تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : حكم الكذب الساخر أو ما يعرف باسم (النكات)


خادم السنة
2007-08-07, 21:24
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم إخواني وأخواتي في الله سأتطرق إلى موضوع خطير لكنه للأسف الشديد منتشر جدا في مجتمعاتنا الإسلامية
ولا تكاد ترى امرأ إلا ويتكلم فيه إلا من رحم ربي ..ألا وهو موضوع النكات التي يطلقها البعض من باب الترفيه والترويح عن النفس ..
لن أطيل الكلام ولكن أكتفي بقول النبي صلى الله عليه وسلم
(" ويل لمن يحدث فيكذب ؛ ليضحك به القوم ! ويل له ! ويل له ")
حديث حسن ، مشكاة المصابيح / 4763
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يمزح ولكنه كان لا يقول في مزاحه إلا حقا
فعن أبي هريرة قال ( قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا، قال: "إني لا أقول إلا حقا )
حديث صحيح - المصدر: صحيح الترمذي/ 1990

هذا ما أحببت أن أذكر به إخواني ليحفظوا ألسنتهم عما حرم الله تعالى
"إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد"أخوكم الراجي لكم الخير خادم السنة

محمد أبو عثمان
2007-08-07, 21:53
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
خادم السنة

محمد أبو عثمان
2007-08-07, 22:08
وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء المفتوح :
" السؤال: هل يجوز الكذب في الطرائف؟
الجواب : لا يجوز الكذب في الطرائف كما يقولون؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو على الأقل بسند حسن أنه قال: ( ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ثم ويل له! )(1)وهذا يدل على أنه لا يجوز؛ لأن الوعيد بويل من أدلة تحريم العمل." اهـ

وسئل سماحة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حكم النكت وحكم سماعها فأجاب:
" السؤال : ما حكم النكت وحكم سماعها، نرجو التفصيل في هذا الأمر ليتضح لدينا حُكمه، وما حكمها إذا كانت النكتة عامة لا تختص بشعب ولا بفرد ولا بقبيلة؟

الجواب : النكت فيها تفصيل إن كانت على سبيل الكذب فلا تجوز، أما إذا كان يحكي أشياء واقعية، أو يصور أشياء لو وقعت كيف الحكم، لو وقع كذا أو صار كذا كيف الحكم، أو يحكي حكايات فيها فائدة للناس وليس من أجل الضحك إنما للفائدة والنصيحة فلا بأس، أما النكت التي مضمونها كذب واختراع أشياء لم تقع كأنها واقعة، فهذا لا أراه جائزاً، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ثم ويل له ) ويقول: ( أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وأنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )، هذه ثلاثة أشياء أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح جيد لا بأس به، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة -أي: ظاهرها وما حولها- لمن ترك المراء وإن كان محقاً -الجدال والمخاصمة الشديدة؛ لأنها قد تفضي إلى العداوة والشحناء والباطل- وأنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وأنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )، حسن الخلق له شأن عظيم، ويقول عليه الصلاة والسلام: ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له ثم ويل له )." اهـ

*-*-*-*-*-*-*-*
(1)- الحديث حسنه الألباني رحمه الله تعالى في صحيح سنن أبي داود.

ferhat39
2007-08-07, 23:56
جزاكما الله خيرا على هذه الفوائد الطيبة
والفتاوى الزكية لعلمائنا الأجلاء

اللهم إنا نسألك أن تعفو عنا وتغفر لنا

يا أرحم الراحميـــــــــــــــــــــــــــــــــن

خادم السنة
2007-08-08, 07:56
جزاك الله خيرا أخي أبا عثمان على هذا الإثراء الطيب والمبارك للموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك
وبوركت أخي فرحات على المرور الطيب

محمد أبو عثمان
2007-08-24, 17:15
للرفع والتذكير

ferhat39
2007-08-26, 12:37
للرفع والتذكير

$الجزائر في العيون$
2011-12-25, 14:56
جزاك الله خيرا أخي الحبيب

تيماء 94
2011-12-25, 15:15
جزاك الله خيرا أخي

fifiarch
2011-12-26, 19:27
شكرا لك اخي