تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : اليك الدعاء الدي يبكي عدوك يا انسان


سارةالتلمسانية
2013-01-01, 17:52
الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن
اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك
وياحبذا لو قرأته في حب الله وليس
في حب الثواب
قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وسلم فقال: يا محمد
السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف!ـ
يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق
الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له
يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها،
وجميع ما فيها. أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا
الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته
ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطعن والطاعون، وينتصر
ببركته على أعدائهـا يا محمد،
من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة،
ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات
القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء
ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً،
وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره
ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة
يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفنذ المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء .
قال سيدنا رسول الله! صلى ال له عليه وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ هذا
الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم
وكل من تعلم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً إن شاء الله تعالى.
فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
إلى يوم الدين


* الدعاء *

بسم الله الرحمن الرحيملا إله إلا اللهالملك الحق المبين،لا إله إلااللهالعدل اليقين،لا إله إلااللهربنا ورب آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا اللهوحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلااللهإقراراً بربوبيته، سبحانالله خضوعاً لعظمته، اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، ياوارث السماوات والأرض

يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة. اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماواتوالأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلااللهوأن محمداً رسولالله ، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبو

الحمد للهالذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره.
اللهأكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بر كة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي و غمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي،
وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.
اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كل شيء قدير.
اللهمَّ لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك. ولا تخيبني وأنا أرجوك.
اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهمّ، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك.
اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.
اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئوين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.
اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً وناصراً.
آمين يا رب العالمين.
اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين.
اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء،
يا رب العالمين.
آمين يا أرحم الراحمين

انشرها ولو لشخص واحد جزيت خيراً
يقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية

وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه
واعلم أن الله يراك

reficef
2013-01-01, 18:32
اللهم آميــــــــن يا رب العالمين
بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

mitrochka
2013-01-01, 18:41
بارك الله فيك

السلفية الجزائرية
2013-01-01, 19:03
الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن
اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك
وياحبذا لو قرأته في حب الله وليس
في حب الثواب
قيل أن جبريل عليه السلام أتى

وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه
واعلم أن الله يراك
متى كنا والله المستعان نأخذ ديننا ب"قيل"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا الدعاء مكذوب موضوع قبح الله تعالى مفتريه وناشره - بعد علمه بوضعه - فليس له أصل ؛ مع وجود نكارة شديدة ؛ بل ضلال فيه كقوله : ( وياحبذا لو قرأته في حب الله وليس في حب الثواب ) ! فإن هذا من الضلال المبين المخالف لهدي الأنبياء والمرسلين جميعاً كما قال تعالى :
( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً ) !!
http://www.albaidha.net/vb//showthread.php?t=20958

السلفية الجزائرية
2013-01-01, 19:06
فاجاب الشيخ ابو عمر العتيبي حفظه الله في هذا الدعاء

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

هذا الحديث باطل مكذوب وهو ملفق من عدة أحاديث .

وقد احتوى على توسلات بدعية وشركية فيحرم الدعاء به.

ومن الأحاديث التي لفق بها هذا الحديث: حديث ابن عباس وابن مسعود وحديث أبي بكر -رضي الله عنهما :

أما حديث ابن عباس-رضي الله عنه- فهو عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ((من سره أن يوعيه الله عز وجل حفظ القرآن وحفظ أصناف العلم فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف أو في صحفة قوارير بعسل وزعفران وماء مطر ويشربه على الريق وليصم ثلاثة أيام وليكن إفطاره عليه فإنه يحفظها إن شاء الله عز وجل ويدعو به في أدبار صلواته المكتوبة : اللهم إني أسألك بأنك مسؤول لم يسأل مثلك ولا يسأل ، أسألك بحق محمد رسولك ونبيك وإبراهيم خليلك وصفيك وموسى كليمك ونجيك وعيسى كلمتك وروحك وأسألك بصحف إبراهيم وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى وفرقان محمد –صلى الله عليه وسلم - وأسألك بكل وحي أوحيته وبكل حق قضيته وبكل سائل أعطيته وأسألك بأسمائك التي دعاك بها أنبياؤك فاستجبت لهم وأسألك باسمك المخزون المكنون الطهر الطاهر المطهر المبارك المقدس الحي القيوم ذي الجلال والإكرام وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرضين فاستقرت وأسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فرست وأسألك باسمك الذي وضعته على الليل فأظلم وأسألك باسمك الذي وضعته على النهار فاستنار وأسألك باسمك الذي يحيي به العظام وهي رميم وأسألك بكتابك المنزل بالحق ونورك التام أن ترزقني حفظ القرآن وحفظ أصناف العلم وتثبتها في قلبي وأن تستعمل بها بدني في ليلي ونهاري أبداً ما أبقيتني يا أرحم الراحمين)).

