بيان الحقائق الغامضة في دين الرافضة

[أبو هاجر القحطاني]

بيان الحقائق الغامضة في دين الرافضة
المعمم الوائلي يستنكر بدعة التطبير يوم عاشوراء !!
ولماذا لايطبقون الشيعه هذا الكلام ؟؟؟؟!!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=D3iV6JoY31s&feature=related

[طلحة الخير]

دين جدهم صاحب الايوان

[تواتي سماعيل]

الروافض

هذا دينهم و ديدانهم الخزعبلات و الطقوس الغريبة التى ما انزل الله بها من سلطان

[أبو هاجر القحطاني]

هل تعلمون أيها الخوة لماذا يقوم الشيعة بجلد أنفسهم ؟
لأنهم عندما قذففوا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي عليه الصلاة والسلام وهي المحصنة الغافلة المؤمنة فقد أخزاهم الله على فعلتهم الدنيئة وجعلهم يقيمون حد القذف على انفسهم وبأيديهم فهاهم يجلدون أنفسهم على الملأ وهذه لعنتهم في الدنيا ,ولعنتهم الأكبرتنتظرهم في الآخرة اذا لم يتوبوا
وصدق ربنا إذ يقول ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا
(في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم )

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s480x480/382034_463830890325914_1692579564_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=463830890325914&set=a.204127196296286.46334.203877012987971&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

</H5>
</H5>

[أبو هاجر القحطاني]

من غلو الرافضه في اهل البيت...الله يناجي علي!!!
إن ماميز الشيعه عن غيرهم من باقي الفرق...غلوهم اللامتناهي
في أهل البيت...ورصد كرامات لهم ماأنزل الله بها من سلطان...فهاهو شيخهم المفيد يطل علينا
برواية جديده...يقول بأن الله عزوجل ناجا عليا رضي الله عنه...وهذا نص الوثيقه..


http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.84.311.311/p403x403/61202_278729995562662_864494740_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=278729995562662&set=a.273988089370186.41926.273986472703681&type=1&relevant_count=1)

[أبو هاجر القحطاني]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...
الحمد لله الذي عافانا.

بعض شذوذات الزنديق الخميني شيطان إيران وبطل تفخيذ الرضيعات !!
قال الخميني :
1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر "
2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب "
3 - " المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها .
4 - " لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة "
5 - " لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما . و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت "
6 - في المتعة : " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز ان يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان "
--- من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291





http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.400.400/p403x403/600284_193821774076103_1459603501_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=193821774076103&set=a.179783682146579.19540.179782528813361&type=1&relevant_count=1)

[أبو هاجر القحطاني]

عقيدة المهدي بين السنة والشيعة :

اختلف الناس في المهدي اختلافاً كبيراً، ففي الحيز الإسلامي ادعت بعض الفرق أن لها مهديها الخاص بها، وأن ما تعقده باقي الفرق باطل لا أصل له.. ففي حين ذهب السنة إلى القول بأن المهدي هو رجل من أهل بيت النبي يوافق اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، ذهب الشيعة إلى قول آخر يخالف هذا القول تمام الاختلاف، وذكرت فرق أخرى غير هذا، ثم
رأينا أن لليهود مهديهم (الدجال)، وادعى النصارى أن عيسى عليه السلام هو المهدي المنتظر، وأصبحنا نرى أن لكل ديانة وملة، بل ولكل فرقة مهديها الخاص الذي تنتظره وترجوه، ليمنحها الخلاص، ولينقذها مما هي فيه، وخلال هذا التقرير سنصلت الضوء على الفرق بين كل من مهدي السنة ومهدي الشيعة.
مجمل الأقوال في المهدي(1):
قال الإمام ابن القيم: "قد اختلف الناس في المهدي على أربعة أقوال:
أحدها: أنه المسيح ابن مريم.
القول الثاني: أنه المهدي الذي ولي من بني العباس, وقد انتهى زمانه.
القول الثالث: أنه رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، من ولد الحسن بن علي يخرج في آخر الزمان, وقد امتلأت الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً, وأكثر الأحاديث على هذا تدل"، [وهو القول الصحيح والمعتقد الثابت عند أهل السنة والجماعة].
ثم قال الإمام تعقيباً على هذا الرأي: "وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف, وهو أن الحسن رضي الله تعالى عنه ترك الخلافة لله، فجعل الله من ولده من يقوم بالخلافة الحق المتضمن للعدل الذي يملأ الأرض, وهذه سنة الله في عباده أنه من ترك لأجله شيئاً أعطاه الله أو أعطى ذريته أفضل منه، وهذا بخلاف الحسين رضي الله عنه، فإنه حرص عليها وقاتل عليها فلم يظفر بها, والله أعلم".
وأما الرافضة الإمامية فلهم قول رابع وهو: أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري المنتظر من ولد الحسين بن علي لا من ولد الحسن الحاضر في الأمصار الغائب عن الأبصار الذي يورث العصا, ويختم الفضا، دخل سرداب سامراء طفلاً صغيراً من أكثر من خمس مئة سنة؛ فلم تره بعد ذلك عين, ولم يحس فيه بخبر ولا أثر، وهم ينتظرونه كل يوم يقفون بالخيل على باب السرداب, ويصيحون به أن يخرج إليهم أخرج يا مولانا.. ثم يرجعون بالخيبة والحرمان، فهذا دأبهم ودأبه، ولقد أحسن من قال:
ما آن للسرداب أن يلد الذي *** كلمتموه بجهلكم ما آنا
فعلى عقولكم العفاء فإنكم *** ثلثتم العنقاء والغيلانـا
ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منها كل عاقل.
أما مهدي المغاربة محمد بن تومرت: فإنه رجل كذاب ظالم متغلب بالباطل ملك بالظلم والتغلب والتحيل، فقتل النفوس وأباح حريم المسلمين وسبى ذراريهم وأخذ أموالهم، وكان شراً على الملة من الحجاج بن يوسف بكثير.
ثم خرج المهدي الملحد عبيد الله بن ميمون القداح: وكان جده يهودياً من بيت مجوسي فانتسب بالكذب والزور إلى أهل البيت، وادعى أنه المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم وملك وتغلب، استفحل أمره إلى أن استولت ذريته الملاحدة المنافقون الذين كانوا أعظم الناس عداوة لله ولرسوله على بلاد المغرب ومصر والحجاز والشام، واشتدت غربة الإسلام ومحنته ومصيبته بهم، وكانوا يدعون الإلهية ويدعون أن للشريعة باطناً يخالف ظاهرها، وهم ملوك القرامطة الباطنية أعداء الدين، فتستروا بالرفض والانتساب كذباً إلى أهل البيت.
مهدي السنة وصفته:
خروج المهدي من أشراط الساعة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم، والمهدي بحسب معتقد أهل السنة والجماعة رجل من أهل بيت النبي صلى الله علبيه وسلم يخرج في آخر الزمان يؤيد الله به الدين "يملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قطُّ، تُخْرِج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويعطى المال بغير عدد"(2).
واسمه محمد أو أحمد كاسم النبي صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه كاسم أبيه، ونسبه من ولد الحسن بن علي، فهو علوي فاطمي حَسَني قُرَشي، وقد وردت له صفتان في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهما: أجلي الجبهة، وأقنى الأنف.
ومن أصح ما ورد في المهدي ما جاء في المنتخب من العلل للخلال، قال: أخبرني محمد بن عمير، ثنا حامد بن يحيى، ثنا سفيان، ثنا عمرو، أخبرني أبو معبد، أنه سمع ابن عباس يقول: "إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي، حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاماً، لم يلبس الفتنَ ولم تلبَسه الفتن، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمهُ بنا.. قال أبو معبد -راوي الخبر-: قلتُ لابن عباس: عجزتْ عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟ قال: إن الله يفعلُ ما يشاءُ، فسمعت محمد بن عمير، يقول: سمعت حامد بن يحيى، قال: قال لي أحمد بن حنبل: سألت عبد الرحمن بن مهدي: أي حديث أصح في المهدي؟ قال: أصحُّ شيءٍ فيه عندي: حديث أبي معبد عن ابن عباس".
إلى جانب ذلك فهناك الكثير من الأحاديث الدالة على خروج المهدي، والتي بلغت في مجملها حد التواتر، يقول الشيخ الألباني رحمه الله: "قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى بمجيء المهدي، وأنه من أهل بيته...وأنه يخرج مع عيسى عليه السلام فيساعده على قتل الدجال... وأنه يؤم هذه الأمة وعيسى يصلي خلفه(3).
مهدي الشيعة وصفته:
لا يؤمن الشيعة بالسنَّة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن مدارها على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأصحاب محمد عندهم كذابون, بل كفار مخلدون في النار إلا عدداً قليلاً, بل هم يعتبرون القرآن محرفاً حرفه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وما يتظاهرون بالإيمان به يتلاعبون بمعانيه, وانظر كتب تفاسيرهم للقرآن ترى العجب العجاب(4)، لذلك فقد ضربوا بأحاديث أهل السنة الواردة في المهدي عرض الحائط، ولم يعملوا بها، وإنما استندوا إلى ما صح من طريقهم فحسب.
وعقيدة المهدي من أبرز عقائد الشيعة والتي تكاد تمتلئ بها كتبهم؛ وهو عندهم محمد بن الحسن العسكري، وهو الإمام الثاني عشر عندهم، وهم يطلقون عليه الحجة كما يطلقون عليه القائم، ويزعمون أنه ولد سنة (255هـ)، واختفى في سرداب "سُرَّ من رأى" سنة (265هـ)، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان لينتقم لهم من أعدائهم, ولا يزال الشيعة يزورونه بسرداب "سُر من رأى" ويدعونه للخروج.
وقد صاحبت عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة خرافات وعقائد منحرفة خطرة، وقد استعرت فكرة خروجه في زماننا هذا عند الشيعة، فقد بدءوا يستعدون لخروجه القريب -زعموا- ويتحدثون عن رؤيته في بعض المسيرات الشيعية, وتعددت تلك الرؤى، وزعموا أنهم استطاعوا التقاط صورة له(5).
موت الحسن وحيرة أهل التشيع:
فوجئ الشيعة سنة (260هـ)، بوفاة الحسن العسكري -وهو الإمام الحادي عشر عندهم- عقيماً فافترقوا في هذا وتحيروا حتى بلغت فرق شيعة الحسن العسكري أربع عشرة فرقة كما يقول النوبختي، أو خمس عشرة فرقة كما يقول القمي.. وساد الشك أوساط الشيعة، وغلبت عليهم الحيرة، ذلك أنهم قد قالوا لأتباعهم: إن الإمامة هي أصل الدين وأساسه، حتى جاء في نصوص الكافي -أصح كتاب عندهم في الحديث والرواية- "أنها أعظم أركان الإسلام"، و"أنها أهم من النبوة".
ولكي يخرج علماء الشيعة من هذا المأزق قالوا لأتباعهم: "إن الحسن بن علي حي لم يمت، وإنما غاب، وهو القائم، ولا يجوز أن يموت، ولا ولد له ظاهر لأن الأرض لا تخلو من إمام".
وذهبت فرقة أخرى إلى الاعتراف بموته، ولكنها قالت: "بأنه حي بعد موته وهو غائب الآن وسيظهر"، بينما فرق أخرى حاولت أن تنقل الإمامة من الحسن إلى أخيه جعفر، وأخرى أبطلت إمامة الحسن بموته عقيماً، وطائفـة أخـرى -وهم المسمون بالشيعة اليوم- زعموا بأن للحسن العسكري ولداً: "وكان قد أخفى –أي: الحسن- مولده، وستر أمره؛ لصعوبة الوقت، وشدة طلب السلطان له... فلم يظهر ولده في حياته، ولا عرفه الجمهور بعد وفاته"، وهذا الولد المزعوم، والذي يقول التاريخ بأنه لا حقيقة له، هو الذي يزعم آيات الشيعة أنهم نوابه(6).
علاقة مهدي الشيعة باليهود:
الناظر في كثير من روايات الشيعة يجد أن لمهديهم سمات يهودية، ويجد تشابهاً كبيراً بين مهدي الشيعة ومسيخ اليهود، فمن هذه السمات أن مهدي الشيعة يحكم بشريعة داود، فقد روى الكليني عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: (لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة، يعطي كل نفس حقها)(7).
ومن هذه السمات أنه يتكلم العبرانية، فقد روى في كتاب (الغيبة) للنعماني: (إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العبراني (فانتخب) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلاً فيصبح بمكة، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهاراً يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه..)(8).
ومن هذه السمات أن اليهود سيكونون من أتباع مهدي الشيعة، فقد روى الشَيخ المفيد في الإرشاد، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال: (يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلاً من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا)(9)، إلى غير ذلك من السمات.

[أبو هاجر القحطاني]

هــــــــــــــــــــام ؟؟

الشيعة وجريمة القول بتحريف القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!

