مشاهدة النسخة كاملة : صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ
algerien 100
2013-04-08, 18:24
ماريا في جملة : انقذ الغريق المواطنون ، المواطنون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم + بشان التوكيد اللفظي و المعنوي لقد و جدت الاجابة ...؛؛؛؛؛....شكرا علا كل.
أبو العربي
2013-04-08, 18:25
التوكيد تابع يذكر بعد متبوعه (المؤَكَّد) لتوكيده ورفع التوهم عنه والمجاز والسهو أو للدلالة على تعميم الحكم.
أقسام التوكيد:
1- التوكيد اللفظي: يكون بإعادة اللفظ نفسه أو مرادفه اسما كان أو ضميرا أو فعلا أو حرفا.
مثال1:سافر الأب الأب. (تكرار الاسم الظاهر)
مثال2:سافرت أنا. (تكرار الضمير)
مثال3:سافرسافرالأب. (تكرار الفعل)
مثال4:لا لا أسافر. (تكرار الحرف)
مثال5:جاء أتى الأب. (توكيد بالمرادف)
2- التوكيد المعنوي: يكون بألفاظ معينة هي:
نفْس وعيْن:يستعملان لإزالة التوهم والمجاز والسهو.
كلا وكلتا: يستعملان لإثبات الحكم للاثنين.
وَكلّ وَأجمع وعامة وجميع: تستعمل للدلالة على الشمول.
التوكيد بنفس وعين:يؤكد بهما المفرد
مثال: كرّمني المديرنفسه. كرمني المديرنفسه عينه.
التوكيد بأنفس وأعين:يؤكد بهما مايدل على اثنين أو أكثر من اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال1: زارني الوالدان أنفسهما. زارني محمد وخالد أنفسهما.
مثال2:زارني الأصدقاء أنفسهم. زارني محمد وخالد وعمر أنفسهم أعينهم.
التوكيد بكلا وكلتا:يؤكد بهما مايدل على اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال: أطع والديك كليهما.زارتنا عمتي وخالتي كلتاهما.
التوكيد بكلّ وَأجمع وعامة وجميع:يؤكد بها مايدل على مفرد يتجزأ أو مايدل أكثر من اثنين سواء بالجمع أو بالعطف.
مثال: بعت البضاعة كلها.خرج العمال كلهم أجمعون.حضر عمر وخالد وسمير كلهم.
algerien 100
2013-04-08, 18:33
التوكيد تابع يذكر بعد متبوعه (المؤَكَّد) لتوكيده ورفع التوهم عنه والمجاز والسهو أو للدلالة على تعميم الحكم.
أقسام التوكيد:
1- التوكيد اللفظي: يكون بإعادة اللفظ نفسه أو مرادفه اسما كان أو ضميرا أو فعلا أو حرفا.
مثال1:سافر الأب الأب. (تكرار الاسم الظاهر)
مثال2:سافرت أنا. (تكرار الضمير)
مثال3:سافرسافرالأب. (تكرار الفعل)
مثال4:لا لا أسافر. (تكرار الحرف)
مثال5:جاء أتى الأب. (توكيد بالمرادف)
2- التوكيد المعنوي: يكون بألفاظ معينة هي:
نفْس وعيْن:يستعملان لإزالة التوهم والمجاز والسهو.
كلا وكلتا: يستعملان لإثبات الحكم للاثنين.
وَكلّ وَأجمع وعامة وجميع: تستعمل للدلالة على الشمول.
التوكيد بنفس وعين:يؤكد بهما المفرد
مثال: كرّمني المديرنفسه. كرمني المديرنفسه عينه.
التوكيد بأنفس وأعين:يؤكد بهما مايدل على اثنين أو أكثر من اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال1: زارني الوالدان أنفسهما. زارني محمد وخالد أنفسهما.
مثال2:زارني الأصدقاء أنفسهم. زارني محمد وخالد وعمر أنفسهم أعينهم.
التوكيد بكلا وكلتا:يؤكد بهما مايدل على اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال: أطع والديك كليهما.زارتنا عمتي وخالتي كلتاهما.
التوكيد بكلّ وَأجمع وعامة وجميع:يؤكد بها مايدل على مفرد يتجزأ أو مايدل أكثر من اثنين سواء بالجمع أو بالعطف.
مثال: بعت البضاعة كلها.خرج العمال كلهم أجمعون.حضر عمر وخالد وسمير كلهم.
شكرا استاذ علا الاجابة لقد استفدت فعلا جزاك الله خيرا :::::
أبو العربي
2013-04-08, 18:35
ماريا في جملة : انقذ الغريق المواطنون ، المواطنون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم + بشان التوكيد اللفظي و المعنوي لقد و جدت الاجابة ...؛؛؛؛؛....شكرا علا كل.
المواطنون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
لم انتبه لها في السابق
algerien 100
2013-04-08, 19:22
مرحباا هل من احد هنا
أبو العربي
2013-04-08, 21:55
أعرب ما يلي إعرابا مفصلا ، ثم أكمل البيت الشعري:
نعيب زماننا والعيب فينا ++ .................................
نعيب زماننا والعيب فينا
نعيب
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
زملائنا
زملاء مفعول به منصوب
نا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
و حرف عطف
العيب معطوف على زملائنا مرفوع وعلامة رفعه ..............
فينا جار ومجرور
اعلم انني اخطأت
امممم استاد
اين الخطأ
الدرّة المصونة
2013-04-08, 22:03
نعيب زماننا والعيب فينا, وما لزماننا عيبٌ سوانا.
عبد العزيز 99
2013-05-28, 17:18
الاختبار الثالث في مادة اللغة العربية
النص :
إنّ الشَّباب في كل أمّة (هو بهجة الحياة )، وأمل المستقبل، ومَحطّ الرَّجاء، والجيل الذي تناطَُ به الآمال في تغبير وَجه الحَياة، وتحقيق النَّهضة المَنشودة، وإقامة صَرح التَّقدم والتَّطور على أسُُس سَليمَة ومَتينة، ولذلك تَبذُل الأمَمُ والشُّعوب في سَبيل تعليمه وتَكوينه كلَّ غَاٍل ونفيسٍ حتى يَنشأ نَشأة سليمَة، وطنيًّا، وقوميًّا، وأخلاقيًّا، ورُوحيًّا.
