تحذير الشيخ عبد الخالق ماضي الجزائري من المدعو شمس الدين [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : تحذير الشيخ عبد الخالق ماضي الجزائري من المدعو شمس الدين

الاخ رضا

2012-12-24, 20:10

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9424

تنبيه

رد الشيخ الدكتور عبد الخالق ماضي على شمس الدين الصوفي دعي العلم و التحذير منه
جاء بعد ردود علمية من طلاب العلم على شمس الدين الصوفي و بيان ما عليه
هذا الشيخ الصوفي من بعد عن السنة و تسمية من يتبعها بالحشوية و غيرها من التسميات
و تحين الفرص للطعن في العلماء و الافتراء عليهم و دس الشبه
واتهامهم بما ليس فيهم و مما هم منه براء
سواء في ظهوره على قناة النهار أو في الكتابات و المقالات.

رد الشيخ الدكتور عبد الخالق ماضي على هذا الصوفي و تحذيره منه جاء مجملا
و يفصله الردود العلمية لبعض طلاب العلم قبله و هي موجودة في مشاركات الوضوع
و على صفحات الانترنت .

تحذير الشيخ عبد الخالق ماضي الجزائري من المدعو شمس الدين

للتحميل من هنا (http://archive.org/download/Re-sheikhAbdulKhaliqShamsuddin/mp3.ogg)

وهذا تفريغ لمحتوى المادة

السؤال
يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدأت بهذا السؤال لأنه مهم هناك داعية ووالله هذا ليس بداعية هذا الذي سماه قال هناك داعية يأتي في قناة النهار يسمى شمس الدين وهو يطعن في السنة وعندما نحذر الناس الناس منه يقول الناس لماذا لا يحذر منه المشايخ

الجواب
على كل حال أنا لست من المشايخ حتى ألزم بهذا فأنا يعني صغير كالصغار لكن مع ذلك أرجو أن أقول كلمة في هذا الدعي هذا الشخص دعي لا علاقة له بالشريعة وهو مهرج وكان الأولى بأهل هذه
القناة أن يقتنو له أنفا أحمرا وشفاها خضراء وقبعة صفراء
وبذلة البهلوان حتى يتمكن من أداء دوره كما ينبغي
فإني أقول من هذا المكان المبارك هذا الرجل خبيث وينطوي على خبيئة سوء وأسال الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يهديه أو أن يؤخذه أخذ عزيز مقتدرلأن شره تمادى وصار يستهزء من السنة الصريحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسال الله أن يهديه إلى الإسلام وإلى الحق أو أن يؤخذه ويريح منه الأمة وقد ابتلينا بمثل هؤلاء المهرجين اللذين اعتلوا منابر القنوات وصاروا يفتون وليس لهم في الفتيا شيء بل ليس لهم في العلم شيء فأنا أقول لا يجوز للمسلمين أن يستمعوا لهذا الرجل الدعي الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل وحذروا منه الناس وإياكم أن تستمع إليه نسائكم يامن
ابتليتم بالقنوات إياكم أن تستمع إليه نساؤكم في البيوت لأن عموم النساء تستميلهم الحكايات وهو خبير بالحكايات وفذلكة الحكايات والكذب الصريح فإنه والله كذاب أشر والله المستعان

للتحميل من هنا (http://archive.org/download/Re-sheikhAbdulKhaliqShamsuddin/mp3.ogg)

أسامة بن لادن

2012-12-24, 22:36

بالنسبة لهذا الرجل شمس الدين
وجدته يستدل بحديث موضوع
وهاهو الحديث يذكره
.............

الجواهر

2012-12-24, 22:44

اذا أخطأ الشيخ شمس الدين قولوا أخطأ في كذا و كذا و نحن نحكم............أما أن تنعتوا الامام بالمهرج دون سبب واضح و صريح فهذا غير مقبول

توفيق43

2012-12-24, 23:08

بالنسبة لهذا الرجل شمس الدين
وجدته يستدل بحديث موضوع
وهاهو الحديث يذكره
http://www.youtube.com/watch?v=vddqwdexu00

قد إستدل من أفضل منه بأحاديث موضوعة و ضعيفة و لم تسقط مكانتهم
مثل الإمام الغزالى في إحيائه

jador

2012-12-24, 23:11

الله اعلم

لؤلؤة الفردوس

2012-12-25, 00:02

السلآم عليكم
بآرك الله فيك
و جزاك خيرا

sbmwhadz

2013-02-13, 17:39

يا اخ رضا ليس هذا كلام عبد المخالق ماضي وفيه الكثير من التحريفات

الاخ رضا

2013-02-14, 09:56

يا اخ رضا ليس هذا كلام عبد المخالق ماضي وفيه الكثير من التحريفات
كلام الشيخ عبد الخالق حفظه الله المفرغ موثق بالمادة الصوتية الأصل و التي أرفقتها في نهاية الموضوع و هما متطابقان
فعن أي تحريفات تتكلم...؟!!!!

بالامس كنت توفيق 43 و اليوم اصبحت الاخ رضا.....
أنت خارج مجال التغطية يا أخي.

محمد همام الحارث

2013-02-14, 11:19

حقا إنه مهرج يسب على العلن و يشتم على العلن و يريد بذلك اضحاك الناس من خلف الشاشات يا لغباءه المستميت إنّ غباءه سيودي به الى التهلكة و هو لا يدري ، الاجدر به التصدي للشيعة و هي تنتشر في ارجاء الجزائر و ليس تشويه السلفية في الجزائر و الطعن فيمن اصبحت كتبه مرجعا في جامعات الجزائر و هو الالباني الذي اصبح هذا المدّعي بالاسلام يطعن فيه و في ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله

هل في عقولكم ذرّة فهم يا من تدافعون عنه و انتم تستمعون الى طعنه في خيرة علماء الامة و إدعائه بان كل ما تمت له السلفية بصلة يسميه حشوية

أي شيخ هذا الذي اعلن حربه على من اتبع الصحابة و علماء الامة الذين شهد لهم التاريخ بانهم مجددي القرون الاوائل

لا حول ولا قوة الا بالله

الهذا الدرجة ايها الجزائريون و الجزائريات فرطتم في دينكم بإتباعكم لزنادقة هذا القرن قولا و فعلا

أفيقوا قبل ان يأخذكم الموت و انتم في غفلة عن دينكم

أسألوا اهل العلم و لا تسألوا الزنادقة و اشباه العلماء الذين أفواههم ملئ بالسب و الشتم فهذا ليس من شيم العلماء و لا من شيم طلبة العلم الشرعي

لكم عقول استمعوا و احكموا على الحق و الباطل و اعدلوا و لا تكونوا كمن سبقونا فأخذهم الله بشر افعالهم

I am muslim

2013-03-25, 13:33

الاخ رضا

2013-03-25, 17:16

أنتم دعاة الفتنة هو يعلم الناس دينهم وبلغة عامية يفهمها الجميع سواء الصغير او الكبير

هكدا انتم لا تحبون من ينجح وهو قد دخل قلوب جميع الجزائريين لصدقه فنحن نستطيع التمييز بين السيئ و الخبيث لا تاتي وتمل علينا لمن نستمع ولمن لا نستمع

فانتم مفترون وهذا كذب والمسلم لا يتكلم عن اخاه بسوء اذا كنتم مسلمين حقا لماذا تتكلمون عنه بهذا الشكل فهذه غيبة ونميمة

حسبنا الله ونعم الوكيل

اتقوا الله يا من تزعمون الاسلام فالاسلام دين الوسطية ولن بنفعكم التشدد والغلظة في شيئ فهو يقول الحق و اذا لاحظنا منه غير ذلك فنحن اولى بانفسنا

اتقوا الله ربكم
اتقوا الله ربكم
اتقوا الله ربكم

فقد انتشر هؤلاء الناس الذين يدعون الاسلام وهم ر يفقهون منه شيئا تغتابون الناس وتدعون الاسلام

يا لكم من مسلمين

أختي الكريمة فاقد الشيء لا يعطيه و من لم يعرف الخير من الشر يقع فيه.
لا تأخذك العاطفة و لا تتهمين غيرك بما ليس فيهم .
هذا الرجل كما يقال لا في العير و لا في النفير . يسب و ينفر من علماء الأمة الربانيين الاحياء منهم و الاموات
و لا تمر حلقة من حلقاته الا و يذكر ما يسيء الى فئة من المسلمين و هم السلفيون حتى أصبح يسميهم ب أبو خليطة!!!
اليس هذا استهزاء بالغير ؟ هل هذا من الوسطية في شيء.
أسال الله أن يبصرنا بالخير و يهدينا اليه و ان يعرفنا الشر و ينجينا منه.

الاخ رضا

2013-03-25, 17:23

روح العب بعيد
المفرط في دينه هو من يفهم أن الاسلام لحية وقميص

اخي الكريم مادام ردك جاء في موضوعي فأنبه الى
أن اللحية من الدين و مفيها أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
و القميص كان أحب لباس الى رسول الله صلى الله عليه و سلم.

و مع و على هذا أوافقك بان الدعوة السلفية هي دعوة شمولية
فالسلفي المتبع لرسول الله و صحابته يجب ان يكون
مسلما في مظهره
مسلما في أخلاقه
مسلما في سلوكه
مسلما في تعاملاته
و اسلاما كما كان عليه الرسول الكريم و صحابته الاخيار.
وفقنا الله جميعا لاتباعهم و السير على منهجهم.

البيرين1

2013-03-26, 02:37

السلام عليكم. اننا امة ضحكت من جهلها الامم فكفى تهريجا لانه لو توقف هذا هنا و فقط لهانت الامور لكن ان نتطاول و نطعن في علماءنا و ائمتنا لمجرد خلاف فرعي فهذا الجهل بعينه فبالامس ابو حنيفه اسموه (ابو جيفه) لعن الله من قال هذا.ثم الشافعي اتهموه انه خارج من المله و انه اساء الى الاسلام و بالامس القريب الامامالغزالي اتهم انه (عالم السلطان ) بل ذهبوا الى تكفير نصف المسلمين من الاشاعره وو و و و
فكفى نهشا في لحم الائمه و العلماء فان لحمهم مسموم

الاخ رضا

2013-03-26, 03:11

لا تخلط يا اخي المكرم بين ائمة علماء كالجبال و بين مفكر افضى الى ما قدم رحمه الله و آخر ليس له من الامر الا التهريج و التشويش على علماء السنة.

