..في الفصل الثلاثين من ذاكرة الإهتراء..

[مواطن فقط]

26 مارس1979 ..مرت ثلاثون سنةعلى معاهدة الإستسلام..
وجنح الثورعن الحضيرة..يلهث في دروب التيه واللاجدوى..ينطح دخانا ضبابيا ثقيلا..وبدل أن يعود منكسرا إلى الحضيرة..
تبعته الحضيرة إلى نطحته الضبابية الخرافية..
الذاكرة مغمى عليها وأحزاننا وصمتنا والكبت في صدورنا مدثر يختفي وراء كلام الحب والغزل والوجد..في صحراء من النفاق والسفه والغفلة..أعمارنا تمتد شجرة مهترئة تقذف أوراقها..أولادها إلى حفرة جهنم..تنعم فيأوحال الزبالة والطين المقزز والكلام المنمق الفاحش..
فصول الرواية السريالية ..من العجب تتكرر والفيلم الرديء ..سيء الإخراج تعاد مشاهده كل يوم بشخصياته الدنكشوطية
والهروات التي أبرحت الريح ضربا...الفم المشرع عن مناخير بالية غاية في الفوضى يزداد اتساعا وارتفاعا..حتى يغطي الجبين..لم يبقي مكانا لماء الحياء......لم يجد ذلك الماء النادرمكانا يتمدد فيه ..مستلقيا أومضطجعا..أو حتى مطرودا من رحمة الجبين الضيق أصلا بلا فم ولامناخير..
..لامكان لك أيها الجبين والهامش مفتوح على مئتي مليون بقرة في الحضيرة...وقبل ثلاثين سطرا من الفصل اخترق الذئب الحضيرة...ذاكرتنا المفجوعة تتفتح على شتاء من الكدمات والفصول الموجعة والأخاديد المنقورة نقرا على الجبهة والجبهة أقفلت...لاصحو اليوم ولاصحو غدا..
نكساتنا..مدامعنا..تتعدد الفصول لرواية واحدة..هنا زل الشرف..هنا اغتصبنا..هنا فتحوا في جوفنا الثغرة..وقذفوا ثمرة الخطيئة..هنا تعدد الذاخلون..أو هنا وقعنا على الخديعة..
لاتصالح..وصالحنا..قايضنا عيوننا دهبا والدهب مغشوش..أترى العين تباع ولاتشترى..الأنف المجدوع فقد حاسة الشم..واللسان عجز عن ترديد مرثية الوداع على قبر صلاح الدين...
أفقدتنا ترانيم الحب والوجد والغزل..أن الصفحة الموبوءة قد سجلت من عمرها ثلاثين سطرا..بحبرها وأشواكها وألغامها..
أتصدق أنك ولدت مخدوعا..أو فطمت مخدوعا..أو أن دم الرجولة الأول الذي سال منك..قد أريق بمقص الخيانة والخديعة..
أتصدق..أنهم كلهم باعوا وطنك..الراضون والرافضون..أنهم كلهم أغوتهم رجولة الذئب في الحضيرة..أتصدق أنك..
..داخل الحضيرة..
**************
..تصبحون على وطن مهزوم ..وحاكم معصوم..

[kada70]

