفاء أولاد القمور العمرانيون
o الشرفاء أولاد الشيلي
o الشرفاء أولاد ابن عمران : بالأخماس
o الشرفاء أولاد مزوار الخرازيون العمرانيون
o الشرفاء أولاد يحيى بن عمر بن ادريس
o الشرفاء أولاد النساج : بسماتة
o الشرفاء الخنفريون : بجبل العلم ومصمودة
o الشرفاء أولاد اعمارة
o الشرفاء أولاد نوال : وهم اخوة لأولاد خلال وأولاد المودن العمرانيون
o الشرفاء أولاد أصريح
o الشرفاء المصامدة : وهم بالغرب وجدهم عبدالصمد العمراني اللحياني
o الشرفاء أولاد اللحياني
o الشرفاء أولاد المودن
o الشرفاء أولاد مروان
o الشرفاء أولاد سيدي مالك العمراني
o الشرفاء أولاد القاسم العمرانيون
o الشرفاء أولاد بوعزا : ببني يدر وبني حزمر
o الشرفاء أولاد العلوي : بحوز تطوان
o الشرفاء أولاد بن صبيح : ببني سعيد
o الشرفاء أولاد مروان : ومنهم بمدشر عمر الحاظي
o الشرفاء أولاد بني مالك
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الداوديون : نسبة لجدهم داود بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد جبارة، وأولاد سحنون الأنصاري
- الشرفاء الداوديون : نسبة لجدهم الأول، داود بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد عمر : بقبيلة الطيق
o الشرفاء أولاد ابن دراع
o الشرفاء أولاد ابن ثابت
o الشرفاء أولاد ابن الصديق
o الشرفاء أولاد جبارة
o الشرفاء أولاد علي البهلول
o الشرفاء أولاد ابن الصديق الغماريون
o الشرفاء أولاد العقبان : ويقال لهم بنو زعمو
o الشرفاء أولاد ابن عزي
o الشرفاء أولاد سحنون الأنصاري
o الشرفاء أولاد بنو زاجرة
o الشرفاء التونسيون القصاريون
o الشرفاء أولاد بوعنان
o الشرفاء الحموديون
o الشرفاء الروشتيون
o الشرفاء أشراف ماجة
o الشرفاء أولاد داود : ومنهم بالريف بنو بوستة
o الشرفاء أولاد بني عبدالجبار
o الشرفاء أولاد عبدالرزاق
o الشرفاء بني يزيد
o -
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الجعفريون : نسبة لجدهم جعفر بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد ابن مخلوف، وأولاد مخوخ بالريف
- الشرفاء الجعفريون : نسبة لجدهم الأول، جعفر بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد الولي الصالح سيدي صالح : ببني خليفة
o الشرفاء أولاد الولي الصالح سيدي عيسى
o الشرفاء أولاد مخوخ : ومنهم بالريف
o الشرفاء أولاد ابن مخلوف
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الحمزاويون : نسبة لجدهم حمزة بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد سيدي الناصر بسوس، وأولاد ابن عجيبة
- الشرفاء الحمزاويون : نسبة لجدهم الأول، حمزة بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بنو حمزة
o الشرفاء أولاد البقال
o الشرفاء أولاد الاحرش
o الشرفاء أولاد ابن عجيبة
o الشرفاء أولاد سيدي يخلف البقالي
o الشرفاء أولاد الحجوجي
o الشرفاء أولاد النوينو
o الشرفاء أولاد أبي معزة
o الشرفاء أولاد ابن الحرايش : بأنجرة
o الشرفاء أولاد الناصر : واسمه سيدي الناصر بن عبدالرحمن بن محمد بن علي بن عمر ويتصل نسبهم بسيدي حمزة بن ادريس الثاني، وذكر النسابة العياشي أنه جاء في بعض التقاييد أن أغلبية أحفاد حمزة يوجدون بقاع سوس
o -
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الأحمديون : نسبة لجدهم أحمد بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد ابن عطاء الله، وأولاد الخمليشي، والباعقيليون بسوس، والعائلة المنانية الحاحية بحاحا، وقبيلة إداوزداغ بسوس –
