الإخوان يطمئنون الغرب ويؤكدون أنهم لا يسعون لتطبيق الشريعة

[أبو عمار]

الإخوان يطمئنون الغرب ويؤكدون أنهم لا يسعون لتطبيق الشريعة


يجتمع، اليوم، في العاصمة الفرنسية، باريس، أحمد معاذ الخطيب، رئيس الائتلاف السوري المعارض، مع الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، في زيارة يرى المراقبون أنها فرصة لرئيس الائتلاف لعرض خطة الانتقال السياسي والتأكيد على قدرة الهيئة المعارضة الجديدة على قيادة مرحلة ما بعد الأسد. وأشارت الخارجية الفرنسية أن اللقاء سيتطرق إلى إمكانية تشكيل حكومة انتقالية وبحث سبل تسليح المعارضة المسلحة.

تأتي هذه الزيارة عقب اللقاء الذي جمع رئيس الائتلاف مع وزير خارجية بريطانيا، وليام هيغ، أمس، والذي جددت خلاله بريطانيا موقفها المرحب بتشكيل الائتلاف دون الاعتراف به رسميا. وقال هيغ: ''لندن ليست مستعدة للاعتراف بالائتلاف على أنه الممثل الشرعي والوحيد للشعب السوري، على الأقل في الوقت الراهن''، وأضاف بخصوص لقائه أمس مع رئيس الائتلاف أنه ''لقاء تعارف لا أكثر''.

وكشف هذا التباين في مواقف الدول الأوروبية تخوفا من مسألة تسليح المعارضة، مثلما أشارت إليه وزيرة خارجية الاتحاد الأوروبي، كاثرين أشتون، التي صرحت أن ''تسليح الجماعات المسلحة قد تكون له نتائج عكسية وخيمة قد تزيد الأمر سوء''. وفي محاولة لتقريب وجهات نظر الدول الأوروبية، يُنتظر أن يتم عقد لقاء لوزراء خارجية الاتحاد، الأسبوع القادم ببروكسل، ليتم الفصل في مسألة تسليح المعارضة، مع العلم أن فرنسا تقدمت بطلب لرفع جزئي للحظر على بيع الأسلحة المفروض من قبل الاتحاد الأوروبي على سوريا.

من جانبه، تعهد أحمد معاذ الخطيب، أمس، ببريطانيا عقب لقائه مع وزير الخارجية وليام هيغ، بأن يكون الائتلاف البديل السياسي الجاد والمحاور الوحيد باسم الشعب السوري، وأشار إلى أنه يتم حاليا العمل على تحضير خطة واضحة المعالم للانتقال السياسي في سوريا، وذلك بالتعاون مع جميع أطياف المعارضة، مضيفا أن أهم مبادئ الخطة ترتكز على احترام حقوق الإنسان والديمقراطية مثلما تدعو إليه الحكومات الغربية.

وصرح نائب المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا، علي الصدر البيانوني، أمس في تصريح صحافي بالعاصمة القطرية الدوحة، أن ''الحركة لا تعتزم احتكار الحكم''، موضحا أن المخاوف من التيار الإسلامي لا مبرر لها ''إن الإخوان يأملون في التوصل إلى توافق في الآراء بشأن تطبيق أحكام الشريعة لكنهم لن يفرضوها''.

ميدانيا، أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان أن الوضع في سوريا بلغ مرحلة كارثية، حيث تتواصل عمليات القصف الجوي، ما أدى إلى استحالة التكفل بالمرضى والمصابين، فيما تستمر الاشتباكات بين الجيشين النظامي والحر المنشق في مناطق متفرقة من المحافظات السورية، ما أسفر عن ارتفاع حصيلة الضحايا.


الخبر منقول من جريدة الخبر .

[أبو عمار]

هذا ما حدث في تونس و مصر ، و الآن يحضّر له في سوريا ....

و الله المستعان !!!

فهل يحق لنا أن ننزّل الآيات التالية في سورة المائدة :

" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " الآية

" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون " الآية

" ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون " الآية

على الإخوان المسلمين كما كانوا يعتقدون ذلك في حكام العرب إجمالا و بدون تفصيل ؟!

