حكم الانتماء إلى أحزاب دينية

[اكليل الجبل]

نوصي إخواننا جميعا بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم، وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم- فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.
والبدعة هي ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) ومن أمثلة ذلك بدعة الرفض، وبدعة الاعتزال، وبدعة الإرجاء، وبدعة الخوارج، وبدعه الاحتفال بالموالد، وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها إلى غير ذلك من البدع، فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.
أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn1) بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn2) الآية.
ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn3) فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان.
فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه.
ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه.
ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر. [1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref1) سورة المجادلة الآية 22.
[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref2) سورة المجادلة الآية 22.
[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref3) سورة الذاريات الآيات 15 – 19.

[زهيرة]

بارك الله فيك أختي وفي ميزان حسناتك بحول الله
موضوع يستحق القراءة
تحياتي
http://www.quran.maktoob.com/vb/up/18366039871087686640.gif

[الشاعر17]

نوصي إخواننا جميعا بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن كما أمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم، وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم- فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.
والبدعة هي ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) ومن أمثلة ذلك بدعة الرفض، وبدعة الاعتزال، وبدعة الإرجاء، وبدعة الخوارج، وبدعه الاحتفال بالموالد، وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها إلى غير ذلك من البدع، فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.
أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn1) بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn2) الآية.
ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftn3) فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان.
فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه.
ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطى أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه.
ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر. [1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref1) سورة المجادلة الآية 22.
[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref2) سورة المجادلة الآية 22.
[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/179#_ftnref3) سورة الذاريات الآيات 15 – 19.


ــــــــــــــ

جزاك الله خيرا على الموضوع

اما الانتماء للجمعيات الخيرية التي تسعى الى تحفيظ كتاب الله واعانة المحتاج واغاثة الملهوف وغيرها من امور البر

فلا اعتقد ان ثمة من يرى بأسا في ذلك الا إذا كان في امره دخن ...

اما الاحزاب السياسية فربما يكون امرها من باب تغيير المنكر والنصح للسلطان ما دام الحكام في بعض البلاد الاسلامية

والعربية يرون من مصالح العباد إقامة ذلك .. ولا يؤخذ في هذا الباب بفتوى شيخ لا يغادر بيته في غير هذه البلاد

الا بمرسوم ملكي .. بل حتى الذي يحرر المرسوم لا يقدر ان يقضي حاجته الا بامر من البيت الابيض او الاسود

والغريب في الامر ان احد هؤلاء الحكام صرح انه لا يستطيع ان يغادر بلاده .. الا بامر من اسرائييل وتصريح منها

وهو في عرف القوم ولي امر مطاع تعتبر احد الحركات الاسلامية المخالفة له في الرأي حركة حزبية بدعية يجب قتالها

والافتاء بجواز قتل زعيمها ...

فينبغي للعاقل ان ينظر للمسالة من هذا الباب .. فالاحزاب الاسلامية مثلا في الجزائر وصلت حتى صار احد زعمائها احد

ولاة الامر ... بينما في مصر ما زال الناس تحت خط الفقر وخط الطوارئ منذ الازل الى .. مالله وحد اعلم به

فيجب ان يؤخذ هذا في الاعتبار عند الحديث عن الاحزاب والتجمعات الاسلامية او غيرها

والله اعلم

[الفقيرةإلى الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

أختي اكليل الجبل بارك الله فيك على النقل الطيب في ميزان حسناتك

و لكنك نسيتي أن تضعي إسم صاحب الفتوى رحمه الله ألا و هو فضيلة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله

مما جعل بعض الإخوة ينتقدون صاحبها و يقولون :
ولا يؤخذ في هذا الباب بفتوى شيخ لا يغادر بيته في غير هذه البلاد

الا بمرسوم ملكي ..

و نحن مأمورون بحسن الظن ....نحسن الظن بأخينا ....ندرك جيدا أنه لا يقصد الإمام عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه

فعساه إن علم صاحب الفتوى أن يتراجع على قوله ......

أما عن الأحزاب السياسة ........فرأيناهم .......كيف كان غرضهم الحكم بما أنزل الله .....و للأسف الشديد نسوا أن يطبقوا حكم الله في أنفسهم

في حصة تلفزيونية لم يمض عليها الوقت الكثير .....إستقبل أحد رؤساء الأحزاب السياسية ...التي تدعي أنها من الأحزاب الإسلامية

دخل رئيس الحزب القاعة .......و صافح المذيعة ......يجووووووووووزو لا حرج ........

فالغاية تبرر الوسيلة



و تناسى أو نسي : قول الرسول صلى الله عليه و سلم :

( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وابن ماجه وأحمد والنسائي


ثم سألت المذيعة في معنى قولها:

هل هناك بأس في نظركم أن تحكم الجزائر إمرأة ؟؟؟

أجاب رئيس الحزب الإسلامي :

و الله إن كان هذا اختيار الشعب .......نحن ليس لدينا عقدة


هو اختيار الشعب إذن ........إنها الديمقراطية التي تزعمون أنكم تريدون تغييرها بالحكم بما أنزل الله "؟؟؟؟؟؟؟

و ليس لديك عقدة لأن من يقول أن المرأة لا تحكم ......