وفي الجزائر شبابً ، لا نقلُّ طمُوحا وأمَلا فيهم الذي يًمثل أكثر من نصف تعداد سُكان شعبنا في أن يحقق لنا النَّهضَة التي نَصبُو إليها والتقدمُ الذي نطمَحُ إليه، والتَّطور الذي ( تنشده بلادنا )، وتَعمل جاهدَة للوصُول إليه بكل إمكاناتِها الماديَّة، والمَعنويَّة، ولذلك تبذُل بلادُنا منذُ الاستقلال جُهودًا هائِلة مِن أجل تَعليم وتكوين في مُستوى الآمَال المُعلقة عليه، فالاجتهادُ الاجتهادُ أخي الطالب، وإيّاك الكَسل.
د. رابح تركي – بتصرف- مجلة الثقافة/ العدد 55 ص 115
الأسئـــلة:
أ)- البناء الفكري : ( 06 نقاط).
1- ضع عنوانا مناسبا للنص . 1ن
2- ماذا يمثل الشباب بالنسبة للأمّة؟ 1ن
3- لماذا تبذل الأمم مجهودا من أجل تعليم الشباب وتكوينه؟ 1ن
4- ما الآمال التي تعلقها الجزائر على شبابها؟ 1ن
5- اشرح الكلمات الآتية : متينة ، نفيس ، طموحا ، تنشده . 2ن
ب)- البناء الفني : (2نقطتان).
1- ما النَّمطُ الذي اعتمده الكاتب في النّص ؟ 1ن
2- ما نوع الصُّورة البيانيّة الآتية : والجيل الذي تناطَُ به الآمال في تغبير وَجه الحَياة. 1ن
ج)- البناء اللغوي : ( 04 نقاط).
1- أعرب ما تحته خط في النص : ( شباب ، الاجتهاد ، إيّاك ). 1.5ن
2- بين وظيفة الجمل ما بين قوسين في النص: ( هو بهجة الحياة ، تنشده بلادنا ). 1ن
3- استخرج من النص اسم تفضيل وبين الفعل المشتق منه. 1ن
4- استخرج من النص مفعولا به تقدم عن الفاعل. 0.5ن
د)- الوضعية الإدماجية : ( 08 نقاط) .
اَكتب فقرة لا تقل عن عشرة أسطر، تخبر فبها عن أهمية تكوين الشباب وتعليمه، مبرزا دوره في بناء صرح الأمّة، وموظفا التشبه المجاز الحجاج.
عبد العزيز 99
2013-05-28, 17:23
في رايك لماذا يرى الكل ان الرياضيات صعبة وقدموا لها الكثير الكثير من المشاركات بينما اللغة العربية لغة الوطن اللغة الأم ليس فيها ألا القليل من المشاركات
نعيب زماننا والعيب فينا
نعيب
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
زملائنا
زملاء مفعول به منصوب
نا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
و حرف عطف
العيب معطوف على زملائنا مرفوع وعلامة رفعه ..............
فينا جار ومجرور
اعلم انني اخطأت
امممم استاد
اين الخطأ
ايييييييييييييييييييين
عبد العزيز 99
2013-05-29, 08:02
ألا يوجد من يهتم باللغة العربية
لا فانا موجودة لكن ليس كما تقول اللغة العربية في رأي البعض سهلة والبعض لا اعلم لكنها ليست كما تقول الرياضيات هي مادة علمية وتحتاج الى ممارسة ويجب اعطاء كل مادة حقها
المهم انان اريد المراجعة من يراجع معي بليييز
عبد العزيز 99
2013-05-29, 08:21
متوسطة الشهيد أحمد كبير قـدارة السنة الدراسية : 2008/2009
ولاية بــومرداس المستـوى : الرابعة متوسط.
المــدة : ســاعتان.
الفرض الثاني للفصل الثالث في مادة اللغة العربية
النّص :
إنّ ظاهرةَ الهجرةِ السِّريَّة التي يروحُ ضحيَّتها شبابٌ (انسَدّت في وَجْهه الآفاق)، فاختار رُكوب البَحر، انتقلت عُدوَاها إلى الأطفال والنِّساء والشيُوخ، حَيثُ تسْتَهويهم المُغامَرة و يُصرِّون على حَجز مَكان ما بُقاربُ من قوارب المَوت أمَلا في بُلوغ الضِّفة الأخرَى، وهذا كلُّه يُعني أن سيولَ الهِجرة نحوَ الشَّمال آخذةٌ في الارتفاع وأنَّ موسمَ الرَّحيل استحال مَواسمَ لا نهائيَّة تُهدي مَزيدا من الضَّحايا و الآلام الاجتمَاعيَّة في كلِّ حِين .
إنَّ نتائجَ التنميَّة المَعطوبَة هي التي تُوصل الشَّباب وغيرهم إلى درَجات عُليا من اليَأس، وهي ذات العَوامل التي تقف وراء تفضيل " عَسل الآخر" على" قَطران الوطن "، وتَجعل المَرء رَاغبا في الهجْرة ولو بأقسَى الوَسائل، فأمام غياب فرص العمل والاندماج السَّوي في الحياة الاجتماعيَّة، وبسّبب ضُعف آليات الـتأطير الذي يُمكن أن تلعبَه هيئاتُ المُجتمع المَدني، وأيضا بسبب الصُّورة الـــنَّمطيَّة الباذِخَة التي تُروّجُ عن الضِّفة الأخرى ...
لكنَّ البَطالة والفُقر والتَّهميشَ لم تكن دومًا أسبابا وحيدةُ وراء تأجيج الرَّغبة في الهجرة السَِّرية، فثمَّة عواملُ أخرى من قَبِيل الانبِهار بدُنيا الآخرِ واشتهاء مُحاكاتِه في سِياق رحلة الاغتِرابِ عن الذات التي تحتملُ التوجُّهَ العامَّ نحو مُجتمع استهلاكي ذي بعدٍ واحدٍ يرى في" الآخر"منتهى الأشياء، فابن خلدُون أخبرَنا في مقدِّمتِه (أنَّ المَغلوبَ دائِمًا مُولَّع) باقتداء الغالبِ في نَحلته وأكلِه ومَلبسِه وسَائر أحواله وعَوائِده، إنَّها ضريبَةٌ أخرى من ضَـرائب الـتَّخلف والتبعيَّة التي تغرَقُ فيها دول الجنوب... فالحَذرَ الحذرَ! يا شبابُ .
المرجع : ظاهرة الهجرة السرية – عبد الرحيم العطري – الحوار المُتمدن، العدد 1193/2005- بتصرف.
الأسـئلة :
أ)- البناء الفكري : 06 نقاط.
1- مَا سرُّ هِجرَة الشَّباب والأطفال والنِّساء والشُّيوخ إلى الضِّفّة الأخرى؟ 1ن
2- اُذكر سَبَبين من النّص جَعلت الشَّباب يفكرون في الهجرة. 1ن
3- بيّن سبب اقتداء المغلوب بالغالب في سائر أحواله . 1ن
4- اشرح المفردات الآتية، ووظّفها في جمل من إنشائك : آخذةٌ - البَاذِخَة - تأجيج . 3ن
ب)- البناء الفني : 02 نقطتان .
1- بيّن نوع الصُّورتين البيانيّتين الآتيتين مع الشَّرح :
أ- نتائج التنميَّة المَعطوبَة . 1ن
ب- وراءَ تفضِيل عَسل الآخر. 1ن
ج)- البناء اللغوي : 04 نقاط.
1- أعرب الكلمة التي تحتها خط : الحذرَ . 1ن
2- عيّن خبر إنّ في بداية النّص . " إنَّ ظاهرةََ...." 1ن
3- بيّن وظيفة الجملتين الموجودة بين قوسين في النّص من الإعراب :
(انسدَّت في وَجهه الآفاق) - (أنَّ المَغلوبَ دائِمًا مُولَّع). 2ن
د)- الوضعيّة الإدماجية : 08 نقاط.
جاء في النَّص : أنَّ المَغلوبَ دائِمًا مُولَّع باقتداء الغالبِ في نَِحلتِه وأكلِه ومَلبسِه وسَائر أحواله وعَوائِده.
رأيت أحد زملائك مُولعا بشكله، ناسيًّا نفسه أن همّه الوحيد في هذه المَرحلة هو طبعُه وعلمُه، أرَدت أن تنصَحه وتبيّن له أن المُحاكاة لا تكون في النِّحلة والمَلبس وفقط . جادِله بالتي هي أحسنُ، مُستعملا التَّعجب والتَّفضيل والتَّحذير.
انتهــى بالتوفيق .
اسفة حفا انا اريد شرح دروس لا وضعيااااااااات
لكن يستفيد منها الاعضاااااااء
عبد العزيز 99
2013-05-29, 10:02
100 قاعدة تعين على معرفة النحو والإعراب
الشرح الميسر على ألفية بن مالك
الدكتور عبدالعزیز الحربي
قال في مقدمتھ :
لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحویة وتدوینھا على طریقة القواعد الفقھیة أو قریب
منھا.. وفي جمع القواعد الصحیحة بجمل مختصرة فائدة عظیمة یضبط بھا المتعلم فروع
المسائل ونظائرھا وحكمھا وتیسّر لھ المعرفة على طریقة أثبت ومنھج أقوم.. ومن ثم فقد
بدا لي أن أذكر بین یدي الشرح المیسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعینھ إذا
ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حین التردد.. وكل من القواعد والشرح إنما كتبتھ تذكرةً
للعالم وتعجیلاً بنفع المبتدي.. والقواعد المائة التي اجتھدت في وضعھا .. منھا ماھو خاص
ومنھا ماھو عام.. وقلیل منھ مستعار من القواعد الفقھیة.. وھذه القواعد ھي :
-1 كلّ لفظٍ مفیدٍ كلام
-2 كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فھو قول وكل قول لفظ
-3 الفعل مرتبط بزمان
-4 الأصل في الأسماء الإعراب
-5 كلُّ حرف مبنيٌّ
-6 كل مضمرٍ مبنيُّ
-7 الأصلُ في البناء السكون
-8 الحركات ھي الأصل في الإعراب
-9 قد یكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف
-10 المعارف سبعة فقط
-11 الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة
-12 الأصل في (أل) أن تكون للتعریف
-13 النیابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ
-14 كلُ اسم مرفوع_لیس قبلھ شيء_فھو مبتدأُُ أو خبر
-15 المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبھ،مرفوعات
-16 الأصل في الأخبار أن تؤخر
-17 حذف ما یعلم جائز
-18 الحذف بلا دلیل ممتنع
-19 الأصل في المبتدأ أن یكون معرفة
-20 لا یجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد
-21 " كان " وأخواتھا ولواحقھا رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر
-22 " إنّ " وأخواتھا و" لا " النافیة للجنس ناصبةٌ رافعةٌ
-23 " ظنّ " وأخواتھا تنصب الجزئین
-24 الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبھ
-25 " أرى " وأخواتھا الست تنصب ثلاثة
-26 كلُّ موجود یصح جعلھ فاعلاً أو مفعولاً بھ
-27 اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثلھ المفعول معھ
-28 الأصل في الفاعل أن یتصل بفعلھ ،ویتقدم على مفعولھ
-29 اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة
-30 الأقرب ھو الأولى عند التنازع
-31 المفاعیل خمسةٌ منصوبة
-32 الظرف مضمّن معنى " في "
-33 المفعول من أجلھ یصح أن یقع جواب " لماذا؟ "
-34 الحال جواب " كیف؟ " غالباً
-35 التمییز جواب " ماذا " غالباً
-36 الأصل في الاستثناء النصب
-37 مابعد " غیر " و " سوى " مجرور غالباً
-38 یتوسع في معاني حروف الجر ،ولاینوب بعضھا عن بعض
-39 الباء أوسع حروف الجر معنى
-40 لابد للظروف والحروف من التعلّق
-41 المضاف إلیھ مجرور أبداً
-42 لا یجتمع التنوین والإضافة
-43 بعض الأسماء مضاف أبداً
-44 المصدر یعمل عمل فعلھ، وكذلك اسم الفاعل
-45 المقرَّر لاسم الفاعل یعطى لاسم المفعول
-46 المصادر مقیسةٌ أو منقولة
-47 تصاغ الصفة المشبھة من لازم لحاضر
-48 التعجبُ: ما أجملَھ،وأجمل بھ
-49 " نِعم " و" بئس " فعلان جامدان
-50 یصاغ التفضیل مما صِیغ منھ التعجب
-51 تابعُ التابعِ تابعٌ
-52 التابع یتبع ما قبلھ في الإعراب
-53 الجمل بعد النكرات صفات
-54 الجمل بعد المعارف أحوال
-55 التوكید لفظي ومعنوي
-56 الصالح لعطف البیان صالح للبدلیة إلا في مسألتین
-57 عطف الفعل على الفعل یصح
-58 الأصل المحلّى ب " أل " بعد الإشارة بدل
-59 الأصل في النداء ب " یا "
-60 ما استحقھ النداء استحقھ المندوب
-61 الترخیم حذف آخر المنادى
-62 التحذیر والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى
-63 اسم الفعل ك " صَھ " واسم الصوت ك " قَب "
-64 للفعل توكیدٌ بالنون
-65 الماضي لایؤكد بالنون
-66 الصرف ھو التنوین
-67 المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكید،أوتتصل بھ نون الإناث
-68 " لَم " وأخواتھا تجزم فعلاً ، و" إِن " وأخواتھا تجزم فعلین
-69 " إِن " تجزم ولاتجزم ،و " إذا " لاتجزم وتجزم
-70 الواحد لیس بعدد
-71 العدد یخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة
-72 تمییز المائة والألف مجرور
-73 الاسم لا یزید على خمسة أصول،والفعل أربعة
-74 جموع القلة " أَفعِلَة " و " أفعُل "و " أفعال "و" فِعلة "
-75 حروف العلة "واي"
-76 حروف الزیادة " سألتمونیھا "
-77 لاتبتدىء بساكن ،وقف بھ
-78 أحرف الإبدال " ھدأت موطیا "
-79 التصغیر " فُعَیل " و " فُعَیعِل " و" فُعیعیِل "
-80 ماقبل یاء النسب مكسور
-81 الإمالة في الألف والفتحة
-82 الحرف بريء من التصریف
-83 لیس في اللغة ماھو على وزن " فِعُل "
-84 مالزم الكلمة ھو الأصلي من الحروف
-85 ھمزة الوصل لاتثبت في الوصل
-86 اللبس بلاقصد محذور
-87 التخفیف مقصد من مقاصد اللغة
-88 الھمز ثقیلٌ یعالج بالملاینة
-89 كل ماجاز قراءةً جاز لغةً
-90 الأیسر في الاستعمال ھو الأشھر
-91 لاتنقض القواعد بمفارید الشواھد
-92 علیك بالأشباه والنظائر
-93 المشقة تجلب التیسیر
-94 العبرة بالغالب لابالنادر
-95 إعمال الكلام أولى من إھمالھ
-96 الإعراب فرع عن المعنى
-97 عدم التقدیر أولى من التقدیر
-98 الضرورة في الشعر تقدر بقدرھا
-99 الأصل بقاء ماكان على ماكان
-100 العبرة في الإعراب بالخواتیم
عبد العزيز 99
2013-05-29, 10:04
ألفية بن مالك
الكلام وما يتألف منه
كلامنا لفظ مفيد كاستقم*** واسم وفعل ثمّ حرف الكلم
واحده كلمة والقول عتم*** وكلمة بها كلام قد يؤم
بالجرّ والتنوين والنّدا وآل*** ومسند للاسم تمييز حصل
بتا فعلت وأتت ويا افعلي*** ونون أقبلنّ فعل ينجلي
سواهما الحرف كهل وفي ولم*** فعل مضارع يلي لم كيشم
وماضي الأفعال بالتامز وسم*** بالنون فعل الأمر إن أمر فهم
والأمر إن لم يك للنون محل*** فيه فهو اسم نحوصه وحيّهل
المعرب والمبني
والاسم منه معرب ومبني*** لشبه من الحروف مدني
كالشبه الوضعيّ في اسمي جئتنا*** والمعنويّ في متى وفي هنا
وكنيابة عن الفعل بلا*** تأثر وكافتقار أصّلا
ومعرب الأسماء ما قد سلما*** من شبه الحرف كأرض وسما
وفعل أمر ومضي بنيا*** وأعربوا مضارعا إن عريا
من نون توكيد مباشر ومن*** نون إناث كيرعن من فتن
وكلّ حرف مستحق للبنا*** والأصل في المبنيّ أن يسكّنا
ومنه ذو فتح وذو كسر وضم*** كأين أمس حيث والسّاكن كم
والرّفع والنّصب اجعلن اعرابا*** لاسم وفعل نحو لن أهابا
والاسم قد خصّص بالجرّ كما*** قد خصّص الفعل بأن ينجزما
فارفع بضمّ وانصبن فتحا وجرّ*** كسرا كذكر الله عبده يسر
واجزم بتسكين وغير ما ذكر*** ينوب نحو جاأخو بني نمر
وارفع بواو وانصبنّ بالألف*** واجرر بياء ما من الأسماء أصف
من ذاك ذو إن صحبة أبانا*** والفم حيث الميم منه بانا
أبٌ أخٌ حمٌ كذاك وهنّ*** والنّقص في هذا الأخير أحسن
وفي أبٍ وتالييه يندر*** وقصرها من نقصهنّ أشهر
وشرط ذا الاعراب إن يضفن لا*** للياكجا أخو أبيك ذا اعتلا
بالألف ارفع المثنّى وكلا*** إذا بمضمرٍ مضافا وصلا
كلتا كذاك اثنان واثنتان*** كابنين وابنتين يجريان
وتخلف اليا في جميعها الألف*** جرّا ونصباً بعد فتحٍ قد ألف
وارفع بواوٍ وبيا واجرر وانصب*** سالم جمع عامرٍ ومذنب
وشبه ذين وبه عشرونا*** وبابه ألحق والأهلونا
أولو وعالمون علّيّونا*** وأرضون شذّ والسّنونا
وبابه ومثل حين ٍ قد يرد*** ذا الباب وهو عند قوم يطرّد
ونون مجموع ٍ وما به ألتحق*** ف افتح وقلّ من بكسره نطق
ونون ما ثنّي والملحق به*** بعكس ذاك استعملوه فانتبه
ومايتا وألف قد جمعا*** يكسر في الجرّ وفي النّصب معا
كذا أولات والذي اسماً قد جعل*** كأذرعات فيه ذا أيضاً قبل
وجرّ بالفتحة ما لا ينصرف*** ما لم يضف أو يك بعد أل ردف
واجعل لنحو يفعلان النّونا*** رفعا وتدعين وتسألونا
وحذفها للجزم والنّصب سمه*** كلم تكوني لترومي مظلمه
وسمّ معتلا ً من الأسماء ما*** كالمصطفى والمرتقى مكارما
فالأوّل الإعراب فيه قدّرا*** جميعه وهو الذي قد قصرا
والثاني منقوصّ ونصبه ظهر*** ورفعه ينوي كذا أيضا يجر
وأيّ فعل ٍ آخرّ منه ألف*** أو واو او ياءّ فمعتلا ًّ عرف
فالألف انوفيه غير الجزم*** وأبد نصب ما كيدعويرمي
والرفع فيهما انوواحذف جازما*** ثلاثهنّ تقض حكما لازما
المعرفة والنكره
نكرة قابل أل مؤثرا*** أو واقعّ موقع ما قد ذكرا
وغيره معرفة ّ كهم وذي*** وهند وابني والغلام والذي
فما لذي غيبة أو حضور*** كأنت وهو سمّ بالضّمير
وذو اتصال منه ما لا يبتدا*** ولا يلي إلا اختيارا ً أبدا
كالياء والكاف من ابني أكرمك*** والياء والها من سلييه ما ملك
وكلّ مضمر له البنا يجب*** ولفظ ما جرّ كلفظ ما نصب
للرّفع والنّصب وجرّنا صلح*** كاعرف فإننا نلنا المنح
وألف ّ والواو والنون لما*** غاب وغيره كقاما واعلما
ومن ضمير الرّفع ما يستتر*** كافعل أوافق نغتبط إذ تشكر
وذو إرتفاع ٍ وانفصال ٍ أنا هو*** وأنت الفروع لا تشتبه
وذو انتصاب ٍ في انفصال ٍ جعلا*** إيّاي والتفريع ليس مشكلا
وفي اختيار ٍ لا يجيء المنفصل*** إذ تأتّى أن يجئ المتصل
وصل أو افصل هاء سلنيه وما*** أشبهه في كنته الخلف أنتمي
كذاك خلتنيه واتصالا*** أختار غيري اختار الانفصالا
وقدّم الأخصّ في اتصال*** وقدّمن ما شئت في اتفصال
وفي اتحاد الرتبة الزم فصلا*** وقد يبيح الغيب فيه وصلا
وقبل يا النّفس مع الفعل التزم*** نون وقاية ٍ وليسي قد نظم
وليتني فشا وليتي ندرا*** ومع لعلّ اعكس وكن مخيّرا
في الباقيات واضطرارا ً خفّفا*** منّي وعنّي بعض من قد سلفا
وفي لدنّي لدني قلّ وفي*** قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي
العلم
اسمّ يعيّن المسمّى مطلقا*** علمه كجعفر ٍ وخرنقا
وقرن ٍ وعدن ٍ ولاحق*** وشدقم ٍ وهيلة ٍ وواشق
واسما ً أتى وكنية ً ولقبا*** وأخّرن ذا إن سواه صحبا
وإن يكونا مفردين فأضف*** حتما ً وإلا أتبع ايّ ردف
ومنه منقول ّ كفضل ٍ وأسد***وذو ارتجال كسعاد وأدد
وجملة ّ وما بمزج ركّبا ً*** ذا إن بغير ويه تمّ أعربا
وشاع في الأعلام ذو الإضافه*** كعبد شمس ٍ وأبي قحافة
ووضعوا لبعض الأجناس علم*** كعلم الأشخاص لفظا ً وهو عم
من ذاك أمّ عريط ٍ للعقرب*** وهكذا ثعالة ّ للثعلب
ومثله برّة للمبرّة*** كذا فجار علمّ للفجرة
إسم الإشارة
بذا لمفرد ٍ مذكّر أشر*** بذي وذه تا على الأنثى اقتصر
وذان تان للمثنّى المرتفع*** وفي سواه ذين تين اذكر تطع
وبأولى أشر لجمع ٍ مطلقا ً*** والمدّ أولى ولدى البعد انطقا
بالكاف حرفا ً دون لام ٍ أو معه*** واللام إن قدّمت هاممتنعة
وبهنا أو ههنا أشر إلى*** داني المكان وبه الكاف صلا
في البعد أو بثمّ فه أو هنّا*** أو بهنالك انطقن أو هنّا
الموصول
موصول الأسماء الذي الأنثى التي*** واليا إذا ما ثنّيا لا تثبت
بل ما تليه أوله العلامه*** والنّون إن تشدد فلا ملامه
والنّون من ذين وتين شدّدا*** أيضا ً وتعويض ّ بذاك قصدا
جمع الذي الألى الذين مطلقا*** وبعضهم بـ الواو رفعا ً نطقا
باللات واللاء التي قد جمعا*** واللاء كالذين نزرا ً وقعا
ومن وما وأل تساوي ما ذكره*** وهكذا ذو عند طيّئ شهر
وكالتي لديهم ذات*** وموضع اللاتي أتى ذوات
ومثل ما ذا بعدما استفهام*** أومن إذا لم تلغ في الكلام
وكلها يلزم بعده صله***على ضمير ٍ لائق ٍ مشتمله
وجملة ّ أو شبهها الذي وصل*** به كمن عندي الذي ابنه كفل
وصفة ّ صريحة ّ صلة أل*** وكونها بمعرب الأفعال قلّ
أيّ كما وأعربت ما لم تضف*** وصدور وصلها ضمير ّ انحذف
وبعضهم أعرب مطلقا وفي*** ذا الحذف أيّا ً غير أي ٍ يقتفي
إن يستطل وصل ّ وإن لم يستطل*** فالحذف نزر ّ وأبوا أن يختزل
إن صلح الباقي لوصل ٍ مكمل*** والحذف عندهم كثير ّ منجلي
في عائد ٍ متصل ٍ إن انتصبت*** بفعل ٍ أو وصف كمن نرجو يهب
كذاك حذف ما بوصف ٍ خفضا*** كأنت قاض ٍ بعد أمر ٍ من قضى
كذا الذي جرّبما الموصول جرّ*** كمرّ بالذي مررت فهو برّ
المعرّف بأداة التعريف
أل حرف تعريف أو اللام فقط*** فنمط ّ عرّفت قل فيه النمط
وقد تزداد لازما ً كاللات*** والآن والذين ثمّ اللات
ولاضطرارٍ كبنات الأوبر*** كذا وطبت النفس يا قيس السّرى
وبعض الأعلام عليه دخلا*** للمح ما قد كان عنه نقلا
كالفضل والحارث والنّعمان*** فذكر ذا وحذفه سيّان
وقد يصير علما ً بالغلبه*** مضاف أو مصحوب أل كالعقبة
وحذف أل ذي إن تناد أو تضف*** أوجب وفي غيرهما قد تحذف
الابتداء
مبتدأ زيد ّ وعاذر ّ خبر*** إن قلت زيد ّ عاذر ّ من اعتذر
وأوّل ّ مبتدأ والثاني*** فاعل ّ اغنى في أسار ٍ ذان
وقس كاستفهام النفي وقد*** يجوز نحو فائز ّ أولو الرّشد
والثاني مبتدا وذا الوصف خبر*** إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر
ورفعوا مبتدأ بالابتدا*** كذاك رفع خبر ٍ بالمبتدا
والخبر الجزء المتمّ الفائدة*** كالله برّ والأيادي شاهده
ومفردا ً يأتي ويأتي جمله*** حاوية ً معنى الذي سيقت له
وإن تكن إيّاه معنى اكتفى*** بها كنطقي الله حسبي وكفى
والمفرد الجامد فارغ ّ وإن*** يشتقّ فهو ذو ضمير ٍ مستكن
وأبرزنه مطلقا ً حيث تلا*** ما ليس معناه له محصّلا
وأخبروا بظرف ٍ أو بحرف جرّ*** ناوين معنى كائن ٍ أو استقر
ولا يكون اسم زمان ٍ خبرا*** عن جثة ٍ وإن يفد فأخبرا
ولا يجوز الابتدا بالنّكرة*** ما لم تفد كعند زيد ٍ نمرة
وهل فتى ً فيكم فما حلّ لنا*** ورحل ّ من الكرام عندنا
ورغبة ّ في الخير خير ّ وعمل*** برّ ٍ يزين وليقس ما لم يقل
والأصل في الأخبار أن تؤخرا*** وجوّزوا التقديم إذ لا ضررا
فامنعه حين يستوي الجزءان*** عرفا ونكرا عادمي بيان
كذا إذا ما الفعل كان الخبرا*** أو قصد استعماله منحصرا
أو كان مسندا لذي لام ابتدا*** أو لازم الصّدر كمن لي منجدا
ونحو عندي درهم ّ ولي وطر*** ملتزم ّ فيه تقدّم الخبر
كذا إذا عاد عليه مضمر*** مما به عنه مبينا يخبر
كذا إذا يستوجب التصديرا*** كأين من علمته نصيرا
وخبر المحصور قدّم أبدا*** كما لنا إلا اتباع أحمدا
وحذف ما يعلم جائزّ كما*** تقول زيد ّ بعد من عندكما
وفي جواب كيف زيد ّ قل ندف*** فزيد ّ استغني عنه إذ عرف
وبعد لولا غالبا حذف الخبر*** حتم ّ وفي نصّ يمين ٍ ذا استقر
وبعد واو عيّنت مفهوم مع*** كمثل كلّ صانع ٍ وما صنع
وقبل حال ٍ لا يكون خبرا*** عن الذي خبره قد أضمرا
كضربي العبد مسيئا ً وأتم*** تبييني الحقّ منوطا ً بالحكم
وأخبروا باثنين أو بأكثرا*** عن واحد ٍ كهم سراة ّ شعرا
لم أستطع وضعها كاملة لأن الرد لايحتمل الكثير
عبد العزيز 99
2013-05-29, 10:42
مرحبا هل من أحد هنا
بدار انيس
2013-06-01, 15:06
من يراجع معي العربية
el-hanouna
2013-06-01, 15:12
كنت حابة نراجع معآآك بسح راني جعت رايحة نتغدى و الله متغديتت
هههههههه
بدار انيس
2013-06-01, 15:13
مالا مطوليش ياك ختي باش نزربو انا وياك رانا متاخرين بزاف
el-hanouna
2013-06-01, 15:15
مالا مطوليش ياك ختي باش نزربو انا وياك رانا متاخرين بزاف
ممممممم أوكي .........مظنيتش نرجع دوكا حتى العشوةة
على خاطر دوكا نتغدى و من بعد نحفـظ إسلآمية و العشوة إدا دخلت نرآجع أنا و ياك العربية و نفهمك على خاطر راني فاهمة الدروس
بدار انيس
2013-06-01, 15:17
ممممممم أوكي .........مظنيتش نرجع دوكا حتى العشوةة
على خاطر دوكا نتغدى و من بعد نحفـظ إسلآمية و العشوة إدا دخلت نرآجع أنا و ياك العربية و نفهمك على خاطر راني فاهمة الدروس
ان شاء الله
سلام مرحباااا انا كنت نراجع عربية مالا بليز هيا نراجعوهاااا
اممممممم وينكم هياا + مهدية بصحتك مي ازربي نراجعو
بدار انيس
2013-06-01, 16:11
هيا نراجعو عربية يا كوثر
مهدية مرجعتش معليش هيا نراجعو + صح عندك اسئلة بيام ههه +ادا عندك نحاولو
مستحيل سمحلي
بدار انيس
2013-06-01, 16:23
عندي ايه ضرك نطلعهم
بدار انيس
2013-06-01, 16:25
http://http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?dhFoh0)
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:26
سلاااااااام
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:27
مساااااء النوووور
اهلا سارة مساء الخير + انيس الرابط لا يعمل
بدار انيس
2013-06-01, 16:30
بل يعمل انا جربته وعمل
بدار انيس
2013-06-01, 16:31
http://http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?dhFoh0)
جربي هذا
el-hanouna
2013-06-01, 16:32
sslllttttttt
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:32
اهلا سارة مساء الخير + انيس الرابط لا يعمل
اهيييييين كوتر واش راكي
بدار انيس
2013-06-01, 16:33
اهيييييين كوتر واش راكي
نحن نراجع العربية راجعي معنا
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:33
ايه انا خدم عندي
مي هدا موضوع مقترح ماشي رسمي
بدار انيس
2013-06-01, 16:34
sslllttttttt
هياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:34
نحن نراجع العربية راجعي معنا
اكيييييد من دواعي سروري
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:36
.................
بدار انيس
2013-06-01, 16:36
كوثر +مهدية+سارة+انيس هيا نفكر فيه
سـ،،ـارة
2013-06-01, 16:38
اووووووووووووووووگ
بدار انيس
2013-06-01, 16:57
ضعوا الاجوبة هيا
بدار انيس
2013-06-01, 17:04
نحاولوكم ولا يهيا ضعو اجوبتكم ونصحو مع بعضانا اين انت يا مهدية وكوثر وسالي
el-hanouna
2013-06-01, 17:13
anise wihou l mawdou3
〆 بٰٰاولو 乄
2013-06-01, 17:21
سلاام خو واه نراجعو
بدار انيس
2013-06-01, 17:22
http://http://www.gulfup.com/g.png (http://www.gulfup.com/?dhfoh0)
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
راييييحييييييييين تهبلووووووووووني يا سيدي نتوما لبنات
el-hanouna
2013-06-01, 17:22
anise rani jit yakhi kount t7awas 3liya
mais warahoum l asila
7ata njawebbbbbb
el-hanouna
2013-06-01, 17:23
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
راييييحييييييييين تهبلووووووووووني يا سيدي نتوما لبنات
hhhhhhhhhh
non mahabaltakch wallah mahabaltek
hhhhhhhhhhhhh
asma7li base7 mana3rafch ta7mil
sooru anes
〆 بٰٰاولو 乄
2013-06-01, 17:25
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونة هاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
هاهو يا حنونةهاهو يا حنونة
راييييحييييييييين تهبلووووووووووني يا سيدي نتوما لبنات
بالعقل برك خو ++ دوك نحملو ونشوف
بدار انيس
2013-06-01, 17:29
ساهلة ماهلة كي تكليكي عليه يخرجلك مل تحت تلقاي اضغط هنا لتنزيل الملف اكليكي عليها يتحمل وحدو
هيا يا حنونة
بدار انيس
2013-06-01, 17:29
http://http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?dhFoh0)
〆 بٰٰاولو 乄
2013-06-01, 17:30
سوري خويا الرابط ميمشيش ++ ياخي قاتلك من قبيل كوثر الرابط لا يعمل
el-hanouna
2013-06-01, 17:30
أأو محبششششششششش
بدار انيس
2013-06-01, 17:31
http://http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?dhFoh0)
هذا يمشي سييه انا يمشيلي
+++مهدية نعم نجي نخدمو هههههههه ميفزدش ضمان 100/100
〆 بٰٰاولو 乄
2013-06-01, 17:31
ياواه سموك شوف واه خرج
http://www8.0zz0.com/2013/06/01/16/138450943.png
el-hanouna
2013-06-01, 17:34
http://http://www.gulfup.com/g.png (http://www.gulfup.com/?dhfoh0)
هذا يمشي سييه انا يمشيلي
+++مهدية نعم نجي نخدمو هههههههه ميفزدش ضمان 100/100
هههههههههههههههه
أوكي مالآ
بسح محبش هادة ثاني
هههههههههه
زيد عاود شوف وآحد آآخر
بدار انيس
2013-06-01, 17:41
خلاص مالا شوفولنا وحد اخر يا مهدية واحمد وخلاص كرهتوني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه
el-hanouna
2013-06-01, 17:43
hhhhhhhhhhhh
okhttp://www.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/764297.jpg?768
http://www.ency-education.com/uploads/3/0/9/3/309326/3561952.jpg?771
هاكم هادة بلآ تحميل على خاطر منشتيش نحمل
el-hanouna
2013-06-01, 17:49
أنا نقلكم أبقاو على خير و اتهلآو في روآحكم حتى الغدوة ان شاء الله
باي باي
رايحة نحفظظ
على خاطر حكم عليا الميكرو و عدت كون نصيب منوضشش منو
ههههههههه
راني في طريق الإدمـــــــــــــآآآن
++باي باي ربي يوفقكم
انا رجعت مرحباااا
http://www.gulfup.com/?dhfoh0
انيس هكا خرجلي هههههههه اعطيني ليسزجي الي تسربو هه
ياواه سموك شوف واه خرج
http://www8.0zz0.com/2013/06/01/16/138450943.png
انيس خرجلي هكا واش ندير
sacha.dz
2013-06-03, 19:02
هل من أحد هنا أريد مراجعة اللغة العربية معكم
ممكن انكم تعطوني تفعيلات البحور و كيف اميز بين الجملة الحالة والنعتية
Anes Bougherara
2013-06-03, 23:56
سلام
انا في العربية نعول على الاسئلة البناء الفكري و الوضعية و كاشما نتفتف شوي بصح جامي حليت الكراس ونضت نراجع ،،،!
عبد العزيز 99
2013-06-08, 14:53
هل من أحد هنا
أنا جسر السعادة
2013-06-08, 15:15
انا هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
عبد العزيز 99
2013-06-08, 15:17
هل أنت مستعد للشهادة أم لا
هل لديك مواضيع
عبد العزيز 99
2013-06-08, 15:32
أين أنت جسر السعادة
فاطمة الزهراء 29
2014-10-03, 15:14
ادا احتجتم شيئ انا هنا..........
دمعة فرح*
2014-10-03, 15:58
اريد مساعدة اريد حل تطبيق 1ص61 في الغة العربية
fabregas08
2014-10-03, 19:34
اين انتم لنكمل الحل بسرعــــة
دمعة فرح*
2014-10-03, 19:45
اريد مساعدة اريد حل تطبيق 1ص61 في الغة العربية
من فضلككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككممم مممممممممممم
فاطمة الزهراء 29
2014-10-05, 10:50
انتظري حتى نشوفه
دمعة فرح*
2014-10-05, 11:24
اوكى من فضلك اعطينى الحل في رسالةةةةةةة
فاطمة الزهراء 29
2014-10-05, 11:44
الاجابة تكون في هدا العنوان
http://www.tassilialgerie.com/vb/showthread.php
فاطمة الزهراء 29
2014-10-05, 11:46
اتمنى ان يعجبك هدا الموضوع
فاطمة الزهراء أنتِ أيضا هذا العامbem2015؟؟
المهذبة والخجولة
2014-10-06, 17:10
اريد الانضمام
فاطمة الزهراء 29
2014-10-07, 11:12
فاطمة الزهراء أنتِ أيضا هذا العامbem2015؟؟
لا انا راني في السنة الثانية ثانوي بصح حبيت نساعدكم بما ان اختي راهي في السنة الرابعة متوسط
فاطمة الزهراء 29
2014-10-07, 11:17
اريد الانضمام
مرحبا بيك.................
دمعة فرح*
2014-10-07, 11:20
سلام عليكم ادخلوا هنا
http://www.twiddla.com/1792975
rachidsystem34
2014-10-07, 16:08
السلام عليكم
نحن بصدد المساعدة لتلاميذنا المقبلةن على شهادة التعليم المتوسط لموسم 2015/2014
ما ارد اي موضوع او من لم يفهم درس نحن مستعدون للمساعدة في حدود المستطاع
فاطمة الزهراء 29
2014-10-08, 16:32
شكراااااااا هدا اكيد
روض الجنة
2014-10-10, 12:41
من فضلك اريد ان اعرف كيف اعرب الجمل المركبة
yo moufdi
2014-10-10, 13:37
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
جمعة مباركة
اخوتي اصحاب bem 2015
ان احتجتم إلى شيء فنحن هنا للمساعدة
بالتوفيق لنا و لكم
سلام
فاطمة الزهراء 29
2014-10-12, 19:51
المثال
يَجِبُ أن تُفكر في النتائجِ.
يتكوّن المثال من جملة أصلية( يجبُ ) التي تتكون من الفعل ( يَجِبُ ).
والجملة الفرعية( أن تفكر في النتائج ).
والعنصر الذي ينقص في الجملة الأصلية هو ( الفاعل ) . أين هو ؟.
نعرب الجملة
يجبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أن: أداة نصب تفيد التوكيد.
تُفكِرَ: فعل مضارع منصوب ب"أن" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والفاعل : ( ضمير مستتر تقديره أنت ).
في: حرف جر.
النتائج: اسم مجرور ب"في " وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الفرعية الفعلية( أن تُفَكِّرَ..... ) في محل رفع فاعل.
إذن: الجملة الفرعية الفعلية( أن تُفكرَ... ) قامت مقام العنصر الذي ينقص في الجملة الأصلية.
وحين أحول جملة ( أن ومابعدها إلى مصدر ) تصبح بهذه الصيغة( يَجِبُ التَفْكِيرُ في النتَائِجِ ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاطمة الزهراء 29
2014-10-12, 19:56
ادا خصك شي راني هنايا وعندي امثلة
روض الجنة
2014-10-13, 16:47
شكرا لك على الرد....
أردت أن أطلب منك بعض الجمل و أقوم باختبار نفسي بإعرابها في كراس المحاولة و شكرا مسبقا.
دمعة فرح*
2014-10-13, 16:56
ممكن تحضير درس التوتر لااريد نتاع انترانت واريد الحل اسئلة نتاع البناء الفكري
بلييييز انا منفرقش بين انواع الاستعارات ممكن شرح مختصر
دمعة فرح*
2014-10-13, 17:03
ممكن تحضير درس التوتر العصب لا لااريد نتاع انترانت واريد الحل اسئلة نتاع البناء الفكري
دمعة فرح*
2014-10-13, 17:05
وينكممممممممممممم
بطاقة قراءة للنص :
العنوان:التوتر العصبي
المرجع: الكاتب محمد محمد أبو شوك
نوع النص: مقالة
طبيعة النص: أدبية
نمط النص: إخباري
موضوع النص: يعرفنا النص بالتوتر العصبي ويذكر بعض أسبابه وأثره على الفرد والأسرة و المجتمع .
محتوى النص (الأفكار):
1- أثر التكنولوجيا في توفير أسباب النعيم والشقاء .
2- عجز المال وحده في صنع السعادة .
3- نشأة التوتر العصبي بسبب الطموح الزائد وانعدام القناعة .
4- أثر التوتر العصبي على المصاب به وعلى أسرته .
أهمية النص (المغزى):السعادة نعمة لايحس بها إلا من يفتقدها
التلخيص
التوتر العصبي هو مرض من امراض العصر الاكثر
انتشارا في العالم ينتج عن البيئة التي تتوفر على النعيم والتكنولوجيا
الحديثة وانشغال الانسان بجمع الاموال والتفكير في كيفية تشغيلها حتى تزداد
و تتضاعف في حين يفقد التحكم في اعصابه وهو منشغل في مشاريعه وطموحه
الزائد فاصبج يعيش اضطرابات نفسية خطيرة كما اثر ذلك على الاسرة فاصيبت
بااضياع هذا كله اثر على المجتمعجيث انتشرت الافات الاجتماعي وتضاءلت
الروابط وعم الفساد
.
دمعة فرح*
2014-10-13, 17:52
هاد من انترانت او تحضيرك
اعطينى حل ابناء الفكري
سوسنة المروج
2014-10-13, 18:30
تفضلي أريج:
تحضير نص التوتر العصبي من كراسي:
الفكرة العامة.
التوتر العصبي مشكلة العصر يعاني منها الفقير والغني على حد سواء
المغزى العام.
الدنيا ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة فعلمها القناعة.
استثمار النص.
نوع النص:مقال
أسلوب النص:خبري
نمطه:اخباري وصفي حجاجي
رسالة النص:زجوب تفادي التوتر العصبي لخطورة نتائجه على القرد والمجتمع.
عبر النص:
1_المال والسعادة ليسا سببا السعادة في الحياة
2_التوتر العصبي شبح يهدد حياة الانسان ومستقبله يجب الابتعاد عنه
3_الباحث عن الهناء قد يجلب الكثير من البلاء
maissa mimita
2014-10-13, 18:37
man fadlak okhti lakan ta9adri tfahmini fi dars ta3 AL MOBTADA2 ASSARI7 WAL MOU2AWAL + AL KHABAR WA ANWA3OH
1-المنومات و المهدئات المشروبات الروحية و التدخين والقلق
2-نعم فهي تساهم بشكل كبير في ضهور المرض
3- السبب الاساسي للمرض هو الحسد
4-للتوتر العصبي والاضطرابات النفسية اثر شديد على حياة الفرد اذا كان لايمكنه ان يتكيف مع البيئة التي يعمل بها والمجتمع الذي يعيش فيه
5-من نتائجه على المجتمع تفكك الاسر .وتسببه بامراض نفسية و امراض تسببها المواد المسكرة بانواعها
احاول المساعدة
سوسنة المروج
2014-10-13, 19:01
بلييييز انا منفرقش بين انواع الاستعارات ممكن شرح مختصر
تفضلي أختي:
الاستعارة:هي مجاز علاقته المشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي والاستعارة توضح المعنى وتقدمه في صورة تهجب القارئ وتؤثر فيه بقوة معناها.
مثل:
كانت محبته للناس تتدفق
أنواعها .
الاستعارة المكنية:هي تشبيه لم يصرح بلفظ المشبه به وانما يذكر شيء من خصائصه.
مثل:اتقدت مواهب الفنان محمد تمام
شبه الكاتب المواهب بالنار حذف المشبه به(النار) ورمز اليه بأحد خصائصه(الاتقاد-الاشتعال)على سبيل الاستعارة المكنية.
الاستعارة التصريحية:هي تشبيه حذف منه المشبه وصرح بلفظ المشبه به
مثل:تغرب عروس النهار
شبه الكاتب الشمس بالعروس حذف المشبه (الشمس)وصرح بلفظ المشبه به(العروس) على سبيل الاستعارة التصريحية.
أتمنى أن أكون ساعدتك ولو بالقليل.
منقول من كراسي
السلام عليكم
لدي سؤال: هل تكون الجملة مبنية؟ وإن كانت كذلك فماهي الحالات التي تكون فيهامبنية؟
وأرجو الاجابة بأسرع وقت ممكن
وشكرا
مملكة الغربة
2014-11-11, 13:54
شكرا بالتوفيق للجميع انشاء الله
Bakkero Bella
2014-11-12, 16:48
السلام عليكم يا اخوتي في الله ام بعد فأريد منكم اعراب هذه الكلمة اعربا مفصلا (ليس حقا فحسب . بل هو ايضا واجب
Bakkero Bella
2014-11-12, 16:49
السلام عليكم يا اخوتي في الله ام بعد فأريد منكم اعراب هذه الكلمة اعربا مفصلا (ليس حقا فحسب . بل هو ايضا واجب
وشكرا مسبقا على كل حال
cinderella bella
2014-11-13, 19:20
السلام عليكم
شكرا على الموضوع المفيد ان شاء الله و جزاكم الله الف خير بالتوفيق
سلام
- ما النمط الغالب على الفقرة الواقعة بين مزدوجين؟
سردي غالب عليه الوصف
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir