ghada91
2012-12-09, 21:31
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليك بيانا بقاعدة : رسم الألف اللينة في آخر الكلمة ، سواء أكانت هذه الكلمة اسما ، أم فعلا ، أم حرفا .
الألف اللينة هي : ألف تلين وتضعف عند تصريفات الكلمة ؛ لهذا أطلقوا عليها اسم " لينة " ، وتُرسم الألف اللينة ألفا هكذا ( ا ) مثل ( دعا ) ، أو تُرسم ياء غير منقوطة هكذا ( ى ) مثل ( سعى ) .
فمتى نرسم الألف اللينة ألفا ؟ ومتى نرسمها ياء غير منقوطة ؟
أولا : رسم الألف اللينة في أواخر الحروف .
الأمثلة :
1- ما قصّرتَ في عملك ، ولولا الصبر لما بلغ أحد مراده ؛ فلا تحزن من شئ ، واترك الأمر لله .
2- بلى ، أنا ناو ٍ على السفر ، وسأغادر منزلي إلى المطار ، فحتى هذه اللحظة سأنتظر مجئيكم للسلام عليّ .
الخلاصة :
تُرسم الألف اللينة في آخر الحروف :
ألفا : في جميع الحروف ما عدا أربعة حروف .
ياء : في أربعة حروف ( بلى - إلى - على - حتى ) .
ثانيا : رسم الألف اللينة في أواخر الأسماء .
الأمثلة :
1- اشتريتُ عصا ، فخافت منها ابنتي مها ، فطمأنتها بأنـها ليست لـها ، إلا أن أختها هُدى لم تخف رغم أنها الأصغر سنا وكذلك فعلت توأمتها عُلا .
2- كان منتهى أمل قيس بن الملوح أن يتزوج ليلى ، وكم زخر شعره باسم محبوبته ، فهل خلّد التاريخ ذكرى حبه ؟
3- من المدن العربية : أبها ، حيفا ، يافا ، بنها ، طنطا ، ومن الدول العربية : سوريا ، ليبيا - ومن الدول الأجنبية : سويسرا ، أمريكا ، روما ، كندا .
4- من الأسماء الأعجمية كذلك : عيسى ، موسى ، متّى ، حنّى ، بخارى ، كسرى .
5- في هذه الدنيا مزايا وخطايا ومرايا تخدع الإنسان ؛ فاجتنب الشبهات واستبرئ لدينك .
الخلاصة :
1- تُكتب الألف اللينة في الاسم ألفا إذا كانت ثالثة وأصلها واو (عُلا من يعلو علوا ) ، بينما تُكتب الألف اللينة ياء إذا كانت ثالثة وأصلها ياء ( هُدى بتثنية الكلمة : هديان ) ، ويُعرف أصل الألف اللينة هل هو واو أم ياء بإحدى الطرق التالية :
* تثنية الاسم : : ( عصا : عَصَوان ، فتى : فَتَيان )
* بالإتيان بجمع مؤنّث سالم له : ( حَصى : حَصَيات ، مّها : مَهَوات )
* بردّه إلى مفرده إنْ كانَ جمعًا : ( ذُرا : ذِرْوَة ، قُرى : قَرْية )
* بالإتيانِ بصفته المؤنّثة : ( العَشا : عَشْواء ، العَمى : عَمْياء )
* بالرجوع إلى مصدره مثل ( علا يعلو علوا ) .
2 - تُكتب الألف اللينة في نهاية الضمائر ألفا ( مثل : إليها - حضرا - نجحنا ....)
3 - إذا كانت الألف اللينة في الاسم رابعة فأكثر فإنها تُكتب ياء بصرف النظر عن أصلها واو أم ياء ( مصطفى - مرتضى - ... )
4 - تُكتب الألف اللينة في الأسماء الأعجمية ألفا ( مثل : سويسرا - أمريكا - أوربا - موسيقا .....) ما عدا عدة أعلام هي ( موسى - عيسى - متّى - كسرى - بخارى .. ) .
5 - الاسم الذي آخره ألف لينة مسبوقة بياء ، تُكتب ألفه ألفا ( دنيا - خطايا - مطايا ... ) .
6 - الأسماء المبنية المنتهية بألف لينة ، تُكتب ألفها ألفا ( مثل : ماذا - هذا - ذا ) ، ما عدا عدة أسماء مبنية منتهية بألف لينة فإنها تُكتب ياء غير منقوطة ( متى - لدى - الألى - أنَّى ) .
ثالثا : كتابة الألف اللينة آخر الفعل :
1- دعا المؤمن ربه في وقت الضيق ، فنجا من وساوس الشياطين ، و خطا بثبات نحو إيمان عميق ، وقد بنى بينه وبين ربه بناء قوامه التسليم الكامل لإرداته .