26 مارس1979 ..مرت ثلاثون سنةعلى معاهدة الإستسلام..
وجنح الثورعن الحضيرة..يلهث في دروب التيه واللاجدوى..ينطح دخانا ضبابيا ثقيلا..وبدل أن يعود منكسرا إلى الحضيرة..
تبعته الحضيرة إلى نطحته الضبابية الخرافية..
الذاكرة مغمى عليها وأحزاننا وصمتنا والكبت في صدورنا مدثر يختفي وراء كلام الحب والغزل والوجد..في صحراء من النفاق والسفه والغفلة..أعمارنا تمتد شجرة مهترئة تقذف أوراقها..أولادها إلى حفرة جهنم..تنعم فيأوحال الزبالة والطين المقزز والكلام المنمق الفاحش..
فصول الرواية السريالية ..من العجب تتكرر والفيلم الرديء ..سيء الإخراج تعاد مشاهده كل يوم بشخصياته الدنكشوطية
والهروات التي أبرحت الريح ضربا...الفم المشرع عن مناخير بالية غاية في الفوضى يزداد اتساعا وارتفاعا..حتى يغطي الجبين..لم يبقي مكانا لماء الحياء......لم يجد ذلك الماء النادرمكانا يتمدد فيه ..مستلقيا أومضطجعا..أو حتى مطرودا من رحمة الجبين الضيق أصلا بلا فم ولامناخير..
..لامكان لك أيها الجبين والهامش مفتوح على مئتي مليون بقرة في الحضيرة...وقبل ثلاثين سطرا من الفصل اخترق الذئب الحضيرة...ذاكرتنا المفجوعة تتفتح على شتاء من الكدمات والفصول الموجعة والأخاديد المنقورة نقرا على الجبهة والجبهة أقفلت...لاصحو اليوم ولاصحو غدا..
نكساتنا..مدامعنا..تتعدد الفصول لرواية واحدة..هنا زل الشرف..هنا اغتصبنا..هنا فتحوا في جوفنا الثغرة..وقذفوا ثمرة الخطيئة..هنا تعدد الذاخلون..أو هنا وقعنا على الخديعة..
لاتصالح..وصالحنا..قايضنا عيوننا دهبا والدهب مغشوش..أترى العين تباع ولاتشترى..الأنف المجدوع فقد حاسة الشم..واللسان عجز عن ترديد مرثية الوداع على قبر صلاح الدين...
أفقدتنا ترانيم الحب والوجد والغزل..أن الصفحة الموبوءة قد سجلت من عمرها ثلاثين سطرا..بحبرها وأشواكها وألغامها..
أتصدق أنك ولدت مخدوعا..أو فطمت مخدوعا..أو أن دم الرجولة الأول الذي سال منك..قد أريق بمقص الخيانة والخديعة..
أتصدق..أنهم كلهم باعوا وطنك..الراضون والرافضون..أنهم كلهم أغوتهم رجولة الذئب في الحضيرة..أتصدق أنك..
..داخل الحضيرة..
**************
..تصبحون على وطن مهزوم ..وحاكم معصوم..




شكرا أيها المواطن الثائر
خفف الوطء على نفسك
ولأنني شعرت بغيابك
فشكرا لأنك عدت
وهذا أكثر من خطاياهم كلهم أو ثورتهم وصلحهم
بالمودة صديقي

[مواطن فقط]

شكرا أيها المواطن الثائر
خفف الوطء على نفسك
ولأنني شعرت بغيابك
فشكرا لأنك عدت
وهذا أكثر من خطاياهم كلهم أو ثورتهم وصلحهم
بالمودة صديقي

شكرا أخي قادة على مرورك..وترحيبك..
والله إننا نستحي حين يستغرقنا الواقع ولانتذكر أننا هنا سقطنا وسقطتنا مستمرة..
..أن كامب ديفيد قد أتت علينا كلنا ونسيناها في خضم كلام الحب والوجد..نعم نشعر بالمهانة والذاكرة القصيرة..أخي شكرا لمرورك مرة أخرى..
....تحياتي..

[وردة السحاب]

كل شيء يستفزك ايها المواطن ،تابعنا احاديثثثثثثثثثث ليلك ثم انتقلت الى السياسة
استقر في طابع معين.

[سنيقرة سناقرية]

لا تصالح
ولو منحوك الذهبْ
أتري حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل تري?
هي أشياء لا تُـشترَى.
نعم فمال الدنيا لا يعوض عن الكرامة المهدرة, والشرف المنتهك, ولا يحول الغدر أمانة, ولا الخيانة وفاء.
ثم يذكّر كليب أخاه بسنوات الطفولة البريئة, ويسأل:
هل يصير دمي بين عينيك ماء?
إنها الحربُ
قد تثقل القلبَ
لكن خلفك عارَ العربْ
لا تصالـح
ولا تتوخَّ الهرب.
ويخشي كليب أن يتأثر أخوه بدعاة السلام أو الاستسلام الذين يدعون إلي حقن الدماء, وحصر الثأر في القاتل, وخصوصًا أن "بكر" و«تغلب» أبناء عمومة, وهي صلة يجب أن يكون لها اعتبار, فتأتي وصية كليب لتدمر هذا الادعاء:
لا تصالح علي الدم حتي بدم
لا تصالح, ولو قيل: رأس برأسْ.
أكل الرءوس سواء?
.........
سيقولون
ها نحن أبناء عمْ
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلكْ
واغرس السيف في جبهة الصحراء
إلي أن يجيب العدم.
ثم يذكّره بأحزان صغيرته «اليمامة» التي حرمها جساس أباها بالغدر والخداع:
لا تصالح
فما ذنب تلك اليمامةْ
لتري العشّ محترقًا فجأة
وهي تجلس فوق الرماد??
ويحذر أخاه من الاستسلام لدعاة الاستسلام, ولو توجوه بتاج الإمارة:
كيف تخطو علي جثة ابن أبيك?
وكيف تصير المليك
علي أوجه البهجة المستعارة?
وقد يسلك دعاة الصلح الاستسلامي مسلكًا آخر يعتمد علي ركيزتين: الأولي: تذكيرك بأحزان جليلة بنت مرة - زوجة كليب, ولو قتلتَ شقيقها جساس بن مرة لتضاعف حزنها. أما الركيزة الثانية فهي ضرورة استعمال الدهاء لأخذ ما يمكن أخذه في نطاق المستطاع, وخصوصًا أن الثأر ليس ملكك وحدك, ولكنه ملك لجيل ممتد مع الزمن:
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاء
وتبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك
لكنه ثأر جيل فجيل.
وبعد أن يفصَّل جناية ابن عمه الغادر جساس, وكيف قتله - لا وجها لوجه - ولكن غيلة وخداعًا وغدرًا, يحدثه في كليمات مقطرة عن مفهوم الصلح الكريم الشريف:
فما الصلح إلا معاهدة بين ندين
في شرف القلب لا تُـنتقَص.
ويختم وصيته بقوله:
لا تصالح
ولو وقفتٍ ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين تدلت عمائهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيتْ سنواتِ الشموخْ
لاتصالح
فليس سوي أن تريدْ
أنت فارس هذا الزمان الوحيد
وسواك المسوخْ
لا تصالح.. لا تصالح

[سنيقرة سناقرية]