السلام عليكم. اننا امة ضحكت من جهلها الامم فكفى تهريجا لانه لو توقف هذا هنا و فقط لهانت الامور لكن ان نتطاول و نطعن في علماءنا و ائمتنا لمجرد خلاف فرعي فهذا الجهل بعينه فبالامس ابو حنيفه اسموه (ابو جيفه) لعن الله من قال هذا.ثم الشافعي اتهموه انه خارج من المله و انه اساء الى الاسلام و بالامس القريب الامامالغزالي اتهم انه (عالم السلطان ) بل ذهبوا الى تكفير نصف المسلمين من الاشاعره وو و و و
فكفى نهشا في لحم الائمه و العلماء فان لحمهم مسموم

قال الشيخ الفاضل صالح آل الشيخ حفظه الله.
( ... زاد الأمر حتى صار هناك تآليف يطعن في أبي حنيفة وصار يقال أبو جيفة ونحو ذلك وهذا لاشك ليس من منهجنا وليس من طريقة علماء الدعوة، ولا علماء السلف لأننا لا نذكر العلماء إلا بالجميل، إذا أخطؤوا فلا نتابعهم في أخطائهم خاصة الأئمة هؤلاء الأربعة؛ لأن لهم شأنا ومقاما لا ينكر.)

http://www.salehalshaikh.com/ar/?p=911

أيمن الاوراسي

2013-03-26, 03:48

أنين المذنبين

2013-03-26, 06:17

بارك الله في شيخنا عبد الخالق

هو حقيقة مهرج أمي مسكينة أمية ولا تعرف شيء لما تشوفه تقل جا المهرج

وأبي يقلي دير لي ذاك الضحاك

الاخ رضا

2013-03-26, 10:32

هذا المدعو عبد الخالق قال عن شمس الدين ''هذا الدعي ''

و الدعي هو ابن الزنى و في الاسلام و الشريعة و القران من يقذف احدا بالزنى عليه ان يحضر 4 شهود و ان لم يحضرهم فيجلد 80 جلد للقذف بغير حق