- الشرفاء الأحمديون : نسبة لجدهم الأول، أحمد بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء بنو تدغير : ويجتمعون مع أولاد كنون
o الشرفاء بأزمور
o الشرفاء أولاد ابن عطاء الله
o الشرفاء أولاد احمد بن حدة الجزائري
o الشرفاء الخمليشيون : بصنهاجة
o الشرفاء البوعقلايين
o الشرفاء أولاد جعفر
o الشرفاء أولاد عبدالوهاب : غير العلميين
o الشرفاء أولاد سيدي علي بوشنافة
o الشرفاء أولاد ابن السلطان
o الشرفاء أولاد محمد بن عبدالله بن يوسف
o الشرفاء أولاد سيدي العربي الدرقاوي
o الشرفاء أولاد يعقوب بن عبدالعزيز
o الشرفاء أولاد حجاج
o الشرفاء الحموميون
o الشرفاء أولاد ابن أبي بكر
o الشرفاء أولاد أبو الليث
o الشرفاء أولاد شافع
o الشرفاء أولاد اللواح
o الشرفاء أولاد جرجان
o الشرفاء الباعقيليون : بسوس
o الشرفاء أولاد المزوار
o الشرفاء أولاد التازي : بازواوة وغمارة وبالقبيلة المالكية وبالصحراء وفجيج
o الشرفاء بني اسماعيل : بصنهاجة
o الشرفاء أولاد محمد غراس الجبل
o الشرفاء أولاد كنون : ببني مستارة
o الشرفاء الميمونيون : ببني جرفط
o الشرفاء أولاد برقوق
o الشرفاء أولاد البقال
o
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
عبدالوهاب بن منصور – قبائل المغرب
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
العقب من أبناء أحمد ابن إدريس ابن ادريس
01-يوسف :
أولاد زرجز:
الجد الجامع لهم هو/زرجزبن علي بن يحيى بن أحمد بن سعيد بن مسعود بن جابر بن جعفر بن يوسف بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا عن: مشجر/تحفة الأحفاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري
02- تميم:
أولاد مقدم،وأولاد إسماعيل،وأولاد علي في نفطة ويلوت (تونس) وأم الريسان( الجزائر):
فالجد الجامع لهم هو:مقدم بن علي بن سعيد بن علي بن يوسف بن داود بن يحيى بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الجبار بن عبد الرزاق بن عبد الجبار بن مقدم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن تميم بن أحمد بن إدريس بن إدريس ..............إلخ.
نقلا عن مشجر/تحفة الأولاد بسند الأجداد:للشيخ محمد الطاهر بن عمارة.
03-داود:
اليوبيون أو الأيوبيون:
فجدهم/سيدي أيوب بن علي بن أيوب بن علي بن إبراهيم بن أيوب الحكيم بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن يحيى بن داود بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
نقلا عن الشباني في مصابيح البشرية
04- فرج:
أولاد مسعود بن عبد الله وفروعهم بآغريس(الجزائر)
والجد الجامع لهم /مسعود بن عبد الله بن سعيد بن أبو القاسم بن عبد الجبار بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...............إلخ.
نقلا عن
حشلاف في سلسلة الأصول.
فرع الشنائف بالجزائر:
والجد الجامع لهم هو/الشيخ بن أبوعمران بن محمد بن محمد بن الصغير بن عثمان بن عمر بن سالم بن عبد الجبار بن فرج بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا عن حشلاف في سلسلة الأصول.
05-محمد:
أولاد سيدي محمد(فتحا)الخيثر،بفتح الميم الأولى بالجزائر:
ويجمعهم/أحمدالخليفة بن محمد(فتحا)الخيثربن عيسى بن أحمد بن محمد بن زينه بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس................إلخ.