الأمة المسلمة مجمعة على أن القرآن هو الكتاب المقدس الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، والأمة جميعها متفقة أيضًا على أن القرآن الذي في المصاحف بأيدي المسلمين شرقا وغربا فما بين ذلك، من أول القرآن إلى آخر المعوذتين، كلام الله عز وجل ووحيه أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من كفر بحرف منه فهو كافر.
وأجمع أهل السنة والمسلمون جميعاً على صيانة كتاب الله عز وجل من التحريف والنقص وهو محفوظ بحفظ الله له, قال تعالى: (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))[الحجر:9]، فالقرآن الكريم قطعي الثبوت وقطعي الدلالة حجةًَ على الخلق أجمعين. لكن الشيعة يرون أنه كتاب محرّف من قِبَل عثمان رضي الله عنه وغيره من الصحابة، وأنّ هذا القرآن حُذِفت منه آيات كثيرة تتجاوز الألفي آية أو أكثر من ذلك, وأنّ هذا القرآن الموجود بيننا لا يمكن أن يعتمد عليه.
ومن عقائد الشيعة أنّ قول الإمام ينسخ القرآن ويقيِّد مطلقه ويخصِّص عامَّه، فالإمام له الحق والأهلية التامة في أن يتصرّف في القرآن كيفما شاء, ويلزم من هذا أنّ القرآن في مرتبة ثانية بعد كلام الأئمة.
ومن عقائدهم أيضًا التشكيك في حجية القرآن، فالقرآن عند الشيعة ليس بحجة إلا بقيِّم، بمعنى أنّ القرآن حجة إذا وجد القيِّم، والقيِّم عندهم هو الإمام, وبعد أن غاب سنة 260هـ في سرادب سامراء وإلى زماننا هذا فالقرآن ليس بحجة وما فيه ليس ملزماً.
وجمهرة الشيعة الإمامية الإثنى عشرية يعتقدون أن الصحابة كلهم كذابون، وأنهم كانوا يؤمنون أن الكذب عبادة، وبالتالي فإن الذي بلّغ المسلمين هذا القرآن المجيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، هم هؤلاء الذين لا يمكن الوثوق فيهم وفي تبليغهم القرآن للأمة على حقيقته.
وروايات الشيعة الصحيحة عندهم المروية في كتبهم المعتمدة التي تتجاوز ألفي رواية (والتي تعتبر عندهم متواترة) كلها تصرح بأن القرآن الموجود بين أيدينا محرف ومبدل، نقص منه وزيد فيه.
وإذا كان الشيعة قد نقلوا أن أربعة من علمائهم لم يقولوا بتحريف القرآن وهم: الشريف المرتضى وأبو جعفر الطوسي وأبو علي الطبرسي والشيخ الصدوق، فإن هذا النقل والاحتجاج باطل لأن عماد مذهب الشيعة على مذهب الأئمة المعصومين وجمهور المحدثين منهم ورواياتهم التي تتجاوز ألفين ذهبت كلها إلى التحريف فما وزن أقوال هؤلاء الأربعة أمام أقوال الأئمة المعصومين وجمهور المحدثين منهم وأعلام الشيعة الكبار القدماء.
واعتذار بعض الشيعة بأن روايات تحريف القرآن الواردة عن مشايخهم ضعيفة فهو اعتذار لا قيمة له لأن معظم محدثي الشيعة وأعلامهم أورد هذه الروايات ووثقوها وما رد أحد منهم على هذه الروايات ولا بين عقيدته ضد هذه بل إنهم اعتقدوا التحريف.
وإذا كانوا صادقين في الادعاء بضعف رواياتهم عن التحريف فإننا ننتظر من علمائهم إذا كانوا معترفين بأن القرآن محفوظ غير محرف ومبدل فيه فيجب عليهم أن يأتوا برواية واحدة صحيحة من أئمتهم المعصومين مذكورة في أي كتاب من كتبهم التي يعتمد عليها عندهم، والتي تدل على أن القرآن محفوظ كامل ومكمل غير محرف، ولن يأتوا بهذه الرواية إلى يوم القيامة.
وننتظر منهم أيضًا أن يكفروا من يقول بتحريف القرآن ويعلنوا عقيدتهم هذه في وسائل الإعلام المختلفة، وأيضا عليهم أن لا يروجوا هذه الروايات الدالة على التحريف في مجالسهم بل يتبرءوا من أصحابها ومنها في مجالسهم ومحافلهم ويخطئوا الكتب التي وردت فيها مثل هذه الأكاذيب والضلالات، كأصول الكافي والاحتجاج وغيرهما.
أين قرآن الشيعة غير المحرف؟
إن أهل السنة ينقلون القرآن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتواتر وبالأسانيد الصحيحة المشهورة، والمصاحف المطبوعة اليوم التي يقرأ بها الناس في أنحاء الأرض أربعة:
رواية حفص عن عاصم وهذه مشتهرة في الخليج العربي وفي مصر والشام والعراق واليمن.
الثانية رواية ورش عن نافع وهذه مشتهرة في المغرب والجزائر.
الرواية الثالثة رواية قالون عن نافع وهذه مشتهرة في ليبيا.
الرابعة رواية الدوري عن أبي عمرو وهذه مشتهرة في تشاد وجنوب السودان. وهناك روايات أخرى غير منتشرة بين الناس تدرس في المعاهد والجامعات.
ونحن نسأل الشيعة: أين قرآن آل البيت؟ أين المصحف الذي رواه الأئمة بعضهم عن بعض؟ أين إسناد العسكري عن الهادي عن الجواد عن الرضا عن الكاظم عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين عن الحسين السبط أو الحسن السبط عن علي رضي الله عنهم أجمعين؟ أليس يقال لكم أهل البيت أدرى بما فيه؟ هل نقل تلاميذ الأئمة عنهم كل شيء إلا القرآن؟!! هل يستطيع علماء الشيعة أن يسندوا القرآن إلى رسول صلى الله عليه وآله وسلم دون الرجوع إلى أسانيد أهل السنة؟
وإذا كان الصحابة كفاراً، خاصة المشهورين منهم وهم نقلة القرآن، فكيف يثق الشيعي بنقل من يعتقد كفره؟ فهذا القرآن الآن الموجود بين أيدينا اليوم هو من نقل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يرويه حفص عن عاصم عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان وعلي وأبي وزيد.
وإذا كان من أسس الشيعة حديث الثقلين، والثقلان هما الكتاب وآل البيت، وقد جاء الحديث في كتب الشيعة أن القرآن هو الثقل الأكبر وأن آل البيت هم الثقل الأصغر، وفي الوقت نفسه يقول جميع الشيعة بلا استثناء بكفر قتلة الحسين استدلالا بهذا الحديث، بينما لا يقولون بكفر من يطعن بالثقل الأكبر كله وهم عامة علماء الشيعة الذين يقولون إن القرآن محرف.

النصارى يفضحون الشيعة!
والآن كيف يرد الشيعة على ما يقوله النصارى بأن النبي محمد(صلى الله عليه وسلم ) عصى ربه، ففي القرآن آية تقول: ((وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ))[الممتحنة:10]، وأخرى تقول: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ))[التوبة:73].
ورسولكم أمسك بعصمة حبيبته عائشة ولم يجاهدها؟ وهي كافرة أو منافقة وفي كلتا الحالتين لا يجوز ذلك عند المسلم الشيعي، إذًا فرسولكم عصى ربه!!
وكيف يرد الشيعة على قول النصارى أيضًا: تقولون التوراة والإنجيل حرفا والقرآن لم يحرف وسلم من التحريف، وتأتون بآيات تفيد حفظ القرآن، فأين آية الشيخ والشيخة؟ وقصة أمكم عائشة مع الداجن؟ وهي آيات يقول الشيعة إنها تم تحريفها!!
ويستمر أهل التثليث في توجيه كلامهم إلى الشيعة: تقولون: الصحابة بدلوا الدين، وفي نفس الوقت في القرآن مدح لهم، ألا يدل ذلك على أن القرآن متناقض؟!
بل يقولون لهم أعظم من ذلك: إن صحابة نبيكم لم يكونوا كأصحاب عيسى، فهم قد بدلوا الإسلام وغيروه وابتلعوا نص الإمامة لابن عم نبيكم، بينما كان حواريو عيسى أعظم وأفضل!!
ويستمر أهل التثليث في خطابهم للشيعة: الإسلام نشره أصحاب رسولكم بالسيف والقوة، زاعمين أنه جهاد، كيف ذلك وهم قد كفروا وارتدوا؟ إذًا كان همهم الأكبر هو الطمع في الملك والأموال والغنائم!!
ويستمر النصارى في تحدي الشيعة قائلين: عثمان بن عفان ومعاوية وسعيد بن العاص، كلهم من بني أمية، وهم الذين تولوا شأن القرآن إما بالرأي أو الكتابة، فكيف يكتب القرآن أو يشير بجمعه ونشره بين الناس أبناء الشجرة الملعونة؟!
ويستمر النصارى في تحديهم: لنبيكم بنات بنص كتابكم، فلماذا عصى محمد ربه وزوج عثمان الكافر؟ مع أنه لا يجوز تزويج المسلمة بالكافر؟ أم أن الأمر لم يكن له علاقة بالدين والمبدأ والعقيدة ولكنه كان من أجل مال عثمان وشرف أمية؟!
ولا يزال أهل التثليث في تحديهم للشيعة: رسولكم ينادي بالعدل وهذا جيد إن صح ذلك منه، ولكنكم تقولون بعكس هذا بلسان الحال، فتقولون إن محمدًا أعطى أرض فدك لابنته الصغرى من بين سائر بناته، فلماذا فعل هذا وهو الذي قال: [وأمرت لأعدل بينكم].
فاختاروا أحد أمرين: إما أن نبيكم غير عادل لأنه لم يعدل بين أولاده فكيف مع الناس؟ أو أن الآية لم تنزل فالقرآن بدونها محرف ولا يمكن الجمع بينهما!
نصوص علمائهم المخزية
من أوثق علمائهم، علي بن إبراهيم القمي المتوفى عام 307 هـ وله كتاب في التفسير هو تفسير القمي، يعتبرونه من من أعظم مشايخهم، وتفسيره من أعظم التفاسير.
يقول القمي في تفسيره (1/10): وأما ما هو خلاف ما أنزل الله فهو قوله "{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }" فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية : " خير أمة" ، يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ))[آل عمران:110] ألا ترى مدح الله لهم في أخر الآية : تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ".
ومثله آية قرئت على أبي عبد الله عليه السلام: (( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً ))[الفرقان:74] فقال أبو عبد الله عليه السلام: لقد سألوا الله عظيماً أن يجعلهم للمتقين إماماً.
فقيل له: يا ابن رسول الله كيف نزلت؟ فقال : إنما نزلت: الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وأجعل لنا من المتقين إماماً .
وقوله: (( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ))[الرعد:11]، فقال أبو عبد الله: كيف يحفظ الشيء من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه ؟ فقيل له : وكيف ذلك با ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت: له معقبات من خلفه ورقيب من يديه يحفظونه بأمر الله.. ومثله كثير .
وأما ما هو محرف فهو قوله: لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون، وقوله : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته.
ومن أوثق علمائهم أيضًا أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني المتوفى عام 328هـ ، صاحب الكافي في الحديث، وقد ذكر الكليني في الكافي ( 1/457): عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة (ع) وما يدريهم ما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: قلت وما مصحف فاطمة (ع)؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد.
وذكر الكليني في الكافي أيضاً (4/456): عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إن القرآن جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية".
مع أن عدد آيات القرآن ستة ألاف آية فانظر إلى الفرق يرعاك الله.

[~أمة الله~]

الوثائقي: الإخوان المسلمين والمد الشيعي الرافضي / مصر (http://www.safeshare.tv/w/cdhhmRrFai)
وثائقي مهم جدا يبين حقائق كثيرة والله المستعان ... [ يرجى الإنتباه لوجود بعض المشاهد القوية والله المستعان ]

قاتل الله الشيعة الأنجاس ... اللهم ارحم إخواننا السنة في العراق وإيران وكن لهم يا رحمن
اللهم ثبتنا ، اللهم ثبتنا ، اللهم ثبتنا يا رحمن
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنّة

[ياسين 05]

مطاعم لبيع بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم

جاء في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله:
".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".

لماذا لاينشىء الروافض مطاعم لبيع بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم.. وهى سلع فيها من البركة مايقى الشيعى نار جهنم ويضمن له دخول الجنة ؟!


اليس الدال على الخير كفاعله؟
الله المستعان وعليه التكلان والله عجبا لمن يدافع عنهم ويتبعهم
رب يهديهم ولا يديهم

[أبو هاجر القحطاني]

عند الشيعة الرافضة ﺍﻟﻨﺒﻲﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ.
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ" : ﺇﻥﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻭﺣﻰ
ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﺋﺖﻋﺒﺪﻱ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ
ﻓﻘﻞ ﻟﻪ: ﺇﻧﻚ ﻋﺼﻴﺘﻨﻲ ﻓﻐﻔﺮﺕ ﻟﻚﻭﻋﺼﻴﺘﻨﻲ
ﻓﻐﻔﺮﺕ ﻟﻚ ﻭﻋﺼﻴﺘﻨﻲ ﻓﻐﻔﺮﺕ ﻟﻚ، ﻓﺈﻥﺃﻧﺖ


ﻋﺼﻴﺘﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻟﻢ ﺃﻏﻔﺮ ﻟﻚ... ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻗﺎﻡ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻓﻨﺎﺟﻰ ﺭﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻓﻮﻋﺰﺗﻚ
ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺼﻤﻨﻲ ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ ﺛﻢ ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ ﺛﻢ
ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ) "ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ 2/316 ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.(
ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻌﺼﻤﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻊ
ﺃﻥ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺗﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﻛﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻗﺎﺋﻼ ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺛﻢ ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ
ﺛﻢ ﻷﻋﺼﻴﻨﻚ.

[أبو هاجر القحطاني]

المتعه وأستغلال المرأه الشيعيه !!!!!

لقد استغلت المتعة أبشع استغلال، وأهينت المرأة شر إهانة، وصار الكثيرون يشبعون رغباتـهم الجنسية تحت ستار المتعة وباسم الدين، عملاً بقوله تعالى: ]فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً[ [النساء:24]، لقد أوردوا روايات في الترغيب بالمتعة، وحددوا أو رتبوا عليها الثواب وعلى تاركها العقاب، بل اعتبروا كل من لم يعمل بـها ليس مسلماً. اقرأ...
معي هذه النصوص:
قال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع بامرأة مؤمنة كأنما زار الكعبة سبعين مرة) فهل الذي يتمتع كمن زار الكعبة سبعين مرة؟ وبمن؟ بامرأة مؤمنة؟ وروى الصدوق عن الصادق عليه السلام قال: (إن المتعة ديني ودين آبائي فمن عمل بـها عمل بديننا، ومن أنكرها أنكر ديننا، واعتقد بغير ديننا) (من لا يحضره الفقيه 3/366) وهذا تكفير لمن لم يقبل بالمتعة.
وقيل لأبي عبد الله عليه السلام : هل للمتمتع ثواب؟ قال: (إن كان يريد بذلك وجه الله لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بـها حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره) (من لا يحضره الفقيه 3/366).
وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، قلت: ورغبة في نيل هذا الثواب فإن علماء الحوزة في النجف وجميع الحسينيات ومشاهد الأئمة يتمتعون بكثرة، وأخص بالذكر منهم السيد الصدر والبروجرودي والشيرازي والقزويني والطباطبائي، والسيد المدني إضافة إلى الشاب الصاعد أبو الحارث الياسري وغيرهم، فإنـهم يتمتعون بكثرة وكل يوم رغبة في نيل هذا الثواب ومزاحمة النبي صلوات الله عليه في الجنان.
وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين عليه السلام ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام ، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين عليه السلام؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟
وحتى ولو كان المتمتع هذا قد بلغ في الإيمان مرتبة عالية أيكون كدرجة الحسين؟ أو أخيه؟ أو أبيه أو جده؟
إن مقام الحسين أسمى وأعلى من أن يبلغه أحد مهما كان قوي الإيمان، ودرجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام جميعاً لا يبلغها أحد مهما سما وعلا إيمانه.

[أبو هاجر القحطاني]

يدعي الشيعة وجود ملك من الملائكة اسمه فطرس!!! عصى الله ثم بعد تفاصيل وأكاذيب كثيرة انتهى حاله إلى قبول توبته بعدما ذهب إلى قبر الحسين وتمرغ به.
وهناك ملك آخر اسمه صرصائيل مكتوب على كتفه: تزويج النور من النور (أي علي بفاطمة).
وعن زين العابدين قال إن لله ملكاً يقال له خرقائيل له ثمانية عشر ألف جناح، ما بين الجناح إلى الجناح خمسمائة عام" ["البرهان" ج2 ص327].
وهذا الكافي يتحفنا باسم ملك آخر اسمه منصور لا يزال يزور قبر الحسين (4/583).

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/66022_466382196737450_1384003872_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=466382196737450&set=a.204127196296286.46334.203877012987971&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

شركيات معممي الرافضة - وحدة الرصد والمتابعة

http://www.youtube.com/watch?v=1hbbOjFOUgg&feature=share (http://www.youtube.com/watch?v=1hbbOjFOUgg&feature=share)

[أبو هاجر القحطاني]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/73016_506309502723206_1094548668_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=506309502723206&set=a.303557332998425.73062.302253469795478&type=1&relevant_count=1&ref=nf)
كيف تعرف ان البطيخه مواليه لأهل البيت أم انها ناصبية.!!
علل الشرائع للشيخ الصدوق جزء ٢ ص ٤٦٢
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﺪﻩ ، ﺃﻥ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﺧﺬ ﺑﻄﻴﺨﺔ ﻟﻴﺄﻛﻠﻬﺎ ، ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ
ﻣﺮﺓ ﻓﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﻌﺪﺍً ﻭﺳﺤﻘﺎً !!
...
ﻭﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﻭﻣﺎ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺒﻄﻴﺨﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺃﺧﺬ ﻋﻘﺪ ﻣﻮﺩﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻭﻧﺒﺖ ،
ﻓﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻛﺎﻥ ﻋﺬﺑﺎً ﻃﻴﺒﺎً ، ﻭﻣﺎ ﻟﻢ
ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﺤﺎً ﺯﻋﺎﻗﺎً .
ﺃﻗﻮﻝ : ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺗﺮﺷﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﺑﻄﻴﺨﺔ !!
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻮﺓ ﺍﻟﻄﻌﻢ ﺟﺪﺍً ﻓﻬﻲ ﺇﻣﺎﻣﻴﺔ
ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﻳﺔ .
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ُﻣﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﻓﻬﻲ ﻧﺎﺻﺒﻴﺔ ﺗﻨﺼﺐ
ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ !!

[أبو هاجر القحطاني]

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/481679_455336214522939_1643419273_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=455336214522939&set=a.204863006236929.55742.204552836267946&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

بحور من الدم تملأ مساجد الهند في احتفالات الروافض الوثنية


http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/c95.0.403.403/p403x403/59365_508153149205508_1516238053_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=508153149205508&set=a.303557332998425.73062.302253469795478&type=1&relevant_count=1)

[أبو هاجر القحطاني]

تحريف الشيعة الرافضة للقرآن الكريم لا حول ولا قوة الا بالله
http://www.youtube.com/watch?v=K_-Z7AVSwRs (http://www.youtube.com/watch?v=K_-Z7AVSwRs)
دعواتكم لإخوانكم المرابطين في وحدة الرصد والمتابعه

[أبو هاجر القحطاني]

حلول سيستانيه :

قام اية الدعارة ( السيستاني ) بحل مشكله البطالة لدى الوسط الشيعي النسائي وذلك بإصدار فتوى ( اتخاذ المتعه كوظيفه تمارسها الشيعيه وتكسب رزقها من خلالها بشرط ان تدفع خمس ماتكسبه الى المرجع )


http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/29578_457448827645011_834499245_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=457448827645011&set=a.204863006236929.55742.204552836267946&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

تمنى ان تسمعوا هذا المقطع وردا على الرافضة من كتبهم وتناقضات انواع واشكال ..............من حقدهم الشنيع فقدوا عقولهم وتناقضوا وقالوا بكفر وارتداد جميع الصحابة الا ثلاثة المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي ولم يذكروا علي رضي الله عنه ولا الحسين ولا الحسن رضي الله عنهم جميعا ولا فاطمة رضي الله عنها وعن جميع الصحابة فالبغض والكره لابي بكر وعمر وعثمان اعمى ابصارهم وقلوبهم ....
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Sa7mc6CfjKI (http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Sa7mc6CfjKI)

[أبو هاجر القحطاني]

دائما الرافضه يحتجون بأنهم يطلبون الحوائج من الموتى وذلك
( وساطة لهم وتقربا ) الى الله
نرد عليهم
في القرآن الكريم
يسئلونك عن الأهله ... قل
يسئلونك عن اليتامى..... قل
يسئلونك عن المحيض..... قل
يسئلونك عن الخمر والميسر ... قل
يسئلونك ماذا ينفقون..... قل
يسئلك الناس عن الساعة ..... قل
...
كل الآيات يأتي بعد السؤال بكلمة ... ( قل )
ما عدا آية واحدة وهي :
قوله تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب )
فلم يقل ... فقل إني قريب ...
لا وااااااسطة .. في أمر الدعاء

[أبو هاجر القحطاني]

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/9150_125971547563191_951643749_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=125971547563191&set=a.106047942888885.13476.106011159559230&type=1&ref=nf)
لحيوان أفضل من الرافضي
التبرك بغائط المعصوم وشرب بوله بل التبرك برائحة ريحه عند الشيعة بني رفضون

هل رأيتم أي نوع من البهائم بشتى أنواعها ( أكرمكم الله ) يأكل ف...ضلاته ويشرب بوله باستثناء الخنزير ؟؟؟
يا شيعي هداك الله انظر ما في كتبك ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الاذفر، بل من شرب بولهم وأكل غائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)أنوار الولاية لآية الله الكلبايكاني 1409هـ، ص440 تبرأ ضيفنا من هذه الكتب ومن هذه العقيدة ومد يدك إلينا لتنجو وننجوا جميعاً
خامساً : انعدام الغيرة .
هل رأيتم أي نوع من البهائم بشتى أنواعها ( أكرمكم الله ) لا يأبه لعرضه باستثناء الخنزير ؟؟؟
كلا
إذا فقد تشابه الرافضة مع الخنزير في هذا الأمر
http://www.youtube.com/watch?v=th2Pc3gFle8&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=th2Pc3gFle8&feature=related)
http://www.youtube.com/watch?v=AO_L1I7Wugc&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=AO_L1I7Wugc&feature=related)
http://www.youtube.com/watch?v=NnIGKCyGmSg&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=NnIGKCyGmSg&feature=related)
أتمنى من الرافضي أن يفكر بعقله بعد قراءة هذا الموضوع خصوصاً وأن هناك بقايا من خزعبلات هذا الدين الجديد الذي ألفه مجموعة من الزنادقة الفجار

[krash day]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

[krash day]

مشكوووووووووووووووووووووووووور

[أبو هاجر القحطاني]

الزنديق الهالك الخميني يقول بوقوع التحريف في القرآن الكريم كما جاء بالنص حيث قال:
"وهذه إحدى معاني التحريف التي وقعت في جميع كتب البشرية الإلهية والقرآن الشريف... !!!"
(القرآن باب معرفة الله / ص 50).
قال الله تعالى:
{لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}. [فصلت:42].
وقال جل وعلا:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [سورة الحجر].



http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/524898_285301201572208_775502578_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=285301201572208&set=a.273988089370186.41926.273986472703681&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

الملائكة تتشاجر والإمام علي يصعد إلى السماء ليحكم بينهم ..!!
من مهازل بحار الأنوار للصفوي الرافضي المجلسي وقد نقلها عن كتاب الإختصاص للصفوي المجوسي المفيد .
))عن زياد بن وهب ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﻴﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ : ﺃﻳﻦ ﺑﻌﻠﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻋﺮﺝ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻓﻘﻠﺖ :
ﻓﻴﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺇﻥ ﻧﻔﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺸﺎﺟﺮﻭﺍ
ﻓﻲ ﺷﺊ ﻓﺴﺄﻟﻮﺍ ﺣﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﺩﻣﻴﻴﻦ ، ﻓﺄﻭﺣﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﺨﻴﺮﻭﺍ ، ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ((
بحار الأنوار للمجلسي ج ٩ ص ٣٧٩
ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ للمفيد ص 213

[Unknown0]

إذا سمعت أحدا يسب عمر

فقل له: أي عمر تقصد؟

عمر بن علي بن ابي طالب ؟

أم تقصد عمر بن الحسن بن علي ؟

أم عمر بن الحسين بن علي ؟

أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين ؟

أم تقصد عمر بن موسى الكاظم

وإذا سمعت أحدهم يهتف

( عائشة في النار .. عائشة في النار )

فاسأله: أي عائشة تقصد؟

عائشة بنت جعفر الصادق ؟

أم عائشة بنت موسى الكاظم ؟

أم عائشة بنت علي الرضا ؟

أو تقصد .. عائشة بنت علي الهادي

وإذا سمعت شخصا يسب أبا بكر

فقل له : من هو الشخص المقصود بهذه الصفة؟

هل هو

أبو بكر بن علي بن أبي طالب ؟

أم أبو بكر بن الحسن بن علي ؟

أم أبو بكر بن الحسين بن علي؟

أو تقصد

أبو بكر بن موسى الكاظم ؟

ثم إسأله لماذا سمى هؤلاء ابنائهم وبناتهم بهذه الأسماء !

اليس لأنهم يبجلون أصحابها الأصلين ويقدرونهم
ويريدون ان يخلدوا ذكراهم الطيبه في نفوسهم

[أبو هاجر القحطاني]

ستقتل مهدي الرافضة إمرأة من بني تميم إسمها سعيدة وبلحية طويلة مثل الرجل ..!!
كتاب إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج ٢ ص ١٨٧
للشيخ علي اليزدي الحائري ....
تدبروا الرواية جيدا .!!!!

فاذا تمت السبعون سنة -وهي مدة ملك المهدي عند الرافضة-اتى الحجة الموت
فتقتله امراة من بني تميم اسمها سعيدة ولها لحية كلحية الرجل بجوار صخر من فوق سطح وهو متجاوز في الطريق فاذا مات تولى تجهيزه الحسين عليه السلام

رد في الرواية أن المهدي سيغسله الإمام الحسين رضي الله عنه ...
كيف ذلك .??
الشيعة يعتقدون بالرجعة ..وهي عودة كثير من الأموات إلى الحياة الدنيا قبل يوم القيامة سواء من الصالحين أو من الطالحين ..
هذا هو المهدي الخرافة الذي يدعو الرافضة له بالعجلة ليل نهار ,

[أبو هاجر القحطاني]

عنــــد الروافـــــــض وفقط !!!
تتمه لما سبق من الغلو في اهل البيت رضي الله عنهم.
يقول: تعلم الغيب كسائر المعصومين ؟؟
نقول: اين هذا في جميع المصائب التي نزلت فيهم
واين قوله تعالي (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من
الخير وما مسني السوء) اذن اهل البيت هنا إما خالفوا
القران لانهم يعلمون الغيب وما استكثروا من الخير او
لم يكونوا يعلمون الغيب اصلا .
ويقول : ان زمام العالم بايديهم ومنهم فاطمة رضي الله عنها ؟
نقول: اين هذا الزمام يوم سقط محسن و كُسر الضلع
وحُرق البيت واغتصبت فدك منها كما تدعون ،
وعلى هذا فقس على باقي الائمة كما تدعون.
يقول القدرة التصرف في الكون ؟
ايضا اين هذا التصرف يوم غصب الخلافه من على رضي

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s480x480/200117_433520166715240_1177125271_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=433520166715240&set=a.159252730808653.39279.100001717823335&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ الرافضة ﺗﺤﺬﺭ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ !!
ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ - ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ - ﺝ - 2 ﺹ
386
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ(الإمام الباقر .محمد بن علي بن الحسين ) ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ(( : ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺿﺮﺏ ﻓﺴﺎﻃﻴﻂ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ،
ﻓﺄﺻﻌﺐ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻷﻧﻪ
ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ))

[أبو هاجر القحطاني]

هكذا يدعون إذا صلَو على أهل السنة..!
عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ الْسَّلام قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى عَدُوِّ الله فَقُلِ اللهمَّ إِنَّ فُلاَناً لاَ نَعْلَمُ مِنْهُ إِلاَّ أَنَّهُ عَدُوٌّ لَكَ وَلِرَسُولِكَ اللهمَّ فَاحْشُ قَبْرَهُ نَاراً وَاحْشُ جَوْفَهُ نَاراً وَعَجِّلْ بِهِ إِلَى النَّارِ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلَّى أَعْدَاءَكَ وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ اللهمَّ ضَيِّقْ عَلَيْهِ قَبْرَهُ فَإِذَا رُفِعَ فَقُلِ اللهمَّ لاَ تَرْفَعْهُ وَلاَ تُزَكِّهِ.
كتاب الكافي
الجزء 3 بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى النَّاصِبِ

[Unknown0]

الروافض يكتشفون قبرا مجهولا فيبنون عليه ضريحا !!!!


ديالى/ المسلة: كشف ديوان الوقف الشيعي في محافظة ديالى, الثلاثاء, عن العثور على ضريح يعود لأحد احفاد الامام علي الهادي (عليه السلام) غرب بعقوبة.

وقال عضو الديوان حيدر رضا لـ"المسلة"، إن "الوقف الشيعي وهيئة الاثار وعمادة كلية الهندسة بجامعة ديالى اكتشفوا، اليوم، ضريحا يعود لأحد احفاد الإمام علي الهادي في حرم كلية الهندسة بجامعة ديالى غرب بعقوبة".

وأضاف رضا "الضريح مصنوع من مادة الرخام يحمل لوحا يشير الى أنه احد ابناء الإمام علي الهادي، إلا أن الأسم الاول وتأريخ الميلاد لم يكونا واضحين"، مبينا أن "الضريح كان مدفونا بعمق ثلاثة أمتار ونصف وان بناءه يعود الى 150 عاما بحسب دلالة هيئة الآثار في المحافظة".

من جهة أخرى أكد مدير الوقف الشيعي في ديالى سعدون ياسين خضير لـ"المسلة"، أنه "تم تشكيل لجنة من الوقف الشيعي والمزارات الشيعية، وبعد دراسة والرجوع الى المؤرخين ثبت اليوم الثلاثاء اسم احد احفاد الامام علي الهادي وهو( السيد محمد بن علي الاشقر بن جعفر التواب بن علي الهادي) عليهم السلام".

وأشار إلى أن "مديرية المزارات الشيعية وعدت ببناء ضريح لحفيد الهادي (عليهما السلام) بمساحة 400 متر قرب جامعة ديالى في منطقة الهاشميات، وهي غير بعيدة عن قبر السيد محسن بن علي الهادي"، موضحا أنه "اجرى اتصالاته بجامعة ديالى من اجل عمل توسعة للبناء، وأكدوا خلال العمل العثور على قبر مبهم ليس عليه علامة، ولدى الحفر تعرضت الاليات الى العطل، مما أضطرنا إلى تأجيل العمل".

ويشير مؤرخون إلى أن أولاد الإمام الهادي (عليهم السلام) سبعة ذكور هم السيد محمد والحسن العسكري وجعفر والحسين وزيداً وموسى وعبد الله وبنت واحدة اسمها عليه.

[Unknown0]

تجارة مربحة -- توزيع غبار الحرم الحسيني المطهر على الزائرين للتبرك !!

http://www.burathanews.com/media/pics/1269859555.jpg

خص الله سبحانه وتعالى الامام الحسين (عليه السلام) بمنزلة عظيمة وخصائص فريدة لم يخص بها غيره من البشر، وذلك لتضحياته العظيمة من اجل اعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى ونصرة الاسلام والمسلمين، ومن هذه الخصائص ان سبحانه وتعالى جعل الامامة في ذريته الطاهرة، واستجابة الدعاء تحت قبته الطاهرة، والشفاء في تربته المقدسة.

ومن هذا المنطلق حرصت الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة على تقديم افضل الخدمات لزائري الامام الحسين (عليه السلام)، وتقديم غبار الامام (عليه السلام) الى جميع الزائرين وتسهيل الحصول عليه بصورة لائقة وبالمساواة.
أوكلت الأمانة العامة لعتبة الحسينية المقدسة مهمة توزيع الغبار إلى (شعبة المفقودات وإعانة الزائرين) والتي تعتبر إحدى قسم الهدايا والنذور، مرت آلية توزيع الغبار المطهر بعدة مراحل لغاية وصولها بالشكل المطلوب والمرموق الحالي،
قدمت الأمانة العامة مواصفات إلى شركة إيرانية متخصصة في تصنيع أجهزة تغليف وتعبئة الغبار في أكياس صغيرة مطبوع عليها شعار العتبة المقدسة، وذلك لخصوصية الغبار كونه يتطاير ويصعب السيطرة على تعبئته وتغليفه.

وكان ل(موقع نون ) لقاء مع (مجاهد مهدي) رئيس قسم الهدايا والنذور كي يحدثنا عن عن هذا لجهاز والية العمل عليه فقال:استلمنا الجهاز بعد أن تم صنعه في إيران وتم ضعه وتنصيبه في مخزن الهدايا والنذور قبل سنة تقريبا، هناك أربعة منتسبين مختصين للعمل على هذا الجهاز يعملون بوجبتين لتوفير الكميات المطلوبة من أكياس الغبار يوميا.

وأضاف مجاهد يتم حصولنا على الغبار من جميع أنحاء الحرم المقدس وبالأخص من سجاد الحرم الطاهر وبعد تنظيف الغبار وتصفيته يوضع في الجهاز لتتم تعبئته في أكياس صغيرة خصصت لهذا الغرض، بعد اكتمال عملية التعبئة يتم إرساله إلى غرفة بجانب باب السدرة من داخل الحرم ليتم توزيعه على الزائرين الكرام يوميا للتبرك ومنعا لتزاحم الزائرين وضمان حصولهم على الغبار للتبرك به ارتات شعبة المفقودات ان يكون توزيع الزائرين وفق وقت محدد من الساعة الواحدة ظهرة ولغاية الساعة الخامسة عصرا.

وتابع هناك زائرين يفدون الى زيارة العتبة المقدسة في وقت خارج عن الوقت المحدد لتوزيع الغبار فنقوم باعطائهم اياس الغبار المطهر للتبرك به وتعتبر هذه من اهم توجيهات الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة ، كي لا يحرم أي زائر من فرصة للتبرك.

موقع نون خاص
تيسير عبد عذاب

http://www.burathanews.com/news_article_90759.html

[Unknown0]

الرافضة لا دين لهم

انظروا لهذا الرافضي ماذا يعلق


http://www.hanein.info/vb/attachment.php?attachmentid=3613&d=1356627886

[أبو هاجر القحطاني]

المرجع الشيعي الكليني في كتابه الكافي يقول أن علي ابن ابي طالب يعلم ما في السموات والارض ويعلم من في الجنة والنار ويعلم ما كان وما يكون(وثيقة)
ملاحظة:اضغط على الوثيقة لتخرج لك كاملا
سؤال للشيعة اذا كان خير البشر محمد عليه الصلاة والسلام يقول ﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الأنعام/50]. فكيف علي يعلم الغيب ايها الدجالون الافاكون؟؟؟


http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/734420_288538577915137_1078608100_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=288538577915137&set=a.273988089370186.41926.273986472703681&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[أبو هاجر القحطاني]

أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُ ونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَنْ الْخَيْر ِ وَكُنْتُ أَسْأَلُ هُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَة َ أَنْ يُدْرِكَ نِي فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِي َّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَن َا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْر ِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ" قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : "نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : "قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي - وفى رواية ويستنون بغير سنتي - تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِ رُ" قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ :"نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَاب ِ جَهَنَّم َ مَنْ أَجَابَه ُمْ إِلَيْهَ ا قَذَفُوه ُ فِيهَا" قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : "هُمْ مِنْ جِلْدَتِ نَا وَيَتَكَ لَّمُونَ بِأَلْسِ نَتِنَا" قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُ نِي إِنْ أَدْرَكَ نِي ذَلِكَ؟ قَالَ : "تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْل ِمِينَ وَإِمَام َهُمْ" قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ : "فَاعْتَ زِلْ تِلْكَ الْفِرَق َ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَ كَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ"


http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s480x480/268183_466501936720371_225385399_n.jpg
(http://www.********.com/photo.php?fbid=466501936720371&set=a.151733871530514.22372.128301260540442&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[انس الشامي]

هذا الرجل ماعذبوا ولا قتلوا الصهاينة هذا الرجل عذبوا وقتلوا الشيعة اقسم بالله العظيم عذبوا وقتلوا الشيعة في سجون الشيعة بالعراق

بعد تظاهرات اهل السنة في العراق المليونية

وفاة احد ابناء الفلوجة في معتقلات المالكي الشيعية ببغداد والجثة محتجزة في مستشفى الرمادي والسلطات ترفض تسليمها الى اهله
يا امــــــــــــة الاسلام هذا حالنا بالعراق لاننا سنه نذبح بايادي شيعية . وصلت بنا مرحلة نريد حاكم صهيوني نريد حاكم هندوسي نريد حاكم بوذي ولاشيعي يحكمنا ..

[Unknown0]

الرافضة يبدعون حلًا لتعطل السيارات !!

الزنديق الفالي : إذا تعطلت السيارة إلعن اللعن المربع ! يقصد رموز الصحابة رضوان الله عليهم !!

ما هذه الملة يا بشر والله عجايب غرايب !!

http://www.youtube.com/watch?v=6N-2fyIU2-w&feature=youtu.be

[أبو هاجر القحطاني]

القرأن يهدي للإمام عند الشيعة الرافضة ..
الأصول من الكافي ج 1 (باب ان القرآن يهدي للامام )
عن أبي عبدالله( جعفر الصادق ) عليه السلام في قوله تعالى " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم(4) " قال: يهدي إلى الامام،
ودونكم رابط الباب من كتاب الكافي للزنديق معتقد التحريف في كتاب الله الكليني

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi1/html/ara/books/al-kafi-1/90.html (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi1/html/ara/books/al-kafi-1/90.html)

[أبو هاجر القحطاني]

بعض الادلة على كفر الشيعة المجوسية.
.
يقول الكليلني في الكافي عن جعفر أنه قال (( إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ،
وإن الأئمة يعلمون متى يموتون وأن لا يموتون إلا باختيار منهم )) .
دليل آخر: ذكر الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ( إن
للأمام مقاماً محمودا ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايته وسيطرتها
جميع ذرات الكون ) وقال ايضاً (( إن لنا مع الله حالات – أي الأئمة الأثنا
عشر – لا يسعها لاملك مقرب ولا نبي مرسل .
دليل آخر: يذكر
الخوئي في مصباح الفقاهة في حديثه عن الأئمة ( وهم السبب في الخلق إذ
لولاهم لما خلق الناس كلهم ، وإنما خلقوا لأجلهم وبهم وجودهم .... إلى أن
قال (( فهذه الولاية – أي ولاية الأئمة - نحو ولاية الله تعالى على خلقه ))
فماذا بعد هذا ّ!!!!؟؟
الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه كما قال {وَمَا
خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} وهؤلاء يعتقدون أن
الله خلق الخلق لهؤلاء الأئمة .
بل أقرأ هذه القصيدة التي تدل على اعتقاد الرافضة في علي بان أبي طالب لشيخهم المعاصر إبراهيم العاملي
أبا حسن أنت عين الإله
وعنوان قدرته السامية
وأنت المحيط بعلم الغيوب
فهل تعزب عنك من خافية
وأنت مدير رحى الكائنات
ولك أبحارها السامية
لك الأمر إن شئت تحيى غدا
وإن شئت تسفع بالناصية
إلى غير ذلك من العقائد الباطلة التي يعتقدها الرافضة :
كعقيدة التقية التي هي النفاق بأم عينه إذ هي إظهار الإسلام وإبطان الشرك .
وعقيدة الطينة التي هي اعتقاد الشفاء في طينة قبر الحسين رضي الله عنه .
وعقيدة الرافضة في أهل السنة والجماعة أنهم نواصب كفار وأبناء زنى حلال الدم والمال والعرض .
وعقيدتهم في المتعة التي هي عين الزنا والعياذ بالله تعالى إذ يجعلونها دينا يأثم من تركها عندهم بل من فعلها فهو في منزلة الأنبياء .
وعقيدتهم في النجف وكربلاء وأنهم أفضل من الكعبة المشرفة وأطهر منها .
إلى غير ذلك من العقائد الباطلة والتي أصلها من دين اليهود والنصارى المجوس

[أبو هاجر القحطاني]

في سؤال وجهه الرئيس العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي الشعبي الدكتور بشار عواد إلى فضيلة العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني يقول فيه : (فقد وقفنا على عبارات وردت في كتب روح الله الخميني وما نشرته وسائل الإعلام الإيرانية من خطبه وأقواله نرجوا تفضلكم مأجورين إن شاء الله ببيان حكم فضيلتكم فيها ) ثم ذكر خمسة أقوال نذكرها بإيجاز :
القول الأول : قول الخميني في كتابه ( الحكومة الإسلامية ) ص 52 ما نصه ( إن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ).
القول الثاني: عن قيام المهدي المنتظر بما لم ينجح فيه الأنبياء جميعاً حتى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي لم ينجح ( حسب قوله ) في إرساء قواعد العدالة في جميع أنحاء العالم في جميع مراتب إنسانية الإنسان وتقويم إنحرافاته !!
القول الثالث: أذيع بالإذاعة الإيرانية بمناسبة عيد المرأة والذي زعم فيه أن الوحي ظل ينزل على فاطمة رضي الله عنها مدة خمسة وسبعون يوماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
القول الرابع: فصلين في كتابه المسمى بكشف الأسرار أحدهما تكفير أبا بكر الصديق رضي الله عنه والآخر تكفير عمر الفاروق رضي الله عنه ص 114.
القول الخامس: توقيع الخميني على دعاء "صنمي قريش" وهو من أدعية الشيعة على أبي بكر وعمر فهم يقولون به تقرباً إلى الله عز وجل.
________________________________________
نص فتوى الشيخ :
بسم الله الرحمن الرحيم،
فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ،والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم . والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً) .
وبهذه المناسبة أقول : إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ،والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفروالضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) . فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : (الحكومة الإسلامية) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : (يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : (والقبض فيها إلا تقية) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .
ومع ذلك كله فقد (قالوا كلمة الكفر) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : (والله مخرج ما كنتم تكتمون) ، (وما تخفي صدورهم أكبر) .
وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ماعنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون).
وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.
كتبه : محمد ناصر الدين الألباني،أبو عبدالرحمن،
عَمان 26 / 12 / 1407

[أبو هاجر القحطاني]

من هو عبد الله بن سبأ اليهودي سبب بلاء المسلمين وتفريقهم

المثبتين لشخصية ابن سبأ من الشيعة :-
1 - ورد في تاريخ الطبري (5/193) على لسان أبي مخنف – لوط بن يحيى... – ( ت 157هـ ) و هو يصف معقل بن قيس الرياحي والذي كلفه المغيرة بن شعبة والي معاوية على الكوفة بقتال المستورد بن علفة الخارجي و أصحابه ، فيصفه بأنه من السبئية المفترين الكذابين .
2 - الأصفهاني ( ت 283هـ ) ذكره الدكتور أحمد الزغيبي في كتابه العنصرية اليهودية ( 2/528) .
3 - أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
4 – و نقل القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)

5 - و يتحدث النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.

و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود.

6 - و يقول أبو حاتم الرازي ( ت 322هـ ) في كتابه الزينة في الكلمات الإسلامية ( ص 305 ) : ( أن عبد الله بن سبأ و من قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله ، و أنه يحيي الموتى ، وادعوا غيبته بعد موته .
7 - و روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب .
و يروي الكشي في ( رجال الكشي ص 98 ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء ) بسنده إلى أبي جعفر ( أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة وزعم أن أمير المؤمنين هو الله تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار والصواب أنه نفاه بالمدائن …)
8 - و يذكر أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي ( ت 381هـ ) في كتاب من لا يحضره الفقه ( 1/213) ، موقف ابن سبأ و هو يعترض على علي رضي الله عنه رفع اليدين إلى السماء أثناء الدعاء .
9 - و جاء عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .
10 - و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .
11 - ابن شهر آشوب ( ت 588هـ ) في مناقب آل أبي طالب (1/227-228 ) .
12 - و ذكر ابن أبي الحديد ( ت 655هـ ) في شرح نهج البلاغة ( 2/99) ما نصه : ( فلما قتل أمير المؤمنين – عليه السلام – أظهر ابن سبأ مقالته ، و صارت له طائفة و فرقه يصدقونه و يتبعونه .
13 - و أشار الحسن بن علي الحلّي ( ت 726هـ ) في كتابه الرجال (2/71) إلى ابن سبأ ضمن أصناف الضعفاء .
14 - و يرى ابن المرتضى ( ت 840هـ ) – و هو من أئمة الشيعة الزيدية - ، أن أصل التشيع مرجعه إلى ابن سبأ ، لأنه أول من أحدث القول بالنص في الإمامة . تاج العروس لابن المرتضى ( ص 5 ، 6 ) .
15 - و يرى الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته .
16 - المجلسي ( ت 1110هـ ) في بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (25/286-287 ) .
17 - يقول نعمة الله الجزائري ( ت 1112هـ ) في كتابه الأنوار النعمانية ( 2/234) : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنت الإله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن و قيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون و في موسى مثل ما قال في علي .
18 - طاهر العاملي ( ت 1138هـ ) في مقدمة مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار في تفسير القرآن (ص 62 ) .
19 - و عند المامقاني ( ت 1323هـ ) في كتابه تنقيح المقال في أحوال الرجال (2/183) جاء ذكر ابن سبأ ضمن نقولات عدة ساقها المؤلف من مصادر شيعية متقدمة عليه .
20 - أما محمد حسين المظفري ( ت 1369هـ ) و هو من الشيعة المعاصرين الذين لا ينكرون وجود ان سبأ وإن كان ينفي أن يكون للشيعة به أي اتصال . تاريخ الشيعة ( ص 10 ) .
21 - أما الخوانساري فقد جاء ذكر ابن سبأ عنده على لسان جعفر الصادق الذي لعن ابن سبأ لاتهامه بالكذب والتزوير . روضات الجنات (3/141) .

[dady-one]

الحمد لله علي نعمة الإسلام

[أبو هاجر القحطاني]

قائمة الأنبياء النواصب ...!!!!....؟؟ نعم ما اقوله صحيح عند الروافض ..... اقرأوا:
قائمة باسماء الانبياء الكرام الذين يعتبرهم بنو رفضون ( نواصب( حسبنا الله عليكم ياشيعة ابليس

من المعروف أن الرافضة لم يسلم من خبثهم وكذبهم وافتراءاتهم أحد حتى الله سبحانه وتعالى ،واليوم أعرض على اخواني موضوع مختلف يعرض كيف أن الرافضة يتهمون الأنبياء عليهم السلام الذين اصطفاهم الله من البشر بالنصب ومعاداة أهل البيت،وبالتالي يهون على من يستكثر وصف الصحابة الكرام الذين اصطفاهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بالنصب،فقد رمي به الأنبياء عليهم السلام وهم أفضل قطعا من الصحابة الكرام.
وسأذكر كل نبي وما هي عقوبة رفضه لولاية الأئمة:
1-آدم وحواء عليهما السلام:الاخراج من الجنة
2-نوح عليه السلام:الغرق
3-ابراهيم عليه السلام:النار
4-يوسف عليه السلام:الرمي في الجب
5-أيوب عليه السلام:البلاء
6-داود عليه السلام:الخطيئة
7-يونس عليه السلام:الحبس في بطن الحوت
الروايات:
"فنظر-آدم عليه السلام- إليهم بعين الحسد وتمني منزلتهم، فتسلط الشيطان عليه حتى أكل من الشجرة التي نهي عنها، وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة بعين الحسد حتى أكلت من الشجرة كما أكل آدم؛ فأخرجهما الله عز وجل عن جنته وأهبطهما إلى جوار الأرض". أنوار الولايةص 153 و( عيون الأخبار: (170)، البحار: (26/273))
ابن معروف ، عن سعدان ، عن صباح المزني ، عن الحارث بن حصيرة ، عن حبة العرني قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن الله عرض ولايتي على أهل السماوات وعلى أهل الارض أقر بها من أقر ، وأنكرها من أنكر ، أنكرها يونس فحبسه الله في بطن الحوت حتى أقر بها ). بحار الانوار (14/391 ر 10 ب 26)
عن الثمالي قال : دخل عبدالله بن عمر على زين العابدين عليه السلام وقال : ياابن الحسين أنت الذي تقول : إن يونس بن متى إنما لقي من الحوت مالقي لانه عرضت عليه ولاية جدي فتوقف عندها ؟ قال : بلى ثكلتك أمك ، قال : فأرني آية ذلك إن كنت من الصادقين ، فأمر بشد عينيه بعصابة وعيني بعصابة ، ثم أمر بعد ساعة بفتح أعيننا ، فإذا نحن على شاطئ البحر تضرب أمواجه ، فقال ابن عمر : ياسيدي دمي في رقبتك ، الله الله في نفسي ، فقال : هيه وأريه ان كنت من الصادقين . ثم قال : يا أيها الحوت ، قال : فأطلع الحوت رأسه من البحر مثل الجبل العظيم وهو يقول : لبيك لبيك ياولي الله ، فقال : من أنت ؟ قال : أنا حوت يونس ياسيدي ، قال : أنبئنا بالخبر ، قال : ياسيدي إن الله تعالى لم يبعث نبيا من آدم إلى أن صار جدك محمد إلا وقد عرض عليه ولايتكم أهل البيت ، فمن قبلها من الانبياء سلم وتخلص ، ومن توقف عنها وتمنع من حملها لقي ما لقي آدم عليه السلام من المعصية ، وما لقي نوح عليه السلام من الغرق ، وما لقي إبراهيم عليه السلام من النار ، وما لقي يوسف عليه السلام من الجب ، وما لقي أيوب عليه السلام من البلاء ، وما لقي داود عليه السلام من الخطيئة إلى أن بعث الله يونس عليه السلام ، فأوحى الله إليه : أن يا يونس تول أمير المؤمنين عليا والائمة الراشدين من صلبه في كلام له ، قال : فكيف أتولى من لم أره ولم أعرفه ، وذهب مغتاظا ، فأوحى الله تعالى إلي أن التقمي يونس ولا توهني له عظما ، فمكث في بطني أربعين صباحا يطوف معي البحار في ظلمات ثلاث ، ينادي : إنه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، قد قبلت ولاية علي ابن أبي طالب والائمة الراشدين من ولده ، فلما أن آمن بولايتكم أمرني ربي فقذفته على ساحل البحر ، فقال زين العابدين عليه السلام : ارجع أيها الحوت إلى وكرك ، واستوى الماء )-بحار الانوار (14/401 ر 15 ب 26)،(المناقب: (4/138)، البرهان: (4/37)، دلائل الإمامة: (92)

[أبو هاجر القحطاني]

دجل الرافضة

الى كل من يخشى الهرم وكبر السن .. يا من تريدون ان تتوقف اعماركم ولا تهرمون
الزموا قبر الحسين .. ولا تنسو ان تاْكلوا حبيبات التربه الحسينيه
الباب الحادي والخمسون من كتاب كامل الزيارات صفحه 148
(إنّ أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تعدّ من أعمارهم)
حدّثني محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميريّ قال: حدَّثني أبو سعيد الحسن بن عليِّ بن زَكريّا العَدَويُّ البَصريُّ ، عن الهَيثم بن عبدالله الرُّمّانيِّ ، عن أبي الحسن الرّضا ، عن أبيه عليهما السلام «قال : قال أبو عبدالله جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السلام : إنّ أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسَبُ مِن أعمارِهم ولا تُعَدُّ مِن آجالهم».
كتاب كامل الزيارات ص146 ـ ص152

[أبو هاجر القحطاني]

الدجاج خنزير الطير :

الكافي الشريف , لمعتقد التحريف الشيف الكليني
باب لحوم الطير
حديث رقم 11807 1)
( قال أمير المؤمنين عليه السلام: الاوز جاموس الطير،، والدجاج خنزير الطير، والدراج حبش الطير وأين أنت عن فرخين ناهضين ربتهما امرأة من ربيعة بفضل قوتها(1).
- المصدر : ( كتاب الكافي ) ( كتاب الأطعمة ) ( باب لحوم الطير ) الجزء السادس
ودونكم الرابط من الكافي باب لحوم الطير
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi6/html/ara/books/al-kafi-6/232.htm (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi6/html/ara/books/al-kafi-6/232.htm)

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

ليدافع عن الخميني المقبور واتباعوا راح يظمن هيك
جواز سفر مرتب لكن المشكلة عن اي منزلة يكون نزله..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اخليها لكم
جواز سفر إيراني أصدره الخميني لدخول الجنة -
http://www.dd-sunnah.net/news/view/id/13394/
http://al-marsd.com//uploads/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D9%8A73.png

[أبو هاجر القحطاني]

من سخافات و أباطيل و خرافات الشيعة

بيان الإمام المهدي المنتظر بشأن حكم الرسول بين اليماني الممهد علي عبدالله صالح وبين الخرساني حسين بدر الدين الحوثي وحقيقة السفياني...!

الإمام ناصر محمد اليماني
14- 06 - 2007 مـ
10:16 م
اليماني المُنتظر يدعو عبد الملك الحوثي للحوار...!
بسم الله الرحمن الرحيم
من اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهّر وخاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام ناصر مُحمد اليماني إلى عبد الملك بدر الدين الحوثي والسلام على من اتّبع الهُدى،، ثم أما بعد:
إن حركتكم الحوثية عقائدية ولكن للأسف لقد أضلّكم سرداب سامراء حتى طغيتم في البلاد وأكثرتم فيها الفساد وقتلتم العباد بغير الحق وهم إخوانكم يدينون بدين الإسلام وينطقون بكلمة التوحيد يمانيون وليسوا إسرائيليون أو أمريكيون فمن ذا الذي صرّح لك ولآخاك من قبلك بقتل العسكر الضُعفاء الذين ألجأهم الفقر إلى العسكرة براتب لا يسدّ جوعه هو وأسرته.؟!! فإذا أنتم لهم تقتلون ولدمائهم تسفكون ثُمّ تقولون: الموت لأمريكا وإسرائيل.!! فما خطبكم كيف تحكمون.؟! فهل قتلتم من الذين اعتدوا على المُسلمين من أمريكا وإسرائيل.؟! بل قتلتم إخوانكم يمنيين مُسلمين ضُعفاء.!
ولربما يودُّ أحد أن يُقاطعني فيقول:من والاهم فإنه منهم وعلي عبد الله صالح موالي لأمريكا وهؤلاء جنوده.! ومن ثُمّ نردُّ عليه فنقول: إن علي عبد الله صالح أشرف مِنك وخيرٌ مِنك، وإنما يستخدم سياسة التقاة لينقذ اليمن وشعبه من الخطة الصهيونية اليهودية بل هو اليماني صاحب الثورة، بل ثورته الوحدوية من علامات الظهور الكُبرى والذي ذكرها مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو المُمهّد لظهور المهدي وهو لا يعلم بأنه المُمهّد لدولة المهدي المُنتظر.
ولكني غير راضٍ عنه نظراً لأنه اتّبع العرافين الذين يكيدون للإمام الشامل اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر ناصر مُحمد اليماني، ولو كان ناصر اليماني كافراً لما كاد له العرافين شيئاً فلن تجدوا العرافين يُحذّرون من كافر وذلك لأنهم أولياؤهم.! بل يُحذّرون من الصالحين ألم يُحذّروا فرعون من موسى وهو رجلٌ صالح.؟! فكيف تُصدّقهم يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح حين حذّروك من أُسرة عريقة مشهورة ولها تاريخ مجيد بل هم من أهل البيت ولا يعلمون بأنهم من أهل البيت وكذلك أنت لا تعلم بأنهم من أهل البيت وقالوا لك:
[إذا لم تأخذ حُذرك من هذه الأسرة فسوف يزيحونك من مكانك].
ومن ثُمّ حرمت هذه الأُسرة من حقُوقِهم الثورية وإنك لمن الخاطئين.! بل أردت طمس تاريخ هذه الأُسرة والتقليل من شأنهم برغم أنه كان بودّك أن تُكرّمهم وتُعطيهم حقوقهم ولكنك تخشى إن فعلت ذلك أن يتحقق تنبؤ العرافين فتزيحك هذه الأُسرة من مكانك وإنك لمن الخاطئين.. فأنت تعلم يا فخامة الرئيس حقيقة ما يقوله ناصر مُحمد اليماني وأنه حق يحذرك العرافين أمثال (العوبلي) وأشباهه من أُسرة لها تاريخ مجيد وخصوصاً في الأيام الأخيرة حتى عزمت أن لا تُقابل أحداً من مشائخ هذه الأُسرة لمدة ست سنوات.! ولكني سوف أُعلّمك بشأنك وشأني فإن صدّقت كان خيراً لك وأحسنت لنفسك، وإن كذّبت فلها:
لقد جعلك الله اليماني المُمهّد وليس المُنتظر وجعل ثورتك ثورة الوحدة بين صنعاء وحضرموت من علامات ظهور المهدي المُنتظر حتى إذا سار الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى شيئاً، و قد أتمّ الله هذا الأمر في خلال زمن ذلك الحدث وذلك لأن ثورة الوحدة هي الثورة التمهيدية لظهور المهدي المُنتظر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهّر. وأُفتي الشعب اليمني وجميع المُسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بأن راية الحوثي على ضلال.بمعنى: أن حربه على باطل وحرب الرئيس اليماني ضد حركة الحوثي هي على حق وراية علي عبد الله صالح أهدى من راية الحوثي فهل تدرون لماذا.؟
وذلك لأنه سوف يدعوكم إلى الحق وإلى صِراطٍ مُستقيم وذلك لأنه الوحيد الذي يستطيع أن يعرف من هو ناصر مُحمد اليماني ومن أي أُسرة يمنية وسوف يُسلّم لناصر مُحمد اليماني الراية والقيادة قريباً جداً إن شاء الله باقتناع و إيمان بأنه حقاً قد جعل الله ناصر مُحمد اليماني إمام المُسلمين وأنه الإمام المُنتظر للعالمين ويستطيع أن يعلم حقيقة ناصر اليماني وشأنه وذلك من خلال مكر العرافين ضد الأُسرة التي ينتمي إليها ناصر مُحمد اليماني إن كان يؤمن بأن العرافين هُم كل مُعتدٍ أثيم تنزّل عليهم الشياطين يُلقون إليهم السمع وأكثرهم كاذبون، فقد أفتاكم الله في شأنهم في قوله تعالى:
{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ ﴿221﴾ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿222﴾ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴿223﴾}
صدق الله العظيم, [الشعراء]
ولكن العرافين قد يسندون تنبُؤاتهم إلى حركات النجوم وأنهم مُنجّمون.! ولكن مُحمد رسول الله أفتاكم:
[كذب المنجمون ولو صدقوا]
ويقصد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:
[كذب المنجمون ولو صدقوا]
أي كذبوا بأنهم اطّلعوا على عِلم الغيب من خلال رصدهم لحركات النجوم ولو صدقوا، بل علّمهم بذلك الشياطين الذين يسترقون السمع من حديث الملإِ الأعلى بالسماء الدنيا وقال الله تعالى:
{لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ﴿8﴾ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ﴿9﴾ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ﴿10﴾}
صدق الله العظيم, [الصافات]
إذاً يا أيها الرئيس اليماني علي عبد الله صالح إذا اعترفت بأنه حق ما قاله ناصر مُحمد اليماني حق على الواقع الحقيقي وأن العرافين حقاً حذروك من قبيلة فيها أُسرة تاريخية ومن ثُمّ تبحث عن (ناصر مُحمد مسعد اليماني) وأنه حقاً ينتمي إلى نفس هذه الأُسرة ومن ثُمّ تقوم لزيارته لتسليمه القيادة بِكُلّ إيمان واقتناع بسبب مكر العرافين ضده وأسرته وقبيلته وأنت على ذلك من الشاهدين فقد فزت فوزاً عظيماً وأصبح مكر العرافين من شياطين الجن والإنس ضد أنفسهم تصديقاً لقوله تعالى:
{وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}
صدق الله العظيم, [الأنعام:123]
وإن أبيت أظهرني الله عليك وعلى جميع قادة البشر في ليلة واحدة وهم من الصاغرين ولن تستطيع أن تمكر بي شيئاً ولن تستطيع أن ترد قدر الله المقدور في الكتاب المسطور، فهل ترى فرعون استطاع أن يردّ قدر موسى عليه الصلاة والسلام.؟! فقد مكر العرافين المشعوذين ضد موسى الرجل الصالح والنبي الكريم وقالوا: يا فرعون أحذر مولوداً ولد هذا العام في بني إسرائيل يذهب مُلكك على يده إذا لم تقضي عليه.! فقال فرعون: بل سوف نقضي عليه حتماً وذلك بذبح جميع الذكور من الذين ولدوا هذا العام، ومن ثُمّ قضى فرعون على جيل كامل من مواليد بني إسرائيل فلم يُنقذ الله منهم غير طفل واحد وهو موسى عليه الصلاة والسلام.!
وأوحى الله إلى أُمّه بأنها إذا خافت عليه من جنود فرعون أن يقتلوه بأن تُلقيه في تابوت وترميه في اليم وذلك حتى يُربّي فرعون هذا الطفل بنفسه ثُمّ يُرجعه الله إلى أُمّه وتُرضعه بمقابل أجر وفير من فرعون، وأن مكر فرعون والعرافين لم يُغني عنهم شيئاً وأن الله بالغٌ أمره ومُحقق قدره وذلك حتى يتبيّن للذين يتّبعون العرافين بأنهم لا يستطيعون الحذر من قدر الله المقدور وأنهم لا يستطيعون تغيير الأمور وأن الله بالغٌ أمره ومتم نوره ولو كره المشركون. وقال الله تعالى:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{طسم ﴿1﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿2﴾ نَتْلُو عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿3﴾ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿4﴾ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿5﴾ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿6﴾ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿7﴾ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿8﴾ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿9﴾ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿10﴾ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿11﴾ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿12﴾ فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿13﴾}
صدق الله العظيم, [القصص]
وأرجو من الصالحين نشر خطابي هذا في جميع المُنتديات اليمنية والجرائد الرسمية و إرساله إلى عبد الملك بدر الدين الحوثي، وكذلك إلى الرئيس اليمني على عبد الله صالح فهذا حُكم بينهم بالحق. وأُحيط الجميع علماً بأن صدام حسين هو السفياني من قريش من ذرّية مُعاوية بن أبي سُفيان ولذلك يُسمى السفياني، وأما الخراساني فهو الحوثي، ويُسمى الخراساني نسبةً إلى أوليائه الذين والاهم وهم له يدعمون "إيران خراسان" من الذين دخلوا سرداباً مُظلماً ولم يخرجوا منه بعد ويزعمون بأن الإمام المهدي مُختبئ في سرداب سامراء وأنه لن يخرج من سرداب سامراء إلّا إذا انتصر الحوثي على الرئيس اليماني علي عبد الله صالح ومن ثُمّ يخرج المهدي المُنتظر الذين يسمّونه (مُحمد الحسن العسكري) من سرداب سامراء ومن ثُمّ يُسلّم له الحوثي الراية ويعتقدون أنه لن يخرج من سرداب سامراء إلّا إذا انتصر الحوثي وتسلّم راية السُلطة.!
فمن أجل ذلك فهم مُصرّون على مواصلة الحرب ضد الرئيس اليماني علي عبد الله صالح بل يظنون بأن الحوثي هو اليماني وقد نبأناكم بأن الحوثي هو الخراساني نسبةً لأوليائه، وأن اليماني هو المُدافع عن اليمن وشعبه من حركة التمرّد الحوثية الضّالة صاحب ثورة الوحدة فقد سماه الرسول اليماني وحكم بينه وبين الحوثي منذ أكثر من (1428) سنة وجعلهم من أشراط الساعة الكُبرى فقال:
[لا تقوم الساعة حتى تظهر رايتان راية اليماني وراية الخراساني].
ومن ثُمّ حكم بينهم مُحمد رسول الله بالحق فقال:
[وأهدى الرايات راية اليماني]
وكذلك سمّاها مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم راية الهُدى وذلك لأنه سوف يُسلّمها لليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهّر ناصر مُحمد اليماني وسوف تذكرون ما قلته لكم بعد قليل إن شاء الله رب العالمين وأعلم من الله مالا تعلمون والسلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين ولا يزال يوم ثمانية إبريل {2005} مُستمر حسب التاريخ الشمسي في ذات الشمس وطوله سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام ولكن أكثركم يجهلون.
فقد بيّنا لكم من قبل بأن الشمس والقمر بحسبان وأن اليوم في ذات الشمس يعدل ألف يوم من أيامكم وكذلك شهرها يعدل ألف شهر من شهوركم القمرية وكذلك سنتها تعدل ألف سنة مما تعدون ولكن أكثر الناس لا يعلمون وعن الحق مُعرضون والله يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون..

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125747

[أبو هاجر القحطاني]

آخر ما توصل إليه الدماغ الشيعي من أفكار وخرفات
جهل يعصف بعقولهم الخاوية
أسد يلطم ويولول على مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه وأرضاه.
http://im31.gulfup.com/vaD0a.jpg

[soha1987]

هل تعلمون أيها الخوة لماذا يقوم الشيعة بجلد أنفسهم ؟
لأنهم عندما قذففوا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي عليه الصلاة والسلام وهي المحصنة الغافلة المؤمنة فقد أخزاهم الله على فعلتهم الدنيئة وجعلهم يقيمون حد القذف على انفسهم وبأيديهم فهاهم يجلدون أنفسهم على الملأ وهذه لعنتهم في الدنيا ,ولعنتهم الأكبرتنتظرهم في الآخرة اذا لم يتوبوا
وصدق ربنا إذ يقول ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا
(في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم )

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s480x480/382034_463830890325914_1692579564_n.jpg (http://www.********.com/photo.php?fbid=463830890325914&set=a.204127196296286.46334.203877012987971&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

</h5>
</h5>
لم افهم يااخي كلامك قذفهم عائشة ام المؤمنين ؟ كيف اشرحلي من فضلك

[أبو هاجر القحطاني]

الكافى .. قسم المشويات .. تحذير الى كل من يدمن اكل الاسماك ..!!!

لا تدمنوا أكل السمك فإنه يذيب الجسد.
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا تدمنوا أكل السمك فإنه يذيب الجسد.
الروايه الثانيه
عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أكل الحيتان يذيب الجسم.
الكافى.. الجزء السادس .. باب السمك ..حديث رقم (11872 5) و(11883 6)
ودونكم رابط باب السمك من الكافى الشريف لمن يريد ان يراجع
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi6/html/ara/books/al-kafi-6/246.html (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi6/html/ara/books/al-kafi-6/246.html)
باب السمك
www.alseraj.ne (www.alseraj.ne)

[أبو هاجر القحطاني]

بالاجماع علماء الشيعه يحللون لحوم الحمير عليكم بالعافيه ياشيعه ابليس تستاهلون

سئل احد الشيعة المعمم سماجة السيّئ علي الحائري يقول فيه
السؤال :ما مدى صحة هذه الرواية عن علي (عليه السلام) قال : « حرّم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله وسلّم ) لحوم الحمر الأهلية ، ونكاح المتعة » .
الجواب : من سماحة السيّد علي الحائري
هذه الرواية مروية في صحيح مسلم / كتاب النكاح / الحديث / 2510 ، وفي سنن النسائي كتاب النكاح / الحديث / 3312 ، ومروية أيضاً في موسوعاتنا الروائية / راجع : وسائل الشيعة / 21 /12 /الحديث /26387 .
ومحمولة عند علمائنا على التقيّة ؛
لأنّ أكل لحوم الحمر الأهلية محلَّل عندنا نحن الإمامية ، وقد ادّعى في ذلك الإجماع .

[سميرالجزائري]

حكم الجهاد في سوريا والدول الاسلامية للشيخ أبن باز.
https://www.youtube.com/watch?v=N07EDITp_co&feature=youtube_gdata_player

[أبو هاجر القحطاني]

كيف تحدث الزلازل ؟؟

يجيبك عالم الجيولجيا البروفسور " الكليني" فيقول :
عن أبي عبدالله :
أن الحوت الذي يحمل الأرض أسر لنفسه أنه يحمل الأرض بقوته ، فأرسل الله له حوتاً أصغر من شبر وأكبر من فتر دخل في خياشيم الحوت الكبير فصعقه وبعد أربعين يوما رحمه الله وأ خرج الحوت الصغير من خياشيمه .فإذا أراد الله أن يزلزل الأرض بعث الحوت الصغير للحوت الكبير الذي عندما يراه يرتعب فتتزلزل الأ رض .

[قاصِرَةُ الطّرْف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
..

عقيدتهم ملطخة ... حقائق واقعية لا مفر منها ...و للآسف إكتشفت ذلك مؤخرا ....صدقت وجزاك الله و أهلك كل خير و جعله في ميزان حسناتك ...

[ابو البراء الادريسي]

بارك الله فيك اخي و في كل من شارك في تبيان هذه الحقائق التي يرفضها الانسان العاقل فما بالك بالمسلم

[أبو هاجر القحطاني]

اسمع ألهمني الله الرشد وإياك :
هذه نواذر لن تجدها إلى في كتب الشيعة.
- عن أمير المؤمنين عليه السلام إن عفيرا - حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال له : بأبي أنت وأمي - يارسول الله - إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه : ( أنه كان مع نوح في السفينة . فقام إليه نوح فمسح على كفله ،ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار ) . / أصول الكافي ج1ص237 / *
-------------------------------------------------
* الذي أثار انتباهي وأنا أقرأ هذه الرواية ليس استحالة وقوعها ... لاليس هذا ربما الحمار يتكلم كما تكلمت النملة والهدهد وغررهم من الحياوانات والجمادات .... لكن الذي لم أستطع استيعابه هو هذا السند العجيب ... فقد روى هذا الحديث 5 خمسة حمير ( عفير وأبوه وأبو أبيه وجد أبي أبيه والجد الأكبر الذي كان مع نوح في السفينة ) فلو فرضنا أن هؤلاء الحمير عاش كل واحد منهم على أبعد تقدير 100 سنة ..100*5=500 .هل 500 عام هي المدة الفاصلة بن نوح ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا لتعلم يا أخي أن هذا الحمار - مع احترامنا للحمير - الذي وضع هذه الرواية لم يخطر بباله ذلك فقزم السند وجعله خمسة حمير .. وسنحسن الظن به ونقول إن المداد قد نفذ منه قبل ان ينهي سلسلة السند ..؟؟
وشر البلية ما يضحك

[samy algerien]

http://a1.img.mobypicture.com/a5d4f962280dc78fce7f1d0dd2a18faf_new_medium.jpg

[ياسين 05]

قل للروافض لو سمعت نباحهم
زيدوا نباحا فالسحاب سحاب ُ
والكلب كلب لو كسته عمامة
سوداء تبرق فالكلاب كلاب ُ
ولنا على حوض النبى تلاقى
ولكم على حوض النبى حساب ُ
فستعلمون بأنكم لستم إليه
لتنسبوا ما بينكم أنساب ُ
لستم بأمة أحمد يا ( رافضه ْ )
أنتم _ ورب محمد _ أغراب ُ
أوتشتمون لزوجه وترددوا
الصلوات .. كيف .. برأسكم ألباب ُ ؟
تؤذونه فى صحبه وهو الذى
يؤذى إذا ما أوذى الأصحاب ُ
أصحابه الأبرار رغم أنوفكم
بجواره فى جنة يتحابوا
فلتنبحوا يا فرس إن نباحكم
مهما تردد فى البلاد سراب ُ
ما ضر صديق الحبيب هراءكم
أينال من صديقه كذاب ُ ؟
ومكانة الفاروق ليست بالتى
تهتز مهما حاول الأحزاب ُ
ويظل عثمان أمير قلوبنا
مهما سينعق بالنفاق غراب ُ
وعلى يجرى حبه فى قلبنا
نحن الألى منكم له أحباب ُ
لستم له أحباب .. لستم شيعة
أحلامكم يا كاذبين تراب ُ
ثوب المجوس بدا عليكم واضحا
أبخلدكم أن تختفى الأثواب ُ
هذى حقيقتكم بدت لعيوننا
غدر وحقد كامن وحراب ُ
تاريخكم عند النوازل أسود
وقلاعكم مهما تطول خراب ُ
يامن سببتم أمنا .. ويل لكم
الله منكم والرسول غضاب ُ
وعلى منكم غاضب متبرىء
والله _ للمتأفكين عذاب ُ
فى النور برأها الإله وزانها
أوعندكم غير الكتاب كتاب ُ
أإمامة وتقية قد أصبحا
دينا فإن الدين ذاك ذهاب

[أبو هاجر القحطاني]

ولاية الفقية ........ من هبالات الشيعة....

هذه هي حقيقة بعض أفراد أو جماعات الشيعة (الإثني عشرية) حيث مهما اختلفت أماكنهم أو دولهم أو مناصبهم فهم بالنهاية ولائهم واحد وهو الولاء لما يطلقون عليه ولاية الفقيه ويعتبرون هذا المنصب كنائب لصاحب الزمان "المهدي" والذي هو حاليا يتولاه خامنئي "الولي الفقيه" كما يطلقون عليه، فهو الذي يحكم وهو صاحب السلطة العليا وتمتد سلطته إلى خارج إيران حيث يعتبرون ولاء أي إثني عشري يجب أن يكون للفقيه الولي بغض النظر عن مكانه لذلك فهم أينما وجدوا يعتبرون كدولة داخل دولة وكقنبلة موقوتة حيث عندم يتم تجهيز تلك القنبلة يتم تفجيرها وهذا ما يتكلم عنه أمين حزب "الله" حسن حيث أشار أنه في البداية ليس له مشروع طبعا حتى يثبتوا قواعدهم ويبنوا أنفسهم ومن ثم يبدأ تنفيذ مشروهم وهو تأسيس دولة على أسسهم تكون تابعة أو جزء من إيران حاليا والتي يسمونها "الجمهورية الإسلامية" فهم يجهزون لأنفسهم ويعدون العدة وفي مختلف الأماكن والدول وعندما يرون أنفسهم جاهزين يعلنوا عن حقيقتهم ويظهرون ولائهم الحقيقي للفقيه عندما يملكون الإمكانيات لذلك من قوة وتنظيم ومناصب ودعم وهذا حالهم أينما كانوا

[أبو هاجر القحطاني]

الإمام المهدي عند الشيعة يشاهد سدرة المنتهى وهو قاعد ببيته هذا كلام المعمم القزويني المخرف الدجال والعوام مصدقين
http://m.youtube.com/watch?feature=related&v=GiGn_y_RzW8 (http://m.youtube.com/watch?feature=related&v=GiGn_y_RzW8)

[أبو هاجر القحطاني]

الأصول اليهودية في العقيدة الرافضية

إن التشيع فيما استقر عليه قراره من انحراف عقائدي ظهر في أواخر عهد عثمان رضي الله عنه مع حركة ابن سبأ اليهودي المعروف بابن السوداء، ولذلك قال العلماء إن السبئية جمعيهم روافض ملحدون، وابن سبأ هو الذي دعا إلى ولاية علي ووصايته، وإلى رجعة النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه تشعبت الغلاة من الرافضة، وكان أول من نادى بقداسة علي وبفكرة وصاية النبي له، والطعن في الخلفاء الراشدين، والقول بالرجعة، وهذه الآراء تضمنتها أقوال الفرق الشيعية؛ فهي نحلة بدأها يهودي ماذا تنتظر منه؟!

[أبو هاجر القحطاني]

شرب بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة عند الراافضة!!

بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة.
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك.
قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب
جاء في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله:
".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".

[أبو هاجر القحطاني]

التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها
مكتب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتى عام المملكة العربية السعودية
رحمه الله
في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 .

[أبو هاجر القحطاني]

خيانة الراوفض لأهل السنة

قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/243) : " إِنَّ أَصلَ كُل فِتْنَةٍ وَبَلِيَّةٍ هُم الشِّيْعَةُ ، وَمَنْ انْضَوَى إِلَيْهِمْ ، وَكَثِيْرُ مِنْ السُّيُوْفِ الَّتِي فِي الإِسْلاَمِ ، إِنَّمَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِم ، وَبِهِم تَسْتَرت الزّنَادقَةُ " .ا.هـ.

وَقَالَ أَيْضاً (4/110) : " فَهُم يُوالُونَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ الَّذِيْنَ يَعْرِفُ كُل أَحَدٍ مُعادَاتِهِم مِنَ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى وَالمُشْرِكِيْنَ ، وَيُعَادُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ الَّذِيْنَ هُم خِيَارُ أَهْلِ الدِّيْنِ ، وَسَادَاتِ المُتَّقِيْنَ ... وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ أَعْظَمِ الأَسبَابِ فِي اسْتيلاَءِ النَّصَارَى قَدِيْماً عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ حَتَّى اسْتَنْقَذَهُ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم " .ا.هـ.
وَقَالَ أَيْضاً (3/38) : " فَقَدْ رَأَيْنَا وَرَأَى المُسْلِمُوْنَ أَنَّهُ إِذَا ابْتُلِيَ المُسْلِمُوْنَ بَعَدُوِّ كَافِرٍ كَانُوا مَعَهُ عَلَى المُسْلِمِيْنَ " .ا.هـ.
وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/244) : " وَقَدْ رَآهُم المُسْلِمُوْنَ بِسَواحِلِ الشَّامِ وَغَيْرِهَا إِذَا اقْتَتَلَ المُسْلِمُوْنَ وَالنَّصَارَى هَوَاهُمْ مَعَ النَّصَارَى يَنْصُرُونَهُم بِحَسَبِ الإِمْكَانِ ، وَيَكرَهُوْنَ فَتَحَ مدائِنهمْ كَمَا كَرِهُوا فَتَحَ عكّا وَغَيْرِهَا ، وَيَختَارُونَ إِدَالَتَهُم عَلَى المُسْلِمِيْنَ حَتَّى إِنَّهُمْ لَمَّا انْكَسَرَ المُسْلِمُوْنَ سَنَةَ غَازَان سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسَمائَة ، وَخَلَتْ الشَّامُ مِنْ جَيْشِ المُسْلِمِيْنَ عَاثُوا فِي البِلاَدِ ، وَسَعَوْا فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الفسَادِ مِنَ القَتْلِ وَأَخَذِ الأَمْوَالِ ، وَحَمَلِ رَايَةِ الصَّلِيْبِ ، وَتَفْضِيْلِ النَّصَارَى عَلَى المُسْلِمِيْنَ ، وَحَمَلِ السَّبْيِ وَالأَمْوَالِ وَالسِّلاَحِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ إِلَى النَّصَارَى بقُبْرُص وَغَيْرِهَا ، فَهَذَا وَأَمثَالُهُ قَدْ عَايَنَهُ النَّاسُ ، وَتوَاتَر عِنْدَ مَنْ لَم يُعايِنُه " .ا.هـ.
وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مَجْمُوْعِ الفَتَاوَى " (4/22) : " وَفِي دَوْلَةِ " بَنِي بويه " وَنَحْوِهِمْ : الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ فَإِنَّهُمْ كَانَ فِيهِمْ أَصْنَافُ الْمَذَاهِبِ الْمَذْمُومَةِ . قَوْمٌ مِنْهُمْ زَنَادِقَةٌ وَفِيهِمْ قَرَامِطَةٌ كَثِيرَةٌ وَمُتَفَلْسِفَةٌ وَمُعْتَزِلَةٌ وَرَافِضَةٌ وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ فِيهِمْ غَالِبَةٌ عَلَيْهِمْ .
فَحَصَلَ فِي أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ فِي أَيَّامِهِمْ مِنْ الْوَهْنِ مَا لَمْ يُعْرَفْ حَتَّى اسْتَوْلَى النَّصَارَى عَلَى ثُغُورِ الْإِسْلَامِ وَانْتَشَرَتْ الْقَرَامِطَةُ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَالْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَجَرَتْ حَوَادِثُ كَثِيرَةٌ " .ا.هـ.
وَقَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي " مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/39) : " وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ بِسَاحلِ الشَّامِ جَبُّلٌ كَبِيْرٌ فِيهِ أُلُوفٌ مِنَ الرَّافِضَّةِ يَسْفِكُونَ دِمَاءَ النَّاسِ ، وَيَأْخُذُوْنَ أَمْوَالَهُمْ ، وَقَتَلُوا خَلقاً عَظِيْماً ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَلَمَا انْكَسَرَ المُسْلِمُوْنَ سَنَةَ غَازَان أَخَذُوا الخَيْلَ وَالسِّلاَحِ وَالأُسَارَى ، وَبَاعُوهُم لِلكُفَّارِ وَالنَّصَارَى بقُبْرُص ، وَأَخَذُوا مَنْ مَرَّ بِهِم مِنْ الجُنْدِ ، وَكَانُوا أَضَرَّ عَلَى المُسْلِمِيْنَ مِنْ جَمِيْعِ الأَعْدَاءِ ، وَحَمَلَ بَعْضُ أُمَرَائِهِم رَايَةَ النَّصَارَى ، وَقَالُوا لَهُ : " أَيّمَا خَيْرٌ : المُسْلِمُوْنَ أَو النَّصَارَى ؟ " فَقَالَ : بَل النَّصَارَى ، فَقَالُوا لَهُ : " مَعَ مَنْ تُحشَرُ يَوْمَ القِيَامَةِ ؟ " ، فَقَالَ : " مَعَ النَّصَارَى " ، وَسلَّمُوا إِلَيْهِم بَعْضَ بِلاَدِ المُسْلِمِيْنَ .
وَمَعَ هَذا فَلَمَا اسْتَشَارَ بَعْضُ وُلاَةِ الأَمْرِ فِي غَزْوِهِمْ ، وَكَتَبْتُ جَوَاباً مبسَوْطاً فِي غَزْوِهِمْ وَذَهَبْنَا إِلَى نَاحِيَتِهِم ، وَحَضَرَ عِنْدِي جَمَاعَةٌ مِنْهُم ، وَجَرَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُم مُنَاظَرَاتٌ وَمُفَاوضَاتٌ يَطُولُ وَصفُهَا ، فَلَمَّا فَتَحَ المُسْلِمُوْنَ بَلَدَهُم ، وَتَمَكَّنَ المُسْلِمُوْنَ مِنْهُم نَهَيْتُهُم عَنْ قَتْلِهِم ، وَعَنْ سَبيهِم ، وَأَنْزَلْنَاهُم فِي بِلاَدِ المُسْلِمِيْنَ مُتَفَرِّقِين لِئَلاَّ يَجتمعُوا " .ا.هـ.

[أبو هاجر القحطاني]

شيعة البيت الأبيض والإستغاثة بالجني صالح إذا ضلوا الطريق؟؟!!

بحار الأنوار -للهالك المجلسي - ج 73 - الصفحة 235
قال عليه السلام: من ضل منكم في سفر أو خاف على نفسه فليناد: يا صالح أغثني فان في إخوانكم من الجن جنيا يسمى صالحا يسبح في البلاد لمكانكم محتبسا نفسه لكم، فإذا سمع الصوت أجاب وأرشد الضال منكم وحبس عليه دابته.

[أبو هاجر القحطاني]

عقيدة التكفير عند الشيعة الإثني عشرية "الروافض":

الشيعة الرافضة يكفرون جميع طوائف المسلمين بلا استثناء، إذ قال شيخهم المفيد في كتابه "أوائل المقالات": { اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار }، وقال في موضع آخر: { اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكين بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا من بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وإن مات أحدهم على ذلك فهو من أهل النار }.
وذكر يوسف البحراني في كتابه "الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، ص85" أن المخالف لأهل الحق كافر فقال: { إن المخالف لأهل الحق كافر فيجب أن يكون حكمه حكم الكفار }.
بل حكم شيخهم محمد الشيرازي في كتابه "موسوعة الفقه (269/4)" على جميع "الطوائف الشيعية غير الإثني عشرية" بالكفر وشبههم بالنصارى فقال: { وأما سائر أقسام الشيعة غير الإثني عشرية فقد دلت نصوص كثيرة على كفرهم ككثير من الأخبار المتقدمة الدالة على أن من جحد إماما كان كمن قال: إن الله ثالث ثلاثة }، ويرون كفر بقية أهل الإسلام - كما تقدم سابقا في كتاب "الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ليوسف البحراني".
ولذلك قال حسن نصر الله في مجلة الأمان عدد 149 - 31/آذار/1995م: { لا نقبل أن تحسبوا الحركة الوهابية على الإسلام وعلى الصحوة الإسلامية }، وهذا أحد خطابات التكفير التي يصرح بها الشيعة الإثني عشرية في تكفيرهم للمسلمين جميعا.

[حفيدة الفاروق]

انهم اشد خطرا من اليهود والنصارة

ونسأل الله ان يجعل كيدهم في نحورهم

جزاك الله خيرا

[أبو هاجر القحطاني]

أهل مكة كفار عند
الشيعة الرافضة

ولم يكتف الشيعة اﻻثنى عشريه - الرافضة - فى تحقير وذل قبله المسلمين مكة المكرمة ﻻجل كربﻼء , بل تمادوا فى ذلك حتى كفروا كل اهل مكة المكرمة والمدينة والمنورة واهل الشام واتهامهم
بشرك والكفر جهاراً ورد فى الكافي للكلينى ج2 ص 409 الحدائق الناضرة ج5 ص, 183 ج18 ص149
للمحقق البحراني ] محيى بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد عن
الصادق ) عليه السﻼم ( قال " :هل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة
واهل مكة يكفرون بالله جهرة ورد فى كتاب الطهارة لﻸنصاري ج2 ص, 358 وفى تهذيب اﻷحكام لطوسي ج6 ص, 44
كامل الزيارات ﻻبن قولويه ص, 559 المزار لـ محمد بن
المشهدي ص] 344 حدثنى حكيم بن داود عن سلمة بنالخطاب عن ابراهيم بن محمد بن علي بن المعلى عن اسحاق بن داود قال : اتى رجل ابا عبدالله ) عليه السﻼم ( فقال له : اني قد ضربت على كل شيئ لي من ذهب وفضة
وبعت ضياعي فقلت انزل مكة ؟ فقال له : ﻻ تفعل ان اهل مكة يكفرون بالله جهرة . فقلت ففى حرم رسول الله
) صلى الله عليه وآله ( ؟ فقال : هم شر منهم , قال : فاين انزل ؟ قال : عليكبالعراق الكوفة . فان البركة منها على اثنى عشر ميﻼ هكذا هكذا , والى جانبها قبر ما اتاه مكروب قط إﻻ فرج الله عنه . [ الواقفون بعرفة أوﻻد زنا} كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إﻻ كذبا
{ كربﻼء خلقت قبل مكة قال تعالى } إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِين{َ آل عمران 96

فهل تعتقد أخى المسلم
أختى المسلمة أن من
يقول هذا القول من
المسلمين ؟؟؟
مكة ذليلة لكربﻼء؟

[عبدلله]

اعوذ بالله من دين الروافض
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/479868_471433112925836_1624162601_n.jpg

[عبدلله]

*وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .


***وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني, الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

[عبدلله]

يجوز للشيعية المتزوجة التمتع بشرط عدم علم زوجها انظر فروع الكافي 5/463 ، تهذيب الأحكام 7/554 ، الاستبصار 3/145

[عبدلله]

ان الشيعيه يجوز ان تفتح لها بيت لممارسة المتعه في الحي وتكون الاسعار على حسب الساعه وهو مايشابه عندنا بيوت الدعاره في العديد من الدول ولافرق اذا بين هذه المتمتعه والعاهره فجميعهن يعملن من اجل المال

فهذه هي فتوة السيستاني المتخصص بفتاوى الجنس والشذوذ عندما سالته احدى الشيعيات

201السؤال: هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟

الفتوى: يجوز .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7 (http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?TzjT8odmvl1075094365&181&210&7)

[أبو هاجر القحطاني]

فتوي شيعية تبيح شرب الماء في نهار رمضان... !!!!!!!!!!!!!!!!!

التفاصيل:

أصدر رجل الدين الايراني اية الله العظمى أسد الله بيات زنجاني فتوى تجيز شرب الماء لاي مسلم صائم يعاني من "عطش شديد"، ما أثار جدلا بين رجال الدين في البلاد. وأكدت فتوى أسد الله بيات زنجاني المقرب من الاصلاحيين ان "من لا يستطيع تحمل العطش يمكنه شرب ما يكفي لري عطشه ولن يفطر" خلال شهر رمضان.
وبين رجل الدين زنجاني المقيم في مدينة قم، انه يستند في فتواه الى بعض الاحاديث حول الظروف المناخية او الجغرافية التي تزيد من صعوبة الصيام والفترات التي يدوم فيها النهار 21 ساعة او عندما يستغرق الليل ستة اشهر.
وشدد على ان مَن يمرض في اثناء الصيام او اذا تفاقم مرضه، او مَن لا يستطيع تحمل العطش الشديد على غرار العمال الذين يقومون بمهام صعبة في يوم طويل، يمكنهم شرب الماء من دون الحاجة الى تعويض الصيام لاحقا.
وأنتقد هذه الفتوى الجديدة العديد من رجال الدين، ولا سيما اية الله العظمى ناصر مكارم الشيرازي الذي استبعد جواز "الصيام والشرب في الوقت نفسه"، مكررا ان الافطار ينبغي تعويضه في وقت لاحق من السنة ، كما هو معروف. وأشارت وسائل الاعلام المحلية الى فتاوى المرشد الاعلى الايراني علي خامنئي وآية الله العظمى المرجع الشيعي في العراق علي السيستاني التي تؤكد ان "الضعف او العطش لا يبرران الافطار"...

المصدر:
http://www.alnaharegypt.com/t138016 (http://www.alnaharegypt.com/t138016)