بالله اهذا داعية و شيخ حتى يقذف احد بالزنى ؟؟

و كانكم كلكم علماء و فقهاء في الدين حتى تنقدوا شخصا كشمس الدين

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9743

لفظ الدعي بين الشيخ عبد الخالق ماضي وشمس الدين الجزائري
لأبي عبد السلام عبد الصمد المغنوي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، المنحرفين عن سنة النبي الأمين، والعادلين عن الصراط المستقيم صراط النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وبعد:
لقد أحسن من قال: عش رجبا ترى عجبا، ووالله لقد أصبحنا نرى في هذا الزمن الغرائب والعجائب، وما لم يخطر على بال أكثر الناس خبرة وأعظمهم تجارب.
وإن من عجائب هذا الزمن وغرائبه، بل قُل: من بلاياه ومصائبه، تطاول كثير من المتعالمين الجاهلين، على أهل الفضل والاستقامة على الدين، ومن أمثلة ذلك في بلدنا الجزائر طعن الرجل المغمور المسمى بشمس الدين هداه الله، في الشيخ الدكتور عبد الخالق ماضي حفظه الله، وذلك في حصة بثت في قناة النهار الجزائرية خلال هذه الأيام القليلة الماضية، ولقد احتوت هذه الحصة والتي خصصها للطعن في الشيخ على العديد من المغالطات، والكثير من التلبيسات، ولذلك أردت أنبه عليها، وأبين الزلل والخطأ الذي ورد فيها، والله المستعان وعليه التكلان:
وقبل أن أبدأ فيما نويته وقصدت بيانه أقول منبها: في الحقيقة إن الرد على مثل هذا المسمى بشمس الدين، لا ينبغي أن يكون من المشايخ المتمكنين، ولا طلبة العلم المُمَيَّزين، وإنما ينبغي أن يتكلف به واحد من الإخوة السلفيين العاديين، ممن يحسن الرد بالأدلة والبراهين[1]، وذلك لأمور هي:
1- أولا: حتى لا ينصرف المشايخُ وطلبةُ العلم عمَّا هم منشغلون به من الدعوة إلى الله وتعليم الناس الخير وإرشادهم إلى ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم.
2- ثانيا: إننا لا نحتاج أصلا أن نرد عليه، ونبين أخطائه وزلاته ومعايبه، لأن ظهوره على التلفاز قد أظهر حاله، وبيّن مستواه، وجلى للناس حقيقته، ألم تر أن الرجل لا يمكنه أن يقيم لسانه، ولا أن يُبِينَ عن مكنونات نفسه، ولا أن يُفهم غيره مراده، فكلامه خليط من كلمات فصيحة، وأخرى من عامية كالحة، وثالثة من إفرنجية قبيحة، ثم أما رأيت نزق الرجل وطيشه، وسرعة انفعاله وغضبه، وانقلابه على مستمعيه وباعثي الأسئلة إليه، فمرة يسب هذا ومرة يعنف ذا، ويخفي تارة عجزه عن الإجابة بمعاتبة السائل، وتارة يُغَلِّطُهُ وعليه يتحامل، فوالله لقد بلغني من بعض عموم المسلمين أن الأطفال يضحكون عندما يشاهدونه، وكثيرا من الكبار يتفكهون بالنظر إلى برنامجه.
3- ثالثا: إن رد المشايخ عليه يرفع من قدره النازل، ويعلي من شأنه السافل، ويصيره كالقرين والند، وهو أهون من أن يرد عليه بجد[2].
ولأجل هذه الأمور بأكملها، وغيرها مما لا يحسن ذكرها، استعنت الله عز وجل على كتابة هذا الذي بين أيديكم، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله منه، وبعد:
1- من مغالطاته وتلبيساته: أنه قال أن الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله وصفه بالدعي، وزعم أن الدعي هو ابن الزنا وبالتالي اتهم الشيخ بأنه يقذفه في عرضه، ثم راح يسوق للناس نسبه الذي زعمه شريفا، وأنه يتصل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى آخر ما قال.
والجواب على هذه المغالطة هو: أن هذا التقول إنما حصل منه بسبب جهله بلغة العرب، والمصطلحات الشائعة بين المتكلمين بها، فإن كلمة الدعي لها عدة معان في لغة العرب هي:
1- ذكر معاني كلمة الدعي في اللغة العربية:
- الدعي: بمعنى المتبنى[3].
- وبمعنى المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له[4].
- وبمعنى المتهم في نسبه[5].
- وبمعنى المنسوب لغير أبيه[6].
- وبمعنى المنتسب لغير أبيه[7]. والفرق بين هذا والذي قبله أن الأول فيمن نُسب لغير أبيه من غيره، وهذا فمن انتسب هو نفسه لغير أبيه.
- وبمعنى المدعو إلى الطعام[8].
وأصل الكلمة كما قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة: (دعو) الدال والعين والحرف المعتل أصلٌ واحد، وهو أن تميل الشيءَ إليك بصوت وكلام يكون منك[9]" اهـ.
- فالمتبنى أماله مُتبنيه إليه لَمَّا ادعاه ابنا له.
- والمدعي شيئا بحق أو بباطل أماله إليه بادعائه أنه له.
- والمتهم في نسبه أماله غيره عن أن يكون له أب ينتسب إليه.
- والمنسوب لغير أبيه أماله غيره بنسبته إلى غير أبيه.
- والمنتسب لغير أبيه أمال نفسه بانتسابه لغير أبيه إلى نسب لا صلة له به.
- والمدعو إلى الطعام أماله داعيه إلى طعامه بدعوته له.
2- تعيين المعنى المقصود بكلمة الدعي في كلام الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله:
وتعيين المعنى المراد بالكلمة التي لها عدة معان في كلام أي متكلم إلى معنى من معانيها دون غيره يكون بطرق معلومة، ووسائل محكمة، ليس بالتخرص والادعاء، والزعم والافتراء، وبالنسبة للكلمة التي يجري البحث فيها، لا يمكننا تعيين المعنى الذي أراده الشيخ عبد الخالق بها إلا بوجه من وجوه الآتية وهي:
1- الوجه الأول: بمعرفة قصده وهذا لا يتم إلا بسؤال المتكلم نفسه.
2- الوجه الثاني: بمعرفة الاستعمال السائد من الناس لتلك الكلمة في زمنه.
3- الوجه الثالث: بالنظر في سياق كلامه وسباقه ولحاقه.
وكلمة الدعي التي وصف بها الشيخ عبد الخالق حفظه الله المسمى بشمس الدين هداه الله معناها: المدعي ما ليس له، والمتزي بزي لا يليق به، ومقصود الشيخ حفظه الله إدعاء الرجل أنه من أهل العلم وليس منهم، وزعمه أنه من أهل الفقه وهو من أبعد الناس عنهم.
وهذا المعنى هو المتبادر من السياق والسباق، وهو المستعمل السائد عند المتكلمين اليوم باللغة العربية، وهو الذي لا يمكن بل يستحيل أن يقصد الشيخ عبد الخالق حفظه الله غيره وإليك البيان:
أ- دليل السياق والسباق: مما يدل على أن الشيخ قصد بكلمة دعي أنه يدعي العلم وهو ليس من أهله، سياق كلام الشيخ وسباقه ولحاقه، حيث أن الشيخ كان بصدد الكلام عن تصدر هذا الرجل لدعوة الناس وإرشادهم ووعظهم والإجابة على أسئلتهم وهو ليس بأهل لذلك كله، وإليك السياق والسباق بالاقتصار على الشواهد:
قال الشيخ: (يقول السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك داعية ( علق الشيخ قائلا: ووالله إنه ليس بداعية هذا الذي سماه ) قال هناك داعية يأتي في قناة النهار يسمى شمس الدين وهو يطعن في السنة وعندما نحذر الناس منه يقول الناس لماذا لا يحذر منه المشايخ؟ )
فأجاب الشيخ بكلام إلى أن قال:"... لكن مع ذلك أرجوا أن أقول كلمة في هذا الدعي، هذا الشخص دعي: لا علاقة له بالشريعة[10]، وهو: مهرج ..." إلى أن قال:"... وقد ابتلينا بمثل هؤلاء المهرجين الذين اعتلوا منابر القنوات وصاروا يفتون وليس لهم في الفتيا شيء، بل ليس لهم في العلم شيء، فأنا أقول لا يجوز للمسلمين أن يستمعوا لهذا الرجل الدعي الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل[11]...".
ب- دليل الاستعمال السائد: إن كلمة دعي في الاستعمال السائد اليوم يُقصد بها، ويُعنى بلفظها: الذي يدعي في نفسه أمورا ليست فيه. وأطلب من المسمى بشمس الدين أو غيره، ممن قد يتعصب له، أو يتعاطف معه، أو يدافع عنه، أن يسأل المتخصصين من أهل اللغة في بلدنا أو غيرها، ما هو المتبادر اليوم من استعمال كلمة دعي؟ هذا أولا، وثانيا: يُطلب منه عرض جواب الشيخ عبد الخالق بأكمله، من أوله إلى آخره، على أهل الاختصاص أيضا وينظر في حكمهم فإنا راضون بذلك إن شاء الله تعالى.
ت- دليل التصريح والإبانة عن المقصد والغرض: وهذا لا حاجة لنا إليه، لوضوح السياق الذي يدل عليه.
3- ذكر دليل الرجل على المعنى الذي فسر به كلمة الدعي الموصوف بها وتفنيده:
استدل الرجل على أن المقصود بكلمة الدعي في كلام الشيخ عبد الخالق حفظه الله ابن الزنا بكلام نسبه للإمام ابن كثير بأنه قال رحمه الله: أن الدعي هو ابن الزنا. والجواب على استدلاله من وجوه:
1- الأول: أين قال الإمام ابن كثير رحمه الله هذا الذي تنسبه إليه وتدعي أنه قاله وصرح به.
2- الثاني: هل نفى الإمام ابن كثير رحمه الله المعاني الأخرى لكلمة الدعي والتي جاءت بها لغة العرب.
3- الثالث: إذا وجد كلام الإمام ابن كثير رحمه الله على ما نقلت، فهل تفسيره لهذه الكلمة بهذا المعنى هو تفسير منه لكلام الشيخ عبد الخالق حفظه الله وحُكم منه عليه، أم أن التفسير والحكم منك لا منه؟، أظن الجواب واضح لكل منصف والله المستعان. يوضحه الوجه الآتي.
4- الرابع: يستحيل أن يقصر الإمام ابن كثير رحمه الله معنى كلمة الدعي على ابن الزنا وهو نفسه قد استعملها في بعض معانيها العربية الأخرى وإليك البيان:
- قال الإمام ابن كثير رحمه الله عند تفسير الآية الرابعة من سورة الأحزاب: يقول تعالى موطئا قبل المقصود المعنوي أمرا حسيا معروفا، وهو أنه كما لا يكون للشخص الواحد قلبان في جوفه، ولا تصير زوجته التي يظاهر منها بقوله: أنت عَلَيَّ كظهر أمي أمًا له، كذلك لا يصير الدَّعيّ ولدًا للرجل إذا تبنَّاه فدعاه ابنا له، فقال: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ }، كقوله: { مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا }.[المجادلة:3].
وقوله: { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ }: هذا هو المقصود بالنفي؛ فإنها نزلت في شأن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه قبل النبوة، وكان يقال له:"زيد بن محمد" فأراد الله تعالى أن يقطع هذا الإلحاق وهذه النسبة بقوله: { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ } كما قال في أثناء السورة: { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } [الأحزاب:40] وقال هاهنا: { ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ } يعني: تبنيكم لهم قول لا يقتضي أن يكون ابنا حقيقيا، فإنه مخلوق من صلب رجل آخر، فما يمكن أن يكون له أبوان، كما لا يمكن أن يكون للبشر الواحد قلبان......." إلى أن قال رحمه الله:"... وقوله: { ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }: هذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز ادعاء الأبناء الأجانب، وهم الأدعياء، فأمر الله تعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة، وأن هذا هو العدل والقسط.
قال البخاري، رحمه الله: حدثنا مُعَلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثني سالم عن عبد الله بن عمر؛ أن زيدًا بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: { ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } . وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي، من طرق، عن موسى بن عقبة، به......" إلى أن قال رحمه الله:"... ولهذا لما نسخ هذا الحكم، أباح تعالى زوجة الدعي، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة، وقال: { لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا } [الأحزاب:37]، وقال في آية التحريم: { وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ } [النساء:23]، احترازا عن زوجة الدعيّ، فإنه ليس من الصلب، فأما الابن من الرضاعة، فمنزل منزلة ابن الصلب شرعا، بقوله عليه السلام في الصحيحين: "حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب"......" إلى أن قال رحمه الله:".... وقوله: { فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } : أمر الله تعالى برد أنساب الأدعياء إلى آبائهم، إن عرفوا، فإن لم يعرفوا آباءهم، فهم إخوانهم في الدين ومواليهم، أي: عوضًا عما فاتهم من النسب....".
- قال الإمام ابن كثير رحمه الله عند تفسيره للآية 37 من سورة الأحزاب: وقوله: { لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا } أي: إنما أبحنا لك تزويجها وفعلنا ذلك؛ لئلا يبقى حرج على المؤمنين في تزويج مطلقات الأدعياء، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قبل النبوة قد تبنى زيد بن حارثة، فكان يقال له: "زيد بن محمد"، فلما قطع الله هذه النسبة بقوله تعالى: { وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } ، ثم زاد ذلك بيانا وتأكيدا بوقوع تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش لما طلقها زيد بن حارثة؛ ولهذا قال في آية التحريم: { وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُم } [النساء:23] ليحترز من الابن الدَّعِي؛ فإن ذلك كان كثيرًا فيهم" اهـ.
- فهل يمكن أن تكون كلمة الدعي في كلام ابن كثير رحمه الله المتقدم نقله بمعنى ابن الزنا؟ أقول: نعوذ بالله من ذلك لأمرين اثنين:
1- الأول: أن كلام ابن كثير رحمه الله واضح في أن المقصود بالدعي فيه هو المتبنى.
2- الثاني: أن الزعم بأن ابن كثير رحمه الله إنما عنى بكلمة الدعي في كلامه المتقدم ابن الزنا يلزم منه لوازم باطلة كثيرة منها:
1- يلزم منه رمي زيد بن حارثة صاحب رسول الله وحبه رضي الله عنه بهذه الفرية وهي ابن الزنا والطعن في نسبه.
2- ثم يلزم منه أن ابن كثير رحمه الله طعن في أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ما لا يمكن بحال من الأحوال لأنه إمام من أئمة أهل السنة وهم يعظمون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجلونهم ويثنون عليهم فكيف يطعنون فيهم.
3- وكذلك يلزم منه أن الأدعياء وهم جمع دعي في قول الله تعالى:"وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ" وفي قوله تعالى:" لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ" معناها أبناء الزنا وهذا لا يستقيم أولا، وينتج عنه معنى قبيح ثانيا، أي: لو أردنا أن نجعل المُفَسِرَ في مكان المُفَسَرِ أي أن نجعل كلمة أبناء الزنا مكان أدعياءكم في الآية الأولى[12] أو مكان أدعيائهم في الآية الثانية[13] فتدبره وتمعن فيه.
وهناك لوازم باطلة أخرى نكتفي بالذي تقدم.
4- سؤال ينبغي الجواب عليه: هل وصف الشيخ عبد الخالق حفظه الله للرجل بالدعي ينطبق عليه ويتحقق فيه أم أنه بريء منه لا ينبغي أن يوصف به؟.
- والجواب: إن وصف الدعي الذي أطلقه الشيخ عبد الخالق حفظه الله، على المسمى بشمس الدين هداه الله، وصف دقيق أصاب الشيخ حفظه الله في إطلاقه، لأنه منطبق على من وُصف به، وعلى هذا أدلة كثيرة نذكر منها:
1- مما يدل على أن الرجل المسمى بشمس الدين دعي[14] يدعي في نفسه ما هو من أبعد الناس عنه، شهادته على نفسه بأنه عامي في الحصة نفسها التي رد فيها على الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله، حيث وصف نفسه بأنه عامي من العوام، ولا شك أن العامي مأخوذ من العمى وهو الجهل فكيف يجوز لجاهل أن يتصدر لإفتاء الناس وتوجيههم وإرشادهم فيما يتعلق بأديانهم؟، ثم أسألكم بالله جاهل يتصدر لإفتاء الناس وتدريسهم ووعظهم وإرشادهم ألا ينطبق عليه اسم الدعي وهو من يدعي في نفسه ما لا يوجد فيه.
2- ومما يدل على أن الرجل دعي[15] جهله بمعاني كلمة الدعي في لغة العرب وقد تقدم نقلها، ثم جهله بالمعنى السائد في استعمال الناس لهذه الكلمة، وأرجع وأقول: أَنَّى لرجل لا يستطيع أن يقيم لسانه، ولا هو يحسن النطق بلغته، أن يعرف معاني كلمة لعله لم يستعملها ولو مرة واحدة في حياته؟.
3- ومما يدل على أنه دعي[16]، يدعي في نفسه ما هو من أبعد الناس عنه، وما لا يمكنه إثباته: ادعاؤه في الحصة نفسها وهو بصدد الدفاع عن نفسه، والذب عن حياضه، أنه ذو نسب شريف يتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم[17]، وهذا ادعاء كبير، وزعم خطير، يجب عليه أن يثبته بالأدلة والبراهين، وإلا عُدَّ من المفترين الكَذَّابِين، وأعتقد أن مثل هذا الادعاء يصعب إثباته بالخصوص في بلدنا وفي مثل زمننا لوجوه هي:
أ- الوجه الأول: أن هذا لا يمكن أن يثبته إلا أهل الاختصاص وهم المعروفون بالنسابين، فإما أن يكون هذا الرجل نسابة هو نفسه فليطلعنا على أدلته التي اعتمد عليها في إثبات شرف نسبه، وإما أنه أخذ هذا عن نسابة معروف فليخبرنا به لنتأكد من صحة ادعائه.
ب- الوجه الثاني: المعروف عن أهل الجزائر أنهم أمازيغ عربهم الإسلام، والآن يبلغ تعدادهم أكثر من ثلاثين مليون نسمة، والذين ينطقون فيهم باللهجات الغير العربية[18] نسبة قليلة جدا، فهل يمكن أن يكون العربي الوافد من المشرق أكثر من الساكن الأمازيغي الأصلي؟ ولذلك فاليقين أن أهل الجزائر في أغلبهم أمازيغ، ولو كانوا ينطقون باللغة العربية، ويعجزون على النطق بالأمازيغية وغيرها من اللهجات الجزائرية، وبالتالي فإثبات الرجل أن نسبه عربي يصعب إلا في النادر، فما بالكم بإثبات النسب الشريف المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذا دونه خرط القتاد.
ثم اعلموا رحمكم الله أن النسب الشريف المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض قرابته ادعاه أقوام لا يثبت نسبهم إليه، بل هم يقينا من المفترين عليه، كالفاطميين وغيرهم ولذلك أُطلق على كثير من حكامهم اسم الدعي واقرؤوا كتب التاريخ لتتأكدوا من ذلك والله المستعان.
بل من غرائب هذا الرجل وعجائبه، ومما يدل على سفه فيه، وضعف في عقله: أنه في الحصة نفسها والتي انتسب فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفى أن يكون أصله من المشرق حيث قال بلغته الركيكة، والتي أنقل معناها باللغة الفصيحة: نحن هكذا جزائريون تربينا على الإسلام أبا عن جد نبتسم، نحن ماذا؟ جئتم بنا من المشرق؟. فأقول له: إذا كنت جزائريا أبا عن جد فلماذا تدعي الانتساب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من المشرق قطعا، وإذا كنت جزائريا من أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ادعيت فلماذا تتنكر للمشرق؟ وتطعن في أهله من طرف خفي؟.
فإن لم يكن هذا سفه وضعف عقل فلا أدري ما هو السفه وضعف العقل نعوذ بالله من الخذلان.
والخلاصة: أن هذا الرجل دعي كما وصفه الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله ورعاه، وهو دعي من وجوه عدة تقدم ذكرها، فبارك الله في شيخنا وحفظه، ورد كيد الكائدين له، وجعل ما قال في ميزان حسناته، ونسأل الله عز وجل أن يهدي هذا الدعي، ويرده إلى الجادة، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.
هذا وإلى كلمة أخرى مع مغالطة من مغالطاته، وتلبيس من تلبيساته، إن شاء الله ويَسَّر.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه
أبو عبد السلام
عبد الصمد بن الحسين سليمان
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