لا تصالح
ولو منحوك الذهبْ
أتري حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل تري?
هي أشياء لا تُـشترَى.
نعم فمال الدنيا لا يعوض عن الكرامة المهدرة, والشرف المنتهك, ولا يحول الغدر أمانة, ولا الخيانة وفاء.
ثم يذكّر كليب أخاه بسنوات الطفولة البريئة, ويسأل:
هل يصير دمي بين عينيك ماء?
إنها الحربُ
قد تثقل القلبَ
لكن خلفك عارَ العربْ
لا تصالـح
ولا تتوخَّ الهرب.
ويخشي كليب أن يتأثر أخوه بدعاة السلام أو الاستسلام الذين يدعون إلي حقن الدماء, وحصر الثأر في القاتل, وخصوصًا أن "بكر" و«تغلب» أبناء عمومة, وهي صلة يجب أن يكون لها اعتبار, فتأتي وصية كليب لتدمر هذا الادعاء:
لا تصالح علي الدم حتي بدم
لا تصالح, ولو قيل: رأس برأسْ.
أكل الرءوس سواء?
.........
سيقولون
ها نحن أبناء عمْ
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلكْ
واغرس السيف في جبهة الصحراء
إلي أن يجيب العدم.
ثم يذكّره بأحزان صغيرته «اليمامة» التي حرمها جساس أباها بالغدر والخداع:
لا تصالح
فما ذنب تلك اليمامةْ
لتري العشّ محترقًا فجأة
وهي تجلس فوق الرماد??
ويحذر أخاه من الاستسلام لدعاة الاستسلام, ولو توجوه بتاج الإمارة:
كيف تخطو علي جثة ابن أبيك?
وكيف تصير المليك
علي أوجه البهجة المستعارة?
وقد يسلك دعاة الصلح الاستسلامي مسلكًا آخر يعتمد علي ركيزتين: الأولي: تذكيرك بأحزان جليلة بنت مرة - زوجة كليب, ولو قتلتَ شقيقها جساس بن مرة لتضاعف حزنها. أما الركيزة الثانية فهي ضرورة استعمال الدهاء لأخذ ما يمكن أخذه في نطاق المستطاع, وخصوصًا أن الثأر ليس ملكك وحدك, ولكنه ملك لجيل ممتد مع الزمن:
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاء
وتبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك
لكنه ثأر جيل فجيل.
وبعد أن يفصَّل جناية ابن عمه الغادر جساس, وكيف قتله - لا وجها لوجه - ولكن غيلة وخداعًا وغدرًا, يحدثه في كليمات مقطرة عن مفهوم الصلح الكريم الشريف:
فما الصلح إلا معاهدة بين ندين
في شرف القلب لا تُـنتقَص.
ويختم وصيته بقوله:
لا تصالح
ولو وقفتٍ ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين تدلت عمائهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيتْ سنواتِ الشموخْ
لاتصالح
فليس سوي أن تريدْ
أنت فارس هذا الزمان الوحيد
وسواك المسوخْ
لا تصالح.. لا تصالح

[مواطن فقط]

كل شيء يستفزك ايها المواطن ،تابعنا احاديثثثثثثثثثث ليلك ثم انتقلت الى السياسة
استقر في طابع معين.
مرورك أختي يسعدني ..ولاداعي للتقيد فكل شيء يستفز..
...تحياتي..

[مواطن فقط]

لا تصالح
ولو منحوك الذهبْ
أتري حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل تري?
هي أشياء لا تُـشترَى.
نعم فمال الدنيا لا يعوض عن الكرامة المهدرة, والشرف المنتهك, ولا يحول الغدر أمانة, ولا الخيانة وفاء.
ثم يذكّر كليب أخاه بسنوات الطفولة البريئة, ويسأل:
هل يصير دمي بين عينيك ماء?
إنها الحربُ
قد تثقل القلبَ
لكن خلفك عارَ العربْ
لا تصالـح
ولا تتوخَّ الهرب.
ويخشي كليب أن يتأثر أخوه بدعاة السلام أو الاستسلام الذين يدعون إلي حقن الدماء, وحصر الثأر في القاتل, وخصوصًا أن "بكر" و«تغلب» أبناء عمومة, وهي صلة يجب أن يكون لها اعتبار, فتأتي وصية كليب لتدمر هذا الادعاء:
لا تصالح علي الدم حتي بدم
لا تصالح, ولو قيل: رأس برأسْ.
أكل الرءوس سواء?
.........
سيقولون
ها نحن أبناء عمْ
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلكْ
واغرس السيف في جبهة الصحراء
إلي أن يجيب العدم.
ثم يذكّره بأحزان صغيرته «اليمامة» التي حرمها جساس أباها بالغدر والخداع:
لا تصالح
فما ذنب تلك اليمامةْ
لتري العشّ محترقًا فجأة
وهي تجلس فوق الرماد??
ويحذر أخاه من الاستسلام لدعاة الاستسلام, ولو توجوه بتاج الإمارة:
كيف تخطو علي جثة ابن أبيك?
وكيف تصير المليك
علي أوجه البهجة المستعارة?
وقد يسلك دعاة الصلح الاستسلامي مسلكًا آخر يعتمد علي ركيزتين: الأولي: تذكيرك بأحزان جليلة بنت مرة - زوجة كليب, ولو قتلتَ شقيقها جساس بن مرة لتضاعف حزنها. أما الركيزة الثانية فهي ضرورة استعمال الدهاء لأخذ ما يمكن أخذه في نطاق المستطاع, وخصوصًا أن الثأر ليس ملكك وحدك, ولكنه ملك لجيل ممتد مع الزمن:
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاء
وتبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك
لكنه ثأر جيل فجيل.
وبعد أن يفصَّل جناية ابن عمه الغادر جساس, وكيف قتله - لا وجها لوجه - ولكن غيلة وخداعًا وغدرًا, يحدثه في كليمات مقطرة عن مفهوم الصلح الكريم الشريف:
فما الصلح إلا معاهدة بين ندين
في شرف القلب لا تُـنتقَص.
ويختم وصيته بقوله:
لا تصالح
ولو وقفتٍ ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين تدلت عمائهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيتْ سنواتِ الشموخْ
لاتصالح
فليس سوي أن تريدْ
أنت فارس هذا الزمان الوحيد
وسواك المسوخْ
لا تصالح.. لا تصالح
شكرا أخي على المرور..
بالنسبة لي قصيدة أمل دنقل..لاتصالح..هي أحسن ما كتب في الشعر العربي الحديث...
وكما قال المفكر عزمي بشارة ..هذه القصيدة يجب أن تدرس في كل بيت عربي..
...شكرا أخي ...تحياتي..

[ساجدة الروح]

هانا عدت اخي كما سبق وقلت لا يهم اين نلتقي المهم هو ان نلتقي
دوما متميز ومبدع

[مواطن فقط]

وأنا أسعد الناس بعودتك فمرحبا بك في عرينك ...
...ننتظر ابداعك ..
...تحياتي...

[جمانة اناهيد]

26 مارس1979 ..مرت ثلاثون سنةعلى معاهدة الإستسلام..
وجنح الثورعن الحضيرة..يلهث في دروب التيه واللاجدوى..ينطح دخانا ضبابيا ثقيلا..وبدل أن يعود منكسرا إلى الحضيرة..
تبعته الحضيرة إلى نطحته الضبابية الخرافية..
الذاكرة مغمى عليها وأحزاننا وصمتنا والكبت في صدورنا مدثر يختفي وراء كلام الحب والغزل والوجد..في صحراء من النفاق والسفه والغفلة..أعمارنا تمتد شجرة مهترئة تقذف أوراقها..أولادها إلى حفرة جهنم..تنعم فيأوحال الزبالة والطين المقزز والكلام المنمق الفاحش..
فصول الرواية السريالية ..من العجب تتكرر والفيلم الرديء ..سيء الإخراج تعاد مشاهده كل يوم بشخصياته الدنكشوطية
والهروات التي أبرحت الريح ضربا...الفم المشرع عن مناخير بالية غاية في الفوضى يزداد اتساعا وارتفاعا..حتى يغطي الجبين..لم يبقي مكانا لماء الحياء......لم يجد ذلك الماء النادرمكانا يتمدد فيه ..مستلقيا أومضطجعا..أو حتى مطرودا من رحمة الجبين الضيق أصلا بلا فم ولامناخير..
..لامكان لك أيها الجبين والهامش مفتوح على مئتي مليون بقرة في الحضيرة...وقبل ثلاثين سطرا من الفصل اخترق الذئب الحضيرة...ذاكرتنا المفجوعة تتفتح على شتاء من الكدمات والفصول الموجعة والأخاديد المنقورة نقرا على الجبهة والجبهة أقفلت...لاصحو اليوم ولاصحو غدا..
نكساتنا..مدامعنا..تتعدد الفصول لرواية واحدة..هنا زل الشرف..هنا اغتصبنا..هنا فتحوا في جوفنا الثغرة..وقذفوا ثمرة الخطيئة..هنا تعدد الذاخلون..أو هنا وقعنا على الخديعة..
لاتصالح..وصالحنا..قايضنا عيوننا دهبا والدهب مغشوش..أترى العين تباع ولاتشترى..الأنف المجدوع فقد حاسة الشم..واللسان عجز عن ترديد مرثية الوداع على قبر صلاح الدين...
أفقدتنا ترانيم الحب والوجد والغزل..أن الصفحة الموبوءة قد سجلت من عمرها ثلاثين سطرا..بحبرها وأشواكها وألغامها..
أتصدق أنك ولدت مخدوعا..أو فطمت مخدوعا..أو أن دم الرجولة الأول الذي سال منك..قد أريق بمقص الخيانة والخديعة..
أتصدق..أنهم كلهم باعوا وطنك..الراضون والرافضون..أنهم كلهم أغوتهم رجولة الذئب في الحضيرة..أتصدق أنك..
..داخل الحضيرة..
**************
..تصبحون على وطن مهزوم ..وحاكم معصوم..





أجدت بوصف تعجز عن وصفه عيون قرأت وجوارح تمعنت بكنه
تلك المعاني
وليت البعيد لا يجد لقلوبنا وصول
ليت القضيه تنتهي هنا وكفى
دمت وسلمت انامل وعقل تمخض إسلوبه عن سطور أكيد لها التواصل
والخلود
عبر صفحات منتدانا الرائع
دم كاتبا متألقا كما عهدناك

[مواطن فقط]

أجدت بوصف تعجز عن وصفه عيون قرأت وجوارح تمعنت بكنه


تلك المعاني
وليت البعيد لا يجد لقلوبنا وصول
ليت القضيه تنتهي هنا وكفى
دمت وسلمت انامل وعقل تمخض إسلوبه عن سطور أكيد لها التواصل
والخلود
عبر صفحات منتدانا الرائع
دم كاتبا متألقا كما عهدناك


أختي جمانة...شكرا لمرورك وبصم الصفحة بتوقيعك..
وجودك بين صفحاتي .يسعدني.دوما...شكرا.
..تحياتي..

[نَقَآءْ اَلْسَرِيْرَهـْـ]

نحن حقا في حضيرة لكن اسال نفسك ايمكنك الخروج منها انا اقول لك ما دمت تعي و تحس بالغصة التي تمتلكك , ما دمت محبا للوطن فاسعى لتطهيره من كل دنس و وسخ , ان عجزت فلديك ما لا يستطيع احد قهره انه القلم الذي سيحكي كرهك للجور و الغدر و الشرور الذي سيصرخ باعلى الصوت حرية وطني ............................دمت اخي و تقبل مروري .

[مواطن فقط]

نحن حقا في حضيرة لكن اسال نفسك ايمكنك الخروج منها انا اقول لك ما دمت تعي و تحس بالغصة التي تمتلكك , ما دمت محبا للوطن فاسعى لتطهيره من كل دنس و وسخ , ان عجزت فلديك ما لا يستطيع احد قهره انه القلم الذي سيحكي كرهك للجور و الغدر و الشرور الذي سيصرخ باعلى الصوت حرية وطني ............................دمت اخي و تقبل مروري .
أختي الزهراء ..أسعدني مرورك..
الحضيرة التي نقبع فيها لن تدوم ..فدوام الحال من المحال...
..تحياتي...

[نَقَآءْ اَلْسَرِيْرَهـْـ]

صدقت لكن بيدنا نحن سيكون التغيير , اجب عما قلته او طلبت توضيحه في موضوعي حبك قاتلي انا انتظر ذلك فكلامك حيرني ........