## تخريجه: ##

رواه الطبراني في الدعاء(3/1422رقم1344) من طريق موسى بن عبد الرحمن الصنعاني صاحب التفسير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس -رضي الله عنه- به.
ورواه ابن الجوزي في الموضوعات(3/436-437رقم1669) من طريق عيسى بن موسى غنجار عن عمر بن صبح عن أبي عبد الله الشامي ومحمد بن أبي عائشة السعدي عن مجاهد بن جبر عن ابن مسعود رضي الله عنه به مرفوعاً.
ورواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/261رقم1793) من طريق موسى بن إبراهيم المروزي عن وكيع عن عبيدة عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله عنه به.
وله شاهد باطل من حديث أبي بكر-رضي الله عنه - وهو الآتي بعده.

## الحكم عليه:##

الحديث موضوع آفته موسى الصنعاني فإنه كذاب منكر الحديث.

قال شيخ الإسلام: “ وموسى بن عبد الرحمن هذا من الكذابين ، قال أبو أحمد بن عدي فيه: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم ابن حبان: دجال يضع الحديث وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل” .


وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه :

فآفة الطريق الأول: عمر بن صبح كذاب وضاع.

قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- والمتهم به عمر بن صبح قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.

وقال إسحاق ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان وعمر بن الصبح ومقاتل بن سليمان.
وقال الذهبي : ( هذا في نسخة عيسى غنجار – أفما استحى من رواية مثله؟! بل هذا يدل على جهله -… فالمتهم به عمر بن صبح) .
وأما الطريق الآخر: فآفته: موسى بن إبراهيم المروزي: كذاب.
كذبه يحيى بن معين وقال الدارقطني وغيره متروك.

وقال الذهبي في ترجمة موسى هذا : ومن بلاياه ؛ وذكر هذا الحديث.
وأقره الحافظ في لسان الميزان .


أما حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه فهو أنه أتى النبي –صلى الله عليه وسلم- فقال: إني أتعلم القرآن فيتفلت مني فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: (( قل: اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وبإبراهيم خليلك وبموسى نجيك وبعيسى روحك وكلمتك وبتوراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وفرقان محمد وكل وحي أوحيته وقضاء قضيته وأسألك بكل اسم هو لك أنزلته في كتابك أو استأثرت به في غيبك وأسألك باسمك الطهر الطاهر بالأحد الصمد الوتر وبعظمتك وكبريائك وبنور وجهك أن ترزقني القرآن والعلم وأن تخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قوة إلا بك )).

## تخريجه:##

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة وأبو نعيم وأبو الشيخ في كتاب الثواب وأبو العباس بن التركمان الهمداني في كتاب الدعاء وأبو موسى المديني من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي بكر به.

##الحكم عليه: ##

الحديث موضوع آفته عبد الملك بن هارون كذاب دجال وأبوه ضعيف .

قال أبو موسى المديني: هذا حديث حسن مع أنه ليس بالمتصل…وعبد الملك ليس بذاك القوي وكان بالري وأبوه وجده ثقتان.

فتعقبه شيخ الإسلام قائلاً: “ قلت: عبد الملك بن هارون بن عنترة من المعروفين بالكذب قال يحيى بن معين: هو كذاب. وقال السعدي: دجال كذاب. وقال أبو حاتم بن حبان: يضع الحديث . وقال النسائي: متروك. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف. وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابعه عليها أحد. وقال الدارقطني: هو وأبوه ضعيفان. وقال الحاكم في كتاب المدخل: عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني روى عن أبيه أحاديث موضوعة …

وقول الحافظ أبي موسى: هو منقطع. يريد أنه لو كان رجاله ثقات فإن إسناده منقطع” .

فالحديث المذكور في السؤال موضوع مكذوب وهو من وضع بعض المشركين .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

حسن بدر الدين
2013-01-01, 20:19
بارك الله فيكم

mitrochka
2013-01-02, 20:22
بارك الله فيك على التوضيح السلفية الجزائرية

The_Best
2013-01-03, 01:44
بارك الله فيك

* عبد الجليل *
2013-01-03, 07:09
اللهم آميــــــــن يا رب العالمين
بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

momomid
2013-01-03, 09:44
اللهم صل و سلم على محمد و على آل محمد

الباديسي
2013-01-03, 09:51
اللهم آميــــــــن يا رب العالمين