مدينة مغنية
يوم الثلاثاء
12 من صفر 1434 هـ
25 من ديسمبر 2012 م

[1] - وإني أرجوا أن أكون واحدا من هؤلاء.
[2]- ولذلك والله أعلم اختار الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله الطريقة التي سلكها في التحذير منه، والتنفير من السماع له، وهي الطريقة التي أثارت حفيظته وأقلقته، وجعلته يثور ويفور، ويظهر كثيرا من الزور والفجور. أتدرون لماذا؟ لأن الشيخ لم يعامله معاملة من يُخشى منه ويُخاف من تلبيسه، وإنما عامله معاملة من لا وزن له ولا خطر يتقى منه.
[3]- أنظر لسان العرب لابن منظور مادة دعا، والصحاح للجوهري مادة دعا، وكتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي مرتبا على حروف المعجم ترتيب الدكتور عبد الحميد هنداوي مادة دعو، والمعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بمصر ص 287.
[4]- أنظر لسان العرب لابن منظور مادة دعا، وكتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي مرتبا على حروف المعجم ترتيب الدكتور عبد الحميد هنداوي مادة دعو، والمحكم والمحيط الأعظم لابن سيده مادة دعا.
[5]- أنظر لسان العرب لابن منظور مادة دعا، والمعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية ص 229، والمعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بمصر ص 287.
[6]- أنظر لسان العرب لابن منظور مادة دعا، والمعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية ص 229، والمعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بمصر ص 287،
[7]- أنظر لسان العرب لابن منظور مادة دعا، وكتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي مرتبا على حروف المعجم ترتيب الدكتور عبد الحميد هنداوي مادة دعو.
[8]- أنظر المعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بمصر ص 287.
[9]- أنظر معجم مقاييس اللغة ص 279.
[10]- أنظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله: دعي: لا علاقة له بالشريعة. هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[11]- وانظروا كيف فسر معنى الدعي بقوله: الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل. هل يوجد أوضح من هذا بالله عليكم؟.
[12]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ" أي وما جعل أبناء زناكم أبناءكم وهذا لازم كفري والعياذ بالله تعالى.
[13]- لأن المعنى يصير والعياذ بالله: "لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ" أي: لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أبناء زناهم والعياذ بالله.
[14]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[15]- ومعنى الدعي الذي ينطبق عليه هنا هو: المدعي شيئا بحق أو بباطل أي سواء كان له أو لم يكن له.
[16]- ومعنى الدعي الذي قد ينطبق عليه هنا هو: المنتسب لغير آبائه وأهله والملحق نفسه بنسب يدعيه ولا صلة له به.
[17]- سؤل الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله كما في تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب السؤال التالي: إذا شك شخص هل هو من أهل البيت أم لا؟ فماذا يفعل وهل تعلمون من وسيلة يتأكد بها الشخص ما إذا كان من أهل البيت أم لا؟
فاجاب رحمه الله: الأحوط ألا يلحق نسبه بأهل البيت إلا إذا كان متأكدًا والله المستعان. ( لاحظ أن هذا فيمن له نسب يلحق بأهل البيت وهو شاك فيه ).
[18]- من أمازيغية وتارقية وشلحية وغيرها.

houssam_ddine

2013-03-26, 10:53

السلام عليكم

ارجو منك انلا تغضب ان قلت لك ان موضوعك لاثارة الفتنة لا اكثر

هذا الرجل بالنسبة افضل من كثير من العلماء المنافقين

و اضافة الى هذا فهو يعنى بمشاكل المجتمع و يسعى لحلها

اما عن طريقته في الالقاء فهو حر فيها المهم هو وصول الرسالة

jiji_"

2013-03-26, 14:27

جزاك الله كل خير
و الله يوجد الكثير من يعجبهم تهريجه

jiji_"

2013-03-26, 14:30

بارك الله في شيخنا عبد الخالق

هو حقيقة مهرج أمي مسكينة أمية ولا تعرف شيء لما تشوفه تقل جا المهرج

وأبي يقلي دير لي ذاك الضحاك

اضحك الله سنك

H1985

2013-04-25, 19:35

بارك الله فيك

itarek

2013-05-04, 18:00

بارك الله فيك أخي رضا على الموضوع، وأنا أيد شيخنا عبد الخالق فيما قاله في ذاك الدعي، فإنه يستهزء بالسنة الصريحة والكثير من هذا القبيل، نسأل الله له الهداية....

الاخ رضا

2013-05-04, 21:12

بارك الله فيك أخي رضا على الموضوع، وأنا أيد شيخنا عبد الخالق فيما قاله في ذاك الدعي، فإنه يستهزء بالسنة الصريحة والكثير من هذا القبيل، نسأل الله لهالهداية....

و فيك بارك الله أخي طارق.

islemm

2013-05-04, 22:49

الاخ رضا

2013-05-04, 23:26

الشيخ شمس الدين هو من أبرز علماء المالكية في الجزائر ويمثل كافة الشعب الجزائري الذي يتبع مدهب الامام مالك وكل فتواه هي في اطار مدهب الامام مالك
ولانسمح للبعظ من الوهابية ان يتطاولوا على شيخنا شمس الدين لمجرد انهم يختلفون معنا في المذهب لانهم وهابيون ...
وعلى كل من يتطاول على الشيخ شمس الدين ان يتقي الله في نفسه ويعرف ان لحوم العلماء مسمومة...

أخي الكريم هو لا يمثل الا نفسه و من تبعه من العوام.
ثم يا أخي لماذا تتغاضى عن حملته الشعواء التي يشنها على علماء السنة الأحياء منهم و الأموات.
وليكن في علمك يا أخي بأن الذين ردوا عليه هم من أهل العلم هنا في الجزائر
فلا تجعل دفاعك عن هذا الرجل مطية لتمرير شتائمك و أفكارك .
و الفاهم يفهم.

المهم الدين النصيحة و قد نصح أهل العلم عندما سئلوا عنه
و بينوا حال هذا الرجل لكي لا تغتر به العامة و هذه بهض ردودهم عليه.

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عز الدين رمضاني (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CEEQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dy5h eiKVYt8w&ei=jYeFUeWoC8nJtAadwICACQ&usg=AFQjCNGCGiBzmAsyohmWVYHRCnggpVRS3Q&sig2=YWIIzlcCAQGfnQ8hOFjW2Q)

******************************

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عبد الخالق ماضي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDkQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D0iX CuEVSQKQ&ei=jYeFUeWoC8nJtAadwICACQ&usg=AFQjCNHaXY92eizawNcvD5DqufaJght36w&sig2=94EDuvaQhssGV-tBInxJTw)

******************************
هنا نجمع كل الردود على المدعو شمس الدين بوروبي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CGgQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.4salaf.com%2Fvb%2Fshowthread. php%3Ft%3D1469&ei=jYeFUeWoC8nJtAadwICACQ&usg=AFQjCNEyKxvYUkqWanaOMQb-XzUOEosRww&sig2=FFxCwN1TyEpGISNHcINRfg)

جمال البليدي (http://www.4salaf.com/vb/member.php?u=1688) http://www.4salaf.com/vb/milon-4/statusicon/user_offline.gif
وفقه الله

افريقيا

2013-05-05, 07:20

اتفوا الله فكل حرف يكتب محسوب

مُحمد رازي

2013-05-05, 10:37

في صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

أخوتي أنا لا أعرف الكثير عن الشيخ شمس الدين في المقابل لا يجوز لي التكلم فيه بالغيب .
قد يكون عند الله من أوليائه و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ:
((مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ...

كما أن هناك نقطة مهمة يجب التركيز عليها في خصوص الفتوى
الإمام مالك بن أنس رحمه الله كان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار، وكيف خلاصه؟ ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري، فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب، وقال ليس في العلم شيء خفيف. وقال أبو حنيفة رحمه الله لولا الفزع من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت! يكون لهم المهنأ وعلي الوزر.

ومن أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم .

الحضني28

2013-05-06, 08:36

أختي الكريمة فاقد الشيء لا يعطيه و من لم يعرف الخير من الشر يقع فيه.
لا تأخذك العاطفة و لا تتهمين غيرك بما ليس فيهم .
هذا الرجل كما يقال لا في العير و لا في النفير . يسب و ينفر من علماء الأمة الربانيين الاحياء منهم و الاموات
و لا تمر حلقة من حلقاته الا و يذكر ما يسيء الى فئة من المسلمين و هم السلفيون حتى أصبح يسميهم ب أبو خليطة!!!
اليس هذا استهزاء بالغير ؟ هل هذا من الوسطية في شيء.
أسال الله أن يبصرنا بالخير و يهدينا اليه و ان يعرفنا الشر و ينجينا منه.

هذا بيت القصيد
انتقد السلفيين...هل السلفيون ملائكة؟
انظر إلى تناقضات شيخك من ناحية ليس شيخا ومن ناحية يرد
من ناحية مكان طاهر ومن ناحية يسب...هل هذا إسلام؟

الحضني28

2013-05-06, 08:42

أخي الكريم هو لا يمثل الا نفسه و من تبعه من العوام.
ثم يا أخي لماذا تتغاضى عن حملته الشعواء التي يشنها على علماء السنة الأحياء منهم و الأموات.
وليكن في علمك يا أخي بأن الذين ردوا عليه هم من أهل العلم هنا في الجزائر
فلا تجعل دفاعك عن هذا الرجل مطية لتمرير شتائمك و أفكارك .
و الفاهم يفهم.

المهم الدين النصيحة و قد نصح أهل العلم عندما سئلوا عنه
و بينوا حال هذا الرجل لكي لا تغتر به العامة و هذه بهض ردودهم عليه.

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عز الدين رمضاني (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0ceeqfjac&url=http%3a%2f%2fwww.youtube.com%2fwatch%3fv%3dy5h eikvyt8w&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcngcgibzmasyohmwvyhrcnggpvrs3q&sig2=ywiizlccaqgfnq8hofjw2q)

******************************

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عبد الخالق ماضي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0cdkqfjab&url=http%3a%2f%2fwww.youtube.com%2fwatch%3fv%3d0ix cuevsqkq&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcnhaxy92eizawncvd5dqufajght36w&sig2=94eduvaqhssgv-tbinxjtw)

******************************
هنا نجمع كل الردود على المدعو شمس الدين بوروبي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0cggqfjag&url=http%3a%2f%2fwww.4salaf.com%2fvb%2fshowthread. php%3ft%3d1469&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcneykxvyukqwanaomqb-xzuoeosrww&sig2=ffxcwn1tyepgisnhcinrfg)

جمال البليدي (http://www.4salaf.com/vb/member.php?u=1688) http://www.4salaf.com/vb/milon-4/statusicon/user_offline.gif
وفقه الله

من ذكرت من (العلماء) لا يمثلون الجزائر والأخ تكلم بوعي وإدراك ...ثم من العباد هذا؟
عد إلى رشدك

الحضني28

2013-05-06, 08:46

جزاك الله كل خير
و الله يوجد الكثير من يعجبهم تهريجه

أنت سميته تهريجا ...وأنت تقسم بالله على لاشيئ
تأكد أن المخالف موجود دائما والواجب الاحترام
حسب منطقك ألا يجوز محاورة الكافر؟ماهذه الغلظة؟ليس في الاسلام غلظة ياناس
أفسدتم علينا ديننا

رقيوع

2013-05-06, 09:50

اشكرك لكن لي ملاحضات
اولا ادا كنت لست داعية لما ترد عليه
ثانيا لم اتعلم منك الا السب والشتم
ثالثا وصفته بالدعي ولم تقدم اي دليل
رابعا انت تتكلم بكلام عموم الناس واي احد ممكن يقوله بل بالعكس تلفضت بكلمات يستحي اي مسلم سوي ان يتهم بها اخر فما بالك انت الدي تدعي العلم

ابو صفوان

2013-05-06, 14:15

بسم الله الرحمان الرحيم

من اراد ان يدعوا الى الله بحق وان يبلغ فعليه بالحكمة والموعضة الحسنة لان النبي صلى الله عليه واله وسلم في جميع مراحل سرته لم يكن يغلض في تعامله مع من كانوا ضده بل كان يدعوهم بالحجة والبينة وبالتي هي احسن و كان هذا مع المشركين فبالك بمن يشهد باالشهادتين .
فيا يخص شمس الدين في الحقيقة ان لم اسمع له كثيرا ولكن لست ممنا يسبه ولا ممن يشكره ولكن ان ضد السب والشتم عموما .
وارى انه يجب على من ينكر عليه ان يقدم ما ياخذ عليه و في نفس الوقت عليه ان ياتي بالرد الصحيح للموضوع و بدون سب ولاشتم .

mohaa47

2013-05-06, 15:40

لا تطعنوا في العلماء ......................حذار.....................ثم حذار.....................

الاخ رضا

2013-05-06, 18:44

لا تطعنوا في العلماء ......................حذار.....................ثم حذار.....................

أحسنت هذا الكلام نوجهه لشمس الدين و نقول له اتق الله فيما تقوله و طهر قلبك و لسانك من الطعن في العلماء
فاننا نراك لا تفوت فرصة في الطعن فيهم و فيمن يتبعهم من المسلمين الا وقعت فيهم و في قدرهم . و الله المستعان.

من اراد معرفة حقيقة الرجل فليسأله هذا السؤال
سؤال: هل عقيدة شمس الدين هي نفسها عقيدة الشيخ عبد الحميد ابن باديس والشيخ البشير الابراهيمي والشيخ الطيب العقبي والشيخ المبارك الميلي
- فإن كانت العقيدة واحدة...فعليه أن يبين لنا ذلك بالدليل.
- وإن كان مخالفا لهم...فلنا في علمائنا كفاية...فلا نحتاج إلى أمثاله

برمودا

2013-05-06, 18:53

اذا أخطأ الشيخ شمس الدين قولوا أخطأ في كذا و كذا و نحن نحكم............أما أن تنعتوا الامام بالمهرج دون سبب واضح و صريح فهذا غير مقبول

بارك الله فيك أخي الجواهر ....إبتعدوا تطاولا عن العلماء ....من انتم حتى تصفوا عالما بالمهرج....لكم أن تطرحوا ما لديكم من رأي دون قذف ...

Steam

2013-05-09, 23:42

الشيخ شمس الدين هو من أبرز علماء المالكية في الجزائر ويمثل كافة الشعب الجزائري الذي يتبع مدهب الامام مالك وكل فتواه هي في اطار مدهب الامام مالك
ولانسمح للبعظ من الوهابية ان يتطاولوا على شيخنا شمس الدين لمجرد انهم يختلفون معنا في المذهب لانهم وهابيون ...
وعلى كل من يتطاول على الشيخ شمس الدين ان يتقي الله في نفسه ويعرف ان لحوم العلماء مسمومة...

قبل أن تنطق بمالا يفهمه العقل ولا المنطق هل أنت متأكد أن هذا المهرج يمثلني .؟ وعن أي كافة شعب تتكلم .؟ ربما هو يمثل أمثالك من الجهلة دينيا ...فالتمسك هذا الشعب ولتسحبني ولبتزحني منهم علي أن أسمع كلمة كافة مرة أخري ..
هل الشيخ الذي يفتي علي أتفه الأسباب كالملابس الداخلية والغريب أنه يعرف كل المقاسات للمرأة لم أري في حياتي مفتني يفتي في التفاهات الي مع هذا المدعي الدجال فالتجارني ولو بالقليل هل تكلم عن الفساد والانحلال والرشاوي والمسؤولين المفسدين في الجزائر أم عن الجهاد هل هذا تطرف بالنسبة للمدعو شمس الدين ؟؟ iهذا مفتي دولة وليس مفتي شعب ...بل ووصل الأمر منه الي اهانة كل ماهو سلفي ....أشكر صاحب الموضوع علي الطرح المميز فعلا فللأسف لايتقبل بعض السفهاء الحقائق بل كادو يكذبون الحقيقة مهما كانت ...فدعنا لانخوض الكثير من التفاصيل ...فـ 80 % من الشغب هم أخطر من الشيعة في حد ذاتهم والسلام عليكم

AMARAGROPA

2013-05-09, 23:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذا القول الذي أثلج الصدور لا يصدر عن رجل يدعي إتباع نهج المصطفى عليه الصلاة والسلام . كلامه كله طعن وابتذال ولعله صدق في وصف نفسه بالصغير .

شمس الدين هذا لم أسمع له إلا بعضا ولم اره يقول إلا حقا وإن كان ذنبه أنه مخالف للنهج الوهابي فنحن لكنا مذنبون .

ثم أليس حراما أن يشكك أحدهم في نسب مسلم فقط لأنه خالفه مذهبيا ؟

سلام ...

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=9424

أبو عبد الرحمن مراد بلالي (http://www.tasfiatarbia.org/vb/member.php?u=752) http://www.tasfiatarbia.org/vb/curves/statusicon/user_offline.gif
عضو
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 64

تحذير الشيخ عبد الخالق ماضي الجزائري من المدعو شمس الدين

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اثلج شيخنا الدكتور عبد الخالق ماضي صدورنا في رده على المتطاول المهرج شمس الدين في إحدى حلقاته المباركة في شرحه لموطأ الإمام مالك على إثر سؤال وجهه أحد الحضور والذي بدوره لم يتردد في الرد على هذا المتطاول
وتحذير الناس منه كما لم يتردد في الموافقة على نشر هذا الرد بعد الاستئذان منه فجزى الله شيخنا خير الجزاء وأخزى الله هذا المتطاول المستهزئ الضال المضل

وهذا تفريغ لمحتوى المادة

السؤال
يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدأت بهذا السؤال لأنه مهم هناك داعية ووالله هذا ليس بداعية هذا الذي سماه قال هناك داعية يأتي في قناة النهار يسمى شمس الدين وهو يطعن في السنة وعندما نحذر الناس الناس منه يقول الناس لماذا لا يحذر منه المشايخ

الجواب
على كل حال أنا لست من المشايخ حتى ألزم بهذا فأنا يعني صغير كالصغار لكن مع ذلك أرجو أن أقول كلمة في هذا الدعي
هذا الشخص دعي لا علاقة له بالشريعة وهو مهرج وكان الأولى بأهل هذه
القناة أن يقتنو له أنفا أحمرا وشفاها خضراء وقبعة صفراء
وبذلة البهلوان حتى يتمكن من أداء دوره كما ينبغي
فإني أقول من هذا المكان المبارك هذا الرجل خبيث وينطوي على خبيئة سوء وأسال الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يهديه أو أن يؤخذه أخذ عزيز مقتدرلأن شره تمادى وصار يستهزء من السنة الصريحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسال الله أن يهديه إلى الإسلام وإلى الحق أو أن يؤخذه ويريح منه الأمة وقد ابتلينا بمثل هؤلاء المهرجين اللذين اعتلوا منابر القنوات وصاروا يفتون وليس لهم في الفتيا شيء بل ليس لهم في العلم شيء فأنا أقول لا يجوز للمسلمين أن يستمعوا لهذا الرجل الدعي الذي لا ناقة له في العلم ولا جمل وحذروا منه الناس وإياكم أن تستمع إليه نسائكم يامن
ابتليتم بالقنوات إياكم أن تستمع إليه نساؤكم في البيوت لأن عموم النساء تستميلهم الحكايات وهو خبير بالحكايات وفذلكة الحكايات والكذب الصريح فإنه والله كذاب أشر والله المستعان

للتحميل من هنا (http://archive.org/download/re-sheikhabdulkhaliqshamsuddin/mp3.ogg)
بواسطة ابو عبد الرحمن مراد البليدي

الاخ رضا

2013-05-10, 04:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

........ للنهج الوهابي ...........