2- استغنى المهندس تماما عن الخبرات الأجنبية ، واكتفى بما حصّله عنهم من علوم ، وارتضى أن يستكمل المسيرة بأبناء بلده المُدرّبين .
3- يحيا المواطن الشريف حياة تقترب من التقشف ، وقد استحيا من أحدهم حين سأله : كم يوما يظل الراتب صامدا معك ؟
الخلاصة :
ملحوظة : تشبه قاعدة رسم الألف اللينة في أواخر الأفعال قاعدة رسمها في أواخر الأسماء .
1- تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ألفا :
إذا كان الفعل ثلاثيا وأصل ألفه واو ( دعا - يدعو ) .
تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ياء غير منقوطة :
إذا كان الفعل ثلاثيا وأصل ألفه ياء ( قضى - يقضي )
يُعرف أصل الألف في الفعل هل هي واو أم ياء بإحدى الطرق التالية :
- بالإتيان بمضارع الفعل ( نجا - ينجو ، اصطفى - يصطفي )
- الإتيان بالمصدر ( عفا - العفو ، مشى - المشي ) .
- بإسناد الفعل إلى ضمير رفع متحرك ( نجا - نجوتُ ، مشى - مشيتُ ) .
2- تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ياء إذا كانت رابعة فأكثر ، وبصرف النظر عن أصلها هل هو واو أم ياء ( استلقى - استدعى - ارتضى ..... )
3- إذا كان الفعل ينتهي بألف لينة وقبل هذه الألف ياء ، رُسمت الألف اللينة ألفا بصرف النظر عن ترتيبها وهل هي ثالثة أم رابعة فأكثر ( استحيا - أحيا - .... )
---
** ملحوظة تخص الاسم " يحيى " وفعله " يحيا "
طبقا للقاعدة السابقة ، فإن هذه الكلمة تنتهي بألف لينة مسبوقة بياء ويجب رسمها ألفا ، فنكتب :
اسمي يحيا ، وأحيا حياة طيبة .
ولكن للتفريق بين الاسم والفعل فإننا نكتب العلم بالياء ( يحيى ) ، ونكتب الفعل بالألف ( يحيا )
يقول الشاعر :
سميته يحيى ليحيا * ولم يكن إلى رد أمر الله فيه سبيل
-----------------------------------
إليك بيانا بقاعدة : رسم الألف اللينة في آخر الكلمة ، سواء أكانت هذه الكلمة اسما ، أم فعلا ، أم حرفا .
الألف اللينة هي : ألف تلين وتضعف عند تصريفات الكلمة ؛ لهذا أطلقوا عليها اسم " لينة " ، وتُرسم الألف اللينة ألفا هكذا ( ا ) مثل ( دعا ) ، أو تُرسم ياء غير منقوطة هكذا ( ى ) مثل ( سعى ) .
فمتى نرسم الألف اللينة ألفا ؟ ومتى نرسمها ياء غير منقوطة ؟
أولا : رسم الألف اللينة في أواخر الحروف .
الأمثلة :
1- ما قصّرتَ في عملك ، ولولا الصبر لما بلغ أحد مراده ؛ فلا تحزن من شئ ، واترك الأمر لله .
2- بلى ، أنا ناو ٍ على السفر ، وسأغادر منزلي إلى المطار ، فحتى هذه اللحظة سأنتظر مجئيكم للسلام عليّ .
الخلاصة :
تُرسم الألف اللينة في آخر الحروف :
ألفا : في جميع الحروف ما عدا أربعة حروف .
ياء : في أربعة حروف ( بلى - إلى - على - حتى ) .
ثانيا : رسم الألف اللينة في أواخر الأسماء .
الأمثلة :
1- اشتريتُ عصا ، فخافت منها ابنتي مها ، فطمأنتها بأنـها ليست لـها ، إلا أن أختها هُدى لم تخف رغم أنها الأصغر سنا وكذلك فعلت توأمتها عُلا .
2- كان منتهى أمل قيس بن الملوح أن يتزوج ليلى ، وكم زخر شعره باسم محبوبته ، فهل خلّد التاريخ ذكرى حبه ؟
3- من المدن العربية : أبها ، حيفا ، يافا ، بنها ، طنطا ، ومن الدول العربية : سوريا ، ليبيا - ومن الدول الأجنبية : سويسرا ، أمريكا ، روما ، كندا .
4- من الأسماء الأعجمية كذلك : عيسى ، موسى ، متّى ، حنّى ، بخارى ، كسرى .
5- في هذه الدنيا مزايا وخطايا ومرايا تخدع الإنسان ؛ فاجتنب الشبهات واستبرئ لدينك .
