وقفات مع عمرو خالد ....احذروا منها

[أم بدر الدين]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

أمَّا بعد :

فقد روى الإمام مسلم أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال : ((الدينُ النصيحة ، قُلنا : لِمَنْ ، قال صلَّى الله عليه وسلَّم : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمةِ المسلمينَ ، وعامَّتهم)) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( وكذلك بيانُ من غلط في رأي رآه في أمر الدين من المسائل العلمية والعملية فهذا إذا تكلَّم فيه الإنسانُ بعلمٍ وعدلٍ ، وقصدَ النصيحة فالله تعالى يُثيبه على ذلك ، لا سيِّما إذا كان المتكلَّمُ فيه داعياً إلى بدعة فهذا يجبُ بيان أمره للناس ، فإنَّ دفع شرّه عنهم أعظم من دفع شرِّ قاطع الطريق ) منهاج السنة ج5/146 .

وفي هذه الرسالة أذكرُ بعضَ ما خالفَ فيه عمرو خالد كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك عبر النقاط التالية :

أولاً : قوله بعدم كفر إبليس ؟! .
قال عمرو خالد في شريط الأخلاق : ( في هنا معنى تاني الحقيقة جميل إن إحنا نقوله .. خلِّي بالكو يا جماعة، إبليس كفر بربنا ولا مكفرش ؟ لا مكفرش ، إبليس مكفرش !! بص إبليس بيقوله إيه : ((خَلَقْتَنِي)) (الأعراف: 12) . يبقى هو اعترف بالله إن هو خلق ولا لأ ؟ مش كده ؟ قال ((خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ)) ؟ ((وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ))، فإنت خلقتني، وأنت اللِّي خلقته ، وفى آية تانية بيقوله إيه : ((قَالَ فَبِعِزَّتِكَ)) (ص82). يبقى مدرك عزة الله عز وجل ولا لأ ؟ وفي آية تالتة يقوله إيه(قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)) (الأعراف : 14) . ما هو مش بيدي ، بيدك إنت فـ .. أنكر إبليس أن الله هو الخالق ؟! أنكر إبليس أن الله هو الرب ؟! لأ ... أُمَّال أنكر إيه ؟ مشكلة إبليس إيه ؟ رفض الطاعة .. آه ، دي نقطة مهمة جداً ، جداً ، إنت إله ، إنت رب آه .. لكن إله تقوللِّي أعمل كذا ومعملش كذا ، لأ ) انتهى .

خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ }الأعراف12

قوله بحرية الأديان ؟ .
قال عمرو خالد في محاضرة ألقاها بتاريخ 11/3/2002م في المدينة الرياضية في بيروت وهي مسجلة على شريط فيديو قال إنَّ الإنسان له حريَّة العقيدة وبلهجته قال : (يعبد اللِّي هو عايزه) وقال : (الصحابة كفلوا حرية العقيدة) ، وقال : (الإسلام رحمة مع الأديان الأخرى) انتهى كلامه .

وصفه لله تعالى بما لا يليق ؟

قال عمرو خالد في شريط رسالة إلى أهل اليمن : (جاء في الأثر : أنَّ الله تبارك وتعالى نادى داوود : يا داوود لو يعلم المدبرون عني شوقي لهم وحبي لهم ورغبتي في عودتهم إليَّ لطاروا شوقاً إليَّ ، يا داوود هذه رغبتي بالمدبرين عني فكيف حُبِّي للمقبلين عليَّ) .

قوله بخلق القرآن ؟ .

قال عمرو خالد في شريط : خواطر قرآنية من سورة يونس : (وحاشا لله أن يظلم الذي خلق السماوات والحق وهذا الكتاب الحكيم) .

وقال في شريط (الحياء) معلِّقاً على حديث : ((إنَّ مما أدرك الناس ...)) الخ : يعني الخلق الوحيد الذي لم ينفك من الأنبياء السابقين الخلق الوحيد اللِّي كل الأنبياء اجتمعوا عليه وأجمعوا عليه : ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)) .

قوله بعدم استطاعة النبيِّ صلى الله عليه وسلم لتحمُّل الرسالة وحده ؟ .

قال عمرو خالد : (إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأوائل الصحابة : أنا مش قادر أحمل الرسالة وحدي، فقالوا له ولكنك نبي آخر الزمان، فقال لهم : نعم أنا النبي ولكني مش قادر على حمل الرسالة وحدي، تحملوها معي ؟ قالوا : نعم ) .

سوء الأدب مع بعض الأنبياء عليهم السلام ؟ .
ومن ذلك قوله في برنامجه الرمضاني: (إنَّ موسى نبي الله استسقى، فقال الله له : اضرب بعصاك الحجر، فقال : يا رب أنا أُريد المطر، فقال الله : يا موسى خلِّ عندك ثقة) !! .

إشادته بالبناء على القبور في المساجد والتقرب إلى الصالحين الأموات ؟ .

حيث ذكر عمرو خالد أنَّ أبا أيوب رضي الله عنه تُوفي في تركيا وأن مسجده وقبره يُصلِّي إليه آلاف المسلمين، فعدَّ ذلك كرامة له من الله، لأنه ضيَّفَ الرسول صلى الله عليه وسلم فكان هذا جزاءه .

وفي قصة يحكيها عمرو بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي من الخرافات وفيها عقيدة شركية يقول أحد الصحابة كان عايش في المدينة ووالدته تعيش في قبيلة خارج المدينة برَّا المدينة فمرضت أمه فأراد أن يزورها كل يوم يطلع الصبح عايز يزور أمه وبعدين يرجع ، ثاني يوم يطلع أول ما يطلع برَّا المدينة يرجع ثالث يوم أول ما يطلع برَّا المدينة يرجع مازرتهاش ليه ، قال : أخاف أن أترك المدينة فتُقبض روحي فأموت بعيداً عن عين النبي !! شوف التعلق و شوف الحب و شوف الارتباط و شوف إحنا مش مرتبطين إزاي ) .

دعوته لشدِّ الرحل لزيارة قبر النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم ؟
قال عمرو خالد في شريط : الحج : (عادة الناس أول ما تنزل المدينة عادة فخلُّونا نبدأ الرحلة كدا أنت الآن متجه إلى المدينة الحقيقية يا ترى هاه مشاعرك حتبقى إيه، تعالوا نتكلم أول ما نتكلم عن المدينة يبقى نتكلم عن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أنت رايح تقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم، على فكرة أقول حاجة لطيفة وأنت طالع من هنا خذ نية زيارة النبي أصل كل الناس تأخذ نية إيه ؟ الحج أو العمرة ماشي صح رقم واحد، الحج والعمرة فاكرين في الدرس اللِّي فات لَمَّا قلنا نبقى تجار نيّات، نمرة اثنين آخذ نية إيه ؟ رايح عند لقاء رسول الله صلى الله علية وسلم رايح أزور النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ النية دِيَّن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ((من جاءني يزورني كان حق على الله سبحانه أن أكون له شفيعاً....) إلى أن قال : ( يقول العلماء : أصول الدين ثلاثة ، أصول الدين ، أصول دينَّا إنك تعرف ثلاث حاجات : الأولى الأصل الأول : معرفة الله ، الأصل الثاني : من أصول الدين معرفة النبي صلى الله عليه وسلم حققتها فين ؟ حنْحَقِّقها في الزيارة دي ، الأصل الثالث من أصول الدين : معرفة الشريعة ، يبقى ثلث الدين إيه : معرفة النبي صلى الله عليه وسلم ) .

وقال عن رجل جاء بعد إغلاق المسجد النبوي فنام قبل أن يزور القبر : ( اللطيف إنه كان ناوي يعني قال : الباب ينفتح متى قلنا له : الساعة اثنين ونصحا الصبح فراح عليه نومه ، فصحي الساعة أربعة، والله قام بيبكي ليه ؟ بتبكي ليه ؟ حقول له إيه ؟ حقول له اتأخرت عليك ليه ؟ أنتم متخيلين عمق العلاقة ؟ حقول للرسول إيه ؟ أنا تأخرت عليك ساعتين ليه كنت نائم فتخيلوا شوق العلاقة لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم ) انتهى.

قوله بالتوسُّل بذوات العباد ؟ .
قال عمرو خالد في شريط الوفاء : (يا ربِّ يا ذا الجلال والإكرام يا مجيب الدعاء يا رب تسمع أصواتنا يا رب اغفر لنا بأتقى واحد فينا !!! الآن اغفر لنا بأخلصنا لك !!! الآن اغفر لنا بأتقانا لك !!! الآن اغفر لنا بامرأة جاءت تريد أن تغفر لها و ترحمها !!! اغفر لنا يا مولانا اغفر لنا يا كريم اغفر لنا يا حنان ) .

تكذيبه واستخفافه ببعض الأحاديث ؟
.
قال عمرو خالد في ضمن محاضرة له في برنامج صناع الحياة : ( خلُّوا بالكم النساء ناقصات عقل ودين إمتى النبي قال الحديث ده ؟! يوم العيد الصبح وهو خارج من صلاة العيد أول ما قابل السِّتَّات اللِّي طالعين من صلاة العيد ... بالله عليكم ! يوم العيد الصبح ! والسِّتَّات حضروا صلاة العيد مش ما حضروش ! حضروا صلاة العيد !! النبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل السِّتَّات أول ما يقابل السِّتَّات يقول لهم أنتم ناقصات عقل ودين ؟! يوم العيد اللِّي هو يوم الفرحة ! أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي !! يوم العيد اللِّي هو يوم الفرحة يوم العيد اللِّي النبي صلى الله عليه وسلم السِّتَّات طلعوا جزاهم الله خيراً حضروا صلاة العيد ... والنبي ... الحكمة ... والرحمة ... يُقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين ؟! مش ممكن يكون المفهوم ده !!! مش يمكن كان بيهزَّر معاهم ؟!؟!؟! على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كده : لعله كان يُداعب النساء !! واتاخدت واتلوت !! وبقي كل واحد عايز يشتم واحدة سِتِّ يقول لها إنت ناقصة عقل ودين ، والمعنى ما كانش كده ) !! .

طعنه في مشروعية الحجاب وأنه ظلم للمرأة ؟ .
حيث قال في برنامجه - رفع الظلم عن المرأة - أنَّ الحجاب الشرعي وغطاء الوجه ظلمٌ لها و عقَّب بـ : ( ممكن أنتم مش فاهمين ) .

قوله : بأنَّ سبب قتال الكفار هو عدم احترامهم لحقوق المواطنة ؟ .

يقول عمرو خالد في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ - ذكرَ أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود ، لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاماً منهم .

قوله : بأنَّ شرط قبول الأعمال : الأخلاق ؟ .

يقول عمرو خالد في شريط : الأخلاق : ( ده أنا حأولك حاجة تانية عجيبة جداً ! إنت قد تظن ... يعني بس أنا متخيل إن العبادات أولى ، يعني إنت عاوز تأولِّي إن الأخلاق أهم من الصلا والصوم والذكر والدعاء والحج ؟ آه ، الأخلاق أهم ، إزاي ؟ كيف ؟ يا إخوانَّا ، كل حاجة من العبادات اللِّي إحنا أولناها ديَّة ، هدفها الأسمى : ضبط أخلاقك ، الهدف الأسمى لكل عبادة : إن خلق حضرتك يبأى سوي ، يبأى منضبط ، ولا قيمة في عبادة من العبادات لا تؤدي لانضباط الأخلاق ، تبأى تمارين رياضية ... طيب يبأى اللي مابتنهاهوش صلاته عن الفحشاء والمنكر صلَّى والاَّ ما صلاش ؟ عمل تمارين رياضية ! لكن صلَّى ؟ ما استفدش من الصلا في حاجة ، قيمة الصلا الأساسية : أخلاءك حصل فيها إيه ... ) انتهى .

قوله بعدم قبول توبة التائب إلاَّ إذا تاب بعد الذنب مباشرة ؟ .

قال في محاضرة له بعنوان : التوبة ، بُثت على قناة الشارقة الفضائية يقول : ( إنَّ الذين يستحقون التوبة هم فقط الذين يتوبون بعد الذنب مباشرة) !! .

قوله بأنَّ الفنَّ هو طريق الأنبياء ؟ .

قال في قناة المستقبل اللبنانية : (إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ما زعلش لَمَّا استقبلوه أهل المدينة بالأغاني : طلع البدر علينا، لأنه كان يؤمن أنَّ الفن يساهم في النهضة ) .

ويقول : (إنَّ الفن الذي يصنع نهضة هو طريق الأنبياء) !!!! .

ويقول : (اللِّي أنا بقوله إن الحاجة اللِّي مفيهاش حاجة حرام هِيَّا اسم مسرح دي كلمة مسرح دي كلمة حرام ؟ لأ هِيَّا كلمة سينما دي كلمة حرام ؟ لأ يا جماعة كلمة فن دي كلمة حرام كل ده كلام حلال ده النبي كان بي ........ الشعراء اللِّي هما فناني العصر في ذلك الوقت كان النبي بيكرمهم ) .

متابعته ومدحه لأفلام الفسقة ؟ .

ومن ذلك قوله في قناة المستقبل اللبنانية : (على فكرة أنا في مسرحيات للأستاذ عادل إمام مقدرش أقوم من قدامها بموت من الضحك، وفي مسرحيات للأستاذ محمد صبحي مقدرش أقوم من قدامها) .

ويقول : ( لو في مسرحية أو في فلم بيعرض حاجة هادفة ، الفن في حدِّ ذاته يعني أنا مش مكسوف إني أنا أقولك أروح فلم أو مسرح إيه المشكلة ، بس إيه اللِّي بيتعرض ، لو اللِّي بيتعرض حاجة جيدة يعني مسرحية زي مسرحية الأستاذ عادل إمام شاهد ما شافش حاجة مين مضحكش عليها ، ومين متفرجش عليها ) .

دعوته للاختلاط ؟ .
قال عمرو خالد : إن الصحابة كانوا يجتمعون رجالاً ونساءً في دار الأرقم ويؤكد ذلك بقوله : (خلِّي بالك ... رِجَّالة وسِتَّات مفيش حاجز بينهم) !!!!! .



.
كما شريط فيديو بعنوان: (كلام من القلب عمرو خالد يستضيف سهير البابلي)، فيه لقاء استضاف فيه عمرو خالد، الممثلة السابقة (سهير البابلي) في جزئين ، وصورته وصورتها على غلاف الشريط .

هذا غيض من فيض هداه الله ، وقيَّض ولاة الأمر والعلماء لمناصحته وإصلاحه ، ومنع إلقاءه لمحاضراته في مدينة النبيِّ صلى الله عليه وسلم خاصة ، إنَّ الله سميعٌ مجيب .

وللاستزادة مما عليه هذا الداعية يُنظر : مقال شيخنا الدكتور محمد بن رزق طرهوني وفقه الله (ماذا تنقمون على عمرو خالد) وكتابتي هذه تلخيص للمقال المذكور .

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وسلم

الشيخ عبد الرحمن بن سعد الشتري

منقوووووول

[sama amel]

عسى ان يكون خيرا منكم

[أم بدر الدين]

عسى ان يكون خيرا منكم

ندعوا الله له ذلك و لكل الدعاة و نتمنى ان يكونوا احسن منا حتى نتعلم منهم كل ما هو صحيح و وواضح
بارك الله فيك

[الامنية]

مشكوره اختي الكريمة على التذكير جزاك الله الف خير

[سمير زمال]

جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة

[الشاوي الحر]

الن تتوقفوا عن محاربة عمرو خالد الذي يسعى دائما الى زرع القيم الاسلامية في نفوس الشباب بطريقة عصرية تناسب متطلبات العصر وبعيدة عن التعصب الذي يميزكم يا معشر السلفيين

[أم بدر الدين]

الن تتوقفوا عن محاربة عمرو خالد الذي يسعى دائما الى زرع القيم الاسلامية في نفوس الشباب بطريقة عصرية تناسب متطلبات العصر وبعيدة عن التعصب الذي يميزكم يا معشر السلفيين

لا حول و لا قوة الا بالله يا أخي الكريم أسأل الله العظيم أن أكون ممن تقول عنهم معشر السلفيين و لا داعي للتحامل هي أمور نذكر بها أنفسنا فهل من الظلم أن نرى منكرا و لا نفصح عنه حتى يجتنب الوقوع فيه الكثير من العباد!!!!!!
سأل الله السلامة و العافية

[الشاوي الحر]

يا مليكة يا اختي لاتضحكي علي وعلى نفسكي مثل هذه المواضيع قرأتها مليون مليار ترليون مرة
ومثل هذه المواضيع لا طائل منها هناك ملايير المشاكل التي يعاني منها المسلمون مثل التنصير والتشكيك في القرآن والاحاديث طبعا من قبل الغرب فبامكانكي التحدث عنها واتركينا من عمرو خالد وجماعته

[مهاجر إلى الله]

يا مليكة يا اختي لاتضحكي علي وعلى نفسكي مثل هذه المواضيع قرأتها مليون مليار ترليون مرة
ومثل هذه المواضيع لا طائل منها هناك ملايير المشاكل التي يعاني منها المسلمون مثل التنصير والتشكيك في القرآن والاحاديث طبعا من قبل الغرب فبامكانكي التحدث عنها واتركينا من عمرو خالد وجماعته

تذكر أخي ان الصف يتصدع من الداخل قبل الخارج .....وبعوضة في غرفة أخطر من أسد في غابة....فالذي ينخر جسم أمتنا من الداخل أشد خطرا وضررا بالاسلام من اعدائه الخارجين......خاصة إن كانت الطامة من هولاء المحسوبين من الدعاة والعلماء ووو.....فالفتنة بهم أعظم وتعلق الناس بهم أكثر...وليس كلامي موجها لعمرو ولا زيد ولكن لكل صاحب بدعة وضلالة ومنهج فاسد يتبع عقله وهواه.....

[أم بدر الدين]

يا مليكة يا اختي لاتضحكي علي وعلى نفسكي مثل هذه المواضيع قرأتها مليون مليار ترليون مرة
ومثل هذه المواضيع لا طائل منها هناك ملايير المشاكل التي يعاني منها المسلمون مثل التنصير والتشكيك في القرآن والاحاديث طبعا من قبل الغرب فبامكانكي التحدث عنها واتركينا من عمرو خالد وجماعته

و الله أعتقد ان الطعنة و البلاء يأتي ممن يقولون عن أنفسهم دعاة الى الله و لكن هم من المخربين لأنهم أصحاب بدع و ظلالة ما أتى الله بها من سلطان و أنا لا أتحامل على أي أحد و لكن الله جل في علاه وهبنا عقلا نفكر به و نميز البدعة من الحق فلماذا لا تقرأ الموضوع جيدا و ان كنت في شك في أمرك فانظر الى ما قاله من تدافع عنه وانظر الى الحق فسوف تعرف انه يظر المسلمين أكثر من نفعهم

[أم بدر الدين]

تذكر أخي ان الصف يتصدع من الداخل قبل الخارج .....وبعوضة في غرفة أخطر من أسد في غابة....فالذي ينخر جسم أمتنا من الداخل أشد خطرا وضررا بالاسلام من اعدائه الخارجين......خاصة إن كانت الطامة من هولاء المحسوبين من الدعاة والعلماء ووو.....فالفتنة بهم أعظم وتعلق الناس بهم أكثر...وليس كلامي موجها لعمرو ولا زيد ولكن لكل صاحب بدعة وضلالة ومنهج فاسد يتبع عقله وهواه.....


بارك الله فيك أخي مهاجر و الحمد لله على أننا نقرأ تغعليقاتكم الطيبة و المباركة التي عهدناها دائما تدافع عن الحق و السنة و العقيدة السليمة فأدامك الله ذخرا للاسلام و المسلمين

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اختي مليكة....

بعض المعلومات جديدة لم اكن على علم بها...جعلها الله في ميزان حسناتك

و الذي اعجبني في طرحك هو ذكرك للمصادر كي لا يبقى مجال للشك

اما فيما يخص عمرو خالد فأنا أظن أن أمره قد صار ظاهرا جليا إلا على من يكابر و يبطر الحق....

اللهم انا نعوذ بك ممن يسعون لتمييع دينك .....امين

[الأخ سعيد]

بارك الله فيك اختي مرة ثانية...

جعلني الله و اياك ممن لا يخافون في الله لومة لائم...

فالعبرة ليست بالاشخاص و لا بالنتائج...بل العبرة بالمنهج

فقديما قيل : لا تغرك قلة السالكين و لا كثرة الهالكين

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك اختي مرة ثانية...

جعلني الله و اياك ممن لا يخافون في الله لومة لائم...

فالعبرة ليست بالاشخاص و لا بالنتائج...بل العبرة بالمنهج

فقديما قيل : لا تغرك قلة السالكين و لا كثرة الهالكين

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

بارك الله فيك اخي و هكذا عهدنا ابناء الجزائر يحبون دينهم و لا يقبلون البدع و الظلالة و لا يخافون في الله لومة لائم

[الصديق عثمان]

اللهم اهدنا الى الحق ولا تجعلنا من الذين قلت فيهم < وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا >
بارك الله فيكم

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أخي

[الشاوي الحر]

لا افهم من وافقكي في كلامكي شكرته ومدحته بأجمل الاوصاف ومن عارضكي تقومين باقتباس موضوعه ولومه واهانته

[عبد الرحيم]

بارك الله فيك أختي الكريمة وجزاك خيرا على التذكير والتحذير
لو سكت العلماء عن كل بدعة وضلالة وعن كل مبتدع ضال لما بقي من الإسلام الذي جاء به عليه الصلاة والسلام شيء.

[زبير عبد الله]

الن تتوقفوا عن محاربة عمرو خالد الذي يسعى دائما الى زرع القيم الاسلامية في نفوس الشباب بطريقة عصرية تناسب متطلبات العصر وبعيدة عن التعصب الذي يميزكم يا معشر السلفيين
يااخي الكريم لو تعلم من هم السلفية وما يتبعون و ما معناها والله وثم والله لا تحرم نفسك.. وتقول يامعشر السلفية ..بل تقول نحن السلفية وسؤالي لك هل انت راضي علئ ما قاله عمر خالد في دروسه وهل تقبل ان ترفع وزر الاخرين.. كن مدافع علئ شريعة الله وسنته لا مدافع علئ الاشخاص

[متفائل]

بارك الله فيك على هذه المشاركه التي تبين المغالطات التي وقع فيها الاستاذ عمرو خالد
صحيح انه قدم للدين بطريق معين واستوعب مستوى معين من الشباب بارك الله فيه على ذلك
لكن هذا دين فلينظر كل منا عمن يأخذ دينه

[chemssou007]

بسم الله الرحمن الرحيم
ستكون مداخلتي وجيزة، النقطة التي أريد أن أتعرض اليها هي .... لماذا لا نحارب الفساق و الزانيات و شاربي الخمر و من يعثون في الأرض فسادا و نبقى نحارب في بعضنا البعض، لا أعلم اذا كان السيد "عمرو خالد" يريد حقا تدمير الاسلام و لكن ألا يكفي غباءا لسنوات كثيرة و نحن نفعل أشياءا لا تسمن و لا تغني من جوع .
ففي حين كان يجب علينا القيام بنهضة في جميع الميادين بنهج معتدل، تمتلئ منتدياتنا بمواضيع لا غرض من انشائها الا اثارة البلبلة و جعل قومنا الذي هو أصلا في جهالة، نجعله يهتم بمواضيع ثانوية.
أرجوا فقط أن تكون مواضيعنا هادفة بقصد أن ننهض بهذه الأمة النائمة (لا أقصد بالنهضة جعل وطننا كأفغانستان).
شكرا

[أم بدر الدين]

والله بارك الله فيكم على تدخلاتكم الطيبة و لكن اجمع كلماتي في قول وجيز:ان الدعوة الى الله يجب ان تكون دعوة تنبذ البدعة و التطاول و الاصرار على تدمير الاسلام ان لم يكفوا عن هذا فكثير من الدعاة قد جروا ورائهم الكثير من الناس البسطاء الى الضياع و التشتت لانهم يأتون بأمور ما أنزل الله بها من سلطان فكيف تفعل الام الجاهلة و الاب الجاهل و و و في هذه الموجة من القيل و القال في امور لا تحتاج الى جدال ...اليس هذا هو الضياع بعينه....
نسال الله السلامة و العافية و هذه المواضيع ليست بالتافهة و الهامشية بل امور تؤدي الى تشتت الامة الا من رحم ربي

[دموع الوفاء]

حقيقة استغربت لكل ما قد قيل
ولكن أود ان أطرح تساؤلا أنتم تتتهمون عمرو خالد بالجهل في الدين أم الطعن في الدين؟؟؟ .....
أرى أنكم فسرتم كلام عمرو خالد وفقا ماترويدون فهمه
وأنا أقول أن كل الذي ذكرته أختي في موضوعك ترجمته على هواك
وأنا أعتقد كل ماقاله عمرو خالد لم يكن الغرض منه او القصد منه ما ذكرت....
فالاعمال بالنيات أختي. ولا تسيئي الظن به .........
وان لم يعجك كلام عمرو خالد فلا تستمعي اليه .....وانما استمعي لمن ترينه الأجدر والأحق
ودعي النقد البناء لاصحابه والى كل من هم أهل لذلك..
سلام

[سائلة عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك وجزاك خيرا...
وهذه اضافة بسيطة الى ماذكرت والمتمثلة في اقوال العلماء في هذا ال...
فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي – حفظه الله:

فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي -أحسن الله إليك و بارك في عمرك-: هناك رجل يُدعى (عمرو خالد) اغترّ به كثير من النّاس بحجّة أنّ الكثير من الفنّانين والفنّانات وغيرهم من العصاة اهتدوا على يديه؛ علماً بأنّه حليق اللّحية ومسبل الثوب.


فماذا تعرفون عن هذا الرجل وكيف نردّ هذه الشبهة: (أنّ كثيراً من النّاس اهتدوا على يديه)؟
الجواب :


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:


إنّ الدّعوة إلى الله يجب أن تكون على ما شرعه رسول الله ، وأن يكون الدّاعية هو عاملاً بطاعة الله قبل كلّ أحد مِمّن دعاهم؛ ولهذا فإنّ (عمرو خالد) ذكر عنه أنّ محاضراته تكون في جمعٍ حافلٍ يحضره النّساء والرجال كاشفات وجوههنّ وغير ذلك ممّا ذكر عنه وهذا كلُّه يدلّ على أنّ أعماله هذه تتنافى مع الشريعة الإسلامية.


والواجب على الدّاعية أن يكون هو ممتثلاً بأمر الله سبحانه وتعالى مجتنباً لنهيه، أمّا إذا كان بهذه الصّفة فإنّه لا يصلح بأن يكون داعيةً ويجب عليه أن ينهى نفسه قبل كلّ أحد ممّن يخاطبهم؛ والله سبحانه وتعالى يقول: {أَتَأْمُرُونَ الناس بالبرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكِم وَأنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ. أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.


فالدّاعية يجب عليه قبل ذلك أن يُصلح نفسَه. وعملُه هذا يقدح في دعوته كأنّه إنّما يفعل ما يفعل لأمورٍ في نفسه وأغراضٍ يهدِفُ إليها من وراء الدّعوة ومن كان كذلك فإنّه لا يُفلح وينبغي أن يؤخذ على يديه منعاً للمناكر التي تتحقّق للحفلات التي يقيمها كما نسمع؛ وبالله التوفيق.


أمّا الشبهة بكونه (تاب على يديه كثيرٌ من الفنّانين والفنّانات): فهذه علّةٌ عليلةٌ وشبهةٌ باطلةٌ؛


وإنّما يكون العبد مثاباً إذا طبّق شريعة الله في نفسه وفيمن يقابلهم ونهى عن المنكر؛

وما لم يكن كذلك فإنّ عمله باطلٌ وغير صحيح؛ وبالله التوفيق.))

----------------------------------------------------
-----------------------------------------------------

الشيخ السحيمي قال فضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله -


بعد كلام له إجابة على سؤال وجه إليه .

وهذا نص السؤال : ماهي المرجعية الصحيحة في طلب العلم وفي الفتوى ؟! :


((.......أما الغثاء فهو كثير ؛ وأما الأدعياء فهم كثر ، وأما مفتوا القنوات الفضائية فهم كثر ، بعضهم مهرج !! ؛ - يعني – نسأل الله العافية - أشبه مايكون كلامه بالتمثيليات - يغني ، ويقلد الأصوات ، ويهرج على الناس ويضحك عليهم ، نسأل الله العافية والسلامة .

والحقيقة إنني لا أجد - يعني - بدا من تسمية شخص هنا فُتن به الشباب والنساء ! وهو المسمى بعمرو خالد !! ؛ اسمحوا لي ! أن أسميه – وإن كنت أنا من منهجي عدم التسمية إلا للضرورة - لكن ؛

هذا الرجل هذه الأيام ، أرى حتى الأطفال مفتونين به !! - الأطفال الصغار - ، رجل ممثل ، - يعني - كلامه كلام تمثيليات ! صح وإلا لا ؟؟!!. أنتم معي وإلا لا ؟!! . والله كلامه كلام تمثيليات !!

أنا اضطررت - وإن كنت كما قلت لكم دائما في المحاضرات وفي الدروس ، أحاول أن أتجنب التسميات ؛ من أجل أن بعض الناس قد يأخذه شيئ من التعصب ! ؛ فنسأل الله له الهداية .

لكن ؛ هذا الرجل أصبح فتنة - هذه الأيام - ، وأشرطته - الآن - كنت في تبوك - أنا الآن عندنا دورة نقيمها في تبوك - ، كل ما تأت مكتبة عمرو خالد !! عمرو خالد !! عمرو خالد !!! ومن عمرو خالد هذا ؟؟!! .

هذا مهرج مهرج ، دجال ، يلخبط ،

أتدرون أنه في أحد أشرطته يقول : إن المقصود من العبادة هو تحسين الخلق !!

يعني إذا حسنت خلقك خلاص ! ما [ .. ] تؤدي العبادة !! .


[ ومابين القوسين كلمة واحدة لم أفهما وأظنها تستهدي !! ] .


والله اسمحوا لي ! إنه دجال !! ؛ - وقليلة هذه في حقه - وليبلغ الشاهد الغائب .

وكما قلت : وإن كان ليس من منهجي دائما التسميات ولكن ؛ هذا والله ما وجدت بدا من تسميته ، لأنه أصبح فتنة يجب الحذر منها ، نعم ؛ وللأسف أنه يدعى لبعض حفلاتنا ، وبعض مهرجاناتنا ،

هذا أمر ينبغي أن يعاد النظر فيه ، نسأل الله أن يوفق القائمين على بعض هذه المهرجانات لإبعاد كثير من هذا الغثاء . انتهى كلامه - حفظه المولى تبارك وتعالى - .


المرجع : شريط بعنوان (( اتباع سبيل المؤمنين الوجه))
__________________
اللهم احفظ علماءنا الأبرار في جميع المعمورة

--------------------------------------------------
---------------------------------------------------

فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله الجابري – حفظه الله

سئل حفظه الله تعالى ما يلي:


سؤال : قد ظهر رجل يدعي أنه من الدعاة إلى الله ويُدعى بـ : " عمرو خالد " ، قد افتتن به كثير من النساء بل حتى الرجال وقد ظهرت له بعض الأشرطة وكذلك يخرج في الفضائيات ، علما بأنه حَلِيق للحيته ، مسبل لإزاره ويلبس البنطال ، فما هي نصيحتكم جزاكم الله خيرا ؟ ،


وهل يجوز سماع أشرطة مثل هذا الرجل ؟ أحسن الله إليكم؟


الجواب : المشكلة هي الجهل ، لما عَزَف الناس عن علماء السنَّة ولم يعرفوا قدرهم ، ابتلوا بأئمة الضلال والانحراف فحرّفوهم عن السنَّة ولبَّسوا عليهم دينهم ، وخلَّطُوا عليهم .


فأقول : أولا : هذا الرجل من دعاة الضلال ، وهو من أهل الفلسفة ومن أتباع المدرسة العقلية الفاسدة التي من أئمتها الغزالي السقَّا وغيره .


وثانيا : لا يجوز سماع أشرطته ، ولا قراءة كتبه ، فالرجل عقلاني فلسفي منحرف لا يدعو إلى السنَّة كما يدعو إليها أهل السنَّة من الكتاب والسنَّة ، بل بالعقليات والفلسفة .


فيا شباب الإسلام ونساء المسلمات عليكم بأهل العلم الذين يقولون لكم قال الله وقال رسوله وقال الصحابة ، والمشهود لهم بالرسوخ في العلم وصحة المعتقد وسلامة المنهج والنصح للأمة ولا تغتروا بهذا الرجل وأمثاله من دعاة الضلال والانحراف ،

وأذكّركم بكلمة قالها الفضيل بن عياض رحمه الله فاكتبوها يا طلاب العلم ويا طالباته ، قال الفضيل رحمه الله : (( عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين )) ،

وما أحسن ما قاله بعضهم : (( من أمَّر على نفسه السنة قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمَّر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة )) ،

وقال ابن شوجب رحمه الله : (( إن من نعمة الله على الأعجمي والحدثي إذا نسك ، - كما تقولون أنتم التزم ، نسك يعني تدين ، كما تقولون التزم- ، إن من نعمة الله على الأعجمي والحدث إذا نسك أن يواخي صاحب سنّة فيحمله عليها )) ،


فلا تغتروا يا بَنِّيَ وبناتي بأمثال هؤلاء الدعاة ، فإني - والله- أراهم دعاة إلى جهنم من أجابهم إلى دعوتهم قذفوها فيها .



((.. فأما عمرو خالد فهو عقلاني ، فيلسوف ، يبني توجيهه على الفلسفة والعقلانية ، لا على الشرع ، فيجب الحذر من هاذين ، ومن أمثالهما ، كما يجب الحذر من القنوات الفضائية ، التي تستضيف مثل أمثال هذين من خدمة الماسونية

، فإنها قنوات هدامة منحرفة ، حرب على الإسلام وأهله ، وأخشى أن وراء هذا الفكر اليهود

، فأولئك الدعاة إن لم يكونوا ماسونيين فهم يخدمون الماسونية ، ويجادلون من أجلها.))

************************************************** *

من كلامه ( لاحول ولاقوة الا بالله )
قال عمرو خالد:
(يبقى بتعمل إيه يا رسول الله ؟ أنا بدخل جوه المجتمع كله، أجيب المتميزين، وأعرض عليهم الفكرة، يؤمنوا، أقولهم: تشيلوا معايا الرسالة ؟ لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحدي، بس انت النبي يا أخي ! لا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي، تشيلوا معايا ؟؟)

فتوى لعمرو خالد بأنه يحلل الرسم و النحت بإطلاق : ( راجع حلقة الثقافة و الفنون و الإعلام ) مخالفاً تحريم الرسول لتصوير ذوات الأرواح سواء بنحت التماثيل أو بالرسم كما في قوله ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون )و قال ( إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيو ما خلقتم ) . وقال ( إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ) رواه البخاري و قال ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم ) رواه البخاري قال ابن عباس ( إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ) .


● عمرو خالد يصرح بأن الشيطان لم يكفر كما سمعته في إحدى الشرائط.

● عمرو خالد يقول ( بأن المسلمين لا يقبلون السب و لكن يقبلون النقد ) وذلك في الدنمارك بعد سب كفار الدنمارك للرسول و هذا من أعظم جرائم عمرو خالد فقبول حتى النقد في حق الرسول هو كفر و لا حول و لا قوة إلا بالله .

● عمرو خالد يسيء تفسير حديث ( النساء ناقصات عقل و دين ) و يقول إن الرسول كان بيهزر و يداعب النساء يوم العيد ( راجع حلقة رفع الظلم عن المرأة ) فهل الرسول كان يمزح في أمور الدين ، و الرسول. كان يمزح و لا يقول إلا صدقاً ، فهذا من تخريفات عمرو خالد المبتدع الذي لا يريد أن يرجع إلى تفسيرات الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم والعلماء المعتبرين في معنى الحديث الشريف و إنما يفسر على مزاجه و ليؤلف لنا ديناً جديداً على الموضة ليرضي به الأمريكيين و الأوروبيين

قال شيخ الاسلام ابن تيميه في (( مجموع الفتاوي )) ( 28/231-232 ) ( وقال بعضهم لاحمد بن حنبل : إنه يثقل علي ان اقول : فلان كذا , وفلان كذا ! فقال : اذا سكت انت وسكت انا ؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟!).

وقال: ( ومثل أئمة البدع من اهل المخالفه للكتاب والسنه او العبادات المخالفه للكتاب والسنه , فإن بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين , حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ؛ احب اليك , او يتكلم في اهل البدع ؟ فقال اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه , واذا تكلم في اهل البدع فانها هو للمسلمين , وهذا افضل .

وقال ابن تيميه– رحمه الله – في (( نقض المنطق)) ص (12) , و (( مجموع الفتاوى )) ( 4/13) – في ذم اهل البدع , وبيان فضل من تصدى لهم بالحجه والبرهان , فافحمهم بقوة البيان , وقطع جهيزتهم بالسنه والقرآن -: (( الردود على المعتزله والقدريه وبيان تناقضهم ؛ فيها قهر المخالف , واظهار فساد قوله , وهي من جنس المجاهد المنتصر , فالراد على اهل البدع مجاهد , حتى كان يحيى بن يحيى (2) يقول : الذب عن السنه افضل من الجهاد )).

نسال الله لنا ولجميع المسلمين ان يوفقنا لمعرفة الحق والاخذ به
هده اقوال بعض العلماء في هذا المدعوعمرو خالد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[أم بدر الدين]

حقيقة استغربت لكل ما قد قيل
ولكن أود ان أطرح تساؤلا أنتم تتتهمون عمرو خالد بالجهل في الدين أم الطعن في الدين؟؟؟ .....
أرى أنكم فسرتم كلام عمرو خالد وفقا ماترويدون فهمه
وأنا أقول أن كل الذي ذكرته أختي في موضوعك ترجمته على هواك
وأنا أعتقد كل ماقاله عمرو خالد لم يكن الغرض منه او القصد منه ما ذكرت....
فالاعمال بالنيات أختي. ولا تسيئي الظن به .........

والله يا أختى ما قلت شيئ من عندي بل هذا قول جمع حاشد من الائمة التقات الذين يحرصون على الدين و يخافون من البدع التي أتى بها بعض من الدعاة الذين بدعوا و أتوا بأمور لم نسمع بها من قبل
با أختي الدين أمانة فهل نرى منكرا و نسكت عليه أم ان قول الحق و اظهاره جريمة لا تغتفر
سمعت الكثير من هذا الداعية و من غيره و لكن التمست فيهم أمورا لا يمكن السكوت عليها فهل أترك الامرهكذا أم اننا نسكت و نصمت خوفا من لومة الناس و لا نخاف من الله العلي القديروان لم يعجك كلام عمرو خالد فلا تستمعي اليه .....وانما استمعي لمن ترينه الأجدر والأحق
ودعي النقد البناء لاصحابه والى كل من هم أهل لذلك..
سلام

على العموم بارك الله فيك

[أم بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك وجزاك خيرا...
وهذه اضافة بسيطة الى ماذكرت والمتمثلة في اقوال العلماء في هذا ال...
فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي – حفظه الله:

فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النّجمي -أحسن الله إليك و بارك في عمرك-: هناك رجل يُدعى (عمرو خالد) اغترّ به كثير من النّاس بحجّة أنّ الكثير من الفنّانين والفنّانات وغيرهم من العصاة اهتدوا على يديه؛ علماً بأنّه حليق اللّحية ومسبل الثوب.


فماذا تعرفون عن هذا الرجل وكيف نردّ هذه الشبهة: (أنّ كثيراً من النّاس اهتدوا على يديه)؟
الجواب :


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:


إنّ الدّعوة إلى الله يجب أن تكون على ما شرعه رسول الله ، وأن يكون الدّاعية هو عاملاً بطاعة الله قبل كلّ أحد مِمّن دعاهم؛ ولهذا فإنّ (عمرو خالد) ذكر عنه أنّ محاضراته تكون في جمعٍ حافلٍ يحضره النّساء والرجال كاشفات وجوههنّ وغير ذلك ممّا ذكر عنه وهذا كلُّه يدلّ على أنّ أعماله هذه تتنافى مع الشريعة الإسلامية.


والواجب على الدّاعية أن يكون هو ممتثلاً بأمر الله سبحانه وتعالى مجتنباً لنهيه، أمّا إذا كان بهذه الصّفة فإنّه لا يصلح بأن يكون داعيةً ويجب عليه أن ينهى نفسه قبل كلّ أحد ممّن يخاطبهم؛ والله سبحانه وتعالى يقول: {أَتَأْمُرُونَ الناس بالبرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكِم وَأنْتُمْ تَتْلُونَ الكِتَابَ. أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.


فالدّاعية يجب عليه قبل ذلك أن يُصلح نفسَه. وعملُه هذا يقدح في دعوته كأنّه إنّما يفعل ما يفعل لأمورٍ في نفسه وأغراضٍ يهدِفُ إليها من وراء الدّعوة ومن كان كذلك فإنّه لا يُفلح وينبغي أن يؤخذ على يديه منعاً للمناكر التي تتحقّق للحفلات التي يقيمها كما نسمع؛ وبالله التوفيق.


أمّا الشبهة بكونه (تاب على يديه كثيرٌ من الفنّانين والفنّانات): فهذه علّةٌ عليلةٌ وشبهةٌ باطلةٌ؛


وإنّما يكون العبد مثاباً إذا طبّق شريعة الله في نفسه وفيمن يقابلهم ونهى عن المنكر؛

وما لم يكن كذلك فإنّ عمله باطلٌ وغير صحيح؛ وبالله التوفيق.))

----------------------------------------------------
-----------------------------------------------------

الشيخ السحيمي قال فضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله -


بعد كلام له إجابة على سؤال وجه إليه .

وهذا نص السؤال : ماهي المرجعية الصحيحة في طلب العلم وفي الفتوى ؟! :


((.......أما الغثاء فهو كثير ؛ وأما الأدعياء فهم كثر ، وأما مفتوا القنوات الفضائية فهم كثر ، بعضهم مهرج !! ؛ - يعني – نسأل الله العافية - أشبه مايكون كلامه بالتمثيليات - يغني ، ويقلد الأصوات ، ويهرج على الناس ويضحك عليهم ، نسأل الله العافية والسلامة .

والحقيقة إنني لا أجد - يعني - بدا من تسمية شخص هنا فُتن به الشباب والنساء ! وهو المسمى بعمرو خالد !! ؛ اسمحوا لي ! أن أسميه – وإن كنت أنا من منهجي عدم التسمية إلا للضرورة - لكن ؛

هذا الرجل هذه الأيام ، أرى حتى الأطفال مفتونين به !! - الأطفال الصغار - ، رجل ممثل ، - يعني - كلامه كلام تمثيليات ! صح وإلا لا ؟؟!!. أنتم معي وإلا لا ؟!! . والله كلامه كلام تمثيليات !!

أنا اضطررت - وإن كنت كما قلت لكم دائما في المحاضرات وفي الدروس ، أحاول أن أتجنب التسميات ؛ من أجل أن بعض الناس قد يأخذه شيئ من التعصب ! ؛ فنسأل الله له الهداية .

لكن ؛ هذا الرجل أصبح فتنة - هذه الأيام - ، وأشرطته - الآن - كنت في تبوك - أنا الآن عندنا دورة نقيمها في تبوك - ، كل ما تأت مكتبة عمرو خالد !! عمرو خالد !! عمرو خالد !!! ومن عمرو خالد هذا ؟؟!! .

هذا مهرج مهرج ، دجال ، يلخبط ،

أتدرون أنه في أحد أشرطته يقول : إن المقصود من العبادة هو تحسين الخلق !!

يعني إذا حسنت خلقك خلاص ! ما [ .. ] تؤدي العبادة !! .


[ ومابين القوسين كلمة واحدة لم أفهما وأظنها تستهدي !! ] .


والله اسمحوا لي ! إنه دجال !! ؛ - وقليلة هذه في حقه - وليبلغ الشاهد الغائب .

وكما قلت : وإن كان ليس من منهجي دائما التسميات ولكن ؛ هذا والله ما وجدت بدا من تسميته ، لأنه أصبح فتنة يجب الحذر منها ، نعم ؛ وللأسف أنه يدعى لبعض حفلاتنا ، وبعض مهرجاناتنا ،

هذا أمر ينبغي أن يعاد النظر فيه ، نسأل الله أن يوفق القائمين على بعض هذه المهرجانات لإبعاد كثير من هذا الغثاء . انتهى كلامه - حفظه المولى تبارك وتعالى - .


المرجع : شريط بعنوان (( اتباع سبيل المؤمنين الوجه))
__________________
اللهم احفظ علماءنا الأبرار في جميع المعمورة

--------------------------------------------------
---------------------------------------------------

فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله الجابري – حفظه الله

سئل حفظه الله تعالى ما يلي:


سؤال : قد ظهر رجل يدعي أنه من الدعاة إلى الله ويُدعى بـ : " عمرو خالد " ، قد افتتن به كثير من النساء بل حتى الرجال وقد ظهرت له بعض الأشرطة وكذلك يخرج في الفضائيات ، علما بأنه حَلِيق للحيته ، مسبل لإزاره ويلبس البنطال ، فما هي نصيحتكم جزاكم الله خيرا ؟ ،


وهل يجوز سماع أشرطة مثل هذا الرجل ؟ أحسن الله إليكم؟


الجواب : المشكلة هي الجهل ، لما عَزَف الناس عن علماء السنَّة ولم يعرفوا قدرهم ، ابتلوا بأئمة الضلال والانحراف فحرّفوهم عن السنَّة ولبَّسوا عليهم دينهم ، وخلَّطُوا عليهم .


فأقول : أولا : هذا الرجل من دعاة الضلال ، وهو من أهل الفلسفة ومن أتباع المدرسة العقلية الفاسدة التي من أئمتها الغزالي السقَّا وغيره .


وثانيا : لا يجوز سماع أشرطته ، ولا قراءة كتبه ، فالرجل عقلاني فلسفي منحرف لا يدعو إلى السنَّة كما يدعو إليها أهل السنَّة من الكتاب والسنَّة ، بل بالعقليات والفلسفة .


فيا شباب الإسلام ونساء المسلمات عليكم بأهل العلم الذين يقولون لكم قال الله وقال رسوله وقال الصحابة ، والمشهود لهم بالرسوخ في العلم وصحة المعتقد وسلامة المنهج والنصح للأمة ولا تغتروا بهذا الرجل وأمثاله من دعاة الضلال والانحراف ،

وأذكّركم بكلمة قالها الفضيل بن عياض رحمه الله فاكتبوها يا طلاب العلم ويا طالباته ، قال الفضيل رحمه الله : (( عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين )) ،

وما أحسن ما قاله بعضهم : (( من أمَّر على نفسه السنة قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمَّر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة )) ،

وقال ابن شوجب رحمه الله : (( إن من نعمة الله على الأعجمي والحدثي إذا نسك ، - كما تقولون أنتم التزم ، نسك يعني تدين ، كما تقولون التزم- ، إن من نعمة الله على الأعجمي والحدث إذا نسك أن يواخي صاحب سنّة فيحمله عليها )) ،


فلا تغتروا يا بَنِّيَ وبناتي بأمثال هؤلاء الدعاة ، فإني - والله- أراهم دعاة إلى جهنم من أجابهم إلى دعوتهم قذفوها فيها .



((.. فأما عمرو خالد فهو عقلاني ، فيلسوف ، يبني توجيهه على الفلسفة والعقلانية ، لا على الشرع ، فيجب الحذر من هاذين ، ومن أمثالهما ، كما يجب الحذر من القنوات الفضائية ، التي تستضيف مثل أمثال هذين من خدمة الماسونية

، فإنها قنوات هدامة منحرفة ، حرب على الإسلام وأهله ، وأخشى أن وراء هذا الفكر اليهود

، فأولئك الدعاة إن لم يكونوا ماسونيين فهم يخدمون الماسونية ، ويجادلون من أجلها.))

************************************************** *

من كلامه ( لاحول ولاقوة الا بالله )
قال عمرو خالد:
(يبقى بتعمل إيه يا رسول الله ؟ أنا بدخل جوه المجتمع كله، أجيب المتميزين، وأعرض عليهم الفكرة، يؤمنوا، أقولهم: تشيلوا معايا الرسالة ؟ لأن أنا مش هقدر أشيلها لوحدي، بس انت النبي يا أخي ! لا، حتى لو أنا النبي، مقدرش أشيلها لوحدي، تشيلوا معايا ؟؟)

فتوى لعمرو خالد بأنه يحلل الرسم و النحت بإطلاق : ( راجع حلقة الثقافة و الفنون و الإعلام ) مخالفاً تحريم الرسول لتصوير ذوات الأرواح سواء بنحت التماثيل أو بالرسم كما في قوله ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون )و قال ( إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيو ما خلقتم ) . وقال ( إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة ) رواه البخاري و قال ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم ) رواه البخاري قال ابن عباس ( إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ) .


● عمرو خالد يصرح بأن الشيطان لم يكفر كما سمعته في إحدى الشرائط.

● عمرو خالد يقول ( بأن المسلمين لا يقبلون السب و لكن يقبلون النقد ) وذلك في الدنمارك بعد سب كفار الدنمارك للرسول و هذا من أعظم جرائم عمرو خالد فقبول حتى النقد في حق الرسول هو كفر و لا حول و لا قوة إلا بالله .

● عمرو خالد يسيء تفسير حديث ( النساء ناقصات عقل و دين ) و يقول إن الرسول كان بيهزر و يداعب النساء يوم العيد ( راجع حلقة رفع الظلم عن المرأة ) فهل الرسول كان يمزح في أمور الدين ، و الرسول. كان يمزح و لا يقول إلا صدقاً ، فهذا من تخريفات عمرو خالد المبتدع الذي لا يريد أن يرجع إلى تفسيرات الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم والعلماء المعتبرين في معنى الحديث الشريف و إنما يفسر على مزاجه و ليؤلف لنا ديناً جديداً على الموضة ليرضي به الأمريكيين و الأوروبيين

قال شيخ الاسلام ابن تيميه في (( مجموع الفتاوي )) ( 28/231-232 ) ( وقال بعضهم لاحمد بن حنبل : إنه يثقل علي ان اقول : فلان كذا , وفلان كذا ! فقال : اذا سكت انت وسكت انا ؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟!).

وقال: ( ومثل أئمة البدع من اهل المخالفه للكتاب والسنه او العبادات المخالفه للكتاب والسنه , فإن بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين , حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ؛ احب اليك , او يتكلم في اهل البدع ؟ فقال اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه , واذا تكلم في اهل البدع فانها هو للمسلمين , وهذا افضل .

وقال ابن تيميه– رحمه الله – في (( نقض المنطق)) ص (12) , و (( مجموع الفتاوى )) ( 4/13) – في ذم اهل البدع , وبيان فضل من تصدى لهم بالحجه والبرهان , فافحمهم بقوة البيان , وقطع جهيزتهم بالسنه والقرآن -: (( الردود على المعتزله والقدريه وبيان تناقضهم ؛ فيها قهر المخالف , واظهار فساد قوله , وهي من جنس المجاهد المنتصر , فالراد على اهل البدع مجاهد , حتى كان يحيى بن يحيى (2) يقول : الذب عن السنه افضل من الجهاد )).

نسال الله لنا ولجميع المسلمين ان يوفقنا لمعرفة الحق والاخذ به
هده اقوال بعض العلماء في هذا المدعوعمرو خالد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك أختي لم تتركي شكا في الأمر بعد ما قدمته من أقوال للعلماء الاجلاء
جزيت الجنة منزلا

[فريد_2007]

http://farm3.static.flickr.com/2171/2459076216_bcf9754a4b_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

السلام عليكم........في بعض الكلمات للأستاذ عمر كنتـــ أظنها زلـــتـــ لسان ككثير من الدعة و العلماء لأن لا أحد معصومـــ لكن من خلال ما جمعتـــ أخت الكريمة تبين أن هذا منهجه و هذه طريقة تفكيره ..منحرفة تماما عن الصواب نسأل الله له الهداية و الرجوع للحق فمثل هؤلاء الناس صعب تقبلهم للحق الا بفضل من الله
http://farm3.static.flickr.com/2401/2459561022_6834fa9daf_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

[أم بدر الدين]

http://farm3.static.flickr.com/2171/2459076216_bcf9754a4b_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

السلام عليكم........في بعض الكلمات للأستاذ عمر كنتـــ أظنها زلـــتـــ لسان ككثير من الدعة و العلماء لأن لا أحد معصومـــ لكن من خلال ما جمعتـــ أخت الكريمة تبين أن هذا منهجه و هذه طريقة تفكيره ..منحرفة تماما عن الصواب نسأل الله له الهداية و الرجوع للحق فمثل هؤلاء الناس صعب تقبلهم للحق الا بفضل من الله
http://farm3.static.flickr.com/2401/2459561022_6834fa9daf_o.gif (http://www.bibo4pc.com/)

بارك الله فيك

[أحمد أبو عبد الرحمن]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة وجزاك الله خير الجزاء وأقول لك واصلي عما أنت فيه فسدد الله خطاك ولا تستمعي إلى المعرضين لهدا الكلام لأن طريقك أختي الدي تتبعينه هو الطريق الصحيح فاثبتي .

[وسام وسام]

بارك الله فييييييييييييييييييييييييييييييك

[أم بدر الدين]

بارك الله فيكم على التعقيب و الحضور الطيب المميز

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة وجزاك الله خير الجزاء وأقول لك واصلي عما أنت فيه فسدد الله خطاك ولا تستمعي إلى المعرضين لهدا الكلام لأن طريقك أختي الدي تتبعينه هو الطريق الصحيح فاثبتي .


بارك الله فيك على المرور و على التقييم جزيت الجنة

[نوري32]

يا أختي كل واحد منا اذا دخل هذا المعترك له زلات و هفوات والذي يبقى جامد لا يتحرك لاينتج فلا يخطئ
نحن نعرف أن في الملعب أحسن لاعب هو المتفرج لأنه عندما يرمي اللاعب بالكرة يقول المتفرج لو رماها يسارا
لكان أحسن لو أعطاها لزميله لكان أحسن
فقد قدحوا حتى في الشيخ الفاضل المتألق الشاعر الفصيح عائض القرني حفظه الله
كلنا معرض للخطأ أنت عندما بدأت الطبخ يا أختي ممكن أخطأت، ممكن أن كانت نسبة الملح فيه أكثر و التي كانت بجانبك
على رغم من أنها لاتعرف الطبخ و لكن كانت تذكر لك الأخطاء
وأعطيك مثالا : أنت يا أخت لماذا أخذت هذا التوقيع الجذاب المليئ بالورود الحمراء و الفراشة هل هذا جائز
اذا أجزت هذا الشيئ الجميل بقولك ان الله جميل يحب الجمال فأرجوك لا تطفئي أي شيئ جميل في هذه
الدنيا
عمرو خالد أحبه في الله لأنه مسلم اختلف معه في قليل مما يطرح وأود أن أراسله على ذلك و لكن لا أشهر به
تقبلي أختي الفاضلة هذا الرد بصدر رحب و أرجو أنني لم أكن مزعجا لأنني مثل تلك العجوز الهرمة في زاوية من زوايا البيت تتكلم فيما يعنيها وأصمتت كل الأفواه
أرجو ردود على مواضيعي في قسم انشغالات أسرة التربية و شكراااااااااااااااااااااااااااااااا
و الذي لا يعنيها

[أم بدر الدين]

يا أختي كل واحد منا اذا دخل هذا المعترك له زلات و هفوات والذي يبقى جامد لا يتحرك لاينتج فلا يخطئ
نحن نعرف أن في الملعب أحسن لاعب هو المتفرج لأنه عندما يرمي اللاعب بالكرة يقول المتفرج لو رماها يسارا
لكان أحسن لو أعطاها لزميله لكان أحسن
فقد قدحوا حتى في الشيخ الفاضل المتألق الشاعر الفصيح عائض القرني حفظه الله
كلنا معرض للخطأ أنت عندما بدأت الطبخ يا أختي ممكن أخطأت، ممكن أن كانت نسبة الملح فيه أكثر و التي كانت بجانبك
على رغم من أنها لاتعرف الطبخ و لكن كانت تذكر لك الأخطاء
وأعطيك مثالا : أنت يا أخت لماذا أخذت هذا التوقيع الجذاب المليئ بالورود الحمراء و الفراشة هل هذا جائز
اذا أجزت هذا الشيئ الجميل بقولك ان الله جميل يحب الجمال فأرجوك لا تطفئي أي شيئ جميل في هذه
الدنيا
عمرو خالد أحبه في الله لأنه مسلم اختلف معه في قليل مما يطرح وأود أن أراسله على ذلك و لكن لا أشهر به
تقبلي أختي الفاضلة هذا الرد بصدر رحب و أرجو أنني لم أكن مزعجا لأنني مثل تلك العجوز الهرمة في زاوية من زوايا البيت تتكلم فيما يعنيها وأصمتت كل الأفواه
أرجو ردود على مواضيعي في قسم انشغالات أسرة التربية و شكراااااااااااااااااااااااااااااااا
و الذي لا يعنيها

ما شاء الله عليك مقنع الى حد بعيد في نسبة الملح و قضية الملعب و اقناع مميز و لكن يا أخي حينما تتعلق الامور بديننا و عقيدتنا فهذا أمر خطير فالملح يضر بالصحة و لكن لا يضر بالملايين الذين يستمعون الى أقوال منمقة و يتأثرون بدموع منهمرة و لكن هل ما سمعناه و هل ما بكينا من أجله هو عين الصواب أم كل كلمة فيه مبتدعة .....يا أخي من واجب المؤمن الصادق التنبيه الى ما يراه مظر بالآخرين ......بارك الله فيك على تعقيبك الطيب

[نوري32]

ما شاء الله عليك مقنع الى حد بعيد في نسبة الملح و قضية الملعب و اقناع مميز و لكن يا أخي حينما تتعلق الامور بديننا و عقيدتنا فهذا أمر خطير فالملح يضر بالصحة و لكن لا يضر بالملايين الذين يستمعون الى أقوال منمقة و يتأثرون بدموع منهمرة و لكن هل ما سمعناه و هل ما بكينا من أجله هو عين الصواب أم كل كلمة فيه مبتدعة .....يا أخي من واجب المؤمن الصادق التنبيه الى ما يراه مظر بالآخرين ......بارك الله فيك على تعقيبك الطيب
بارك اله فيك يا أختي الفاضلة على هذا لقد خصصت حتى لون الكتابة لهذا الرد الجميل وكما أعلمك يا أخت أن أنت لك 3أطفال
وأنا لديا 3أطفال 2الأولين لم أدري كيف ربيتهم أما الصغير فهو قصة لوحده فقد عجزنا أنا و أمه على تربيته
بعد هذا نرجع الى موضوعنا : أطرح عليك بصفتك أستاذة سابقة اذا سألت تلميذ في الابتدائي السؤال التالي :
4-12= فماذا يكون جوابه جاوبيني على هذا السؤال ثم أرد عليك وبارك الله فيك

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك و لن ارفض الرد على سؤالك ببساطة كبيرة أعطي لزميل له 4 قطع من الحلوى و آمر صاحب السؤال أن يسحب 12 قطعة حلوى وحده يكتشف أن الامر غير معقول

[نوري32]

الآن ماهي اجابة نفس التلميذ على نفس السؤال عندما يصل الى 4 متوسط وشكرا

[مكناسي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
الكلام كثير لكن أكتفي بذكر بعض النقاط.
1- المسلم داعية إلى الله بلسان حاله قبل أقواله وفي كل هذا العبرة بالإخلاص والقبول
ولا ندري ممن يتقبل العمل الصالح أمن حليق اللحية أم من غيره.؟
(إلا من أتى الله بقلب سليم)ولا يعلم سلامة القلوب إلا خالقهاومقلبها.
2- دور المسلم ليس تصنيف الناس والحكم عليهم (هذا دور القاضي)
3- إن من إجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد وأخطأ فله أجر.
والسلام عليكم

[أم بدر الدين]

بارك الله فيك و لي عودة للتعليق على تعقيبك

[نوري32]

ألاحظ أنك لم تجيبي عن سؤالي فيما يخص التلميذ عندما يصل الى 4 متوسط ممكن لعدم درياتك بالرياضيات
و هذا ليس عيب لأنك أستاذة انجليزية وأنت تلعبين بهذه اللغة كالكرة و غيرك لا يستطيع أن يحرك حتى لسانه فيها
لنتجاوز هذا وأسئلك مارأيك في :
1.الشيخ وجدي غنيم الذي أجله وأصبح كالصخرة عندما يتكلم
2. الشيخ الفاضل حجة الاسلام الداعية المجاهد يوسف القرضاوي
3. فيلم الرسالة و منتجه مصطفى العقاد
4. الممثل البارز حسن يوسف
5. الفنانة الملتزمة عفاف شعيب
و شــــــــــــــــــــــكرااااااااااااا
:dj_17:لاتنسي أن تعقبي على مواضيعي في منتدى انشغالات الأسرة التربوية و شكرا

[أم بدر الدين]

ألاحظ أنك لم تجيبي عن سؤالي فيما يخص التلميذ عندما يصل الى 4 متوسط ممكن لعدم درياتك بالرياضيات
و هذا ليس عيب لأنك أستاذة انجليزية وأنت تلعبين بهذه اللغة كالكرة و غيرك لا يستطيع أن يحرك حتى لسانه فيها
لنتجاوز هذا وأسئلك مارأيك في :
1.الشيخ وجدي غنيم الذي أجله وأصبح كالصخرة عندما يتكلم
2. الشيخ الفاضل حجة الاسلام الداعية المجاهد يوسف القرضاوي
3. فيلم الرسالة و منتجه مصطفى العقاد
4. الممثل البارز حسن يوسف
5. الفنانة الملتزمة عفاف شعيب
و شــــــــــــــــــــــكرااااااااااااا
:dj_17:لاتنسي أن تعقبي على مواضيعي في منتدى انشغالات الأسرة التربوية و شكرا

لم أجب على سؤالك لأنني لم أره مطلقا فعذراااا و الجواب انه اذا وصل الى الرابعة متوسط فلن يسأل هذا السؤال حتى وان لم أكن جيدة في اللرياضيات لانه علم بجواب السؤال من قبل و أنا أفهم جيدا لماذا كل هذه الأسئلة و أجيبك مستعينة بالله قائلة:
أصابع اليد ليست كبعضها البعض ربما أنت تستطيع التفريق و التمييز و الغربلة لأخذ اللب و رمي القشور و لكن لا أعتقد أن غيرك يفعل و هم الأكثرية بسبب الجهل بأمور الدين و العقيدة ......فتختلط عليهم الأمور و يحتارون في اختيار الأنسب و لهذا لا بد من الداعية الى الله أن يخاف الله في هؤلاء البسطاء من الامة الاسلامية و ينقلون لهم كل ما هو صحيح على المنهج و على السنة الطاهرة و يبتعدون عن الابتداع في الدين....أما الاجابة عن أسئلتك فلا داعي لذلك لانه موضوع طويل ان فتحناه سنخرج عن الموضوع
بارك الله فيك أخي الفاضل

[نوري32]

اذن يا أختي الفاضلة بما أن أصابع اليد ليست واحدة لماذا نريد من جمهور الدعاة الى الله أن يكون واحدا
يجب أن نفرق بين العلماء و الدعاة
و عمرو خالد ذكره الله بخير هو داعية الى الله و صفة الداعية يمكن أن يأخذها أنا، أنت، لاعب كرة قدم ،ممثل ملتزم
منتج، ابنتي التي تدرس في المتوسطة ، فلاح في الحقل
اذن يجب أن نعرف أن الداعية الى الله رصيده هو أخلاقه الحميدة وليس غزارة علمه عندما نلاحظه يبكي لا نستطيع
الاطلاع على القلوب
أعطيك مثالا فلم الرسالة حورب من المملكة السعودية و حتى أنه هدد الملك الحسن الثاني من طرف العاهل السعودي في ذلك الوقت
بوقف العلاقات وحول المرحوم مصطفى العقاد انتاجه الى ليبيا و لولاها لما كان لفلم الرسالة أثر
بعد أن بث كان هو من بين أسباب الصحوة الاسلامية المعاصرة
اني أتذكر كذلك مسلسل امام الدعاة الذي يروي حياة الشيخ الشعراوي في المشهد الذي أحس بترفع فيه عندما دخل الى حرم الجامعة فذهب مباشرة بعدها الى مراحيض المسجد ووضع ركبتيه في مكان النجاسة و بدأ يغسل بيديه المرحاض
لكي ينزع هذا الترفع
أريد أن أوصلك يا أختي الفاضلة أن كل واحد له طريقته في الدعوة وكل واحد كثر كلامه كثر خطأه مثلي فاني
أحس أنني كتبت كثيرا في هذا الرد و أنا متأكد أشد التأكد أن فيه أخطاء و أخطاء لاأقصد الاملائية
أرجوأن لا أكون كالظل في اليوم البارد اذا أردت أن نوقف النقاش فابعثي ب :confused:
و اذا أردت أن نواصل النقاش فابعثي ب :)
لا تبخلي بالردود لمواضيعي : المعذبون في الأرض
نصف أستاذ ، المدير المتسلط ، كنت أستاذا وكل هذه المواصيع مقسم الى أجزاء تجديها في انشغالات أسرة التربية و شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

[أم بدر الدين]

اذن يا أختي الفاضلة بما أن أصابع اليد ليست واحدة لماذا نريد من جمهور الدعاة الى الله أن يكون واحدا
يجب أن نفرق بين العلماء و الدعاة
و عمرو خالد ذكره الله بخير هو داعية الى الله و صفة الداعية يمكن أن يأخذها أنا، أنت، لاعب كرة قدم ،ممثل ملتزم
منتج، ابنتي التي تدرس في المتوسطة ، فلاح في الحقل
اذن يجب أن نعرف أن الداعية الى الله رصيده هو أخلاقه الحميدة وليس غزارة علمه عندما نلاحظه يبكي لا نستطيع
الاطلاع على القلوب
أعطيك مثالا فلم الرسالة حورب من المملكة السعودية و حتى أنه هدد الملك الحسن الثاني من طرف العاهل السعودي في ذلك الوقت
بوقف العلاقات وحول المرحوم مصطفى العقاد انتاجه الى ليبيا و لولاها لما كان لفلم الرسالة أثر
بعد أن بث كان هو من بين أسباب الصحوة الاسلامية المعاصرة
اني أتذكر كذلك مسلسل امام الدعاة الذي يروي حياة الشيخ الشعراوي في المشهد الذي أحس بترفع فيه عندما دخل الى حرم الجامعة فذهب مباشرة بعدها الى مراحيض المسجد ووضع ركبتيه في مكان النجاسة و بدأ يغسل بيديه المرحاض
لكي ينزع هذا الترفع
أريد أن أوصلك يا أختي الفاضلة أن كل واحد له طريقته في الدعوة وكل واحد كثر كلامه كثر خطأه مثلي فاني
أحس أنني كتبت كثيرا في هذا الرد و أنا متأكد أشد التأكد أن فيه أخطاء و أخطاء لاأقصد الاملائية
أرجوأن لا أكون كالظل في اليوم البارد اذا أردت أن نوقف النقاش فابعثي ب :confused:
و اذا أردت أن نواصل النقاش فابعثي ب :)
لا تبخلي بالردود لمواضيعي : المعذبون في الأرض
نصف أستاذ ، المدير المتسلط ، كنت أستاذا وكل هذه المواصيع مقسم الى أجزاء تجديها في انشغالات أسرة التربية و شكراااااااااااااااااااااااااااااااا


بارك الله فيك يا أخي أصابع اليد لا نمثل بها العلماء و الدعاة الى الله لانهم يجب ان يكونوا جنودا موحدين لا تفرقهم كلمة لكي تكون أقوالهم لا تنافي أعمالهم و على هذاا أعيد الكرة و أقول انا لا أقصد في القضية لا عمر ولا زيد ولكن أقصد من يسمي نفسه داعيا الى الله و لكنه هو في نفس الوقت لا يدعو على منهج صحيح بل أكثروا البدع و اختلقوا أمورا لا تحتمل و يكفي ما قاله عن سيد الخلق صلى الله عليه و سلم هل تعلم ما قال ......لا داعي من اشعال الغيرة في القلوب والله شيئ يبكي بدل الدموع دما....فكيف اتعظ و أسمع لداعية أساء الى سيد الخلق بأبي هو و أمي.....المهم نسأل الله السلامة و العافية

[نوري32]

اني أنهى التلاميذ في القسم عن الكتابة باللون الأحمر لأنه يثير الأعصاب
ويروى في الأثر أن الحجاج بن يوسف لم يرد الرضاعة حتى رضع قليلا من الدم
ولذلك فان عباراتك و لون قلمك يحمل صراخا و نرفزة بعدما كان غير ذلك و لذلك أعلن
ومن طرف واحد توقيف المناقشة حول هذا الموضوع
ولن أبخل عليك بالردود في أطروحاتك المقبلة كما أرجو ألا تبخلي علينا بالردود و شكرااااااااااااا

[أم بدر الدين]

اني أنهى التلاميذ في القسم عن الكتابة باللون الأحمر لأنه يثير الأعصاب
ويروى في الأثر أن الحجاج بن يوسف لم يرد الرضاعة حتى رضع قليلا من الدم
ولذلك فان عباراتك و لون قلمك يحمل صراخا و نرفزة بعدما كان غير ذلك و لذلك أعلن
ومن طرف واحد توقيف المناقشة حول هذا الموضوع
ولن أبخل عليك بالردود في أطروحاتك المقبلة كما أرجو ألا تبخلي علينا بالردود و شكرااااااااااااا

لا عليك بارك الله فيك ولست ققلقة ولا متعصبة فأنا نفسي طويل ولا أستسلم بسهولة المهم جزيت الجنة على المرور