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
من أساليب محاربة دعوة الحق
«يقولون عنا أننا وهابيون، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أَنْسَت ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن - بحمد الله - ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحقّ، لكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويَسِمُونَنَا في كل لحظة بِسِمَةٍ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها، وكلما كلَّت أداة جاءوا بأداة، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المغلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة «وهابي» ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلهم كافأوا مبتدعها بلقب (مبدع كبير)»

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
«يا قوم!! إنّ الحق فوق الأشخاص، وإنّ السنة لا تسمى باسم من أحياها، وإنّ الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة، وما ذنبهم إذا أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر؟
أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة، وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندكم - والمنكر لا يختلف حكمه بحكم الأوطان- تنسبوننا إليهم تحقيرًا لنا ولهم وازدراءً بنا وبهم، وإن فرّقت بيننا وبينهم الاعتبارات فنحن مالكيون برغم أنوفكم، وهم حنبليون برغم أنوفكم، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة، ونحن نُعمِل في طريق الإصلاح الأقلامَ، وهم يُعمِلون فيها الأقدامَ، وهم يُعْمِلُونَ في الأضرحة المعاول ونحن نُعْمِلُ في بانيها المقاول»

[أبو يعلى الزواوي، العدد السابع من جريدة «الصراط السويُّ» (7)].
الطعن في الوهَّابية طعن في المالكية
«ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول: إنَّ المالكي الذي يطعن في الوهَّابيِّين يطعن في مالكٍ ومذهبِه من حيث يشعر أو لا يشعر، أو لأنه جاهلٌ أو متجاهلٌ»

سلام ...

الحضني28

2013-05-10, 06:44

اخي الكريم مادام ردك جاء في موضوعي فأنبه الى
أن اللحية من الدين و مفيها أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
و القميص كان أحب لباس الى رسول الله صلى الله عليه و سلم.

و مع و على هذا أوافقك بان الدعوة السلفية هي دعوة شمولية
فالسلفي المتبع لرسول الله و صحابته يجب ان يكون
مسلما في مظهره
مسلما في أخلاقه
مسلما في سلوكه
مسلما في تعاملاته
و اسلاما كما كان عليه الرسول الكريم و صحابته الاخيار.
وفقنا الله جميعا لاتباعهم و السير على منهجهم.

افهم كلامي جيدا...الاسلام ليس في اللباس فقط...أبسط شيئ لاتسب من يشهد الشهادتين فما بالك إذا كان الذي يسب (شيخا)..أي شيخ هذا؟
ثم لماذا تستدلون دائما بالسعوديين ؟ هل هم معصومون؟
رأيي أن معظم شيوخ السعودية كارثة على الأمة...

الحضني28

2013-05-10, 06:51

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
من أساليب محاربة دعوة الحق
«يقولون عنا أننا وهابيون، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أَنْسَت ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن - بحمد الله - ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحقّ، لكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويَسِمُونَنَا في كل لحظة بِسِمَةٍ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها، وكلما كلَّت أداة جاءوا بأداة، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المغلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة «وهابي» ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلهم كافأوا مبتدعها بلقب (مبدع كبير)»

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
«يا قوم!! إنّ الحق فوق الأشخاص، وإنّ السنة لا تسمى باسم من أحياها، وإنّ الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة، وما ذنبهم إذا أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر؟
أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة، وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندكم - والمنكر لا يختلف حكمه بحكم الأوطان- تنسبوننا إليهم تحقيرًا لنا ولهم وازدراءً بنا وبهم، وإن فرّقت بيننا وبينهم الاعتبارات فنحن مالكيون برغم أنوفكم، وهم حنبليون برغم أنوفكم، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة، ونحن نُعمِل في طريق الإصلاح الأقلامَ، وهم يُعمِلون فيها الأقدامَ، وهم يُعْمِلُونَ في الأضرحة المعاول ونحن نُعْمِلُ في بانيها المقاول»

[أبو يعلى الزواوي، العدد السابع من جريدة «الصراط السويُّ» (7)].
الطعن في الوهَّابية طعن في المالكية
«ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول: إنَّ المالكي الذي يطعن في الوهَّابيِّين يطعن في مالكٍ ومذهبِه من حيث يشعر أو لا يشعر، أو لأنه جاهلٌ أو متجاهلٌ»

سلام ...
أنا على يقين من أن المرحوم الشيخ الابراهيمي لو كان بيننا الآن لما قال هذا الكلام
هناك أحكام وفتاوى تتغير بتغير الزمان والمكان وأنتم لا تؤمنون بهذا
لذلك أنا مع من يقول (تريدون إرجاعنا إلى الوراء)

الحضني28

2013-05-10, 06:58

قبل أن تنطق بمالا يفهمه العقل ولا المنطق هل أنت متأكد أن هذا المهرج يمثلني .؟ وعن أي كافة شعب تتكلم .؟ ربما هو يمثل أمثالك من الجهلة دينيا ...فالتمسك هذا الشعب ولتسحبني ولبتزحني منهم علي أن أسمع كلمة كافة مرة أخري ..
هل الشيخ الذي يفتي علي أتفه الأسباب كالملابس الداخلية والغريب أنه يعرف كل المقاسات للمرأة لم أري في حياتي مفتني يفتي في التفاهات الي مع هذا المدعي الدجال فالتجارني ولو بالقليل هل تكلم عن الفساد والانحلال والرشاوي والمسؤولين المفسدين في الجزائر أم عن الجهاد هل هذا تطرف بالنسبة للمدعو شمس الدين ؟؟ iهذا مفتي دولة وليس مفتي شعب ...بل ووصل الأمر منه الي اهانة كل ماهو سلفي ....أشكر صاحب الموضوع علي الطرح المميز فعلا فللأسف لايتقبل بعض السفهاء الحقائق بل كادو يكذبون الحقيقة مهما كانت ...فدعنا لانخوض الكثير من التفاصيل ...فـ 80 % من الشغب هم أخطر من الشيعة في حد ذاتهم والسلام عليكم

( أمثالك من الجهلة) و (80% من الشعب أخطر من الشيعة) من أنت؟أليس هذا من قبيل ( معزة ولو طارت)؟
الوهابية مذهب مسيس عليك بإدراك هذا ولا علاقة لها بالدين...لا يجب أن نكون مغفلين...والجزائريون ليسوا مغفلين فعلا من ناحية الدين ولن يقبلوا بكم

الحضني28

2013-05-10, 07:12

أخي الكريم هو لا يمثل الا نفسه و من تبعه من العوام.
ثم يا أخي لماذا تتغاضى عن حملته الشعواء التي يشنها على علماء السنة الأحياء منهم و الأموات.
وليكن في علمك يا أخي بأن الذين ردوا عليه هم من أهل العلم هنا في الجزائر
فلا تجعل دفاعك عن هذا الرجل مطية لتمرير شتائمك و أفكارك .
و الفاهم يفهم.

المهم الدين النصيحة و قد نصح أهل العلم عندما سئلوا عنه
و بينوا حال هذا الرجل لكي لا تغتر به العامة و هذه بهض ردودهم عليه.

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عز الدين رمضاني (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0ceeqfjac&url=http%3a%2f%2fwww.youtube.com%2fwatch%3fv%3dy5h eikvyt8w&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcngcgibzmasyohmwvyhrcnggpvrs3q&sig2=ywiizlccaqgfnq8hofjw2q)

******************************

الرد على شمس الدين بوروبي للشيخ عبد الخالق ماضي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0cdkqfjab&url=http%3a%2f%2fwww.youtube.com%2fwatch%3fv%3d0ix cuevsqkq&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcnhaxy92eizawncvd5dqufajght36w&sig2=94eduvaqhssgv-tbinxjtw)

******************************
هنا نجمع كل الردود على المدعو شمس الدين بوروبي (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0cggqfjag&url=http%3a%2f%2fwww.4salaf.com%2fvb%2fshowthread. php%3ft%3d1469&ei=jyefuewoc8njtaadwicacq&usg=afqjcneykxvyukqwanaomqb-xzuoeosrww&sig2=ffxcwn1tyepgisnhcinrfg)

جمال البليدي (http://www.4salaf.com/vb/member.php?u=1688) http://www.4salaf.com/vb/milon-4/statusicon/user_offline.gif
وفقه الله

الشيوخ المذكورون لا يمثلون الجزائريين...ولا يمكنهم إقناع إلا بعض (من على نياتهم )والذين سرعان ما يستفيقون
بفضل أمثال شمس الدين
بربك ، هل الكلام الذي رد به (الشيخ) عبد القادر على الشيخ شمس الدين هو رد إنسان مسلم بسيط حتى...
وتقولون عنه حفظه الله؟

htc.ws

2013-05-10, 07:22

بسم الله الرحمن الرحيم
أللهم صل و سلم على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
أللهم ثبتنا قلوبنا و عقولنا بكتابك الكريم و سنة نبيك محمد صلى الله عليه و سلم
و باعد بيننا و بين علماء الدينار كما باعدت بين المشرق و المغرب