الخلاصة :
1- تُكتب الألف اللينة في الاسم ألفا إذا كانت ثالثة وأصلها واو (عُلا من يعلو علوا ) ، بينما تُكتب الألف اللينة ياء إذا كانت ثالثة وأصلها ياء ( هُدى بتثنية الكلمة : هديان ) ، ويُعرف أصل الألف اللينة هل هو واو أم ياء بإحدى الطرق التالية :
* تثنية الاسم : : ( عصا : عَصَوان ، فتى : فَتَيان )
* بالإتيان بجمع مؤنّث سالم له : ( حَصى : حَصَيات ، مّها : مَهَوات )
* بردّه إلى مفرده إنْ كانَ جمعًا : ( ذُرا : ذِرْوَة ، قُرى : قَرْية )
* بالإتيانِ بصفته المؤنّثة : ( العَشا : عَشْواء ، العَمى : عَمْياء )
* بالرجوع إلى مصدره مثل ( علا يعلو علوا ) .
2 - تُكتب الألف اللينة في نهاية الضمائر ألفا ( مثل : إليها - حضرا - نجحنا ....)
3 - إذا كانت الألف اللينة في الاسم رابعة فأكثر فإنها تُكتب ياء بصرف النظر عن أصلها واو أم ياء ( مصطفى - مرتضى - ... )
4 - تُكتب الألف اللينة في الأسماء الأعجمية ألفا ( مثل : سويسرا - أمريكا - أوربا - موسيقا .....) ما عدا عدة أعلام هي ( موسى - عيسى - متّى - كسرى - بخارى .. ) .
5 - الاسم الذي آخره ألف لينة مسبوقة بياء ، تُكتب ألفه ألفا ( دنيا - خطايا - مطايا ... ) .
6 - الأسماء المبنية المنتهية بألف لينة ، تُكتب ألفها ألفا ( مثل : ماذا - هذا - ذا ) ، ما عدا عدة أسماء مبنية منتهية بألف لينة فإنها تُكتب ياء غير منقوطة ( متى - لدى - الألى - أنَّى ) .
ثالثا : كتابة الألف اللينة آخر الفعل :
1- دعا المؤمن ربه في وقت الضيق ، فنجا من وساوس الشياطين ، و خطا بثبات نحو إيمان عميق ، وقد بنى بينه وبين ربه بناء قوامه التسليم الكامل لإرداته .
2- استغنى المهندس تماما عن الخبرات الأجنبية ، واكتفى بما حصّله عنهم من علوم ، وارتضى أن يستكمل المسيرة بأبناء بلده المُدرّبين .
3- يحيا المواطن الشريف حياة تقترب من التقشف ، وقد استحيا من أحدهم حين سأله : كم يوما يظل الراتب صامدا معك ؟
الخلاصة :
ملحوظة : تشبه قاعدة رسم الألف اللينة في أواخر الأفعال قاعدة رسمها في أواخر الأسماء .
1- تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ألفا :
إذا كان الفعل ثلاثيا وأصل ألفه واو ( دعا - يدعو ) .
تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ياء غير منقوطة :
إذا كان الفعل ثلاثيا وأصل ألفه ياء ( قضى - يقضي )
يُعرف أصل الألف في الفعل هل هي واو أم ياء بإحدى الطرق التالية :
- بالإتيان بمضارع الفعل ( نجا - ينجو ، اصطفى - يصطفي )
- الإتيان بالمصدر ( عفا - العفو ، مشى - المشي ) .
- بإسناد الفعل إلى ضمير رفع متحرك ( نجا - نجوتُ ، مشى - مشيتُ ) .
2- تُرسم الألف اللينة في آخر الأفعال ياء إذا كانت رابعة فأكثر ، وبصرف النظر عن أصلها هل هو واو أم ياء ( استلقى - استدعى - ارتضى ..... )
3- إذا كان الفعل ينتهي بألف لينة وقبل هذه الألف ياء ، رُسمت الألف اللينة ألفا بصرف النظر عن ترتيبها وهل هي ثالثة أم رابعة فأكثر ( استحيا - أحيا - .... )
---
** ملحوظة تخص الاسم " يحيى " وفعله " يحيا "
طبقا للقاعدة السابقة ، فإن هذه الكلمة تنتهي بألف لينة مسبوقة بياء ويجب رسمها ألفا ، فنكتب :
اسمي يحيا ، وأحيا حياة طيبة .
ولكن للتفريق بين الاسم والفعل فإننا نكتب العلم بالياء ( يحيى ) ، ونكتب الفعل بالألف ( يحيا )
يقول الشاعر :
سميته يحيى ليحيا * ولم يكن إلى رد أمر الله فيه سبيل
-----------------------------------