أنظرالخبرعنهم في:
سلسلة الأصول في أبناء الرسول(للقاضي حشلاف)،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)،كما نقل هذا العمود في كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة(د.أحمدعزاوي)مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود.
أولاد سيدي محمد بن زيان:
يجمعهم /محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو ابن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.................إلخ.
نقلا عن:
حشلاف في سلسلة الأصول،
والمخطوط المبتور الذي بحوزتي(لعله كتاب العشماوي)كمانقل هذا العمودفي كتاب:
الشرفاء الأدارسة أولاد سيدي عبد الله بن عزة لمؤلفه/د.أحمدعزاوي(مع اختلاف يسيرفي ترتيب العمود)
أولاد زردال،وأولاد إعيش،وأولاد علي أبوزيد
فالجد الجامع لهم/إعيش بن الناصر بن علي بن موسى ابن عبد الله بن موسى بن علي بن سليمان بن محمد بن بختي بن يحيى بن عبد الله بن مسعود بن عبد القادر بن صالح بن يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا عن
محمد الطاهر بن عمارة في مشجرتحفة الأولاد بسند الأجداد
أولاد سيدي معتوق (دفين معين فلالة وزاويته في واد يقال له زيز)وعقبه تفرق في القليعة وبني يزناسن ومراكش والصحراء وتونس والمغرب وزواوة،
وهو بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الحق بن علي بن عبد القادر بن المرجي بن سالم بن سعيد بن هارون بن يعقوب بن عيسى بن عبد الواحد بن زيان بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.....................إلخ.
أولاد سيدي عثمان بن عمر المعروف بآغريس منهم فرقة في آغريس وفرقة في جبل بني بو سعيد يقال لهم أولاد جابر
فجدهم/سيدي عثمان بن عمر بن مسعود بن عبد الله بن سعيد بن أبي القاسم بن جابر بن عثمان بن سالم بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
أولاد بزكر :ويتوزعون من حيث السكن على خمسة مناطق(سوس وآنجاد بإزاء مدينة وجدة وطرابلس وجبل ترارة بإزاء الحمام وحوز حونات)
ويجمعهم/بزكر بن علي بن عبد الله بن جعفر بن يحيى بن محمد بن عبد القادر بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
أولاد يلول وهم أهل جبل زواوة
والجد الجامع لهم هو/سيدي عبد الله بن عمران بن يلول بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
06- موسى:
أولاد سيدي الحاج بن عامر في مسعد بالجزائر:
فجدهم الجامع لهم هو/سيدي الحاج بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف،
تحفة الحادي المطرب في رفع شرفاء المغرب:لأبي القاسم الزياني بتحقيق:الأستاذ رشيد الزاوية.
أولاد الشريط بالمغرب:ملوية،وأولاد عامر،وأولاد سيدي الحاج بن عيسى:
الجد الجامع لهم هو/سيدي إبراهيم بن عامر بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
سلسلة الأصول:للقاضي حشلاف
أولاد سيدي عمران بن عمران:
والجد الجامع لفروعهم هو/سيدي عمران بن عمران بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن جعفر بن ناصر بن طلحة بن موسى بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من
المخطوط المبتور مجهول الإسم والمؤلف (قال عنه محمد البخاري:أنه نسخة من كتاب الشماوي)
07- عبدالله :
شيخ الطريقة العيساوية دفين مكناس الشيخ/
محمد بن عيسى بن إبراهيم بن هلال بن محمد بن يوسف ابن أبوزيد بن عبد الرحمن بن سلام بن عبد العزيز بن عبد المؤمن بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد المجيد بن علي بن عبد الله بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس........إلخ،
نقلامن
مجلة الأشراف المصرية ،العدد الثاني ،ذوالحجة 1417هـ ،الصفحة37.
قلت:قد رأيت من ينسبه لمولانا محمد بن إدريس والله أعلم.
أولاد بن عجيبة الحسنيون:
فجدهم/الطيب بن المهدي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عجيبة بن عبد الله بن سحنون بن إبراهيم بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.......إلخ.
نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.
الغنيميون الحسنيون وبني محمد صدقي الإدريسي بالجزائر:
يجمعهم السيد/ رحو بن موسى بن إبراهيم ابن مخلوف بن علي بن عبد الرحمن بن زكرياء بن عبد الرحمن بن جعفر بن موسى بن غانم بن غنيم ابن كثير بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن حمزة بن رحو بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا من:
ملحق المصابيح البشرية:للشباني الإدريسي.
الأغصان في مشجرات عدنان وقحطان:للشيخ علي عبد الكريم شرف الدين.
المنتقى :للسيد إيهاب الكتبي.
أولاد قانه :
يجمعهم السيد الحاج بن قانه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور(قانه)بن محمد بن عبد الله بن عبد المالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
نقلا عن سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.
الكنوات إخوة اولاد قانة
يجمعهم السيد الحاج بن قانه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور(قانه)بن محمد بن عبد الله بن عبد المالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
نقلا عن سلسلة الأصول للقاضي حشلاف.
بنوجنون:
أهل ناغوت وتلمسان فالجامع لفروعهم/جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن مسعود بن يعقوب بن يوسف بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.............إلخ.
بني عطية والقنوات وونوغة وأولاد مهدي وهما أهل كاف فرعون بإزاء جبل بني سنوس
فالجد الجامع لفروعهم هو/سيدي مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جابر بن عمران بن عياد بن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس....................إلخ.-
أولاد زيان رضيع الحنشة يجمعهم
جدهم/سليمان بن علي بن محمد الكبيربن يحيى (قراي الجنون المعروف بواد زنان) بن أحمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن عامر بن دحو بن مصباح بن صالح بن سعيد بن عبد الله بن احمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
08-عبدالرحمان:
أولاد جنون:
يجمعهم/جنون بن عمران بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن أحمد بن مسعود بن عبد الخالق بن عبد العظيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلا من :مشجرالشيخ محمد الطاهر بن عمارة الرحماني الإدريسي التوزري.
الكردوديون الكلاليون
يجمعهم جدهم/علال بن إدريس بن علال بن محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمدفتحا(كردود الكلالي)بن أحمد بن محمد بن محمدفتحا بن أحمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس.........إلخ.
نقلامن:
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.
أهل الطالب صالح القلقميين نسبا (التنواجيويين سكنا)
يجمعهم الولي العارف بالله المقرئ الشيخ/الطالب صالح بن الطالب مختار بن أبي بكر بن محم بن عبد الله(ألفغ)بن أحمد موسى بن محمد يحيى الملقب(المختارمحمد)بن عبد الرحمن بن أعمر علي بن علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من :
شجرة نسب السادة/أهل الطالب صالح.
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي.
أهل حرمة القلقميين الساكنين في (اتمدك البيض من لمتونة)أذكر منهم/أحمد(أبو المعالي)من رجال الوقت بن الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد(أبات)أحمد بن محمد (حرمة) بن محمد محمود(جدو)بن عبد الله(بلال)بن الطالب مختار بن أحمد بن المرابط(ألفغ)بن علي بن سيدي المختار بن أحمد الهيبة بن يحيى الكبير بن محمد القلقمي بن يوسف بن يحيى البغدادي بن عثمان بن يحيى بن أبي بكر(القاضي)بن يحيى بن عبد الرحمن بن أران الزكي بن أتلان بن أجملان بن إبراهيم بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سعيد(سيدال)بن عامر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...........إلخ.
نقلا من شجرة نسب السادة/أهل حرمة القلقميين
مصابيح البشرية للشباني.
الأغصان علي لعبد الكريم الفضيل.
المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى لإيهاب كتبي
أهل الطالب محمد القلاقمة
أذكر منهم أبوعلي محمد الملقب بحيدّ(من رجال الوقت) بن الشيخ سيدي علي الملقب (الشيخ يربانَّ)بن الشيخ الطالب أخيار الملقب(الشيخ أبتنا)بن الشيخ سيدي عيسى بن سيدي المختار بن سيدي محمد بن عبد الرحمن بن الطالب محمد بن الطالب مختار بن أحمد بن الطالب علي بن سيدي محمد الملقب محّم بن سيدي يحيى بن سيدي علي بن شمس الدين بن يحيى الكبير القلقمي بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن مولاي أبي بك بن سيدي يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن مولاي أران بن مولاي أتلان بن مولاي أجملان بن مولاي إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن مولاي عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن مولاي سعيد بن مولاي عامر ابن مولاي يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن مولاي أحمد بن مولاي إدريس الأصغر بن مولاي إدريس الأكبر............إلخ.
وذكرهم حشلاف.
09- يحي:
أولاد بخت
وجدهم/بخت بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن عباد بن موسى بن سليمان بن عبد الله بن هلال بن عبد الله بن عفاري (عمر)بن جابر بن أبي الرباح بن عبد الله بن أحمد(الشارف)بن يحيى بن أحمد بن إدريس بن إدريس.......إلخ.
مشجرمحمد الطاهر بن عمارة.
أولاد خالد
وجدهم الجامع لهم/خالد بن علي بن عمر بن علي بن خالد بن زكرياء بن عبد المولى بن أبي عفوية بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سليمان بن يحيى بن أحمد بن إدريس بن إدريس......إلخ.
مشجر/محمد الطاهر بن عمارة.
10- خالد:
آل الكتبي الإدريسي مفتي مكة المكرمة وأحد علماء الأزهر الشريف القاطنين بمكة،
ويجمعهم جدهم الشريف/محمد صالح بن محمد الحنفي الشهيربالكتبي حسين الحنفي بن عبد الرحمن الحنفي بن علي الحنفي الضريربن علي الحنفي بن محمد الحنفي بن محمد بن علي الحنفي بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الودود بن محمد أبي المواهب بن هبة الله المحدث بن علم الدين بن علي النفيس بن غنيم بن إسماعيل بن شمس الدين بن محمد الراجح بن محمد الكبير بن محمد العمراني بن داوود بن سليمان بن خالد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..........إلخ.
نقلا من كتاب الجامع لصلة الأرحام لمؤلفه الشريف أحمد وفقي رحمه الله.
11-سعيد:
أولاد اللحيان بعضهم في جبال عمال وبعضهم في جبال حبيب وبعضهم في بني عيسى والبعض الاخر في جبال قليعة
يجمعهم/محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن منصور بن عبد الرحمن بن علي بن يعقوب بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن إدريس بن إدريس.................إلخ.
12-الحسن:
أولاد أبو علي هم أهل جبل يعلى وأهل جبل بوعلام بإزاء جبل العمور يجمعهم جدهم/يعلى بن محمد بن منصور بن بوعلي بن كثير بن ناصر بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمزة بن رحو بن الحسن بن أحمد بن إدريس بن إدريس...............إلخ.
13-علي:
بني مزاحة والزوادلة وأولاد الكلاج وأولاد أبوعائشة أهل معسكر وشاطئ واديسر
جدهم/سيدي سحنون بن ناصر بن إبراهيم بن سالم بن ناصر بن أعمر بن سعيد بن عياد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن إدريس بن إدريس..................إلخ.
وذكر بعضهم حشلاف.
14- كنون:
الكنونيين
وهم فرق منتشرة في بني يزناسن ومغراوة وفاس وانتقل بعضهم من الزواقين لمدشر الكوف حوز تطوان وتطوان وسكن منهم يوسف بن محمد عبد الرحمن طنجة كما سكن منهم عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بلد سواكن من جمهورية السودان وقد تفرعوا من خمسة رجال هم/عبد الرحمن ومحمد وأحمد ويوسف وعبد الكريم أبناء:محمد القادم من فاس إلى تطوان بن عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد السلام بن محمد بن عيسى بأحمد بن حم بن عيسى بن زيزون بن محمد بن مصباح بن أحمد بن حمزة بن سليمان بن ناصر بن يحيى بن أحمد دفين بوجريح أخو جد الدرقاويين(محمد)بن يوسف بن كنون بن عمران بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنون بن أحمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
نقلا عن:
الدرر البهية :لإدريس بن أحمد بن الحسين العلوي.