الاخ رضا

2013-05-10, 19:20

أنا على يقين من أن المرحوم الشيخ الابراهيمي لو كان بيننا الآن لما قال هذا الكلام
هناك أحكام وفتاوى تتغير بتغير الزمان والمكان وأنتم لا تؤمنون بهذا
لذلك أنا مع من يقول (تريدون إرجاعنا إلى الوراء)

الحضني28
-- أخي الكريم بالمختصر المفيد وقبل كل شيء أنا لا أطعن في نيتك فلعلك مخلص فيما تقول و تفعل و لكن ليس كل مخلص على صواب.-
-- أنا لا أستغرب دفاعك عن شمس الدين و السبب معلوم .
-- المشايخ الذي ردوا عليه و حذروا منه معروفون على الأقل في العاصمة بسعة العلم و رسوخهم فيه و الشيخ عبد الخالق
كان من بين أساتذتي الذين درست عليهم في جامعة الخروبة . فاعرف لكل قدره.
-- علماء الاسلام الذين هم على الجادة كثيرون و نحن نورد كلامهم كل بما تيسر - اطلع على مواضيعي مثلا و ستجد بأنني
أنشر لأهل العلم أينما وجدوا في الجزائر في المملكة في الاردن في مصر.... كن منصفا على الاقل معي.
-- ثم يا أخي أنت لا تعلم الغيب حتى تتنبأ!!! بما سيكون عليه العلامة البشير الابراهيمي لو امتد به العمر الى زماننا فلا تقفوا ما ليس لك به علم.
--أنت قلت (تريدون إرجاعنا إلى الوراء)
و سؤالي مثل لنا على ذلك بالدليل؟

بلقاسمي الجزائري

2013-05-10, 19:37

بهذا الأسلوب الذي ينمّ عن التطاول والغرور حتى لا أقول الكبر ينفر الناس ويعاندون فلما الشتم والسب والحكم على السرائر والنوايا هلا وسعكم منهج الحبيب المصطفى في بيان الحق بالحجة وبرفق دون شتم وتطاول على المخالف
الرجل له أخطاؤه ولا شك يصيب ويخطىء وهو معروف من زمان مخالفته للسلفيين وهم من زمان اعلنوا الحرب عليه

Steam

2013-05-10, 22:59

( أمثالك من الجهلة) و (80% من الشعب أخطر من الشيعة) من أنت؟أليس هذا من قبيل ( معزة ولو طارت)؟
الوهابية مذهب مسيس عليك بإدراك هذا ولا علاقة لها بالدين...لا يجب أن نكون مغفلين...والجزائريون ليسوا مغفلين فعلا من ناحية الدين ولن يقبلوا بكم
فعلا ّ..!! أتعرف لماذا لأن الجهل أصبح له مكانة في مجتمعنا وأمثالك يقدسونه وقد لاحظت مدي بعدك كل البعد عن الموضوع كـ...هؤلاء الشيوخ لايمثلون الجزائر ..ممكن توضيح لأنه حسب كلامك فجميع شيوخ وأئئمة العالم لايمثلون الاسلام في الجزائر ..ّأتعرف شيئا لم أفهم ... ّأعطيك سؤال فقط جاوبني عليه أليس معظم هذا الشعب المدعي للعظمة يسب الذات الإلهية...ماهو حكم من يسب الذات الإلهية.. + فالتدرس المجتمعات قبل أن تمدحها ...

AMARAGROPA

2013-05-10, 23:15

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
من أساليب محاربة دعوة الحق
«يقولون عنا أننا وهابيون، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أَنْسَت ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن - بحمد الله - ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحقّ، لكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويَسِمُونَنَا في كل لحظة بِسِمَةٍ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها، وكلما كلَّت أداة جاءوا بأداة، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المغلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة «وهابي» ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلهم كافأوا مبتدعها بلقب (مبدع كبير)»

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 123-124)]
«يا قوم!! إنّ الحق فوق الأشخاص، وإنّ السنة لا تسمى باسم من أحياها، وإنّ الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة، وما ذنبهم إذا أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر؟
أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة، وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندكم - والمنكر لا يختلف حكمه بحكم الأوطان- تنسبوننا إليهم تحقيرًا لنا ولهم وازدراءً بنا وبهم، وإن فرّقت بيننا وبينهم الاعتبارات فنحن مالكيون برغم أنوفكم، وهم حنبليون برغم أنوفكم، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة، ونحن نُعمِل في طريق الإصلاح الأقلامَ، وهم يُعمِلون فيها الأقدامَ، وهم يُعْمِلُونَ في الأضرحة المعاول ونحن نُعْمِلُ في بانيها المقاول»

[أبو يعلى الزواوي، العدد السابع من جريدة «الصراط السويُّ» (7)].
الطعن في الوهَّابية طعن في المالكية
«ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول: إنَّ المالكي الذي يطعن في الوهَّابيِّين يطعن في مالكٍ ومذهبِه من حيث يشعر أو لا يشعر، أو لأنه جاهلٌ أو متجاهلٌ»

سلام ...

من ذا الذي شهد لهم بالإسلام أكثر منا ؟ أستغرب حقا مثل هاته التصاريح والتي لا أصدقها فهي لم تصدر عن نبي وبالتأكيد ليست قرآنا وهذا نعتبره غرورا و إنغماسا في الأمان لا أكثر ولا يأمن مكر الله ...

عَبد لله

2013-05-11, 00:09

AMARAGROPA

2013-05-11, 00:22

هذا الكلام عليه مآخذ :

نفس الوصف يمكن أن ينطبق على بوروبي هداه الله غير أن الظاهر الذي نراه
و يراه كل عاقل أنه الذي يصدق عليه ما تقول هو بوروبي نفسه ..

بوروبي = شمس الدين ؟ إن كان كذلك فشمس الدين لم يعير هؤلاء أي أهمية وهو مستمر في نهجه ودعوته ولم يثبت أنه قال في أحد كلاما لا يليق خاصة الغيبة والبهتان . فقد بهته ذاك الشيخ بتشكيكه في نسب الرجل .

هذا البعض الذي سمعته منه يحتمل أن يكون مدته بضعة دقائق أو بضعة أيام
و يحتمل أنه تكلم في مسألة معلومة من الدين بالضرورة كالإيمان بالله تعالى
و أنه الخالق وحده و هكذا الاحتمالات كثيرة و كلها ليست معيارا فكلامك يرد عليك !
فلو سمعت خارجيا يدعو إلى تحكيم شرع الله مثلا فهل ستدافع عنه أم ستحذر منه ؟

بالتأكيد هو دقائق ... وليس بالضرورة أن تستنتج ما سمعت منه فأنت لا تعلم الغيب والإحتمال غير وارد هنا .

هذه دعوى تحتاج إلى إثبات فليس هناك سلفي على وجه الأرض يقول بهذا الكلام
و رحم الله الإمام العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة .

كيف ؟ هل لأكون سني المذهب يجب أن أكون وهابيا ؟ ... ألا تعتقد أن هذا يعتبر قصورا في فهم الدين وهو إنغلاق واستماتة في الدفاع عن فكرة واحدة بطريقة غير مبررة ؟

هل إذا قلت أني لا أتبع النهج الوهابي أصبحت ضالا ؟ بصراحة لا أتبعه ولم أقرأ له وإن استشهد أحدهم بفتاويه فهي غير ملزمة لي البتة . أنا على دين محمد عليه الصلاة والسلام وأثق كثيرا وبالمطلق في وزارة الشؤون الدينية هنا بالجزائر وأعلم أن نهجها سوي والفكر الغريب المستورد من هناك من أرض الحجاز الصادر عن بعض الشيوخ لا يستهويني.

سلام ...

laid aidi

2013-05-11, 00:24

يأخي أتقي الله في كلامك هو لم يجرح أحد بل انه يقول الحق

AMARAGROPA

2013-05-11, 00:38

يأخي أتقي الله في كلامك هو لم يجرح أحد بل انه يقول الحق

لم يجرح ؟ أكتب في محرك البحث قوقل : ما معنى كلمة دعي . ثم حاول أن تسقط الأمر وتقيسَـه بمقياس الأمين على أعراض الناس و هل النتيجة التي ستتوصل إليها إن كنت محايدا هي ذاتها التي وردت في شرح الكلمة ؟ هل هذا الشيخ كان حاضرا يوم ولادة شمس الدين ؟ هل أخبرته الوالدة بذلك ؟ أم إنه أجرى له فحص الـ adn ونحن لا ندري ؟

هل تعلم أنه قذف محصنا وأن جزاءه بحكم الشرع معلوم ؟

لا تدافع هكذا وفقط عن هذا الشيخ . فانصر أخاك ظالما أو مظلوما لا تعني الإنتصار له إذا ما ظلم الناس إذ الواجب الدعاء له بالتوبة ، الدعاء له أن يدع أعراض الناس ... وفوق كل ذاك نصحه وبالسر طبعا .

سلام ...

الاخ رضا

2013-05-11, 10:49

AMARAGROPA (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=22473)

أخي الكريم
اتباع الهوى يهوي بصاحبه
يا أخي نعرف أنك وشمس الدين تلتقيان في بغض السلفيين لا لشيء الا لأنهم يبينون الحق
بالدليل و لهم نشاط في نصح عامة المسلمين في دينهم و دنياهم.

يا أخي أين الانصاف في كلامك؟
لماذا تتقول على الناس و أهل العلم بما لم يقولوه؟

تتهم الشيخ عبد الخالق حفظه الله بتهمة على مقاسك و على هواك
يا أخي الصدق يدوم و خلافه يزول
و الفهم رأس مال المرء واتباع الحق على الهوى نجاته.