أم هو اتباع الهوى و التعصب المذموم ؟!

أم هو الجهل المركب بأصول أهل السنة و الجماعة في التعالم مع الحكام مع مرور العصور و في جميع البلدان ؟!

أم هو التخبّط و التخربط و التخلّط المفضي إلى المساوئ و المهلكات ، وما يحدث في دول ـ ما يسمى بالربيع العربي ـ لأكبر دليل على ذلك ؟!

فإلى متى الغفلة عن الأهم و المهم ؟ و إلى متى الجري وراء السّراب و الخراب ؟

الحل لا يكمن إلا في الرجوع إلى الله و كتابه و سنة رسوله صلى الله عليه و آله و سلم ، كما أرشدنا إلى ذلك المصطفى عليه الصلاة و السلام : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .

الحديث رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

و من الرجوع إلى الدين ، التعامل مع الحكام وفق الشرع الحكيم ، و ليس وفق ما تُمليه علينا عواطفنا و أهواءنا .

و الله أعلم و الموفق .

[عُمرُ]

وصرح نائب المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا، علي الصدر البيانوني، أمس في تصريح موضحا أن المخاوف من التيار الإسلامي لا مبرر لها ''إن الإخوان يأملون في التوصل إلى توافق في الآراء بشأن تطبيق أحكام الشريعة لكنهم لن يفرضوها''.




السلام عليكم ..
واضح رأيك يا أبا عمار...
دعني أسألك سؤالا لأقترب من وجهة نظرك أكثر إن جاوبتني بصراحة ووضوح...
ماذا لو أن الإخوان صرجوا بأنهم سيقومون بتطبيق الشريعة الإسلامية حين مسكهم زمام الأمر ..
هل ستكون أنتَ بعدها من المشيدين بهم والمشجعين لهم ؟؟؟؟
شكرا لك..

[saqrarab]

الاخوان رجال دولة وسياسة
اسلامهم وسطي معتدل بعيد عن التكفير والذبح

[قطــــوف الجنــــة]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/382157_434124479969148_451842292_n.jpg

[قطــــوف الجنــــة]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/382157_434124479969148_451842292_n.jpg


http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/530931_433715710010025_175209949_n.jpg

[أبو عمار]

السلام عليكم ..
واضح رأيك يا أبا عمار...
دعني أسألك سؤالا لأقترب من وجهة نظرك أكثر إن جاوبتني بصراحة ووضوح...
ماذا لو أن الإخوان صرجوا بأنهم سيقومون بتطبيق الشريعة الإسلامية حين مسكهم زمام الأمر ..
هل ستكون أنتَ بعدها من المشيدين بهم والمشجعين لهم ؟؟؟؟
شكرا لك..

و عليكم السلام و رحمة الله

لم أفهم المغزى من سؤالك ، و لكن ألا تعلم أنّهم كانوا يصرّحون بذلك قبل تمسكهم بزمام الحكم ، و بعد وصولهم إليه تغيّر(وا) وبدّلوا ، بل صرّحوا بخلاف ما كانوا يزعمون و يعتقدون ، و لم يطبقوا ما كانوا من أجله يصيحون و يتبجحون .

يا أخي اتركهم يطبقون شرع الله أولا ، و بعدها ستعرف الإجابة عن سؤالك حتى لا نعيش في الأحلام ـ بارك الله فيك ـ .

[أبو عمار]

الاخوان رجال دولة وسياسة
اسلامهم وسطي معتدل بعيد عن التكفير والذبح



الإخوان نعم رجال دولة و سياسة ، و لكن سياستهم ليست شرعية مستنبطة من الكتاب و السنة

بل مستنبطة من قوانين الكفار و عاداتهم .

و يكفي تشكيلهم للأحزاب السياسية و اعتبارها منهجا يجب السير وفقه لأكبر دليل على ذلك .

[عُمرُ]

لم أفهم المغزى من سؤالك ، و
.......................

يا أخي اتركهم يطبقون شرع الله أولا ، و بعدها ستعرف الإجابة عن سؤالك حتى لا نعيش في الأحلام ـ بارك الله فيك ـ .


عليكم السلام..
واضح أنك فهمت المغزى من سؤالي ..وأجبتَ ولكن إجابتك غلب عليها المراوغة وعليه فإنني لم أتمكن من معرفة حقيقة وجهة نظرك ...
سوف أسألك مرة أخرى فهل ستجيبني بصراحة أقوى ؟؟؟؟
سوف أترك الإخوان يطبقون الشريعة وأنتظر ذلك أسألك إن فعلوا ذلك أقول إن فعلوا فهل ستشيد بنشاطهم وتشجعهم على المضي قدما فيه ؟؟؟؟

[طارق المتيجي]

اقسم بالله العلي القدير أن الذي يتهم الاخوان بأنهم ضد الشريعة هو واحد من إثنيت :


1- مندس مشوه للاسلام

أو

2- جاهل لايعرف رسالة الاسلام ومقاصدها


وله أقول الذين تتهمهم

هم الآن سائرون على خطى

عمر الفاروق وخالد وصلاح الدين

والسلطان عبد الحميد

يدكون عروش بني صهيون واحفاد القردة والخانازير

وقد صنعوا وطوروا صواريخ يصل مداها ال80 كلم

فماذا صنعت أنت ؟؟؟

أما تطبيق الشريعة فأتحداك أن تعطيني مفهوما لكيفية تطبيق الشريعة

وأنا مستعد أن أناقشك نقاشا علميا بعيدا عن أي تعصب

وعلى مشهد من كل أعضاء المنتدى

[توفيق43]

الإخوان نعم رجال دولة و سياسة ، و لكن سياستهم ليست شرعية مستنبطة من الكتاب و السنة

بل مستنبطة من قوانين الكفار و عاداتهم .

و يكفي تشكيلهم للأحزاب السياسية و اعتبارها منهجا يجب السير وفقه لأكبر دليل على ذلك .

البطال يستطيع الطعن في نوعية عمل العاملين!!!!!!!!!!!!!!!!!

[Like An Angel]

الإخوان نعم رجال دولة و سياسة ، و لكن سياستهم ليست شرعية مستنبطة من الكتاب و السنة
بل مستنبطة من قوانين الكفار و عاداتهم .
و يكفي تشكيلهم للأحزاب السياسية و اعتبارها منهجا يجب السير وفقه لأكبر دليل على ذلك .
يعني سياسة "طويل العمر" قارع الكؤوس مع بوش وإخوانه الراقصين مع بوش بالسيوف العربية هي السياسة الشرعية :confused: ؟؟؟

[aboumed]

يا أبا عمار ألست سلفيا ؟ بلا شك نعم، ومن عقيدتكم النصيحة لولي الأمر في السر وعد التشهير، فمع شين العابدين ومع مبارك لم نر للسلفية ولأمثالك تشهير بعد تحكيم شرع الله تعالى، وأنا كل من تظاهر ضدهم فهو خارج عن الإمام ولكن لماذا لا تزنزن الإخوان بهذا الميزان، وكنتم تقولون السمع والطاعة وإن قسم ظهرك، فهل ترى أنت وأمثالك شين العابدين أو مبارك أفضل من مرسي ؟ إن قلت نعم فأنت معتوه، وإن قلت نعمم فيجب عليك السمع والطاعة وعدم التشهير بهم. وأنت غضبت لما بن لادن قال أن السعودية ليست بلد إسلام، هي بلد إسلامي بلا شك ولكن لا يحكمون الشريعة الإسلامية بدليل أن المشركون لا زالوا بشبه الجزيرة العربية والسعودية منهم، تقول لي هم أهل ذمة ولكن طائراتهم ضربت العراق من العودية في 1991 حرب الخليج الأولى، وصدم قتل رحمه الله ومقتله كان سببا في انتشار الطائفة الشيعية، وكذلك بعض امراء السعودية لهم النصيب الأكبر في نشر الرذيلة وما روتانا وميلودي غلا دليل عل ذلك فأين هو الإسلام.وذكرتني أخي بالآيات اكريمة في تحكيم كتاب الله أنني لما ذكرتها يوما لسلفي في الجامعة قال لي: أرجو لا أريد لأن اخوض فيها فأظن نفسي خارجي فقلت عندها سبحان الله نحذفها من المضحف. أخي ابو عمار اظن أنه همكم الإخوان وإن لم يحكم شرع الله.

[أبو عمار]

عليكم السلام..
واضح أنك فهمت المغزى من سؤالي ..وأجبتَ ولكن إجابتك غلب عليها المراوغة وعليه فإنني لم أتمكن من معرفة حقيقة وجهة نظرك ...
سوف أسألك مرة أخرى فهل ستجيبني بصراحة أقوى ؟؟؟؟
سوف أترك الإخوان يطبقون الشريعة وأنتظر ذلك أسألك إن فعلوا ذلك أقول إن فعلوا فهل ستشيد بنشاطهم وتشجعهم على المضي قدما فيه ؟؟؟؟

لا أظنّ أنّ بأسلوبك هذا قد تتمكن من معرفة حقيقة وجهة نظري اتجاه الإخوان المسلمين .

لأنّك باختصار حجّرت واسعا ، فمخالفات الإخوان المسلمين عديدة ومتشعبة في مجالات عدة و متنوعة تشمل حتى مسائل العقيدة التي ينبني عليها الدين ، و لا تنحصر فيما نقلته أعلاه .

فالإشادة بالإخوان المسلمين و تشجيعهم تكون مع من ظهرت من أحدهم نيّة طيبة في معرفة الحق و لزومه
و العمل به ، فهذا يُشجع و يُساند على ذلك ببذل الوسع في إيصال الحق له ، و توجيهه التوجيه الصحيح مع الصبر عليه ، ودعاء الله له أن يوفقه لذلك .

أما من كان معاندا و متكبّرا منهم عن الحق و الهدى على الرغم من بزوغه و بيانه ، فهذا يعامل معاملة أخرى تليق بمقامه و حاله .

و لا أظنّ أنّ الحق أبين مما ننقله هنا بأدلة دامغة و واقعية تكشف حقيقة هذا المنهج الدخيل على الإسلام ، و الذي أفسد و لا يزال يفسد في الشباب حيث أشغلهم بالسياسة و المظاهرات و الاضرابات و الوقيعة في الحكام .....و أغفلهم عن أهم شيء خلق لأجله العبد ، وهو عبادة الله وحده لا شريك له .

و لا يتحقق ذلك إلا بانشغال بالعلم و تأصيله ، و أخذه من أفواه العلماء الربانيين المتبعين لآثار من سبقهم بإحسان
و البعد عن الاستماع لكل ناعق ومارق .

و الله الموفق .

[aboumed]

يا أبا عمار المسلمون لم يهتموا بالمظاهرات والإضرابات وغيرها ونسوا عبادة الله، ولكن يا أخي إن الإضرابات مما وضعها ولي الأمر في الدستور فانتهاج هذا السبيل طاعة لولي الأمر وليس معصية له، أضف إلى ذلك وهل يجوز أن يقول الرجل كلمة الحق للإمام الجائر أو ليس ذلك مما ورد في السنة أن سيد الشهداء حمزة ورجل قال كلمة حق عند إمام جائر فقتله بها، يعني أن من واجه الإمام الجائر بكلمة الحق وقتل بها فهو شهيد.

[saqrarab]

الإخوان نعم رجال دولة و سياسة ، و لكن سياستهم ليست شرعية مستنبطة من الكتاب و السنة




وسياسة طويل العمر يطول عمرو ويزهزه عصرو
هي السياسة الشرعية
السياسة الشرعية حسب طويل العمر
هي فتح ارض العرب قواعد لامريكا
هي تدمير بلاد المسلمين
هي تكفير كل مخالف
يعني السياسة الشرعية هي العبودية لحاكم هو نفسه مجرد عبد لامريكا واسرائيل
يعني السياسة الشرعية هي الضرب على يد الفقير والمسكين والضعيف والسكوت عن الامير واصحاب العروش والكروش
ارجوك اسكت افضل

[قطــــوف الجنــــة]

بقلم الشيخ سعد الحصين حفظه الله
أ- في رمضان الماضي صرح سمو الأمير نايف لجريدة السياسة الكويتية:

"إن مشكلاتنا كلها جاءت من (حزب الإخوان المسلمين) بعد أن لجأوا إلى المملكة فاستضافتهم وحمتهم وأوجدت لهم سبل العمل ولكنهم أخذوا يجندون الناس وينشئون التيارات ويسيئون إلى المملكة والله تعالى يقول: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} بل سببوا المشاكل في عالمنا العربي والإسلامي".

وفي تصريح لاحق للجريدة نفسها أكد سموه أن تاريخ الإخوان المسلمين يدل على أن "قصدهم القفز إلى الحكم وليس الدعوة إلى شرع الله وخير الإسلام والمسلمين".

ب- وهذا عين الحق والعدل والصواب، يؤيده أن من أهداف الحزب المعلنة: "استخلاص الحكم من أي حكومة لا تنفذ أمر الله بعد أن تنتشر مبادىء الإخوان وتسود وبعد أن تتوفر أسباب القوة الإيمان ثم الوحدة ثم السلاح" مجموعة رسائل حسن البنا، طبع المؤسسة الإسلامية ص169-171.

وكل الحكومات عند قادته لا تنفذ أمر الله.

"إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله" (في ظلال القرآن لسيد قطب ص2122 طبع دار الشروق).

وبخاصة في سياسة الحكم فقد حكم عليها سيد قطب بأنها "خرجت نهائياً من دائرة الإسلام منذ عهد المنصور العباسي بسبب الثراء الذي بدأ بداية صغيرة في عهد عمر وفشا فشواً ذريعاً في عهد عثمان" (العدالة الاجتماعية في الإسلام ص168-175) طبع دار الشروق.

ويؤيد اتهام سمو الأمير هذا الحزب بأنه "يهدف إلى القفز إلى الحكم لا الدعوة إلى شرع الله" مسارعة الحزب إلى تأييد ثورة الخميني ثم تأييد احتلال حزب البعث (وطاغوته) الكويت لعله يعطى جائزته.

ج- والحزب بلاشك لا يدعو إلى شرع الله بدليل:

1) تعريف حسن البنا الحركة بأنها "دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفية وهيئة سياسية وجماعة رياضية ورابطة علمية ثقافية وشركة اقتصادية وفكرة اجتماعية" (مجموعة رسائله ص156-157)، المهم اجتذاب الجميع لاستخلاص الحكم من أيدي ولاته إلى أيدي القائمين على الحزب.

2) مناقضة فكر مؤسس الحزب شرع الله مناقضة صريحة لما ثبت في الصحيحين عن تحديد ونوع الموبقات، فهي في فكر حسن البنا: "الاستعمار، الخلافات السياسية والشخصية والمذهبية، الربا، الشركات الأجنبية، التقليد الغربي، القوانين الوضعية، الإلحاد والفوضى الفكرية، الشهوات والإباحية، فساد الخلق وإهمال الفضائل النفسية، ضعف القيادة وفقدان المناهج العلمية" (مذكرات الدعوة والداعية ص295-296).

وهي في الوحي من حديث من لا ينطق عن الفكر والهوى صلى الله عليه وسلم: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" متفق عليه.

3) مناقضة فكر الحزب شرع الله مناقضة صريحة لمحكم آيات الله عن تحديد ونوع أهم وصايا الخالق للمخلوق، فهي في فكر حسن البنا: "قم إلى الصلاة متى سمعت النداء، اتل القرآن أو طالع أو استمع إلى ذكر الله، اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى فإن ذلك من تعاليم الإسلام، لا تكثر الجدل في أي شأن، لا تكثر الضحك، لا ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع، تجنب غيبة الأشخاص وتجريح الهيئات، تعرف إلى من تلقاه من إخوانك، الواجبات أكثر من الأوقات فعاون غيرك على الانتفاع بوقته، وإن كانت لك مهمة فأوجز في قضائها"(1).

وهي في وحي الله من كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه: {... أن لا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ولا تقتلوا أولادكم من إملاق} {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق...} {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا..}.

وختمها الله تعالى بالأمر باتباع شريعة الوحي والنهي عن اتباع سبل الفكر والهوى فقال في سورة الأنعام: {وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}.

وقال في سورة الإسراء بعد ذكر هذه الوصايا بترتيبها: {ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً}.

4) مناقضة فكر الحزب شرع الله في كل رسالاته (ومع كل رسله) بإهماله نشر توحيد العبادة لله وحده والسنة ومحاربة الشرك الأكبر بالمقامات والمزارات والمشاهد ومادونه من البدع، وقد قال تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}، وقال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يشركون}.

د- وقد بدأت مرحلة العنف في مناهضة السلطة الحاكمة باغتيال رئيس وزراء مصر مقابل اغتيال حسن البنا، ثم جاء سيد قطب ليقود العنف الفكري:

1) ظن أن وراثة الحكم "طعنة في قلب الإسلام ونظامه واتجاهه" (معركة الإسلام والرأسمالية ص155 طبع دار الشروق)، مع أن سليمان ورث الملك من أبيه داوود عليهما السلام وورث يزيد التابعي الملك من أبيه معاوية (الصحابي كاتب الوحي المحدث الفقيه الفاتح العظيم)، وأن أبا بكر عهد بالملك من بعده لعمر رضي الله عنهما وتكررت وراثة الحكم في القرون المفضلة.

2) وظن أن تغيير نظام الحكم هو طريق الإصلاح فحرض الشعب على الثورة: "الآن ينبغي أن تتولى الجماهير الكادحة المحرومة المغبونة قضيتها بيدها... إن أحداً لن يقدم لهذه الجماهير عوناً إلا أنفسها فعليها أن تعنى بأمرها ولاتتطلع إلى معونة أخرى" (معركة الإسلام والرأسمالية ص113).

3) وسن للثورة طريق الاشتراكية المخالفة لشرع الله: "للدولة أن تنتزع الملكيات والثروات جميعاً وتعيد توزيعها على أساس جديد ولو كانت هذه الملكيات قد قامت على أسس شرعية ونمت بوسائل شرعية" (المعركة ص44).

وأباح للدولة أن تأخذ نسبة من الربح أو من رأس المال. (المعركة ص 123).

وكان لسيد ما تمنى من تغيير نظام الحكم ونزع الملكيات وتأميم الثروات وتوزيع الأراضي الزراعية الخاصة على من لا يملكها ولم يتحقق الإصلاح بل تم تأميم الفقر وتحقيق الظلم.

وبعد أن "قربه قادة الثورة وعمل معهم 12 ساعة يومياًُ في بداية الثورة" وجعلوه "موضع ثقتهم ورشحوه لمناصب هامة وتشاوروا معه في مثل مسائل العمال والحركات الشيوعية التخريبية وفترة الانتقال والدستور واستغرق في العمل معهم حتى فبراير 1953 بدأ الخلاف بينهم (إداري) حول هيئة التحرير، ثم انضم الى جماعة الإخوان المسلمين وانتهى الأمر بسجنه ومحاكمته وشنقه لاعترافه بالتآمر لقتل رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء وثلاثة من كبار المسؤولين وتفجير محطة الكهرباء ونسف بعض الجسور دفاعاً عن الحزب وأعضائه" كما يقول في مذكرة التحقيق التي نشرها أنصاره في العدد الثاني ومابعده من جريدة (المسلمون) وطبعها أنصاره في (الشركة السعودية للأبحاث والتسويق) ضمن سلسلة كتاب الشرق الأوسط بعنوان (لماذا أعدموني) ص50-61.

وليس السبب ما أشاعه الحزب عن مطالبته بالحكم بما أنزل الله.

هـ- ونتيجة لفكر سيد قطب المكفر لجميع الأمة بالكبائر والصغائر، بل بالمباحات وتحريضه أتباعه على اعتزال الناس وهجر مساجدهم والانعزال في بيوتهم وفكرهم (انظر فكر سيد قطب بين رأيين مكتبة السنة في الخبر) بدأت الحركة الأم تفقد أبناءها الذين ضاقوا بنفسها الطويل فانعزلوا تحت عناوين جديدة (التكفير والهجرة، الجهاد، السروريين، القطبيين).

و- أما الفتنة الحاضرة فهي نتيجة لهذا كله وأساسه المناجزة لا المصابرة، وقد نشرت صحيفة الشرق الأوسط في عددها 8407 بتاريخ 19/9/1422هـ اعترافاً صريحاً من أحد أكبر قادة ومفكري الفتنة الحاضرة (أيمن الظواهري) بأن فكر سيد قطب هو محرك الفتنة وبخاصة في كتابه الديناميت (معالم في الطريق) وكتابه (العدالة الاجتماعية) وهذا حق ينقصه ذكر كتابه (في ظلال القرآن) وكتابه (معركة الإسلام والرأسمالية)، وكانت هذه المملكة السوق الأولى والأهم لكتب سيد قطب يقوم على نشرها أخوه محمد قطب (المقيم في حي العزيزية في مكة) مطبوعة في دار الشروق في مصر ولبنان.

ز- وبعد أن كانت كتب سيد (وبخاصة في الظلال) تطبع وتوزع من قبل بعض المؤسسات الحكومية وتدرس في بعض معاهد التعليم (ومنها معهد الخطباء والأئمة التابع للرابطة في مكة) وتوضع في مكتبات المدارس والمساجد بل تذاع مقتطفات منها في الإذاعة (ذكر سيد ذلك في مذكرته للمحققين معه ص77) بدأ يظهر خطر ذلك واتخذت بعض الإجراءات التي قد تتلافى بعض هذا الخطر.

ولكن فكر سيد ولو لم ينسب إليه يسيطر على بعض الخطباء وعلى بعض الصحفيين والمثقفين والمفكرين في الإذاعة والتليفزيون ومن ذلك:

1) ادعاء أن الحرب على الإرهاب حرب على الإسلام والحق أنها حرب على المسلمين المشتركين في الإرهاب وعلى غير المسلمين كما حورب ماركوس وكما حورب البعث العراقي الملحد والرافضة الإيرانيون والصرب النصارى والشيوعيون وغيرهم.

2) تأكيد الأئمة في دعاء القنوت (والخطباء يوم الجمعة) أن المسلمين يواجهون اضطهاداً في الدين وهذه فرية لاوجود لها في بلد مسلم ولا كافر منذ طَرْد المسلمين من إسبانيا وأقرب شئ إلى الحقيقة منع أنور خوجة (الألباني الشيوعي) الصلاة في المساجد والكنائس والمعابد ومنع البعث العراقي دروس الدين للجميع في المساجد ثم للسلفيين خاصة (بعد غزو الكويت واحتلالها ثم تحريرها) لأنهم بفضل الله يقرون للسعودية. أما المساجد في أوروبا وأمريكا (بل وإسرائيل) فمفتوحة ليلاً ونهاراً.

3) وصف المنتحرين بأنهم شهداء مخالفة لشرع الله ولواقع حالهم فلا يجوز أن يقال فلان شهيد لمن لم يشهد له الوحي (بعينه) بذلك ولأنهم يقاتلون للحزب والأرض والهوية والقومية لا لتكون كلمة الله هي العلياء غالباً.

ح- وطريق الخلاص من هذه الفتنة محاولة إبعاد فكر التكفير والعنف وفقاً لشرع الله:

1) إجبار الخطباء يوم الجمعة على التزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في قصر خطبة الجمعة على الثوابت الشرعية، نشر التوحيد والسنن والتحذير من الشرك والبدع، وذكر الموت ومابعده من الحشر والحساب والجنة والنار، والتذكير بأيام الله وآلائه، وقراءة القرآن كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من حديث أم هشام بنت حارثة بن النعمان.

ولم يذكر عنه مرة واحدة أن تكلم في خطبة الجمعة عن الحوادث والطوارئ والغزوات والمناسبات ولا ذكر عن غيره من الخلفاء القدوة والصحابة وأئمة الفقه في الدين (قبل الأفغاني ومحمد عبده).

وأئمة الحرمين لأنهم قدوة يجب أن يكونوا أول الملتزمين بشرع الله في ذلك.

2) تخصيص الندوات والدروس في وسائل الإعلام الحكومية والخاصة بعلماء المسلمين لا بالموصوفين بالمفكرين والمثقفين والحركييين.

3) تيسير الحصول على الإذن بإقامة الدروس والندوات في المساجد لمن هم أهل لها من الملتزمين بمنهاج النبوة ومنع الدروس في الاجتماعات الخاصة في الأماكن المغلقة كالاستراحات والمكتبات ودور القرآن الملحقة بالمساجد ليسهل مراقبتها واستفادة الجميع منها.

4) منع محمد قطب من نشر كتب أخيه في المملكة وبخاصة مدة إقامته فيها ومطالبته ودار الشروق باستعادة النسخ التي لم يتم بيعها.

5) إعادة النظر في تنظيم الرحلات المدرسية وجمعيات التوعية والمراكز الصيفية لضمان تخلصها وعدم عودتها إلى خدمة الفكر الضال.

6) عقد حلقات الدروس وتعليم القرآن في المصلى من المسجد ومنع فصلها عنه بغرف خاصة ليسهل مراقبتها واستفادة الجميع منها.

7) وهذه البلاد وهذه الدولة ـ بفضل الله ومنته ـ تميزت بتأسيسها للدعوة إلى التوحيد والسنة وخيرها في بقائها على العهد الذي أسست عليه (كما يكرر جميع ولاة أمره) وبخاصة في هذا العصر الذي قدر الله فيه العودة إلى الدين وتقوم الفتن باسمه جهلاً بحقيقته. حفظها الله وثبتها على دينه.

هامـــش:
(1) مع أن حسن البنا نقل عدد الوصايا العشر من رواية اليهود عن التوراة (المحرفة) فإن الرواية اليهودية كانت أقرب إلى شرع الله من فكره فقد بدأت بتحريم عبادة غير الله وثَنَّت بتحريم نحت التماثيل (تماثيل أي مخلوق) والسجود لها وقد بينت تحريم الزنى وتحريم السرقة وتحريم القتل وأمرت ببر الوالدين وهذه موافقة لشرع الله.

بقلم الشيخ سعد الحصين حفظه الله
المصدر :http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=129607
----------------------------------------------------------------http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/21911_435751223139807_1157899911_n.jpg

[قطــــوف الجنــــة]

(ما كان بالأمس حلالا صار اليوم حراما) !! فُضحتم يا غششة .
~ ~ ~ ~ ~
قالوا : لا تُهيّجوا النّاس على الرئيس من أجل أمن البلاد !!
قلنا : وهل كنتم - من قبلُ - تُهيّجون الناسَ من أجل أمن البلاد ؟!
قالوا : فعلنـا ذلـك مـن أجـل رفـع الظُلـــم والقضـــاء علــى الفساد !!
قلنا : والمُهيّجون اليوم على نفس النسق يسيرون (رفع الظلم والقضاء على الفساد) .
قالوا : هيبةُ الدولة !! قلنا : أسقطّموها بحُمقكم - أخزاكم الله - .
نعوذ بالله منكم ومنهم ومن كلّ(مُهيّجٍ) (مُضيّعٍ)لأمن بلادِ المُسلمين .

[أبو عمار]

للرفع و التذكير .

[معرف للتغيير4]

السلام عليكم


الإخوان معروفين منذ عشريات القرن الماضي وعن تبدلهم وحبهم للكراسي

[zianemohamed]

(ما كان بالأمس حلالا صار اليوم حراما) !! فُضحتم يا غششة .
~ ~ ~ ~ ~
قالوا : لا تُهيّجوا النّاس على الرئيس من أجل أمن البلاد !!
قلنا : وهل كنتم - من قبلُ - تُهيّجون الناسَ من أجل أمن البلاد ؟!
قالوا : فعلنـا ذلـك مـن أجـل رفـع الظُلـــم والقضـــاء علــى الفساد !!
قلنا : والمُهيّجون اليوم على نفس النسق يسيرون (رفع الظلم والقضاء على الفساد) .
قالوا : هيبةُ الدولة !! قلنا : أسقطّموها بحُمقكم - أخزاكم الله - .
نعوذ بالله منكم ومنهم ومن كلّ(مُهيّجٍ) (مُضيّعٍ)لأمن بلادِ المُسلمين .

كلام لو صدر إلا عن شيعي حاقد أو يهودي معاد أو مسيحي ضال.. لما استعربنا لكن الغريب أن يصدر عن بنت الإسلام!!!