.معقد ؟؟؟؟


و نسي بذلك قول رسولنا صلى الله غليه و سلم
روى البخاري – بإسناده - عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيام الجمل بعد ما كِدت أن ألْحَق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم - قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال :

لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة


هذه للأسف عينة بسيطة ممن يزعمون أنهم يريدون أن يحكموا شريعة الله و أن ينصحوا السلطان و والله إنهم لأحوج للنصح من السلطان ........
و لمن أراد أن ينصح السلطان ...


وفي المسند : جَلَد عياض بن غنم - رضي الله عنه - صاحب دارا حين فتحت ، فأغلظ له هشام بن حكيم - رضي الله عنه - القول ، حتى غضب عياض ، ثم مكث ليالي ، فأتاه هشام بن حكيم ، فاعتذر إليه ، ثم قال
هشام لعياض : ألم تسمع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول ( إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس ) قال عياض بن غنم : يا هشام بن حيكم ! قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت ، أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: ( من أراد أن ينصح لسلطان بأمر ، فلا يبد له علا نية ، ولكن لياخذ بيده فيخلو به ،
فإن قبل منه فذاك ، وألا كان قد أدى الذي عليه له) وإنك يا هشام لآنت الجريء إذ تجترىء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك السلطان
فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى .رواه أحمد وابن أبي عاصم وصححه الألباني في ظلال الجنة2/521-522.


هذا قول نبينا ......و علماؤنا و لله الحمد له تابعون ......

أما من يقول غير هذا فهو لهواه تابع ........نعوذ بالله أن نكون من أصحاب الأهواء

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ " القُرَانَ " وَرَاءَهُ
وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ " الأَخْطَلُ "

[اكليل الجبل]

بارك الله فيك أختي وفي ميزان حسناتك بحول الله

موضوع يستحق القراءة
تحياتي

http://www.quran.maktoob.com/vb/up/18366039871087686640.gif

و فيك بارك الله.لكن
في الموضوع نصح و تحذير لكل من يتبع مثل هذه الجماعات...........

[اكليل الجبل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

أختي اكليل الجبل بارك الله فيك على النقل الطيب في ميزان حسناتك

و لكنك نسيتي أن تضعي إسم صاحب الفتوى رحمه الله ألا و هو فضيلة الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله

مما جعل بعض الإخوة ينتقدون صاحبها و يقولون :
ولا يؤخذ في هذا الباب بفتوى شيخ لا يغادر بيته في غير هذه البلاد

الا بمرسوم ملكي ..

و نحن مأمورون بحسن الظن ....نحسن الظن بأخينا ....ندرك جيدا أنه لا يقصد الإمام عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه

فعساه إن علم صاحب الفتوى أن يتراجع على قوله ......

أما عن الأحزاب السياسة ........فرأيناهم .......كيف كان غرضهم الحكم بما أنزل الله .....و للأسف الشديد نسوا أن يطبقوا حكم الله في أنفسهم

في حصة تلفزيونية لم يمض عليها الوقت الكثير .....إستقبل أحد رؤساء الأحزاب السياسية ...التي تدعي أنها من الأحزاب الإسلامية

دخل رئيس الحزب القاعة .......و صافح المذيعة ......يجووووووووووزو لا حرج ........

فالغاية تبرر الوسيلة



و تناسى أو نسي : قول الرسول صلى الله عليه و سلم :

( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وابن ماجه وأحمد والنسائي


ثم سألت المذيعة في معنى قولها:

هل هناك بأس في نظركم أن تحكم الجزائر إمرأة ؟؟؟

أجاب رئيس الحزب الإسلامي :

و الله إن كان هذا اختيار الشعب .......نحن ليس لدينا عقدة


هو اختيار الشعب إذن ........إنها الديمقراطية التي تزعمون أنكم تريدون تغييرها بالحكم بما أنزل الله "؟؟؟؟؟؟؟

و ليس لديك عقدة لأن من يقول أن المرأة لا تحكم ......

.معقد ؟؟؟؟


و نسي بذلك قول رسولنا صلى الله غليه و سلم
روى البخاري – بإسناده - عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيام الجمل بعد ما كِدت أن ألْحَق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم - قال : لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال :

لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة


هذه للأسف عينة بسيطة ممن يزعمون أنهم يريدون أن يحكموا شريعة الله و أن ينصحوا السلطان و والله إنهم لأحوج للنصح من السلطان ........
و لمن أراد أن ينصح السلطان ...


وفي المسند : جَلَد عياض بن غنم - رضي الله عنه - صاحب دارا حين فتحت ، فأغلظ له هشام بن حكيم - رضي الله عنه - القول ، حتى غضب عياض ، ثم مكث ليالي ، فأتاه هشام بن حكيم ، فاعتذر إليه ، ثم قال
هشام لعياض : ألم تسمع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول ( إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس ) قال عياض بن غنم : يا هشام بن حيكم ! قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت ، أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: ( من أراد أن ينصح لسلطان بأمر ، فلا يبد له علا نية ، ولكن لياخذ بيده فيخلو به ،
فإن قبل منه فذاك ، وألا كان قد أدى الذي عليه له) وإنك يا هشام لآنت الجريء إذ تجترىء على سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك السلطان
فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى .رواه أحمد وابن أبي عاصم وصححه الألباني في ظلال الجنة2/521-522.


هذا قول نبينا ......و علماؤنا و لله الحمد له تابعون ......

أما من يقول غير هذا فهو لهواه تابع ........نعوذ بالله أن نكون من أصحاب الأهواء

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ " القُرَانَ " وَرَاءَهُ
وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ " الأَخْطَلُ "






مشكورة أختي الكريمة على التذكرة فيما يخص اسم المفتي
.وبارك الله فيك على المداخلة الرائعةو أدامك الله في خدمة دينه و ثبتك على طاعته

[مهاجر إلى الله]

اكليل الجبل جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

الفقيرة إلى الله بارك الله فيك على التعليق والاضافة

[اكليل الجبل]

ــــــــــــــ



وهو في عرف القوم ولي امر مطاع تعتبر احد الحركات الاسلامية المخالفة له في الرأي حركة حزبية بدعية يجب قتالها

والافتاء بجواز قتل زعيمها ...


مشكور أخي الكريم .أعلم أن لديك الحرقة على دينك و لكننا لا نملك الا الدعاء
قال الحسن البصري - رحمه الله - (في كتاب آداب الحسن البصري لابن الجوزي صـ119- 120) : (أعلم - عافاك الله - أن جور الملوك نقمة من نقم الله تعالى ونقم الله لا تلاقي بالسيوف وإنما تتقى وتستدفع
بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب . إن نقم الله متى لقيت بالسيف ، كانت هي اقطع . ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول : اعلموا أنكم كلما أحدثتم ذنبا أحدث الله في سلطانكم عقوبة . ولقد حدثت أن قائلا قال للحجاج إنك تفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيت
وكيت ! فقال : أجل إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا وتركوا من شرائع
نبيهم - عليه السلام - ما تركوا.
وعن أسيد بن حضير - رضي الله عنه - أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تستعملني كما استعملت فلانا ؟ فقال : ( أنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ) وقد بوب عليه النووي في شرح مسلم فقال ( باب الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم ) وبوب عليه ابن أبي عاصم في السنة فقال :( باب ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من الصبر عندما يرى المرء من الأمور التي
يفعلها الولاة )
اذن فالحل بين ايدينا.......

[اكليل الجبل]

اكليل الجبل جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

الفقيرة إلى الله بارك الله فيك على التعليق والاضافة
بارك الله فيك أخي مهاجر الى الله على مرورك الطيب

[الشاعر17]

أما عن الأحزاب السياسة ........فرأيناهم .......كيف كان غرضهم الحكم بما أنزل الله .....و للأسف الشديد نسوا أن يطبقوا حكم الله في أنفسهم

في حصة تلفزيونية لم يمض عليها الوقت الكثير .....إستقبل أحد رؤساء الأحزاب السياسية ...التي تدعي أنها من الأحزاب الإسلامية

دخل رئيس الحزب القاعة .......و صافح المذيعة ......يجووووووووووزو لا حرج ........

فالغاية تبرر الوسيلة



و تناسى أو نسي : قول الرسول صلى الله عليه و سلم :

( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وابن ماجه وأحمد والنسائي


ثم سألت المذيعة في معنى قولها:

[color=#6633ff]قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ " القُرَانَ " وَرَاءَهُ
وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ " الأَخْطَلُ "







سقطات الرجال كثيرة لكنها تطفوا فوق سطح البحر عند اقوام وترسب في قعره عند آخرين ولا يقل هذا عن ما تناقلته وسائل الاعلام المرأية عن احد شيوخ القوم في تلك البلاد يرقص ويتمايل .. ... ربما أصبح الرقص في عرفهم امرا محمودا

وآخر يصف كلام الله بقول فاحش لا ينبوا عن ذي عقل ابدا الا ان يكون قد اختلط عليه الامر فلم يعد يفرق بين جرح وتعديل وهو في فكر بني قينة

سيدهم في هذا الباب

وإذا كان بيتك من زجاج فلا تقذف الناس بالطوب

وما اكثر ما في قرابك يا حاوي ...

والله المستعان

لسانك لا ...................... ربما يفهمها غيرك ... بخلاف الذي اردناه ومن أراد التوضيح زدناه ...

[الأخ سعيد]

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك اختي اكليل الجبل و ثبتك الله على الحق

و بارك الله في اختي الفقيرة الى الله..اغناك الله من فضله

[اكليل الجبل]

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك اختي اكليل الجبل و ثبتك الله على الحق

و بارك الله في اختي الفقيرة الى الله..اغناك الله من فضله

و فيك بارك الله.آمين.مشكور على الدعاء لي و لاختي الفقيرة الى الله.