لنعد الى كلام الشيخ عبد الخالق و نرى ما قال
و في أي سياق جاءت كلمة * دعي *

...هذا الشخص دعي لا علاقة له بالشريعة...الشيخ قال دعي لا علاقة له بالشريعة و أعتقد أن كلام الشيخ واضح

و لما نعود الى معاني كلمة دعي في اللسان العربي نجد من معنيها

. " يَا لَهُ مِنْ رَجُلٍ دَعِيٍّ " : مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ لَهُ . المعجم: الغني -

و هذا المعنى أنت بلا شك و لا ريب تعرفه
و هذا ما أراده الشيخ عبد الخالق ماضي حفظه الله

النقاش اذا خلى من الهوى أثمر
و اذا خالطه الهوى جانب الصواب و أضر

سلام........

nabil987

2013-05-11, 11:23

جزاك الله خيرا

adoul79

2013-05-12, 14:07

الحمد لله انه يعرف قدر نفسه هذا الذي لا اعرف حتى من اين
ولا على يد اي عالم تتلمذ ام هو من المشدقين المتفيقهين الذين
يدعون انهم تعلموا بواسطة القصاصات التي تاتي من الذين
يدعون انهم علماء من السعودية من انت حتى تطعن في سيدك
الشيخ شمس الدين والله لو كنت عالما بحق لما تطاولت عليه هكذا
فالعلماء حتى في ردودهم تجد اخلاقا سامية لم المسها لديك
اذهب وتعلم الدين جيدا بعدها ارفع راسكالى مثل اولئك المشايخ

على كل حال أنا لست من المشايخ حتى ألزم بهذا فأنا يعني صغير كالصغار
يا سبحان الله كل من هب ودب يتخذ لنفسه لقبا ويدعى انه شيخ في الاسلام
افيقوا فانتم ظلماء ولا شيء بينكم وبين العلم اللهم خلص امتنا الاسلامية جمعاء
كم مثل اولئك الجهال حقا يا رسول الله " افتى في زماننا الجهال فظلوا واظلوا "

adoul79

2013-05-12, 14:17

فقط اخي من فضلك قلي من هو هاذ ال ماضي الجزائري ومن يكون حتى يتطاول على الشيخ شمس الدين
وباي حجة يتطالو عليه

الاخ رضا

2013-05-12, 15:48

فقط اخي من فضلك قلي من هو هاذ ال ماضي الجزائري ومن يكون حتى يتطاول على الشيخ شمس الدين
وباي حجة يتطالو عليه
أخي الكريم ليس كل مغمور عليم اللسان تلمعه وسائل الاعلام يصبح عالما.
فالعالم ليس بظهوره و شهرته بل بعلمه و عمله.

الشيخ الدكتور عبد الخالق ماضي حفظه الله نحسبه من طلاب العلم الاقوياء هنا في الجزائر
كان يدرس في جامعة الخروبة و قد تشرفت بأن كنت أحد طلابه لفترة.
الشيخ الدكتور عبد الخالق ماضي حاصل على شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية
تخصص أصول الفقه وكانت له ذلك بتحقيقه : لجزء من مخطوط نفيس لابن العطّار شرح به كتاب عمد الأحكام للإمام عبد الغنيّ المقدسي، والكتاب بعنوان : العدّة شرح العمدة
و الشيخ حفظه الله و جزاه خيرا له نشاط كبير في الدعوة الى الله تعالى
و هو الآن خطيب مسجد الإصلاح بالكاليتوس في العاصمة الجزائرية
كما يلقي فيه دروسه العلمية المفيدة و يحضر للاستفادة جمع كبير من المسلمين بحمد الله.
تنبيه
في امكان اهل الجزائر حضور الدروس من 18:30 حتى وقت المغرب ايام الاثنين و الاربعاء بمسجد الاصلاح -الكاليتوس- الجزائر العاصمة

و من دروسه في مسجد الاصلاح

http://www.tasfiatarbia.org/upload/audio/dourous/abd%20khalek/mowataa/Moultaka.png
http://www.tasfiatarbia.org/upload/audio/dourous/abd%20khalek/mowataa/Abd%20khalek.png

http://www.alqayim.net/vb/showthread.php?p=2620

السؤال موجه لك أخي الحبيب .
من هو شمس الدين ؟
أعطنا ترجمة له؟
ما هي الكتب التي شرحها ؟
دروسه العلمية التي يستفيد الناس منها بحق؟

sstolga

2013-05-12, 22:00

هذا ليس كلام حتولو اخطاء قل انه لاتقول مهرج وبهلوان هذاالكلام لايقال من شخص محترم وانا اقول لك
ان الله فقط يعلما في القلوب

balout

2013-05-13, 00:28

السلام عليكم و رحمة الله
أستسمحكم و أقول أني استمعت لشمس الدين هذا مرات عدة و حقيقة ما هو إلا مهرج و يمكن و صفه بالعالم إذا التقى الخطان المتوازيان الغير منطبقان,

masterdz031

2013-05-13, 03:30

السلآم عليكم
بآرك الله فيك.

masterdz031

2013-05-13, 03:31

السلآم عليكم
بآرك الله فيك..

masterdz031

2013-05-13, 03:35

السلآم عليكم
بآرك الله فيك

masterdz031

2013-05-13, 03:37

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك..

masterdz031

2013-05-13, 03:38

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك

masterdz031

2013-05-13, 03:39

السلآم عليكم
بآرك الله ..فيك

masterdz031

2013-05-13, 03:40

السلآم عليكم
بآرك الله ..فيك..

masterdz031

2013-05-13, 03:42

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك..

masterdz031

2013-05-13, 03:43

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;;

masterdz031

2013-05-13, 03:44

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;

masterdz031

2013-05-13, 03:46

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;

masterdz031

2013-05-13, 03:47

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;;;

masterdz031

2013-05-13, 03:48

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;

masterdz031

2013-05-13, 03:49

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;

masterdz031

2013-05-13, 03:52

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;;

masterdz031

2013-05-13, 03:57

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;;; ;;;

masterdz031

2013-05-13, 03:57

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;

masterdz031

2013-05-13, 03:58

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;

masterdz031

2013-05-13, 03:59

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;;;

masterdz031

2013-05-13, 04:00

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;;; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:01

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;;; ;;

masterdz031

2013-05-13, 04:03

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;; ;;; ;;;; ;; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:05

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;;;; ;;; ;;;; ;; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:06

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;;;; ;;; ;;;; ;; ; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:07

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;;;; ;;; ;;;; ;; ; ; ; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:07

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;;;;; ;;; ;;;; ;; ; ; ; ; ;

masterdz031

2013-05-13, 04:08

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;

masterdz031

2013-05-13, 04:09

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;;

masterdz031

2013-05-13, 04:10

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;; ;; ;;

masterdz031

2013-05-13, 04:11

السلآم عليكم
بآرك الله .فيك;; ;; ;; ;;

نايلية من البرج

2013-05-13, 09:59

إخواني إن نقلكم لهذا الموضوع لا يصح ولا يجوز مناقشته على الصفحات بالمنتدى خاصة و نحن نفتقد للدعاة الحقيقيين اهل العلم و الفقه ، فعلى الرغن من تأكدكم الا انها تبقى تجريح و تمادي في الذكرالسوء لعدد من ائمة أهل السنة .
نحن نعلم جمعا و كما هو واضح اسس قيام هذا الداعية، و فيما يلي ملخص لسيرته:
شمس الدين بوروبي " الجزائري"
ولد بحي "محمد بلوزداد" او "بلكور" في مطلع التسعينيات
اسس "الجمعية الخيرية الإسلامية" حتى يظهر أن الاسلام يخدم الشوون الاجتماعية و لا علاقة له بالسياسة (في فترة طموح الاسلميين في الوصول الى الحكم)
اخد العلوم الشرعية على يد الشيخ "محمد رحو" أحد فقهاء المالكية في الجزائر
ومن أشهر مؤلفات كتاب: "تأنيس العوانس" و كتاب "البدع السلفية"،"الله في العقيدة الحشوية"،"التنفير من التكفير"
شمس الدين بوروبي هو عدو المذهب السلفي ( اتباع السلف الصالح) بدليل سبه لعلماء الإسلام القدماء و المعاصرين منهم ابن تيمية" و "ابن قيم الجوزية"ابن باز"، "العثيمين" و "الألباني"،

فلا تنخدعوا بكلام شمس الدين المعسول رغم ما يصيب به من الحقيقة في بعض الامور فهو لا يقارن بشيخ الاسلام ابن تيمية المجاهد العالم الذي قيل عنه انه كاد يبتلع السنة و الاثر و بفضل الله نصر به المسلمين في معركة التتار الفاصلة رغم ان المسلمين كانوا اقل عدة و عتاد هذا العالم الورع الذي هو اشهر من نار على علم، أو الشيخ الالباني رحمه الله الذي وهب حياته كلها في المكتبة يصحح و يضعف الاحاديث اكثر من 60 سنة ولم يشهد في هذا القرن من هو مثله في علم الحديث لا حول و لا قوة الا بالله
نصيحتي انقلها عن أبو بكر يوسف لعويسي في احدى كتاباته على صفحات الانترنت يقول –بتصرف-
نصيحتي للقائمين على هذه الجرائد و غيرها من منابر العلم أن يسعوا إلى نشر الخير بين الأمة ، وأن يكونوا مفاتيح خير، مغاليق للشر ، ولا يسمحوا لأنفسهم بأن يكونوا معاول هدم ، وجسور فتنة ، وحقول زرع للحقد والبغضاء بين المسلمين ، فيجب عليهم أن يبتعدوا عن نشر كل ما من شأنه أن يسقي بذور الفتنة ، وأشجار الحقد والحسد ، وأن لا يكونوا عونا في التأليب والتحريض لطائفة على طائفة ، ونصرة لفكرة على أخرى ، وأن يبتعدوا عن مواضيع الهمز والغمز ، وأنا أقول إن الفتنة التي كادت أن تعصف ببلادنا طيلة العشرية السوداء يتحمل جزءا من مسؤولياتها المثقفين منا و أصحاب أقلام الرصاص، وإن الفتن والفساد الذي نعيشه ونحياه فإن لهم النصيب الأوفر في وجوده ، وبقائه ، وكان يجدر بهم أن يغطوا المسائل السياسية ، والاجتماعية ، بأمانة وصدق ، أما كتاباتكم في المسائل الدينية وتقدير الرجال وتقديمهم للأمة فأولى ان يستشيروا أهل الفقه و الذكر ، لأن قلمهم سيأخذ بقسط الوسطية من العلوم الشرعية.
ورحم الله الحافظ ابن حجر حين قال: من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب والغرائب.
واعلموا أنني النصح قصدت، والخير أردت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. والسلام عليكم ورحمة الله وصل اللهم وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

طـــارق

2013-05-13, 15:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع و على النصح

وففنا الله و إياك لما فيه خير لهذه الأمــة و هذا المجتمع يارب

آشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا ً رسول الله

علي الجزائري

2013-05-13, 18:46

في هذا القدر كفاية

قال الإمام محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
" إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "