oualieddine
2012-11-28, 12:53
.............................................http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/slambasmla/464564.gif (http://www.samygames.com/)................................................. .............................................
مديرية التربية لولاية وهران. مستوى: السنة الثالثة آداب و فلسفة.
ثانوية "ابن محرز الوهراني". الموسم الدراسي: 2012/2013
المدة: (02) ســـا.
عالج موضوعاً واحداً على الخيار:
الموضوع الأول: كيف يمكن لك أن تدافع عن الأطروحة التالية: « الإدراك تابع للذات المدركة »
الموضوع الثاني: هل صحيح أنّ الشعور مساوٍ للحياة النفسية؟
الموضوع الثالث:
إنّ الذاكرة وظيفة عامة، يقوم بها الجهاز العصبي، أساسها خاصية العناصر في الاحتفاظ بالتغير الوارد عليها، و في تكوين الترابطات، و قد سمينا هذه الترابطات التي هي نتيجة التجربة "ترابطات حركية"...
و هكذا فإنّ قوام الذاكرة كلّه الذي هو الاحتفاظ و الإعادة، مرتبط بالشروط الأساسية للحياة و ليس الباقي ـ من شعور و من تحديد للذكريات في الماضي ـ سوى بلوغ لدرجة الكمال، و ليست الذاكرة النفسانية إلاّ أعلى صور الذاكرة و أكثرها تركيباً، و من يقف عندها ـ كما يفعل أغلبية علماء النفس ـ حكم على نفسه مسبقاً بالاهتمام بالمجردات.
و عندما توطدت هذه التمهيدات صنفنا و وصفنا أمراض الذاكرة... ففي التحلل العام للذاكرة يتبع فقدان الذكريات طريقة لا تتغير، الحوادث القريبة العهد، فالأفكار بصفة عامة، فالعواطف، فالأفعال... و في حالة التحلل الجزئي، فإنّ فقدان الذكريات يتبع طريقة لا تتغير: أسماء الأعلام فأسماء الجنس، فالنعوت و الأفعال... و الطريقة واحدة في كلتا الحالتين... و قد ربطنا قانوناً بهذا المبدأ الفيزيولوجي: «إنّ التلف يصيب أولاً الأحدث في التكوين»
و أخيراً فإنّ دراستنا المرضية قد قادتنا إلى هذه النتيجة العامة: أنّ الذاكرة تطور ذو درجات متغيرة موجودة بين طرفين: الحالة الجديدة و التسجيل العضوي.
تيودول ربيو. أمراض الذاكرة 163/165 ص
المطلوب: أكتب مقالة تحلل فيها مضمون النص.
.................................................. .................................................. .......
ثانوية :ابن محرز الوهراني السنة الدراسية 2012/2013
عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول : برر الأطروحة التالية " مهما تطور العلم فلن يستطيع أن تفقد الفلسفة مبررات وجودها ".
الموضوع الثاني : يقول الغزالي : ) من لا يعــــــرف المنطق لا يثق بعلمـــــــــه ).
الموضوع الثالث :
النص : " ... لقد وضع أرسطو عددا من القواعد الشاملة التي يجب على الفكر إتباعها ، لتجنب الخطأ ، واتخذت هذه القواعد اسم المنطق ، ويقوم موضوع المنطق على دراسة المبادئ التي يجب على الفكر إتباعها في بحثه عن الحقيقة . وهاك القواعد الثلاث الأساسية في
المنطق التقليدي الذي يسمى بالمنطق الشكلي (الصوري) .
1- مبدأ الهوية 2- مبدأ عدم التناقض 3- مبدأ الثالث المرفوع
لكن هل لهذا المنطق قيمة ؟ إذا كان المنطق القديم له قيمة إلى حد ما فهو يعجز عن صبر غور الواقع ،
وليس المنطق التقليدي خاطئا في ذاته بل هو يؤدي إلى الخطأ . فيكفيه أنه يعيننا على التصنيف
والتمييز لكن إذا ما حاولنا التعمق في التحليل ظهر نقص فلماذا ؟ . لأن الواقع متحرك ولهذا لا يسمح
منطق الهوية ( أ هو أ ) للأفكار أن تصور الواقع في حركته ولأن هذه الحركة من الناحية الثانية
هي ثمرة تناقضات ، غير أن منطق الهوية لا يسمح بتصور وحدة المتناقضات والانتقال من النقيض إلى النقيض .
"جورج بوليتزر"
أكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص .
.................................................. .................................................. ....
مديرية التربية لولاية وهران مستوى: السنة الثالثة : تقني .ر /ت-اقتصاد ثانوية : ابن محرز الوهراني الموسم الدراسي :2013/2013
المدة:.... ساعات
عالج موضوعا واحدا مما يلي:
الموضوع ألأول: برر صدق ألأطروحة التالية: " إن أصل المعرفة التجربة الحسية"
الموضوع الثاني: هل المشكلة ترادف الإشكالية ؟
الموضوع الثالث: النص
" إن القبض عن الحقيقة – ابعد ما يكون عن كونه غاية في ذاتها – لايزيد عن كونه وسيلة لبلوغ غاية حيوية من الإشباع والرضا والسرور .وإذا قدر لي لن أضل طريقي في الغابة وأتضور جوعا ’ثم وجدت ما يشبه طريقا معبدا للبقر ’فإنه لأمر بالغ الأهمية’انه يتعين علي الاعتقاد بوجود مقام أو مأوى إنسان في نهايته ’لأنني إذا فعلت ذلك ومضيت في أثره فسأنقذ حياتي .
إن الفكرة الصحيحة هاهنا نافعة’لأن المقام أو المأوى الذي هو هدفها أو موضوعها ,نافع ومن ثمة فان القيمة العملية لموضوعاتها بالنسبة لنا .وليس ثمة ريب في أن موضوعاتها ليست في الحقيقة ’هامة في كل ألأوقات ,فربما في مناسبة أخرى لانكون في حاجة إلى المقام أو المأوى وعندئذ ففكرتي عنه مهما تكن محققة من الناحية العملية ’فكرة منفصمة وغير مرتبطة وأولى بها أن تظل كمينه.
....وكلما أصبحت حقيقة من تلك الحقائق إضافية ’مرتبطة عمليا بمطلب عاجل من مطالبنا أو بضرورة ملحة من ضرؤراتنا ’فإنها تنقل من مخزن التبريد حيث كانت قابعة لكي تؤدي عملا في العالم ويزداد نشاط إعتقاذنا بها."
ويليام جيمس – البراغماتية-
اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص
.................................................. .....................................
مديرية التربية لولاية وهران. مستوى: السنة الثالثة آداب و فلسفة.
ثانوية "ابن محرز الوهراني". الموسم الدراسي: 2012/2013
المدة: (02) ســـا.
عالج موضوعاً واحداً على الخيار:
الموضوع الأول: كيف يمكن لك أن تدافع عن الأطروحة التالية: « الإدراك تابع للذات المدركة »
الموضوع الثاني: هل صحيح أنّ الشعور مساوٍ للحياة النفسية؟
الموضوع الثالث:
إنّ الذاكرة وظيفة عامة، يقوم بها الجهاز العصبي، أساسها خاصية العناصر في الاحتفاظ بالتغير الوارد عليها، و في تكوين الترابطات، و قد سمينا هذه الترابطات التي هي نتيجة التجربة "ترابطات حركية"...
و هكذا فإنّ قوام الذاكرة كلّه الذي هو الاحتفاظ و الإعادة، مرتبط بالشروط الأساسية للحياة و ليس الباقي ـ من شعور و من تحديد للذكريات في الماضي ـ سوى بلوغ لدرجة الكمال، و ليست الذاكرة النفسانية إلاّ أعلى صور الذاكرة و أكثرها تركيباً، و من يقف عندها ـ كما يفعل أغلبية علماء النفس ـ حكم على نفسه مسبقاً بالاهتمام بالمجردات.
و عندما توطدت هذه التمهيدات صنفنا و وصفنا أمراض الذاكرة... ففي التحلل العام للذاكرة يتبع فقدان الذكريات طريقة لا تتغير، الحوادث القريبة العهد، فالأفكار بصفة عامة، فالعواطف، فالأفعال... و في حالة التحلل الجزئي، فإنّ فقدان الذكريات يتبع طريقة لا تتغير: أسماء الأعلام فأسماء الجنس، فالنعوت و الأفعال... و الطريقة واحدة في كلتا الحالتين... و قد ربطنا قانوناً بهذا المبدأ الفيزيولوجي: «إنّ التلف يصيب أولاً الأحدث في التكوين»
و أخيراً فإنّ دراستنا المرضية قد قادتنا إلى هذه النتيجة العامة: أنّ الذاكرة تطور ذو درجات متغيرة موجودة بين طرفين: الحالة الجديدة و التسجيل العضوي.
تيودول ربيو. أمراض الذاكرة 163/165 ص
المطلوب: أكتب مقالة تحلل فيها مضمون النص.
.................................................. .................................................. .......
ثانوية :ابن محرز الوهراني السنة الدراسية 2012/2013
عالج أحد المواضيع التالية :
الموضوع الأول : برر الأطروحة التالية " مهما تطور العلم فلن يستطيع أن تفقد الفلسفة مبررات وجودها ".
الموضوع الثاني : يقول الغزالي : ) من لا يعــــــرف المنطق لا يثق بعلمـــــــــه ).
الموضوع الثالث :
النص : " ... لقد وضع أرسطو عددا من القواعد الشاملة التي يجب على الفكر إتباعها ، لتجنب الخطأ ، واتخذت هذه القواعد اسم المنطق ، ويقوم موضوع المنطق على دراسة المبادئ التي يجب على الفكر إتباعها في بحثه عن الحقيقة . وهاك القواعد الثلاث الأساسية في
المنطق التقليدي الذي يسمى بالمنطق الشكلي (الصوري) .
1- مبدأ الهوية 2- مبدأ عدم التناقض 3- مبدأ الثالث المرفوع
لكن هل لهذا المنطق قيمة ؟ إذا كان المنطق القديم له قيمة إلى حد ما فهو يعجز عن صبر غور الواقع ،
وليس المنطق التقليدي خاطئا في ذاته بل هو يؤدي إلى الخطأ . فيكفيه أنه يعيننا على التصنيف
والتمييز لكن إذا ما حاولنا التعمق في التحليل ظهر نقص فلماذا ؟ . لأن الواقع متحرك ولهذا لا يسمح
منطق الهوية ( أ هو أ ) للأفكار أن تصور الواقع في حركته ولأن هذه الحركة من الناحية الثانية
هي ثمرة تناقضات ، غير أن منطق الهوية لا يسمح بتصور وحدة المتناقضات والانتقال من النقيض إلى النقيض .
"جورج بوليتزر"
أكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص .
.................................................. .................................................. ....
مديرية التربية لولاية وهران مستوى: السنة الثالثة : تقني .ر /ت-اقتصاد ثانوية : ابن محرز الوهراني الموسم الدراسي :2013/2013
المدة:.... ساعات
عالج موضوعا واحدا مما يلي:
الموضوع ألأول: برر صدق ألأطروحة التالية: " إن أصل المعرفة التجربة الحسية"
الموضوع الثاني: هل المشكلة ترادف الإشكالية ؟
الموضوع الثالث: النص
" إن القبض عن الحقيقة – ابعد ما يكون عن كونه غاية في ذاتها – لايزيد عن كونه وسيلة لبلوغ غاية حيوية من الإشباع والرضا والسرور .وإذا قدر لي لن أضل طريقي في الغابة وأتضور جوعا ’ثم وجدت ما يشبه طريقا معبدا للبقر ’فإنه لأمر بالغ الأهمية’انه يتعين علي الاعتقاد بوجود مقام أو مأوى إنسان في نهايته ’لأنني إذا فعلت ذلك ومضيت في أثره فسأنقذ حياتي .
إن الفكرة الصحيحة هاهنا نافعة’لأن المقام أو المأوى الذي هو هدفها أو موضوعها ,نافع ومن ثمة فان القيمة العملية لموضوعاتها بالنسبة لنا .وليس ثمة ريب في أن موضوعاتها ليست في الحقيقة ’هامة في كل ألأوقات ,فربما في مناسبة أخرى لانكون في حاجة إلى المقام أو المأوى وعندئذ ففكرتي عنه مهما تكن محققة من الناحية العملية ’فكرة منفصمة وغير مرتبطة وأولى بها أن تظل كمينه.
....وكلما أصبحت حقيقة من تلك الحقائق إضافية ’مرتبطة عمليا بمطلب عاجل من مطالبنا أو بضرورة ملحة من ضرؤراتنا ’فإنها تنقل من مخزن التبريد حيث كانت قابعة لكي تؤدي عملا في العالم ويزداد نشاط إعتقاذنا بها."
ويليام جيمس – البراغماتية-
اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص
.................................................. .....................................