المصابيح البشرية وملحقه:للشباني الإدريسي.
المنتقى:للسيد إيهاب الكتبي.
الدرقاويين
وقد تفرعوا من ثلاثة رجال من أصل أربعة وهم السيد يحيى دفين تامسنا لإقليم سطات ببني زروال بجوار أبيه (ولم يعقب)والسيد أحمد جد مولاي العربي الدرقاوي والسيد محمد فتحا دفين جبل دون جمجامة بإقليم الصويرة ناحية سوق أحد أمرار منطقة تغولا الحارث بالشياظمة وعبد الله دفين جبل الهبطي بالسوس الأقصى وهم أبناء/سيدي أبي عبد الله محمد(أبي درقة)أخو جد الكنونيين (أحمد)بن يوسف بن كنون بن عمران بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنون بن أحمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس..............إلخ.
نقلا عن:
الدرر البهية :لإدريس بن أحمد بن بن الحسين العلوي.
المصابيح البشرية وملحقه:للشباني .
المنتقى:للسيد إيهاب الكتبي.
كتبه محبكم في الله جامع المشجر/
محمد علي بن محمد الأمين بن محمد المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي الحسني الشنقيطي ثم المدني عفى الله عنه وعن والديه وجميع المسلمين.
وقمت بإعادة ترتيبه حسب أعقاب أحمد ابن إدريس الأزهر
o اليحياويون : نسبة لجدهم يحيى بن ادريس الثاني، ومنهم الوكاكيون بسوس، والبوراسيون بالمغرب الشرقي، وفروع بمناطق أخرى في المغرب
- الشرفاء اليحياويون : نسبة لجدهم الأول، يحيى بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أحفاده
o الشرفاء الوكاكيون : ومنهم أحفاد الشيخ وكاك بن زلو اللمطي، دفين أكلو بسوس، ومرشد زعيم المرابطين الشيخ عبدالله بن ياسين، وحفيده سيدي مزال بن هارون الوكاكي بقبيلة أيت توفاوت بسوس، وبعض أحفاده الوكاكيين بقبيلة إداوسملال بسوس، والفولوسيون بقبيلة إيداكنيضيف بسوس، والأسكاريون الوكاكيون بقبيلة أيت مزال بسوس، وفروع بمناطق أخرى في المغرب
o الشرفاء الزكراويون : من سلالة الأمير سيدي يحيى بن المولى إدريس الأزهر الشرفاء الزكراويون، وهم قليلون ويوجدون بحاجة وسوس وبدرعة بالصحراء. وهم مشهورون بالنسب الشريف. ومنهم بفاس الشريف سيدي محمد الزكراوي بحومة الطالعة، وله عقب وأبناء عمومة
o الشرفاء أولاد بوراس : الشرفاء أولاد سيدي سليمان بن عبدالله بن محمد المكنى بأبي راس الادريسي الحسني، ويتصل نسبه بالمولى يحيى، ويوجد ضريحه ببلاد أغمات حوز مراكش. وأصله من الساقية الحمراء، يوجد أبناء عمومة لهم بفجيج والجزائر الشقيقة
o الشرفاء أولاد الشقيري
o الشرفاء أيت يوسي : منهم العلامة سيدي الحسن اليوسي دفين أحواز صفرو
o الشرفاء أولاد سيدي عيسى بن عمرو : بوادي ملوية ناحية رشيدة قرب جرسيف
o –
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o الكثيريون : نسبة لجدهم كثير بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد عبدالله بفاس وسوس، وأولاد اللحاينة، وأولاد سيدي يعقوب البادسي، وذرياته بقبيلة إداوكثير بسوس
- الشرفاء الكثيريـون : نسبة لجدهم الأول، كثير بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد الكحيل
o الشرفاء أولاد سيدي عيسى بن خشان
o الشرفاء أولاد عبد النور
o الشرفاء أولاد عمارة
o الشرفاء أولاد بوبكر اللحاينة
o الشرفاء أولاد كـلاج
o الشرفاء أولاد سليمان
o الشرفاء أولاد كنون
o الشرفاء أولاد عبدالله : بفاس، وسوس حيث تجمعهم قبيلة إداوكثير بشتوكة أيت باها
o الشرفاء أولاد ابن عبدالله : من ذرية كثير وهم بفاس وغيرها
o الشرفاء أولاد سيدي يعقوب البادسي
o الشرفاء أولاد خلال بن ليث
o الشرفاء أولاد المرابط
o الشرفاء أولاد برهـون
o الشرفاء أولاد بوعنان
o الشرفاء أولاد مخشان
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
o أولاد علي : نسبة لجدهم علي بن ادريس الثاني، ومنهم أولاد الشعرة، وأولاد بن الشقرة، وأولاد ابن غزوان
- الشرفاء أولاد علي : نسبة لجدهم الأول، علي بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
o الشرفاء أولاد ابن غزوان
o الشرفاء أولاد مربوح
o الشرفاء أولاد ابن الحسين
o الشرفاء أولاد الصالح
o الشرفاء أولاد يحيى : المعروفون ببني جبارة، وجدهم هو يحيى بن أجبار، وأصلهم من تافيلالت وفروعهم
§ الشرفاء بنو غزوان
§ الشرفاء أولاد ابن احمد
o الشرفاء أولاد علي بن عيسى
o الشرفاء أولاد ابراهيم بن احمد
o الشرفاء أولاد الشعرة
o الشرفاء أولاد ابن يحيى
o الشرفاء أولاد ابن تاحكيت
o الشرفاء أولاد ابن مزاحم
o الشرفاء أولاد ابن الشقرة
o الشرفاء أولاد الحسين
o الشرفاء العروسيين الصحراويين : نسبة لجدهم الأعلى، سيدي أحمد بن عمر بن موسى بن يحيى بن الحسن بن سعيد بن عبد القادر بن صالح بن عمر بن الحسن بن ابراهيم بن الصادق بن عبد الكريم بن عبد الكامل بن علي بن ادريس الثاني بن ادريس الثاني الحسني، ولد بصحراء تونس عام 886 ه، ومكث هناك في كنف جده وبزاويته الى أن انتقل الى مكناس بالمغرب، حيث اتخذ طريقته الصوفية، وبعدها انتقل الى مراكش التي كانت مركزا لأتباع الطريقة الجزولية، وكانت وفاته سنة 1002 هـ، مخلفا زاويته ومدرسته الصوفية والتي تقع على وادي الساقية الحمراء، على بعد حوالي 14 كلم من صخرة الطبيلة الشهيرة، حيث كان يتعبد، ويقطن قرب الزاوية بصفة شبه دائمة عدد كبير من قبيلة العروسيين
o -
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي – المعسول
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي
--------------------
- العلويون : وهم المحمديون من ذرية محمد النفس الزكية بن عبدالله أخ ادريس الأول، وردوا من ينبع النخيل بالحجاز، وكان اول قادم منهم على سجلماسة الحَسَن بن القاسم، في عهد المرينيين، ويوجدون اليوم ومنذ أكثر من خمسة قرون على رأس الحكم بالمغرب، وينقسم الأشراف العلويون الى
o الإسماعليون : نسبة الى جدهم أبي الملوك السلطان مولاي اسماعيل بن الشريف العلوي، دفين مكناس - التفاصيل
o المرانيون : نسبة الى جدهم هاشم بن علي بن يوسف بن علي الشريف دفين سجلماسة - التفاصيل
o البلغيثيون : نسبة الى جدهم أبو الغيث عبد الواحد بن يوسف بن علي الشريف دفين سجلماسة بتافيلالت
o اولاد مولاي الطاهر
o المدغريون : من الشرفاء العلويين المشهورين، ولهم دور تاريخي - التفاصيل
o أولاد شاكر
o بنو موسى
o شرفاء صوصو
o الفضيليون
o اولاد بنصر
--------------------
- السعديون : وهم ذرية الأشراف السعديين، ملوك الدولة السعدية في المغرب، وينحدرون من جدهم زيدان الداخل الى المغرب والقادم من ينبع النخيل بالحجاز، والذي يتصل نسبه مع العلويين في جدهم الأعلى محمد النفس الزكية بن الحسن السبط بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه، واستوطنوا جنوب سوس بالمغرب، الى ان استتب لهم الأمر فتولوا حكم المغرب بعد الوطاسيين، وبعد أفول نجمهم خلفهم في ملك المغرب أبناء عمومتهم الأشراف العلويين - التفاصيل
--------------------
- الموسويون : وهم بنو موسى الجون بن عبد الله الكامل، ومن هؤلاء
o القادريون : نسبة الى الشيخ عبد القادر الجيلاني دفين بغداد، ويوصف موسى الوالد بجنكي دوست، ومعناه بلغة العجم العظيم القدر
o المومنانيون
--------------------
- العُرَيضيون : نسبة الى علي العُرَيضي القائم بالبصرة ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن سيدنا الحسين السبط، والعريضي نسبة للعُريَض وهي قرية قرب المدينة المنورة. ومنهم
o الصقليون : وينقسمون أيضا الى فرقتين
§ بنو عبد الله الصقلي
§ بنو ابي القاسم الصقلي
--------------------
- الكاظِميون : هم بنو موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين، ومنهم
o العراقيون : وهم من مشاهير الاشراف. وهؤلاء الأشراف العراقيون من بني ابراهيم بن موسى الكاظم اخي علي الرضا، الملقب بالمُجاب لإجابة الناس دعوته، وقد يلقب ايضاً بالجزّار لكثر ما اريق من الدم في اليمن ايام ولايته
--------------------
- السملاليون : وقد أضفنا هذه الفصيلة الى ما سبق، فهم الشرفاء السوسيون المنحدرون من جدهم الأعلى الشريف ابراهيم جنيد والملقب بكندوز أول نزيل في قبيلة إداوسملال في جزولة بسوس، في القرن 3 الهجري، وهو ابن عبدالرحمن بن محمد بن احمد بن حسين بن اسماعيل بن جعفر بن عبدالله بن حسين بن علي بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، وكندوز هذا هو الجد الأعلى لكل السملاليين الاحكاكيين، وقبره مشهور في قرية أبومروان هناك، كما أنه الجد الأوسط للشيخ احمد بن موسى الجزولي السملالي الحسني المتوفى سنة 971 هـ، مخلفا ذرية كبيرة ارتفعت الى درجة القبيلة وهي تازروالت، وقد تولوا امارة سوس في أواخر عهد الدولة السعدية عن طريق أحد أحفاده الشيح ابو دميعة السملالي، وينقسم السملاليون الى فروع متفرقة بين قبائل أخرى عبر أرجاء المغرب، - انظر التفاصيل - ومنهم
o الاحكاكيون : وينتمي اليهم الشيخ احمد بن موسى الجزولي وذريته
o الأدوزيون
o الشنجيطيون
o السرغينيون
o الزمرانيون
--------------------
- السليمانيون : نسبة الى جدهم الأعلى المولى سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، أخ الامام ادريس الأول، ومواطنهم ممتدة بين المغرب الشرقي والجزائر الغربي، وفيهم اليعقوبيون يقطنون بالقصر الكبير في منطقة الغرب - التفاصيل
* * *
-----------------------
المصدر
الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المعسول - للعلامة المختار السوسي
--------------------
تقديم : محمد زلماضي المزالي